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Repertrio, Salvador, n 20, p.235-252, 2013.

HARDCORE PARA UM
SONHO:
POTICA E POLTICA DAS
PERFORMANCES PSPORNS
Thiago Ranniery Moreira de Oliveira
RESUMO: Este artigo um dirio de notas de um espectador, um composto de variaes sobre as relaes
entre esttica e poltica no movimento da ps-pornografia. Seu objeto: o inslito equipamento das performances ps-porns do coletivo espanhol PostOp. Uma
intimidade entre fatias de mundo que dificilmente se
encontrariam: o teatro e a pornografia. Suas perguntas:
o que pode o encontro entre a arte da performance e a
pornografia? Pode a pornografia dizer outra coisa sobre
os corpos sexuados e sobre si mesma? Pode a pornografia compor uma potica e uma poltica do sexo? As
performances do PostOp apropriam-se do pornogrfico para em um nico e mesmo gesto deslocarem tanto
as imagens de pensamento da pornografia como aquilo
que conta em uma comunidade poltica como sexualmente visvel. Nesse movimento, radicalizam tanto uma
noo de um teatro poltico quanto a prpria dimenso
performtica da sexualidade. Um luta de vida e morte
por uma outra vida imagtica de corpos nus e do sexo
para dar um ultimato ao sujeito sexuado na tentativa de
abrir os corpos s afeces erticas do mundo. Uma
luta na e pela imagem que tem a ver com a capacidade
de sobreviver com base na tomada dos mesmos instrumentos para marcar o mundo que marcou as sexualidades dissidentes como abjetas e anormais.

ABSTRACT: This article is a diary of notes of a spectator, a compound of variations on the relationship
between aesthetics and politics in the post-porn movement. Its subject: the unusual equipment of the postporn performances of the spanish collective PostOp.
An intimacy between slices of the word that it is difficult to find: the theater and the pornography. Your
questions: what can the meeting between performance
art and pornography? Pornography can say anything
about the sexual bodies and about itself ? Can pornography compose a poetic and a political of sex? The
performances of PostOp appropriate the pornography
of moving the images of thought of pornography as
what counts in a political community as sexually visible.
In this movement, the performances radicalized both a
sense of political theater as a performative dimension
of sexuality. A struggle of life and death for another
imaginary of naked bodies and explicit sex gives ultimatum to the sexed subject in an attempt to open the
bodies to the erotic affections of the world. This fight
in the image is connected with the ability to survive on
the basis of making the same tools to mark the world
that marked the dissident sexualities as abjects and abnormals.

PALAVRAS-CHAVE: ps-porn, performance, pornografia, poltica sexual, corpo.

KEYWORDS: post-porn, performance, pornography,


sexual political, body.

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Repertrio, Salvador, n 20, p.235-252, 2013.1

Chumbo, ouro, prata, couro, ao, ferro, madeira,


alumnio, madeira, borracha e argila; mas tambm
gelatina, plvora, fogo, cido, ter e bisturis; velas,
fogueiras, lmpadas, lanternas e lampies; ainda
batom, perucas, cabeleiras, corpetes, chicotes, laos
de cetim, pentes, prolas, botas, agulhas e anzis;
e mais gmeas, ninfetas, inquisidores, cachorros,
cavalos, tatuagens; canes punks, filmes, computadores, projetores, dildos, vibradores, brinquedos
erticos, tacapes, chapus plumosos, cordas, mscaras e focinheiras; quando no moscas, aranhas,
lagartixas, cobras, sapos e besouros; sinos, urnas,
clices, jarras, vasilhas de lquido seminal, urina, fezes e saliva, tripas de porcos e ossos de boi; e ainda
mais brita, cimento, asfalto, correntes e algemas.
Eis o inslito equipamento de uma performance psporn do coletivo espanhol PostOp. Uma intimidade
voluptuosa entre fatias de mundo que dificilmente
se encontrariam: o teatro e a pornografia. Atraes
estranhas, tenses erticas, montagens inusitadas.
Nesse luxuriante encontro, mundos imprevisveis
se instauram, povoados de seres sui generis: obras de
arte sexualmente vivas.
O coletivo multidisciplinar espanhol PostOp
nasceu em 2003 durante a Maratona Ps-Porn,
na cidade de Barcelona1, Espanha. PostOp um
dos, no muitos, porm impertinentes, coletivos
feministas que, em diferentes inscries estticas e
tericas2, tem investido em romper o hmen epistemolgico dos debates sobre poltica da sexualidade e pornografia, na constituio de um outro
territrio, um hbrido de teatro e sexo, batizado de
ps-pornografia. Originalmente formulado pelo artista holands Wink van Kampen para descrever um
tipo de produo audiovisual que continham elementos pornogrficos, mas cujo objetivo no era
masturbatrio e, sim, de crtica poltica, o termo
foi utilizado em 1990 pela prostituta e atriz porn
Annie Sprinkle para apresentar a performance, que

As informaes sobre o PostOp utilizadas nesse artigo esto disponveis na website do coletivo. As performances aqui
citadas esto tambm abertas para acesso em vdeo online no
site do grupo. Disponvel em: www.postop.esp. Acesso em:
maio de 2011.
2
Um instigante panorama da produo cnica e performtica espanhola dentro do marco aqui exposto pode ser encontrada em Costa1 (2003).
1

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tornou-se o marco inicial das performances psporns, The Public Cervix Annauncement (SPRINKLE, 1998; 2006). O convite de Sprinkle: explorar o
interior de sua vagina com a ajuda de um aparelho
ginecolgico. O imperativo da mxima visibilidade
dos corpos designados femininos estava, ali, reduzido ao absurdo.
PostOp tambm um nome particular dentro
do territrio da medicina em lngua: a designao
utilizada para se referir aos corpos transexuais depois de passarem pelas intervenes cirrgicas de
resignificao sexual. O grupo apropriou-se do termo porque, de uma forma ou de outra, as pessoas
so constitudas por tecnologias muito precisas que
as definem em termos de gnero, classe social, raa
e sexo. As tecnologias do sexo3 noo que desenvolve a j circulante tecnologias do gnero na teoria
feminista (LAURETIS, 1987) se constituem em
uma srie de montagens hbridas de saberes, instrumentos, pessoas, sistemas de julgamento, edifcios, espaos e objetos que circulam por a com
certos pressupostos e objetivos sobre a sexualidade
humana, fabricando as diferenas sexuais e as naturalizando (PRECIADO, 2002; 2004). So essas
tecnologias que possibilitam as diferentes inscries performativas de gnero e sexualidade. Nesse impertinente regime sexopoltico, a pornografia
evidentemente no pode deixar de soar como uma
regulao heteronormativa de prticas sexuais, sentimentos, amores, corpos, processos identitrios,
parte significativa de todo um processo de normalizao da sexualidade na cama da vida.
Uma permisso para uma nota biogrfica se faz
necessria, aqui, para a exposio de uma posio
epistemolgica no qual este artigo se inspira. Ao
seguir aquilo que Peter Sloterdjik (1998) chamou
de intelectualidade corsria, ele sequestra intelectualmente linhas de fora dos feminismos que tm
pensado as relaes e desigualdades globais (...)
dando centralidade (...) ao jogo complexo das relaes de classe, raa/etnicidade, gnero, nacionalidade e orientao sexual (ALDEMAN, 2007, p.
400), de forma contextualizada, e a partir daquilo

O sentido do termo tecnologia , definitivamente, inspirado


na obra de Michael Foucault. Ver, especialmente, Foucault
(1993).
3

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que Haraway (1996) chamou de saberes situados


ou Spivak (2009) de saberes subalternos. Contudo,
esta no foi uma escolha deliberada por vontade ou
estilo. Ao caminhar pelas ruas de Barcelona seguindo as produes do PostOp e estabelecendo contato com os membros do coletivo, na tentativa fazer
uso delas para "problematizar a relao estabelecida com o mundo, com o outro e consigo mesmo [...], condio fundamental para que se possam
abrir novas sadas mais positivas e mais saudveis
para o exerccio da liberdade e a inveno da vida
(RAGO, 2002, p. 15), aprendi como minha alocao poltica num mundo social que produziu a referncia maior de suas caractersticas, sua ndole e
vocao em torno da sexualidade1, me situava em
um lugar paradoxal. No que pese tambm a difcil
traduo do termo postop e de muitas das referncias
que o coletivo invocava, escapveis ao imaginrio
da sexualidade brasileira, a minha formao terica nos estudos queer norte-americanos2 quando
o grupo colocava-se em uma relao especial com
os tericos queers espanhis3, tambm deslocou e
recolocou parte das minhas categorias analticas.
Essas sries de dicotomias alertavam, primeiro, para a necessidade de evitar o reforo do que
Jonnanes Fabian (1983) conceituou como discurso
Cincia, intelectualidade e sexualidade, como ressalta Margareth Rago (2006), sempre se constituram em um campo de
tenso na sociedade brasileira. Para, um aprofundamento do
lugar social da sexualidade no Brasil, ver Parker (1993).
2
Nas palavras do socilogo Steven Seidman (1996, p. 13), a
teoria queer um estudo daqueles conhecimentos e daquelas
prticas sociais que organizam a sociedade como um todo,
sexualizando heterossexualizando ou homossexualizando
corpos, desejos atos, identidades, relaes sociais, conhecimentos, cultura e instituies sociais. Para uma introduo
dos principais tpicos de debates, conferir Miskolci (2009;
2012) e Lopes (2001).
3
No Brasil, O quinteto fantstico do queer, como chama
Larissa Pelcio (2012), estaria centrado nas teorizaes de Judith Butler, Eve Sedgwick, David Halperin, Beatriz Preciado
e Michel Warner. Certamente, Preciado e Butler apareciam
como interlocutoras importantes para o coletivo. Contudo,
Javier Saez, Sergio Carrascosa e David Cordba, tericos espanhis bem menos conhecidos na literatura queer no Brasil, tambm apareciam como importantes interpelaes do
trabalho do grupo. Para uma amplitude das incorporaes
e deslocamentos do queer na Amrica Latina e no Brasil, ver
Miskolci e Simes (2007); Pereira (2012), Viteri (2008) e Viteri et al (2011).
1

alacrnico: aquele que resulta da prtica de falar


do outro colocando-o em um tempo diferente
do tempo daquele em que se est falando. Segundo,
para o imperativo epistemolgico de que desde j
estvamos eu e o PostOp diferentemente situados em lugares e que s podemos narrar, pesquisar
ou estudar qualquer coisa a partir de pontos de vista especficos (GROSSBERG, 1997). O que pode
ser compreendido no sentido literal e metafrico,
ou seja, tanto como um lugar geogrfico especfico
quanto como uma localizao imaginada, poltica e
mental (COSTA2, 2003). Na minha tarefa de lanar
um olhar sobre a potica e poltica das performances ps-porns a partir da produo do PostOp era
preciso ressaltar aquilo que se tem chamado de
capacidade geopoltica de ler e escrever (FREIDMAN, 1998) como uma prerrogativa metodolgica
para salientar os elementos de apropriao de conceitos, ideias e teorias. Ideias e conceitos que jamais
so totalmente puros ou nativos, emergem de lugares sempre j saturados por outros lugares e teorias (CLIFFORD, 1997). O que levava a me loca4
-lizar, em ltima questo, na insero de um espao
de mediao cultural, deslocando tanto as teorias
como as prprias performances que me dedicava a
analisar o que tambm implicava deslocar a mim
mesmo , denunciando que produzir conhecimento uma forma multiplamente geocentrada.
Ao andar pelas praas pblicas de Barcelona,
ao deparar-me diante de performers travestidas
de cachorros e cavalos com dildos presos cabea,
penetrando-se com aqueles objetos de borracha,
alguma outra coisa estava ali em jogo. Esttica e
poltica se cruzavam em um horizonte imaginativo, sinalizando o lugar que a pornografia e a arte
da performance5 ocupam em termos de sexualida Marcia Ochoa, antroploga norte-americana de origem
colombiana, joga com o termo loca que em muitos pases
latino-americanos serve para se referir s bichas, assim
como no Brasil se usa o bicha louca, para assumir sua
posio terica (OCHOA, 2004).
5
O termo arte da performance , daqui por diante, usado para se referir a performance enquanto objeto artstico
delimitado para marcar uma diferena no uso do termo em
relao s outras reas de pesquisa em cincias humanas e
sociais, especialmente para diferenci-lo do uso do termo
performance dentro da teoria queer. Para uma discusso sobre os conceitos de performance e performatividade desde
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de. O que acontece quando as performances Las


perras do Apocalipse, BDSM, Oh-Kana, Esperando mi
macho, que incorporam esta cartografia analtica,
mostram-se insatisfeitas com a impostura poltica
e esttica da pornografia? Pode, pois, uma resignificao poltica e esttica da pornografia resignificar as experincias sexuais? O que aconteceria se
aplicarmos a noo de profanao (AGAMBEM,
2007) prpria pornografia no para fulmin-la
por colonialista, exorcizar seu exotismo ou minar
seu campo intelectual, mas para faz-la dizer outra
coisa? Ou seja, podemos desativar a pornografia e
aprendermos a brincar com ela, devolver a pornografia ao uso dos corpos sexuados? Pode a arte da
performance fazer da pornografia um novo uso? O
que muda quando esse excntrico tema tomado
como uma prtica de sentido em continuidade com
a arte da performance? O que nos diz e nos mostra
a relao entre arte da performance e pornografia?
Pode a pornografia dizer outra coisa no s sobre
os outros corpos sexuados pois isso a pornografia no poder deixar de fazer mas outra coisa
sobre si mesma? Perguntas que movem essa escrita
e no seguem no sentido de apresentar, qualificar e
caracterizar as performances ps-porns.
O material do PostOp serviu-me mais para deslocar e problematizar algumas notas em torno de
uma potica e uma poltica da ps-pornografia.
Tudo o que direi nada mais que uma srie de
pontuaes, uma associao livre de ideias anotadas margem de meu caderno de campo enquanto
assistia s cenas do coletivo. Reelaboradas, essas
notas produziram quatro variaes, sem pretenso
nenhuma de esgotamento da questo ou da encrenca de gnero6 sobre o entrelaamento entre

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a filosofia da dcada de 1950, sua expanso para os estudos


literrios na dcada de 1980 e para os de gnero na seguinte,
consultar Bal (2002)). No campo dos estudos teatrais, ver
Carlson (2009).
6
Evoco aqui o termo "encrenca" para uma traduo deliberada do ttulo da obra de Judith Butler (1990), Gender Trouble
traduzido no Brasil como Problemas de Gnero (BUTLER,
2003). Combinado com o termo gnero, ele permite evocar
uma duplicidade, que tanto parece expressar melhor o que
gnero faz conosco, no sentido de produo de corpos inteligveis que faz gnero e sexualidade sejam colocados, para
alm de simplesmente nos trazer 'problemas', como permite
explorar as ciladas que esta dimenso performativa do gnero

esttica e poltica no ps-porn. Comeo, assim,


por um arrolamento das imagens de pensamento
circulantes da pornografia de modo a perguntar
que tipo de insero e deslocamento de linguagem
o ps-porn pode compor. Sigo apontando o que
sinalizam as linhas de encontro entre arte da performance e pornografia nas cenas do PostOp em termos de experimentao esttica. Inspirado naquilo
que Jacques Rancire (2009) chamou de partilha do
sensvel, uma distribuio sobre o visvel e dizvel
em uma comunidade poltica, exploro a partilha de
sexualidade e a repotilizao do teatro mobilizada
nas performances. Por fim, sugiro que imagem de
corpo e que olhar de espectador so demandados
no acontecimento das performances ps-porns.
No percurso, se entrecruzam em os ziguezagues e
ecos de um trajeto analtico inacabado, com partes
que podem soar repetitivas ou desiguais, tanto na
forma como no andamento. Mais prximas de ensaio altamente inflamveis, possuem uma certeza
ldica de que o que estava se escrevendo era apenas uma montagem singular, parcial e provisria.
Escrever sobre sexo, escrever o sexo: cartografando as imagens da pornografia
Pornografia! Quem nunca ouviu essa palavra ser
evocada em uma roda de conversas entre amigos,
em um debate televisivo ou mesmo em um debate
acadmico? Poder, contudo, haver uma definio
possvel de pornografia sem perder de vista os seus
espaos de circulao? Certo que no. A multiplicidade de objetos colocados em ao pela prpria
pornografia tem imposto uma dificuldade de definir uma unidade analtica seja ela qual for para
o termo (COSTA, 1987). A amplitude do debate
acadmico a partir de distintos territrios discursivos tambm torna uma definio de pornografia difcil e passvel de maniquesmo (COELHO
NETO, 1983; ATTWOOD, 2002). As imagens de
pensamento da pornografia inscrevem-se numa
imensa ambiguidade, influenciada por tradicionais
formaes discursivas cientficas e institucionais.
Poder mesmo soar a alguns como um escape fr-

impe a performance como gnero das artes cnicas e do


espetculo.

Repertrio, Salvador, n 20, p.235-252, 2013.1

volo e desnecessrio para a arte da performance


quando a experincia modernista de poltica e de
teatro conduziram as formas teatrais ao teatro de
protesto, ao teatro poltico ou mesmo, mais recentemente, a uma performance ativista panorama
amplamente mapeado por Marvin Carlson (2009)
e Robert Brustein (1967). A palavra porn possui
um incrvel poder, to plstico como uma posio
de Kama Sutra e to efmero como um gozo, de
designar o estatuto miditico de qualquer representao de sexualidade, no apenas em relao a
outras formas de comunicao, mas tambm por
oposio a todas as parcelas da produo cultural
no consideradas como sexualmente explcitas.
Uma cartografia possvel das imagens de pensamento da pornografia d logo a ver as linhas da
crtica literria apostando na distino nem sempre bem sucedida, como fazem questo de notar
entre erotismo, obsceno e pornogrfico1. Quando
muito, se aposta no estatuto potencialmente transgressivo da literatura ertica (MORAES, 2003;
2004). A imagem de pensamento da pornografia
a letra suja dos corpos, dos sexos e dos prazeres.
De um outro lado, as linhas da crtica cinematogrfica, na perspectiva mercadolgica e da produo
das imagens de corpos nus e do sexo, atolam as
imagens de pensamento do porn em uma arquitetura monoltica. A prpria coisa pornogrfica
tornou-se o emblema mximo da cultura do lixo,
comercial e ofensiva, por oposio cultura erudita e do bom gosto2. A indstria sexual teria feito do
sexo produto de entretenimento, o cativeiro ertico na cultura de massa (KOVEL, 1991, p. 165)
e, nem quando se trata daquilo que fazemos entre
quatro paredes, ou onde cada um ns preferir, no
estamos livres do mercado. Sem falar, claro, das
aproximaes que se detm no exame das implicaes legais e jurdicas da pornografia (LANDINI,
2004). O pornogrfico teria extrapolado, claramente, o tom de todos os discursos sobre perverso em
nossas sociedades. Seus textos e suas imagens no
Para uma amplitude do debate entre pornografia e literatura, conferir principais discusses em Bataille (1987; Freire
(2000). Sontag (1991) e Steiner (1982).
2
Com uma produo consideravelmente mais vasta, conferir principais discusses sobre pornografia e indstria cinematogrfica em Abreu (1996); Dyer (1992); Ogien, (2007).

poderiam seno apresentar significaes estticas


e simplistas, dando forma e encorajando relaes
de dominao e opresso, acabando por produzir,
inevitavelmente, efeitos diretos e quantificveis sobre seu pblico.
Essas imagens de pensamento do porn se avolumam discursiva e politicamente em torno dos
debates do feminismo contra a pornografia, algo
que se conheceu pelo nome de guerras feministas
do sexo ou feminismo anti-porn e pr-censura3.
A pornografia seria o modelo ideal e mximo para
explicar a opresso poltica e sexual das mulheres,
definindo-se unicamente por ser uma das mais degradantes formas de violncia simblica contra elas
(CICLITIRA, 2004). O potencial da palavra pornografia compreenderia uma evidente expresso
da dominao masculina, feita por homens para
homens, num continunn da cultura heterossexista.
Toda a indstria sexual no teria espao para existir
fora da superestrutura do patriarcado e a pornografia no poderia ser outra coisa que no uma manifesta expresso da dominao masculina, ficando
impossibilitada de negociar o seu significado e outras possibilidades de agenciamento. Quando nos
deparamos, contudo, com uma performance do
PostOp, certamente, podemos inverter ou perverter
as perguntas em torno da pornografia. Mais atenta
multiplicidade das experincias sexuais em larga medida enfatizada pelo legado recente da teoria
queer, hertica tanto do ponto vista poltico quanto
cientfico mas tambm aos perigos evidentes dos
atos de normalizao normativa (PAASONE;
NIKUNEN; SAARENMAA, 2007, p. 7), as performances sinalizam para uma outra pergunta: no
estaramos com a (in)definio da pornografia sob
essas linhas de significao privilegiando o reforo de categorias reguladoras da ordem esttica e
moral dos contedos explicitamente sexuais (WILKIN, 2004; JUDGES, 1995)?
A prpria determinao da coisa pornogrfica
sob a insgnia da suspeita traz consigo o complexo
jogo cultural moderno que classificou, hierarquizou

O movimento que confrontava pornografia aos direito


civis das mulheres foi encabeado, principalmente, pelas
feministas Andrea Dworkin, Diana Russel e Catherine Mackinnon. Para conferir os principais argumentos, ver Dworkin
(1981); Russel (1992) e Mackinnon (1993).
3

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e qualificou os comportamentos sexuais (RUBIN,


1998) segundo um binarismo conhecido de viles
e mocinhos, boas e ms prticas sexuais, em um
conto de fadas. De todas as formas da produo
cultural, a pornografia tem concentrado a maior
parte das atenes sociais e polticas, certamente
porque sua violncia material pode ser superficialmente mais evidente, logo, luz da longa tradio,
digamos, conservadora, mais eminentemente reprodutvel em uma sociedade como a nossa. Contudo, se comearmos por concordar com a tradio
histria que faz da pornografia um discurso especfico da modernidade ocidental nascido da fornicao da cultura de massas com o discurso obsceno
(LEITE, 2000; HUNT, 1999; ROUSSEAU; PORTER, 1999), podemos repens-la no tanto como
perverso marginal, mas como elemento essencial
da produo moderna do corpo e da sexualidade.
Mais do que um simples e pervertido desvio da
vida sexual, a pornografia elemento ativo na sua
criao, produo e regulao. Enquanto expresses culturais desprestigiadas, as representaes da
sexualidade tm constitudo um terreno frtil para
o cultivo de discursos institucionais e cientficos,
enraizados no pressuposto da inevitvel corrupo
ou ofensa da susceptibilidade dos espaos pblicos. Todas essas linhas de significao do porn
dizem mais sobre os medos relativos corrupo
da suscetibilidade pblica da vida sexual e menos
sobre os contedos propriamente ditos da pornografia (ATTWOOD, 2002). medida que a pornografia ascende, seja como objeto de crtica literria,
cinematogrfica, feminista ou cultural, como um
suposto objeto mais ou menos independente, suas
(in)definies tendem, entretanto, mais a produzir
do que descobrir os sentidos dos seus regimes de
visibilidades e dizibilidades.
Ser possvel, daqui por diante, ao invs de
nos mantermos restritos aos estudos dos meios
pornogrficos o suporte flmico ou literrio,
por exemplo - deslocarmos nossos exerccios de
olhar o pornogrfico para seus espaos e tempos
de mediao4? Quando o prprio o significado
Sigo, aqui, as proposies de estudos de mediao cultural de Jesus Martin-Barbero, para quem o eixo do debate
deve se deslocar dos meios para as mediaes, isto , para
as articulaes entre prticas de comunicao e movimentos
4

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social da pornografia tem sido ressaltado na vida


nossa de todo o dia (VANCE; 1995)5, nada em
si essencialmente pornogrfico. A pornografia no
uma coisa, uma entidade delimitada e evidente,
soa mais como um efeito que funciona em contextos histricos e negociaes culturais especficos,
regulando a existncia de determinados objetos e
corpos (KENDRICK, 1995; ARCAND, 1993). Se
a pornografia no pode ser fechada em si mesma,
nem em um tipo de suporte especfico, se pudermos ampliar o escrever sobre a vida das putas
- traduo literal do vocbulo grego pornographos
(MORAES; LAPEIZ, 1984) - a diferentes formas
de escritura, e a prpria noo de escritura a toda
forma de suporte, marca ou material de interao
de linguagem (DERRIDA, 2001), as fronteiras que
separam a pornografia de outras representaes
da sexualidade parecem-nos, hoje, cada vez menos
claras. Seus contedos, suas relaes ou formas de
consumo so cada vez menos insuficientes para
distingui-la de outras formas da indstria cultural.
Se, como sugere Linda Williams (1989), a pornografia imagem incorporada, imagem que se faz
corpo, o poder de significao do porn tornou-se,
hoje, mais complexo e dinmico. Parte considervel da linguagem e da iconografia classicamente associada pornografia, considerada obscena e suja
at pouco tempo atrs, fora do alcance da higiene
sexual de todo o dia, migrou para outras formas
da cultura a sexualizao da cultura (ATTWOOD,
2006; MCNAIR, 2000) ou a pornograficao do mainstream (MCNAIR, 1996). Em uma orgia global a
cu aberto, a pornografia no simplesmente uma
indstria cultural dentre outras, tornou-se o paradigma de toda a indstria cultural (PRECIADO,
2008). Muito do mundo do porn entrou na culsociais, para as diferentes temporalidades e para a pluralidade
de matrizes culturais (MARTIN-BARBERO, 2002, p. 55).
Tal proposio permitiria acentuar de que modo as performances ps-porns articulam a pornografia, crtica a colonizao do desejo, ativismo social e experimentao esttica no
interior de prticas culturais.
5
Etnografias da sexualidade tm destacado o significado da
pornografia em prticas e experincias homerticas (TREVISAN, 2000; GREEN, 2001; PARKER, 2002; BENITEZ,
2008, VALE, 2000), na construo das corporalidades e mascunilidades (REGES, 2004) e nos cenrios ticos e polticos
da indstria capitalista brasileira (BENITEZ, 2009).

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tura mainstrem pela publicidade, televiso, cinema,


msica e Internet, embora muito dessa produo,
precisemos admitir, continue sendo orientada para
os homens. Pode, contudo, a pornografia falar outra lngua? Pode a pornografia torna-se estranha em
sua prpria linguagem? Pode a pornografia fazerse estrangeira em espaos e tempos nos quais no
foi evocada, mas para os quais pode se voltar?
Holocausto das fadas, contos de fodas: performance e pornografia

Imagem 1: BDSM
Uma atriz est nua amarrada ao teto por uma corrente.
Uma atriz corpulenta travestida de torturadora e mascarada chega cena. Uma sesso de chicoteamento se sucede
intercalada com outros exerccios: pregadores de roupa no
bico dos seios, pregos para arranhar a pele, beijos e mordidas
pelo corpo.
Imagem 2: Esperando mi macho
Duas atrizes fazem sexo em praa pblica. No h rgos sexuais em jogo. Em uma bancada, uma dona de casa
s de calcinha corta legumes espera de algum. Uma outra
atriz chega de bermuda e camiseta. Elas se penetraram, entre beijos e lambidas, com os legumes e verduras disponveis
na bancada.
De onde vem a performance ps-porn e para
onde vai a arte da sexualidade? A pergunta aplica-se
do mesmo modo humanidade: vasto tema! No
se tem uma ponta de fio por qual se deve comear
a puxar. Neste caso, a sexualidade no nem mesmo um fio, um tecido de muitos fios cruzados
e em cruzamento. Impossvel seguir o traado de
todos; puxando trs, quatro, j se faz uma paisagem
sexual na trama do tempo. Certamente, h um efeito quando atores e atrizes fazem sexo na imagem
teatral, mas a performance ps-porn definida
por um processo de comunicao, que no se altera de maneira fundamental pela mera exposio do
sexo em pblico. S quando a imagem do sexo se
encontra em um relao complexa com a realidade
corporal comea propriamente uma esttica psporn da arte da performance.
Em termos de preenchimento da cena, por
exemplo, parece haver pouco ou nenhuma diferena entre a performance BDSM e um vdeo dispo-

nvel do Porn Tube ou qualquer outro site especializado em pornografia utilizando o acrnimo para
Bondage e Disciplina, Dominao e Submisso,
Sadismo e Masoquismo como palavra de busca,
excetuando-se por um certo ar underground que as
performances invocam. Como afirma o produtor
de porn David Friedman, em entrevista disponvel em McNeil e Osborne (2005), a explorao
pornogrfica contempornea, entendida como
consumo audiovisual, uma extenso dos espetculos populares de circo, dos freak shows, das feiras de jogos e dos parques temticos os mesmo
elementos apontados por Marvin Carlson (2009)
como constitutivos da arte da performance. No
seria estranho supor que a pornografia poderia ser
considerada como um dos mbitos performativos
das artes do espetculo que foram relegados ao ostracismo e a ilegalidade durante os sculos XIX e
XX.
Entretanto, as performances ps-porns do
PostOp, ao contrrio do funcionamento poltico da
pornografia atual, reinscrevem os espaos e tempos do sexo nas territorialidades do mundo pblico, intervindo diretamente sobre o que conta a
como sexualmente visvel, ou sexualmente vivel.
So artefatos polticos justamente porque intervm
sobre aquilo que pode ser visto em uma comunidade pblica, avanam sobre a ordem de quem pode
ser visto e do que pode ser visto em termos de
sexo. S que as performances ps-porns fazem
mais do que simplesmente retirarem a pornografia
das casas, das festas ou mesmo das telas dos computadores, enfim, dos espaos regulados e destinados a sua produo e circulao para a lanarem
diretamente nas ruas muitos outros artefatos culturais j se empenham nessa empreitada. Nas cenas
do PostOp, no vale o sexo soft que a nossa parca
educao sexual torna normal na gramtica da sexualidade. Afinal, que possibilidade de mobilizao
produzida quando falamos apenas do papai e mame em termos de sexualidade no mundo pblico?
O pornogrfico s consegue mesmo escandalizar
quando deixa de obedecer a regras e convenes de
um gnero menor, perturbando a zona de tolerncia que cada cultura reserva s fabulaes do sexo
(MOARES, 2003). Em realidades culturais como
a nossa, na qual a mais bsica educao sexual
ainda fonte de embaraos institucionais e familia-

241

Repertrio, Salvador, n 20, p.235-252, 2013.1

res, os anormais escapam para encontrar a produo da arte performtica e fazer dela seu espao de
ao poltica. Hardcore1 para um sonho radical.
No, contudo, devemos procurar nas performances ps-porns uma pretensa naturalizao
das sexualidades dissidentes, nem simplesmente
desfrut-la como uma forma de transgresso perversa e avassaladora. Frente introduo da moral que esvaziou o jogo teatral do mundo pblico
(SENETT, 1998), frente individualizao moderna da cultura heterosexista marcada pela distino
pblico/privado (SEDGWICK, 2008), o PostOp
se pe no lugar de desenvolver micropolticas de
sexualidade baseadas na auto-experimentao para
resistir normalizao e criar novos planos de ao
e subjetivao poltica. Se abaixo da aparente indiferena dos nossos espaos pblicos democrticos,
como detectou Eve Sedwick (1985), subjaz um relao constitutiva entre homofobia e homoerotismo o espao pblico caracteriza-se ao mesmo
tempo pela excluso da feminilidade e da homossexualidade e do prazer derivado destas segregaes
, o sexo em pblico aquele que abre brechas,
fendas, rachaduras para a transformao das normas sociais que necessitam que este se entenda a
sexualidade de forma to slida e esttica. Uma representao de sexualidade adquire o estatuto de
pornografia, justamente, quando pe em marcha
pblica aquilo que se supe privado (PRECIADO,
2008). As performances ps-porns reterritorializam, pois, o uso sexual dos espaos pblicos: as
pornotopias constituio de espaos pornogrficos potentes e a pornograficao dos espaos de
circulao de corpos (PRECIADO, 2004). Fazem
este movimento custa de questionar os cdigos
estticos, polticos e narrativos que tornam certos
corpos e certas formas de fazer sexo como visveis e que, por tabela, patologizam prticas sexuais
dissidentes, na tentativa de manchar a honra das

Na traduo espanhola do livro The Secrets Museum, de Walter Kendrick (1995), foi acrescentada uma nota explicativa
sobre o significado da expresso hard core, que designaria na
atualidade, a pornografia dura por oposio pornografia
suave ou soft core. O tradutor justifica a incluso da nota
porque o ttulo do captulo original Hard at the core (Duro ao
centro, literalmente), um jogo de palavras intraduzvel para
o espanhol.

formas de fazer sexo e das relaes de gnero que


estas propem.
Ainda que certamente a pornografia promova o
reforo das figuras dominantes de gnero e da sexualidade, as performances ps-porns do PostOp
no deixam de nos lembrar que a pornografia pode
progressivamente abrir caminho a novas possibilidades de existir. As prticas de BDSM so escolhidas no por um respeito esttico pelo extico,
mas exatamente porque inventam novas possibilidades de prazer quando se utilizam de certas partes
estranhas do corpo, erotizando todo o corpo, nas
situaes mais inabituais. Isso significa que as prteses, os elementos plsticos, os dildos, os vibradores
e os qumicos possibilitam a ao das performances e constituem uma esttica por meio de aes
mediadas. A mescla formal de arte da performance, recital de poesia, cabar, dana, teatro, prticas
audiovisuais e de vdeo-criao, artes plsticas com
pornografia BDSM em um espao pblico aborda,
assim, a heteronormatividade2 e a construo do
sexo e do gnero para tornar o fazer cnico uma
atividade de investigao subversiva. Uma busca
esttica ligada reflexo crtica e, que baseada em
noes de corporalidade ou toro e distenso corporal transforma cenas, imagens e espaos, mesmo
que para isso a performance enquanto arte precise
se auto-suprimir as performances no se preocupam em termos de refinamento artstico e prprios performances, por consequncia, precisem se
sacrificar fisicamente so comuns as intervenes
cirrgicas, a manipulao para deformar rgos sexuais, as cises e perfuraes no corpo. Enquanto
a produo destas formas de sexualidade levada
cabo por excluses do espao pblico, uma realidade que constitui tipos de sexualidades perifricas, a
teatralizao da pornografia irrompe como um teatro de subjetivao: um sistema heterogneo, um
campo cuja relacionalidade se dirige tanto ao espao da pornografia como as normas de sexualizao

242

Heteronormatividade entendida, aqui, como aquelas instituies, estruturas de compreenso e orientaes prticas
que no apenas fazem com que a heterossexualidade parea
coerente ou seja, organizada como sexualidade mas tambm que seja privilegiada e seja projetada como um objetivo
ideal ou moral, como o fundamento da sociedade (BERLANT, WARNER, 2002).
2

Repertrio, Salvador, n 20, p.235-252, 2013.1

que as performances questionam. A esttica pouco


depurada e as tcnicas pouco trabalhadas se equilibram, portanto, com um discurso crtico elaborado, que prope outras formas de vida e denuncia a
perseguio histrica e atual das minorais sexuais.
Suas prticas demonstram, ademais, que se podem elaborar pautas prprias de fabricam, produo e encenao. A produo do PostOp sinaliza, assim, uma repolitizao da arte da performance que
faz com categorias sexuais sirvam para no serem
subsumidas pelas formas de produo da indstria
cultural da pornografia como para que as prprias
categorias cnicas possam romper com os moldes
hegemnicos de pensar e fazer um teatro poltico
ou de protesto. O encontro da arte da performance
com a pornografia radicaliza tanto uma noo de
um teatro radical quanto a prpria dimenso performtica da sexualidade. A sexualidade sempre e em
todo caso uma performance (SPRINKLE, 2001; PRECIADO, 2008), um devir, um modo de tornar-se,
uma obra de arte viva. No existiram roteiros sexuais pr-dados, mas as fices sexuais que guiam
nossas vidas seriam construdas em cena, so performticas, s existem se fazendo, so encenao
e artificialidade (BULTER, 1990). No centro dessa
perverso, est a pornografia que combinada com
a fabulao imagtica e a experimentao radical
do corpo traduz uma luta de vida e morte em que
aqueles que eram produzidos como objetos abjetos, nos termos de Judith Butler (2004), do saber
mdico, psiquitrico ou antropolgico, ou os anormais de Michel Foucault (2006), tentando sobreviver com base na tomada dos mesmos instrumentos
para marcar o mundo que marcou as sexualidades
dissidentes como abjetas e anormais, com as outras.
A sacanagem do lado de dentro: partilhas
de sexualidade
As performances ps-porns do PostOp intentam levar at as ltimas consequncias um projeto
poltico que no final da dcada de 1980 reagiu contras as, at ento, chamadas polticas de identidades
gays e lsbicas e suas demandas de integrao aos
marcos culturais da sociedade heteressoxual dominante - aquilo que conhecemos pelo nome de
teoria queer (BUTLER, 2002; SEDGWICK, 2004;

SEIDMAN, 1996). Essas teorizaes alertaram


para a fico poltica da sigla LGBT1, quando empregada para se referir ao conjunto da populao
que vivencia sua sexualidade em desacordo com
as convenes culturais dominantes (JAGOSE,
1991). A poltica de identidades referendada por
essencialismos remetia a relaes binrias e fazia
uso de categorias naturalizadas e universalizantes
que tendem a apagar as diferenas. Tal operao
no s ontologizaria um grupo poltico, histrico
e socialmente delimitado como acabado e generalizado na experincia social cotidiana, como ignora, quando no cobe, as possibilidades de cruzar
os limites do sexo e do gnero, bem como silencia
a contestao das tcnicas e tecnologias de estabilizao das experincias sexuais e generificadas
dominantes. Na mesma linha que deslocou radicalmente o sujeito de enunciao ao se reapropriar do
insulto ingls queer - que em portugus se aproximaria dos insultos como viado, bicha, sapato, mas
tambm estranho, pervertido e tarado (LOPES,
2001; PEREIRA, 2012) - e fez dele um espao de
ao poltica2, as performances ps-porns do PostOp reapropriam-se do discurso pornogrfico no
desejo de inventar imaginrios sexopoticos e criar
estratgias que ponham em questo aquilo que parece o mais bvio: o sujeito sexuado.

De acordo com Regina Facchini (2005) a sigla GLBT


(Gays, Lsbicas, Bissexuais e Transgneros, no qual esto
alocados travestis e transexuais), atualmente renominada de
LGBT, surgiu como contraponto sigla GLS, percebida, pelo
movimento social, como algo que atribudo "de fora" por
uma viso heterossexual e com pouco apelo poltico. Esta
sigla tem se visto em meio a disputa de vrias formulaes
marcadas por relaes de poder, expressas em termos de
conflito ou de aliana, e que esto diretamente relacionadas
produo, ao uso e difuso de diferentes formulaes para
o sujeito poltico do movimento.
2
De acordo com Regina Facchini (2005) a sigla GLBT
(Gays, Lsbicas, Bissexuais e Transgneros, no qual esto
alocados travestis e transexuais), atualmente renominada de
LGBT, surgiu como contraponto sigla GLS, percebida, pelo
movimento social, como algo que atribudo "de fora" por
uma viso heterossexual e com pouco apelo poltico. Esta
sigla tem se visto em meio s disputas de vrias formulaes
marcadas por relaes de poder, expressas em termos de
conflito ou de aliana, e que esto diretamente relacionadas
produo, ao uso e difuso de diferentes formulaes para
o sujeito poltico do movimento.
1

243

Repertrio, Salvador, n 20, p.235-252, 2013.1

No existe, entretanto, nenhum impulso nas


performances ps-porns para a produo de uma
teoria total da sexualidade; o que existe a exibio de uma experincia ntima das fronteiras da
sexualidade, sua construo e desconstruo. a
experincia que permite contar a histria do sujeito, de como os sujeitos so constitudos e no o
contrrio (SCOTT, 1996). Em outras palavras, a
experincia sexual que constitui a pessoalidade do
sexo, o sexo da pessoa, a pessoa sexuada. Ressaltar
essa dimenso performtica da sexualidade, sua incorporao e materializao nos corpos por meio
de regimes de imagens, permite apreender que se
um sujeito figura na experincia sexual porque
ele nela constitudo. O sujeito da experincia sexual no base nem produto, mas a possibilidade
permanente de um processo de re-significao e
reconstituio permanente a partir de uma elaborao de uma narrao performativa coletiva, em
que a efetividade das narrativas sexuais, como, certa vez, arguiu Ken Plummer (1995), depende da
habilidade para cont-las e da constituio uma
audincia para ouvi-las. O que as performances
ps-porns colocam em prova a capacidade de
que qualquer prtica sexual e qualquer imagem ou
histria a ela associada possa ser contada. No porque se quer chegar ao sonho colorido da paridade
e equidade da igualdade poltica3, mas porque, sua
exposio cnica constitui um efeito de exposio
das estruturas de normalizao do desejo em que a
sexualidade est implicada.
As performances fazem exatamente do estigma, no um motivo de vergonha, que pesa sobre
os corpos pornogrficos, mas um espao de subjetivao poltica para viajar constantemente entre os
submundos da sexualidade ou entre as expresses
Poucas dicotomias, entre tantas que marcam as discusses
nos feminismos, provocaram impasses tericos to calorosos
quanta as levantadas pelo par diferena/igualdade. Para a historiadora feminista Joan Scott (2005), contudo, a discusso
sobre igualdade/ diferena tende a reproduzir justamente a
dicotomia que se pretendia romper. Longe de descaracterizla, as performances ps-porns, deslocam os termos no para
que a diferena seja usada para uma igualdade como ponto
de chegada da poltica, mas que a igualdade seja convertida
em ponto de partida da exposio de uma diferena poltica,
para tanto somente um exerccio de ver e uma prtica esttica
torna possvel essa colocao.
3

244

subalternas de sexualidade , explorando os espaos de suas diferenas, formados negativamente e


positivamente a partir de misturas e divises. As
performances ps-porns pem em suspeita exatamente a robustez e a transportabilidade da partio
ontolgica que nos alimenta. Quando a mxima do
dispositivo da sexualidade, como sugere Michael
Foucault (2004), pode ser traduzida em dizes com
quem fazes sexo e te direis quem s, as performances
ps-porns embaraam a pergunta: quem voc?
Ou ainda, quem sexualmente voc? Hoje, mais
do nunca, a cincia, a antropologia, a medicina, a
psicanlise, a sociologia, a sexologia, a pedagogia,
as polticas pblicas, a imprensa, todos querem saber sobre as minorias sexuais. Pedem que falem,
que se confessem, que negociem, que expliquem,
que digam quem so e o que querem. As condies desta vontade de saber do sexo dos anormais,
entretanto, esto reguladas, de antemo, em quem
tem o poder para escrever sobre essas vidas, coisific-las, classific-las, document-las, convert-las
em objetos (OLIVEIRA, 2011). As performances
porns se negam a tudo isto. Acabou-se o dilogo
consensual e a informao. S vale o terrorismo, o
pornoterrorismo. Atravs do terror que pode causar
um corpo no normativo, um ato sexual no legitimado, uma exposio pblica de uma conduta
sexual depravada em uma sociedade na qual as experincias sexuais so reguladas e normalizadas.
Suas escrituras reinscrevem que a poltica do
sexo no se faz mantendo a engenharia e arquiteturas das nossas casas intactas, quando, sem dvida,
o espao pblico tornou-se uma grande casa. No
teria sido essa uma das grandes lies das ondas feministas? O espao pblico como o lugar do amor
romntico de brancos corpos masculinos e femininos, aquilo que aprendemos a chamar de homem
e mulher que, juntos, sero felizes para sempre e
povoaro a terra com seus filhos: o sonho idlico
da cultura heterossexista (SEDGWICK, 1998). S
que h uma infindvel quantidade de corpos e parcelas de corpos que no pode, ou ainda que se recusam, funcionar dentro da lgica deste dispositivo. H corpos sexuais em performance que a todo
tempo expem os problemas do sexo da poltica.
Estes corpos em transe no so ainda reconhecidos
como participantes da comunidade poltica, mas j
criaram a fratura, a partir da qual outras imagens

Repertrio, Salvador, n 20, p.235-252, 2013.1

sexuais, outros dramas pornogrficos tero que


ser inventados, postos em performances. em um
nico gesto que as performances ps-porns escancaram o dano da poltica sexual, uma poltica
criadora de seus personagens sexuais normais e
anormais, e ao mesmo tempo abrem a cena da qual
participam. Do mesmo modo como a teoria queer
tornou-se uma anlise dos processos de categorizao social e no o estudo de uma ou outra minoria sexual, o uso do pornogrfico no coincide
com o consumo utilitarista e ps-colonial da pornografia. A poltica das performances ps-porns
no est, deste modo, simplesmente em qualquer
coisa que funcione em um contexto de relaes
sexuais existentes. Uma performance ps-porn e
sua poltica s poderiam existir como um processo
desestabilizador, um exerccio esttico que rompa
com a ordem do dia, com suas configuraes de
espao e tempo de possibilidades, impondo-lhes
uma partilha sexual inaudita.
Levam a sugerir, ao contrrio de um retorno naturalista do sujeito sexuado, uma maquinao de
distintas naturezas sexuais, de distintas ontologias,
distintos modos de ser e estar no mundo sexualmente, junto ou separado. O binmio natureza/
cultura, regulador primeiro e ltimo da sexualidade
e dos corpos, instaurador da cultura sexual moderna (SEDGWICK, 2008; PRECIADO, 2002), perde, aqui, seu sentido. No porque retornamos a um
polo especfico da natureza, mas porque a natureza
da sexualidade aparece como processo de produo artificial, uma encenao, uma performance. A
ambigidade e a indecidibilidade que acompanham
a performance ps-porn tm o efeito de perturbar
os binarismos culturais. No apenas o sujeito autoritrio e coerente das representaes hegemnicas
de sexualidade e pornografia questionado, mas
tambm se invoca outros sistemas simblicos para
recuperar e recodificar os mltiplos nomes que
no se encontram contidos dentro dos registros
hegemnicos ocidentais da sexualidade. As performances ps-porns fundem a instabilidade das
fronteiras identitrias e culturais com as prprias
fronteiras do artstico e do cnico, onde no h
reducionismos possveis, mas tenses postas pelo
desconforto e desafios de serem apontadas como
inadequadas seja para luta poltica do movimento
LGBT, por exemplo; seja para a consagrao como

experincia artstica. neste campo de lutas que se


formam as conscincias de fronteiras, para ficarmos com os termos de Glria Anzalda (2001).
No teatro, aquele que atua, o ator, estaria sempre escondido, oculto, apagado na performance de
seu personagem. A egopoltica do personagem do
teatro ocidental tende a privilegiar o mito de um
eu no situado no palco (CASE, 1996). O lugar
etnicorracial, de sexualidade ou de gnero e o sujeito enunciador encontram-se sempre desvinculados.
A quebra da ligao entre o sujeito da enunciao e
o lugar etnicorracial/sexual/de gnero que ocupa
gera um mito que oculta no s aquele que fala
como tambm o lugar geopoltico e corpo-poltico
das estruturas de poder que partir do qual o sujeito se pronuncia (GROSFOGUEL, 2008). Da,
porque faz sentido estarmos diante das prprias
prostitutas, dos prprios atores e atrizes porns,
das prprias sexualidades disparatadas fazendo
pornografia com seus prprios corpos nos espaos
urbanos. Essas experincias sexuais servem como
vetores de desconstruo, desmontadas, expostas
radicalmente e reduzidas ao absurdo elas expem:
no a anormalidade de certos tipos de sujeitos, mas
a anormalidade poltica da heteronormatividade
para, no mesmo movimento, inscrevem-se como
potncias de reinscrio da vida da sexualidade.
Torna-se, assim, ilusrio para essas performances fazerem referncias a um sujeito sexualmente
anormal ou mesmo muitos anormais que pudessem falar atravs dela. O que elas expem so uma
heterogeneidade e uma multiplicidade dimensional
de experincias sexuais, as quais tratam de subjetividades precrias construdas no marco de uma
violncia tica e poltica que as constituram. Assim, no lugar de reivindicar a posio de representante de anormais que ouve a voz deles e os fazem
aparecer, ecoada nas insurgncias heroicas contra
a opresso, as performances ps-porns buscam
expor a estratgia de heterossexualizao da cultura como cerceamento da resistncia mediante a
imposio de um regime de imagens que tona o
irrompimento das sexualidades no normalizadas
de antemo desqualificveis esteticamente.
Libertadas, assim, da posio de basear a poltica em uma posio supostamente privilegiada com
relao expresso da opresso sexual e ainda bem
longe de uma pretensa pornografia politicamente

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Repertrio, Salvador, n 20, p.235-252, 2013.1

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correta (GREGORI, 2004), podemos vislumbrar


possibilidades de potenciao dos corpos e dos
desejos. Sem poder mais contar com nenhum sonho original relativamente comum, nem com uma
simbitica natural que prometa uma proteo da
separao masculina e hostil, somos inscritos em
um jogo de imagens sexuais que no tem nenhuma
leitura finalmente privilegiada nem sequer uma histria de salvao. Contudo, tambm no estamos
em direo a uma sociedade em que se aboliu ou
se perdeu toda memria das diferenas sexuais e
do lugar do pornogrfico, tampouco diante de uma
pretenso de abolir a distncia que nos separa das
formas de vida sexuais impuras. As performances
ps-porns fazem da distncia que nos separa das
formas sexuais disparatadas, um novo uso: no o
da abjeo poltica, mas o da poltica da abjeo.
Como artefato esttico que s existe na negociao entre performer e audincia constituda histrica e culturalmente (CARLSON, 2009), portanto
a partir da distncia operadora entre espectador
e performer com a qual se deve negociar e fazer-se
uso (RANCIRE, 2010), a arte da performance
ps-porn sinalizam as experincias cnicas do
PostOp brinca com o perigo e sacaneia o corpo
social do lado de dentro. Em lugar de entender as
sexualidades disparatadas como patologias psicolgicas, elas invertem e pervertem o foco: a normalizao e seus efeitos so, agora, patologias polticas.
Estamos muito, assim, mais prximo de uma
espcie de gagueira sexual imposta ao discurso
pornogrfico, forado a dobrar-se sobre si mesmo, tornado estranho em sua prpria lngua para
inventar outras formas pblicas, compartilhadas
e coletivas, de sexualidade que superem o estreito
marco da pornografia dominante e o consumo sexual normalizado. Podemos comear a entender,
pois, a enunciao da ps-pornografia do PostOp
como um momento de resistncia pela criao
esttica dentro de um amplo processo de produo de experincias e subjetividades no interior do
atual regime de disciplinamento sexual. O que as
performances ps-porns pem na rua no uma
simples teatralizao das sexualidades dissidentes,
mas o jogo performtico da poltica sexual na tentativa, ainda que sem garantias, de inscrever outras
imagens sexuais no corpo de uma comunidade poltica. As imagens pornogrficas se constituem em

uma estratgia esttica e retrica como tambm


em um mtodo poltico. Entretanto, este no um
processo de imposio poltica frente aos escndalos do sexo em pblico, sem que seja constitutivamente um processo ao mesmo tempo de construo e de agenciamento. Entre a normalizao
da pornografia e a resistncia ps-pornogrfica, as
performances desmontam teatralmente a retrica
que dominam a representao pornogrfica e desvela os mecanismos teatrais e visuais que constroem o corpo e o sujeito da sexualidade.
esta, deste modo e, sobretudo, uma luta na
imagem, um luta contra imagens sexuais nicas que
traduziriam todo o significado de forma perfeita.
Por isso, as performances ps-porns insistem no
rudo e na poluio, arracando visualidades poticas de formas sexuais impuras. No se trata mais de
nos proteger da pornografia, antes de tudo porque
a descodificao e a experincia da representao
sempre um trabalho semitico aberto, do qual no
h porque se prevenir. Trata-se de alcanar a pspornografia como um exerccio de tencionar as relaes e tenses entre natureza e cultura, privado e
pblico, do singular e do comum, da poltica e do
sexo. No custa de resolv-las, ainda que dialeticamente, em totalidades cada vez mais amplas, mas
h de se atacar por dentro da ordem que garante a
consistncia e materialidade de seu discurso, traar
linhas de fuga que fazem da sexualidade uma obra
de criao artstica. Eis os giros polticos da esttica
ps-porn. O que emerge da? Um domnio onde
tudo possvel a um corpo sexuado, as conexes
sem fim, as disjunes sem exclusividade, as conjunes sem nome, enfim, a orgia. Holocausto das
fadas nestes contos de fodas.
Emancipao do nus: a imagem do corpo
sexuado

Imagem 3: Oh-Kana
Estacionamento de uma galeria de arte, em Barcelona.
Atores e atrizes usam diversos apetrechos de couros, incluindo uma focinheira cobrindo os rostos. Entram de quatro,
furiosos e indomveis, cada um deles portando uma coleira
presa a longas correntes seguramente mantidas por algumas
gordas senhoras mascaradas e armadas de chicote, certamente uma Dominatrix. So cavalos? Cachorros? Bestas-feras?
Nunca se saber. A orgia comea: atrizes com dildos na

Repertrio, Salvador, n 20, p.235-252, 2013.1

cabea penetram nos nus dos rapazes, outras se masturbam


com vaporizadores, rapazes fazem sexo oral nos dildos das
gordas senhoras enquanto so chicoteados.
Na ltima parte deste artigo, tomarei uma ousada licena para pensar a constituio do corpo
nas performances ps-porns. Ao sistema disciplinar das tecnologias de gnero e do sexo que marcam e pesam sobre os corpos, as performances do
PostOp oferecem outras imagens que fazem girar
o dispositivo da sexualidade a fim de potencializar
o corpo movimento que gostaria de chamar de
emancipao do nus. Mais do que um rgo abjeto,
um tipo de imagem constantemente evocada nas
performances. Se o olhar pornogrfico convocado na pornografia com o objetivo de uma masturbao planetria multimdia (PRECIADO, 2008),
o espectador est longe de se constituir como um
espectador voyeur passivo. Como regime de produo audiovisual e performativa, a pornografia
est envolvida na produo de saberes e usos dos
prazeres corporais, convocando um exerccio de
ver corpos e formas sexuais. a esse olhar ativo
e masturbatrio que uma performance ps-porn
lana um ultimato sexual. No porque as performances rompam com a noo de espectador, os
convertendo em atores, na tentativa de eliminar a
distncia que separa o espectador dos performers.
Ao contrrio, elas s se sustentam se convocarem
a distncia que separa espectador e performers, e,
por consequncia, o olhar pornogrfico. A inteno principal no parece est no pblico que senta
e reage, nem que ele se levante de seus assentos
transformado; est, sobretudo, na insero de um
ponto de inflexo no olhar metido entre o corpo
e alma, que seu olhar enquanto corpo e enquanto
pensamento participe da manifestao que est ali
sendo elaborado.
As performances jogam, deste modo, o olhar
do espectador diante de imagens de outros corpos
fazendo sexo, de modo a aventur-lo por conexes
insuspeitadas e imprevistas com as estruturas de
normalizao da cultura. Parece ser ingnuo, contudo, acreditar que o coletivo ps-porn intente
uma comunidade de porras-loucas sexuais, recuperando a mar neoromntica do sonho dos anos
de 1970. Sua inscrio se volta para desnaturar os
regimes de visibilidades e dizibilidades sexuais aos

quais nossos olhos e outros rgos esto submetidos na vida cotidiana. A forma de existncia sexual
dos corpos implica uma territorializao precisa do
corpo, da boca, da vagina, da mo, do pnis, do
nus, da pele que assegura uma relao entre identidade de gnero e produo de certos rgos, logicamente em detrimento de outros, como rgos
sexuais. O corpo sexuado construdo em torno
de um tubo com dois orifcios: a boca que emite
signos pblicos e um nus impenetrvel, fazendo
girar em torno deles territrios existenciais que
adquirem posies de corpos sociais privilegiados
(PRECIADO, 2008). O que as performances psporns denunciam o axioma moral que faz dos
rgos sexuais literalmente ob-scenos, isto , fora de
cena, cujo valor no poderia ser transformado em
arte.
Se as performances pem em xeque a sexualizao do corpo, dessexualizando os rgos sexuais
e sexualizando o corpo em alhures, justamente
por reconhecer que o espectador tambm um
performer do sexo que este tambm tem seu corpo
inscrito em experincias sexuais reguladas o olho
do cidado adulto, homem branco heterossexual, e
seu pensamento straight, na frmula clssica de Monique Wittig (1987). Da, porque seu olhar, como
metfora do seu corpo, precisa ser desconectado
e desmontando, seu olho precise ser convertido
em nus, curto-circuitando a organizao biolgica
e poltica do corpo. Enfim, se o sexo uma performance poltica, o investimento das performances do PostOp para fazer gaguejar os sistemas de
raciocnios que regulam nossos corpos sexuados,
sua organizao e os usos de seus desejos. Se h
alguma emancipao em vista para levar nossas
experincias sexuais contra si mesmas, para abrirmos os corpos para que atravessem florestas de
dildos, mos, vaginas, pnis, fists, suces, abdues, algemas, velas, agulhas, cones, cabos. Corpos
sem rgos, diriam Deluze e Guattari (1997), rgos sem corpos, acrescentariam as performances.
A ps-pornografia, aqui, emerge ao mesmo tempo
em que uma potica prope reterritorializao do
corpo e reorganiza a relao entre rgos e produo de prazer. O que resulta estranho que esta reespacializao do prazer produz um agenciamento
do corpo que escapa a economia heterossexual e
reprodutiva que conecta pnis e vagina. Para tor-

247

Repertrio, Salvador, n 20, p.235-252, 2013.1

nar o corpo essa espao problemtico e potente, o


PostOp oferece a imagem de um corpo como um
grande orifcio vazado, aberto s afeces erticas
do mundo, um grande nus escancarado a todos os
tipos de penetraes. nus Solar dizia o ttulo da
performance ps-porn de Ron Athey1.
Porque exatamente o nus? O nus um rgo duplo e ambguo. uma grande metfora do
controle dos sistemas social, mas, ao mesmo tempo, nossa grande potncia de ao (SAEZ; CARRASCOJA, 2011). o primeiro rgo privatizado,
colocado fora do campo social, aquele que servir
como modelo para toda posterior privatizao do
corpo (DELEUZE; GUATTARI, 2004). Privatizao que se torna um passo essencial para instaurar
o disciplinamento moral sobre o corpo. Contudo,
o nus como centro de produo de prazer e saber
no tem gnero, no nem masculino nem feminino, produz um curto-circuito na diviso sexual generificada. A imagem do nus tambm nos recorda
incessantemente da fragilidade do nosso corpo,
centro de passividade primordial, lugar abjeto por
excelncia, prximo do detrito. Uma fragilidade que
no tanto uma doena, uma patologia, mas um
lembrete da abertura do corpo s foras do mundo.
Um corpo um grande sistema aberto, necessita
permanentemente de intercmbios de energia, informao, provao, fora, matria (DELEUZE,
2002). Anus is a open scar - dizia o ttulo da performance do ativista gay Warbear2. A emancipao do
nus que propem as performances do PostOp
um exerccio de transmutar o corpo sexuado em
um nus, um grande nus aberto e em cpula. Pertencer ao mundo invoca o desejo e neste desejo
que reside muita da paixo do ps-porn.
A produo de um olhar intensivo como o exigido pelas performances ps-porns precisa mesmo
desafiar, minar, perturbar a distribuio hierrquica dos rgos no organograma anatmico do discurso mdico em que est situado o espectador. O
mesmo contra qual o PostOp mobilizou a existncia
de suas performances ao dar nome ao seu coletivo

Disponvel
em:
http://www.youtube.com/
watch?v=NQzI9oVOcT4. Acesso em: nov. 2011.
2
Disponvel em: http://vimeo.com/6118497. Acesso em:
nov. 2011.
1

248

em um giro epistemolgico. Desloca tambm, por


tabela, a imagem de que um rgo como o nus ou
qualquer outro posso funcionar como definidor de
um prtica sexual ou de um certo tipo de sujeito
que a mantm o nus de um gay ou mesmo o que
um gay entende por nus, por exemplo. Com efeito, se todo o movimento do ps-porn uma investida poltica, no h um relativismo absoluto na
esttica ps-porn, justamente em funo de sua
postura poltica. A posio politizada, que aparece
com e nos ps-porns, inclusive sua antecedncia
pela partcula ps precisam enfrentar, aqui, seus
prprios limites3. Sua mobilidade aponta para um

Ema uma instigante anlise sobre ps-feminismo e a morte


do feminismo, Hawkesworth (2006) aponta alguns mecanismos e estratgias que tornam problemtico o termo ps. No
que pese as distines entre ps-pornografia e movimento
feminista, a autora ressalta, por exemplo, um fervor miditico
pelo termo ps-feminismo que no parece ter seu correlato
com a ps-pornografia, mas entendendo a ntima conexo entre eles, uso alguns dos seus argumentos para apontar os limites do termo ps-pornografia. Primeiro, que ps-pornografia
pode evocar uma certido de obtido para a pornografia usual.
O que, de fato, no s uma inverdade o mercado pornogrfico nunca futurou tanto nos ltimos anos como tende, deliberadamente, a obscurecer o modo como formas e prticas
deste mercado tm migrado para outras formas da cultura, colonizando desejos e corpos. Ademais, a escrita desse obiturio
no deixa de evocar o movimento de ps-pornografia como
unvoco e idealizado, desconsiderando estratgias multilocais
de crtica artstica a pornografia ou de criao de outras estticas das sexualidades que podem ou no coadunar com o movimento ps-porn. Segundo, dentro o imaginrio do termo
ps, ele torna-se um marcador de tempo assim como de espao, sugerindo uma sequncia temporal na qual a pornografia
teria sido transcendida, ocluda e ultrapassada por um movimento que tanto mais atento s dinmicas sociais contemporneas como que veio promover sua redeno. Quando a
pornografia vira coisa do passado, as inovaes do ps-porn
poderiam ser lidas, assim, como um banimento da prpria
pornografia. Um paradoxo que deixaria claro que os limites
do sexualmente vivel podem ser redesenhados para sustar o
efeito poltico de qualquer presena artstica que elege o questionamento de modos dominantes da cultura sexual. Dentro
dessa estrutura, a ps-pornografia produziria, ao seu modo,
harmonia social e a restaurao dos valores tradicionais, j que
permitiria a todos os membros da comunidade florescerem de
acordo com suas inclinaes "naturais". Por fim, todos aqueles
que tomam a pornografia como objeto de arte performtica
so, ento, recolados no espao poltico por uma excluso vital
de sua potncia esttica atravs da qual a comunidade poltica
reconfigura seus limites.
3

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movimento que resiste a tendncia de fixar, esquematizar, organizar, classificar e estabilizar a fragmentao e fluidez do pensamento e da existncia.
Alinha tambm uma crtica s preocupaes artsticas com a sexualidade custa de qualquer reconhecimento do desejo pela identidade estanque e
moralmente aceitvel.
A potica e poltica de uma performance do PostOp so, assim, mais imediatas, mais francas, mais
carnais, mais agarradas s necessidades bsicas de
uma gente que anda com o corpo pelo ares, excludas do espao de significao poltica. No dar
nada e roubar tudo que o sistema social despeja sobre os corpos. Como disse, certa vez, Guy de Hocquengheim (1972, p. 72), o buraco do meu cu
revolucionrio. No seria, ao final das contas, essa
uma das funes do pornogrfico? No s de fazer
toda uma sintomatologia do presente, mas tambm
o de negar o real para suspend-lo e estranh-lo
(DELEUZE, 2009), o real dos sonhos e da vida,
dos corpos e do sexo, da loucura e da paixo? As
performances ps-porns constituem um corpo
que olha pelo nus. Uma prtica cnica que almeja
ambiciosamente um corpo em seus orifcios como
capaz de absorver tudo, apoderar-se de todas as
imagens pornogrficas, sem ter que, com isso, dar
nada em troca. O que interessa, aqui, a possibilidade do nus significar um modo de olhar como
um mesmo corpo pode funcionar como um abrigo
de vrias sexualidades e da multiplicidade sexual. O
corpo no ps-porn no precisa dar nenhum tipo
de sinal que chegou a algum lugar no final de uma
jornada ou de um gozo, que chegou a algum tipo
de igualdade sexual como iluso de um futuro, que
chegou a ser algum no final de uma experincia
sexual afinal esse algum est sempre por se
fazer, esse corpo est sempre por vir.
Novamente necessrio retornar a frmula: a
sexualidade uma performance, um modo de tornar-se, um devir, e trata-se de alimentar a existncia sexual de uma comunidade com imagens que a
faam romper o hmen que protege a virgindade e
virilidade de seu corpo e de seus corpos. Corpos
anais: aventuras de putas Alices no pas das fodas
maravilhosas. O trabalho do PostOp aparece como
um testemunho potente da situao sobre a qual
quedam as experincias de sexualidades que denunciam o arrolamento da normalizao. Sua sim-

ples presena agrega a dor e o prazer dos relegados


condio de anormais, situando sua arte tanto de
um ponto de vista poltico como esttico dentro de
vrias dimenses marginais. Falar de performance
ps-porn no , portanto, apenas dar voz (ou visibilidade) quelas e queles anormais que foram
privados de voz ou se fazerem visvel. Mais do que
isso, elas vm participar do esforo para prover outra gramtica, outra esttica, outras referncias polticas que no aquelas imagens de sexo e sexuadas
que aprendemos a ver como as verdadeiras e, at
mesmo, as nicas dignas de serem aprendidas, respeitadas e usadas nos debates polticos e culturais
sobre sexualidade. O resultado desta confrontao
a produo de uma esttica ps-pornogrfica em
que se pem em manifesto os dispositivos polticos que nos constituem como corpos sexuais e
generificados.
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