Ramayana:

El rey Dasharatha, el padre de Rama, decide que ha llegado el momento de dejar el trono a su hijo
Rama y poder retirarse al bosque para buscar el moka (liberacin del crculo del nacimiento y
muerte). Todos parecen contentos con la decisin porque va de acuerdo con el dharma: el hijo
mayor asumira el puesto de gobernante que toma decisiones con responsabilidad. Todos estn de
acuerdo excepto la segunda esposa de Dasharatha, quien pretende que sea su hijo Bharata quien
gobierne.
As es como, valindose de un juramento de aos atrs que hizo el viejo rey a Kaikeyi por salvarle
la vida en la guerra, le convence para que corone a Bharata y destierre a Rama al bosque por
catorce aos.
A pesar de que el rey ruega de rodillas a su esposa para que olvide tal deseo, se ve obligado a
cumplir su palabra; An as, Dasharatha no puede decirle nada a su querido hijo, Rama, por lo ser
Kaikeyi quien se lo diga.
Rama, siempre obediente, se retira exiliado al bosque. Sita convence a Rama de que su lugar est
a su lado. Tambin su hermano, Lakshmana, ruega que lo deje acompaar.
Bharata, para quien su madre con su maligno plan haba conseguido el trono, est muy disgustado
cuando se entera de lo que sucede y se dirige tambin al bosque donde reside Rama para forzarlo
a regresar a la ciudad. No obstante, ste se opone argumentando que deben obedecer a su padre.
As, Bharata se despide de su hermano con un abrazo y vuelve a Aydohya.
Los aos pasan y Rama, Sita y Lakshmana son muy felices en el bosque.
Rama y Lakshmana destruyen a los rakshasas (criaturas del mal) cuando interrumpen su
meditacin. Un da, una princesa rakshasas, intenta seducir a Rama. Su hermano, Lakshmana, la
hiere. Ella regresa donde su hermano, Ravana, el gobernante de Lanka (quien es conocido por su
inteligencia y por su debilidad por las mujeres hermosas) y le cuenta sobre la encantadora Sita.
Ravana idea un plan para raptar a Sita, por la que siente debilidad. A sabiendas del aprecio que
ella siente por los ciervos dorados, decide enviarle uno como presa de caza para Rama y
Lakshmana. Al verlo, ambos hermanos se marchan a cazarlo, dibujando previamente un crculo
protector alrededor de Sita con el que ella estar segura mientras permanezca en su interior.
Durante esa pausa, Ravana se deja caer por el lugar adoptando la forma de un mendigo que busca
algo de comida. Sita sale del crculo para procurrsela y es entonces cuando es raptada.

A Rama se le rompe el corazn cuando regresa y encuentra la choza vaca y no puede encontrar a
Sita. Una armada de monos se ofrecen para buscarla.
Ravana ha llevado a Sita a su palacio en Lanka, pero no puede forzarla para que se convierta en
su esposa, as que la pone en un bosquecillo y suavemente le convence para casarse con l. Sita
ni siquiera lo mira, slo piensa en Rama.
Hanuman, general del grupo de monos y que posee la capacidad de volar, se dirige rpidamente
hacia Lanka, donde encuentra a Sita en el prostibulo. Ambos mantienen una pequea
conversacin en la que l le dirige palabras reconfortantes sobre Rama y su salvacin.
Antes de que Hanuman pueda salir, los hombres de Ravana lo capturan y prenden fuego a su cola.
Con parte del pelaje ardiendo, Hanuman huye saltando por los techos de las casas y llega hasta
Rama, a quien informa sobre la ubicacin de Sita.
Rama, Lakshmana y la armada de monos construyen un puente desde la punta de India hacia
Lanka.
Posteriormente, el enfrentamiento entre Rama y Ravana acontece. Tras haber eliminado a algunos
hermanos de Ravana, Rama termina por acabar con l definitivamente.
Rama libera a Sita y juntos regresan a Ayodhya, donde el pueblo y Bharata proclaman a Rama
como su nuevo rey.
Argumento:
Rama, hijo del rey Dsasaratha de Ayodia, y de Koasalya, contrae matrimonio con sita, hija del rey
Djanaka de Mithila. Est destinado a suceder a su padre en el trono; pero la ms joven de las esposas del
Rey(Kekeyi) , a quien este haba prometido concederle tres deseo, se presenta a l queriendo favorecer las
probabilidades de que su hijo Bharata, heredase la corona, y pide el destierro de Rama. El rey, pese al
profundo amor que siente por Rama, tiene que cumplir su palabra. A consecuencia de esta intriga, el prncipe
se ve obligado a refugiarse durante catorce aos en la selva, acompaado de su esposa Sita y su hermano
Laksmana, hijo de Sumitra, quien tambin era madre de Sutruo .
Haca ya algn tiempo que all estaban, cuando un da se present una gigantesca demonia, hermana del
gigante rey de Lanka (Ceiln) .
Vagando a capricho por los bosques, se encontr con Rama, y al verle tan varonil mente hermoso, se prend
de l con fulminante amor. Pero como Rama, adems de casado, era varn castsimo, no pudo corresponder
al amor de la intrusa, quien para vengar tamao desaire, volviose al lado de su hermano y le ponder
sobremanera la encantadora hermosura de Sita, la esposa de Rama.
Rama aventajaba en poder a todos los mortales y no haba gigante ni demonio, ni quienquiera que fuese,
capaz de vencerle, por lo que el gigante rey de Lanka encomend a la astucia lo que saba que le era
imposible conseguir por fuerza.

As es que recurri a las artes de otro gigante, que era mago, quien lo convirti en un hermoso ciervo de
ureo color, y de esta suerte metamorfoseado, fuse al bosque donde Rama viva, y empez a triscar
alrededor de la cabaa, hasta que, fascinada Sita por la extraordinaria belleza del animal, le dijo a Rama que
lo capturase para ella.
Rama fue en busca del ciervo, dejando a su hermano Lakshmana el cuidado de Sita; pero Lakshmana
encendi un crculo de fuego al rededor de la cabaa y le dijo a Sita:
-Presiento que te va a suceder una desgracia; y por tanto, te ruego que no traspongas el crculo mgico, pues
si lo traspones te acarrears infortunio.
Entre tanto, Rama haba herido al ciervo encantado con una flecha, e inmediatamente se transform en figura
de hombre y muri el animal.

A este mismo punto, se oy en la cabaa la voz de Rama que gritaba :

-Oh! Lakhmana, ven en mi auxilio.
Sita exclam:
-Ve enseguida, Lakshmana, en ayuda de Rama.
Lakshmana repuso:
-Esta voz no es la de Rama.
Sin embargo tanto suplic Sita, que Lakshmana sali en busca de Rama.
Tan pronto como estuvo lejos, se present junto al crculo mgico, frente a la puerta de la choza, el rey
gigante, en figura de monje mendicante que pidi limosna.
Sita le dijo: - Espera un poco a que vuelva mi marido y te dar abundante limosna.
El falso mendigo repuso:
-No puedo esperar, bondadosa seora, porque estoy hambriento. Dame lo que tengas.
Sita fue entonces por algunas frutas para echrselas al mendicante; pero ella persuadi a que ella misma le
diera la limosna, pues nada haba de temer de l, que era un santo varn.
As fue que Sita. transpuso el crculo mgico para darle las frutas al mendicante, quien al punto asumi su
gigantesca forma y arrebatando entre sus brazos a Sita la puso en su carro encantado y huy velozmente con
su codiciada presa.
La infeliz Sita, deshecha en llanto, no tuvo quien la protegiese .en aquella soledad; pero se le ocurri la idea
de ir arrojando de trecho en trecho del camino los adornos de sus brazos.
El rey gigante, raptor de Sita, se llamaba Ravana, y se la llev a Lanka, su reino, hoy isla de Ceiln. Llegados
a la corte, le propuso Ravana a Sita que consintiera en ser su esposa y reina del pas; pero ella, que era la

castidad personificada, no quiso ni siquiera escuchar las palabras de Ravana, quien para castigarla la oblig a
permanecer da y noche cabe un rbol hasta que consintiese en ser su esposa.
Cuando al regresar Rama y Lakshmana a la cabaa, notaron la desaparicin de Sita, no tuvo lmites su
desconsuelo, pues no acertaban a imaginar qu haba sido de ella.
Los dos hermanos salieron en busca de Sita y aunque exploraron todo el bosque no hallaron huella de su
paso.
Despus de mucho buscar dieron con un grupo de monos capitaneados por Hanuman, el mono divino, el
mejor de los monos, que solcitamente se puso desde luego al servicio de Rama, y enterado del caso, le dijo
que haban visto atravesar los aires un
carro en el que iba sentado un demonio con una hermossima mujer, amargamente llorosa, quien al pasar el
carro sobre sus cabezas, les haba arrojado un brazalete para llamarles la atencin.
Enseguida le ensearon el brazalete, y al examinarlo Lakshmana no lo reconoci, porque en la antigua India,
la esposa del hermano mayor estaba tan reverenciada por su cuados, que Lakshmana nunca se haba
atrevido a posar la vista en los brazos de Sita; pero Rama reconoci al instante el brazalete de su esposa.
Los monos le dijeron a Rama quin era y donde viva aquel rey gigante, y todos fueron en su busca.
El rey de los monos se llamaba Bali, pero le haba usurpado el trono su hermano menor Sugriva. En esta
lucha, Rama ayud a Bali a recobrar la corona, y l en recompensa prometi auxiliar a Rama en la empresa
de recobrar a Sita.. Sin embargo, aunque reconocieron todo el pas no la encontraron.

Por fin, el divino mono pas de un enorme salto de las costas de India a las de Ceiln, y estuvo buscando a
Sita. por toda la isla sin encontrarla,
Ravana haba vencido a los dioses y a los hombres, al mundo entero, y raptado todas las mujeres hermosas,
de las que haba hecho sus concubinas; y as fue que Hanuman reflexion y se dijo :
-Sita no puede estar con las concubinas en palacio. Hubiera preferido la muerte a la deshonra.
En consecuencia, prosigui sus pesquisas, y al fin encontr a Sita. sobre el rbol donde Ravana la relegara.
Estaba plida y delgada como la luna nueva al trasponer el horizonte. Hamnumat asumi entonces la figura
de un mono pequeo, y aposentado
en el ramaje del rbol, vio como la gigante hermana de Ravana vena con encargo de l para atemorizar a
Sita y forzarla a someterse; pero la casta esposa no quera ni or hablar del rey gigante.
Cuando se march la hermana de Ravana, acercose Hamnumat a Sita, le ense el brazalete que Rama le
haba dado para atestiguar su identidad, y le dijo cmo su marido le haba comisionado para buscarla, y en
cuanto Rama supiera donde estaba, vendra con un poderoso ejrcito para vencer al gigante y rescatarla.
Sin embargo, aadi que si ella quera, podra tomarla en brazos y de un salto atravesar el ocano y
devolverla a Rama; pero Sita, como era la misma castidad, rechaz aquella insinuacin, porque
deliberadamente no quera tocar ni que la tocase otro hombre que su marido. As es que Sita permaneci

donde estaba, y despus de darle a Hamnumat una joya desprendida de sus cabellos para que se la
entregara a Rama, despidiose de ella el divino mono y se volvi a su pas.
Enterado Rama por Hamnumat de cuanto le haba sucedido a Sita, reuni un ejrcito de monos, con el que
lleg al punto ms meridional de la isla, donde los monos tendieron un puente llamado Setu-Bandha, entre la
India y Ceiln. Todava hoy es posible en la marea baja pasar a pie enjuto de una a otra costa.
Para construir el puente arrancaron los monos de cuajo varias colinas, las asentaron en el mar y las cubrieron
con piedras y troncos de rbol. Una ardilla daba vueltas y revueltas en la arena hasta llenarse de ella la cola y
el cuerpo. Despus se paseaba de
arriba abajo por el puente sacudindose la arena, y de este modo contribua con muchos granos de arena a la
construccin del puente de Rama.
Los monos se rean y burlaban de la ardilla al verla revolcarse en la arena y sacudirse despus en el puente,
pues su labor era insignificante en comparacin de la de ellos, que aportaban colinas enteras, dilatados
bosque y enormes cargas de arena.
Pero Rama les dijo :
-Bienaventurada esta ardilla, porque hace su labor con toda habilidad de que es capaz, y por tanto es tan
grande como el mayor de vosotros.
Enseguida toc suavemente a la ardilla en la espalda y por esto se ve hasta hoy en la espalda de las ardillas,
la marca longitudinal de los dedos de Rama.
Terminado el puente, el ejrcito de monos al mando de Rama y Lakshmana invadi la isla de Ceiln. Durante
algunos meses guerrearon en sangrientas batallas contra las huestes de Ravana que al fin fue vencido y
muerto. Los vencedores se apoderaron
de todos sus palacios que eran de oro macizo. Rama los cedi a Vibhishana, hermano menor de de Ravana, y
lo sent en el trono, en recompensa de los valiosos servicios que le haba prestado durante la guerra.
Rama y Sita con su squito resolvieron salir de Ceiln y regresar a India; pero antes quisieron las gentes que
Sita atestiguase haber permanecido pura mientras estuvo en poder de Ravana.
Rama les dijo :
-Pero qu pruebas ni qu testimonio queris, si es Sita la castidad personificada?
-No importa. Queremos la prueba.
En consecuencia, encendieron una hoguera sacrificial en la que se haba de arrojar Sita con la esperanza de
que el fuego no la abrasase si haba permanecido pura.
Rama se angusti en ext1-emo, creyendo irremisiblemente perdida a Sita; pero en aquel mismo instante
apareci el dios del fuego que llevaba sobre su cabeza un trono en el que estaba sentada Sita.
Todos quedaron satisfechos del feliz resultado de la prueba. De regreso en el bosque, recibi Rama la visita
de su hermano Bharata, quien le notific la muerte del viejo rey Dasaratha, y que l no se haba atrevido
ocupar un trono que no le corresponda de derecho, y en consecuencia haba colocado en el trono los zapatos
de Rama en seal de respeto.

Entonces Rama volvi a la capital y con beneplcito del pueblo fue rey de Ayodhya y prest los
acostumbrados juramentos que en tiempos antiguos prestaban los reyes en beneficio de su pueblo, pues el
rey era esclavo de su pueblo y haba de inclinarse
. Ante la pblica opinin.
Despus de pasar Rama algunos aos en la dichosa compaa de Sita, las gentes levantaron el rumor de que
la reina haba sido raptada en otro tiempo por un demonio que se la llev allende el ocano. No se conform
el pueblo con la sufrida prueba del fuego y exigi otra ms concluyente, o de lo contrario que se la desterrase
del reino.
Para satisfacer las demandas del pueblo, decret Rama el destierro de su esposa, que se fue a vivir en el
mismo bosque donde estaba la ermita del sabio y poeta Valmiki, quien encontr a la infeliz Sita llorosa y
abatida, y enterado de lo ocurrido la alberg en su ermita, donde al poco tiempo dio a luz dos gemelos.
Andando el tiempo, el rey Rama hubo de celebrar un solemne sacrificio, segn costumbre de los reyes; pero
como en India no permiten los Shastras que un hombre casado celebre una ceremonia religiosa sin la
compaa de su esposa, de su sahadharmini o correligionaria, y Sita estaba desterrada, el pueblo le pidi a
Rama que volviera a casarse, pero l, por primera vez en su vida, se opuso a la voluntad del pueblo y dijo:
-Esto no puede ser. Sita es mi vida.
En consecuencia, a fin de que se pudiese celebrar la ceremonia, mand construir el rey una urea estatua de
Sita, y dispuso que se ornamentara un escenario en el lugar del sacrificio, para intensificar el sentimiento
religioso, por medio de una representacin dramtica.
Por entonces ya eran los gemelos de Sita, llamados Lava y Kusha, dos gallardos donceles a quienes haba
educado Valmiki en la vida de brahmacharin sin revelarles su origen.
Durante aquel perodo haba compuesto Valmiki la epopeya de la vida de Rama, con msica a propsito para
cantarla en rapsodias, y enterado del festival que iba a celebrarse en Ayodhya, se fue a la ciudad con sus dos
discpulos, los desconocidos hijos
de Rama y Sita, quienes bajo la direccin de su maestro cantaron en el escenario la vida de Rama, con tan
sorprendente habilidad que fascinaron a los espectadores presididos por el rey, sus hermanos y los magnates
de la corte.
Cuando llegaron los cantores al pasaje en que el poema describe el destierro de Sita, conmoviose
profundamente Rama, y Valmiki le dijo:
-No te aflijas, porque vas a ver a tu esposa.
Y Sita apareci entonces en el escenario, inundando de jbilo el corazn de Rama.
Pero el pueblo clam a voz en grito:
- La prueba! La prueba!
Tan hondamente afectada qued Sita por aquel reiterado recelo del pueblo acerca de su reputacin, que
impetr de los dioses el fehaciente testimonio de su inocencia.

En aquel momento se abri la tierra y Sita desapareci en su seno exclamando:

-Esta es la prueba!
Arrepintiose el pueblo ante tan trgico desenlace, y Rama no pudo dar tregua a su dolor, hasta que a los
pocos das lleg un mensajero de los dioses para decirle que terminada su misin en la tierra haba de volver
al cielo.
Este mensaje movi a Rama al reconocimiento de su verdadero ser, y arrojndose a las aguas del ro Savayu
(hoy Gogra) que baaba su capital, se reuni con Sita, en el otro mundo.