60.

LA MECNICA DE LA SANACIN ESPIRITUAL

l baj de la montaa, l fue seguido por muchas personas.
! ! !
Y as, un leproso se acerc y cay boca abajo delante de l,
diciendo: Seor, si T quieres, T puedes purificarme.
Usted debe saber como mirar a las palabras de Yesha, y esto es
solamente posible con un entrenamiento especial. Y as, un
leproso..hay alguno de ustedes que me pueda describir los
sntomas de la lepra? lceras en la piel y las manos blancas como
la nieve. La Tor habla de los leprosos y todas las personas con
conciencia de grupo creen que es una forma de lepra fsica, pero
no es as. La lepra externa, corporal, es la consecuencia de la lepra
interna. El hecho de que una persona tenga lepra es la
consecuencia de su lepra interna.
Usted puede ver la lepra externa, pero cmo la relacionamos con
la lepra interna? Es bueno examinar la palabra lepra en el lenguaje
santo: metzora. En ella, usted encuentra la palabra

tzar, que tiene un significado general de estrecho. Tambin posee

un significado oculto de: enemigo. Nosotros estamos buscando la
lepra interna basndonos en nuestra comprensin de la Tor. Aqu
podemos ver que hay un enemigo en el interior de una
persona. Y tambin la palabra metzora tiene una palabra
que significa mal. As que ahora tenemos los dos componentes
compuestos que hacen alusin a la lepra interna: un leproso es una
persona que est controlada por el mal y ste es su enemigo.
Existe tambin otra correlacin, para ser precisos cuando
observamos la palabra completa, tambin podemos ver los
elementos de las palabras: matzo en dos letras (cambiar la
vocal a a no es significativo) y que significa: matzo , en ello
se encuentra el mal. Por tanto, la correcta traduccin de la
palabra es: el mal se encuentra en l. La lepra significa, la

cabeza de la persona cada en el mal. l se apoya y se alimenta de

su propia maldad. Este es el estado espiritual de un leproso.
Por tanto, qu aprendemos de la historia de Yesha? l san al
leproso. Ahora sabemos lo que significa. El mal que gobierna a la
persona, el reino del mal, en la persona no corregida y Yesha
sana a esta persona del mal, que est en su interior.
Aqu podemos ver el aspecto especial: sanacin de la enfermedad
A TRAVS de Yesha. Mire cuidadosamente con el fin de ver
como funciona, sobre la mecnica de la sanacin A TRAVS de
Yesha. Ponga atencin, Yesha sana, y TODA la sanacin viene
A TRAVS de Yesha! Es desconocido en este mundo, pues los
Cristianos estn todava convencindose a s mismos con
pensamientos infantiles y creyendo que Yesha san a alguien por
su cuenta, a causa de las palabras que l recitaba. Bien, si esto es
as, entonces por qu desde el comienzo del tiempo, no hay un
slo seguidor de Yesha que pueda hacer tales milagros y que
puede usted decir incluso sobre la resurreccin? Por qu no hay
ningn otro? Por qu no lo vemos? Necesitamos creer nosotros
en algunos milagros del pasado? Ellos dicen que hay gente que
vino despus de Yesha, que sanaron a otros, pero hay alguna
prueba de esto? Sin duda, hay muchos bellos libros, pero ellos
solamente hablan de los cuentos de hadas milagrosos en los que
cree una persona ingenua del grupo.
Cada generacin necesita pruebas. Entonces por qu esto no se
aplica al Vaticano? Por qu ellos no demuestran su poder, que
recibieron por creer en el personaje histrico de Yesha? Ellos
exclaman que utilizan el nombre de Jess, con el fin de sanar a
otros o exorcizar demonios, etc. Mientras tanto, este mundo est
lleno con potenciales clientes que tienen malos demonios en su
interior. Entonces por qu ellos no los sanan? Mucho ms, Por
qu la gente que cree en la religin de Cristo no son capaces de
sanarse a s mismos de su propio mal? No son ellos los
seguidores de Yesha? Por qu ellos no lo hacen? Bien, esta es
la prueba ms simple y ms convincente de que ellos no poseen
ninguna fuerza de Yesha en el interior de s mismos!

Yesha nunca se acercara a una persona en silla de ruedas a fin

de decirle a l: levntate y camina! Nadie hace esto en lo
espiritual! Entonces qu pasa con todos aquellos pacientes que
necesitan un psiquiatra .?, ya que todos los psiquiatras estaran
sin trabajo si todo el mundo fuera sanado por los religiosos! Esta
es la razn por la que crecen la listas de espera para los
psiquiatras! Ya que el nmero de personas mentalmente enfermas
est aumentando. En esto usted puede ver toda la comedia del
grupo, pero parece que la persona del grupo est disfrutando de
esto. Mucho ms, ellos convocan todo tipo de desviaciones
espirituales dentro de s mismos, por las sectas que visitan,
academias cabalsticas, iglesias, sinagogas y otros templos. Tal
vez, haya muy pocas personas en Occidente que en realidad crean
en los milagros materializados de Yesha, as que qu puede
decirse de los pases del tercer mundo, incluyendo la excomunista Rusia? Todos ellos estn completamente ajenos a Sus
milagros.
As que vamos a echar un vistazo ms de cerca. Yo no estoy
diciendo que tenga la verdad, no es mi intencin, pero miremos el
texto en el lenguaje santo y a la fuerza de Yesha. Hagmoslo con
un deseo ardiente, para recibir una respuesta a travs de la Cabal
Luriana, que l trajo abajo a este mundo. Ya que no hay otra
Cabal! Existe algo que ellos llaman Cabal Cristiana y otras,
pero todas ellas son slo un producto de especulacin que
proviene de la incomprensin de la Cabal Luriana, la Enseanza
de Yesha.
Un Milagro es el resultado del puro dar y nosotros podemos
encontrarlo en la fuerza de Yesha, Quien est en todos nosotros.
Aqu necesitamos saber como funcionan los milagros, Qu
funcin tiene el mecanismo de un milagro? Vamos a echar un
vistazo a nuestro versculo:
! !

Yesha extendiendo Su mano y tocndole en l, l dijo yo

quiero, se puro y en ese momento l fue sanado de su lepra.
Vamos a revisar paso a paso, cada verbo que se utiliza en este
versculo en el orden correcto. Qu pasos dio Yesha, con el fin
de CONSTRUIR su purificacin?
Y Yesha extendi Su mano. l extendi Su mano
primero. Qu significado tiene la mano? Yesha est por encima,
y esto se refiere a la parte interna de esa persona, ya que tiene el
mismo significado interno. Una persona elevndose a keter en un
cierto estado, en este caso el estado peticin de sanacin. En el
interior o por encima de la persona est keter. Y Yesha extendi
Su mano aqu, la unin y significa que algo precede. En este caso,
es el trabajo de un leproso sobre su deseo de recibir para su propio
beneficio, todo el camino hasta su keter. Y Yesha extendi Su
mano, lo que desde la posicin de Yesha significa: desde Su Ms
Alto Keter, l extendi Su mano al keter de esa persona, que
estaba pidiendo ayuda.
1)

En ello, vemos la correspondencia en cualidades. Yesha es la

fuerza del Ms Alto Keter y todos los keters estn relacionados
los unos con los otros. Esta persona alcanz su keter, por tanto,
Yesha poda extender Su mano de ayuda.
Y tocndole en l. Cuando dos objetos espirituales
comparten el mismo punto, entonces se tiene el sentimiento de
toque por la correspondencia en cualidades. En la primera etapa
l extendi Su mano, y en la segunda etapa l toc en una
persona; aqu tenemos la correspondencia en cualidades. Ponga
atencin de que l no le toc a l, sino que l toc en l! En
otras palabras, no es el toque del Yesha histrico, sino el toque
interno! La prueba de esto puede ser encontrada en el lenguaje
santo!
2)

La siguiente accin de Yesha es el comienzo de la

discusin, la manifestacin del deseo correspondiente en Yesha.
Solamente entonces Yesha puede hablar a la persona. Slo
3)

entonces, cuando una persona se corresponde cualitativamente

con Yesha, en su propio kli de keter, l tiene una solicitud de
MaN y entonces Yesha puede hablarle a l.
Y Yesha toc en l, no importando en donde l toc en el
interior de esa persona, era el lugar del dolor, la carencia. Para
Yesha, Quien se encuentra espiritualmente en el mundo de
Atzilut, decir significa que la accin correspondiente sucede
simultneamente. l dijo: Yo quiero! Yo tengo el deseo. Qu
es el deseo de Yesha? El deseo de dar. La idea de Yo quiero es:
Yo te estoy dando a ti la luz de Mi Padre, Quien brilla en M. Una
persona eleva MaN, mientras que la fuerza de Yesha que est en
el interior de la persona da MaD. MaD es la respuesta adecuada
que proviene desde arriba: desde M Padre A TRAVS de M.
Se puro! est gramaticalmente en modo imperativo. Slo
un modo imperativo y no el lenguaje retrico de los rabs que
dicen: ven aqu y aprende algo. Son slo palabras! Aqu
podemos ver que Yesha utiliza la fuerza de la luz, que l recibe
desde Su Padre y la transfiere a la persona.
4)

Y en ese momento l fue sanado de su lepra, lo que

significa que el mal en su interior, su verdadero enemigo dej de
ser su enemigo. Mucho ms, el verbo v es regresando: lo
que significa que l se san a s mismo! No alguien que estuviera
en el exterior del leproso san la lepra, como es asumido
ingenuamente por los religiosos, sino l, l mismo, a travs de su
trabajo individual, atribuido a su propia sanacin!
5)

Pero fue sanado l para siempre en esta encarnacin? Entonces

no sera capaz de caer enfermo de nuevo con lepra por medio de
su deseo de recibir para s mismo? Absolutamente no, ya que es
una sola accin una sola vez que le da a l solamente en su
estado actual cuando l eleva el MaN y recibe MaD. Slo en el
momento en que deje de pecar, l ser sanado completamente. De
lo contrario, se parecera a un acto de masaje en un punto
delicado: en una hora, o as, el dolor regresa, porque los masajes
no curan la raz del problema. Sin embargo, la conexin con

Yesha sana la causa raz: despus de ser sanado una vez, una
persona es sanada verdaderamente, pero an posee libre eleccin,
l todava porta la responsabilidad de sus decisiones dentro de sus
deseos, que an permanecen enfermos, sin corregir.
Por lo tanto:
! v !

Yesha le dijo a l: Mira, no lo cuentes a nadie, sino ve,
mustrate al sacerdote y trae una ofrenda, como dijo Moiss,
en testimonio para ellos.
6)
Mira es el brillo de la luz de jojm, que recibiste como
resultado de la sanacin!
No lo cuentes a nadie, le dijo a l Yesha. Se cuidadoso,
no le digas esto a otros. Ve usted lo que l dice? Es posible
contarle a alguien un milagro que le sucedi a usted? Una persona
piensa: Contar mi milagro, lo que me sucedi. Ir a mi psiquiatra
o a mi familia, parientes; compaeros de trabajo y les contar lo
bueno que era. Pero Yesha le dice a l que no lo cuente a los
otros. Por qu? Es SU sentimiento interno alcanzado a travs del
trabajo individual, que hizo USTED MISMO, viniendo cara a
cara con lo divino en su interior.
No lo cuente a los otros, porque entonces se est poniendo usted
mismo en peligro, pues usted est alquilando su corazn a alguien
en el exterior. Cuando usted le habla a otros de un milagro,
entonces est repitiendo las palabras del kli de keter desde donde
proviene la sanacin. No contrselo a los otros significa que el
otro est todava en las cuatro etapas de recepcin para s mismo.
Si usted le cuenta de su sanacin de la lepra a una persona que
est todava porfundamente abajo en sus cuatro etapas, entonces
usted est descendiendo a su nivel, lo que significa: que usted le
da la luz de jojm a los kelim no corregidos de las fuerzas
impuras. Yesha habla: A TRAVS de M, t atraes las fuerzas
puras de sanacin desde Mi Padre, y ahora ests perdindolas por
7)

contrselo a otros. Por tanto, toda la sanacin es desperdiciada

para el sitra ajra!
Qu gana usted compartiendo esto con los otros? En primer
lugar, perdi un montn de tiempo, creando un lugar en lo
profundo de usted mismo, con el fin de ponerse en conformidad
conmigo, trabaj realmente duro, a fin de alcanzar este lugar.
Usted se rebaj a s mismo, por M causa adelgazando su deseo
no corregido y debido a esto, recibi sanacin, sucedi un milagro
en su interior. Ahora est alquilando su corazn a alguien y est
abandonando el lugar santo por contrselo a alguien, dejando que
otros le influyan negativamente, en lugar de quedarse en contacto
con el lugar santo, en lugar de mantenerse por s mismo.
8) Ve, a casa y no peques. Esto es para que usted decida y
ningn otro lo haga por usted. En el momento de la sanacin
usted est elevado debido a su unin conmigo, pero la prxima
vez que lo haga de nuevo, est en usted.
9)
Pero por qu dice Yeshua?: ve a un sacerdote; qu
significa que usted mismo se muestre a un sacerdote? Por qu un
sacerdote? Ya que Yesha es el nico Alto Sacerdote. Por ltima
vez: por qu necesita usted ir a algn sacerdote de carne y
sangre? No ve usted lo que Yesha dice? No es contradictorio?
l dice que usted es sanado debido a su conexin conmigo,
entonces por qu necesita ir a un sacerdote? Existe tal
sacerdote, que pueda sanarle a usted?
El Templo todava estaba todava en pie en Jerusaln en ese
tiempo y l dijo:
10) Ve al sacerdote y trae una OFRENDA. El precio de la
ofrenda depende de los ingresos de las personas. l puede traer
dos palomas si l es pobre o algo de pan. El rico trae una oveja. El
ms rico trae un toro. Cada persona lo hace a su propia manera.
Traer una ofrenda al templo, al sacerdote. Por qu? Cul es la
razn? Se haca as. Moiss recibi la instruccin para ofrendar
desde el Creador, para que la persona del pacto por la carne
pudiera venir en pureza dentro de s mismo. Por qu necesitamos
nosotros a Yesha? Por qu el leproso no va primero al templo y
despus a Yesha?

El final de esta sentencia es importante: en testimonio para

ellos. Qu testimonio? Yo no estoy aqu para dividir, sino para
completar. Yesha nos mostr el camino aqu, un sacerdote que
sana a la gente en un templo, es una imagen simblica de lo que
Yesha hace por el espritu. Despus de M, el templo del
hombre ser destruido y no habr otros sacerdotes, porque el
Espritu Santo realizar la sanacin. Pero por ahora, el templo
est all todava y yo estoy aqu! Entonces por qu estaba todava
all el templo en el momento de la llegada de Yesha? Por qu?
La razn para esto fue para darles a ellos un testimonio, para darle
al pueblo de Israel una oportunidad de realizar el arrepentimiento
individual, a fin de que aceptaran a Yesha como Mashiaj.
Es por esto que les dijo a ellos que llevaran un regalo, como
Moiss orden, como un testimonio para ellos. En otras palabras,
para hacer lo que Moiss orden; porque a Moiss le fue
entregado el pacto por la carne y Yo vine aqu a darles el pacto
por el espritu. Despus de mi elevacin, no hay razn para traer
una ofrenda, pues le fue ordenado a Moiss por la carne. En su
lugar, ser reemplazado por las acciones espirituales, a travs del
arrepentimiento espiritual. En esto l nos mostr que la ley por la
carne de Moiss, permanece incambiable ya que es solamente la
primera etapa de la liberacin a travs de las acciones externas
por las manos y los pies y solamente la segunda etapa, la
verdadera sanacin a travs del Espritu Santo, viene desde el
Padre A TRAVS de la fuerza de Yesha, que est en el interior
de la persona.