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SRIE FUNDAMENTOS

Marisa Lajolo
Doutora em Letras pela Universidade de So Paulo
Professora da Universidade Estadual de Campinas

Regina Zilberman
Doutora em Letras pela Universidade de Heidelberg
Professora da Pontifcia Universidade Catlica RS

LITERATURA
INFANTIL
BRASILEIRA
Histria Histrias
6 edio

editora tica

Gerncia editorial
Jiro Takahashi
Coordenao editorial
Benjamin Abdala Junior
Samira Youssef Campedelli
Preparao de texto
Renato Nicolai

ARTE
Projeto grfico (miolo)
Antnio do Amaral Rocha
Diagramao, composio e arte-final
Diarte Composio e Arte Grfica

CAPA: ARY NORMANHA

lmpresso e Acabamento Prol Editora Grfica


7 impresso

ISBN 978 8508 02841-2


2007
Todos os direitos reservados pela Editora tica.
Av. Otaviano Alves de Lima, 4400 CEP 02909-900
So Paulo, SP Tel.: (11) 3990-2100 Fax:(11)3990-1784
internet: www.atica.com.br
www.aticaeducacional.com.br

Sumrio
1. Era uma vez um livro ... [ 9 ] ....................................................................................... 008
2. Escrever para crianas e fazer literatura [15 ] ........................................................... 014
3. Na Repblica Velha, a formao de um gnero novo [ 23] ........................................ 021
3.1 Repblica e Abolio no limiar de um novo tempo [24] .............................. 022
3.2 Belle poque brasileira [26] ....................................................................... 024
3.3 A nacionalizao da literatura infantil [30] ................................................... 028
3.4 O nacionalismo na literatura infantil [32] ...................................................... 030
3.4.1 As imagens do Brasil [32] ............................................................... 030
3.4.2 A paisagem brasileira [39] ................................................................ 037
3.5 O modelo da lngua nacional [41] .................................................................. 039
4. De braos dados com a modernizao [45] ................................................................... 043
4.1 Livros e autores [45] ....................................................................................... 043
4.2 Dcadas de reformas [48] ............................................................................... 046
4.3 Revolues na cultura brasileira [51] ............................................................ 049
4.4 A utopia do Brasil moderno e rural [55] .......................................................... 053
4.4.1 Brasil: um grande stio? [55] ............................................................... 053
4.4.2 Aspiraes e limites da vida rural [61] ............................................... 059
4.5 A presso da fantasia e o motivo da viagem [64] ........................................... 062
4.6 Da matriz europia ao folclore brasileiro [68] ................................................ 065
4.7 Os temas escolares [75] .................................................................. ................ 073
4.8 Observaes finais [81] ............................................................ ...................... 079
5. Entre dois brasis [85] ...................................................................................................... 082
5.1 Escritores em srie [85] ................................................................................ 082
5.2 Dcadas de democracia [88] ......................................................................... 085
5.3 Internacionalizao e nacionalismo na cultura brasileira [91] ...................... 088
5.4 A sobrevivncia do Brasil rural [96] ............................................................. 093
5.4.1 O imprio do caf [96] .................................................................... 093
5.4.2 Saudades do serto [98] ................................................................ 096
5.4.3 Stio e aventura [101] ..................................................................... 099
5.5 O segundo eldorado [104] .............................................................................. 101
5.5.1 A epopia bandeirante [104............................................................. 102
5.5.2 A Amaznia misteriosa [10............................................................. 105
5.6 A infantilizaco da criana [111] ................................................................. 109
5.7 Os vultos da Histria [117] ........................................................................... 115
5.8 Observaes finais [119] ................................................................................... 117

6. Indstria cultural & renovao literria [123] .......................................................... 120


6.1 Escritores de hoje [123] .............................................................................. 120
6.2 Tempos de modernizao capitalista [129] ................................................... 126
6.3 Literatura: artigo de consumo [131] ............................................................. 128
6.4 A narrativa infantil em tom de protesto [136] ................................................ 134
6.5 A literatura infantil em ritmo de suspense [141] .......................................... 138
6.6 A ruptura com a potica tradicional [145] .................................................... 143
6.7 Em busca de novas linguagens [153] ............................................................. 151
6.8 Balano geral [160] ....................................................................................... 158
7. Cronologia histrico-literria [163] ............................................................................. 161
Bibliografia [183] ............................................................................................................... 180

Nota da revisora: os nmeros que aparecem [ 9] referem-se a numerao original das pginas do
livro em papel.

A Leonardo Arroyo.
mestre e planalto
dos estudos de literatura infantil brasileira,
dedicamos este livro.

Fornecendo dados, emprestando livros,


franqueando arquivo, enviando xerox,
dando entrevistas e,
principalmente,
dando ouvidos e opinies,
pessoas e instituies nos auxiliaram muito.
Para elas nossos agradecimentos,
especialmente dirigido a
Alcyr Bernardes Pcora
Ana Maria Domingues de Oliveira
Clementina Chaikovske
Da Portanova Barros
Enid Yatsuda
Glria Maria Fialho Ponde
Ilka B. Laurito
Ivete Zietlow Duro
Isa Silveira Leal
Joo Wander/ey Geraldi
Laura Constncia Sandroni
Jesus Antonio Duringan
Magda Helena dal Zotto
Mrcia Cruz
Maria Beatriz Meurer Papalo
Maria da Glria Bordini
Maria Marlene Sirngeio e Silva
Mirna Dietrich
Nzia Helena Riccardi da Silva
Norma Soares Pinto
Odette de Barros Mott
Rosa Maria Martins T. J. Der
Regina Porto Castro
Ruth Rocha
Vera Teixeira de Aguiar
Biblioteca Infantil Luclia Minssen
Biblioteca Infantil Monteiro Lobato
Conselho Nacional de Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico CNpq
Editoras tica, Brasil-Amrica (EBAL),
Francisco Alves, Moderna, Pioneira e Vertente
Fundao de Amparo Pesquisa do
Estado do Rio Grande do Sul FAPERGS
Fundao Nacional do Livro
Infantil e Juvenil
Museu Pedaggico Caetano de Campos

1.
Era uma vez um livro...
O historiador e o agente histrico escolhem, partem e
recortam, porque uma histria verdadeiramente total os confrontaria
com o caos. (...) Na medida em que a histria aspira significao,
ela se condena a escolher regies, pocas, grupos de homens e
indivduos nestes grupos, e a faz-los aparecer, como figuras
descontnuas, num contnuo, bom, apenas, para servir de pano de
fundo. (...) A histria no , pois, nunca a histria, mas a histriapara. Parcial mesmo quando se probe de o ser, ela continua a fazer
parte de um todo, o que ainda uma forma de parcialidade
CLAUDE LVI-STRAUSS*

No momento em que a produo de livros para crianas converte-se num dos


segmentos economicamente mais relevantes da indstria editorial brasileira e que a
literatura infantil comea a integrar muitos currculos universitrios e a tornar-se
objeto de teses, congressos e seminrios pareceu-nos oportuno um balano do que
se tem feito ao longo de quase um sculo, em termos de literatura infantil brasileira.
No so outros os objetivos e horizontes deste livro, que se prope a sistematizar
reflexes em tomo das obras para crianas publicadas no Brasil nos ltimos cem
ano.
Se cotejado com a longa histria da literatura infantil europia,
tema j de vrios e profundos ensaios, e levando em conta que estudos
[9]

nacionais sobre literatura infantil so bastante recentes, seria de se esperar que o


projeto deste livro esbarrasse em alguns impasses: uma quase completa ausncia de
bibliografia de apoio, falta de tradio de pesquisa do assunto, o desaparecimento
e/ou a dificuldade de consulta a muitos textos.
Pareceu-nos interessante, como incio de conversa, franquear ao leitor alguns
recantos da oficina, na expectativa de que, explicitando o percurso, tais
informaes o deixem vontade para estabelecer seu prprio itinerrio no livro.
Uma anlise cuidadosa da produo literria infantil brasileira (disponvel
em bibliotecas), em circulao desde o fim do sculo passado, permitiu-nos agrupar
os textos em grandes ciclos, delineados de acordo com as relaes que se podem
_________
* LVI-STRAUSS, Claude. O pensamento selvagem. Trad. Maria Celeste da Costa e Souza e Almir de
Oliveira Aguiar. So Paulo, Ed. Nacional/Edusp 1970.

propor entre essa produo literria infantil e seu contexto que, ainda que de forma
vaga, podemos chamar de cultura brasileira.
Assim, cada uma das quatro unidades do captulo 3 ao captulo 6 se
ocupa de um desses ciclos, associados a um plano histrico e cultural a que se
integram e de onde se puxam os fios necessrios para compreender os livros
infantis nele surgidos. Esse panorama scio-cultural, temos certeza, tanto mais
provisrio, quanto mais nos aproximamos do presente, quando a vizinhana com o
objeto pode empanar e distorcer a viso do observador. Assumir o risco do
provisrio, no entanto, foi necessrio, porque um dos desafios era exatamente este:
pensar nas obras infantis contemporneas, sem seccion-las dos textos que as
antecederam. Acreditamos ser da dialtica de uma perspectiva sincrnica e
diacrnica que o trabalho do historiador e do crtico se enriquece.
Trata-se ento de um itinerrio longo, cheio de idas e vindas, para o qual
convidamos os leitores. A histria da cultura brasileira, principalmente no que toca
literatura, j se cristalizou em rtulos de perodos e movimentos, que se tornam
mais ortodoxos e monolticos, quanto mais se recua para o passado. Nessa medida,
as indefinies do presente so fecundas: podem matizar e relativizar um pouco as
feies por demais definidas do passado imediato ou remoto. No sentido inverso, o
discurso crtico e histrico j consagrado para perodos anteriores pode emprestar
sugestes mais seguras para a interpretao deste presente movedio e vivo. Mas
este presente vivo e polimorfo, que transborda de critrios e conceitos, ponto de
chegada do que o antecedeu; e, se sua identidade especfica no se entrega
mediante uma contemplao microscpica, pode tambm ser alcanada atravs de
avanos e recuos.
Ancoramos o percurso diacrnico cumprido pela literatura infantil brasileira
no horizonte mais amplo da cultura nacional, privilegiando, no interior desse
contexto mais amplo, a produo literria. Percorre por isso, todo este texto, um
contraponto entre a literatura infantil e a no-infantil, na medida em que ambas
compartilham a natureza de produo
[10]

simblica que faz da linguagem sua matria-prima e, dos livros, seu veculo
preferencial.
Se esse contraponto no comum, isto , se todas as histrias literrias
brasileiras at agora deixaram de incluir em seu campo de estudo a literatura
infantil, nunca demais frisar o peso circunstancial que o adjunto infantil traz para
a expresso literatura infantil. Ele define a destinao da obra; essa destinao, no
entanto, no pode interferir no literrio do texto.
As relaes da literatura infantil com a no-infantil so to marcadas, quanto
sutis. Se se pensar na legitimao de ambas atravs dos canais convencionais da
crtica, da universidade e da academia, salta aos olhos a marginalidade da infantil.
9

Como se a menoridade de seu pblico a contagiasse, a literatura infantil costuma


ser encarada como produo cultural inferior. Por outro lado, a freqncia com que
autores com trnsito livre na literatura no-infantil vm se dedicando escrita de
textos para crianas, somada progressiva importncia que a produo literria
infantil tem assumido em termos de mercado e de oportunidade para a
profissionalizao do escritor, no deixam margens para dvidas: englobar ambas
as facetas da produo literria, a infantil e a no-infantil, no mesmo ato reflexivo
enriquecedor para os dois lados. Constitui uma forma de relativizar os entraves que
se opem renovao da perspectiva terica e crtica da qual se debruam
estudiosos de uma e outra. Se, por um lado, o paralelo entre a literatura para
crianas e a outra pode funcionar como legitimao para a primeira, reversamente,
o paralelo pode iluminar alguns traos da literatura no-infantil que, por razes
vrias, tm se mantido sombra.
Os trabalhos sobre literatura infantil, via de regra, desconsideram que o
dilogo de qualquer texto literrio se d, em primeiro lugar, com outros textos e
tendem a privilegiar o carter educativo dos livros para crianas, sua dimenso
pedaggica, a servio de um ou outro projeto escolar e poltico. Nossa perspectiva
foi inteiramente outra: em momento nenhum levamos em conta a adequabilidade
deste ou daquele livro para tal ou qual pblico ou faixa etria. Valendo-nos do
contraponto entre a literatura infantil e a no-infantil, nossa hiptese que, no
dilogo que se estabelece entre as duas, a especificidade de cada uma pode ajudar a
destacar o que a tradio crtica, terica e histrica no tem levado em conta na
outra. E como se a literatura infantil e a no-infantil fossem plos dialticos do
mesmo processo cultural que se explicam um pelo outro, delineando, na sua
polaridade, a complexidade do fenmeno literrio num pas com as caractersticas
do nosso.
Circunscrever os recortes internos desses cem anos de literatura teve, por sua
vez, outros problemas. Em primeiro lugar, foi necessrio acompanhar o
desenvolvimento da literatura infantil brasileira do ponto de vista da produo,
tentando delimitar os pontos de contato entre aquele conjunto e as outras
modalidades de objetos culturais. Por conseqncia,
[11]

deixamos de levar em conta os textos traduzidos que, majoritrios ainda na dcada


de 70, so absolutamente fundamentais para uma histria da leitura infantil
brasileira. Contudo, para este projeto, eles ingressam apenas como as fontes mais
remotas ou mais prximas, dependendo do momento, que inspiraram os textos
nacionais.
Alm disso, por mais cuidado que se tome, a proposio de pocas ou
perodos que pretendam balizar qualquer fenmeno, cuja manifestao transcorra e
se altere ao longo do tempo, acaba, no limite, sendo arbitrria. As discusses ainda
10

em pauta a respeito da periodologia da literatura brasileira exemplificam o que


queremos dizer.
No caso, entretanto, deste estudo da literatura infantil, porque a vemos no
contexto maior das manifestaes culturais brasileiras, no houve como fugir aura
que certos episdios, certas datas e certos acontecimentos ganharam no discurso,
que, perfazendo a crtica, a teoria e a histria da literatura no-infantil, torna
impossvel ignorar o magnetismo que exerce, por exemplo, o ano de 1922, atraindo
e afetando quase tudo que se produziu nas suas imediaes.
Exemplo eloqente disto no discurso histrico e crtico sobre a literatura
brasileira no-infantil a impropriedade de denominaes como, por exemplo, a de
pr-modernismo Etiquetando um perodo que abarca uma produo to dspar
quanto a de Euclides da Cunha, o ltimo Machado de Assis, Lima Barreto, Augusto
dos Anjos, Olavo Bilac e Monteiro Lobato (para ficarmos s nos nomes com
garantia de ingresso na histria oficial da literatura brasileira), ela dilui, na
generalidade de sua denominao e na tica necessariamente parcial que v a
Semana de Arte Moderna, de So Paulo, como ponto de chegada, o que quer que de
divergente possa haver em cada um e em todos esses autores.
Mas infelizmente a conscincia desses desvios insuficiente para a ruptura
com os cdigos, as grandes datas, os marcos histricos e os mapas j traados para
o patrimnio cultural brasileiro. Rupturas como essas geralmente desembocam em
outros cdigos, datas, marcos histricos e mapas, por sua vez sujeitos s mesmas
crticas.
Assim, se as segmentaes propostas para o acervo literrio nacional para
crianas tm marcos muito vizinhos de algumas segmentaes vigentes na
diacronia da literatura brasileira no-infantil, vale apontar que, menos do que o
desejo ftil da inovao, guiamo-nos pela especificidade de nosso objeto, extraindo
do bojo mais interno de sua evoluo os momentos em que as rupturas se
configuraram possveis e perceptveis. A vizinhana de fronteiras, ento, parece
dever-se antes identidade dos processos gerais de cultura e de histria da qual
compartilham os livros, infantis e no-infantis, que uma adeso inicial nossa
periodologia j consagrada.
mister deixar claro tambm que o projeto de traar uma histria da
literatura infantil brasileira no assume o compromisso de mencionar,
[12]

um a um, autores e ttulos que perfazem essa mesma histria. Mais do


que um inventrio de nomes, a histria uma interpretao. O ato de
escolha que preside ao trabalho do crtico e do historiador da literatura j de per si
excluiria no do percurso de nossa reflexo, mas da citao, do estabelecimento
de marcos e dos pontos de ruptura muitos ttulos e muitos autores.

11

Outro tipo de investigao, comprometido com rastrear em detalhe quem


escreveu o qu trabalho indiscutivelmente relevante, aqui no cogitado,
poder encontrar neste livro o mapa inicial para uma excurso pioneira de garimpo
a textos e autores. Nesse sentido, nossa texto uma espcie de armao provisria,
andaime a ser refeito, medida que outras pesquisas vierem completar lacunas e
apontar distores de interpretao. Nossa preocupao maior foi a anlise de
determinados momentos e certas tendncias da produo literria brasileira para
crianas. Por sua vez, as interpretaes aqui propostas correspondem investigao
que foi possvel fazer, nas quais apostamos at prova em contrrio. E, ainda a
propsito do mesmo assunto, uma ltima explicao: dada a fecundidade de
escritores para crianas, sobretudo nos ltimos trinta anos, a incluso deste ou
daquele autor, neste ou naquele ciclo, leva em conta o momento inicial de sua
produo, ou ento os momentos de ruptura de sua obra, sem se deter na totalidade
de seus ttulos.
A literatura infantil, orientada de antemo a um consumo muito especfico e
que se d sob a chancela de instituies sociais como a escola, cria problemas
srios para o terico e o historiador que dela se aproximam munidos dos
instrumentos consagrados pela histria e pela teoria literrias. Sem entrar nos
aspectos tericos da literatura infantil, assunto do prximo captulo, vale notar que
ela talvez se defina pela natureza peculiar de sua circulao e no por determinados
procedimentos internos e estruturais alojados nas obras ditas para crianas. Na
histria da literatura infantil europia, so muitos os exemplos de obras, hoje
consideradas clssicos para a infncia, que, na sua origem, no continham essa
determinao de pblico. Robinson Cruso e Viagens de Gulliver so exemplos que
ilustram a tese aqui colocada.
Mas, se o carter infantil de uma obra talvez no se defina necessariamente
por seus elementos internos, medida que os livros para crianas foram se
multiplicando, eles passaram a ostentar certas feies que, pela freqncia com que
se fazem presentes, parecem desenhar uma segunda natureza da obra infantil. E o
caso, por exemplo, da ilustrao.
Se a literatura infantil se destina a crianas e se se acredita na qualidade dos
desenhos como elemento a mais para reforar a histria e a atrao que o livro pode
exercer sobre os pequenos leitores, fica patente a importncia da ilustrao nas
obras a eles dirigidas.
Ao lado disso, o visual, na vida contempornea, ganha cada vez maior
importncia, tendo a vanguarda potica dos anos 50 incorporado
[13]

literatura a dimenso tica do signo e o cuidado artesanal com a diagramao. Ou


seja, no requinte da poesia concreta, faz-se presente o novo estatuto do visual no
s no mundo moderno, como nas representaes dele que se querem modernas.
12

Por sua vez, nos cem anos aqui estudados, o livro infantil brasileiro sofreu
transformaes, desde a importao pura e simples dos clichs com que se
ilustravam as histrias traduzidas, at os sofisticados trabalhos grficos de Ziraldo,
Gian Calvi ou Eliardo Frana.
Todas essas so razes para que, ao refletirmos sobre a ilustrao nos livros
para crianas, esses passem, graas a ela, a constituir uma espcie de novo objeto
cultural, onde visual e verbal se mesclam. No entanto, e apesar de tudo isso, este
livro privilegia exclusivamente o nvel verbal dos textos analisados. Incluir na
nossa reflexo a dimenso grfica dos livros exigiria o recurso a outros
especialistas, o que tornaria o projeto inexeqvel.
Este livro, embora autnomo, se complementa por outro, em vias de
publicao: uma antologia de documentos e textos, ilustrando, os primeiros, a tnue
e esgarada linha dos estudos histricos e tericos da literatura infantil brasileira e
exemplificando, os segundos, as tendncias mais marcadas destes cem anos de
literatura para a infncia.
No entanto, as freqentes citaes de textos, no interior das anlises, so
suficientes para preservar a melhor tradio do ensino e pesquisa de literatura, que
aponta o texto como ponto de partida e de chegada da teoria e histria literrias.
Com o objetivo de facilitar consultas e reforar visualmente a
contemporaneidade de fatos histricos e culturais, o livro se encerra com um
pequeno quadro cronolgico que alinha episdios histricos, lanamentos de obras
relevantes da literatura infantil brasileira e da no-infantil. Fica a critrio do leitor
no s ampliar o quadro, como proceder aos mltiplos inter-relacionamentos que
ele sugere entre a srie histrica e a literria, em particular a literria infantil.
A bibliografia, por ltimo, elenca as obras consultadas durante a execuo do
trabalho de pesquisa. Colocada ao final, evita a recorrncia contnua s notas de
rodap, reservadas apenas para a referncia bibliogrfica dos textos, de literatura
infantil preferentemente, citados ao longo da exposio.
[14]

13

2.
Escrever para crianas
e fazer literatura
Traduzir uma parte
Na outra parte
que uma questo
de vida ou morte
ser arte?
FERREIRA GULLAR*

As primeiras obras publicadas visando ao pblico infantil apareceram no


mercado livreiro na primeira metade do sculo XVIII. Antes disto, apenas durante
o classicismo francs, no sculo XVII, foram escritas histrias que vieram a ser
englobadas como literatura tambm apropriada infncia: as Fbulas, de La
Fontaine, editadas entre 1668 e 1694, As aventuras de Telmaco, de Fnelon,
lanadas postumamente, em 1717, e os Contos da Mame Gansa, cujo ttulo
original era Histrias ou narrativas do tempo passado com moralidades, que
Charles Perrault publicou em 1697. Mas este livro passou por uma situao curiosa
que explicita o carter ambivalente do gnero nos seus incios. Charles Perrault,
ento j uma figura importante nos meios intelectuais franceses, atribui a autoria da
obra a seu filho mais moo, o adolescente Pierre Darmancourt; e dedica-a ao delfim
da Frana, pas que, tendo um rei ainda criana, governado por um prncipe
regente.
A recusa de Perrault em assinar a primeira edio do livro sintomtica do
destino do gnero que inaugura: desde o aparecimento, ele ter dificuldades de
legitimao. Para um membro da Academia Francesa. escrever uma obra popular
representa fazer uma concesso a que ele no
[14]

podia se permitir. Porm, como ocorrer depois a tantos outros escritores, da


dedicao literatura infantil adviro prmios recompensadores: prestgio
comercial, renome e lugar na histria literria.
_______________
* GULLAR, Ferreira. Traduzir-se. In: _____Toda poesia. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira,
1980. p. 437-8.

14

Perrault no responsvel apenas pelo primeiro surto de literatura infantil,


cujo impulso inicial determina, retroativamente, a incorporao dos textos citados
de La Fontaine e Fnelon. Seu livro provoca tambm uma preferncia inaudita pelo
conto de fadas, literarizando uma produo at aquele momento de natureza
popular e circulao oral, adotada doravante como principal leitura infantil.
Contudo, os escritores franceses no retiveram a exclusividade do
desenvolvimento da literatura para crianas. A expanso desta deu-se
simultaneamente na Inglaterra, pas onde foi mais evidente sua associao a
acontecimentos de fundo econmico e social que influram na determinao das
caractersticas adotadas.
A industrializao consistiu no fenmeno mais geral que assinalou o sculo
XVIII. Foi qualificada de revolucionria e classificou o perodo, porque incidiu em
atividades renovadoras dentro dos diferentes setores do quadro econmico, social,
poltico e ideolgico da poca. A rala produo artesanal multiplicou-se
rapidamente, com o aparecimento de manufaturas mais complexas, tecnologias
inovadoras e invenes recentes. Localizadas nos centros urbanos, as fbricas logo
atraram trabalhadores do campo, que vinham em busca de melhores oportunidades
de servio, O xodo rural fez inchar as cidades, incrementou o comrcio e
incentivou meios de transporte mais avanados. Porm, mo-de-obra abundante
significa igualmente falta de empregos, e os dois fatos, reunidos, produziram o
marginal alojado na periferia urbana, os cintures de misria e a elevao dos
ndices de criminalidade.
revoluo industrial, deflagrada no sculo XVIII e, desde ento, no mais
sustada, se associam tanto o crescimento poltico e financeiro das cidades, como a
decadncia paulatina do poder rural e do feudalismo remanescente desde a Idade
Mdia. A urbanizao, por seu turno, se faz de modo desigual, refletindo as
diferenas sociais: do lado de fora localiza-se o proletariado, constitudo
inicialmente pelas pessoas que haviam se mudado do campo para a cidade; no
corao do permetro urbano, a burguesia, que financia, com os capitais excedentes
da explorao das riquezas minerais das colnias americanas ou do comrcio
martimo, as novas plantas industriais que se instalam e a tecnologia necessria a
seu florescimento.
A burguesia se consolida como classe social, apoiada num patrimnio que
no mais se mede em hectares, mas em cifres. E reivindica um poder poltico que
conquista paulatinamente, procurando evitar confrontos diretos e sangrentos, como
o que ocorre na Frana, em 1789, mas utilizando tambm essa soluo, quando o
caso. Entretanto, uma camada social pacifista, em princpio. Ou, por outra,
procura tornar sua
[16]

15

violncia menos visvel. Para isso, incentiva instituies que trabalham em seu
favor, ajudando-a a atingir as metas desejadas.
A primeira dessas instituies a famlia, cuja consolidao depende, em
alguns casos, da interferncia do Estado absolutista que, interessado em fraturar a
unidade do poder feudal, ainda atuante, estimula um modo de vida mais domstico
e menos participativo publicamente. Esse padro vem a ser qualificado como
moderno e ideal, elevando-se como modelo a ser imitado por todos.
A manuteno de um esteretipo familiar, que se estabiliza atravs da
diviso do trabalho entre seus membros (ao pai, cabendo a sustentao econmica,
e me, a gerncia da vida domstica privada), converte-se na finalidade
existencial do indivduo. Contudo, para legitim-la ainda foi necessrio promover,
em primeiro lugar, o beneficirio maior desse esforo conjunto: a criana. A
preservao da infncia impe-se enquanto valor e meta de vida; porm, como sua
efetivao somente pode se dar no espao restrito, mas eficiente, da famlia, esta
canaliza um prestgio social at ento inusitado.
A criana passa a deter um novo papel na sociedade, motivando o
aparecimento de objetos industrializados (o brinquedo) e culturais (o livro) ou
novos ramos da cincia (a psicologia infantil, a pedagogia ou a pediatria) de que ela
destinatria. Todavia, a funo que lhe cabe desempenhar apenas de natureza
simblica, pois se trata antes de assumir uma imagem perante a sociedade, a de
alvo da ateno e interesse dos adultos, que de exercer uma atividade econmica ou
comunitariamente produtiva, da qual adviesse alguma importncia poltica e
reivindicatria. Como decorrncia, se a faixa etria equivalente infncia e o
indivduo que a atravessa recebem uma srie de atributos que o promovem
coletivamente, so esses mesmos fatores que o qualificam de modo negativo, pois
ressaltam, em primeiro lugar, virtudes como a fragilidade, a desproteo e a
dependncia.
A segunda instituio convocada a colaborar para a solidificao poltica e
ideolgica da burguesia a escola. Tendo sido facultativa, e mesmo dispensvel at
o sculo XVIII, a escolarizao converte-se aos poucos na atividade compulsria
das crianas, bem como a freqncia s salas de aula, seu destino natural.
Essa obrigatoriedade se justificava com uma lgica digna de nota:
postulados a fragilidade e o despreparo dos pequenos, urgia equip-los para o
enfrentamento maduro do mundo. Como a famlia, a escola se qualifica como
espao de mediao entre a criana e a sociedade, o que mostra a
complementaridade entre essas instituies e a neutralizao do conflito possvel
entre elas.
Entretanto, a escola incorpora ainda outros papis, que contribuem para
reforar sua importncia, tornando-a, a partir de ento, imprescindvel no quadro da

16

vida

social.

que,

por

fora

de

dispositivos

legais,

[17]

ela passa a ser obrigatria para crianas de todos os segmentos da sociedade, e no


apenas para as da burguesia. Ajuda, assim, a enxugar do mercado um contingente
respeitvel de operrios mirins, ocupantes, nas fbricas, dos lugares dos adultos,
isto , dos desempregados que, na situao de provveis subversivos ou criminosos,
agitavam a ordem social sob o controle dos grupos no poder.
A literatura infantil traz marcas inequvocas desse perodo. Embora as
primeiras obras tenham surgido na aristocrtica sociedade do classicismo francs,
sua difuso aconteceu na Inglaterra, pas que, de potncia comercial e martima,
salta para a industrializao, porque tem acesso s matrias-primas necessrias
(carvo, existente nas ilhas britnicas, e algodo, importado das colnias
americanas), conta com um mercado consumidor em expanso na Europa e no
Novo Mundo e dispe da marinha mais respeitada da poca.
Numa sociedade que cresce por meio da industrializao e se moderniza em
decorrncia dos novos recursos tecnolgicos disponveis, a literatura infantil
assume, desde o comeo, a condio de mercadoria. No sculo XVIII, aperfeioase a tipografia e expande-se a produo de livros, facultando a proliferao dos
gneros literrios que, com ela, se adequam situao recente. Por outro lado,
porque a literatura infantil trabalha sobre a lngua escrita, ela depende da
capacidade de leitura das crianas, ou seja, supe terem estas passado pelo crivo da
escola.
Os laos entre a literatura e a escola comeam desde este ponto:
a habilitao da criana para o consumo de obras impressas. Isto aciona
um circuito que coloca a literatura, de um lado, como intermediria entre
a criana e a sociedade de consumo que se impe aos poucos; e, de outro,
como caudatria da ao da escola, a quem cabe promover e estimular
como condio de viabilizar sua prpria circulao.
Neste sentido, o gnero dirigido infncia est no bojo dos processos que
vm marcando a sociedade contempornea desde os primeiros sinais da
implantao desta, permitindo-lhe indicar a modernidade do meio onde se expande.
Tem caractersticas peculiares produo industrial, a comear pelo fato de que
todo livro , de certa maneira, o modelo em miniatura da produo em srie. E
configura-se desde sua denominao trata-se de uma literatura para como
criao visando a um mercado especfico, cujas caractersticas precisa respeitar e
mesmo motivar, sob pena de congestionar suas possibilidades de circulao e
consumo.
Por outro lado, depende tambm da escolarizao da criana, e isso a coloca
numa posio subsidiria em relao educao. Por conseqncia, adota posturas
s vezes nitidamente pedaggicas, a fim de, se necessrio, tornar patente sua
17

utilidade. Pragmtica igualmente por este aspecto, inspira confiana burguesia,


no apenas por endossar valores desta classe, mas sobretudo por imitar seu
comportamento.
Esses aspectos geram, em contrapartida, a desconfiana de setores
[18]

especializados da teoria e da crtica literrias, quando confrontados literatura


infantil. Permevel s injunes do mercado e interferncia da escola, aquele
gnero revela uma franqueza a que outros podem se furtar, graas a simulaes
bem-sucedidas ou a particularidades que os protegem de uma entrega fcil
ingerncia de fatores externos. essa sinceridade, resultante, todavia, de uma
opo mercenria, que o tornam constrangedor: de um lado, porque tantas
concesses interferem com freqncia demasiada na qualidade artstica dos textos;
de outro, porque denuncia que, sem concesses de qualquer grau, a literatura no
subsiste como ofcio. Deixa claro que a liberdade de criao relativa, e que
enquanto relatividade fato que abre lugar para a mediao do leitor e/ou do
pblico no processo de elaborao de um texto que a literatura conquista seu
sentido, pois somente assim se socializa, convivendo com aspiraes comunitrias.
Esboa-se aos poucos a relevncia da literatura infantil e de seu estudo. O
interesse que desperta provm de sua natureza desmistificadora, porque, se se dobra
a exigncias diversas, revela ao mesmo tempo em que medida a propalada
autonomia da literatura no passa de um esforo notvel por superar
condicionamentos externos de cunho social e carter mercadolgico que a
sujeitam de vrias maneiras. E como, ainda assim, alcana uma identidade, atestada
pela permanncia histrica do gnero e pela predileo de que objeto pelo leitor
criana, mostra que a arte literria circunscreve sempre um espao prprio e
inalienvel de atuao, embora seja ele limitado por vrios fatores.
Outras caractersticas completam a definio da literatura infantil, impondo
sua fisionomia. A primeira delas d conta do tipo de representao a que os livros
procedem. Estes deixam transparecer o modo como o adulto quer que a criana
veja o mundo. Em outras palavras, no se trata necessariamente de um
espelhamento literal de uma dada realidade, pois, como a fico para crianas pode
dispor com maior liberdade da imaginao e dos recursos da narrativa fantstica,
ela extravasa as fronteiras do realismo. E essa propriedade, levada s ltimas
conseqncias, permite a exposio de um mundo idealizado e melhor, embora a
superioridade desenhada nem sempre seja renovadora ou emancipatria.
Dessa maneira, o escritor, invariavelmente um adulto, transmite a seu leitor
um projeto para a realidade histrica, buscando a adeso afetiva e/ou intelectual
daquele. Em vista desse aspecto, a literatura para crianas pode ser escapista, dando
vazo representao de um ambiente perfeito e, por decorrncia, distante. Porm,
pela mesma razo, poucos gneros deixam to evidente a natureza utpica da arte
18

literria que, de vrios modos, expe, em geral, um projeto para a realidade, em vez
de apenas document-la fotograficamente.
Esse fato, somado aos anteriormente citados, do a entender que a literatura
infantil padece do perigo do escapismo, da doutrinao ou
[19]

de ambos. Todavia, por matizar essa aptido. ou desejar aniquil-la, ela assegura
sua continuidade histrica. Esta, por seu turno, advm ainda de outro fator
caracterstico: sua permeabilidade ao interesse do leitor.
Apesar de ser um instrumento usual de formao da criana, participando,
nesse caso, do mesmo paradigma pragmtico que rege a atuao da famlia e da
escola, a literatura infantil equilibra e, freqentemente, at supera essa
inclinao pela incorporao ao texto do universo afetivo e emocional da criana.
Por intermdio desse recurso, traduz para o leitor a realidade dele, mesmo a mais
ntima, fazendo uso de uma simbologia que, se exige, para efeitos de anlise, a
atitude decifradora do intrprete, assimilada pela sensibilidade da criana.
Ambas as propriedades citadas a de projeo de urna utopia e a expresso
simblica de vivncias interiores do leitor no so necessariamente
contraditrias, pois a viso do adulto pode se complementar e fortalecer com a
adoo da perspectiva da criana. A contradio apresenta-se no momento em que
a primeira ope-se segunda; contudo, sob essa condio que a obra desmascara
sua postura doutrinria e a deciso por educar.
Os dois plos descritos configuram a tenso que direciona a produo
ficcional para crianas e que se mostra como desafio ao escritor. Do deciframento
do enigma emerge o texto criativo e se evidenciam as qualidades artsticas da
literatura infantil, englobando-a ao setor mais geral da arte literria. Ao mesmo
tempo, esclarece-se que, da determinao dos componentes tensionais de uma obra,
nasce a possibilidade de sua anlise e crtica.
Da soluo pacfica desse conflito organiza-se igualmente a histria do
gnero no Ocidente. Do grande elenco de obras publicadas no sculo XVIII, poucas
permaneceram, porque ento era flagrante o pacto com as instituies envolvidas
com a educao da criana. Mas, ao sucesso dos contos de fadas de Perrault,
somou-se o das adaptaes de romances de aventuras, como os j clssicos
Robinson Cruso (1719), de Daniel Defoe, e Viagens de Gulliver (1726), de
Jonathan Swift, autores que asseguraram a assiduidade de criao e consumo de
obras.
O sculo XIX inicia-se pela repetio dos caminhos bem-sucedidos:
os irmos Grimm, em 1812, editam a coleo de contos de fadas que, dado o xito
obtido, converte-se, de certo modo, em sinnimo de literatura para crianas. A
partir de ento, esta define com maior segurana os tipos de livros que agradam
mais aos pequenos leitores e determina melhor suas principais linhas de ao: em
19

primeiro lugar, a predileo por histrias fantsticas, modelo adotado


sucessivamente por Hans Christian Andersen, nos seus Contos (1833), Lewis
Carroll, em Alice no pas das maravilhas (1863), Collodi, em Pinquio (1883), e
James Barrie, em Peter Pan (1911), entre os mais clebres. Ou ento por histrias
de aventuras, transcorridas em espaos exticos, de preferncia, e comandadas por
[20]

jovens audazes; eis a frmula de James Fenimore Cooper, em O ltimo dos


moicanos (1826), Jules Verne, nos vrios livros publicados a partir de 1863, ano de
Cinco semanas num balo, Mark Twain, em As aventuras de Tom Sawyer (1876),
ou Robert Louis Stevenson, em A ilha do tesouro (1882). Por ltimo, a
apresentao do cotidiano da criana, evitando a recorrncia a acontecimentos
fantsticos e procurando apresentar a vida diria como motivadora de ao e
interesse, conforme procedem o Cnego von Schmid, em Os ovos de Pscoa
(1816), a Condessa de Sgur, em As meninas exemplares (1857), Louise M.
Allcott, em Mulherzinhas (1869), Johanna Spiry, em Heidi (1881), e Edmond De
Amicis, em Corao (1886).
Autores todos da segunda metade do sculo XIX, so eles que confirmam a
literatura infantil como parcela significativa da produo literria da sociedade
burguesa e capitalista. Do-lhe consistncia e um perfil definido, garantindo sua
continuidade e atrao. Por isso, quando se comea a editar livros para a infncia
no Brasil, a literatura para crianas, na Europa, apresenta-se como um acervo slido
que se multiplica pela reproduo de caractersticas comuns. Dentro desse
panorama, mas respondendo a exigncias locais, emerge a vertente brasileira do
gnero, cuja histria, particular e com elementos prprios, no desmente o roteiro
geral.
[21]

20

3.
Na Repblica Velha,
a formao
de um gnero novo
Eu sozinho menino entre mangueiras
lia a histria de Robinson Cruso
Comprida histria que no acaba mais.
(...)
L longe, meu pai campeava
No mato sem fim da fazenda.
E eu no sabia que minha histria
era mais bonita que a de Robinson Cruso.
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE*

Se a literatura infantil europia teve seu inicio s vsperas do sculo XVIII,


quando, em 1697, Charles Perrault publicou os clebres Contos da Mame Gansa,
a literatura infantil brasileira s veio a surgir muito tempo depois, quase no sculo
XX, muito embora ao longo do Sculo XIX reponte, registrada aqui e ali, a notcia
do aparecimento de uma ou outra obra destinada a crianas.
Com a implantao da Imprensa Rgia, que inicia, oficialmente em 1808, a
atividade editorial no Brasil, comeam a publicar-se livros para crianas; a traduo
de As aventuras pasmosas do Baro de Munkausen e, em 1818, a coletnea de Jos
Saturnino da Costa Pereira, Leitura para meninos, contendo uma coleo de
histrias morais relativas aos defeitos ordinrios s idades tenras, e um dilogo
sobre geografia, cronologia,
[23]

histria de Portugal e histria natural. Mas essas publicaes eram espordicas (a


obra que se seguiu a elas s surgiu em 1848, outra edio das Aventuras do Baro
de Mnchhausen, agora com a chancela da Laemmert) e, portanto, insuficientes
para caracterizar uma produo literria brasileira regular para a infncia.
_____________
*DRUMMOND DE ANDRADE, Carlos. Infncia In: Reunio 6. ed. Rio de Janeiro, J. Olympio,
1974. p. 3-4.

21

3.1 Repblica e Abolio no limiar de um novo tempo


Ns nem cremos que escravos outrora
Tenha havido em to nobre pas.
MEDEIROS E ALBUQUERQUE*

Como sistema regular e autnomo de textos e autores postos em circulao


junto ao pblico, a histria da literatura brasileira para a infncia s comeou
tardiamente, nos arredores da proclamao da Repblica, quando o pas passava
por inmeras transformaes. Entre elas, a mais visvel foi a mudana da forma de
governo: um velho imperador de barbas brancas cedeu o comando da Nao a um
marechal igualmente velho, de iguais barbas igualmente brancas. Era a Repblica
que chegava, trazendo consigo e legitimando a imagem que o Brasil ambicionava
agora: a de um pas em franca modernizao.
O novo regime, embora proclamado por um militar, teve nos bastidores a
presena ativa e participante de civis, membros dos vrios partidos republicanos
regionais. Eles se empenhavam na consolidao de uma poltica econmica que
favorecesse o caf, cada vez mais o produto bsico da pauta brasileira de
exportaes. Ainda durante a monarquia, adotaram posies abolicionistas, porque
lhes interessava um modo de produo que substitusse de vez a mo-de-obra
escrava pela assalariada, na medida em que a escravido exigia um grande empate
de capital: com a proibio do trfico e as fugas cada vez mais freqentes e
irremediveis, o capital necessrio para manuteno e renovao da mo-de-obra
negra era sempre maior.
Alm disso, por essa mesma poca, interessava economia de pases j
industrializados, como a Inglaterra, e incipiente indstria brasileira, a criao e
desenvolvimento de nosso mercado interno. A Inglaterra
[24]

(pela tendncia expansionista prpria do capitalismo) e a nascente indstria


nacional (pela necessidade de sobrevivncia) no poupavam esforos no sentido de
patrocinar uma poltica favorecedora de vrias camadas mdias, consumidoras
virtuais de sua produo.
Esses grupos intermedirios da sociedade, ausentes durante o perodo
colonial e ainda escassos durante o Imprio, tiveram uma formao diversificada.
Provinham dos rescaldos de uma classe dominante fragmentada pelos sucessivos
rearranjos da posse de terras; das levas de imigrantes que no se adaptaram s
condies de trabalho da lavoura; e do crescente nmero de empregados direta ou
_______________
* Letra do Hino da proclamao da Repblica, musicado por Leopoldo Miguez.

22

indiretamente envolvidos na comercializao do caf, que multiplicou o nmero de


bancos e casas e exportadoras, ampliou o quadro do funcionalismo pblico,
estendeu a rede ferroviria e aumentou o movimento dos portos. Esses segmentos,
variados e flutuantes, comearam a compor a populao das cidades, at aquele
momento habitadas apenas pela rala administrao e pelo comrcio, e
esporadicamente por fazendeiros a passeio, cujos filhos freqentavam as raras
escolas superiores, em So Paulo, Rio de Janeiro e Recite.
Decorrente dessa acelerada urbanizao que se deu entre o fim do sculo
XIX e o comeo do XX, o momento se torna propcio para o aparecimento da
literatura infantil. Gestam-se a as massas urbanas que, alm de consumidoras de
produtos industrializados, vo constituindo os diferentes pblicos, para os quais se
destinam os diversos tipos de publicaes feitos por aqui: as sofisticadas revistas
femininas, os romances ligeiros, o material escolar, os livros para crianas.
Esta, por assim dizer, prontido e maturidade da sociedade brasileira para
absoro de produtos culturais mais modernos e especificamente dirigidos para
uma ou outra faixa de consumidores expressa-se exemplarmente no surgimento, em
1905, da revista infantil O Tico-Tico. O sucesso do lanamento, a longa
permanncia da revista no cenrio editorial, a importncia de suas personagens na
construo do imaginrio infantil nacional, a colaborao recebida de grandes
artistas tudo isso referenda que o Brasil do comeo do sculo, nos centros
maiores, j se habilitava ao consumo de produtos da hoje chamada indstria
cultural.
Sendo, no entanto, os livros infantis e os escolares os que mais de perto nos
interessam, cabe justificar a aproximao entre eles, acrescentando que, para a
transformao de uma sociedade rural em urbana, a escola exerce um papel
fundamental. Como instituio escolar que as sociedades modernas confiam a
iniciao da infncia tanto em seus valores ideolgicos, quanto nas habilidades,
tcnicas e conhecimentos necessrios inclusive produo de bens culturais,
entre os sculos XIX e XX que se abre espao, nas letras brasileiras, para um tipo
de produo didtica e literria dirigida em particular ao pblico infantil.
[25]

23

3.2 Belle poque brasileira


Os alfandegueiros de Santos
Examinaram minhas malas
Minhas roupas
Mas se esqueceram de ver
Que eu trazia no corao
Uma saudade feliz
de Paris.
OSWALD DE ANDRADE*

Nas duas ltimas dcadas do sculo passado, a literatura brasileira estava


mais encorpada e consolidada do que estivera no incio do mesmo sculo XIX, ao
tempo da independncia recente e dos romnticos. Como sugere Antonio Candido a
propsito da literatura no-infantil, a partir do final do sculo XVIII, vrios fatores
viabilizaram a configurao de uma literatura brasileira, no sentido de que autores e
obras j circulavam nas ainda precrias aglomeraes que, em nome do ouro e da
administrao colonial, ocorreram em Minas Gerais e no Rio de Janeiro.
At a chegada de D. Joo VI, em 1808, o suporte editorial (e at mesmo
tipogrfico) necessrio para o assentamento de um sistema literrio era, mais do
que precrio, inexistente. Decorre muito tempo, at que tipografias, editoras,
bibliotecas e livrarias tornem o livro um objeto no to raro, ao menos nos centros
urbanos mais importantes.
Por volta da segunda metade do sculo XIX, a leitura de textos e autores
brasileiros j constitua um hbito at certo ponto arraigado entre os privilegiados
assinantes dos jornais, onde os escritores mais famosos colaboravam com crnicas
e poemas, folhetins de romance e crtica literria. Figuras como Machado de Assis
e Olavo Bilac, consagradas nas rodas mundanas e intelectuais, faziam da vida
literria um ponto de referncia para a vida cultural daqueles anos.
Nossa literatura, nos ltimos anos do sculo XIX, era variada. Ao modelo
impassvel do poema parnasiano francs, responderam os poetas brasileiros, em
particular Olavo Bilac, com uma poesia lapidar e cintilante, admiravelmente bem
escrita, mas percorrida subterraneamente por uma corrente forte de lirismo. Esta
encontrava adeso imediata na sentimentalidade e emotividade do pblico nacional,
que sabia de cor seus versos e declamava-o sempre que se apresentasse a ocasio,
conforme registram cronistas e historiadores daqueles tempos.
A prosa, abandonando o gosto aucarado das histrias romnticas,
abriu-se em leque: enveredou pelos submundos, ambientes malcheirosos
_________________
* ANDRADE, Oswald de. Contrabando. In: Poesias reunidas. So Paulo, Difuso Europia
do Livro, 1966. p. 136.

24

e moradias coletivas, como em O cortio, de Alusio Azevedo; ou corroeu


e solapou os alicerces de instituies expressivas dos grupos dominantes,
[26]

at ento intocados pela crtica, feita ento por Raul Pompia, em O Ateneu.
Desnudou os avessos do homem e da sociedade, ao menos daqueles homens,
mulheres e instituies que tinham passado inclumes pelas narrativas romnticas.
Vm luz a mesquinhez e a hipocrisia dos comportamentos de uma burguesia at
ento legitimada pela imagem que dela forneciam os romances romnticos. Dos
subrbios emigrou para os livros o cinzento da vida suburbana suada e sofrida,
presente nas principais obras de Lima Barreto. Em resumo, afastados da cintilante
vida social carioca, os vrios brasis vo tendo seus modos de vida e suas histrias
documentadas e tecidas na prosa de Euclides da Cunha, Simes Lopes Neto e
Monteiro Lobato.
O resultado um mosaico: o virtuosismo potico de Olavo Bilac, as
vaguidades no menos rebuscadas dos simbolistas, a denncia urgente e contorcida
de Euclides da Cunha ou Raul Pompia, o regionalismo de Monteiro Lobato, entre
1890 e 1920, configuram a produo literria brasileira em suas vrias vertentes.
Entre estas, mesmo as que se proclamavam (ou eram proclamadas) menos radicais
assumiam como funo dos projetos e dos textos a tarefa missionria de dar
testemunho de seu pas, atuando, por meio da literatura, no ambiente que
desejavam transformar.
Nesse contexto cultural, e no horizonte social de um pas que se urbanizava e
modernizava, comeam a sistematizar-se os primeiros esforos para a formao de
uma literatura infantil brasileira, esforos at certo ponto voluntrios e conscientes.
Em primeiro lugar, entre 1890 e 1920, com o desenvolvimento das cidades, o
aumento da populao urbana, o fortalecimento das classes sociais intermedirias
entre aristocracia rural e alta burguesia de um lado, escravos e trabalhadores rurais
de outro, entra em cena um pblico virtual. Este favorvel, em princpio, ao
contato com livros e literatura, na medida em que o consumo desses bens espelha o
padro de escolarizao e cultura com que esses novos segmentos sociais desejam
apresentar-se frente a outros grupos, com os quais buscam ou a identificao (no
caso da alta burguesia) ou a diferena (os ncleos humildes de onde provieram).
Mas teve percalos a modernizao brasileira. Imposta de cima para baixo,
no levou em conta as peculiaridades de uma sociedade que queria abafar, num
projeto de renovao aparente, a realidade social de um pas que recentemente
abolira a escravido e cuja economia no apenas se fundava na estrutura arcaica do
latifndio, da monocultura e da exportao de matrias-primas, como no tinha o
menor interesse em modificar essa situao.

25

O processo de reurbanizao do Rio de Janeiro, levado a cabo pelo prefeito


Pereira Passos, durante a presidncia de Rodrigues Alves, e 26
[27]

euforicamente registrado na Gazeta de Notcias pela pena mundana de Figueiredo


Pimentel, exemplar de quo esfuziante e superficial era o projeto de
modernizao que empolgava as elites: atingia unicamente o centro da cidade,
expulsando para a periferia a populao pobre.
Alm de o modelo econmico deste Brasil republicano favorecer o
aparecimento de um contingente urbano virtualmente consumidor de bens culturais,
preciso no esquecer a grande importncia para a literatura infantil que o
saber passa a deter no novo modelo social que comea a se impor. Assim, tambm
as campanhas pela instruo, pela alfabetizao e pela escola davam retaguarda e
prestgio aos esforos de dotar o Brasil de uma literatura infantil nacional.
Nesse clima de valorizao da instruo e da escola, simultaneamente a uma
produo literria variada, desponta a preocupao generalizada com a carncia de
material adequado de leitura para crianas brasileiras. E o que documenta Slvio
Romero, evocando, nos anos 80 do sculo passado, a precariedade das condies de
sua alfabetizao:
Ainda alcancei o tempo em que nas aulas de primeiras letras aprendia-se a ler
em velhos autos, velhas sentenas fornecidas pelos cartrios dos escrives forenses.
Histrias detestveis e enfadonhas em suas impertinentes banalidades eram-nos
administradas nestes poeirentos cartapcios. Eram como clavas a nos esmagar o senso
esttico, a embrutecer o raciocnio, a estragar o carter. (1)

Nas lamentaes da ausncia de material de leitura e de livros para a infncia


brasileira, fica patente a concepo, bastante comum na poca, da importncia do
hbito de ler para a formao do cidado, formao que, a curto, mdio e longo
prazo, era o papel que se esperava do sistema escolar que ento se pretendia
implantar e expandir.
Em outro diapaso, o crtico literrio Jos Verssimo expressa de modo
exemplar a crena nas virtudes do livro nacional. Reivindicava ele
um material escolar no s feito por brasileiros, o que no o mais importante, mas
brasileiro pelos assuntos, pelo esprito, pelos autores transladados, pelos poetas
reproduzidos e pelo sentimento nacional que o anime. (2)

E tantos alertas, denncias e sugestes no caram no vazio: o apelo foi


ouvido. Intelectuais, jornalistas e professores arregaaram as mangas e puseram
_____________

1. ROMERO, Slvio. Prefcio, In: JANSEN, Carlos, trad. Robinson Cruso. Rio de Janeiro,
Laemmert, 1885. Apud CAVALHEIRO, Edgar. Monteiro Lobato. Vida e obra. v. 2. So Paulo, Ed.
Nacional, 1955. p. 730-1.
2. VER1SSIMO, Jos. A educao nacional. Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1906. p. 6.

26

mos obra; comearam a produzir livros infantis que tinham um endereo certo: o
corpo discente das escolas igualmente reivindicadas como necessrias
consolidao do projeto de um Brasil moderno.
[28]

Tratava-se, claro, de uma tarefa patritica, a que, por sua vez, no


faltavam tambm os atavios da recompensa financeira: via de regra, escritores e
intelectuais dessa poca eram extremamente bem relacionados nas esferas
governamentais, o que lhes garantia a adoo macia dos livros infantis que
escrevessem. Se isto, por um lado, pode explicar o tom gramscianamente orgnico
da maioria dos contos e poesias infantis desse tempo, por outro, sugere que
escrever para crianas, j no entre-sculos, era uma das profissionalizaes
possveis para o escritor.
Tampouco os editores ficaram insensveis ao novo filo que se abria para
seus negcios, inevitavelmente magros num pas de tantos analfabetos. Comearam
a investir no setor infantil e escolar, a ponto de mais tarde Monteiro Lobato,
procedendo de forma semelhante frente da Companhia Editora Nacional,
justificar o segundo plano da literatura em suas publicaes, invocando o
precedente da tradicional Livraria e Editora Francisco Alves.
A justificativa para tantos apelos nacionalistas e pedaggicos, estimulando o
surgimento de livros infantis brasileiros, era o panorama fortemente marcado por
obras estrangeiras. E nas duas ltimas dcadas do sculo passado que se
multiplicam as tradues e adaptaes de obras infantis; antes de 1880, circulavam
no Brasil, aparentemente, apenas as tradues do na Europa bem-sucedido em
vendas Cnego (Christoph) von Schmid: O canrio (1856), A cestinha de flores
(1858) e Os ovos de Pscoa (1860).
Carlos Jansen e Figueiredo Pimentel so os que se encarregam,
respectivamente, da traduo e adaptao de obras estrangeiras para crianas.
Graas a eles, circulam, no Brasil, Contos seletos das mil e uma noites (1882),
Robinson Cruso (1885), Viagens de Gulliver (1888), As aventuras do celebrrimo
Baro de Mnchhausen (1891), Contos para filhos e netos (1894) e D. Quixote de
la Mancha (1901), todos vertidos para a lngua portuguesa por Jansen. Enquanto
isso, os clssicos de Grimm, Perrault e Andersen so divulgados nos Contos da
Carochinha (1894), nas Histrias da avozinha (1896) e nas Histrias da baratinha
(1896), assinadas por Figueiredo Pimentel e editadas pela Livraria Quaresma.
Merecem destaque ainda, entre as tradues, a que Joo Ribeiro fez, em
1891, do livro italiano Cuore e, a partir de 1915, as tradues e adaptaes que,
coordenadas por Arnaldo de Oliveira Barreto, constituram a Biblioteca Infantil
Melhoramentos.
Data igualmente do final do sculo passado o livro Contos infantis (1886), de
Jlia Lopes de Almeida e Adelina Lopes Vieira. Em 1904, Olavo Bilac e Coelho
27

Neto editam seus Contos ptrios e, em 1907, Jlia Lopes de Almeida lana as
Histrias da nossa terra. Em 1910, surge a narrativa longa Atravs do Brasil, de
Olavo Bilac e Manuel Bonfim; sete anos depois, Jlia Lopes de Almeida retoma
com uma histria: Era uma
[29]

vez. Em 1919, com o romance Saudade, Tales de Andrade praticamente encerra


esse primeiro perodo da literatura infantil brasileira.
Quanto poesia, Zalina Rolim, que j em 1893 exclura alguns poemas
infantis no seu livro Corao, publica, em 1897, o Livro das crianas, fruto de um
plano em parceria com Joo Kpke. Em 1904, Olavo Bilac edita suas Poesias
infantis e, em 1912, Francisca Jlia e Jlio da Silva lanam Alma infantil.
Datam tambm desse mesmo perodo as antologias folclricas e temticas,
estas ltimas geralmente com o objetivo de constiturem material adequado para
celebraes escolares: A festa das aves (1910), de Arnaldo Barreto, Ramon Roca e
Teodoro de Morais, Livro das aves (1914), de Presciliana D. de Almeida, A rvore
(1916), de Jlia Lopes de Almeida e Adelina Lopes Vieira. Entre as antologias
folclricas, destaca-se o trabalho de Alexina de Magalhes Pinto, que publicou, em
1909, Os nossos brinquedos, em 1916, Cantigas das crianas e do povo e Danas
populares e, em 1917, os Provrbios populares, mximas e observaes usuais,
obra em que anexou um Esboo provisrio de uma biblioteca infantil.
So essas as obras e esse o contexto, do qual trazem fortes marcas que
estavam disponveis para a leitura da infncia brasileira, em particular daquela
infncia que, freqentando escolas, preparava-se para ser o amanh deste pas que,
como ento j se dizia, era visto por suas elites como o pas do futuro.

3.3 A nacionalizao da literatura infantil


De noite, na mesa de jantar, luz do lampio belga que pendia do teto, eram
freqentes estas conversas:
Papai, que quer dizer palmatria?
Palmatria um instrumento de madeira com que antigamente os mestresescolas davam bolos nas mos das crianas vadias...
Mas aqui no isso.
O pai botava os culos, lia o trecho, depois explicava:
Pelo assunto, neste caso, deve ser castial. Parecido, no? Como um ovo com
um espeto!
Minutos depois, a criana interrompia novamente a leitura.
Papai, o que caoula?
Caoula, que eu saiba, uma vasilha de cobre, de prata ou de ouro, onde se
queima incenso.
Veja aqui na histria. No deve ser isso...

28

O pai botava os culos de novo e lia, em voz alta: O bicho de cozinha deitou
gua fervente na caoula atestada de beldroegas, e asinha partiu na treita dos trs
mariolas.
Depois de matutar sobre o caso, o pai tentava o esclarecimento:
Caoula deve ser panela... Parecido, no?
E a me, interrompendo o croch:
A final, por que no traduzem esses livros portugueses para as crianas
brasileiras?
AFONSO SCHMIDT*

Os textos que justificam as queixas de falta de material brasileiro so


representados pela traduo e adaptao de vrias histrias europias que,
circulando muitas vezes em edies portuguesas, no tinham, com os pequenos
leitores brasileiros, sequer a cumplicidade do idioma. Editadas em Portugal, eram
escritas num portugus que se distanciava bastante da lngua materna dos leitores
brasileiros.
Esta distncia entre a realidade lingstica dos textos disponveis e a dos
leitores unanimemente apontada por todos que, no entre-sculos, discutiam a
necessidade da criao de uma literatura infantil brasileira. Dentro desse esprito,
surgiram vrios programas de nacionalizao desse acervo literrio europeu para
crianas.
O primeiro deles d-se atravs de diferentes (e progressivas) formas de
adaptao, tal como ocorre com os dois projetos editoriais que, praticamente,
abrem e fecham o perodo: 1894, com seus Contos da Carochinha, o famoso
Figueiredo Pimentel, cronista do jornal Gazeta de Notcias, inaugura a coleo
Biblioteca Infantil Quaresma que, ao longo dos vrios ttulos, vai fazendo circular,
entre a infncia brasileira, as velhas histrias de Perrault, Grimm e Andersen. A
partir de 1915, a editora Melhoramentos inaugura sua Biblioteca Infantil que, sob a
direo do educador Arnaldo de Oliveira Barreto, publica corno primeiro volume
de sua coleo O patinho feio, de Andersen.
Constitui, este ltimo projeto, a retomada atualizada da idia da Livraria
Quaresma, na medida em que o coordenador da srie era um pedagogo, homem
ligado, pois, ao meti escolar. E a escola, alm de emprestar seu prestgio de
instituio s histrias de fadas, tambm o espao onde se encontram os leitoresconsumidores visados pelo projeto.
Sem querer cancelar a primogenitura de Figueiredo Pimentel em nossas
letras infantis, cumpre no esquecer que, antes dele, outros autores se voltaram
traduo e adaptao de histrias para crianas. Tratava-se, no entanto, de
_____________
* Apud CAVALHEIRO, Edar. Monteiro Lobato. Vida e obra. v. 2. So Paulo, Ed. Nacional,
1955. p. 145-6.

29

publicaes espordicas e de circulao precria na medida em que, antes da fase


republicana, o Brasil no parecia comportar uma linha regular de publicaes para
jovens, sustentada por uma prtica editorial moderna, como ocorreu com as sries
confiadas a Figueiredo Pimentel e Arnaldo de Oliveira Barreto.
[31]

Entre esses pioneiros, destaca-se a figura de Carlos Jansen, que traduziu e


adaptou para a Editora Laemmert, entre outros, Contos seletos das mil e uma noites
(1882), Robinson Cruso (1885) e As aventuras do celebrrimo Baro de
Mnchhausen (1891). Das dificuldades e, conseqentemente, dos mritos desse
trabalho de Jansen, falam, de um lado, as cartas de empenho e prefcios que ele
solicitava a intelectuais do porte de Rui Barbosa, Slvio Romero e Machado de
Assis, cujo apoio parecia legitimar sua atividade em relao literatura para
jovens. De outro, os mesmos prefcios e cartas so unnimes em sublinhar o
pioneirismo da iniciativa de Jansen, pretextando muitas evocaes da precariedade
das condies que, via de regra, presidiam o aprendizado e a prtica de leitura
daquele tempo, como o depoimento de Slvio Romero, j transcrito.

3.4 O nacionalismo na literatura infantil


De repente, a msica tocou os primeiros compassos
do hino nacional. Um vento brando, vindo do mar, agitou a
bandeira brasileira, que estava no centro de um peloto. A
bandeira desdobrou-se, palpitou no ar espalmada, com um
meneio triunfal. Parecia que o smbolo da Ptria abenoava
os filhos que iam partir, para defend-la.
E, ento, ali, a idia sagrada da Ptria se apresentou,
ntida e bela, diante da alma de Anselmo. E ele,
compreendendo enfim que sua vida valia menos do que a
honra de sua nao, pediu a Deus, com os olhos cheios de
lgrimas, que o fizesse um dia morrer gloriosamente,
abraado s dobras daquela formosa bandeira, toda verde e
dourada, verde como os campos, dourada como as
madrugadas de sua terra.
OLAVO BILAC e COELHO NETO*

3.4.1 As imagens do Brasil


A adaptao do modelo europeu que nos chegava geralmente atravs de
Portugal, nesse primeiro momento da literatura infantil brasileira, no se exerceu
________________
* BILAC, Olavo e COELHO NETO, A. Contos ptrios. Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1930. p. 95.

30

apenas sobre o conto de fadas. Ocorreu tambm a apropriao brasileira de um


projeto educativo e ideolgico que via no texto infantil e na escola (e,
principalmente, em ambos superpostos) aliados imprescindveis para a formao de
cidados. Esse fenmeno, que comeou a ser mais sistematicamente desenvolvido
entre ns a partir da Repblica, nasceu na Europa, onde apareceram vrias obras
que, cada uma a seu tempo, inspiraram autores brasileiros. de 1877 o livro Le
tour de la France par deux garons, de G. Bruno (pseudnimo de Augustine
Tuillerie, esposa do escritor Alfred Fouill), e de 1886 Cuore, do escritor italiano
Edmond De Amicis.
[32]

Narrado em terceira pessoa. Le tour de la France par deux garons tem


como subttulo Dever e Ptria. Conta a histria de dois meninos rfos, Andr e
Julien, que, em busca de um tio, seu nico parente, abandonam a cidade natal, a
Lorraine, que depois da guerra de 70 ficara em poder dos alemes. Na longa
viagem que ento encetam, no s reencontram o velho tio, isto , reconstituem
seus laos familiares, como aprendem muito: tm contato com as vrias atividades
que fazem a riqueza da Frana, cruzam o pas em todas as direes, relacionam-se
com pessoas dos mais diferentes tipos. Tudo isso lhes serve de aprendizagem e
reforo do sentimento nacional. De resto, o patriotismo tambm alimentado pelo
conhecimento dos grandes homens e das grandes obras francesas, com os quais vo
ambos se familiarizando atravs de um livro que carregam consigo. A
aprendizagem do moto Dever e Ptria, por sua vez, somente se completa quando
os meninos aprendem igualmente a solidariedade que, em relao a eles,
demonstram todos os compatriotas com que cruzam no decorrer de sua longa
viagem.
Ao final da histria, j crescidos, Julien e Andr se fixam numa pequena
propriedade agrcola. Com esse final feliz, fecha-se o livro, cuja grande lio a de
que o trabalho, o amor ptria e a dedicao famlia so os penhores da
felicidade.
Cuore, de De Amicis, tem como subttulo a informao de que um livro
para meninos e adota um diferente padro narrativo: a histria de um garoto,
contada em primeira pessoa, em forma de dirio, escrito ao longo de um ano letivo
escolar. Em suas pginas sucedem-se tanto episdios de sua vida cotidiana
domstica e escolar, como textos e histrias lidas e ouvidas pelo protagonista
narrador. Aderindo ao modelo confessional de um dirio, o primeiro texto do livro
se reporta a outubro, ao Primeiro dia de escola, encerrando no julho subseqente,
com Ultimo exame e Adeus.
Tal como ocorre com o livro francs, a grande lio que os leitores devem
aprender nas pginas de De Amicis o patriotismo, o amor e respeito famlia e
aos mais velhos, a dedicao aos mestres e escola, a piedade pelos pobres e
31

fracos. Livro que cumpre importante funo na consolidao da unificao italiana,


o patriotismo sobreleva todas as demais lies do livro. E o amor Itlia to
intenso e exacerbado que. no raro, o preo do patriotismo exemplar a mutilao
e a morte, herica ou annima nos campos de batalha.
Ambas as obras constituem verdadeiras cartilhas de suas respectivas
nacionalidades. Tanto a histria francesa quanto a italiana tm crianas como
personagens centrais, as quais, atravs de variadas situaes e aventuras, vo
desenvolvendo amor ptria, sentimento de famlia, noes de obedincia, prtica
das virtudes civis. So crianas modelares, cuja presena nos livros parece cumprir
a funo de contagiar de iguais virtudes e sentimentos seus jovens leitores.
[33]

A presena de um protagonista criana um dos procedimentos mais comuns


da literatura infantil. Via de regra, a imagem de criana presente em textos dessa
poca estereotipada, quer como virtuosa e de comportamento exemplar, quer
como negligente e cruel. Alm de estereotipada, essa imagem anacrnica em
relao ao que a psicologia da poca afirmava a respeito da criana. Alm disso,
comum tambm que esses textos infantis envolvam a criana que os protagoniza
em situaes igualmente modelares de aprendizagem: lendo livro, ouvindo histrias
edificantes, tendo conversas educativas com os pais e professores, trocando cartas
de bons conselhos com parentes distantes.
Manifesta-se, atravs desse procedimento, com uma concretude rara na
literatura no-infantil, a imagem que de si mesma e de seu leitor faz a literatura
infantil, confirmando seus compromissos com um projeto pedaggico que
acreditava piamente na reproduo passiva de comportamentos, atitudes e valores
que os textos manifestavam e, manifestando, desejavam inculcar nos leitores.
No Brasil, j nos anos que circundavam a Repblica, quando a noo de
ptria e o estmulo ao patriotismo faziam parte da campanha pela modernizao
social, Le tour de la France par deux garons e Cuore se erigiam em exemplos.
O livro italiano teve vrias tradues, algumas portuguesas, outras
abrasileiradas. A de maior aceitao parece ter sido a de Joo Ribeiro, lanada em
1891, cinco anos depois da primeira edio italiana. O livro francs de G. Bruno foi
objeto de uma adaptao mais requintada: inspirou, em 1910, o famosssimo
Atravs do Brasil que, escrito por Olavo Bilac e Manuel Bonfim, constituiu-se na
leitura apaixonada e obrigatria de muitas geraes de brasileiros.
Nos arredores da publicao de Atravs do Brasil, outras obras deram
consistncia a esta idia de fazer da leitura, especialmente da leitura escolar,
instrumento de difuso de civismo e patriotismo: so de 1886 os Contos infantis, de
Jlia Lopes de Almeida e Adelina Lopes Vieira, de 1889 o livro Ptria, de Joo
Vieira de Almeida, de 1901 Por que me ufano de meu pas, de Afonso Celso, de

32

1904 os Contos ptrios, de Olavo Bilac, agora em parceria com Coelho Neto, de
1907 as Histrias da nossa terra, de Jlia Lopes de Almeida.
Como sugere o ttulo da obra, Atravs do Brasil narra, em terceira pessoa, a
viagem feita pelos protagonistas: dois irmos, Carlos e Alfredo, o primeiro de 15
anos de idade, o segundo cinco anos mais moo(3), em busca do pai enfermo.
Depois que este dado por morto, a viagem prossegue na procura dos parentes que
restam s crianas.
[34]

Cruzando o Brasil de norte a sul, os irmos percorrem as diferentes paisagens


fsicas e econmicas da terra, interagindo com as diferentes populaes e
vivenciando os diferentes costumes, desde o Nordeste at os pampas sulinos.
Com essa estrutura, torna-se extremamente fcil inserir no livro (e mesmo na
narrativa) as lies de geografia, agricultura, histria, higiene, como era a inteno
dos autores, expressa na Advertncia e explicao:
O nosso livro de leitura oferece bastantes motivos, ensejos, oportunidades,
convenincias e assuntos, para que o professor possa dar todas as lies, sugerir todas
as noes e desenvolver todos os exerccios escolares para boa instruo intelectual de
seus alunos.(4)

Aparentemente, esse recurso tem a funo de atenuar a aridez dos contedos


propriamente didticos pela sua imerso nas aventuras vividas pelas duas crianas,
com as quais se espera que os leitores se identifiquem. Mas a grande lio do livro
a do civismo, do patriotismo, da brasilidade, sugerida e sublinhada pela aluso a
episdios e heris brasileiros e pela exaltao da natureza.
Como na histria francesa, no final do livro brasileiro, ptria e famlia
entrelaam-se. Com os parentes gachos, Carlos e Alfredo ficam sabendo que o pai
no morrera e, com efeito, o engenheiro logo se rene a eles. De forma similar ao
que ocorrera no livro francs, uma vez reconstituda a clula familiar ( qual se
soma Juvncio, um rfo que ajudara os irmos durante a viagem) e percorridos os
cenrios e costumes mais distintivos da vida brasileira, a obra se fecha,
fornecendo em apndice um vocabulrio onde, como prometem os autores, os
leitores encontraro a significao de alguns termos empregados, dos menos
familiares s crianas.(5)
Se, nesse texto de Bilac e Bonfim, a unidade nacional e a unidade narrativa
se sugerem e se reforam mutuamente e encontram no motivo da viagem a
__________________
(3) BILAC, Olavo e BONFIM, Manuel. Atravs do Brasil. Rio de Janeiro, Francisco AIves, 1931.
p. 13.
(4) Id. ibid. p. VI-VIl.
(5) Id. ibid. p. XII.

33

estrutura perfeita para um livro que se quer ao mesmo tempo enciclopdico e


envolvente, outra foi a concepo que presidiu a feitura das Histrias da nossa
terra, publicadas em 1907 por Jlia Lopes de Almeida.
O livro engloba 31 textos, dos quais oito so cartas e os demais, pequenos
contos, tendo por cenrio diferentes cidades brasileiras, das quais uma fotografia
serve de ilustrao. Esse recurso poderia nos fazer pensar numa regionalizao da
representao do Brasil, fragmentado em suas diferentes paisagens, cultura e tipos
humanos, tal como sucede, na mesma poca, em textos de Afonso Arinos,
Valdomiro Silveira, Simes Lopes Neto e Hugo de Carvalho Ramos. No , no
entanto, o que ocorre.
[35]

A diversidade regional brasileira limita-se ao nome das capitais dos vrios


Estados e paisagem fixada pela ilustrao. Em momento algum, quer na
linguagem, quer na caracterizao das personagens, quer na ao, as histrias
incorporam qualquer peculiaridade da regio que as sediam. So, por assim dizer,
contos aptridas, marcados pela preocupao moralista e pela exortao aberta e
redundante ao trabalho, ao estudo, obedincia, disciplina, caridade, honestidade.
E como reforo e contextualizao verossmil desse aconselhamento moral que as
cartas presentes no livro cumprem sua funo: ora escritas por zelosos irmos mais
velhos, ora por crianas modelares, elas vo dando conselhos e prescrevendo
virtudes aos leitores.
Em Histrias da nossa terra, o amor ptria uma das virtudes apregoadas,
tematizada, por exemplo, no conto O tesouro: um velho soldado invlido,
ngelo, luta com ladres que, pensando apropriar-se de ouro e metais preciosos,
tentam roubar os saquinhos em que o heri guardava punhados de terra das vrias
localidades brasileiras a serem espalhados sobre seu tmulo, como fica registrado
na cano com que a neta consola o velho invlido:
De cada terra em que estive,
Das que este Brasil encerra
E que defendi com sangue
Trouxe um punhado de terra.
Guardei-a como lembrana
De mais valor e mais pura,
E h de minha neta um dia
P-la em minha sepultura. (6)

Em outros momentos, o patriotismo se expressa atravs de juzos elogiosos e


___________
(6) AIME1DA, Jlia Lopes de. Histrias da nossa terra. Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1925. p.
41-42.

34

entusiasmados, emitidos por vrias personagens a propsito dos grandes vultos da


histria brasileira. Ou ainda atravs do discurso retrico e patritico que envolve o
pas em metforas femininas de fertilidade e pujana:
Vede esta terra, padre! (...) toda ela reclama braos de filhos livres e amorosos,
que lhe rasguem os seios, que a fecundem, que a tornem numa grande ptria, bendita e
forte. (7)

No obstante esta representao eufrica, telrica e sensual da ptria


constituir o modelo mais freqentemente assumido pelo livro infantil desse perodo
no cumprimento de sua misso educativa, o ltimo conto de Histrias da nossa
terra, O gigante Brasilio, trabalha de modo diferente o mesmo tema.
[36]

Trata-se do texto mais longo do livro. Narra a histria de Vasco, menino


abandonado porta de um casebre e tido como filho do gigante
Brasilio, entidade considerada benfazeja pelos vizinhos da velha Michaela que
recolhe a criana. Quando Vasco completa 14 anos, sai procura de seu pai, o
gigante. Depois de muitas aventuras, a identidade do gigante lhe revelada por um
velho e bondoso professor:
O gigante Brasilio uma lenda, um nome que o povo deu ao nosso pas, pois
fica certo de que s na imaginao h entes assim sobrenaturais.
(...)
O gigante Brasilio tudo isto: estas montanhas enormes, que so o seu dorso;
estas rvores altssimas, que so os seus msculos; estes rios e mares, que so as suas
fertilssimas veias; este aroma de seiva, que o seu hlito, e as rochas duras, que so os
seus ossos; e mais as noites estreladas, que so os seus sonhos!
da bondade, da inextinguvel fertilidade deste solo, aberto para os pobres em
mananciais purssimos, que lhe vem o nome de grande, de bom, de generoso, que os
homens rsticos traduziram pelo de gigante. Em qualquer ponto que lhe dermos um
golpe, dai veremos rebentarem flores e frutos, em vez de sangue e de dios.
No morreremos de fome nos seus braos e dormiremos tranqilos no seu seio.
(8)

Se esse desvelamento da identidade do gigante prossegue na frente de um


mapa, onde o professor vai apontando as riquezas e grandes homens dos diferentes
Estados brasileiros, vale notar o mecanismo pelo qual o texto trabalha a noo de
ptria e o sentimento de patriotismo. Jlia Lopes de Almeida recupera o sentimento
patritico a partir de extratos lendrios e crenas primitivas, como as que do forma
s representaes iniciais do gigante Brasilio:
_______________________
(7) Id. ibid. p. 124.
(8) Id. ibid. p. 242.

35

Dizia toda a gente daquelas redondezas que havia na serra um homem muito
grande e muito formoso, que parecia todo feito de neve e de sol. Quem se levantasse
antes de ser dia, l o veria na mais bela montanha, com roupas vaporosas e coroado de
luz. (9)
Parecia todo de prata, como se fosse feito s da luz da lua!
(...)
Se no fosse o gigante, as feras comeriam as nossas reses e a nossa lavoura
seria mesquinha. Ele protege os fracos. (10)

, pois, inicialmente imersa na aura sobrenatural de entidade benfazeja que a


noo de ptria vai se configurando. Assume sua instncia poltica to somente
quando traduzida para o cdigo racional, com justeza enunciado por um
professor, num cenrio escolar.
[37]

Trajeto semelhante percorre a noo de patriotismo numa das histrias de


Contos ptrios, obra publicada por Olavo Bilac e Coelho Neto em 1904. Trata-se
do conto O recruta, onde o leitor assiste a converso de Anselmo e (esperam os
autores) deixa-se contagiar por ela. De incio um lavrador insensvel a apelos
patriticos e propenso a identificar a ptria com o cho (alheio) que cultivava,
Anselmo, ao final da histria, transfigura-se num garboso e valente soldado,
disposto a morrer pelo pas, agora simbolizado por elementos abstratos e
emblemticos, como bandeiras e hinos marciais.
Tanto O recruta quanto O gigante Brasilio sugerem que, nesse incio, o
projeto nacionalista no qual a literatura infantil se engajava como instrumento dava
lugar, em certos momentos de certas obras, quase sua revelia, ao aforamento de
contradies profundas da sociedade brasileira, aquelas mesmas contradies para
as quais as campanhas de difuso patritica, escolarizao e servio militar
apresentavam-se como salvadoras, no discurso otimista da classe dominante.
Esta transposio de um sentimento patritico ingnuo, primitivo e mtico
em uma verso racionalizada, moderna e pragmtica (gigante Brasilio Brasil;
Anselmo: lavrador incrdulo recruta entusiasmado) pretende transpor a fenda
profunda econmica, social e cultural que dividia a sociedade brasileira entre os
que detinham e os que no detinham as terras e o capital. Se a literatura infantil
dessa poca no chega sequer a uma representao dos vrios brasis (que esto
tematizados na fico no-infantil do mesmo perodo), preciso ler essa omisso
como a sugesto de que o projeto ideolgico em que essa literatura infantil se apia
abafa outras foras, inclusive a vocao realista da novela e do conto que lhe era
praticamente contempornea.
____________
(9) Id. ibid. p. 213.
(10) Id. ibid. p. 223.

36

Mas h ainda outra forma pela qual este Brasil anacrnico e rural
recuperado pela literatura infantil anterior a 1920: trata-se do trabalho de Alexina
de Magalhes Pinto que, a partir de 1907, pe seu talento e gosto de folclorista a
servio, seno da literatura infantil, ao menos de um projeto de leitura que garanta
o acesso das crianas ao material folclrico representado pelas cantigas, histrias,
provrbios e brinquedos recolhidos pela autora e publicados na Coleo Icks de
Biblioteca Escolar: As nossas histrias (1907); Os nossos brinquedos (1909);
Cantigas das crianas e do povo e Danas populares (1916); Provrbios
populares, mximas e observaes usuais (Escolhidos para uso das escolas
primrias), de 1917.
Esse material, todavia, revela a dificuldade com que os educadores da poca
lidavam com as diferentes realidades culturais do Brasil. Os textos recolhidos
sofrem as adaptaes que a autora julga necessrias ao cumprimento da funo
pedaggica a que se destina a obra. Nesse sentido, no prefcio das Cantigas das
crianas e do povo, Alexina adverte
[38]

que evitou os assuntos que considerou imprprios (por nocivos), bem como
corrigiu os erros de linguagem que lhe pareceram incompatveis com um projeto
educacional.

3.4.2 A paisagem brasileira


Como se disse antes, a produo e circulao no Brasil desta literatura
infantil patritica e ufanista se inspira em obras similares europias. Vale a pena
observar, por outro lado, que o programa nacional de uma literatura infantil a
servio de um determinado fim ideolgico bastante marcado por um dos traos
mais constantes da literatura brasileira no-infantil: a presena e exaltao da
natureza e da paisagem que, desde o romantismo (ou, retroagindo, desde o perodo
colonial), permanece como um dos smbolos mais difundidos da nacionalidade.
Estes apelos ao herosmo e ao patriotismo, devoo e ao sentimento filial se
fazem, geralmente, em meio a uma evocao da natureza que tem sublinhados seus
aspectos de riqueza, beleza e opulncia. Principalmente na poesia, e
particularmente na poesia de Olavo Bilac, torna-se interessante assinalar a quase
imperceptvel transio da palavra terra (significando natureza) para contextos
onde passa a significar ptria e nao, como fica claro no antolgico poema A
Ptria, daquele escritor.

37

A PTRIA
Ama, com f e orgulho, a terra em que nasceste!
Criana! no vers nenhum pas como este!
Olha que cu! que mar! que rios! que floresta!
A Natureza, aqui, perpetuamente em festa,
um seio de me a transbordar carinhos.
V que vida h no cho! v que vida h nos ninhos
Que se balanam no ar, entre os ramos inquietos!
V que luz, que calor, que multido de insetos!
V que grande extenso de matas, onde impera
Fecunda e luminosa, a eterna primavera!
Boa terra! jamais negou a quem trabalha
O po que mata a fome, o teto que agasalha...
Quem com seu suor a fecunda e umedece,
V pago o seu esforo, e feliz, e enriquece!
Criana! no vers pas nenhum como este:
Imita na grandeza a terra em que nasceste! (11)
[39]

A execuo do projeto educativo confiado a esse texto d-se pela


via das exortaes diretas, feitas atravs do modo imperativo: amor ptria,
comandado de forma absoluta no primeiro verso, a que se seguem nove outros onde
a terra em que nasceste se particulariza em seus elementos constituintes, naturais
e exuberantes: cu, mar, rios, florestas, j fartamente decantados pela lrica
romntica.
enumerao seguem-se trs dsticos, em que vai se atenuando a exaltao
da natureza: j no verso 11, terra conota a realidade do trabalho, da alimentao, da
moradia. E no duplo sentido de natureza e organismo social que terra passa a
configurar um objeto passvel de imitao no verso final, de indiscutvel tom pico
e grandiloqente.
A extrema valorizao da natureza se torna radical na obra que,
praticamente, encerra esse primeiro perodo da nossa literatura para jovens: o livro
Saudade, que Tales de Andrade publica cm 1919.
Nesse, a apologia da natureza, tal como ocorrera em outras obras, tem um
significado ideolgico bastante marcado. Num discurso muito menos metafrico e
___________________
(11) BILAC, Olavo. A Ptria. In: Poesias infantis. 17. ed. Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1949.
p. 123-4.

38

conotativo que o dos versos bilaquianos, a fico de Tales de Andrade endossa e


propaga a imagem de um Brasil que encontra na agricultura sua identidade cultural,
ideolgica e econmica. Saudade a apologia da felicidade e da riqueza por
intermdio da agricultura, riqueza e felicidade acenadas como resultado social do
programa poltico que o livro abraa. Apresentado em primeira pessoa, a narrativa
confiada ao protagonista Mrio, que desfia sua histria familiar e documenta
(aplaudindo) sua escolha profissional da agronomia como carreira.
Trata-se, mais uma vez, de uma obra exemplar, que se pretende instituir
como modelo irresistvel, no s para os leitores, como tambm para o Brasil.
Porm, essa euforia rural de que parecem embebidos tantos livros infantis dessa
poca contrasta vivamente em uma obra no-infantil, publicada em 1918: Urups,
de Monteiro Lobato, onde a mesma realidade agrcola, por ser sistematicamente
evocada num contexto de misria e violncia, e povoada por variaes da j
conhecida figura do Jeca, aponta para o anacronismo e inviabilidade do modelo
agrrio brasileiro. Nessa direo, cabe lembrar tambm, do mesmo Lobato,
Cidades mortas, publicada um ano depois; ou ento o romance de Lima Barreto, O
triste fim de Policarpo Quaresma, lanado antes, em 1915, no qual se menciona
igualmente a falncia dessa proposta rural para a nao.

3.5 O modelo da lngua nacional


Falemos da lngua admirvel, que, com o torro natal,
recebemos de nossos maiores: dela falando, falaremos de ns
todos, como Brasileiros, e do futuro e da segurana do Brasil. (...)
Queremos que o Brasil seja Brasil! Queremos conservar a
nossa raa, o nosso nome, a nossa histria, e principalmente a nossa
lngua, que toda a nossa vida, o nosso sangue, a nossa alma, a
nossa religio! (...)
A lngua faz parte da terra. Se queremos defender a
nacionalidade, defendendo o solo, urgente que defendamos
tambm, e antes de tudo, a lngua, que j se integrou no solo, e j
base da nacionalidade.
OLAVO BILAC *

O carter de modelo exemplar que se examinou no plano temtico manifestase tambm ao nvel da linguagem. No por coincidncia, data desse mesmo fim do
sculo XIX uma sria preocupao com a correo de linguagem, presente na
produo literria em geral.
As tradicionais manifestaes catalogadas como realismo, naturalismo,
parnasianismo, simbolismo, incluem em seu elenco de caractersticas, de forma
39

latente ( o caso do simbolismo) ou manifesta, uma reao aos chamados descuidos


e desleixos da linguagem romntica, os quais vinham por conta tanto do abandono
dos modelos clssicos portugueses (por serem clssicos e por serem portugueses),
quanto da liberdade individual e intimista to prezadas pelos romnticos.
Mas outras razes podem fundamentar essa obsesso pela vernaculidade. A
preocupao com o escrever corretamente, sempre presente na produo infantil
desse perodo, admiravelmente ilustrada pelo texto A nossa lngua. de Histrias
da nossa terra, de Jlia Lopes de Almeida. Nele, um velho mestre, visitando uma
escola onde lecionava um antigo discpulo seu, marca a memria do narrador com
seu discurso sobre a lngua portuguesa:
Fui mestre do vosso mestre e quero a seu lado repetir vos palavras que muitas
vezes lhe disse, quando ele tinha assim a vossa idade. No era uma lio, era uma
splica, a mesma que vos dirijo agora com igual esperana: estudai a nossa lngua,
estudai-a com ardor, com entusiasmo, que tanto mais a amareis quanto melhor a
conhecerdes, to doces e surpreendentes so os seus segredos! Notai bem isto: entre
todas as coisas que sabemos, a nossa lngua a que devemos saber melhor, porque ela
a melhor parte de ns mesmos, a nossa tradio, o veculo do nosso pensamento, a
nossa ptria e o melhor elemento da nossa raa e da nossa nacionalidade.
[41]

Para nosso orgulho, basta-nos lembrar que nenhuma outra lngua h de to


nobre estrutura! De sonoridades variadssimas, opulenta nos seus vocbulos, malevel
como a cera ou dura como o diamante, a lngua portuguesa a mais bela expresso da
inteligncia humana. Defendei-a! No deixeis que outras a invadam e a deturpem. No
deixeis que a viciem e lhe cosam remendos aos trajes magnficos. Ela no quer esmolas,
no precisa de esmolas, a mais rica e tem orgulho de o ser. Defendei-a at ao extremo,
at morte, como um filho defende a mulher de que nasceu. Defendei-a a todo o
transe, apaixonadamente, custe o que custar!
Na mocidade, nos dias que vm perto, apercebei-vos de bons livros:
lede clssicos.
Falar bem a lngua materna, no uma prenda, um dever. Cumpri-o. [12]

Reencontra-se, nesta preocupao perfeccionista com a linguagem, a funo


de modelo que a literatura produzida para crianas assume nesse perodo. Assim,
alm de fornecer exemplos de qualidades, sentimentos, atitudes e valores a serem
interiorizados pelas crianas, outro valor a ser assimilado, e que o texto deve
manifestar com limpidez, a correo de linguagem.
Do nvel que essa preocupao assumia nos planos de literatura infantil,
eloqente um pargrafo do prefcio do livro de versos, Alma infantil, publicado por
Francisca Jlia e Jlio da Silva em 1912:
___________
* BILAC, Olavo. A lngua portuguesa. In: Confernciase discursos. s.l., s.e., s.d., p. 209.
12 ALMEIDA, Jlia Lopes de. op. cit. p. 12-13.

40

As nossas escolas do Estado esto invadidas de livros medocres. A maior parte


deles so escritos em linguagem incorreta onde, por vezes, ressalta o calo popular e o
termo chulo. Esses livros, pois, em vez de educar as crianas, guiando-lhes o gosto para
as coisas belas e elevadas, vicia-as desde cedo, familiarizando-as com as formas
dialetais mais plebias. (13)

A propsito dessa exigncia em relao s formas cultas da linguagem, vale


mencionar que a severidade lingstica levou Alexina de Magalhes Pinto a
reescrever corretamente as peas folclricas que recolheu em seus livros infantis. A
mesma razo impede a representao lingstica realista na fala de personagens
infantis ou no-escolarizados em Bilac e em Jlia Lopes de Almeida, onde
lavradores e meninos jornaleiros manifestam-se em portugus castio que no se
distancia do padro culto utilizado, por exemplo, na escrita de personagens de
extrao social superior.
Por ltimo, alm deste objetivo de inculcar, pela exposio a um modelo
congelado de perfeio, adequados hbitos lingsticos (isto ,
[42]
hbitos lingsticos semelhantes aos adotados na modalidade escrita da classe
dominante), a lngua nacional tambm se constitui smbolo palpvel. emblema da
ptria, como se viu no texto de Jlia Lopes de Almeida, assinalando a coerncia do
projeto poltico que perpassa todos esses livros.
So inmeros os textos desse perodo nos quais a lngua portuguesa, como
tema ou pretexto para poemas e histrias, transforma-se em smbolo ptrio,
equivalente bandeira, histria ou a heris do Brasil. Novamente o exemplo
procede de Bilac: o poema Lngua Portuguesa, onde a ltima flor do Lcio, como
ele mesmo proclama, ostenta todas as sedues da figura materna, da tradio
cultural do Ocidente, do valor ideolgico de uma classe que precisa inventar e
divulgar uma representao slida e ufanista do pas.
Basta um rpido exame das atividades e da obra dos artistas que, por vocao
missionria ou profisso, se dedicaram produo literria de textos para crianas,
para ver que pessoas do feitio intelectual de um Olavo Bilac, Coelho Neto ou
Francisca Jlia no podiam, mesmo que o quisessem, ter nas suas carreiras de
escritor para crianas uma atitude perante a lngua diferente da posio acadmica,
culta e perfeccionista que permeia seus escritos no-infantis.
Por essa razo, resta perguntar por que foram eles que assumiram esta misso
simultaneamente altaneira e pragmtica (porque pedaggica) de prover a infncia
brasileira com livros adequados, contradizendo, em parte, a imagem distanciada e
fria que o intelectual parnasiano forjou para si mesmo e cristalizou em boa parte de
___________
(13) JULIA, Francisca e SILVA, Jlio da. Prefcio. In:_Alma infantil. Rio de Janeiro, s.e.,1912.
s.p.

41

suas criaes.
A resposta tem a ver, de um lado, com as condies de produo literria da
poca: por mais indiferente que o escritor desejasse parecer, ele no podia fugir
luta literria, que se caracterizava pela busca e seduo de um pblico consumidor.
O distanciamento, atributo do artista moderno, ainda quando este carrega as
vestes neoclssicas do parnasianismo, podia ser til como tema literrio, nunca
como performance profissional. esta que impera, quando o ficcionista escreve
para a infncia, abdicando da gratuidade da arte pela arte e aderindo limpidamente
ao mercado escolar, arriscando-se, portanto, aos limites do pragmatismo.
De outro lado, esses escritores eram a ruling class de nossas letras,
resultando natural que transferissem aos livros infantis as mesmas normas que
imprimiam literatura em geral. Tratava-se no apenas de coerncia, mas tambm
de uma garantia para o futuro, j que os leitores jovens de hoje seriam seus adeptos
para sempre.
Esses fatos, vinculados tanto conquista do pblico, como disseminao de
uma viso (deformada pela ideologia ufanista, como se viu) da realidade brasileira,
revelam-se ainda em outra caracterstica da poca:
[43]

a freqncia com que se encontra, em prefcios, orelhas, notas de editores,


contracapas e quartas capas, a manifestao consciente do projeto de uma literatura
adequada s condies brasileiras e essencial nossa nacionalidade.
Tal prtica, que geralmente descamba na nfase ostensiva das virtudes do
texto e das boas intenes do autor, so, de certo modo, estranhas (nesse grau)
produo literria no-infantil. E, por menos que esses preges signifiquem,
significam ao menos que, semelhana do que ocorreu na Europa, ao tempo do
aparecimento dos livros especialmente voltados para a infncia, o surgimento da
literatura para crianas entre ns deu-se, igualmente, sob o patrocnio de um projeto
s compatvel com sociedades modernas, nas quais vigoram canais seguros de
circulao, entre um pblico mais vasto, sensvel e permevel inculcao
ideolgica inserida num projeto aparentemente esttico.
E, se isso verdade para a grande parte dessas primeiras manifestaes,
veremos, nos captulos seguintes, como esse mesmo velho impasse continua
presente em toda a produo infantil brasileira, muito embora variem suas formas
de expresso no decorrer dos anos: a literatura infantil parece estar condenada a ser
bastante permevel s injunes que dela esperam escola e sociedade e bem pouco
sensvel s conquistas da literatura no-infantil, que representa a vanguarda e
espelho onde nem sempre os livros infantis se reconhecem.
[44]

42

4.
De braos dados
com a modernizao
Ignoro se o Pequeno Polegar anda aqui pelo meu reino.
No o vi, nem tive notcias dele, mas a senhora pode procur-lo.
No faa cerimnia...
Por que ele fugiu? indagou a menina.
No sei respondeu Dona Carochinha mas tenho
notado que muitos dos personagens das minhas histrias j andam
aborrecidos de viverem toda a vida presos dentro delas. Querem
novidade. Falam em correr mundo a fim de se meterem em novas
aventuras. (...) Andam todos revoltados, dando-me um trabalho
para cont-los. Mas o pior que ameaam fugir, e o Pequeno
Polegar j deu o exemplo.
(...)
Tudo isso continuou Dona Carochinha por causa
do Pinocchio, do Gato Flix e, sobretudo, de uma tal menina do
narizinho arrebitado que todos desejam muito conhecer. Ando at
desconfiada que foi essa diabinha quem desencaminhou Polegar,
aconselhando-o a fugir.
MONTEIRO LOBATO*

4.1 Livros e autores


Em 1921, Monteiro Lobato publica Narizinho Arrebitado (Segundo livro de
leitura para uso das escolas primrias), aps ter se preocupado com a literatura
infantil, conforme sugere a correspondncia trocada com Godofredo Rangel, com
quem comenta a necessidade de se escreverem histrias para crianas numa
linguagem que as interessasse. Na mesma
[45]

poca, quando esse objetivo era ainda vago e distante, faz uma enqute a respeito
do Saci, entidade mgica cuja popularidade o impressiona, vindo a reaparecer na
sua segunda obra para a infncia, lanada tambm em 1921.
No princpio, Narizinho Arrebitado repetiu o sucesso de vendas de Saudade,
de Tales de Andrade, sendo, ao mesmo tempo, adotado nas escolas pblicas do
Estado de So Paulo. A partir de ento, Lobato, j escritor famoso, passa a correr
_______________
* LOBATO, Monteiro. Reinaes de Narizinho. 31. ed. So Paulo, Brasiliense, 1980. p. 14.

43

numa outra faixa: investe progressivamente na literatura para crianas, de um lado


como autor, de outro como empresrio, fundando editoras, como a Monteiro
Lobato e Cia., depois a Companhia Editora Nacional e a Brasiliense, e publicando
os prprios livros. O comportamento original, pois, na ocasio, havia poucas
casas editoras, a maioria aparecida e moldada no sculo XIX, como a Francisco
Alves, a Briguiet ou a Quaresma, e eram raros os livros infantis. Reunir ambas as
iniciativas era ainda mais ousado, mas gesto de quem inaugura novos tempos
enquanto est se iniciando a uma nova modalidade de expresso literria. Tantas
novidades se associam poca, marcada por revolues e mudanas em todas as
reas, que se justifica que o perodo dominado por este indivduo que mescla
atividades artsticas e industriais receba a classificao de modernista.
Lobato encerra o ciclo de aventuras dos netos de Dona Benta com a narrao
de episdios transcorridos na Grcia clssica, editados parceladamente durante
1944 e reunidos a seguir em Os doze trabalhos de Hrcules. A partir daquele ano,
Lobato no publica livros novos no Brasil, e sim na Argentina, para onde se muda
por algum tempo. Na mesma ocasio, comeam a despontar autores novos, como
Francisco Marins, Maria Jos Dupr, Lcia Machado de Almeida, entre outros. As
modificaes revelam o limiar de uma nova era, no apenas da literatura, mas da
sociedade brasileira, dando lugar a uma arte de orientao ps-modernista.
Entre estes dois limites cronolgicos, 1920-1945, toma corpo a produo
literria para crianas, aumentando o nmero de obras, o volume das edies, bem
como o interesse das editoras, algumas delas, como a Melhoramentos e a Editora
do Brasil, dedicadas quase que exclusivamente ao mercado constitudo pela
infncia. E, se Lobato abre o perodo com um best-seller, o sucesso no o
abandona; nem a ele, nem ao gnero a que se consagra, o que suscita a adeso dos
colegas de ofcio, a maior parte originria da recente gerao modernista.
Todavia, a proliferao de textos no acontece imediatamente. Na dcada de
20, destacam-se, dentre as criaes de autores nacionais, quase que solitrias, as
obras de Lobato. Suas raras companhias foram: as histrias de Tales de Andrade,
publicadas na coleo Encanto e Verdade, da Melhoramentos; e o livro de Gondim
da Fonseca, O reino das maravilhas (1926) que, editado no conjunto da Biblioteca
Quaresma, prolonga, nesse perodo, certos traos da fase anterior, dependente,
como se viu, das adaptaes dos contos tradicionais.
[46]

Dez anos depois de seu primeiro empreendimento literrio na rea da


literatura infantil, Lobato remodela a histria original de Narizinho e a rene a
algumas outras que escrevera at ento. O texto resultante constitui as Reinaes de
Narizinho que, em 1931, d incio etapa mais frtil da fico brasileira, pois, alm
do aparecimento de novos autores, como Viriato Correia (que concorre com Lobato
44

na preferncia das crianas, graas ao sucesso de Cazuza, de 1938) ou Malba


Tahan, incorporam-se literatura infantil escritores modernistas que comeavam a
se salientar.
Com isso, romancistas e crticos de 30 compartilham a evoluo da literatura
infantil brasileira, embora de modo diferenciado. Alguns recorreram ao folclore e
s histrias populares: Jos Lins do Rego publicou as Histrias da velha Totnia
(1936), Lus Jardim, O boi aru (1940), Lcio Cardoso, Histrias da Lagoa
Grande (1939), Graciliano Ramos, Alexandre e outros heris (1944). Outros
criaram narrativas originais, como rico Verssimo, em As aventuras do avio
vermelho (1936) ou, de novo Graciliano Ramos, em A terra dos meninos pelados
(1939). Alguns lanaram um nico ttulo, como os citados Jos Lins do Rego e
Lcio Cardoso; outros, porm, mantiveram uma produo regular por certo tempo,
como rico Verssimo, entre 1936 e 1939, Menotti del Picchia, escrevendo
histrias de aventuras como as de Joo Peralta e P-de-Moleque, Ceclia Meireles,
com seus livros didticos, Max Yantok, at ento ilustrador da revista O Tico-Tico.
E h ainda os no to assduos, como Lcia Miguel Pereira, Marques Rebelo, Jorge
de Lima e Antnio Barata. No conjunto, predominou soberanamente a fico,
ficando quase ausente a poesia, mas tambm ela foi representada por modernistas:
Guilherme de Almeida, autor de O sonho de Marina e Joo Pestana, ambos de
1941, Murilo Arajo, com A estrela azul (1940), e Henriqueta Lisboa, que escreveu
o livro de poesias mais importante do perodo: O menino poeta (1943).
O crescimento quantitativo da produo para crianas e a atrao que ela
comea a exercer sobre escritores comprometidos com a renovao da arte nacional
demonstram que o mercado estava sendo favorvel aos livros. Essa situao
relaciona-se aos fatores sociais: a consolidao da classe mdia, em decorrncia do
avano da industrializao e da modernizao econmica e administrativa do pas,
o aumento da escolarizao dos grupos urbanos e a nova posio da literatura e da
arte aps a revoluo modernista. H maior nmero de consumidores, acelerando a
oferta; e h a resposta das editoras, motivadas revelao de novos nomes e ttulos
para esse pblico interessado, seja de modo parcial, como a Globo, que edita rico
Verssimo, Lcio Cardoso, Ceclia Meireles, entre outros. ou a Companhia Editora
Nacional, a que se ligam Monteiro Lobato e Viriato Correia, ou integralmente,
como as citadas Melhoramentos e Editora do Brasil, que preferem o lanamento de
tradues.
[47]

Ao final desses 25 anos, a literatura para crianas oferece um largo espectro


de autores envolvidos com ela e contempla os leitores formados pela assiduidade s
obras a eles destinadas. Sendo, no incio do perodo, uma produo rala e
intermitente, vai se fortalecendo, at os anos 40, quando o Modernismo encerrava

45

seu ciclo, num acervo consistente, de recorrncia contnua, integrado


definitivamente ao conjunto da cultura brasileira.

4.2 Dcadas de reformas


Francamente, aquilo no tinha graa. No comeo da
repblica, ainda, ainda: mas agora est muito visto, muito batido,
no inspirava confiana. Necessrio reformar tudo.
GRACILIANO RAMOS*

O ano que seguiu ao do lanamento de Narizinho Arrebitado prometia ser


festivo, pois era o da comemorao do Centenrio da independncia poltica. Mas
1922 acabou sendo marcante por outros fatos, todos de natureza renovadora. O
primeiro, por ordem cronolgica, foi a realizao da Semana de Arte Moderna, em
So Paulo, durante o ms de fevereiro. Reuniu os novos artistas e intelectuais num
movimento que vinha crescendo desde o final da guerra europia, intensificando-se
em 1921. E desdobrou-se em inmeros episdios, os quais, de um lado, assinalam a
difuso do iderio esttico, por intermdio da promoo de novas exposies em
So Paulo e em outros centros culturais, como Rio de Janeiro e Belo Horizonte, e
do aparecimento de revistas especializadas, como Klaxon, A Revista, Esttica,
Revista de Antropofagia, entre aquelas editadas no transcurso dos anos 20. E, de
outro, mostram a fragmentao do ncleo original, repartido em vrios segmentos,
cada um particularizando o modo de concretizar o programa moderno.
O segundo fato notvel sucedeu em outro grande centro urbano do pas: o
motim do Forte de Copacabana, reunindo os militares, a maioria constituda de
jovens tenentes, revoltados com o rumo arcaizante e conservador da poltica
brasileira. Tambm esse movimento desencadeou outros que se repetiram com
certa periodicidade at o final da dcada: em 1923, explode uma revoluo no Rio
Grande do Sul e, em 1924, os tenentes, agora em So Paulo, provocam uma guerra
civil. Do ncleo principal de resistncia, nasce a Coluna Prestes-Miguel Costa, que
percorre o serto, em pequenas batalhas, at 1926.
[48]

A dissoluo da Coluna e a mudana no governo, com a posse de


Washington Lus em 1926, esfriam os nimos, mas no apagam as aspiraes
mudana. crise da economia, apressada pela quebra da Bolsa de Valores de Nova
York, em 1929, soma-se a intransigncia do presidente na indicao de seu
sucessor, designando o paulista Jlio Prestes, e no o mineiro Antnio Carlos, e
____________________
* RAMOS, Graciliano. Pequena histria da Repblica. In.:__ Alexandre e Outros heris. So
Paulo, Martins, 1962. p. 169.

46

tudo isso reviveu as insatisfaes do exrcito e dos novos polticos. Estes planejam
melhor o golpe que, culminando na rapidamente vitoriosa Revoluo de 30, coloca
Getlio Vargas frente do Estado, com o apoio de grande parte da populao
urbana e, principalmente, dos grupos econmicos e polticos que necessitavam de
alteraes para chegar ao poder.
O terceiro movimento renovador ocorre no campo da educao. As
mudanas nesse setor sero propostas pelos pedagogos que, influenciados pelo
pensamento norte-americano, em particular por John Dewey, fundam o movimento
da Escola Nova. Durante os anos 20, o ncleo constitudo por Fernando de
Azevedo, Loureno Filho, Ansio Teixeira, Carneiro Leo, Francisco Campos e
Mrio Casassanta, comea a desenvolver suas teses, que se caracterizam pela
crtica educao tradicional. Opondo-se a um ensino destinado to-somente
formao da elite, visavam escolarizao em massa da populao. Discordavam
da orientao ideolgica em vigor; e, contrrios nfase na cultura livresca e pouco
prtica, propunham um ensino voltado difuso da tecnologia e com um contedo
pragmtico. Ao vago humanismo gerador de bacharis ociosos e prolixos,
contrapunham a necessidade do incremento cincia e ao pensamento reflexivo,
bem como o estmulo atividade de pesquisa. Por ltimo, sugeriam que essas
tarefas fossem assumidas pelo Estado, a quem cabia a gerncia e a centralizao da
educao, a fim de poder torn-la universal e homognea.
O fato de que Francisco Campos tenha feito parte do grupo e, depois, se
transformado num dos principais idelogos do regime de Vargas indica a afinidade
entre o processo poltico que se impunha e sua ramificao no mbito pedaggico.
Cabe ento investigar as razes que motivaram essa agitao generalizada durante
o perodo e que, nos anos 30, culminaram em modificaes na organizao do
Estado.
O processo mais geral foi designado por Florestan Fernandes como segunda
revoluo burguesa. Seus antecedentes encontram-se nas mudanas da economia
brasileira em direo industrializao. No plano social, corresponde ascenso da
classe mdia, cuja formao remonta ao sculo XIX, durante o Imprio,
dependendo sobretudo da intensificao da produo de caf. Esta favoreceu o
enriquecimento dos proprietrios da terra onde era plantado: mas propiciou tambm
a acelerao do crescimento da classe mdia, beneficiria da comercializao do
produto. Alm disso, o investimento dos excedentes da economia cafeeira em
novas manufaturas e na indstria da construo criou novos cio[49]

empregos a que se habilitou a populao, principalmente a de cor branca, reforada


pela imigrao europia, que via na Amrica as oportunidades de ascenso de que
carecia nos seus pases de origem.
47

A importncia do caf, principal riqueza brasileira ainda no sculo XIX,


projeta-se de maneira integral ao longo da Repblica Velha. Mas ele tambm que
gera os fenmenos que vo, a seguir, determinar a remoo do modelo poltico que
sucedeu monarquia na passagem do sculo XIX para o XX: o fortalecimento das
camadas mdias e o crescimento urbano, pois na cidade que se alojam e se
alastram os novos grupos sociais. E estes so: a alta burguesia, vinculada
indstria, ao comrcio e s finanas; a pequena burguesia, dependente da mquina
administrativa, privada e (principalmente) pblica; o proletariado urbano, de que
fazem parte operrios, serventes, domsticos, etc.
Novos grupos representam novas exigncias, destacando-se as que servem ao
fortalecimento desses mesmos grupos: a proteo do Estado para o principal
recurso agrcola, o caf, e para o novo motor econmico, as fbricas, dependentes
de protees cambiais, subsdios e reserva de mercado; e a ateno do governo para
o analfabetismo, que grassava impune.
A luta pela escolarizao em massa, como se viu, remonta ao incio da
Repblica, tendo se intensificado na virada do sculo. De Benjamin Constant, no
Ministrio de Instruo, de curta durao logo aps a proclamao de Deodoro,
Revoluo de 30, depois da qual criado o Ministrio de Educao e Sade
(primeiramente dirigido por Francisco Campos), as reformas se sucederam, mas
nenhuma logrou estabilizar um sistema de ensino eficaz. No entanto, a nova
situao econmica dependia da habilitao do trabalhador, em geral proveniente
da atividade agrcola para a industrial que opera segundo instrues e no conforme
a prtica ou o talento individual. Alm disso, o crescimento da rea administrativa
supunha no funcionrio o domnio do vernculo e de conhecimentos tcnicos e
cientficos mnimos. Todas essas eram condies que exigiam um novo aparelho
educacional para dar conta do recado. A mquina governamental emperrara e era,
s vezes, incapaz de compreender essas solicitaes, o que alastrava o mal e
colaborava na perpetuao dos problemas.
O governo revolucionrio de Vargas, resultante em parte dessas
reivindicaes, encampou-as como se fossem formuladas por ele. Protegeu
especialmente a classe industrial paulista, sobretudo depois da Revoluo
Constitucionalista de 32, o que o obrigou, ainda que vitorioso, a se render aos
interesses da regio mais rica e produtiva do pas. E, atravs dos ministros Campos
e Capanema, imps a nova estrutura do ensino: tomou a educao primria
obrigatria, deu lugar de destaque ao ensino tcnico (comercial, industrial, agrcola,
formao do magistrio atravs das escolas normais) e instituiu os cursos
superiores: em 1934, por
[50]

iniciativa estadual, fundada a Universidade de So Paulo e, em 1937, a


Universidade do Brasil, na capital da Repblica.
48

Os movimentos que sacudiram a dcada de 20 alcanam repercusso a partir


dos anos 30. Respondem aos anseios dos grupos urbanos em ascenso que, alados
ao plano do Estado, convertem-se em seus porta-vozes. O resultado a acelerao
do processo de modernizao da sociedade, cuja equivalncia, no plano artstico,
fornecida pelos intelectuais que batizam seus projetos de Modernismo.

4.3 Revolues na cultura brasileira


Com certeza seria melhor deslocar o deputado, o senador e o
presidente. Como estes smbolos, porm, ainda resistissem, muito
revolucionrio se contentou mexendo com outros mais modestos.
No podendo suprimir a constituio, arremessou-se gramtica.
GRACILIANO RAMOS*

O interesse dos intelectuais na modernizao da sociedade reconhecvel j


nos primeiros anos da Repblica. Para eles, sade e educao apresentavam-se
como metas importantes a serem alcanadas, a fim de remover os resduos do
atraso herdado das fases anteriores da histria. Estas tinham tido seu centro
econmico no campo, uma vez que a agricultura (cana-de-acar, algodo, cacau e,
mais do que nunca, o caf) e a pecuria eram os pilares que sustentavam as
finanas do pas. Porm, se era necessrio modificar para melhor, cumpria atacar
esses ncleos retrgrados, corporificados na viso dos tipos regionais e encarados
agora por sua pior faceta.
Durante esse primeiro esforo de modernizao, a vida rural passa por uma
reviso ideolgica, sendo condenada pelo que contm de retrocesso e dependncia.
O regionalismo, tendncia literria que se intensifica no incio do sculo XX, altera
o tom romntico legado por Alencar e Taunay, adotando uma postura crtica e
atacando o arcasmo e a passividade que representava.
O esforo subseqente de modernizao no herdeiro natural do perodo
acima, nem se reconhece sucessor dele. Preferiu estabelecer conexes diretas com a
Frana, o que no deixa de lhe conceder um certo parentesco com alguns
intelectuais do entre-sculos, padecentes de Parisina, doena que, segundo os
cronistas da poca, assolava os homens de letras cariocas. Todavia, associa-se a
seus precursores num ponto fundamental: almeja modernizao do Brasil e a sua
equiparao
[51]

s naes civilizadas. S que. para os regionalistas, o processo transcorre na


sociedade, com a colaborao de uma literatura de combate; para a nova gerao,
__________________
* RAMOS, Graciliano. Pequena histria da Repblica. op. cit. p. 169.

49

acontece no interior da obra de arte, para o que contribui a sociedade.


Por essa razo, os modernistas, que so tambm combativos, preocupam-se,
durante os dez primeiros anos do movimento, em esclarecer seus princpios de
criao, atravs de manifestos, conferncias, exposies ou revistas, obtendo ento
as vitrias desejadas nos planos artstico e temtico. A primeira dessas conquistas
se d no mbito da linguagem: esta se faz experimental e renovadora, sem que a
busca de originalidade impea a aproximao ao coloquial. A atualizao atinge os
dois pontos visados: possibilita a equivalncia com as inovadoras estticas
europias contemporneas e a incorporao dos diferentes nveis de fala,
caractersticos sobretudo dos grupos urbanos resultantes da nova composio social
e econmica.
O tema dominante consiste no nacionalismo, presente desde as intenes
geradoras do movimento, uma vez que este tinha em vista a equiparao artstica
do pas com as experincias em voga em naes mais adiantadas. Mas a revelao
desse fundo nativista acontece aos poucos e de modo desigual, provocando a
fragmentao do grupo. Ainda assim, alguns pontos cm comum so identificveis:
a pesquisa do passado nacional na busca de fontes autnticas de brasilidade, no
contaminadas (ou pouco contaminadas) pela influncia europia; o recurso ao
folclore, especialmente o de procedncia indgena e africana, porque expressa a
primitividade e a pureza intocada citada acima; a criao de tipos humanos que
representem, de modo sinttico, o homem brasileiro ou os traos mais peculiares da
raa.
As duas metas, assim enunciadas, parecem contraditrias, quando
efetivamente se complementam. Somente a valorizao do nacional primitivo e no
contaminado evitaria que o movimento fosse sugado e inteiramente absorvido pela
matriz europia na qual os artistas se inspiravam.
Duas direes se mostram possveis. De um lado, a observao da realidade
contempornea, que, inevitavelmente, teria de admitir os contrastes e a misria,
apesar dos anseios modernizao. Esta a rota de Alcntara Machado e Mrio de
Andrade, modernistas da primeira hora e que realizam uma arte do presente ainda
na dcada inicial do movimento, ou de Carlos Drummond de Andrade, fora de So
Paulo, cidade-sede do Modernismo, e um pouco mais tarde.
De outro lado, a nfase do nativismo, que se sustenta custa da negao do
presente. notvel que esta seja a vertente a que adere o novo governo,
encampando as metas de segmentos intelectuais, num processo semelhante quele
pelo qual incorporara as reivindicaes pblicas de diferentes grupos da sociedade.
Mas, para que pudesse ter a
[52]

chancela do Estado, o nativismo teve de mudar de lugar A difuso do nacionalismo


risonho e franco, verde-amarelo, deslocou-se para as manifestaes ditas populares,
50

como o samba-exaltao (o de Ari Barroso, por exemplo), as emisses da Hora do


Brasil, os programas patriticos de massa, como as exibies coletivas de corais e
ginstica, ou ainda os livros e folhetos educativos que circulavam principalmente
nas escolas.
Mas no so as escolas regulares que exemplificam melhor o fenmeno, e
sim as escolas de samba. O surgimento destas data do final dos anos 20, mas seu
crescimento deu-se na dcada seguinte: a partir de 1935, o governo passa a
subvencionar os concursos durante o Carnaval, com o que as escolas se
converteram no canal de comunicao do Estado com as camadas pobres. Porm,
como, a partir de 1937, um decreto de Vargas as obriga a darem um contedo
didtico (histrico e patritico) aos sambas-enredo, parece transferir-se para estes
veculos, acessveis aos grupos populares, a tarefa de expressar as aspiraes do
Estado que os sustenta.
Para atingir os estratos mdios da sociedade e alcanar a adeso deles, os
meios so outros e de massa: o cinema (como os filmes histricos financiados pelo
Ministrio da Educao, dirigidos por Humberto Mauro e musicados por VilaLobos) e, principalmente, o rdio. Este o instrumento mais importante de
integrao nacional, atravs da Hora do Brasil, de emisso obrigatria, e da
Rdio Nacional que, encampada pelo governo em 1940, logo obteve os mais altos
ndices de audincia, atravs da contratao dos cantores e locutores mais
populares do pas.
A popularidade obtida por todos estes recursos parece escandalosa. Porm,
respaldada no patriotismo, do qual retira sua substncia, no colide com os
objetivos dos programas que, originalmente, propuseram a tnica nacionalista. Pelo
contrrio, esta incorporao (ainda que em parte e da parte que interessa) sugere a
identidade entre as metas do programa modernista, voltado para as artes, e o
aproveitamento destas metas pelos idelogos do regime de Vargas, visando
perpetuao deste no poder do Estado.
Esse fato possibilita a durao do movimento ao longo de todo o perodo
dominado por Getlio, uma vez que, contra ou a favor, era em tomo do patriotismo
e do tema da imagem nacional que circulavam os intelectuais. Se a imagem
nacional assimilou, em muitos casos, uma orientao ufanista, teve tambm um
componente crtico, voltado reflexo sobre o presente, o qual, quando tomado a
srio, desautorizava muitos otimismos. Por essa razo, o posicionamento crtico foi
efetivamente contestador quando se voltou descrio da atualidade brasileira e
denunciou os desmandos do poder, conforme procederam Graciliano Ramos e
Dyonlio Machado. Entretanto, nem sempre foi assim: outros escritores se
limitaram a apontar falhas em estruturas arcaicas e decadentes,
[53]

51

fazendo a crnica funerria de um sistema em fase de liquidao pelo regime em


vigor. Era a contestao que convinha, porque legitimava a fachada de
modernizao que o Estado desejava fornecer ao Brasil.
A literatura infantil, como bom filho, no fugiu a esta luta. Aderiu aos ideais
do perodo e expressou-os s vezes de modo literal, trazendo para a manifestao
literria uma nitidez que ela raramente conhece nos textos no-infantis. Os livros
para crianas foram profunda e sinceramente nacionalistas, a ponto de elaborarem
uma histria cheia de heris e aventuras para o Brasil, seu principal protagonista.
Da mesma maneira, eles se lanaram ao recolhimento do folclore e das tradies
orais do povo, com interesse similar ao das escolas de samba, ao pesquisar os
enredos para os desfiles. Porm, visando contar com o aval do pblico adulto, a
literatura infantil foi preferencialmente educativa e bem comportada, podendo
transitar com facilidade na sala de aula ou, fora dessa, substitu-la.
Estes trs aspectos o nacionalismo, a explorao da tradio popular
consolidada
em
lendas
e
histrias
e
a
inclinao
educativa
juntos ou separados sufocaram em muito a imaginao. Contudo, no impediram
que, quando liberada, ela tentasse construir um mundo de fantasia, possvel
plataforma de lanamento para uma crtica sociedade ou ao ambiente real
experimentado pelo leitor. Por isso, a criatividade desses momentos deu alento e
continuidade ao gnero. Que ele foi mesmo promissor, atestam-no a fecundidade e
o sucesso individual de Lobato, at hoje paradigma industrial e esttico da literatura
infantil brasileira. Atesta-o tambm a freqncia com que a maioria dos escritores
da poca, no diretamente associados literatura infantil, produzem, com maior ou
menor assiduidade, textos para jovens.
Os fatores at aqui analisados configuram o processo de modernizao da
sociedade brasileira, a que a literatura se integrou, quer atravs de projetos
coletivos, como os que a Semana de Arte Moderna deflagrou, quer atravs de uma
ao mais individual, como a do empresrio e escritor Monteiro Lobato.
Modernistas, de um lado, dando-nos o contedo esttico do perodo;
Monteiro Lobato, de outro, impondo uma prxis que, se voltada para as letras,
igualmente com os olhos nos lucros. Mas, com Lobato, estamos no campo da
fico infantil, gnero que, se consistiu no ponto de encontro dessas vertentes,
converteu-se, como se ver em seguida, numa das imagens dos contrastes culturais
que perpassam a nao.

[54]

52

4.4 A utopia do Brasil moderno e rural


Precisamos descobrir o Brasil!
Escondido atrs das florestas,
Com a agia dos rios no meio,
O Brasil est dormindo, coitado.
Precisamos colonizar o Brasil.
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE*

4.4.1 Brasil: um grande stio?


No dia em que o nosso planeta ficar inteirinho como o
stio, no s teremos paz eterna como a mais perfeita felicidade.
MONTEIRO L0BAT0**

Desde seu primeiro livro para crianas, Narizinho Arrebitado, Monteiro


Lobato fixa o espao e boa parte do elenco que vai ocup-lo e ocupar-se em
aventuras de todo tipo: o stio do Pica-pau Amarelo, propriedade de Dona Benta,
que vive originalmente acompanhada de sua neta, a menina Lcia, conhecida por
Narizinho, e de uma cozinheira antiga e fiel, Tia Nastcia. Trata-se de uma
populao pequena para preencher um cenrio to grande, mas as personagens
multiplicam-se rapidamente. com a incluso de outros seres humanos (Pedrinho),
seres mgicos (os bonecos animados Emlia e Visconde), animais falantes (o porco
Rabic, o burro Conselheiro e o rinoceronte Quindim), sem falar dos eventuais
seres aquticos, habitantes do Reino das guas Claras, localizado nas cercanias do
stio, ou dos visitantes mais ou menos habituais, como Peninha, o Gato Flix ou o
Pequeno Polegar.
Na srie de histrias que se seguem bem-sucedida primeira, Lobato
estabiliza o grupo em definitivo, o que lhe permite arranjar a unidade final das
Reinaes de Narizinho, obra que, lanada em 1931, nunca perde a primogenitura,
permanecendo como o livro inaugural da coleo das obras completas de Monteiro
Lobato para a infncia.
Se so os laos familiares que garantem a unio do grupo, no se pode perder
de vista o vnculo deste ao espao onde atua ou que lhe serve de recorrncia na
maior parte das histrias. O stio do Picapau Amarelo constitui sempre o ponto de
entrada de todas as narrativas ou, pelo menos, daquelas cuja ao principal
desempenhada pelos netos de Dona Benta, como em Reinaes de Narizinho, j
mencionado, O Saci (1921), O Picapau Amarelo (1939), A chave do tamanho
_________________
* DRUMMOND DE ANDRADE, Carlos. Hino nacional. In: Reunio. Rio de Janeiro, J. Olympio,
1969. p. 36.
** LOBATO, Monteiro. A reforma da natureza. 6. ed. So Paulo, Brasiliense, 1956. p. 194.

53

(1942), entre outros, por heris provenientes do exterior e introduzidos pela voz da
velha senhora, como Peter Pan, D. Quixote, Hans Staden, ou as aventuras
didticas (Emilia no pas da gramtica, de 1934, O poo do Visconde, de 1937,
etc.).
[55]

Assim sendo, o stio no apenas o cenrio onde a ao pode transcorrer. Ele


representa igualmente urna concepo a respeito do mundo e da sociedade, bem
como uma tomada de posio a propsito da criao de obras para a infncia. Nessa
medida, est corporificado no stio um projeto esttico envolvendo a literatura
infantil e uma aspirao poltica envolvendo o Brasil e no apenas a reproduo
da sociedade rural brasileira. Pois, proceder a essa reproduo corresponderia a
assumir uma atitude retrgrada, se lembrarmos que o pas comeava a passar por
um avanado processo de urbanizao para o qual Lobato estava totalmente alerta,
como se pode perceber nos primeiros captulos de sua novela de antecipao, O
presidente negro, publicada em 1926.
A presena de um universo rural na narrativa brasileira no era, em princpio,
novidade, nem mesmo na literatura para crianas, como foi descrito anteriormente,
O romance romntico fortalecera uma viso grandiosa da natureza brasileira e foi
nesse cenrio espetacular que heris ou indivduos mais comuns viveram grandes
momentos de suas existncias, o que se pode constatar nas obras sertanistas de Jos
de Alencar ou do Visconde de Taunay. Todavia, acompanhando o tom geral da
prosa do final do sculo, o ambiente rural deixou de ser um locus amoenus, para se
converter num meio agreste, selvagem e propcio a conflitos humanos e sociais
dificilmente remediveis.
O stio de Dona Benta seria a retomada do mito? Aparentemente a resposta
positiva, pois o incio de Narizinho Arrebitado idlico, aludindo quela casinha
branca, l muito longe, (onde) mora Dona Benta de Oliveira, uma velha de mais de
sessenta anos.(1) Na redao posterior do episdio, que aparece nas atuais
Reinaes de Narizinho, muita coisa mudou, como a ausncia de meno
orfandade de Narizinho (A velha vive muito feliz e bem contente da vida, graas a
uma netinha rf de pai e me, que l mora desde que nasceu, na verso inicial),(2)
mas a casinha branca ficou igual. Todavia, nas raras ocasies em que descreve a
terra, o escritor no se constrange em mostrar seu pouco valor e m qualidade,
chamando-a de terras ordinarissimas, onde s havia sava e sap, como se l em
O Picapau Amarelo.(3) Seu tesouro subterrneo, como se apresenta em O poo do
Visconde; mas, no incio da saga literria, nem o autor imaginava essa descoberta,
______________
(1)LOBATO, Monteiro. Narizinho Arrebitado. Segundo livro de leitura para uso das escolas
primrias. So Paulo, Monteiro Lobato & Cia., 1921. p. 3. Procedemos atualizao ortogrfica.
(2) Jd ibid. p. 3.
(3) LOBATO, Monteiro, O Picapau Amarelo. 6. ed. So Paulo, Brasiliense, 1956. p. 23.

54

nem foi levado a alimentar iluses quanto fertilidade ou beleza do local.


Nesse aspecto, Lobato fiel sua gerao e dissidente em relao ao
nacionalismo eufrico. Tambm dissidente o Brasil de Macunama, cujas
reinaes cortam os mais diferentes rinces da ptria, mostrando
[56]

como estes esto infestados de savas. doenas e misria. Na mesma linha, o


romance de 30 explora, at exaurir o veio temtico, os males do Brasil rural. De
modo que as iluses so postas de lado.
E, ainda assim, o stio idlico, o que se deve a uma soma de elementos
caractersticos da arquitetura da obra e da viso de mundo lobatiana. O ponto de
partida a aceitao do fracasso do projeto ruralista para o Brasil; ou melhor: o
abandono de uma concepo a respeito da economia do pas, segundo a qual esta
podia se apoiar nos produtos primrios, de origem agrria, e sobreviver
financeiramente. Em outras palavras, tratava-se da renncia ao cavalo de batalha
das finanas republicanas o caf. Por causa disso, o stio pode ser economicamente
invivel, se pensado do ponto de vista agrcola; e, mesmo assim, auto-suficiente,
porque o fator econmico ser suplantado pelo aparecimento de outras riquezas,
quando chegar a hora. E esta soa nos livros produzidos aps a Revoluo de 30,
especialmente em O poo do Visconde, que se converte no libelo mais explcito em
prol do aproveitamento, em escala industrial, dos recursos minerais,
particularmente os petrolferos, do pas.
Naquela obra fica evidente o carter metafrico do stio. Ele integralmente
o Brasil, estando embutido nele tudo que Monteiro Lobato queria representar da
ptria. Em A chave do tamanho, ele repete o processo, assim como em O Picapau
Amarelo, o stio significando cada vez mais o mundo como Lobato gostaria que
fosse. E, se nessa idealizao ele se permite renegar mitos antigos (como o da
riqueza e fertilidade agrcolas, antes mencionados), porque outros mitos ocuparo
a lacuna. Um deles o da abundncia de leo natural; outro o do carter
agregador do stio, aberto a todos indistintamente, mas, em especial, s
experincias mais modernas: Dona Benta est sempre atenta ao que se passa no
mundo, possui cultura invejvel e no se escandaliza com a tecnologia, embora
renegue as conseqncias desta que considera nefastas.
Graas a esta permeabilidade outro grande elemento manejado pelo escritor
ele pode inscrever os fatores mais caractersticos da modernidade em seus
textos, tais como:
a) a rejeio dos cnones gramaticais estritos, desde os que regulam a
produo literria, conforme se v em O irmo de Pinquio:
A moda de Dona Benta ler era boa. Lia diferente dos livros. Como quase todos
os livros para crianas que h no Brasil so muito sem graa, cheios de termos do
tempo do Ona ou s usados em Portugal, a boa velha lia traduzindo aquele portugus
55

de defunto em lngua do Brasil de hoje. Onde estava, por exemplo. lume, lia fogo;
onde estava lareira lia varanda. E sempre que dava com um botou-o ou comeuo, lia botou ele, comeu ele e ficava o dobro mais interessante.(4)
[57]

at os que disciplinam as manifestaes verbais, segundo se verifica na gramtica


de Emlia:
No mexa, Emilia! gritou Narizinho. No mexa na Lngua, que vov
fica danada...
Mexo e remexo! replicou a boneca batendo o pezinho e foi e abriu a porta
e soltou o NEOLOGISMO, dizendo: V passear entre os vivos e forme quantas
palavras novas quiser. E se algum tentar prend-lo, grite por mim, que mandarei o
meu rinoceronte em seu socorro.
(...)
Emlia encaminhou-se para o ltimo cubculo, onde estava preso um pobre
homem da roa, a fumar o seu cigarro de palha.
E este pai da vida, que aqui est de ccoras? perguntou ela.
Este o Provincianismo, que faz muita gente usar termos s conhecidos em
certas partes do pas, ou falar como s se fala em certos lugares. Quem diz NAVIU,
MNINO, MEC, NH, etc., est cometendo PROVINCIANISMOS.
Emilia no achou que fosse caso de conservar na cadeia o pobre matuto. Alegou
que ele tambm estava trabalhando na evoluo da lngua e soltou-o. (5)

b) a interpolao de elementos que caracterizam a cultura internacional,


sejam os clssicos, como em O minotauro (1939) ou Os doze trabalhos de
Hrcules (1944), sejam os que provm do cinema e das histrias em quadrinhos,
como Tom Mix ou Gato Flix, presentes nas primeiras histrias do escritor.
Trata-se de uma invaso do mundo contemporneo, do qual Lobato se
apropria antropofagicamente, pois so antes os produtos estrangeiros que se
naturalizam, ao chegarem ao stio ou ao conviverem com os meninos. Alm disso,
se, atravs das aluses de Dona Benta, ele no se cansa de criticar os rumos
adotados pelo progresso e pela tecnologia, igualmente um admirador, um tanto
embasbacado, dos seus produtos culturais, sobretudo os de massa, como o cinema.
Todos esses aspectos assinalam e, simultaneamente, justificam a porosidade
do stio que, por decorrncia, absorve o que o mundo atual criou de mais
interessante e digno de ser incorporado. Este o sentido da modernidade nessa
obra, que concilia o nacionalismo com um desejo de equiparao do Stio (leia-se:
da Nao) com as grandes potncias ocidentais. Por isso, ele tanto mais moderno,
quanto mais rural, porque este ltimo fator que assegura a nacionalidade do
espao. Fosse ele mais urbano, e os atributos internacionais viriam tona. Assim,
Lobato trata
______________________
(4)LOBATO, Monteiro. Reinaes de Narizinho. 6. ed. So Paulo, Brasiliense, 1956. p. 199.
(5)LOBATO, Monteiro. Emlia no pas da gramtica. 21.ed.So Paulo, Brasiliense,1978.p.106-7.

56

[58]

de ignorar que as duas virtudes modernizao internacional e nacionalismo


no conseguem andar juntas, pois, de fato, elas se expelem reciprocamente.
Se o resultado idealiza o cenrio que se propunha real, ele no entra em
dissonncia com o que produzia a literatura modernista do mesmo perodo. Sem
entrar no mrito que particulariza os manifestos que proliferam na dcada de 20, o
fato que os frutos que geraram como as obras oriundas de grupos antagnicos,
Martim-Cerer ou Cobra Norato e Macunama procuram situar a modernizao
no campo, sem que este deixe de ser rural ou selvagem ou primitivo. O resduo de
brasilidade deve ser preservado, mas em consonncia com o mundo moderno, que
inevitavelmente internacionalista, quer se deseje ou no. O resultado compromete o
intuito verde-amarelo e, para assegur-lo, os protagonistas fogem dos centros
urbanos. Mas como Macunama, na rapsdia de Mrio de Andrade, ao sair de
So Paulo a fuga nunca solitria, sendo o acompanhante ou o prprio heri,
agora transformado, o fator a provocar a desestabilizao definitiva da harmonia
natural vale dizer, a brasileira.
Atravs da reverso das intenes dos projetos esboa-se a afinidade de
Lobato com os escritores modernistas, explicitando um parentesco que no se
enfraquece por episdios folclricos, como o que envolve o autor e a pintora Anita
Malfatti. Todavia, no este o aspecto que importa, e sim o que esta afinidade
representa em termos sociais e estticos.
Parece indubitvel que todos esses artistas revelavam, de modo indireto, o
processo, que viria a se acelerar mais adiante, experimentado pela nao, em
particular por So Paulo, cuja economia, medida que avanava rumo
industrializao e ao capitalismo, se desnacionalizava ou se internacionalizava de
maneira crescente. Ningum desejaria, naquele momento, o contrrio, que
coincidiria com o retorno ao Brasil rural, de onde todos fugiam. Mas no era
possvel renegar o passado, sob pena de, no mnimo, contradizer o projeto artstico
e ideolgico e, no mximo, capitular definitivamente ao imperialismo ocidental. A
conciliao, firmemente apoiada numa utopia, que, no caso, era antes uma iluso,
foi uma sada honrosa: nem se deixava de afirmar a supremacia paulista, atravs da
expresso de alguns de seus valores, principalmente o que dizia ser o Estado a fonte
emanadora de progresso e modernizao; nem se rejeitava o passado, que avalizava
a brasilidade e o nacionalismo das intenes. A histria acabou por prevalecer,
encarregando-se de desmentir os escritores. Porm, entre um acontecimento e
outro, fortaleceu-se uma tradio literria nova, que serviu de molde e inspirao a
toda uma produo literria brasileira, incluindo a infantil, o que no apenas indica
a unidade entre os gneros que a compem, como tambm o papel que eles
exercem perante a sociedade.
[59]

57

Nem s de Monteiro Lobato viveu a literatura infantil do perodo, bem como


nem s do stio do Picapau Amarelo se alimentou o ruralismo na fico para
crianas. O ruralismo at antecede a Lobato, tendo como arauto Tales de Andrade,
com seu bem-sucedido e j comentado Saudade. Este livro faz a apologia da vida
agrcola, mesclando elementos idlicos com uma proposta bem clara de trabalho no
campo. Para comprovar a validade da primeira tese, um dos protagonistas, Juvenal,
recupera as energias e a sade aps uma estao vivida no paraso, o stio de seus
parentes; por causa da segunda meta, o heri central e narrador, Mrio, incorpora a
proposio do livro: ele quem, aps o reconhecimento, pela famlia, da
importncia de se dedicar vida rural, decide-se pelo curso de agronomia.
Os dois meninos encarnam as duas faces da obra: a idlica, que corporifica
uma mitologia tradicional, de razes arcdicas, aureolando a existncia fora dos
grandes centros urbanos; e a prtica, que desgua numa ao nobre e patritica,
uma vez que a crena subjacente a de que, na agricultura, est a histria (o
passado) e a salvao (o futuro) do pas.
Este fato, de a ao mais pragmtica e menos romntica receber uma
cobertura patritica, reduz o eventual carter realista que a obra poderia ter. Com
efeito, o livro perpassado por um otimismo inabalvel, que engloba as criaturas e
o espao onde elas vivem, tendendo idealizao. Apenas a cidade enquanto
realidade social alvo dos ataques das personagens e, por extenso, do texto, mas
sua tonalidade negativa advm nica e exclusivamente de sua contraposio ao
campo. Fica afastada a possibilidade de que a famlia de Mrio, talvez, no tenha
conseguido se adaptar nova vida, ao passar de uma economia dominada pela
produo primria para um sistema industrial, mais burocratizado, no qual
inexistem as mediaes diretas entre os indivduos e diminui a confiana entre as
pessoas.
A mcula atribuda cidade to-somente a de ser cidade; porm, desse
mesmo fator que procede a atenuante do crime: pois, se as personagens no
tivessem, ainda que temporariamente, a experincia urbana, elas perderiam tambm
a oportunidade da revelao das delcias do campo. Uma estao do inferno urbano
foi suficiente, j que as inoculou contra o vrus da insistncia no erro. E, como
resultado desse estgio na cidade, decorre ainda o sucesso econmico alcanado
com o stio Congonhal.
Nessa medida, Tales de Andrade antecipa Lobato, mas falta-lhe a dimenso
metafrica que o stio do Picapau Amarelo possui. Trata-se igualmente de uma
utopia rural, mas para ela no conflui, em correntes paralelas, o que estava
transcorrendo efetivamente na sociedade brasileira. O livro carece de natureza
sintetizadora, o que se torna visvel quando explicita a oposio campo versus
cidade. Do mesmo modo, atesta atrao que a segunda exercia sobre os pequenos

58

proprietrios de terra, denunciando, se bem que revelia, o xodo que quer evitar
atravs do engrandecimento da profisso de lavrador.
Mais iludido nos seus propsitos e menos satisfeito com o processo de
modernizao a que assistia, Tales de Andrade, por paradoxal que parea, est mais
prximo dos fatos histricos que Lobato. Deseja revesti-los de palavras de f, mas
no consegue impedir a constatao, repetindo, pelo avesso, as concluses de seu
contemporneo Lima Barreto, em O triste fim de Policarpo Quaresma, de que a
vida rural s consegue reter o trabalhador custa de algumas desiluses e muito
idealismo.
Entre as primeiras (reais) e o segundo (utpico e, o que pior, contrahistrico), o livro constri um paraso campestre. Lobato preferiu outro caminho,
rejeitando ambos os plos: o da desiluso no lhe servia, porque no era operativo;
e o do idealismo era muito distante para quem almejava apressar a histria em
busca de uma tecnologia avanada e da modernidade. Contudo, graas a esses
escritores, consagra-se uma constante temtica: a que projeta o campo como o
cenrio predileto para a aventura das crianas, independentemente da ideologia que
possa encobrir esta opo.

4.4.2 Aspiraes e limites da vida rural


Nunca pensei que ela acabasse!
Tudo l parecia impregnado de eternidade
MANUEL BANDEIRA*

O espao rural e a natureza, enquanto cenrio e temtica, no foram


descobertos pelos escritores estudados. A literatura infantil, desde seu
aparecimento, na Europa moderna, mostrou preferncia particular pelo mundo
agrcola como local para o transcurso de aes. Isso se deve ao aproveitamento,
desde o incio, de narrativas de origem folclrica ou contos de fadas de
provenincia camponesa como matria-prima para a (re)criao literria. Tambm
converteram-se em literatura infantil as fbulas e outros relatos, isto , as formas
simples, como as denomina Andr Jolles, gneros que apelam ao ambiente rural e a
personagens vinculadas ao campo, tenham aparncia humana ou animal.
[61]

Esse acervo ter forte influncia na formao da literatura infantil brasileira,


assimilado atravs das adaptaes que, no sculo XIX, se fizeram no pas. E esse
processo no se interrompe quando os escritores se mostram mais criativos e
inventam suas prprias narrativas. Pelo contrrio, o modelo subsiste com grande
_____________
* BANDEIRA, Manuel. Evocao do Recife. In: ...Estrela da vida inteira. Rio de
Janeiro,J.Olympio, l966.p. 117.

59

solidez, ao gerar os similares nacionais.


Viriato Correia um dos autores em que se encontram verses de histrias
de bichos e de homens passadas em espaos campestres, embora este ltimo termo
no mais designe uma propriedade rural com caractersticas aproximadas s de
instituies vigentes na economia brasileira tais como stio, fazenda, estncia,
chcara e sim algo bem mais difuso, mas, nem por isso, menos constante em nossa
literatura, porque tambm presente em outros escritores da poca, como Marques
Rebelo e Arnaldo Tabai, em A casa das trs rolinhas (1939), ou rico Verssimo,
em Os trs porquinhos pobres (1936).
A arca de No, de Viriato Correia, publicada em 1930, representativa desse
grupo, sobretudo na primeira histria, A revolta do galinheiro. O conto narra a
revoluo causada num galinheiro pelo Garniz, que induz as galinhas a
abandonarem o local e a buscarem uma existncia mais livre. A maioria acompanha
o fogoso chefe, ficando na chcara apenas um galo e algumas galinhas, todos
velhos. Logo, porm, os revoltosos so atacados pela raposa, que deixa poucos
sobreviventes. Estes decidem retornar imediatamente ao lugar de origem, sendo
recebidos com admoestaes pelo galo que permaneceu.
A histria tem evidente sentido conformista, mostrando a sabedoria dos mais
idosos e o valor da acomodao e segurana. Destinada a crianas, desautoriza-as
de imediato, pois prope que a inventividade e o esprito aventureiro e criador so
apangio de indivduos frgeis, como frgil o leitor perante o mundo adulto, cujos
comportamentos e valores so, segundo o texto, seguros e sbios.
O conto se aproxima da fbula, seus componentes assumindo um claro
sentido analgico: o Garniz est para a criana, como o galo est para o adulto e as
galinhas, para todos aqueles que se entusiasmam perante lderes inflamados,
inexperientes e arrogantes.
Alm disso, a histria vale-se de animais e de um espao muito prximo
quele que aparece nas narrativas de Tales de Andrade e Lobato: a chcara e seus
habitantes domsticos. Esta uma experincia de pequena propriedade rural,
embora as dimenses variem: pode alargar-se em campo ou em algo mais ilimitado,
como a floresta, cenrio de A casa das trs rolinhas, de Marques Rebelo e Arnaldo
Tabai, histria na qual se verifica a mesma crtica s idias mais arrojadas dos
jovens; ou encolher para quintais e casas de campo, como as que se encontram nos
livros de Erico Verssimo, Menotti del Picchia ou Lcia Miguel Pereira, com
conseqncias
especficas,
segundo
se
analisar
mais
adiante.
[62]

Todavia, em textos como o de Viriato Correia, o stio perde em qualidade.


Sua configurao, ainda que simblica, deixa de ser fruto de uma concepo ou de
um projeto social, conforme se constatou nos autores primeiramente examinados. O
stio esvaziado de uma direo utpica e passa a deter um significado moral que
60

revolta seus moradores, como o Garniz: o enclausuramento, a falta de perspectiva


existencial e o horizonte domstico. Esses atributos coincidem com a vivncia
infantil, o que, se revelador por um lado, por outro no resgata o significado do
espao da obra, uma vez que o elemento liberador vem a ser negado
e mesmo rejeitado pelo predomnio de uma fala dogmtica e inquestionvel.
Cazuza, do mesmo Viriato, publicada em 1938, no se localiza no mesmo
plano, devido s inverses procedidas pelo autor, que determinaram uma
modificao na tica com que o mundo rural pode ser representado na literatura
brasileira para crianas. A mudana aparece nos aspectos a seguir enumerados:
a) o escritor opta pela cena realista, evitando smbolos e analogias, assim
como o trnsito entre o mundo histrico e o fantstico:
b) a apresentao toma a forma de memrias, de modo que o objeto narrado
est distante no tempo (correspondeu infncia do narrador) e no espao (o
narrador vivia no Rio de Janeiro quando redigiu o livro);
c) o protagonista passa por diferentes estgios que acompanham, de um lado,
seu progressivo amadurecimento, e, de outro, seu paulatino afastamento do
ambiente interiorano;
d) a separao do meio original corresponde a um progresso nos
estudos e a uma maior intimidade com a vida escolar; no incio a escola
intolervel, mas, medida que a personagem se muda do campo para
a cidade, ela melhora e o menino passa a gostar, de maneira crescente, da
experincia estudantil;
e) o livro no idealiza personagens, nem lugares; pelo contrrio, critica
instituies como a escola, e certas atitudes cegas, como o patriotismo oco e o
militarismo.
Essa postura crtica provm do distanciamento que o narrador adota diante
dos fatos narrados, o que se deve um pouco a seu deslocamento espacial e
temporal: escreve, adulto e do Rio de Janeiro, as recordaes da infncia vivida no
interior do Maranho. O alvo dessa crtica a escola, principalmente como aparece
na primeira parte do livro, que enfatiza sua faceta mais autoritria e cruel. A crtica,
porm, no se atenua quando o menino Cazuza vem a estudar em colgios de maior
prestgio, como o internato em So Lus. Torna-se mais camuflada, certo; mas
no deixa de revelar como a instituio serve ao poder, porque depende desse. E
denuncia o paternalismo enquanto nico meio eficiente de contornar os
desequilbrios e os preconceitos vigentes na sociedade.
O fato de que a crtica escola esmorea em indignao quando o
protagonista se transfere do serto para a cidade mostra que. se ela
[63]

acompanha espacialmente a trajetria do menino, dirige-se antes a leitores com


experincia predominantemente urbana. Vale dizer, destina-se a pessoas para quem
61

a narrativa de acontecimentos rudes no interior seria chocante por desconhecida, e


no por conhecida em excesso. Desse modo, o livro no deixa de repetir o feito de
Raul Pompia, em O Ateneu (1888), denunciando os descalabros da instituio
educativa. Mas com uma modificao substancial: Pompia dirige-se queles que
passaram por uma experincia semelhante, enquanto Viriato Correia, ao se referir a
fatos e atitudes que o estudante conheceria (como os privilgios que recebiam os
alunos oriundos de famlias ricas, tema da ltima parte de Cazuza), modera sua
revolta e prefere uma sada conciliatria, adotando, em ltima instncia, o mesmo
paternalismo com que a alta burguesia brindava os menos afortunados assunto de
crtica em muitas passagens do livro.
Pela mesma razo o meio rural, rude e inculto, o ambiente apresentado com
mais detalhe ao leitor. E a partir da situao deste que a realidade mostrada,
porque corresponde ao lugar onde se instalou o narrador desde a ruptura familiar
original representada pela escola. Esse fato determina mudanas significativas,
porque o universo rural, distante e superado cronolgica e ideologicamente,
prescinde de idealizaes para ser recuperado, tal como ocorrera em Saudade.
Tampouco assumir uma ndole integradora, como na obra de Lobato, pois,
tambm para esse caso, a distncia temporal o sintoma da superao daquele
contexto agrrio e de sua inexeqibilidade enquanto alternativa econmica e social.
Cazuza, a despeito de sua orientao ufanista, pedaggica e moralista, atinge
um resultado original e nico em nossa produo literria para crianas, rechaando
as iluses campestres e denunciando o trajeto irreversvel da histria. No chegou a
ser um livro com seguidores; mas nem por isso o marco que representa, nos seus
defeitos e virtudes, negligencivel, valendo a pena contrap-lo s obras de seu
tempo, que levaram avante caminhos conhecidos e veredas j domesticadas da vida
rural brasileira.

4.5 A presso da fantasia e o motivo da viagem


Na histria procurei no cair em trs armadilhas comuns nas
histrias infantis de que me lembro: nada de tom piegas ou
sentimental; nenhuma referncia concreta ao chamado mundo real
( um conto maravilhoso); nenhuma distino precisa entre
crianas e adultos.
GRACILIANO RAMOS*

__________________
* SANTIAGO, Silviano. Em liberdade. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1981. p. 136.
[64]

62

O elogio da vida rural no impede a constatao de sua falncia paulatina, de


um lado porque o espao onde ela transcorre assume, de modo crescente, um
significado abstrato; de outro, porque a presena da vida urbana vai deixando
marcas profundas. Se, no primeiro caso, sucede uma transferncia do real
sensivelmente verificvel para o simblico apreensvel apenas pelo intelecto, no
segundo d-se o inegvel triunfo da histria, embora esta no seja saudada como a
desejvel que finalmente chegou.
O triunfo da histria motiva uma reao contrria na forma de um novo
esforo de superao, que coincide, nos livros a seguir citados, com uma opo
escapista: todas as personagens, crianas na sua maior parte, no se satisfazem com
seu cotidiano e almejam suplant-lo, o que se viabiliza por meio de uma viagem.
Esta, por menos imaginria que possa parecer, tem resduos onricos: porque, ou
transcorre durante a noite, ou no tem testemunhas, ou, aps o trmino dela, os
meninos acordam de um modo ou outro. Alm disso, ela guarda do sonho sua
mais exata significao: a de realizao dos desejos.
Entre os livros de Menotti del Picchia e os de rico Verssimo, a semelhana
mais que uma coincidncia: em Viagens de Joo Peralta e P-de-Moleque (1931)
e As aventuras do avio vermelho (1936), os heris so fascinados por avies e
aventuras areas lidas em obras de fico. E, motivados por essa atrao,
simultaneamente tecnolgica e literria, eles acabam realizando seus anseios
atravs da obteno do objeto desejado o avio (de brinquedo, na narrativa de
rico) e da fuga de casa, atravessando os reinos mais diversos: o espacial, o
subterrneo e o aqutico. Os meninos do vazo a seu imaginrio, que exige o
abandono do lar, cuja vida prosaica insatisfatria, e iniciam um percurso por
regies mgicas, as quais so mais interessantes que a existncia domstica
limitadora.
Por sua vez, a interveno das crianas no mundo da fantasia muito
reduzida, principalmente nos livros de rico Verssimo, em que apenas em raras
ocasies os heris conseguem, por seus prprios recursos, resolver os problemas,
passando a depender ento de um auxiliar adulto ou no alcanando sair de sua
posio inicial. Nas histrias de Menotti del Picchia, essa situao se modifica: os
meninos, ainda que mais cerceados pelos adultos (sobretudo em No pas das
formigas (1932), onde o Camundongo de Ouro um superego atento e persistente,
moda do Grilo Falante que acompanha Pinquio, na obra de Collodi), tm
condies de intervir no mundo dos pais, quando, repetindo as faanhas de Joo e
Maria, trazem para casa a riqueza que, at aquele momento, faltava.
Tanto na fico de rico, como na de Menotti, a fantasia estimulada pelo
aborrecimento domstico, simbolizado pelos ambientes fechados em que as
histrias comeam, como, por exemplo, o chiqueiro
[65]

63

que Lingicinha, Salsicha e Sabugo (de Os trs porquinhos pobres) querem


abandonar. A mesma proporo entre opresso e desejo de fuga se manifesta nos
livros de Graciliano Ramos e Lcia Miguel Pereira. Tambm nestes, a vontade de
sanar o mal corporificada pela viagem ou seja, pelo abandono do ambiente que
provoca desagrado. Todavia, as duas histrias, respectivamente A terra dos
meninos pelados (1939) e Fada menina (1939), diferem das j analisadas.
Enquanto, em rico e Menotti, as crianas no apreciam a vida domstica e saem
em busca de emoes, o que as conduz a sucessivas aventuras, de onde retornam
sem terem sofrido grandes modificaes interiores, Raimundo e Dora,
protagonistas das histrias de Graciliano Ramos e Lcia Miguel Pereira, so
vtimas de discriminao constante: o menino, por ter a cabea pelada e os olhos de
cores diferentes; a menina, por ser pequena. O mal mais profundo e se concretiza
no fsico das personagens. Entretanto, mesmo entre Dora e Raimundo o sofrimento
diferente, pois ela poder crescer e mudar; mas ele ter de conviver com sua
diferena, suportando-a, sem se considerar infeliz.
Se a raiz do problema difere, as solues se assemelham: Dora, durante a
noite, transfigura-se numa poderosa fada que resolve as mais diferentes e
complicadas dificuldades. E, Raimundo, como no pode se modificar, muda os
outros: seu Tatipirun a terra onde todos tm as cabeas peladas e olhos de cores
diferentes, sendo tambm o local onde as ladeiras se abaixam e os rios se fecham
para a gente passar.(6) O paraso, revelado a essas crianas, confunde-se com o
exerccio do poder, para Dora, e a obteno da igualdade, para Raimundo.
Nos textos de Graciliano Ramos e Lcia Miguel Pereira, o imaginrio se
mescla ao ideal a que almejam os heris; mas, como sua realizao implica luta, ele
acaba por configurar um projeto poltico. Por isso, proporciona uma prtica que se
revela no final das aventuras: Dora soluciona sabiamente seu conflito com a Rainha
do Mar, salvando, ao mesmo tempo, o menino Joo das acusaes infundadas. E
Raimundo decide-se por uma ao esclarecedora, que, se o beneficia, repercute
tambm em favor dos outros meninos.
Assim, o mais traumtico no incio igualmente o mais liberador no final,
indicando a transformao e superao da necessidade escapista. A soluo do
conflito coincide com o trmino da aventura, o que impede a continuao da
histria. Esse aspecto diferencia mais uma vez os dois grupos de narrativas; pois
condio do prosseguimento da aventura a persistncia da vida domstica
insatisfatria, que pode ser abandonada sem constrangimentos. Entretanto, quando
o problema mais profundo, a ao por espaos originais insuficiente, e s o
enfrentamento direto da dificuldade vivida pode satisfazer.
_____________________
(6) RAMOS, Graciliano. A terra dos meninos pelados. 5. ed. Rio de Janeiro, Record, 1982. p. 58.
[66]

64

A diferena de propsito e de encaminhamento do tema e das personagens


explica a separao entre os dois grupos de histrias e indica os rumos que essa
modalidade de narrativa assumir doravante. Seu trao mais marcante aponta para
uma oposio entre o real e a fantasia, corporificada a ltima pelo imaginrio
infantil, povoado pelos desejos insatisfeitos a que cabe dar forma e soluo por
meio da atividade ficcional. Esta, por sua vez, prefere em geral o tema da viagem,
remontando ao modelo pico sempre to eficaz, por isso presente tambm nas obras
de Antnio Barata, O livro dos piratas (1940), e Max Yantok, O pequeno
comandante (1933), que, desde o ttulo, do conta dos eventos emocionantes
propiciados pela vida martima. E, como no caso da epopia clssica, cria as
condies de sua continuidade, renovando os motivos que deflagraram a aventura e
optando, de certo modo, por uma rotatividade narrativa. -lhe permitido,
entretanto, resolver os problemas que estimularam a fantasia e, por decorrncia, a
ao aventureira; nesse caso, acaba legitimando a vida domstica, tolervel agora
em virtude da pacificao interior do protagonista principal.
A literatura infantil brasileira, elaborando ficcionalmente seus modelos
narrativos e heris, funda um universo imaginrio peculiar que se encaminha em
duas direes principais. De um lado, reproduz e interpreta a sociedade nacional,
avaliando o processo acelerado de modernizao, nem sempre aceitando-o com
facilidade, segundo se expressam narradores e personagens. Para tanto,
circunscreve um espao preferencial de representao o ambiente rural o qual
passa a simbolizar as tendncias e o destino que experimenta a nao, quando no
significa, na direo contrria, a negao dos mesmos processos e a idealizao de
um passado sem conflitos. De outro lado, d margem manifestao do mundo
infantil, que se aloja melhor na fantasia, e no na sociedade, opo que sugere uma
resposta marginalizao a que o meio empurra a criana. De um modo ou de
outro, enraza-se uma tradio a de proposio de um universo inventado, fruto
sobretudo da imaginao, ainda quando esta tem um fundamento social e poltico.
Esta tradio d conta da faceta mais criativa da literatura para crianas no pas, no
perodo agora examinado.
[67]

4.6 Da matriz europia ao folclore brasileiro


Na verdade o preto representava fora de trabalho e capital.
Enquanto podia arrastar a enxada, no eito, esfalfava-se, largava o
couro na unha do feitor. Velho e estazado, acabava-se lentamente
num canto de senzala, mas ainda assim tinha valor. Valor modesto,
constitudo pela recordao de servios prestados, por conselhos

65

que a velhice prudente oferece mocidade imprudente, por histrias


de Trancoso narradas s crianas.
GRACILIANO RAMOS*

O aproveitamento da tradio popular, de transmisso originalmente oral e


vinculada s populaes dependentes da economia agrcola, vem sendo uma
constante da literatura infantil desde seu aparecimento na Europa dos sculos XVIII
e XIX. No Brasil, no acontece essa apropriao direta do material folclrico, e sim
o recurso ao acervo europeu, quando este j tinha assumido a condio de literatura
para crianas. E o que fizeram, como se viu, Figueiredo Pimentel e, antes dele,
Carlos Jansen, dedicado traduo e adaptao de textos para a infncia. A
passagem se deu de livro para livro, sem a mediao da oralidade, presente na
situao primitiva do conto de fadas, nem se verificou, ressalva feita a Alexina de
Magalhes Pinto, o apelo s fontes populares brasileiras, depositrias de um
material que poderia ser rico e promissor.
Com a disseminao do Modernismo, que inclua o folclore entre suas fontes
inspiradoras, aumentaram consideravelmente as chances de que esse material
viesse a ser tambm aproveitado na literatura para crianas, repetindo-se nela o que
ocorrera com as narrativas produzidas pelos segmentos antropofgico e verdeamarelo do movimento, como Macunama e Martim-Cerer, respectivamente. No
entanto, a incorporao do acervo lendrio e popular literatura infantil, nessa
poca, no impediu a permanncia do processo de adaptao de obras estrangeiras,
e no apenas de traduo, o que ocorreu a uma das seguintes modalidades de livros:
1) Obras originalmente destinadas ao pblico em geral e que detm grande
popularidade; caso exemplar o livro de Monteiro Lobato, D. Quixote das crianas
(1936), em que o clssico espanhol sofre adequaes e cortes, para que tenha
condies de ser lido pelas crianas. Esse procedimento representado no interior
da narrativa, uma vez que Dona Benta conta aos netos as desventuras do fidalgo e
seu fiel escudeiro, Sancho Pana, o que justifica as alteraes feitas.
[68]

2) Obras especialmente destinadas ao pblico infantil que, em vez de


traduzidas, so modificadas atravs de cortes, supresses, explicaes mais
detalhadas e simplificaes, visando atingir uma maior comunicao com o leitor
brasileiro. Mais uma vez o exemplo vem de Lobato: seu Peter Pan (1930) baseia-se
no original de James Barrie, mas o escritor faz questo de que a histria seja
apresentada por Dona Benta e discutida intensamente pelas crianas, a fim de, de
maneira indireta, explicitar as razes que o levaram a empregar esse recurso, entre
os quais a necessidade de deixar mais claros os acontecimentos vivenciados pelos
meninos ingleses, comparando-os com a situao local dos ouvintes (e, portanto,
______________
* RAMOS, Graciliano. Pequena histria da Repblica. op. cit. p. 132.

66

leitores) brasileiros.
Em Reinaes de Narizinho, ele antecipou o mtodo, apresentando Pinquio
moda de Dona Benta. Esta, ao narrar o texto, procede a alteraes na linguagem e
no desenvolvimento das aes, visando facilitar a recepo dos acontecimentos e
prender a ateno do pblico. Entretanto, nem sempre Lobato agiu assim; em
outras ocasies, apenas adaptou os livros estrangeiros, sem a interferncia da
populao do stio. A opo, nesses casos, foi pela simplificao do enredo
original, como faz em Alice no pas das maravilhas e Alice no pas dos espelhos,
ambas de Lewis Carroll.
3) Obras originrias da tradio oral europia ou oriental, transcritas por
autores nacionais, nas quais raramente so estabelecidas as mediaes entre os
contextos diferenciados. Malba Tahan, recorrendo ao acervo oriental, trouxe para a
literatura nacional um grande nmero de histrias oriundas das Mil e uma noites,
alm de ter criado tipos que se celebrizaram, como O homem que calculava (1938).
Pepita de Leo tambm se dedicou s adaptaes em Carlos Magno e seus
cavaleiros (1937), que apresenta aventuras procedentes dos ciclos picos
medievais. Gondim da Fonseca, em O reino das maravilhas (1926) e Contos do
pas das fadas (1932), fiel tradio que o precedeu, seguindo risca o modelo
consagrado por Figueiredo Pimentel e sendo, por isso mesmo, publicado na
Biblioteca Quaresma que popularizou o gnero.
Notvel ainda a obra de Max Yantok, Os sete seres de Nemayda (1932).
Inspirado na personalidade e ao de Scheherazad, a princesa que conta histrias
sem fim, nas Mil e uma noites, para distrair o tempo e o rei, Yantok acrescenta
situaes, reinos, como a Patacolndia, e personagens, como o prncipe Kueka ou o
jardineiro Carruncho, os quais, pela excentricidade e irreverncia, parecem parodiar
o modelo de onde provm.
A tendncia descrita por ltimo registra histrias mais diretamente ligadas s
matrizes europia e oriental. Todavia, nesse estgio, a oralidade que detinham
primitivamente est ausente, vindo a predominar a nfase na modalidade escrita.
Isto explica a reao de Lobato em Reinaes de Narizinho e em outros textos,
segundo a qual ele procura
[69]

recuperar o estatuto oral da literatura infantil. E, se no pode faz-lo efetivamente,


trata de mimetizar a situao de transmisso de histrias, levando Dona Benta a
contar em voz alta as aventuras que os meninos apreciam. Raramente a leitura
solitria e silenciosa estimulada, uma vez que a narradora prefere que esteja
presente todo o grupo de ouvintes; nem estes aceitam aprender unicamente por
meio dos livros, como declara Pedrinho, em Seres de Dona Benta (1937). O
empenho em reconstituir a origem oral e coletiva da narrativa popular se completa

67

atravs da adoo de um estilo coloquial, de que esto ausentes a erudio e a


preocupao com a norma gramatical.
A modernizao do velho sistema de adaptao supe as tcnicas a que
Lobato recorre, por intermdio das quais simula a situao original e espontnea de
recepo de histrias, anterior difuso da leitura e da circulao de livros. O
processo no ingnuo, nem avesso literatura, porque o artifcio descrito aparece
em livros. Por sua vez, tal procedimento coincide com uma conquista do
Modernismo a introduo da oralidade e do coloquial no texto literrio e com
uma meta daquele movimento o resgate do primitivo sem entrar em contradio
com as caractersticas do gnero para a infncia, nem do mundo fictcio elaborado
pelo escritor.
Atravs do aproveitamento do folclore nacional, essas metas encontram um
ambiente mais propcio para sua efetivao. O resultado um contraste flagrante
com o perodo anterior, tal a abundncia de narrativas de procedncia popular,
encontradas em especial aps a dcada de 30.
Para justificar essa proliferao, preciso lembrar um segundo fator: a
formao da infncia brasileira at a dcada de 30, aps a qual se tornou obrigatria
a freqncia escola. At ento, persistia a influncia das amas-de-leite, escravas
ou ex-escravas, a quem cabia, entre outras tarefas, transmitir os relatos que, mais
tarde, so encontrados nas obras aqui discutidas. No por acaso grande parte dos
ttulos alude presena do negro como origem das histrias. E o que sucede nos
livros de Lobato, Histrias de Tia Nastcia (1937), Jos Lins do Rego, Histrias
da velha Totnia (1936), ou Osvaldo Orico, Contos da me preta e Histrias do
pai Joo (1933). A origem autobiogrfica desses textos indicada pela
apresentao de Jos Lins do Rego, onde se verifica tambm a persistncia da
situao subalterna do negro, bem como a continuao do contexto social marcado
pela dominao das estruturas agrrias.
O Outro fator refere-se ao plano mais geral da cultura brasileira da poca,
pois, como se viu, o nacionalismo foi uma bandeira do Modernismo. Mas ele
repercutiu na literatura para crianas segundo uma perspectiva tradicionalista
determinante de uma ou de vrias das caractersticas discutidas a seguir.
Em primeiro lugar, verifica-se a presena de uma viso cvica da ptria,
fazendo das histrias pretexto para a valorizao de smbolos, heris ou episdios
nacionais, conforme afirma Tycho Brahe na apresentao de sua obra:
Tentei adaptar alguns fatos da Histria Ptria e preceitos de instruo
moral e cvica ao leve enredo de historietas nacionais, de maneira a evitar o
fato comum de se interessarem as crianas mais pelos acontecimentos desenrolados em
pases estrangeiros do que pelos que se sucederam na terra natal. (7)
_____________________
(7) BRAHE, Tycho. Aos leitores. In:__ Histrias brasileiras. Rio de Janeiro, Livr.Quaresma, 1955. p. 6.

68

Soma-se a isso uma concepo paternalista do povo, que se confunde com os


pretos velhos que narram ou so protagonistas das histrias (Tycho Brahe, que no
interpola nenhum narrador popular em seus contos, autor de Pai Joo e o
moleque, no qual reaparecem os mesmos preconceitos) e que encarnam uma
sabedoria, cujo contedo, cheio de lugares-comuns, serve apenas para justificar a
submisso de que so vtimas.
Entretanto, nem sempre as histrias so efetivamente brasileiras. Com efeito,
a maior parte delas provm do folclore ibrico, tendo sido transmitidas desde a
colonizao. Trata-se, portanto, de contrafaes do conto de fadas europeu, que no
absorveram peculiaridades locais, nem incorporaram elementos das demais culturas
a indgena e a negra que tomaram parte na formao da populao nacional.
Apresentadas por um narrador preto, essas histrias passam por um
branqueamento. Mas a ingenuidade de sua estrutura narrativa atribuda sua
procedncia popular ou s qualidades do narrador, caractersticas que mascaram a
falta de inventividade dos textos, bem como a inverossimilhana e pobreza dos
enredos.
Esses aspectos so objeto da crtica de Monteiro Lobato, em Histrias de Tia
Nastcia. As acusaes, expressas pelos ouvintes, Emilia e as demais crianas do
stio, teriam como alvo os escritores contemporneos, o que sugerido pela
coetaneidade entre seu livro e o de Lins do Rego, Orico e outros. Da mesma
maneira, a agressividade dos meninos, atingindo Tia Nastcia e a cultura popular
que ela parece encarnar, destina-se especialmente s componentes mais comuns das
obras dos colegas.
Lobato apresenta trs das quatro histrias narradas pela velha Totnia: O
sargento verde, O homem pequeno (O prncipe pequeno, no livro de Lins do
Rego) e Doutor Botelho (O macaco mgico, na outra obra); a propsito destas
(e de outras histrias, tambm), critica sobretudo:
a ingenuidade da viso de mundo ali presente;
a falta de imaginao e a repetio dos acontecimentos;
[71]

o conceito de povo, identificado a essas pobres tias velhas, como


Nastcia, sem cultura nenhuma, que nem ler sabem e que outra coisa no fazem
seno ouvir as histrias de outras criaturas igualmente ignorantes, e pass-las para
outros ouvidos, mais adulterados ainda (8);
o uso de frmulas desgastadas, imprescindveis resoluo dos impasses
da intriga, constituindo as histrias de virar, como Emilia as classifica.
O posicionamento de Lobato bastante radical, explicando-se to-somente
quando confrontado ao panorama ao qual se ops. Em razo dessa radicalidade,
no tem a menor complacncia com as narrativas populares, excluindo apenas as
histrias em que os heris so animais da fauna brasileira, provenientes do acervo
69

indgena e africano, O mesmo acontece quando dedica um livro inteiro ao Saci,


figura folclrica que o inquieta desde as experincias literrias iniciais e que
protagonista de seu segundo livro infantil. A partir dessa obra, o Saci se integra
literatura brasileira para crianas, aparecendo desde ento com freqncia em
outros textos, tal como o de Lcia Miguel Pereira, Fada menina.
Outros escritores valer-se-o do folclore seguindo caminhos alternativos.
Raimundo Morais, em Histrias silvestres do tempo em que animais e vegetais
falavam na Amaznia (1939), aproveita, conforme indica o ttulo, as lendas
indgenas do Norte, de recorrncia rara. Alade Lisboa de Oliveira, em A
bonequinha preta e O bonequinho doce (ambos de 1938), mescla personagens do
folclore e crianas urbanas, revelando o cotidiano dessas.
Lus Jardim e Graciliano Ramos, por seu turno, se apropriam da tradio
nordestina. De autoria do primeiro O boi aru (1940), em que rene trs histrias
de procedncia popular, para cuja narrao mais uma vez se habilita uma
cozinheira negra, S Dondom, convocada pelas crianas. Ela, todavia, em nada se
assemelha Tia Nastcia: ao contrrio desta, domina o vernculo com a mesma
perfeio do narrador principal, que a introduz no inicio dos contos. E adota uma
postura autoritria, no admitindo a interveno dos garotos:
Todos j sabiam: no se podia perguntar nada. Quando quisessem saber
qualquer coisa, perguntassem ao pai, que sabia muito, ou ento perguntassem ao
professor, que ainda devia saber mais. De uma coisa todos sabiam que S Dondom no
gostava: era que interrompessem a histria para perguntar besteiras. (9)

Parece ntida a inteno de contrapor S Dondom Tia Nastcia, de modo


que, diferentemente desta, a primeira se impe aos meninos.
[72]

Estes, se ainda interferem no primeiro conto, acabam por desaparecer


completamente, revelando que a interpolao de um segundo narrador, por parte do
autor, tem antes o objetivo de garantir maior proximidade entre quem conta a
histria e a origem desta. Substitui a oralidade por esta vizinhana entre a
procedncia popular de S Dondom e dos relatos apresentados aos filhos do patro.
Esse fator aparece igualmente em Lobato que, entretanto, permite a interferncia
dos ouvintes, os quais, pode-se supor, dispem de uma oportunidade mais ampla de
crtica e agressividade, porque o narrador Tia Nastcia, a domstica sem qualquer
autoridade no reino de Dona Benta.
O primeiro conto do livro apresenta a histria do boi encantado e seu caador
____________________
(8) LOBATO, Monteiro, Histrias de Tia Nastcia. 6. cd. So Paulo, Brasiliense, 1956. p. 29.
(9) JARDIM, Lus. Histria do bacurau. In:___ O boi aru. 12. cd. Rio de Janeiro, J. Olympio,
1979. p. 61.

70

orgulhoso. O boi, como se sabe, figura emblemtica do folclore brasileiro,


vigente sobretudo nas regies em que prevalece a pecuria. Rituais como bumbameu-boi, no Pernambuco, ou boi-de-mamo em Santa Catarina, ou a presena de
entidades mgicas, como o boi barroso, no Rio Grande do Sul, confirmam a
importncia desse animal na cultura popular brasileira.
Lus Jardim explora essa particularidade, dando-lhe conotao moral: o boi
aru, perseguido pelo fazendeiro, expressa simbolicamente o orgulho desmesurado
e a ingratido do homem que somente alcana e domestica o animal quando,
simultaneamente, subjuga o sentimento mau e reconhece-se servidor de Deus.
Os dois outros contos de O boi aru tm tambm animais como personagens,
alados agora condio de figuras principais. So eles seres caractersticos da
fauna brasileira, freqentes nos relatos indgenas sobretudo: o macaco e a raposa,
no primeiro; o macaco, de novo no segundo, ao lado de outros bichos, como o
jacar, o bacurau, a cutia. A primeira histria mais fiel ao modelo indgena, pois,
nela, o macaco, virtualmente o mais fraco, mostra-se mais inteligente e eficaz que
os outros. Na segunda, predomina de novo a perspectiva crist, ao refletir sobre a
dvida dos seres vivos para com Deus. Os animais so o pretexto do tema, mas
Jardim procura manter a coerncia entre o assunto, de orientao mais
universalizante, e o contexto, nacional porque associado ao folclore, onde
transcorre a ao.
Sem assumir o posicionamento questionador de Lobato, mas evitando
tambm o paternalismo social e o preconceito tnico, que vinham marcando essa
tendncia da fico para a infncia, a obra de Jardim representa um equilbrio
possvel, ainda que no radicalmente inovador. A inovao provm de Graciliano
Ramos, autor de Alexandre e outros heris, publicado em 1944.
Graciliano vale-se igualmente do folclore nordestino, conforme anuncia na abertura
do livro: As histrias de Alexandre no so originais: pertencem ao folclore do
Nordeste, e possvel que algumas delas
[73]

tenham sido escritas.(10) A ltima observao indica o modo oral corno


circulavam primitivamente; e a situao de transmisso viva voz incorporada de
imediato ao texto, quando o protagonista apresentado ao leitor. Alm disso, ele
relata seus casos a um auditrio sempre presente, que aplaude ou discute os fatos,
de acordo com a verossimilhana possvel desses. Destaca-se a atuao de Firmino,
o qual, apesar de cego (ou, talvez, por causa disso) duvida da palavra do narrador e
exige, invariavelmente, as mincias e a coerncia dos acontecimentos.
Como Lobato, Graciliano mimetiza a cena onde ocorre a transmisso dos
casos. Por isso, o espao fsico to importante quanto as figuras humanas que o
_________________
(10) RAMOS, Graciliano. Alexandre e outros heris. op. cit. p. 7.

71

ocupam, justificando as interrupes de Alexandre e possibilitando o recurso ao


apoio de Cesria, bem como a contagem do tempo entre um caso e outro. Mas, ao
contrrio de Lobato e dos outros, Alexandre foge ao esteretipo dos pretos velhos e
cozinheiras negras que falam a crianas geralmente de um meio urbano ou
moderno: ele meio caador e meio vaqueiro, e a platia constitui-se de adultos.
Como tambm o heri das aventuras contadas, engloba ambas as atividades a
de agir e a de narrar. Por ltimo, pertence, tanto quanto os ouvintes, ao ambiente
onde ocorreram antes os acontecimentos extraordinrios.
Dessa maneira, desaparecem os cortes habituais: entre o narrador e o assunto,
o primeiro popular, e o segundo folclrico; entre o narrador, adulto, e os ouvintes,
ainda meninos; e entre estes e o assunto ou o espao da ao. Pelo contrrio, h
uma grande confluncia: entre o narrador e as personagens e entes espantosos de
que fala; e entre o espao domstico, no interior do qual os relatos so feitos, e
aquele mais propcio aventura, que est ao alcance dos olhos do auditrio. O
leitor mergulha mais facilmente no meio onde os fatos se passam, sejam os vividos
ou os ouvidos, fazendo com que a matria folclrica acorra de modo livre, sem
parecer algo estagnado, distante ou extico. Ela pertence ao mundo do leitor, no
momento em que a ao apresentada, facultando a recuperao da vivacidade e
sentido original das histrias.
Que estas pertencem efetivamente ao folclore nacional, no o atesta apenas a
declarao inicial de Graciliano Ramos, mas o fato de que so encontradas em
outros escritores que se valeram, igualmente, da fonte popular. Grandes so as
semelhanas com as narrativas presentes nos Casos do Romualdo, de Joo Simes
Lopes Neto.(11) A afinidade ultrapassa o mbito da coincidncia entre os textos,
uma vez que Romualdo e Alexandre vivem uma situao parecida: ambos
compensam, por meio da atividade narrativa, sua pequena importncia social. Por
isso, Alexandre, que remediado, corno se percebe na apresentao, fala
constantemente
[74]

da poca em que era rico e poderoso. E nesse passado que as aventuras


transcorrem; e se caracterizam por apresentar um acontecimento inusitado,
incomum ou produto do exagero: a espingarda que, em vez de espalhar chumbo,
como normal, consegue junt-lo; a guariba que se veste como ser humano; o
papagaio que no apenas fala, mas ainda doutrina seus semelhantes.
Estas so fantasias com contedo compensatrio, mas que animam e do
sentido existncia de Alexandre, bem como de sua platia. Isso no as torna
menos enriquecedoras; pelo contrrio, possuem uma significao ampla,
____________
(11) Cf. FILIPOUSKI, Ana Mariza; NUNES, Luiz Arthur; BORDINI, Maria da Glria;
ZILBERMAN, Regina. Simes Lopes Neto: a inveno, o mito e a mentira. Porto Alegre,
Movimento/Instituto Estadual do Livro, 1973.

72

diretamente proporcional aos exageros e excessos ali colocados pelo engenho do


narrador. Esse poder criador da imaginao pode ser simbolizado no olho torto que
Graciliano coloca no rosto do heri. Pois, se o olho o enfeia, tambm a mola
mestra que o ala a mundos inusitados desde a prpria interioridade, como conta no
primeiro caso, aos objetos mais originais que ele pode alcanar atravs da
inventividade.
Sintomaticamente, o cego, isto , o homem desprovido de viso, no pode
acompanhar os sonhos de aventuras formulados por Alexandre. Mas isso no
determina a perda de importncia da personagem; pelo contrrio, ela baliza e
discrimina os delrios do narrador, impedindo a exacerbao e a inverossimilhana.
Mais uma vez temtica e recursos composicionais se fundem, evidenciando a
unidade da obra de Graciliano Ramos. Indica ainda como o escritor conseguiu
suplantar as dificuldades que a incorporao do folclore (na literatura infantil ou
no) geralmente apresenta. Realiza um dos propsitos do projeto modernista; e
mantm-se fiel ao gnero para crianas e jovens. Ata as duas pontas, a
programtica e a literria, patenteando um modelo de realizao a que nem todos
chegaram na mesma poca, talvez por no terem superado os preconceitos contra
os quais se insurgia o movimento que inaugurava a modernidade entre ns.

4.7 Os temas escolares


Anda mame muito iludida, pensando que aprendo muita
coisa na escola. Puro engano. Tudo quanto sei me foi ensinado por
vov, durante as frias que passo aqui. S vov sabe ensinar. No
caceteia, no diz coisas que no entendo. Apesar disso, tenho cada
ano, de passar oito meses na escola. Aqui s passo quatro...
MONTEIRO LOBATO*

[75]

Os laos da literatura infantil com a escola foram indicados antes:


ambas so alvo de um incentivo macio, quando so fortalecidos os ideais da classe
mdia. Para esse grupo, a educao um meio de ascenso social, e a literatura, um
instrumento de difuso de seus valores, tais como a importncia da alfabetizao,
da leitura e do conhecimento (configurando o pedagogismo que marca o gnero) e
a nfase no individualismo, no comportamento moralmente aceitvel e no esforo
pessoal. Esses aspectos fazem da literatura um elemento educativo, embora essa
finalidade no esgote sua caracterizao. Como j se observou, a fico para a
infncia engloba um elenco abrangente de temas que respondem a exigncias da
sociedade, ultrapassando o setor exclusivamente escolar.
_______________________
* LOBATO, Monteiro. Seres de Dona Benta. 6. ed. So Paulo, Brasiliense, 1956. p. 199.

73

Este ltimo, por sua vez, se integra intimamente fico para crianas, na
medida em que ensino e literatura se interpenetram de diversos modos, variando
segundo a concepo como foi entendida a capacidade de os livros serem
absorvidos e utilizados pelos professores. Nesse sentido, a primeira modalidade a
ser examinada a que mais se assemelha e, paradoxalmente, mais se distancia da
escola: trata-se da constituio de um espao equivalente ao escolar, capaz de, ao
mesmo tempo, ser mais eficiente que a escola. Lobato o idealizador desse cenrio
perfeito, que se localiza, mais uma vez, no stio do Picapau Amarelo.
Com efeito, as terras de Dona Benta, sob certas circunstncias,
desempenham a funo de uma escola, sendo a proprietria, a professora ideal, e os
alunos, os moradores do stio, ouvintes atentos e interessados que, como sempre,
polemizam os temas, quando no decidem viv-lo in loco, abandonando
temporariamente o lugar improvisado das aulas.
O stio metamorfoseia-se numa escola paralela, reforando a averso do
escritor pela instituio tradicional de ensino, cujas disposies fsica e psicolgica
o desagradavam. Trata de substitu-las, dando-lhe um arranjo diferente, ao mesmo
tempo antigo e moderno. Antigo, porque o modelo a escola grega, conforme a
filosofia helnica a divulgou: um sistema de ensino que evolui atravs do dilogo,
sem solues pr-fabricadas ou concluses previstas por antecipao. Alm disso,
no supe um espao predeterminado, fixo de antemo e classificado como sala de
aula. O espao dessa escola lobateana muda segundo as convenincias, podendo ser
tanto a sala principal da sede do stio, como o Terror-dos-Mares, o barco com que
visitam inmeras regies, em Geografia de Dona Benta (1935), ou a paisagem e a
cidade ateniense, em O minotauro (1939). O procedimento dialgico de Plato e o
modelo peripattico de Aristteles so reutilizados, conforme a necessidade e
graas ao faz-de-conta, ao p de pirlimpimpim e contribuio da tecnologia,
recursos explorados intensamente na fico de Lobato.
A partir do aproveitamento desse fator tcnico, esclarece-se o contedo
moderno desta prtica pedaggica: vale-se de instrumentos procedentes da
atualidade, usando a cincia e a tecnologia e vendo-as como os principais objetivos
a alcanar. Dessa maneira, o escritor apresenta alternativas de ao ao ensino, que,
afundado no tradicionalismo dos mtodos e projetos, fossilizava-se de modo
crescente. Sua crtica, mesmo quando indireta, se resolve por uma conduta
renovadora. Apoiando-se no dilogo, como metodologia de ensino, e no amor ao
conhecimento, como finalidade, aponta um caminho pedaggico para a sociedade
contempornea, arejando-a com as idias que motivam a atitude do ficcionista.
Hans Staden poderia ser considerado o livro que inaugura esse projeto, em
1927. O prefacio segunda edio, todavia, mostra que o objetivo da obra era a
criao de um equivalente nacional ao Robinson Cruso, novela de ampla aceitao
entre o pblico juvenil, integrando-a ao setor das adaptaes, j descrito.
74

Mesmo assim, o livro tem traos marcantes da fico paradidtica:


d lies sobre os primeiros episdios da histria brasileira e questiona o modo
como narrada:
Quer isso dizer que se os portugueses houvessem tratado com justia os
selvagens do Brasil eles seriam amigos observou Pedrinho.
Certamente respondeu Dona Benta. Mas os conquistadores do novo
mundo, tanto portugueses como espanhis, eram mais ferozes que os prprios
selvagens. Um sentimento s os guiava: a cobia, a ganncia, a sede de enriquecer, e
para o conseguirem, no vacilaram em destruir naes inteiras, como os astecas do
Mxico e os incas do Peru, povos cuja civilizao j era bem adiantada.
Mas como ento, vov, que esses homens so gloriosos e a histria fala
deles como grandes figures?
Por uma razo muito simples: porque a histria escrita por eles. Um pirata
quando escreve a sua vida est claro que se embeleza de maneira a dar impresso de
que um magnnimo heri. (12)

a partir de 1933 que se organiza o projeto pedaggico. Nesse ano, Lobato


publica Histria do mundo para crianas, no qual assume um posicionamento
iconoclasta em relao aos valores estabelecidos, quando estes se referem aos fatos
histricos apresentados infncia na escola. Fundado em princpios que considera
cientficos, ainda que a perspectiva adotada simpatizasse com o j na poca
teoricamente superado darwinismo, rejeita qualquer atenuante para o
comportamento dos heris e evita a tica religiosa ainda dominante na educao
brasileira e empecilho renovao da escola.
Por esse motivo, foi alvo de um autntico auto-de-f, promovido por algumas
instituies religiosas, conforme testemunha Edgar Cavalheiro.(13) Ao mesmo
tempo, suscitou o recrudescimento, na literatura infantil, de uma polmica que
incendiava a teoria do ensino brasileiro,
[77]

colocando, de um lado, os partidrios da Escola Nova, adeptos de uma pedagogia


laica, fundada nas conquistas da cincia moderna, e, de outro, os seguidores da
educao religiosa tradicional, apoiada nos conhecimentos e valores aprovados pela
Igreja. No apenas Lobato, mas tambm outros livros com temtica similar,
publicados no mesmo perodo, registram o debate, conforme se v nas obras de
Paulo Guanabara, A origem do mundo (1936) e A evoluo da humanidade (1937),
de posio francamente anti-religiosa, e na de Jorge de Lima, Histria da Terra e
da Humanidade para escolares (1937), que tenta conciliar as recentes descobertas
da Astronomia, Gentica e Biologia, com os dogmas consagrados do cristianismo.
________________
(12) LOBATO,Monteiro. Hans Staden .6. ed. So Paulo, Brasiliense, 1956. p. 43.
(13) CAVALHEIRO, Edgar. Monteiro Lobato. Vida e obra, So Paulo, Ed. Nacional, 1955.

75

Aps a publicao da Histria do mundo para crianas, Lobato amplia o


currculo escolar de acordo com suas convices, convertendo o stio no local deste
ensino renovador. A cada disciplina, corresponde uma obra: Em dia no pas da
gramtica (1934); Aritmtica da Emilia (1935); Geografia de Dona Benta (1935);
Seres de Dona Benta (1937), com lies de Fsica e Astronomia; Histria das
invenes (1935), com aulas de Cincias; O poo do Visconde (1937), ou Geologia
das crianas; A reforma da natureza (1941), sobre Cincias Naturais.
O predomnio das disciplinas cientficas sobre os estudos sociais patente,
de modo que o escritor no fugia ao esprito dominante dos novos tericos da
educao, reunidos no movimento da Escola Nova. Segundo estes, cabia valorizar
o pensamento cientfico e a atitude reflexiva, que levariam ao questionamento da
tradio e proposio de uma tecnologia inovadora para a sociedade que se
modernizava. Adepto tambm da modernizao, Lobato no podia destoar dos
pedagogos que procuravam concretiz-la no mbito da educao. Revela
novamente seu afinamento aos ideais da poca, usando a literatura para fazer com
que a comunidade os aceitasse e eles se tornassem reais.
Se Lobato lana a pedra fundamental de uma escola paralela, sua atitude no
parece ter tido seguidores. Grande parte dos contemporneos atm-se reproduo
dos assuntos e disciplinas que circulavam no currculo consagrado, restringindo-se
reproduo da histria nacional e reforando as concepes mais patriticas e
menos polmicas. Viriato Correia representa esta orientao: lana, em 1934,
Histria do Brasil para crianas, com a qual inaugura uma srie de obras cujos
principais atores sero o passado nacional e os heris da ptria. Faz, de certo modo,
o livro similar e contrrio a Histria do mundo para crianas, conforme apontam a
semelhana dos ttulos, a proximidade das datas, a presena de um narrador adulto,
o Vov, que, como Dona Benta, apresenta e interpreta os acontecimentos para as
crianas, e a divergncia das concepes. Com efeito. Correia narra a histria que
consagra o nacionalismo colonizado, segundo o qual os heris mais destacados so
os portugueses. Justifica o processo de ocupao da terra americana e aprova os
distintos sistemas administrativos impostos pela coroa lusitana para
[78]

assegurar o modelo econmico baseado na monocultura e na extrao de matriasprimas, agrcolas e minerais. A tica com que examina os fatos a que Portugal
transplantou para o Brasil, de modo que o conjunto de livros, que inclui Meu torro
(1935), A bandeira das esmeraldas (1945), As belas histrias da Histria do Brasil
(1948), entre outros, contribui para a estabilizao de uma histria nacionalista pelo
patriotismo que a poca estimulava e colonizada pela legitimao dos processos
polticos, administrativos e econmicos que impediam a soberania do pas em
formao.

76

No por acaso os livros de Viriato enfatizam a narrao da fase colonial e


rejeitam o contemporneo. A Repblica permaneceu o perodo menos convidativo,
como ocorre tambm no livro de rico Verssimo, As aventuras de Tibicuera
(1937), que apresenta o ndio do ttulo percorrendo os sculos do passado
brasileiro.
A criao de rico menos ufanista que as de Viriato, assumindo, contudo,
os mesmos juzos legados pela viso portuguesa da histria brasileira. Ainda que
narrada por um ndio, este endossa seguidamente os preconceitos relativos
caracterizao de seu povo; e no se constrange em justificar procedimentos
desumanos, a escravido negra e guerras. como a do Paraguai a servio do
imperialismo ingls.
Tibicuera conta as aventuras a partir da atualidade; contudo, como seus
coetneos, rico Verssimo bastante discreto em relao Repblica,
restringindo-se a relacionar os presidentes que se sucederam ao longo do sculo, at
Getlio Vargas. Sobre este, evita o elogio que corria solto na poca, endossado,
quando no patrocinado, por rgos do prprio governo.
Este ltimo fato talvez explique o silncio a respeito da atualidade, uma vez
que no era possvel analis-la criticamente. Como, porm, a perspectiva inovadora
est sistematicamente ausente, substituda em muitos casos pelo patriotismo
laudatrio, a discrio e a sobriedade talvez se devessem falta de mitos do
perodo, que, existentes e consolidados em relao s demais fases, eram
reproduzidos sem constrangimentos. Nesse sentido, cabe destacar a obra de
Graciliano Ramos, Pequena histria da Repblica, nico texto a resgatar os
exemplares do gnero histrico.
Graciliano escreveu o texto na dcada de 40, durante o Estado Novo e, por
suas caractersticas, a publicao foi sustada. As causas saltam vista: Graciliano
enfrenta a atualidade com desembarao e desmistifica os poucos episdios que
circulavam como lenda. Reduz a proclamao de Deodoro a urna confuso de
ordens e contra-ordens, as quais, ir pouco, no fazem vtimas inocentes. No tem a
menor pacincia com as revolues, que apresenta como produto de ambies
pessoais. E adota um modo de narrar original, fortemente sinttico, misturando
ironia e aluses ao presente.
[79]

A Pequena histria da Repblica destoa do quadro geral das obras de fundo


didtico. Concebe, como ocorrera a Lobato, uma educao fundada em valores
mais crticos, segundo um estilo direto e maduro na apresentao dos fatos.
Graciliano no protege os acontecimentos, atenuando-os com panos quentes, nem
protege o leitor, que considera em p de igualdade e com o qual discute idias
consagradas.

77

Outros setores da vida escolar atraram tambm os escritores de literatura


infantil. rico Verssimo redigiu uma cartilha, Meu ABC (1936), alm de um livro
sobre higiene pessoal: Aventuras no mundo da higiene (1939). Esse tema, bem
como o da alimentao adequada, foram abordados por Ceclia Meireles, em A
festa das letras (1937) e Rute e Alberto resolveram ser turistas (1938), obra que,
segundo a folha de rosto, contm a matria do programa de cincias sociais do 3
ano elementar. (14) Marques Rebelo autor de ABC de Joo e Maria e da Tabuada
de Joo e Maria. E Loureno Filho, a partir da dcada de 40, complementa sua
atuao de pedagogo atravs da elaborao de livros didticos, como Pedrinho, e
da srie de histrias do Tio Damio. Este, introduzindo como personagens crianas
de diferentes partes do Brasil, como em Baianinha (1942), O indiozinho (1944).
Gauchita (1946), entre outros, transmite informaes sobre usos e costumes
regionais, reforando as noes de comunidade brasileira e integrao nacional,
valores em evidncia na poca, que o livro de orientao didtica acentua.
O ltimo grupo de obras no diz respeito diretamente ao ensino, na medida
em que os assuntos no correspondem a contedos escolares ou a disciplinas do
currculo. Mas, predomina neles, at com maior intensidade, a finalidade educativa,
somada ao dirigismo ideolgico, os quais variam segundo as intenes dos setores
que utilizam a literatura para difundir conceitos e posies que lhes interessam em
particular.
O primeiro segmento se caracteriza pela promoo das concepes que
constavam dos planos nacionalistas e do culto personalidade, estimulados pelo
regime de Vargas. O menino de So Borja, assinado pela Tia Olga, contando a
infncia de Getlio, revelador dessa tendncia, o mesmo ocorrendo a Um passeio
de quatro meninos espertos na exposio do Estado Novo, ambos publicados pelo
Departamento Nacional de Propaganda. Participa dessa temtica boa parte da
poesia escrita no perodo, como nos versos de Murilo Arajo, em A estrela azul
(1940), o mesmo podendo ser afirmado dos livros de Antnio Carlos de Oliveira
Mafra, Episdios da histria do Brasil em versos e legendas para crianas (1941)
e Mary Buarque, O pracinha Jos (1945), este, de cunho to militarista quanto
patritico.
[80]

O outro segmento apresenta histrias de assunto religioso, como as de


Gustavo Barroso, Quando Nosso Senhor andou no mundo (1936) e Aplogos
morais: moralidade e fbulas (1936), ou os contos do Fiei Ildefonso, publicados
entre 1936 e 1946. Visando propagao da f crist, contos tradicionais so
retomados e adaptados inteno doutrinria. Nessa mesma vertente, verifica-se
ainda a presena de narrativas que pertencem ao acervo catlico nacional,
__________________
(14) MEIRELES, Ceclia. Rute e Alberto resolveram ser turistas. Porto Alegre, Globo, 1938.

78

apresentando, por exemplo, os feitos de Anchieta e os episdios da catequese,


durante a colonizao. Incluem-se nesse grupo as biografias de santos escritas por
Jorge de Lima, A vida extraordinria de Santo Antnio e Vida de So Francisco de
Assis (1943) e, mais recentemente, por Lus Jardim, Proezas do Menino Jesus
(l968) e Aventuras do menino Chico de Assis (1973).
Nesses ltimos grupos, a orientao formadora e educativa torna-se
nitidamente tendenciosa, sendo levada a seu limite. Por esse motivo, apresentam-se
como os herdeiros mais fiis da literatura que se produzia para a infncia no incio
do sculo. Para se verificar se, ao longo desse perodo, houve ou no algum avano
e que linhas de criao acabaram por se impor, preciso retomar resumidamente a
trajetria analisada at esse momento.

4.8 Observaes finais


O segundo perodo da literatura infantil brasileira correspondeu progressiva
emancipao das condies que, na poca de seu aparecimento, impediram a
autonomia do gnero. Ao contrrio da fase anterior, criaram-se inmeras histrias
originais, o que fortaleceu alguns projetos, com as seguintes caractersticas:
1) Predomnio do campo (ou, mais amplamente, do espao rural) como
cenrio para o desenvolvimento da ao. Quando no se trata do meio agrrio
caracterstico da economia brasileira at ento, d-se a reduo para propriedades
menores (pequenas chcaras, quintais, casas de campo) ou a ampliao para
ambientes mais primitivos, dominados pela vida selvagem e animal: a selva ou a
floresta, da qual nem Lobato fugiu, como se constata em Caadas de Pedrinho
(1933).
2) Fixao de um elenco de personagens, no qual se destacam crianas que
transitam de um livro a outro. Ainda nesse caso, Lobato o exemplo mais notrio,
mas, como essas figuras podem ser histricas ou folclricas, o fenmeno se repete
em Viriato Correia, o qual recorre seguidamente aos heris do passado brasileiro,
ou Graciliano Ramos, em Alexandre e outros heris. E imitam Lobato os escritores
rico Verssimo. Menotti del Picchia e Loureno Filho.
Devido a esse aspecto, as personagens raramente vivem alguma
transformao interna. preciso conserv-las idnticas, para que possam se
transferir de um enredo a outro sem amadurecerem fsica ou
[81]

psicologicamente, nem deixarem de ser reconhecidas com facilidade pelo leitor. A


exceo Emlia, que se torna gente, aps ter sido boneca de pano por certo tempo;
mas a mudana no lhe altera a personalidade.
Outros protagonistas experimentaram mudanas mais substanciais, narradas
nos livros de Viriato Correia, Cazuza, Graciliano Ramos, A terra dos meninos
79

pelados, e Lcia Miguel Pereira, Fada menina. Em decorrncia, as obras no


supem continuao, concluindo com a modificao interior vivida pelo heri. Mas
o nmero de obras desse tipo menor, o que se explica pela necessidade de manter
cativo o interesse do leitor. Conhecidas e amadas as personagens, ele voltaria s
narrativas onde elas estivessem, um livro chamando o outro, numa espiral
interminvel e conveniente.
Houve ainda o recurso a um acervo j consolidado como fonte de criao
literria, o que, se limitou consideravelmente esta ltima, no impediu o
florescimento do gnero. O primeiro segmento desse grupo caracteriza-se pela
repetio de um artifcio que sempre deu certo: a adaptao de clssicos,
preferentemente europeus, fossem eles, na origem, destinados ou no ao pblico
infantil. O segundo apropriou-se da matria folclrica, sem discriminar com maior
preciso e capricho o que era propriamente nacional. A terceira alternativa voltouse igualmente s razes locais por intermdio do aproveitamento da histria
brasileira, apresentando seus principais feitos e figuras.
Ambas as orientaes citadas por ltimo no deixavam de responder a alguns
programas colocados em voga pelo Modernismo. Todavia, o que mais se salienta
so as diferenas em relao s intenes daquele movimento. A perspectiva com
que focalizada a tradio e o folclore antes passadista e conservadora que
propriamente revolucionria, inovadora ou crtica. Mais uma vez, Graciliano
Ramos e Monteiro Lobato salvam a ptria: o segundo por questionar o modo de
transmisso de ambos os temas literrios, o primeiro por produzir textos que
contradizem a regra geral.
Grande quantidade de textos que representam estas linhas mencionadas por
ltimo relaciona-se mais nitidamente com o momento anterior da literatura infantil
O patriotismo exacerbado e a coleta de dados histricos ou folclricos sendo feita
de maneira aleatria e indiscriminada, repetem em muito as tendncias analisadas
anteriormente, quando se formava o gnero no Brasil. O fato pertinente, porque,
de um lado, as opes temticas armazenavam resduos dos projetos nativistas do
Modernismo, mas, de outro, revelavam uma tica retrgrada, em tudo contrria s
metas da vanguarda literria.
Esta oscilao, segundo a qual os temas guardavam parentesco com
plataformas literrias da poca, mas agenciavam procedimentos artstica e
ideologicamente superados, vem a ser incorporada literatura infantil,
desvendando um oportunismo que se enraza natureza dela por continuar
[82]

em vigor: de um lado, mantm-se coerente com os ideais da poca, atravs do


domnio do cdigo em vigor; mas, de outro, no cede o territrio j conquistado,
nem quer pr em risco sua circulao j assegurada nas salas e corredores dos

80

prdios dos colgios. Veste o uniforme escolar e d lies de bom comportamento,


falando a linguagem do tempo.
A produo desse perodo demonstra a permanncia do gnero, na medida
em que elementos antes consolidados vm a se integrar ao esprito da poca,
sobretudo no decorrer das dcadas de 30 e 40, quando a freqncia escola
primria se torna obrigatria, o Estado investe na educao e o regime, autoritrio e
centralizador, explora o veio patritico e nacionalista. Este, porm, no o nico
aspecto digno de destaque. Como se disse, solidifica-se um universo mtico na
literatura infantil, procedente da fixao de um espao e de modelos predominantes
de personagens, recorrentes ao longo do tempo e que se projetam nas fases
subseqentes. Foi onde a criatividade se mostrou mais forte, embora o sucesso
obtido decretasse a necessidade de reinventar tudo de novo, para no repetir
conquistas precedentes.
Tambm a linguagem foi criadora, pois, aproveitando bem a lio
modernista, autores como Lobato, Graciliano Ramos, rico Verssimo, Menotti del
Picchia, sobretudo os primeiros, romperam os laos de dependncia norma escrita
e ao padro culto, procurando incorporar a oralidade sem infantilidade, tanto na
fala das personagens, como no discurso do narrador. Representar essa oralidade no
significou apenas desrespeitar regras relativas colocao de pronomes ou ajustar a
ortografia pronncia brasileira. Tratou-se principalmente de reproduzir a
circunstncia fundamental de transmisso de mensagens: o prazer de se comunicar
e de ouvir histrias, a troca de idias, a naturalidade da narrao em seres
domsticos. Essa situao, concretizada por Lobato e Graciliano, imitada por
muitos: Loureno Filho, Paulo Guanabara, Viriato Correia. Mas so aqueles que
introduzem no texto escrito o modo de circulao verbal da linguagem, isto , a
situao original que legitima a comunicao. Mascararam a natureza grfica de
suas obras, visando aproxim-las ao mximo ao contexto primeiro que as gerou.
Recuperam a familiaridade do discurso e facilitam, conseqentemente, a
identificao do leitor, possibilitando narrativa posicionar-se sempre no presente
daquele.
Frutos de um esforo generalizado de modernizao da sociedade e da
literatura, com o qual se comprometem atravs da arte e da atividade profissional
(em especial Lobato, tambm editor e homem de negcios), a atualidade desses
escritores decorre do fato de que suas obras se presentificam ao leitor todas as
vezes em que esse as procura, como resultado do processo narrativo escolhido.
Ressaltam, mais que os outros, as peculiaridades da poca e retratam a maturidade
da literatura infantil segundo a ambio que esta, um dia, formulou para si mesma
a de fazer parte do reduto mais seleto e prestigiado da arte literria.
[83]

81

5.
Entre dois brasis
O Brazil no conhece o Brasil.
O Brazil nunca foi ao Brasil.
(...)
O Brazil no merece o Brasil.
O Brazil t matando o Brasil.
ALDIR BLANC

5.1 Escritores em srie


Em 1942, Loureno Filho, em palestra para os membros da Academia
Brasileira de Letras, apresentou um balano da literatura infantil de seu tempo,
constatando que, naquele ano, encontravam-se venda nada menos de 605
trabalhos, dos mais diversos gneros e tipos.
A quantidade, no entanto, no justificava grandes entusiasmos, pois o
conferencista tambm denunciava que, dessas, 434 representam tradues,
adaptaes e mesmo grosseiras imitaes; e que, das 171 obras originais de
autores brasileiros, cerca de metade so de medocre qualidade, quer pela
concepo e estrutura, quer tambm pela linguagem. No mais de metade desses
livros mereceria figurar em bibliotecas infantis, se devidamente apurados quanto
forma e ao fundo.(1)
Se a quantidade no conferia atestado de qualidade, mostrava ao
menos que a indstria do livro para crianas se afirmara como conseqncia
[85]

do trabalho da gerao modernista. Para os autores novos, a tarefa no era mais a


de conquistar um mercado, mas a de mant-lo cativo e interessado.
Para tanto, havia uma infra-estrutura de melhor nvel, com editoras
especializadas em literatura para crianas, como ocorreu com a Brasil,
Melhoramentos e Saraiva e, em menor proporo, com a Brasiliense, herdeira da
obra de Monteiro Lobato, principal acervo de nossas letras infantis. De sua parte,
os escritores se profissionalizam nesse campo, produzindo apenas livros destinados
ao pblico infanto-juvenil.
A profissionalizao, acompanhada de especializao, por parte de editoras e
escritores, um dos traos marcantes do perodo que ocupa as dcadas entre 1940 e
________________
(1) LOURENO FILHO, Manuel. Como aperfeioar a literatura infantil. Boletim Informativo, Rio
de Janeiro, Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil, s.d. p. 12

82

1960. Ele baliza, portanto, a etapa subseqente do processo de industrializao que


acompanha, em paralelo, a histria dos livros para a infncia no Brasil. Assim, aps
a fase de estruturao do gnero atravs de iniciativas pioneiras e corajosas, como a
de Monteiro Lobato, o momento seguinte foi uma etapa de produo intensa e
fabricao em srie, respondendo de modo ativo s exigncias crescentes do
mercado consumidor em expanso.
Alguns autores estrearam ainda nos anos 30, como Oflia e Narbal Fontes
(Precisa-se de um rei de 1938), Jernimo Monteiro, que, com O ouro de Manoa
(ttulo original: O irmo do diabo), de 1937, inicia seu ciclo amaznico, ou Vicente
Guimares, diretor de revistas infantis, como Caretinha (1935) e Sesinho (19471960), e criador de personagens como Joo Bolinha, nos livros Joo Rolinha virou
gente (1943) e Boa vida de Joo Rolinha (1968).
Porm, a maior parte do grupo publica seu primeiro livro depois de 1940.
Nesse ano, Maria Jos Dupr lana A mina de ouro e O cachorrinho Samba na
Bahia, histrias em que aparece o elenco de personagens de livros posteriores,
como A ilha perdida (1946) ou O cachorrinho Samba (1949); e, em 1943, edita
ramos seis, at hoje seu maior sucesso de vendas.
Tambm do incio da dcada de 40 a publicao da primeira narrativa de
Lcia Machado de Almeida, No fundo do mar (1943), que, reunida a outras da
mesma poca, como O mistrio do plo (1943) e Na regio dos peixes
fosforescentes (1945), veio a formar, em 1970, as Estrias do fundo do mar.
Em 1945, aparecem os primeiros livros de outros escritores, alguns ativos at
nossos dias: O caranguejo bola, de Maria Lcia Amaral, A estrela e o pntano, de
Elos Sand, Nas terras do rei Caf, com o qual Francisco Marins abre a srie das
histrias passadas em Taquara-Poca (Os segredos de Taquara-Poca. O coleira
preta e Gafanhotos em Taquara-Poca, todos de 1947), O pajem que se tornou rei,
de Renato Sneca Fleury (que, desde ento, produziu inmeros contos similares,
como Histria do corcundinha, de 1946, Os anes feiticeiros, de 1950,0 vaso de
ouro,
[86]

e 1950, ou O prncipe dos ps pequenos, de 1955), Araci e Moacir e O curumim do


Araguaia, ambos de Luiz Gonzaga de Camargo Fleury. Um pouco mais tarde, em
1947, Virgnia Lefvre publica seu primeiro livro, A lagostinha encantada, a que se
seguiram vrias histrias de semelhante teor.
A maioria dos escritores que surgem nessa dcada caracteriza-se por produzir
quantidade considervel de obras, dando seqncia ao fenmeno apontado por
Loureno Filho. Raros so os escritores que, como Alfredo Mesquita, autor de
Slvia Plica na Liberdade (1949), restringiram-se a um nico ttulo. No geral, as
histrias repetem temas e/ou personagens, explorando cada veio at a exausto, o
que, por sua vez, facilita a profissionalizao.
83

Nos anos 50, a tendncia no se modifica, embora os motivos literrios


variem. A fico histrica volta a ser explorada nas obras de Francisco Marins,
Baltazar de Godi Moreira e Virgnia Lefvre. Destacam-se tambm as biografias,
assinadas por Renato Sneca Fleury (autor, entre outros, de O Duque de Caxias, de
1947, Anchieta, de 1948, Santos Dumont, de 1951, O padre Feij, de 1958),
Clemente Luz (Infncia humilde de grandes homens, de 1957) e Ceclia Meireles
(Rui: pequena biografia de um grande homem, de 1949).
Predominam as histrias transcorridas na floresta ou, sobretudo, no campo,
como se v nos livros de Baltazar de Godi Moreira (A caminho dOeste), Ivan
Engler de Almeida (... E a Malhada falou, de 1951, e Na fazenda do Ip Amarelo,
de 1962), Clemente Luz (Bilino e Jaca, de 1956), Francisco Barros Jr. (cuja srie
dos trs garotos escoteiros comea com Trs garotos em frias no rio Tiet, de
1951) e Osvaldo Storni, autor de O caipirinha Man Quixi, editado em 1955.
Leonardo Arroyo, por sua vez, escolhe a cidade de Salvador para cenrio de Voc
j foi Bahia?, de 1950, ano em que tambm publicou Histria do galo.
A enumerao de autores e obras dedicados narrativa revela a fertilidade
literria desse perodo. Porm, a poesia, como j ocorrera antes, no teve muitos
seguidores, limitando-se unicamente ao livro de Olegrio Mariano, Tangar conta
histrias (1952).
Ambos os fatos so significativos, porque, se marcante a quantidade de
textos novos, possibilitando a profissionalizao do escritor, fica claro tambm o
tipo de profissionalizao facultada: a que adere produo de obras repetitivas,
explorando files conhecidos e evitando a pesquisa renovadora. O resultado levou
ao menor reconhecimento artstico e maior marginalizao da literatura infantil,
se comparada aos demais gneros existentes. Talvez se tratasse de uma
profissionalizao precria, no compensando os riscos. Por isso, no atraiu, ao
contrrio do ocorrido nos anos 30, artistas de renome ou intelectuais
comprometidos com os projetos literrios em voga.
[87]

Decorre desse fato um descompasso esttico entre a literatura infantil e a


no-infantil, esta, profundamente permevel ao processo de renovao estimulado
pelas vanguardas que se impunham na mesma poca. por outro caminho que se
estabelece a relao entre elas: de um lido, com os rumos da industrializao
nacional, que viabiliza sua produo e consumo regulares; de outro, com os temas
dominantes, transmitidos pelos segmentos erudito e popular da cultura. Por causa
disso, a literatura infantil refora sua atuao enquanto proposta de leitura da
sociedade brasileira em expanso modernizadora, no sentido do crescimento
industrial e da urbanizao.

84

5.2 Dcadas de democracia


Esse edifcio arto
era uma casa via,
um palacete assobradado.
Foi aqui, seu moo,
que eu, Mato Grosso e o Joca
construmos a nossa maloca.
ADONIRAN BARROSA

Em 1945, o mundo saa de uma guerra, e o Brasil, de uma ditadura, a


primeira de sua at ento breve histria republicana. As razes que motivaram a
participao do Brasil no conflito europeu a derrubada do nazifascismo, regime
autoritrio e militarista repercutiram internamente, dando margem a crticas ao
governo de Vargas e exigncia de retorno das liberdades democrticas.
Getlio ainda tentou resistir politicamente, acionando o movimento
queremista, que pedia sua permanncia. Mesmo assim, foi deposto e sucedido
pelo General Eurico Gaspar Dutra, eleito presidente em 1946.
Aps a posse de Dutra, foi eleita a Assemblia Constituinte, com membros
de todos os partidos, mesmo os da esquerda radical, ligados ao PCB. O resultado
foi a Constituio de 46, a mais progressista que a nao j teve, cuja vigncia
perdurou at 1967. Entretanto, a euforia liberaldemocrtica durou pouco: em 1947,
instala-se o clima de hostilidades entre as recm-ungidas grandes potncias, EUA e
URSS, desencadeando a chamada Guerra Fria. Essas, patrocinando a reconstruo
europia, disputavam e dividiam o esplio constitudo por pases ocupados e
derrotados na guerra, mas agora aliados imprescindveis no novo jogo de foras
implantado.
Com a Guerra Fria, territrios e pases so discriminados entre parceiros e
antagonistas, impedindo matizes polticos e estimulando uma postura maniquesta.
As primeiras experincias atmicas, na Unio Sovitica, no mesmo perodo,
sinalizam o poderio militar russo, intensificando, no Ocidente, os temores frente ao
perigo vermelho.
[88]

O anticomunismo, uma das pedras de toque da administrao Vargas, volta


ostensivamente tona. Seus efeitos mais imediatos so, em 1947, a proibio do
PCB, com a cassao, no ano seguinte, do mandato de seus deputados, e o
rompimento das relaes diplomticas do Brasil com a URSS.
O alinhamento governamental poltica norte-americana remonta ao incio
dos anos 40, quando Getlio hospedara Franklin Delano Roosevelt, que viajara ao
Brasil em busca de apoio ao dos Estados Unidos contra as foras do Eixo
(formado pela aliana entre a Alemanha, a Itlia e o Japo). A partir de 45, o
85

alinhamento converteu-se em dependncia, uma vez que o Brasil transformou-se


em mercado preferencial da indstria norte-americana, fornecedora tanto de
eletrodomsticos e automveis, como de produtos culturais, que circulam atravs
dos novos meios de comunicao de massa.
Apesar de acolher favoravelmente as medidas do governo, que facilitava a
importao de produtos estrangeiros, para tanto empenhando as divisas amealhadas
durante a guerra, a populao, especialmente a das camadas mdias urbanas, elege,
em 1950, Vargas, cuja plataforma respondia a seus interesses, sobretudo os de
ordem salarial.
Por isso, as primeiras medidas de Getlio voltam-se s necessidades dos
trabalhadores, reforando a ao dos sindicatos e aumentando os ordenados.
Procuram tambm intensificar uma poltica energtica autnoma, como mostra a
campanha do petrleo, explorado, a partir de ento, sob a forma de monoplio do
Estado.
Vargas, em 1950, segue a norma a que se imps na dcada anterior.
Incorpora os interesses das camadas intermedirias, fortalecendo a nova imagem da
sociedade brasileira: seu perfil urbano, ocupado por grupos ligados a empresas
sustentadas pelo Estado (desde 1940, com a Companhia Siderrgica Nacional,
Getlio patrocina a expanso das firmas estatais), ao servio pblico, s indstrias
que sobreviveram invaso dos bens importados dos EUA, aps a guerra, ao
comrcio e s finanas. Facultou, por decorrncia, o desenvolvimento de uma
postura nacionalista, fazendo com que, talvez pela primeira vez na histria
nacional, o Estado fosse mais progressista que certos segmentos da sociedade.
Estes, porm, eram fortes: consistiam ria chamada classe dominante e contavam
com o apoio norte-americano, inquieto com a linha poltica assumida, de cunho
mais independente. A reao no se fez esperar: o presidente foi alvo de campanhas
visando sua deposio, o que ele impediu, ao suicidar-se, em 1954.
A posse do novo presidente, Juscelino Kubitschek de Oliveira, eleito em
1955, precisou ser assegurada pelo Exrcito. As medidas adotadas, todavia,
contornam aos poucos as dificuldades polticas e imprimem outra linha econmica:
o Plano de Metas ajuda a impulsionar a indstria brasileira, mas refora a
dependncia dos investimentos de capitais estrangeiros.
[89]

So Paulo, onde se localizaram, desde o incio do sculo, as manufaturas nacionais,


acolhe as novas plantas industriais, acelera seu crescimento econmico e
populacional e converte-se no principal plo que atrai a migrao interna do pas.
A mudana da capital, do Rio de Janeiro para Braslia, visa corrigir a
distoro econmica que se traduz no desequilbrio geogrfico; ao mesmo tempo,
incentiva a indstria da construo civil, seja edificando a nova cidade, seja abrindo

86

as estradas que a ligavam a diferentes regies brasileiras e que passaram a justificar


o crescimento simultneo das fbricas nacionais de automveis e autopeas.
Braslia estimula tambm um novo ciclo migratrio, atraindo, como no incio
do sculo, durante o apogeu da explorao da borracha, na Amaznia, os
nordestinos. Surge ento um novo tipo humano, entre profissional noespecializado e heri popular, o candango, responsvel pelo alargamento das
fronteiras da civilizao brasileira. Resultam tambm os conflitos com as
populaes originais, especialmente com os ndios, quando os sertanejos chegam a
regies ainda inabitadas por brancos. Eis por que, at 1950, Rondon ainda uma
presena ativa na cena brasileira e no Servio de Proteo ao ndio (SPI), que conta
depois com a colaborao dos indigenistas Noel Nutels, Darci Ribeiro e os irmos
Villas Boas.
No incio dos anos 60, quando Jnio Quadros assume a presidncia, o quadro
geral contraditrio. De um lado, impera o regime democrtico, garantido
plenamente pelo governante que deixava o cargo. Vigora um ritmo de
desenvolvimento industrial que acelera o processo de modernizao ampla do pas,
com a qual se comprometera o movimento republicano desde sua proclamao. E,
apesar de os debates em torno da Lei de Diretrizes e Bases se prolongarem, no
parlamento, por quase quinze anos, amplia-se a rede de ensino pblico e particular,
necessrio, especialmente o primeiro, escolarizao em massa dos grupos que
migravam do campo para a cidade e constituam os contingentes de trabalhadores
imprescindveis s empresas em expanso.
De outro lado, entretanto, a modernizao nunca deixou de ser desigual, e as
diferenas vo se tornando cada vez mais patentes. Uma nova capital inaugurada
no centro do Brasil; mas permanece o atraso secular do Nordeste atestando a
manuteno de estruturas agrrias incompatveis com a imagem de modernidade
que era amplamente desejada.
Pas moderno e em expanso no incio da dcada de 60, o Brasil no
suplantara a condio contrastante que Roger Bastide lhe atribura no livro Brasil,
terra de contrastes, lanado em 1954. Este contraste, de natureza social
apresentava-se como resduo dos diferentes ciclos econmicos do passado, cuja
decadncia deixava como legado a estagnao e o abandono pelo Estado dos
grupos humanos que haviam sobrevivido ao apogeu de antes.
[90]

O curto perodo da administrao de Jnio Quadros no foi suficiente para


que estas questes fossem abordadas; mas, no de seu sucessor, Joo Goulart, elas se
tornaram centrais. O novo presidente dizia-se herdeiro poltico de Vargas, de modo
que a postura poltica de cunho nacionalista voltou ao primeiro plano. O
nacionalismo poltico revestiu-se de uma ideologia populista, consagrada sobretudo
pela cultura produzida at 1964, em parte emanada do prprio Estado. Este decidiu87

se por ser a vanguarda do povo, descontentando, como ocorrera antes, os grupos


dominantes. Do conflito entre essas foras, resultou a deposio de Goulart,
encerrando-se como comeara o perodo mais democrtico da Repblica brasileira.

5.3 Internacionalizao e nacionalismo na cultura brasileira


Pobre samba meu/Foi se misturando/Se
modernizando/E se perdeu.
(...)
Coitado do meu samba/Mudou de
repente/Influncia do jazz.
CARLOS LYRA

O aparecimento de uma nova gerao de poetas e ficcionistas na dcada de


40, mais especificamente a partir de 1945, contrariou o Modernismo em alguns
aspectos: foi discreto, sem manifestos, nem festivais; e explorou caminhos
literrios que se opunham, em alguns casos, s conquistas da vanguarda de 22.
Na poesia, a reao foi mais evidente, porque os novos autores resgatavam
uma linguagem mais solene e culta, alijada da literatura pelos lderes da Semana de
Arte Moderna. Repunham, tambm, na condio de modelos para a composio
potica, formas lricas, como o soneto, que pareciam definitivamente banidas dos
redutos da criao artstica.
Por causa disso, o grupo de poetas, batizado, em 1948, de Gerao de 45,
assumiu, desde o aparecimento, caractersticas contraditrias perante o panorama,
quelas alturas j consolidado, imposto pelo Modernismo. Considerado em
contraposio ao ncleo organizador da Semana de Arte Moderna, em 1922, eles
eram simultaneamente modernos, porque realizavam uma potica que se opunha s
normas em vigor, e conservadores, porque reabilitavam padres atribudos
literatura parnasiana (valorizao das formas mtricas e nfase no verso como
unidade mnima do discurso potico) e simbolista (relevncia dada aos recursos
sonoros e posicionamento intimista do sujeito criador, que fala sobretudo de si e
seu mundo interior). Acrescentem-se a isso dois fatos significativos: a poesia estava
internacionalmente se orientando para essa
[91]

nova posio; e os poetas modernistas modificavam seu discurso na direo de um


maior formalismo e solenidade no tratamento da palavra literria, conforme indica
o texto que se tornou emblemtico, Procura da poesia, de Carlos Drummond de
Andrade, publicado em A rosa do povo, em 1945.
Na fico, o roteiro foi outro: na dcada de 40, estriam em livro dois dos
mais prestigiados ficcionistas da moderna literatura brasileira: Clarice Lispector,
com Perto do corao selvagem, de 1944, e Joo Guimares Rosa que, em 1946,
com Sagarana, inicia o processo de renovao da prosa regionalista.
88

Em ambos, repercutem favoravelmente os procedimentos da vanguarda que o


romance instaurara desde a dcada de 20, na Europa, sob a liderana de Marcel
Proust, Virginia Woolf e James Joyce. As tcnicas do fluxo da conscincia e da
fragmentao da cronologia permitem que a narrativa se dirija para o mundo ntimo
do protagonista, dando vazo s suas culpas inconscientes e s aspiraes de
liberao.
Implanta-se a vanguarda do romance psicolgico no Brasil, cujos seguidores
so, entre outros, Autran Dourado, Osman Lins e Lgia Fagundes Telles, autores
que comeam a publicar entre 1945 e 1955. E, se o adentramento intimista rompe
com o ciclo do romance realista dos anos 30, o carter social da literatura
recuperado por outra via a do dilogo com um ouvinte imaginrio, introduzido
pelos protagonistas e narradores de Grande serto: veredas (1956), de Guimares
Rosa, e A paixo segundo GH (1964), de Clarice Lispector, respectivamente,
Riobaldo e GH, assinalando o apelo ao leitor e a porta de entrada ao universo
ficcional.
O romance, a partir de 45, explora o veio da experimentao, tendo como
matria-prima o mundo interior do indivduo. Mesmo o regionalismo se ressente
dessa influncia, uma vez que a valorizao do espao exterior que, na fico de
30, coincidia com a nfase na temtica da seca nordestina (em Vidas Secas, 1938,
de Graciliano Ramos, ou O quinze, 1930, de Raquel de Queirs, entre outros), cede
a vez introspeco das personagens, como acontece nos livros de Guimares Rosa
e Autran Dourado.
A aluso a esses escritores revela a outra modificao por que passou o
regionalismo na literatura. Refletindo talvez a mudana de foco econmico, antes
mencionada, do Nordeste para o Centro-Oeste, avulta uma fico que tem Minas
Gerais e Gois como cenrio favorito, provindo destas regies os escritores
ruralistas mais importantes, como, alm dos mencionados, Mrio Palmrio,
Bernardo Elis e Jos J. Veiga.
Diminuindo a importncia temtica do espao, mesmo na novela regional, a
fico parece tender, de maneira geral, a desnacionalizar-se. Ou melhor, como na
poesia, ela atenua as marcas da nacionalidade, to pesquisada e flagrante na
literatura precedente. Esse fenmeno caracteriza,
[92]

de modo geral. desde a dcada de 40 at a abertura dos anos 60, cultura brasileira,
que procura uma equiparao com as tendncias vigentes na arte internacional.
Essa situao verificvel, em primeiro lugar, nos esforos por dotar a arte
brasileira de sistemas de produo e circulao similares aos dos pases
desenvolvidos. Isso transparece nas iniciativas patrocinadas, em So Paulo, pelos
empresrios Franco Zampari e Francisco Matarazzo, quais sejam: a fundao da
Companhia Cinematogrfica Vera Cruz e do Teatro Brasileiro de Comdia (TBC).
89

A primeira, em estilo hollywoodiano, visava realizao de filmes de qualidade,


diferentes daqueles financiados pela Atlntida, no Rio de Janeiro. O TBC
destinava-se encenao de textos dramticos de reconhecida qualidade artstica,
evitando as obras at ento usualmente apresentadas ao pblico brasileiro, como
comdia de costumes e o teatro rebolado. Tambm no mesmo sentido organiza-se a
Bienal Internacional de Artes Plsticas, segundo os moldes da Bienal de Veneza, a
mais importante exibio de artes plsticas.
Se a cultura erudita (cinema, teatro, artes plsticas) aumenta seus canais de
produo e circulao e, como a literatura, passa por um processo de elevao de
nvel, a cultura de massas comea a dispor tambm de meios mais modernos,
sofisticados e eficazes de veiculao. Assim, em 1950, Assis Chateaubriand
inaugura, em So Paulo, a TV Tupi, tornando o Brasil o quarto pas do mundo a
adotar esse novo meio de comunicao. No ano seguinte, nasce a co-irm, no Rio
de Janeiro, e, em 1952, implantada a TV Paulista, a que se seguem, em 1953, a
TV Record, em So Paulo, e a TV Rio, no Distrito Federal.
Os jornais passam por uma reformulao grfica. Exemplar o Jornal do
Brasil, que lana uma diagramao mais dinmica e que, com o Caderno B, ao qual
pertence o Suplemento Literrio, abre suas pginas a contribuies culturais, a
comear pela vertente mais avanada da poesia nacional, o concretismo.
Dinamiza-se tambm a produo de revistas semanais de informao e
reportagem. O Cruzeiro vive seu momento de apogeu; e lanada a revista
Manchete, inspirada nas similares Paris Match e Life, publicaes que se enrazam
na vida brasileira. Implantam-se igualmente as revistas em quadrinhos americanas,
lideradas por O Pato Donald, que a Editora Abril publica a partir de 1950. Desde o
final da segunda guerra, elas acompanham a invaso de produtos industriais que os
Estados Unidos enviam para o sul, convertendo-se no cotidiano das crianas
urbanas e na encarnao do demnio para pais e professores habituados a leituras
mais tradicionais.
Mas a literatura brasileira continua a sofrer a concorrncia da edio macia
de obras de autores estrangeiros, que a Companhia Editora Nacional e a Globo
publicam em colees como a Terramarear, Para-todos ou Srie Amarela, cujos
assuntos so a aventura passada em cenrios
[93]

exticos e distantes, a fico cientfica, o crime e a investigao policial. Esses


temas so igualmente veiculados pelos filmes e revistas traduzidas, como X-9,
Mistrio Magazine de Ellery Queen e Detetive, configurando a convergncia e
unidade das formas da cultura de massas, em que personagens, enredos e idias
transitam de um gnero a outro para assegurar, de modo solidrio, a continuidade
de seu consumo.

90

Esses novos fatos culturais repercutem em algumas caractersticas assumidas


pela arte brasileira at o final dos anos 50, como a tendncia geral elevao de
nvel, que deveria patrocinar uma produo cultural comparvel s das naes
desenvolvidas: uma arte de exportao, digna de um pas prspero e em ritmo
acelerado de modernizao. Mas, como sucedia indstria, que substitua as
importaes pelo similar fabricado no Brasil, a arte copiava internamente modelos
consagrados no exterior.
A Bienal Internacional, moldada no exemplo veneziano, a Vera Cruz,
destinada a produzir filmes para serem premiados em Cannes (sonho que se realiza
em 1953, com a premiao de O cangaceiro, de Lima Barreto, paradoxalmente, um
filme que tematiza o subdesenvolvimento), explicitam de modo cabal esse desejo.
Mas o fato de que o mesmo acontece no mbito da cultura de massas (no por
acaso Chateaubriand restaura, em 1949, o Museu de Arte de So Paulo e, em 1950,
inaugura a era da TV no Brasil) que evidencia, primeiramente, que o fenmeno
alcanava setores diferenciados da arte brasileira. E que, em segundo lugar, essa
nova orientao atendia especialmente os segmentos superiores da sociedade, dado
o carter elitista assumido, seja na cultura erudita (como mostram TBC, Vera Cruz
e Bienal), como na cultura de massas, j que mesmo a TV tinha em vista o pblico
originrio das camadas elevadas, consumidoras provveis das caras revistas
semanais e dos aparelhos importados de televiso e hi-fi.
Nesse sentido, o concretismo, tendncia dominante da poesia de So Paulo e
Rio de Janeiro (onde a dissidncia concretista rebatizou-se de neoconcretista),
exemplar, pois, ao desejar implantar uma poesia de exportao, retomando o
leitmotiv de Oswald de Andrade, no Manifesto Pau-Brasil, de 1924, denuncia o
anseio de equivalncia que est no bojo das iniciativas mencionadas.
Por seu turno, a cultura popular, de extrao urbana ou rural, passa para
segundo plano. Da mesma maneira, o coloquialismo da expresso, assimilador, na
escrita, de elementos do discurso oral, que fora plataforma e conquista do
Modernismo, perde seu lugar. Isso se deve, em primeiro lugar, ao fato de que
ambos contradiziam o novo patamar de qualidade almejado: na chanchada, no
teatro rebolado, no samba, predominam a improvisao e a gria, faltando-lhes o
refinamento e a erudio que facultassem a concorrncia internacional. Depois,
porque traziam consigo resduos do perodo anterior, tendo sido as formas culturais
urbanas promovidas pelo regime do Estado Novo, embora, durante aquela poca,
elas tivessem conservado o esprito crtico e o humor que
[94]

permitiram sua sobrevivncia e atrao. Enfim, porque algumas expresses foram


adotadas pela cultura de massas, que, alem de importar produtos estrangeiros,
absorveu os valores oriundos ou representativos do povo, fazendo-os circular
atravs dos novos recursos tecnolgicos disponveis.
91

Assim, distanciados da cultura erudita, que se refina e estiliza de modo


crescente, e desprovidos da cultura popular, de que, at ento, eram produtores, aos
grupos urbanos e rurais mais humildes resta usufruir o que a cultura de massas,
industrializada, lhes oferece: o tipo rural do Jeca Tatu, que transita para o cinema
nos filmes de Amncio Mazzaroppi; as figuras populares da vida carioca, que a
chanchada da Atlntida reproduziu e o rdio acolheu, este atravs dos programas
humorsticos de Haroldo Barbosa e Max Nunes; e o sentimentalismo da
radionovela e da fotonovela, ambas, seguidamente, de procedncia estrangeira.
No mbito da cultura erudita, a direo internacionalista no foi duradoura.
Pois os pressupostos desenvolvimentistas que a sustentavam se chocaram
inevitavelmente com a sociedade desigual que vigorava para alm dos planos
pilotos de poesia e de metas de governos. A reao comea a transparecer no final
dos anos 50, comandada pelo Teatro de Arena, de So Paulo. Encenando
inicialmente peas que tematizam o cotidiano do proletariado paulista, como em
Eles no usam black-tie , de Gianfrancesco Guarnieri, o grupo evolui para uma
dramaturgia mais comprometida com a denncia da explorao capitalista no
Brasil, conforme se v em Revoluo na Amrica do Sul, de Augusto Boal.
Como na poltica, renasce a veia nacionalista, com a tematizao dos
problemas nacionais e da formulao de solues polticas para eles. O Cinema
Novo, com o projeto de conciliar a pesquisa de qualidade, buscada pelo grupo da
Vera Cruz, com a representao popular, mas diferenciando esta dos rumos
adotados pela chanchada da Atlntida, sintetiza essa vertente. Mas a elaborao de
um modelo artstico que expressasse a pobreza do pas tanto est presente na
msica, que procura incorporar uma temtica politicamente mais agressiva a uma
melodia mais aproximada aos ritmos populares, sobretudo os rurais e nordestinos,
como na poesia, que se deseja popular e revolucionria, conforme proclamam os
participantes da srie Violo de Rua, patrocinada pelos Centros Populares de
Cultura (CPC), entidades filiadas Unio Nacional dos Estudantes (UNE).
A literatura infantil, popularizada nas dcadas de vigncia da arte
modernista, defronta-se agora com dois tipos de competidores, que podem sustar
ou, ao menos, reduzir seu crescimento. De um lado, depara-se com o empenho pela
elitizao da cultura, ao menos daquela que circula entre as classes elevadas; isto a
coloca, enquanto gnero considerado menor, na defensiva, tendo de depender de
escritores sem maiores aspiraes a glrias literrias, mas, ainda assim, eficientes
na arte de capturar leitores assduos. De outro, concorre, no gosto desses mesmos
leitores,
[95]

com a cultura de massas, que, dispondo de canais mais poderosos internacionais,


avana de modo irreversvel sobre os hbitos intelectuais de consumo do homem
urbano.
92

A soluo que encontra propor-se como um front de combate a esse


avano, conforme exige a pedagogia da poca, aliada aos interesses dos editores
que desejam ampliar os negcios nesse setor da indstria cultural. Para atingir
eficazmente esse objetivo, ter de encampar temas da ideologia em voga, para tanto
contando com os recursos literrios de que puder dispor.

5.4 A sobrevivncia do Brasil rural


O Brasil um pas agrcola. Todos deveriam
conhecer bem as dificuldades e as lutas na terra. Dela
que saem quase todas as coisas de que ns, na
cidade, precisamos para viver, os alimentos, os
materiais para nossas roupas e para as nossas casas...
FRANCISCO MARINS*

Na poca em que o Brasil dispara na direo de um projeto industrial de


grande envergadura, a fim de garantir a continuidade do processo de modernizao
com o qual tinham se comprometido os republicanos, a literatura infantil advoga
uma causa de outra ndole. Voltando a localizar parte considervel dos heris das
histrias em stios e fazendas, torna-se porta-voz de uma poltica econmica que
considera a agricultura a viga mestra de sustentao financeira do pas, e o homem
do campo, seu principal agente.
Tema, personagens e lugar no so novos, pois enrazam-se na proposta
defendida por Tales de Andrade, em Saudade. Poderiam ser considerados
ultrapassados, depois que Monteiro Lobato e Viriato Correia, nos anos 30,
impuseram uma outra viso do espao rural. Este, no entanto, reabilitado
enquanto cenrio tanto para o transcurso da ao ficcional, como para a realizao
de um projeto econmico liderado pelos protagonistas das aventuras ali vividas.
Essa orientao geral est presente em uma ou mais das tendncias a seguir
discriminadas.

5.4.1 O imprio do caf


cafezal! cafezal grande na mgoa sangrenta da tarde,
O sonhos de tempos claros, gosto de um tempo acabado,
ser permitido sonhar?...
MARI0 DE ANDRADE**
__

__________________

* MARINS, Francisco. Nas terras do rei Caf. So Paulo, Melhoramentos, 1980. p. 12.
** ANDRADE, Mrio de. Poesias completas. v. 2. 5. ed. So Paulo, Martins, 1980. p. 361.

93

Acima de qualquer outro produto agrcola, o caf carro chefe das finanas
do Segundo Reinado e da Primeira Repblica, que corporifica a filosofia de que o
pas, de natureza agrcola, deve permanecer fiel s suas origens, insistindo na
expanso dessa cultura atravs de novos investimentos de recursos humanos e bens
de capital. Por decorrncia, o tema caf permeia os textos, a comear pela narrao
da conquista das terras apropriadas a seu plantio.
A caminho dOeste, de Baltazar de Godi Moreira, apresenta o assunto numa
perspectiva histrica, ao mostrar o percurso herico dos agricultores procura de
terras novas, frteis e adequadas plantao do caf. Os pioneiros so
representados por Ricardo e sua famlia, que precisam abandonar a fazenda
Graminha, de sua propriedade, que, localizada no vale do Paraba, est imersa
numa crise econmica irreparvel. O esgotamento das terras causa a decadncia, a
deteriorao financeira, a hipoteca da fazenda e a necessidade de emigrar para a
cidade, atrs de trabalho.
Mas o pai de Ricardo, agora funcionrio do Correio, no se adapta nova
vida. -lhe oferecido outro emprego, que ele aceita logo; e a famlia viaja de novo,
desta vez na direo oeste, para uma prspera fazenda de caf nos arredores de
Ribeiro Preto. Todos experimentam um perodo de enriquecimento fcil, mas,
diante da ameaa de nova queda no preo do produto e de conseqente
instabilidade financeira, Ricardo e os seus optam por deslocar-se outra vez, sempre
na direo ocidental. Deparam-se com uma regio ainda primitiva, cujas terras so
muito frteis. Encaram o desafio e so bem-sucedidos: conseguem, enfim, os
recursos necessrios ao resgate da hipoteca da Graminha, que, desde ento,
destinada ao plantio de outros produtos agrcolas, mais adequados condio
surrada da terra.
Relato similar o de Ivan Engler de Almeida, em O gavio da mata: Nh
Nito e a esposa so donos do stio Tapero, cuja decadncia e esterilidade impedem
qualquer progresso econmico. Mas o casal, apesar dos handicaps de que vtima,
no desanima:
A malria e o amarelo, de vez em quando, atacavam Nh Nito, minando suas
foras. Mas, mesmo doente, ele no se deixava abater: tinha o esprito indomvel de
quem descende de boas raas europias. Por isso, todos os dias, desde a manh ao
anoitecer, ele revolvia a terra com sua enxadinha, batendo-a de encontro aos
pedregulhos. fazendo levantar fascas. Mas, com suas rocinhas minguadas, ele jamais
poderia competir com os sitiantes europeus que, alm de bem alimentados e com sade,
adubavam suas terras e usavam mquinas modernas, tratores, sementes selecionadas...
(2)

_____________
(2) ALMEIDA, Ivan Engler de. O gavio da mata. ln:___ Histrias da mata virgem. So Paulo,
Ed. do Brasil, s.d. p. 75.

94

Os dois acabam vendendo as terras e mudando-se para o serto. Encontram a


mata ainda virgem e inmeras dificuldades: a fertilidade da regio
[97]

porm, somada quele inconfundvel esprito de luta, que as ascendncias de


boa raa europia davam(3), facultam o xito. No final, ambos esto ricos,
compram novas reas de terra e aprendem a ler, atingindo o desejado final feliz.
Narrativas como estas desenham uma nova personagem na literatura infantil:
o lavrador bem-sucedido. Em certo sentido, ele herdeiro de Tales de Andrade,
pois tambm a profissionalizao do agricultor elogiada em vrios momentos:
Pois muito bem, meu filho; gostei da sua resoluo. A lavoura um servio
abenoado. a mais simples mas a mais nobre das ocupaes.
(...)
O que faz com que muita gente despreze os homens da roa, Ricardo, eles no
terem muita instruo. Seja lavrador, mas nunca abandone os livros. (4)

Acima desse elogio ao trabalho agrcola, est a valorizao da economia


cafeeira. Em funo dela fazem-se os altos e baixos financeiros das personagens; e,
embora sejam mais freqentes os baixos, nunca desaparece a confiana no caf,
encarado como a fonte primeira da riqueza:
O caf sempre dar lucro. Pode no dar aqui nesta zona, onde as terras esto
cansadas, mas no Oeste d. Est na cultura do caf a grandeza de So Paulo e do
Brasil. (5)

Essa profisso de f no impede os deslocamentos contnuos na direo


oeste, tornando nmades seus arautos. Mas aponta indiretamente a razo para tantas
mudanas: o esgotamento das terras e das pessoas, abandonadas pelas instituies
pblicas que poderiam ajud-las. A epopia do caf, fruto de uma conquista
permanente, nutre-se de seus combatentes, mas tudo esquecido diante do xito
com que eles so premiados por algum tempo.

__________________
(3) Id. Ibid. P.124.
(4) MOREIRA, Baltazar de Godi. A caminho dOeste. So Paulo. Ed. Do Brasil. S.d. p. 67-8
(5) Id. Ibid. P. 22

95

5.4.2 Saudades do serto


No h, gente, oh no
Luar como este do serto...
Oh que saudades do luar da minha terra
L na serra branquejando
Folhas secas pelo cho
Esse luar c da cidade to escuro
No tem aquela saudade
Do luar l do serto.
CATULO DA PAIXO CEARENSE
[98]

As fazendas de caf no suscitam apenas o reerguimento financeiro de seus


proprietrios. Quando estes moram na cidade, o campo faculta ainda o
restabelecimento da sade, debilitada pelo espao urbano, que carece de reas
verdes e vida livre.
Na fazenda do Ip Amarelo, de Ivan Engler de Almeida, expressa
literalmente esse tema. Paulinho, cujo pai um grande industrial, vtima da
poluio da metrpole paulista e da falta de espaos para brincar. O resultado a
fraqueza fsica, curvel, segundo o mdico, por um novo contato com a natureza. O
pai do menino no perde tempo, j que a soluo est ao alcance de suas finanas:
O que temos a fazer comprar uma fazenda. A gente vive nesta labuta diria, no
meio deste movimento de veculos, desta aglomerao de gente e se esquece das
maravilhas da Natureza. (6)

A deciso acatada ardorosamente pelo filho, que apresenta razes ufanistas


e patriticas para o gesto do pai:
H muito tempo que desejo ver e sentir, de perto, o verde das matas que s
conheo atravs de gravuras, descries e de filmes coloridos; h muito tempo que
desejo ver os campos, os riachos, as delicadas flores silvestres e as rvores seculares
com seus portes majestosos e suas ramadas aonde se abrigam os pssaros; enfim, tudo
isso que os poetas cantam, divinamente, em seus versos. Quero ver, mesmo, se as cores
maravilhosas da nossa bandeira foram inspiradas na Natureza privilegiada deste meu
Brasil. (7)

Os efeitos teraputicos da vida na fazenda no se fazem esperar:


Com apenas um dia passado na fazenda, j se sentiam recuperados das energias
gastas numa semana de atividades, em So Paulo. (8)

__________
(6) ALMEIDA, Ivan Engler de. Na fazenda do lp Amarelo. So Paulo, Ed. do Brasil, 1979. p. 13.
(7) Id. ibid. p. 14.
(8) Id. ibid. p. 19.

96

O otimismo frente aos poderes medicinais da natureza, tambm retomado de


Saudade, de Tales de Andrade, reaparece em No serto de Mato Grosso (1964), de
Ivan Engler de Almeida. Os heris so os meninos Andr e Sidnei, que aprendem
aos poucos as diferentes maneiras com que a natureza se protege e ajuda os
homens. Mais tarde, os dois, adultos e mdicos em So Paulo, utilizam o saber
acumulado na infncia para o exerccio eficiente da profisso, reconhecendo a
dvida para com a sbia Me Natureza.
O final da narrativa revelador, pois, embora a vida campestre seja superior
vida urbana, a atrao desta ltima acaba por prevalecer. Tambm Paulinho, um
menino da cidade, oxigenando os pulmes nos domingos passados no Ip Amarelo,
no cogita estabelecer-se definitivamente
[99]

na fazenda, o que sugere o enfraquecimento dessa enquanto plo magntico, apesar


dos apelos emocionais ou materiais (a oscilao depende das condies financeiras
familiares) com que os livros acenam.
Insinua-se a supremacia da vida urbana, modificando a tica com que o
mundo rural encarado. Isso acontece tambm na saga de Taquara-Poca, de
Francisco Marins, escritor que talvez possa ser considerado o mais credenciado
sucessor de Monteiro Lobato. A aproximao se deve escolha de um stio,
propriedade do Vov, para figurar como espao da ao ficcional. Nesse local, os
netos Tiozinho e Dudu, junto com Tico-Tico, filho de um dos agregados da
fazenda, passam por vrias aventuras, a maioria envolvendo a atividade principal
de Taquara-Poca, qual seja, a produo de caf.
Se estes so aspectos comuns da srie, despontam, desde o volume inicial, as
diferenas: Dudu, igual a Pedrinho, vem da cidade para o campo. No entanto, ao
contrrio do neto de Dona Benta, que se integra de tal maneira ao ambiente, que
esquecemos que ele pode ter alguma experincia de vida urbana, Dudu nunca deixa
de ver a atividade rural de fora, como um estranho a ela. Em Marins, a separao
entre a vivncia do principal protagonista e as caractersticas do trabalho no campo
fortalecida, motivando descries e esclarecimentos sobre esse trabalho, no
transcurso da histria.
Por sua vez, vrios so os sintomas de que a economia agrria agoniza, em
decorrncia sobretudo das dificuldades financeiras por que passa o cafeicultor:
Anos atrs, a fazenda do Vov, apesar de produzir bastante caf, comeou a ter
dificuldades. O preo quase no cobria os gastos. Ento seu av precisou de dinheiro
para pagar os homens que trabalhavam no cafezal e, para isso, teve de vender alguns
trechos da fazenda. Depois o seu av perdeu tambm o campo onde ficava o gado, pois
Z Pedro vivia dizendo que era dele.
(...)

97

Os anos foram passando e as vendas das colheitas do caf sempre com preo
baixo no davam para pagar as despesas do stio, que eram sempre grandes. Alm
disso, no ano passado, a geada prejudicou grande parte do cafezal. A geada um
terrvel inimigo do fazendeiro. Assim, continuou o Sr. Pacheco, o Vov precisou fazer
um emprstimo para continuar a cultivar as terras. No conseguiu facilmente. Todos os
fazendeiros da regio tambm estavam mal de dinheiro.(9)

Assim, embora o caf seja apresentado como rei do Brasil sob vrias
maneiras (o ttulo do livro, as afirmaes do tio Juca, o sonho de Dudu), ele est
inserido num processo irrefrevel de decadncia, indicado ainda pelos seguintes
aspectos:
[100]

a) os elementos promovidos como o carro de boi enquanto meio de


transporte, a economia de trocas e a escravido (justificada pelo fato de que os
senhores no eram to maus para com os escravos, benevolncia tambm visvel
em A caminho dOeste) pertencem a uma poca arcaica e historicamente
ultrapassada;
b) a soluo para o pagamento da hipoteca advm da descoberta de um
tesouro acumulado, no sculo XIX, pelos escravos, que tinham a inteno de, com
aquela fortuna, comprar sua liberdade; ironicamente, contribuem para a liberao
da hipoteca da fazenda de seus antigos senhores;
c) as personagens bem-sucedidas financeiramente, como o pai de Dudu,
moram na grande cidade e no pensam em deix-la.
Nas terras do rei Caf exclui uma sada regular para o impasse econmico de
Taquara-Poca, determinando o apelo ao imaginrio: Dudu busca a flor mgica do
samambaial, sonha com o auxlio do rei Caf em pessoa e, depois, ajuda a
encontrar o tesouro, tambm de procedncia incomum. O fato de o menino, de
origem e educao urbanas, ser o agente da redeno mostra igualmente que o
modo de vida do campo foi desalojado pela concorrncia com a mentalidade
urbana. Um ltimo fator sugere o descompasso: como as obras circulam entre o
pblico da cidade, preciso que Dudu veja a fazenda com os olhos de seus leitores,
o que justifica as longas explanaes sobre o cultivo do caf e o passado do stio.
A necessidade de informaes adicionais sobre a atividade rural e a
insistncia na importncia da cafeicultura indicam o pblico a que se destinam os
textos: indivduos j distanciados da vida agrcola e financeiramente independentes
dela. Esse fato refora o esvaziamento econmico das fazendas, que se
transformam, de lugar de trabalho, em local de peripcias de garotos urbanos, em
busca de lazer durante as frias ou oxignio nos finais de semana. A modificao
relevante, pois faz com que as narrativas ou adotem uma perspectiva nostlgica, ou
_____________________
(9) MARINS, Francisco. Nas terras do rei Caf. So Paulo, Melhoramentos, 1980. p. 35-6.

98

convertam o cenrio rural em pano de fundo para roteiros de aventuras.

5.4.3 Stio e aventura


Livre filho das montanhas,
Eu ia bem satisfeito,
Da camisa aberto o peito,
Ps descalos, braos nus
Correndo pelas campinas
A roda das cachoeiras,
Atrs das asas ligeiras
Das borboletas azuis!
CASIMIRO DE ABREU*
[101]

Na fazenda do Ip Amarelo e Nas terras do rei Caf consagram um modelo


narrativo, segundo o qual crianas urbanas se deslocam para o campo e so autores
de algumas proezas. A ao desencadeada por uma mudana de lugar, de modo
que o espao vem a receber importncia crescente, convertendo-se no cenrio
favorito de episdios inusitados.
A partir de ento, a fazenda perde sua conotao de local de trabalho, com
um papel relevante na economia nacional. Metamorfoseia-se em parque de
diverses, cuja periculosidade tem intensidade varivel. Em Um dia na fazenda,
de Elos Sand, tudo transcorre normalmente, sendo a motivao da histria creditada
atrao natural do lugar. Alm disso, as personagens, que so crianas,
descobrem uma nova realidade: o homem que trabalha no campo, o caboclo, figura
curiosa porque fonte de narrativas provenientes do folclore brasileiro.
O texto confronta dois mundos; e, embora a fazenda So Carlos seja
deslumbrante do ponto de vista fsico, seus moradores so desprestigiados: pelo
narrador, que apresenta o caboclo como pessoa ignorante e supersticiosa; e pelas
crianas, que o desautorizam enquanto fonte de informaes e se posicionam acima
dele, porque: Nh Chico acredita em tudo! Tambm (...) ele nunca foi a uma
escola nem abriu um livro...(10).
Nos livros de Maria Jos Dupr, a natureza mais misteriosa e cheia de
perigos, como se constata em A mina de ouro, A ilha perdida ou A montanha
encantada, entre outros. O esquema de aes que utiliza nas histrias similar,
repetindo-se tambm o local as terras do Pedrinho e as personagens. A
_____________________
* ABREU, Casimiro de. Meus oito anos. ln: Casimiro de Abreu: poesia. Seleo de Sousa da
Silveira. Rio de Janeiro, Agir, 1961. p. 30.
(10) SAND, Elos. Um dia na fazenda. In:___ O macaquinho desobediente. So Paulo,
Melhoramentos, 1980. p. 72.

99

fazenda, situada no vale do Paraba, no passa por dificuldades financeiras,


podendo ento ficar disposio das crianas da cidade, que a passam as frias.
Estas so freqentemente tumultuadas, porque os meninos aproveitam a
oportunidade para se perderem em algum lugar incomum: uma mina abandonada, a
montanha na qual se refugiaram anes portugueses ainda no perodo colonial, a ilha
habitada por um Robinson Cruso nacional.
Os perigos decorrem da imprudncia das crianas que, desobedecendo s
orientaes dos adultos, deparam-se com situaes complicadas. No entanto, eles
procedem tambm da circunstncia de que os meninos invadem espaos que no
lhes pertencem de antemo e que no podem controlar, porque esto situados numa
zona de anormalidade, alm do universo regular e conhecido da fazenda. Assim,
no o stio enquanto tal que atrai as crianas, mas o mundo extraordinrio que
encobre, atingido somente por uma desobedincia isto , por uma ruptura.
Por essa razo, A ilha perdida tem o enredo mais representativo. A ilha no
atingida por um acaso ou fatalidade: todos a conhecem desde sempre, mas
distncia. Apenas Henrique e Eduardo ousam excursionar
[102]

at o local, mas, para tanto, precisam mentir e desobedecer O espao desejado


configura-se como o proibido, que pode ser alcanado eventualmente em
decorrncia de um gesto culposo, mas que, por esse motivo, no pode ser retido.
Assim sendo, Maria Jos Dupr acaba denunciando, ainda que revelia, o
esgotamento do modelo narrativo de que se vale; ou seja: que o cotidiano rural,
quando no causa de uma promoo econmica especfica, incapaz de
apresentar apelos suficientes para reter as pessoas que o visitam. A superao de
sua banalidade depende da descoberta de novas atraes, a maior parte escondida,
secreta ou distante, mas sempre proibida.
Vem da a explorao de regies cada vez mais selvagens e menos
civilizadas, sempre na direo ocidental, conforme mostram os livros de Francisco
Barros Jr. Estes retm duas das marcas das histrias anteriores: a repetio das
personagens principais; e a aluso s frias, ocasio em que os protagonistas esto
disponveis para aventuras em reas progressivamente longnquas, como as dos rios
Tiet, Paran, Paraguai e Aquidauana.
Por outro lado, verifica-se tambm o aproveitamento, se bem que bastante
raro, de personagens integradas vida agrcola, como nos livros de Jannart
Moutinho Ribeiro, O fazedor de gaiolas (1959) ou Aventuras do Dito Carreiro
(1968), Clemente Luz, Bilino e Jaca, ou Osvaldo Storni, O caipirinha Man Quixi.
Este ltimo, desde o ttulo, se distancia das histrias com personagens urbanas; no
entanto, o sonho do menino freqentar a escola, ou seja, assimilar os valores da
sociedade moderna. Porm, somente alcana sua realizao, quando descobre um

100

tesouro no fundo de uma mina. Mais uma vez, como nos exemplos de Marins e
Dupr, sucede o apelo ao extraordinrio, que agora testemunha a precria situao
do trabalhador rural e a decadncia de seu modo de vida, ainda quando exaltado
euforicamentE pelos escritores.
Torna-se, assim, difcil idealizar a vida rural, sem sonegar a situao
histrica. Essa omisso, tanto econmica quanto literria, determina que, aos
poucos, essa temtica seja abandonada. A concluso reveladora sob o ponto de
vista sociolgico, porque mostra que, obliquamente, as obras deixam transparecer o
processo de industrializao brasileiro: seja por advertirem a respeito da
necessidade de manuteno de uma poltica agrcola para o pas e, em particular,
para a unidade da federao que se industrializava mais rapidamente, So Paulo;
seja por delatarem o esgotamento do solo, a falncia das fazendas tradicionais, a
converso destas em parque de diverses para crianas urbanas em frias. Por tudo
isso, as histrias indicam a impraticabilidade da soluo que postulam e a exausto
do projeto econmico em que se apiam.
Isso no as faz menos conservadoras, mas garante a unidade temtica. Esta,
por sua vez, coerente com uma viso da lngua. j que predomina,
[103]

na narrativa e no dilogo das personagens, o padro culto. Tambm por esse


aspecto as obras so caudatrias da norma urbana, representada agora pela
expresso verbal. Por isso, promovem o desprestgio da fala regional e
de seus respectivos falantes, os caipiras, constantemente humilhados pelas
personagens da cidade que ridicularizam seus erros gramaticais, lexicais e dialetais.
A coerncia buscada entre linguagem narrativa e tema revela mais uma
contradio: almejando valorizar a agricultura tradicional, despreza-se o homem do
campo e seus modos de expresso. Distantes do ambiente original que esperam
reproduzir literariamente e do ser humano que o representa, esses textos lidam com
um Brasil arcaico que desaparecia por fora das mudanas histricas, carregando
consigo o ciclo de narrativas que o idealizava.

5.5 O segundo eldorado


Estas terras ainda vo ser o futuro do Brasil! Dizia-me
Perova.
E eu concordava com ele, vendo tanta riqueza, tanta floresta,
tantas terras excelentes para a agricultura e criao. Quando tudo
isto estiver povoado e explorado! pensava eu. E olhando para o
contorno do morro, dourado pelo claro do luar, parecia distinguir,
como um vulto gigantesco, espiando a cidade, a figura de longas
barbas e cabelos esvoaantes do Anhangera...
FRANCISCO MARINS*

____________
* MARINS, Francisco. Volta serra misteriosa. So Paulo, Melhoramentos, 1956. p. 141.

101

5.5.1 A epopia bandeirante


E viram l dentro, viram,
o Tiet filho da Serra,
que corria atrs do Sol.
Quem de sua gua bebesse
(marinheiro, de onde vieste?)
matava a sede do corpo
mas adquiria outra sede
muito mais grave, a do oeste.
Sede de s caminhar
pelo continente adentro
em oposio ao mar.
CASSIANO RICARD0**
[104]

O passado brasileiro, em especial o perodo da colonizao, sempre , atraiu


os escritores da literatura infantil. Esse assunto no apenas fornece material de
cunho histrico, realizando a exigncia de ao e aventura, prpria ao gnero, como
tem livre trnsito na escola, fortalecendo os laos entre a literatura e o ensino. Por
essas razes, permaneceu em vigor nas dcadas de 40 e 50; mas no deixou de
apresentar uma particularidade: revelou uma ntida preferncia pela histria dos
bandeirantes.
O gigante de botas, de Oflia e Narbal Fontes, inaugura, em 1941, esse veio
temtico, a que se seguiram O esprito do sol (1946), Corao de ona (1951) e
Cem noites tapuias (1976). As obras narram proezas de bandeirantes reais, como
Bartolomeu Bueno, em O gigante de botas, ou imaginrios, como o pequeno
Joaquim Bueno Jr., em O esprito do sol. Em Cem noites tapuias, os garimpeiros,
que passam por perigos similares, substituem os protagonistas histricos.
Viriato Correia publica A bandeira das esmeraldas em 1945 e, em 1946,
Judas Isgorogota, O bandeirante Ferno. Por sua vez, Baltazar de Godi Moreira,
em Rio turbulento e Aventuras nos garimpos de Cuiab, mistura fatos ocorridos
nos sculos XVII e XVIII com personagens fictcias, que imitam a epopia dos
desbravadores reais. E Francisco Marins, com o Roteiro dos Martrios
Expedio aos Martrios (1952), Volta serra misteriosa (1956) e O Bugre-dochapu-de-anta (1958), lida com os mesmos componentes histricos e
imaginrios ao contar, paralelamente, os percursos de Anhangera, no sculo
XVIII, e de Tonico e Andr Perova, no sculo XIX, por Mato Grosso e Gois, em
busca de pedras preciosas.
Tornando o bandeirante o modelo para a construo dos heris, os livros
encampam dois temas que se desprendem da histria: o do alargamento do
_____________
** RICARDO, Cassiano. Martim-Cerer. Rio de Janeiro, J. Olympio, 1974. p. 50-1.

102

territrio nacional; e o da abundncia natural do Brasil, fonte inesgotvel de


riqueza. Assim, ao promover a transfigurao dos acontecimentos passados em
propaganda nacionalista, contribuem para a difuso de alguns mitos, como os do:
a) herosmo inato dos bandeirantes, lderes de certo modo desinteressados
que provocaram a expanso territorial brasileira;
b) novo eldorado, situado a ocidente, de onde emanam riquezas
interminveis;
c) necessidade de o pas marchar para oeste e reabilitar o projeto
expansionista desses homens, sendo esta uma das condies para o progresso,
conforme expressam as palavras de Francisco Marins, em Volta serra misteriosa:
Seus ps haviam aberto uma trilha no serto, trilha que se transformaria em
caminho do progresso, em povoaes e campos cultivados. Seu sonho de encontrar o
lendrio lugar dos Martrios no foi realizado. Em compensao,
[105]

estava aberta outra trilha, talvez mais fabulosa que a outra, procurada pelo
bandeirante... que Mato Grosso ia-se transformar no segundo El-Dourado brasileiro...
(11)

Publicadas a partir de 1940 e, com mais intensidade, na dcada de 50, essas


narrativas se afinam a um fenmeno da poca: a ocupao de regies at ento
intocadas e, portanto, no integradas s diretrizes econmicas do pas. A construo
de estradas, de urna nova capital no serto, a nfase na explorao da agricultura e
pecuria no Centro-Oeste, os projetos para a Amaznia todas estas so
iniciativas federais que denunciam urna nova maneira de encarar reas
inaproveitadas. A transfigurao desse projeto numa mitologia que reunisse
elementos histricos e imaginrios uma tarefa assumida pela literatura infantil,
contribuindo para a divulgao desses ideais.
A literatura infantil revela-se adequada para a transmisso dessa temtica em
decorrncia de outro fator: a trajetria dos heris se confunde com um rito de
passagem, durante o qual meninos ou jovens se habilitam idade adulta e a uma
posio responsvel na sociedade.
Francisco Marins, em Volta serra misteriosa, comenta que a temtica do
livro mostra a histria de dois meninos que aprendiam a ser homens.(12) Em Rio
turbulento, o heri o jovem Bentoca que atravessa o serto procura do pai,
assunto que reaparece em O esprito do sol. Juca de Gis, em Aventuras nos
garimpos de Cuiab, tambm cresce durante a expedio, motivando o comentrio
do narrador:
____________________
(11) MARINS, Francisco. op. cit. p. 54.
(12) Id. ibid. p. 51.

103

Sara de So Paulo um rapazinho; voltava um homem, um bandeirante, na


forma dos valorosos vares que influram na terra. (13)

No apenas o jovem bandeirante figura nessas obras. Dois outros tipos de


personagens so freqentes: o acompanhante adulto, espcie de tutor que, embora
tenha papel secundrio, fiador do sucesso do protagonista principal; e o ndio.
Este ltimo no objeto de uma representao uniforme. Em geral,
desempenha a funo de antagonista, encarnando alguns dos perigos com que se
depara o heri. Trata-se do obstculo a ser removido, junto com a floresta e os
animais selvagens; faz parte da paisagem a ser submetida, o que no o torna bom,
nem mau, apenas indesejvel. Em outros casos, ele efetivamente mau. no por
aderir ao colonizador branco e por patrocinar rituais brbaros, como a antropofagia.
Mais comum a
[106]

representao dos brancos como vtimas de um conflito entre tribos inimigas, o que
inverte os papis, convertendo a invaso dos colonizadores ao territrio indgena
numa tarefa saneadora, que soluciona antigas rivalidades.
Mas o ndio pode ser tambm o auxiliar do aventureiro branco, ajudando-o,
com grande lealdade, e atingir seus objetivos. Em tal caso, o ndio bom, como
Pixura no Roteiro dos Martrios, ou Sapoat, em Curumim sem nome, de Baltazar
de Godi Moreira. Alm destes, outros ndios meninos aliam-se aos portugueses,
como os que esto nas obras de Luiz Gonzaga de Camargo Fleury, O curumim do
Araguaia e Araci e Moacir. Catequizados, todos mantiveram contatos com a
civilizao branca, que os domesticou e tornou-os melhores, como reconhece o
curumim do Araguaia:
No costumo matar ningum, nem muito menos comer carne humana. Tenho
raa de ndio, mas sou manso. Minha av diz que sou civilizado. (14)

Na representao do ndio se completa a imagem da conquista, cuja


consolidao chocava-se com uma poltica que deveria se comprometer com a
preservao das populaes indgenas. Como contorn-la, sem ferir sentimentos
humanitrios? Unicamente pela desumanizao do ndio, que, desprovido de traos
que possam identificar seu lado humano, dissolve-se na natureza. Dessa maneira,
pode ser exterminado; para tanto, todavia, urgia privilegiar seu lado selvagem,
traduzido em atos sanguinrios, como a antropofagia, o seqestro, a deslealdade e a
traio (expostas, as ltimas, cabalmente pelo Bugre-do-chapu-de-anta).
_____________
(13) MOREIRA, Baltazar de Godi Aventuras nos garimpos de Cuiab. So Paulo, Ed. do Brasil,
s.d. p. 96.
(14) FLEURY, Luiz Gonzaga de Camargo. O curumim do Araguaia. In: ___Histrias de ndios.
So Paulo, Ed. do Brasil, s.d. p. 57.

104

Conseqentemente, se os bandeirantes ou garimpeiros invadem as tabas, porque


desejam salvar mulheres, crianas ou doentes.
Os ndios somente so tolerados quando colaboram com os colonizadores. A
condio para tanto passar pelo filtro da catequese, o que lhes confere atestado de
civilidade e, aos brancos, de humanitarismo e generosidade.
Apenas Jernimo Monteiro foge a esse esteretipo. Em Corumi, o menino
selvagem (1956), o heri do ttulo um menino branco adotado pelos ndios, com
os quais aprende a conhecer e a dominar a natureza. Monteiro promove outras
mudanas: situa a ao em outra poca o presente e em outro cenrio a
Amaznia territrio desconhecido e misterioso. Nesse contexto, eclode o novo
relato de aventura, que troca stios amenos por regies ignoradas da floresta
virgem.
[107]

5.5.2 A Amaznia misteriosa


Comea agora a floresta cifrada.
RAUL BOPP*

Por muito tempo a Amaznia foi tema exclusivo dos autores do norte, como
Ingls de Sousa, que localizou a ao de suas novelas entre as regies que somente
no final do sculo XIX, com o apogeu da explorao da borracha, se incorporaram
economia brasileira. Os modernistas viram a Amaznia de modo diferente: ela
encarnou o primitivismo buscado nos programas e manifestos, esvaziada de um
plano histrico, mas carregada de magia e encanto. Nesse perodo, mesmo autores
no totalmente identificados com o Modernismo, como Gasto Cruls, nos livros A
Amaznia misteriosa e A Amaznia que eu vi, no deixaram de aureolar em
mistrio o sentimento emanado da floresta.
At os anos 40, no entanto, a literatura infantil no recorreu ao material
amaznico de cunho folclrico, nem encampou o projeto nacionalista de que o
tema se revestia. O folclore utilizado pelos autores de livros infantis de origem
africana e ibrica, indicando sua procedncia litornea. A nica exceo, j
mencionada, foi o escritor amazonense Raimundo Morais, no livro Histrias
silvestres do tempo em que animais e vegetais falavam na Amaznia.
A partir dos anos 40, a Amaznia comea a interessar os autores voltados ao
pblico juvenil. Mas as caractersticas das obras editadas indicam que elas no so
caudatrias do programa modernista, e sim da influncia da cultura de massas,
______________
* BOPP, Raul. Cobra Norato. ln:___ Cobra Norato e Outros poemas. Rio de Janeiro, Livr. So
Jos, 1956. p20.

105

veiculada, internamente, pelo cinema, nos filmes senados, pelos livros de aventura
e detetive, publicados pela Companhia Editora Nacional (Monteiro Lobato foi um
dos tradutores mais assduos e grande estimulador do gnero, desde os anos 30) ou
pela Globo, e pelo rdio.
Neste sentido, expressiva a produo de Jernimo Monteiro. Seu primeiro
livro, O ouro de Manoa (ttulo original: O irmo do diabo), conta uma expedio
Amaznia, na busca de um tesouro. O tema se alinha ao veio dos livros de
aventuras, e a narrativa emprega a estrutura de cortes em meio a aes palpitantes,
que o escritor aprendera no cinema e aplicara no rdio, para o qual produzia
novelas, sob o pseudnimo de Dick Peter.
A cidade perdida, publicada em 1948, na coleo Terramarear (junto com
um livro similar, Kalum, de Menotti del Picchia), confirma a aptido de Monteiro
fico de aventura, passada em terras distantes e selvagens. Mas o livro amplia o
assunto, pois Slvio, que, com Jeremias, planeja uma viagem ao norte, tem metas
mais ambiciosas: deseja encontrar
[108]

cidade perdida dos atlantes (j mencionada em O ouro de Manoa), porque esse


povo teria se constitudo no ncleo gerador da civilizao contempornea.
Identificada como a matriz da humanidade, a Amaznia recupera a aura
mtica que os modernistas lhe tinham atribudo. Por sua vez, essa sacralidade se
propaga ao pas e ao continente que a contm, conforme expressa a profecia do
Coronel Marcondes, um dos protetores dos expedicionrios: Um dia se h de fazer
justia nossa terra, reconhecendo que daqui partiram as civilizaes do mundo...
(15) .
A sentena explicita o projeto nacionalista da obra, conferindo ao Brasil uma
prioridade sobre as demais naes. A anterioridade sinal de supremacia, situada
tanto no passado, como no futuro, j que a regenerao da humanidade depende de
um novo xodo da clula original, conservada, at ento, intocada e pura.
Se A cidade perdida resgata a representao mtica da regio, Corumi, o
menino selvagem d vazo Amaznia real. Como no outro livro, o narrador, agora
um jornalista, desloca-se da cidade para a floresta; e esta se mostra estranha,
perigosa e repleta seja de fenmenos espantosos (como a tempestade que enche o
rio de tal modo, que eleva o barco onde est o heri ao topo de uma rvore), seja de
tesouros escondidos, que os aventureiros descobrem nos confins da zona do rio
Xingu.
Monteiro vale-se outra vez do motivo da busca de um tesouro milenar; mas
ele, ao mesmo tempo, incorpora uma viso realista do ambiente, que se traduz na
revelao da misria das populaes marginais, em contraste com a pujana da
_______________
(15) MONTEIRO, Jernimo. A cidade perdida. So Paulo, Ibrasa, 1969. p. 42.

106

mata,(16) e na crtica atitude racista e selvagem dos brancos, que liquidam


cruelmente os ndios que se atravessam em seu caminho.
Esse antagonismo entre os dois povos transparece no conflito criado pela
presena de Corumi. Este um menino branco, educado entre os ndios (invertendo
um esteretipo do perodo), o que se torna razo suficiente para Coriolano, o
caador, hostiliz-lo, mesmo quando o outro salva-lhe a vida e conduz os
expedicionrios at o tesouro escondido.
Respeitando o cnone do livro de aventuras, Monteiro no perde de vista
dois aspectos: adota uma postura crtica em relao s suas personagens, evitando
idealiza-las; e enraza o tema, freqentemente veiculado atravs da literatura de
massas e de outros meios de comunicao de procedncia internacional, a um
ambiente brasileiro, tanto por integr-lo a uma vertente em que a Amaznia
objeto de uma representao mtica, como por evitar o ufanismo que pode revestir e
camuflar o material literrio estrangeiro.
[109]

Essas obras de Jernimo Monteiro atualizam o tom pico da fico


bandeirante. Mas a modernizao no se deve apenas transposio do assunto
para o presente, e sim realizao dos objetivos de um gnero, o de aventuras, sem
o carter promocional que o vincula a programas especficos de um momento
histrico e impede sua circulao na atualidade de qualquer leitor.
A aventura enquanto tema ainda apareceu em outras circunstncias
temporais: no futuro, em Trs meses no sculo 81 (1947), tambm de Jernimo
Monteiro, ou no passado, em Aventuras de Xisto (1957), de Lcia Machado de
Almeida.
Trs meses no sculo 81 o primeiro livro nacional de fico cientfica
dedicado ao pblico juvenil. Seu paradigma A mquina do tempo, de H. G. Wells,
cuja presena se faz notar desde o incio da histria, quando Campos, o narrador e
principal personagem, consulta o escritor ingls e expe-lhe seus planos de viagem
ao futuro. Outro ponto de contato entre ambos diz respeito viso do mundo do
futuro: se ele perfeito do ponto de vista tecnolgico, habitam-no pessoas infelizes,
fsica e intelectualmente debilitadas pela ausncia de um projeto de vida.
Acima desse paralelo, todavia, Monteiro fiel sua temtica: na pesquisa das
razes da sociedade que encontra, descobre ser o povo a descendncia,
enfraquecida, dos atlantes. Com a ajuda de Campos, um grupo, mais
revolucionrio, reaprende a trabalhar junto natureza. Por sua vez, a energia vital
novamente fornecida pela Amaznia, o que lhe permite retomar o mito amaznico
e formular sua utopia regeneradora.
No desenho de uma civilizao ideal, a dos atlantes, e de um espao para a
_______________
(16) MONTEIRO, Jernimo. Corumi, o menino selvagem. So Paulo, Brasiliense, 1956. p. 23.

107

realizao de um programa de vida, a Amaznia, Jernimo Monteiro constri uma


obra que apresenta traos de parentesco com Lobato. A viso do futuro brasileiro
distingue os dois escritores; mas aproxima-os a capacidade de produzir uma fico
original, sem se furtar influncia da cultura da poca, pelo contrrio, at
deixando-se fertilizar por ela. Pela mesma razo, posicionaram-se perante a
sociedade nacional, no apenas para a retratarem melhorada (tendncia muito
comum na literatura infantil) ou piorada, mas para esboar um projeto de mudana,
signo de suas expectativas diante do universo manifesto no e pelo texto.
Aventuras de Xisto no viaja ao futuro, mas ao passado. A abertura da obra
designa a poca da ao, a Idade Mdia dos cavaleiros andantes e bruxos. Xisto
participa do primeiro grupo, aps passar por uma prova qualificatria, em que
protege sua cidade de modo inteligente.
Sagrado cavaleiro, define sua tarefa: exterminar os ltimos bruxos da terra,
com a ajuda de Bruzo, seu companheiro de infncia. A misso tem resduos
quixotescos, mas Xisto suplanta os perigos e bem-sucedido, alcanando ao final a
maturidade e o poder poltico. Para tanto, precisa passar por vrias provas, a mais
difcil consistindo em derrotar os bruxos na situao provisria e precria de
pssaro; alm disso, deve
[110]

superar a dependncia familiar, sendo essa liberao simbolizada pela morte da


me, Oriana.
O sucesso de Xisto, apesar das perdas com que convive, coloca-o, no fim da
histria, numa posio estvel. Mas o xito do livro determinou o retorno do heri,
agora agente de aventuras interplanetrias, nos livros Xisto no espao (1967) e
Xisto e o saca-rolha (1974), republicado posteriormente com o ttulo de Xisto e o
pssaro csmico (1983).
A mudana temporal reflete talvez o esgotamento do veio escolhido pela
escritora. Parte de uma situao original, ao explorar, s vezes, com humor, o
estado anacrnico do protagonista, cavaleiro andante num mundo em que
desaparecia esse tipo de heri. No entanto, nos livros seguintes, obriga-se a levar a
srio a personagem como preo da continuidade das aventuras. Torna ento
paradoxal o anacronismo do primeiro texto, pois, sem qualquer mediao, Xisto
salta dos tempos medievais para o futuro.
Lcia Machado de Almeida e Jernimo Monteiro, adeptos de um gnero
comum, representam trajetrias literrias inversas. Pois, se o segundo recorre ao
passado ou ao futuro como procedimento para refletir sobre o presente, a primeira
exila-se em pocas distantes para anular a cronologia e imergir num indeterminado
temporal.
Se o livro de aventuras brasileiro no se recusa a pensar a realidade nacional,
ele no deixa de optar, na maior parte das vezes, por uma tendncia escapista. A
108

isto se acrescenta a recuperao de processos narrativos e temticos j superados


pelos escritores do perodo modernista.

5.6 A infantilizao da criana


No sei se Monteiro Lobato chegou a saber que
algumas chaves do tamanho, de sua inveno, haviam sido
instaladas entrada do Pas dos Bonecos. Talvez no. Mas,
se o tivesse sabido, Lobato no se zangaria. Ao contrrio,
daria boas risadas, diria algumas pilhrias e talvez, mesmo,
quisesse fazer uso delas... Grande Lobato! Bom Lobato!
Genial Lobato! Como poderamos, sem ele, entrar no Pas
dos Bonecos?
JERNIMO MONTEIRO*

Se a aventura tornou-se assunto recorrente na literatura para jovens, outra


fonte bem-sucedida foi a tematizao da infncia, quer focalizando literalmente
crianas, quer simbolizando-as atravs de outras espcies, como bichos e bonecos
animados.
[111]

A fbula e, depois, o conto de fadas foram as modalidades literrias


procederam converso de personagens no humanas, mas antropomorfizadas, em
smbolos das vivncias e da interioridade da criana. No Brasil, a transposio
comea com Figueiredo Pimentel e prossegue com Monteiro Lobato (criador de
Quindim e Rabic), Viriato Correia (em A arca de No e No reino da bicharada,
entre outros) e rico Verssimo (A vida do elefante Baslio ou Os trs porquinhos
pobres), alm de vrios outros escritores. Assim, no de surpreender que histrias
desse tipo continuem em voga durante os anos 40 e 50.
Com efeito, essas narrativas so freqentes no perodo e do preferncia aos
animais domsticos, em particular, aos pequenos. Exemplar Samba, o co que
aparece em vrios livros de Maria Jos Dupr.
Criado em 1940, Samba auxiliar importante dos meninos que se perdem no
interior da mina de ouro. Aparece tambm em O cachorrinho Samba na Bahia, mas
em O cachorrinho Samba, de 1949, que ele o protagonista, de quem se narra a
biografia, desde o nascimento at a maturidade. Entre um ponto e outro, o cozinho
passa por maus momentos: desobedece s ordens humanas, sai de casa e acaba se
perdendo. Sua luta, que preenche a maior parte do livro, por voltar, o que, enfim,
consegue.
_______________
* MONTEIRO, Jernimo. Bumba, o boneco que quis virar gente. So Paulo, Ed. do Brasil, s.d. p.
47.

109

O texto exemplifica as duas caractersticas da fico que recorre a animais


como assunto e personagem:
a) o co simboliza a criana; mais que isso: d vazo a uma imagem de
infncia que a considera uma faixa etria frgil e desprotegida, necessitando
amparo permanente e cuidados suplementares. Postula a incompetncia da criana
para cuidar de si mesma e justifica a interveno constante do adulto na vida dela;
b) o texto assume uma postura doutrinria, j que aproveita a ocasio para
transmitir ensinamentos morais e incutir atitudes, pregando principalmente a
obedincia.
Essas marcas aparecem com bastante freqncia em outros livros. A
fragilidade e desproteo so reiteradas em Atria, a borboleta (1950), de Lcia
Machado de Almeida, no qual a herona, identificada no ttulo, possui, alm de sua
delicadeza natural, um defeito de nascena, que a impede de grandes vos. Essa
mesma limitao fsica aparece em Aventuras de Xisto, cujo heri
metamorfoseado, por um tempo, em pssaro, e nas Estrias do fundo do mar,
protagonizada pela piabinha, o pequeno peixe detetive. Nos livros de Ivan Engler
de Almeida, como A abelhinha feliz (1950) e O peixinho sonhador (1968), entre
outros, transparece a mesma temtica, reforada pelos ttulos, onde impera o
diminutivo. Assim, em O peixinho sonhador, o heri, que trocara o mundo seguro
do aqurio pela liberdade do rio, arrepende-se e luta arduamente para recuperar a
situao confortvel de que dispunha no aconchego do lar.
[112]

Na maior parte dos livros, a limitao fsica traduz-se tambm de modo


especial, porque o lugar ideal de todos esses bichos a casa. Esta simboliza o
crculo domstico a que os animais (leia-se: as crianas) devem se submeter. A
desobedincia coincide com o desejo de fuga, a que se segue o reconhecimento do
erro e o retorno, arrependido e cabisbaixo, ao lugar de origem. No reino dos bichos
ou No pas da bicharada (ambos de 1950), de Virgnia Lefvre, O macaquinho
desobediente, de Elos Sand, Os bichos eram diferentes (1941), de Vicente
Guimares, so narrativas em que esse posicionamento reiterado, at com
bastante insistncia.
Raramente o animal motivo para a incorporao do folclore. Em Histrias
da mata virgem (1954), de Ivan Engler de Almeida, ou Aventuras da bicharada
(1949), de Clemente Luz, h a tentativa de recuperar um acervo lendrio que tem
nos animais da fauna brasileira os principais agentes de aventuras. Todavia, os
textos se ressentem de pesquisa s fontes, preferindo lidar mais uma vez com o
material de origem europia ou com histrias de animais domsticos.
Inspirados no conto de fadas e na fbula, as personagens que tomam a forma
animal aparecem em textos comprometidos com a veiculao de valores do mundo

110

adulto e com a conseqente puerilizao da criana. O mesmo ocorre em histrias


que conservam a forma primitiva do conto de fadas.
A utilizao desse acervo acompanha o desenvolvimento da literatura infantil
brasileira, denunciando sua circulao fcil entre o pblico e justificando a edio
de novos textos com caractersticas similares. Para tanto, habilitaram-se vrios
escritores, cujas obras apareceram a partir dos anos 40: Vicente Guimares, Luiz
Gonzaga de Camargo Fleury, Renato Sneca Fleury, Virgnia Lefvre retomam a
tradio do conto de fadas europeu, s vezes, utilizando tambm textos de
ambincia oriental, como Luiz Gonzaga de Camargo Fleury, em O palcio de
cristal (1945), ou, antes dele, Mary Buarque, em Rosinha chinesa (1945). Quando
criam histrias novas, estas reproduzem modelos tradicionais, segundo uma tcnica
reiterativa.
A seqncia de aes depende do cumprimento de uma tarefa. Os trs
irmos, de Vicente Guimares, Lebrinha de neve, de Luiz Gonzaga de Camargo
Fleury, O pajem que se tornou rei, de Renato Sneca Fleury, A lagostinha
encantada, de Virglia Lefvre, so exemplares: o heri um jovem aparentemente
pouco qualificado para a funo que soluciona o conflito principal com a ajuda de
entidades mgicas benvolas, e ascende posio de candidato mo da princesa
e, assim, a futuro rei.
A insistncia nesse padro narrativo demonstra mais uma vez a tendncia da
literatura infantil produo em srie. Alm disso, notvel, nesse grupo de obras,
a ausncia do folclore nacional. A eles recorrem apenas: Hernni Donato, em
Novas aventuras de Pedro Malasartes (1949),
[113]

em que tira proveito das propriedades da personagem, representativa da luta dos


fracos contra os poderosos, e histrias dos meninos ndios (1951); Teobaldo
Miranda Santos, que d ao patrimnio lendrio um contedo patritico em Mitos e
lendas do Brasil (1958) ou Contos cvicos do Brasil (1955), e Lcia Machado de
Almeida, em Lendas da terra do ouro (1949), integradas ao ciclo bandeirante antes
examinado.
Igualmente digna de ateno a ausncia de crianas de carne e osso, bem
como de coordenadas espao-temporais, indicadoras da relao dos contos com
uma dada realidade histrica. Para preencher essa lacuna, habilita-se um substituto:
o boneco animado.
A criao de bonecos tem na Emilia, de Lobato, um precedente respeitvel
na literatura infantil brasileira. E conta com um antepassado ilustre: Pinquio,
protagonista do livro de Collodi. Mas os descendentes dessa tradio, nos anos 40,
como O bonequinho de massa (1941), de Mary Buarque, no herdaram a
independncia de Emilia. Manifestam uma posio bastante conformista, como
mostram as palavras finais desse livro:
111

Pensando em tanta coisa boa, Juquinha agradeceu ao seu Anjo da Guarda terlhe mostrado naquele sonho o que acontece s crianas desobedientes. (17)

O propsito moralizador e educativo no se restringe a essa histria. Em


Joo Bolinha virou gente, Vicente Guimares repete a frmula, animando o boneco
do ttulo e fazendo-o passar por inmeras dificuldades, que o heri somente
consegue superar, ao se decidir a freqentar a escola com regularidade e a receber
uma educao formal.
Bumba, o boneco que quis virar gente (1955), de Jernimo Monteiro, ainda
tributrio dessa tendncia. Mas o escritor introduz modificaes que particularizam
o livro. O narrador, como sempre, um adulto; mas, como apresenta a histria em
primeira pessoa, tambm personagem: trata-se do pai da menina Terezinha, a
quem inveja por ter ela acesso ao Pas dos Bonecos. Procura obter com a garota
permisso para visitar o lugar mgico, concedida aps o seguinte dilogo:
Pois bem. Vamos l. Por onde se vai?
Por qualquer lugar, papai. Eu o levarei. Mas voc tem que me obedecerem
tudo!
Sem dvida, minha filha. Serei um pai muito obediente. (18)

Fazendo o adulto dependente da criana, Monteiro inverte o esteretipo


conhecido; alm disso, a menina quem toma a iniciativa das
[114]

aes conseguindo que o rei do Pas dos Bonecos deixe Bumba. o menino rebelde
com sua situao de boneco, se transformar em gente.
Este, por seu turno, representa outra alterao de clichs cristalizados: sua
rebeldia, que o torna agressivo, e a prepotncia, que o faz explorar o trabalho de
outros bonecos, no so alvo de uma atitude moralista. certo que os dois
humanos, o narrador e a menina, sempre querem convert-lo ao caminho do bem,
mas o fato de que Bumba no se reforme impede que a histria seja educativa.
Nesse sentido, Bumba um anti-Pinquio, pois no modifica sua
personalidade para alcanar favores. Nem o mundo humano qualificado como
superior ou desejvel. Bumba quer ser gente para mandar e ser obedecido,
oportunizando a Jernimo Monteiro extravasar, mais uma vez, seu
descontentamento em relao ao comportamento dos seres humanos. Logo, a
histria no culmina com o tradicional final feliz: Bumba destroado e Terezinha
decepciona-se com a vida mgica dos bonecos (pois a punio do rei muito dura)
_____________
(17) BUARQUE, Mary. O bonequinho de massa. So Paulo, Brasil, s.d. p. 32.
(18) MONTEIR0, Jernimo. op. cit. p. 18.

112

e com a atitude consumista das crianas, que destroem rapidamente os brinquedos


ganhos no Natal.
Discpulo de Lobato, como reconhece em algumas passagens do livro,
Jernimo Monteiro consegue contornar os perigos decorrentes tanto do tema que
escolhe, como do alinhamento a um escritor consagrado, que assumia contornos
mticos. Mas quem alcana, como nos livros de aventuras, a recuperao do
tempo presente e da personagem criana, dando-lhe a atualidade at ento ausente e
evitando a puerilidade com que os simulacros dela a revestem.
Embora raras, outras crianas foram personagens na literatura desse perodo,
podendo-se identificar dois tipos. No primeiro deles, uma criana modelar se
oferece como exemplo a ser seguido pelo leitor. Em Precisa-se de um rei, a
personagem de Oflia e Narbal Fontes, inicialmente revoltada com sua situao
infantil, torna-se um menino obediente e disciplinado Em Trombo, Trombinha e
Serelepe, de Virgnia Lefvre, o pequeno Ricardo aprende que, na companhia da
imaginao e dos bonecos, ele pode suportar sua solido. Em Voc j foi Bahia?,
Leonardo Arroyo d a seu heri caractersticas de estudante-padro que, ao final do
ano escolar, premiado com uma viagem durante a qual aprende novas lies.
O segundo tipo foge representao idealizada da criana ao situ-la
histrica e geograficamente, como acontece em Slvia Plica na Liberdade, de
Alfredo Mesquita, e ramos seis, de Maria Jos Dupr.
Ambas as narrativas se aproximam crnica de costumes. Mesquita,
tomando a pequena Slvia como fio a unir os episdios, narra cenas tpicas da vida
paulistana na virada do sculo: a atividade poltica dos homens, os programas
caseiros das mulheres, os hbitos dos diferentes grupos sociais. O cotidiano da
classe mdia paulista se faz presente tambm no livro de Maria Jos Dupr, que
salienta a irremedivel escassez
[115]

de dinheiro desse segmento social. O dado significativo, porque, ao revelar a


penria econmica da pequena burguesia brasileira, a novela rechaa a imagem de
progresso e euforia que sua poca propalava. Esse desvelamento, todavia, no se
faz como denncia, nem d margem revolta de sua vtima maior, D. Lola, a
narradora. Pelo contrrio, as personagens insubordinadas, como Alfredo, so
apresentadas como desajustadas sociais, aventureiras ou eternas insatisfeitas.
Ao recusar qualquer possibilidade de transformao e ao promover como
exemplares as personagens mais acomodadas, o livro endossa a situao vigente,
ou seja, a mesma que provoca a disperso da famlia e a solido final de D. Lola.
Assume uma postura conformista, que motiva to-somente a nostalgia da narradora
e a recordao saudosista do passado penoso.
Embora lide com o mesmo contraste entre o tempo de antes e o agora,
Mesquita repete a atitude nostlgica. Adota distncia irnica dos hbitos adultos e
113

d tratamento humorstico menina do ttulo, Slvia Plica. Ao humor, soma-se a


oralidade do discurso narrativo, aproximando-o ao caso, conforme indicam os
comeos de captulos, de que resulta o desaparecimento do possvel passadismo.
Por sua vez, a transformao de cada episdio num quadro, segundo o modelo da
linguagem cnica, agiliza e presentifica a ao, embora esta no encubra uma
seqncia de incio-meio-fim, contrariando a praxe da literatura infantil. Tambm a
representao da infncia evita o molde consagrado, pois Slvia no pode ser
definida a partir de uma tica que divide as crianas entre comportadas e
indisciplinadas. A menina tem uma personalidade complexa, entre distrada e
esperta, apelando para o recurso que considera mais adequado para resolver as
situaes em que se mete.
Dirigidas infncia, as obras aqui citadas tiveram grandes dificuldades para
compreender e para traduzir o indivduo que as consumiria atravs da leitura. A
tendncia principal caracterizou-se pela projeo de uma imagem ideal da criana,
pautada pelas expectativas do adulto, que a reduziu condio pueril e indigncia
afetiva e intelectual. Disso resulta o reforo da dependncia aos mais velhos,
casualmente aqueles que geraram a imagem motivadora de identificao.
Raros foram os autores que escaparam a essa orientao, e os que o
conseguiram escreveram poucos textos, quase desconhecidos, at marginais. O fato
significativo, porque inverte o que ocorrera no perodo anterior, quando os xitos
literrios como os de Lobato ou do Cazuza, de Viriato Correia eram tambm
sucesso de pblico. Essa dissociao entre autor e pblico talvez explique o
aparecimento espordico e descontnuo de obras renovadoras; mas o desestmulo
pode ter decorrido do choque com a tendncia geral, patrocinadora de personagens
idealizadas, seguidamente policiadas pela tica adulta.
[116]

A soluo para essa dvida d-se fora do mbito da literatura e dentro da


sociologia da leitura, pois grande parte das obras pertencentes ao paradigma
dominante at o final dos anos 50 continua a circular vontade no mercado livreiro
nacional. A que se deve isto: ao fato de, ainda assim, agradarem aos pequenos? Ou
porque satisfazem principalmente os adultos, que se valem dos textos como veculo
de manipulao da criana e motivao da dependncia infantil? Ou ainda porque,
sendo eles encontrveis no mercado, os leitores consomem-nos e, por inrcia, fica
assegurada sua circulao macia?
As respostas talvez estejam nas mos de uma sociologia da leitura ainda por
constituir-se; de todo modo, no pertencem histria, nem crtica literria. Mas,
como lio para estas duas reas, mostram que a qualidade no condio do
consumo, nem a crtica, filtro do mercado. Limitaes da teoria literria, algumas
mais fortes talvez que as limitaes artsticas das obras que examina.

114

5.7 Os vultos da Histria


O passado brasileiro, em especial o perodo colonial, foi um assunto que
alimentou a literatura para crianas at 1950, tornando-se desde ento bem menos
freqente. Talvez o fato se devesse saturao de um tema que oferecia menores
chances de inveno. Contudo, ainda obteve meios de proporcionar uma variao: a
biografia, a cuja redao se voltaram principalmente Renato Sneca Fleury, Oflia
e Narbal Fontes, e Clemente Luz, que, em Infncia humilde de grandes homens,
oportuniza o conhecimento da vida de vultos da ptria de procedncia social menos
afortunada.
Nos diferentes livros, a finalidade parece ser uma s: organizar um elenco de
nomes ilustres que reforce o sentimento patritico e sirva de exemplo aos leitores.
Nesse sentido, tais textos tambm cumprem a misso mencionada a propsito das
demais narrativas estudadas: a apresentao de modelos de ao a serem copiados
pelas crianas.
Por essa razo, Clemente Luz detm-se na infncia, reproduzindo, nos livros,
a faixa etria dos consumidores; e, como o meio onde essas obras circularam era
preferencialmente a escola, talvez reproduzisse tambm a situao econmica e
social deles.
O livro mostra que, embora pobre (e preto, j que vrios heris descendem
de escravos), um homem pode vir a tornar-se clebre. Oferece ao leitor humilde
uma sada compensatria; e consegue discutir a pobreza, sem criticar a sociedade,
pois aquela aparece como a condio natural de alguns indivduos, e no fruto de
um desequilbrio social. A viso do narrador perante as personagens pequenas e
pobres paternalista e, como se pode examinar no retrato do menino Machado
de Assis, protecionista:
[117]

O menino chamava-se Joaquim Maria. Era feio e doentinho. Sua magreza


espantava a todos. Suas constantes crises preocupavam demasiadamente a me, a
mulata Maria Leopoldina. O pai, que se chamava Francisco Jos de Assis, sentia-se
triste, quando via no filho aquela fraqueza, aquela doena incurvel. (19)

Reduzindo a histria nacional s biografias, acaba confundindo-a com os


indivduos, e no com os grupos sociais ou fatos. Estes transparecem apenas de
modo indireto, servindo para comprovar as qualidades que os heris mostravam
desde cedo, na vida e no texto. Isso talvez explique a raridade de livros voltados
narrao de episdios, sendo um dos poucos exemplos a obra de Francisco Marins,
A aldeia sagrada (1953), na qual apresentada a histria de Canudos.
____________
(19) Luz, Clemente. Infncia humilde de grandes homens. Rio de Janeiro, Agir, 1963. p. 9.

115

Essa obra se particulariza por outros aspectos: tematiza um acontecimento da


recente histria republicana, e no do passado colonial. Mais do que isso: trata de
uma revolta popular, desencadeada na Bahia. Todavia, a opo de Marins no
pela tica dos revoltosos. E certo que o narrador escolhido um campons,
morador do acampamento comandado por Antnio Conselheiro. Mas o ponto de
vista interno utilizado para que o lder religioso seja criticado e denunciado por
um de seus possveis adeptos. Assim, a revolta qualifica-se como fruto do
fanatismo de alguns, que conduzem a massa ao genocdio, enquanto o exrcito que
arrasa Canudos restabelece a ordem e a paz.
Nada mais avesso perspectiva do grupo que o narrador deveria representar.
Contudo, por utilizar uma testemunha interna, narrando-a na voz de um campons,
Marins procura tornar sua tese mais verossmil. Fazendo-o, no entanto, ele no
concretiza a mudana no modo de narrar a histria nacional, subverso a que
apontavam o tema, a posio do narrador e o ponto de vista adotado.
Se, por um lado, a narrativa da histria confinou-se produo de biografias,
de outro, abriu-se apresentao de assuntos no mais diretamente ligados ao
passado brasileiro. A histria universal oferecia um material promissor, de que se
valeram Virgnia Lefvre, Francisco Marins e Baltazar de Godi Moreira. A
primeira escreve sobre Alexandre Magno, em O prncipe invencvel (1948),
cavaleiros medievais, em Uma aventura na Idade Mdia, e Colombo, em A
conquista do mar Oceano. Marins conta o priplo de Ferno de Magalhes, em
Viagem ao mundo desconhecido (1951). E Godi Moreira, em O castelo dos trs
pendes, utiliza, como pano de fundo, as faanhas de Vasco da Gama na frica e
na sia, sob a liderana poltica de D. Manuel, em Portugal.
A enumerao d a perceber a preferncia pelos episdios martimos. por
serem os mais aptos narrativa de aventuras. Quando os heris
[118]

no so os descobridores. despontam os conquistadores, como Alexandre Magno.


Assim, esses textos localizam, no plano da histria universal, a temtica
predominante nas epopias bandeirantes. Colombo, Alexandre, Ferno de
Magalhes convertem-se na verso internacional dos desbravadores locais,
servindo simultaneamente como seus predecessores e paradigma.
Tambm no relato histrico sobejam os heris que lideram expedies rumo
a horizontes desconhecidos, refletindo, ainda uma vez, uma aspirao que
transcendia o campo da literatura infantil. Como prevalece uma viso da histria
segundo a qual os acontecimentos mais importantes decorrem unicamente da
deciso de indivduos dotados, justifica-se a abundncia, na poca, de biografias.
Deixando de ser uma vertente relevante da literatura infantil do perodo, o
relato histrico reproduz e refora a inclinao mais geral que o gnero adota,
mostrando sua unidade e identidade na utilizao de processos literrios e valores.
116

5.8 Observaes finais


O processo de modernizao da sociedade brasileira, que se deu atravs do
estmulo ao crescimento industrial e urbanizao, beneficiou a cultura brasileira,
na medida em que proporcionou condies de produo, circulao e consumo dos
bens de que aquela se constitua. A literatura infantil tambm foi favorecida, j que
a indstria de livros se solidificou e a escola, cujo resultado mais imediato o
acesso leitura, se expandiu.
Quando a concepo de desenvolvimento do Brasil foi condicionada
acelerao do projeto de industrializao, a literatura infantil viu-se envolvida mais
diretamente, a ponto de confundir-se com a meta proposta: textos foram escritos
segundo o modelo da produo em srie, e o escritor foi reduzido situao de
operrio, fabricando, disciplinadamente, o objeto segundo as exigncias do
mercado.
Estas exigncias no eram necessariamente as do consumidor final o
pequeno leitor, e sim das instncias que se colocavam como mediadoras entre o
livro e a leitura: a famlia, a escola, o Estado, enfim, o mundo adulto, nas suas
diferentes esferas, desde a mais privada mais pblica. Por sua vez, elas se
mostravam harmnicas e integradas, o que lhes permitiu forjar uma imagem de si e
do pas que figura ainda como uma pgina importante no captulo da histria das
ideologias no Brasil. Pertenceram a essa imagem os traos a seguir discriminados.
O Brasil considerado pas de vocao agrcola, o que resgata, a posteriori,
o programa de Tales de Andrade e toma literalmente o que
[119]

Lobato manifestara metaforicamente atravs do stio do Picapau Amarelo. A vida


rural, embora arcaica e decadente, idealizada, impedindo o questionamento de sua
organizao e a viabilidade de sua permanncia.
Em decorrncia, a vida urbana ignorada; mas o local onde moram
habitualmente os heris que se deslocam ao campo ou selva em busca de
emoes ou aventuras. A cidade aparece indiretamente: sua populao constituda
pelos protagonistas das histrias, cuja existncia cotidiana prosaica, comprimida
entre a casa e a escola. Superior a ambas o espao da fazenda, longe dos pais e
professores. A aluso atividade urbana acentua a idealizao do campo, alado
condio de paraso perdido, mas reencontrado numa situao idlica: frias ou
expedies aventureiras.
Estas ltimas, todavia, no prescindem do controle adulto, o qual retoma na
figura dos guias dos pequenos heris, dos solucionadores de problemas graves ou
dos lderes das excurses s regies mais perigosas. Da trajetria grandiosa dos
bandeirantes ao humilde retorno dos animais domsticos ao lar, o acento recai, via

117

de regra, sobre o carter hierarquicamente superior e moralmente confivel dos


mais velhos, a quem os mais frgeis devem se submeter para seu prprio bem.
Portanto, o Brasil histrico e moderno pode no se reconhecer nessa imagem,
mas os adultos, sim. A escola e a famlia podem ser instituies avessas aventura
e emoo, mas detm a palavra final, consistindo nos baluartes seguros que
garantem aos pequenos protagonistas os requisitos fundamentais para sua
sobrevivncia. Eis como se restabelece o domnio dos mais velhos e dos objetos
culturais, como os livros, qualificados, todos, como depositrios do conhecimento e
da sabedoria.
obliquamente que certos valores afloram: o pedagogismo, resultado da
supremacia da personagem mais velha e das entidades atravs da qual ela se
expressa, quais seja, a escola e a famlia; e o elitismo burgus. O mundo adulto
representado coincide com a situao dos grupos economicamente privilegiados,
isto , os que podem sustentar frias no campo, excurses floresta virgem,
comprar terras no interior e animais de raa, etc.
A maneira indireta com que o mundo histrico representado vai definindo
como ele encarado. Na maior parte das vezes, as obras traduzem a tica da classe
burguesa, enriquecida com a modernizao do pas, mas identificada com valores
tradicionais, quais sejam, o culto autoridade (legitimado pelo pedagogismo das
histrias) e ao passado. Por essa razo, as personagens urbanas, oriundas de um
meio rico, convivem harmonicamente com o ambiente rural, no qual se refugiam
por um tempo. A aliana entre eles retrata o pacto social, efetuado entre grupos
tradicionais e grupos emergentes, assim como as regras que estabelecem entre si.
A literatura infantil no precisou situar a ao no meio urbano,
[120]

nem atualizar a cena, para esboar o contorno do Brasil moderno. Para tanto, deu
vazo ao modo como era concebida a modernizao, que evitava cautelosamente
qualquer ruptura entre segmentos social e economicamente dominantes. Os livros
jamais interrogam esse processo, mas, como se comprometem em excesso com a
tradio passadista de uma camada decadente, deixaram escapar as rachaduras da
ideologia que propagavam. Por esses intervalos uma outra situao emerge,
insuficiente, contudo, para iluminar amplamente o quadro histrico e social daquela
poca.
E porque o moderno aflora revelia que fica patente a tica antimodernista,
caudatria, no plano literrio, do formalismo da gerao de 45 e de seu
posicionamento antiexperimental. A opo por um padro culto, no que se refere ao
emprego da lngua portuguesa na narrao e nos dilogos, e a atitude
discriminatria perante a fala regional dos grupos mais humildes, endossam a
postura normativa e autoritria, adotada pela literatura infantil igualmente no plano
temtico. A recusa experimentao e o recuo perante a oralidade, conquista de
118

escritores como Graciliano e Lobato nas dcadas anteriores, comprometem a


literatura com uma perspectiva conservadora que, se est afinada tnica literria
em evidncia, representa um retrocesso em relao ao patamar atingido antes pelo
gnero.
O antimodernismo da perspectiva literria no destoa da norma dominante
em muitos setores da arte brasileira. Alm disso, coincide com outra aspirao da
poca: a rejeio do nacionalismo no que este representou de pesquisa e
aproveitamento das razes brasileiras como motivo para criao. Esse trabalho
marcou, de modo intenso, as dcadas anteriores, at tornar-se emblemtico delas.
Recus-lo no era apenas recusar esse projeto literrio, mas tambm o que
significava. Como agora se tratava de civilizar o Brasil primitivo, para integrar suas
riquezas naturais ao novo projeto desenvolvimentista, urgia substituir os resduos
daquele por outros fatores, de preferncia o apelo aos heris colonizadores e a
negao das figuras originais como o caboclo ou o ndio que corporificavam a
primitividade indesejvel.
Assim, apesar do ufanismo que as epopias bandeirantes ou os livros de
histria comportam, ambos dilapidam o primitivo vale dizer, aquilo que, em outra
poca, encarnara o Brasil. notvel que possam faz-lo, conciliando com o elogio
ao arcasmo verificvel nos stios e outros locais amenos do campo; mas isso
possvel porque, nesses ambientes, ndios e caboclos foram previamente
exterminados ou submetidos pelos primeiros colonizadores e atuais proprietrios.
Tambm por esse aspecto a literatura infantil se adequa aos ideais
civilizadores do perodo, que buscavam um padro de qualidade internacional
incompatvel com a sobrevivncia de sintomas primitivistas. Trata-se de um
nacionalismo desenvolvimentista, peculiar poca, que se
[121]

abria s influncias estrangeiras com a mesma generosidade com que se oferecia,


enquanto mercado apetecvel, aos investimentos dos capitais internacionais.
como fruto e motor da ideologia desse perodo que os textos
destinados infncia e juventude podem ser encarados. Por isso, no denunciam
uma realidade, mas a encobrem, sem deixar de transmitir ao leitor os valores que
endossam. A postura, por escapista, mostra-se reveladora; contudo, dela que
proveio a eficincia do gnero. Este perdurou e tomou corpo, adquiriu solidez e deu
segurana aos investidores, em virtude da utilidade que demonstrou e da obedincia
com que seguiu as normas vigentes.
Sobrevivendo por se sujeitar a interesses que a razo pode condenar,
a literatura infantil expressou a face material da cultura: as concesses e
contradies que a permeiam, enquanto condio de participar da histria e atuar na
sociedade.

119

6.
Indstria cultural &
renovao literria
Que coisa o livro? Que contm na sua
frgil arquitetura aparente?
So palavras, apenas, ou a nua
exposio de uma alma confidente?
De que lenho brotou? Que nobre instinto
da prensa fez surgir esta obra de arte
que vive junto a ns, sente o que sinto
e vai clareando o mundo em toda parte?
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE*

Livros so papis pintados com tinta.


FERNANDO PESSOA**

6.1 Escritores de hoje


Multiplicam-se, nos anos 60, instituies e programas voltados para o
fomento da leitura e a discusso da literatura infantil. por essa poca que nascem
instituies como a Fundao do Livro Escolar (1966), a Fundao Nacional do
Livro Infantil e Juvenil (1968), o Centro de Estudos de Literatura Infantil e Juvenil
(1973), as vrias Associaes de Proissores de Lngua e Literatura, alm da
Academia Brasileira de Literatura Infantil e Juvenil, criada em So Paulo, em 1979.
[123]

Ao longo dos anos 70, o Instituto Nacional do Livro (fundado em 1937)


comea a co-editar, atravs de convnios, expressivo nmero de obras infantis e
juvenis, o que representa, do ponto de vista do Estado, um investimento bastante
significativo na produo de textos voltados para a populao escolar, cujo baixo
ndice de leitura, por essa mesma poca, comea a preocupar autoridades
educacionais, professores e editores.
Essa mobilizao do Estado, apoiando e agilizando entidades envolvidas com
livros e leitura, correspondeu, no plano da iniciativa privada, ao investimento de
__________________
* DRUMMOND DE ANDRADE, Carlos. A Jos Olympio. In:__Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro, J. Aguilar, 1973. p. 586.
** PESSOA, Fernando. Liberdade. In: __Poesia completa. Rio de Janeiro, J. Aguilar, 1969. 188.

120

grandes capitais em literatura infantil, quer inovando sua veiculao (agora tambm
confiada a revistas e livros vendidos em bancas ou diretamente comercializados em
colgios), quer aumentando o nmero e o ritmo de lanamento de ttulos novos.
Outra forma de adequao a esse mercado vido porm desabituado da leitura foi a
incluso, em livros dirigidos escola, de instrues e sugestes didticas: fichas de
leitura, questionrios, roteiros de compreenso de texto marcam o destino escolar
de grande parte dos livros infanto-juvenis a partir de ento lanados, quando
tambm se tornam comuns as visitas de autores a escolas, onde discutem sua obra
com os alunos.
O reflexo dessa nova situao no se fez esperar: traduziu-se no
desenvolvimento de um comrcio especializado, incentivando, nos grandes centros,
a abertura de livrarias organizadas em funo do pblico infantil e atraiu, para o
campo dos livros para crianas, um grande nmero de escritores e artistas grficos
que, com mais rapidez que muitos de seus colegas dedicados exclusivamente ao
pblico no-infantil, profissionalizaram-se no ramo.
Muitos autores, inclusive os consagrados, no desprezaram a oportunidade
de inserir-se nesse promissor mercado de livros, o que trouxe para as letras infantis
o prestgio de figuras como Mrio Quintana, Ceclia Meireles, Vincius de Morais e
Clarice Lispector.
No , assim, de se estranhar que, mais do que em qualquer poca anterior,
nos ltimos anos, em particular na dcada de 70, a produo literria infantil
brasileira conte com tantos autores e ttulos, que deixam a perder de vista os 605
trabalhos que Loureno Filho registra no balano que faz, em 1942, da literatura
infantil de seu tempo.
Livros infantis constituem, contemporaneamente, um prspero segmento de
nossas letras. Cresce o prestgio do autor nacional e os ttulos brasileiros vo se
impondo. Entre 1975 e 1978, por exemplo, de um total de 1.890 ttulos, 50,4%
constituem tradues (953 ttulos) e 46,6% so textos nacionais*. Essas
percentagens, comparadas s cifras mencionadas por Loureno Filho a propsito
dos anos 40, quando o total de tradues ultrapassava 70% do conjunto, parecem
indicar que, ao
[124]

contrrio do que sucede em outras reas da produo cultural brasileira, no setor de


livros destinados infncia o material brasileiro est conquistando espaos
progressivamente maiores.
Essa produo macia de obras para crianas insere-se num contexto social,
poltico e econmico que favorece um modo de produo bastante moderno e
condizente com a etapa do capitalismo que os anos 60 inauguram no Brasil. Desde
_________________
* Dados da Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil.

121

os tempos de Lobato, a literatura infantil pioneira na insero do texto literrio


em instncias que modernizam sua forma de produo e circulao. Hoje, ao
responder adequadamente ao desafio de modernizao da produo cultural, a
literatura infantil brasileira assume um dos traos mais fortes da herana lobatiana.
O fato de os livros para crianas serem produzidos dentro de um sistema
editorial mais moderno implica regularidade de lanamento no mercado e
agenciamento de todos os recursos disponveis para criao e manuteno de um
pblico fiel. Como conseqncia, alguns escritores lanam vrios livros por ano,
perfazendo dezenas e dezenas de ttulos que independentemente da qualidade
garantem seu consumo graas obrigatoriedade da leitura e agressividade das
editoras.
Ao lado destas, porm, inspiradas pela necessidade de produo industrial,
outras solues seguem tambm na esteira lobatiana, tal como o reforo da
produo por sries, isto , grupos de obras que repetem, ao longo de vrios ttulos,
personagens e/ou cenrios. Depois de Lobato, que no abandona o stio de Dona
Benta nem seus netos e moradores, vrios escritores contemporneos repetem
figuras e ambientes, fazendo sua obra correr o risco da redundncia e aproximandose perigosamente da cultura de massa. E o caso (para ficarmos em exemplos que
souberam evitar a massificao) dos livros de Edy Lima (A vaca voadora, 1972; A
vaca deslumbrada, 1973; A vaca na selva, 1973) e de Joo Carlos Marinho que, a
partir de O gnio do crime (1969), renova a circulao de sua turma de personagens
modelados pela alta classe mdia paulista em O caneco de prata (1971) e mais
recentemente em Sangue fresco (1982).
A literatura infantil brasileira mais contempornea tambm reata pontas com
a tradio lobatiana por outras vias. Por exemplo, pela inverso a que submete os
contedos mais tpicos da literatura infantil. Essa tendncia contestadora se
manifesta com clareza na fico moderna, que envereda pela temtica urbana,
focalizando o Brasil atual, seus impasses e suas crises.
Nesse percurso de urbanizao, o sinal de partida dado por Isa Silveira
Leal, e sua srie de Glorinhas: Glorinha (1958), Glorinha e o mar (1962), Glorinha
bandeirante (1964), Glorinha e a quermesse (1965), Glorinha radioamadora
(1970).
Se o Brasil das Glorinhas j urbano, s com Justino, o retirante (1970),
de Odette de Barros Mott, que a literatura infantil brasileira
[125]

passa a apontar crises e problemas da sociedade contempornea. A partir dessa


obra, a tematizao da pobreza, da misria, da injustia, da marginalizao, do
autoritarismo e do preconceitos torna-se irreversvel e progressivamente mais
amarga. Se na histria de Justino em 1970 ainda havia a alternativa da fuga seca
nordestina, A rosa dos ventos (1972), da mesma autora, menos otimista: Lus,
122

morador da periferia paulistana, ao contrrio das personagens tpicas dessa


escritora, no feliz para o resto da vida: na cena final, sua dependncia das drogas
a medida de sua derrota.
A crtica mais radical da sociedade brasileira contempornea, tematizada
principalmente atravs da misria e do sofrimento infantil, vai desde ento se
encorpando progressivamente. E se exprime numa representao realista do
contexto social, a partir de 1977, com Pivete, de Henry Correia de Arajo, muito
embora antes e depois dessa obra vrios livros aludam marginalizao e pobreza:
A transa amaznica (1973), de Odette de Barros Mott; Lando das ruas (1975), de
Carlos de Marigny; A casa da madrinha (1978), de Lygia Bojunga Nunes; Coisas
de menino (1979), de Eliane Ganem; Os meninos da rua da Praia (1979), de Srgio
Caparelli.
Pivete faz parte da Coleo do Pinto, lanada em 1975 pela editora
Comunicao: parece ter cabido a ela a consolidao (mesmo que ao preo de um
certo escndalo) de uma literatura infantil comprometida com a representao
realista e s vezes violenta da vida social brasileira. O resultado um esforo
programado de abordar temas at ento considerados tabus e imprprios para
menores. O menino e o pinto do menino (1975), de Wander Piroli, inaugura a
coleo e a moda, tematizando a baixa qualidade de vida num condomnio
apertado. No ano seguinte, Os rios morrem de sede, do mesmo autor, aponta a
poluio da natureza como decorrncia da urbanizao desenfreada. A partir da,
vrias obras se ocupam da representao de situaes at ento evitadas na
literatura infantil: O dia de ver meu pai (1977), de Vivina de Assis Viana, trata da
separao conjugal. Co vivo leo morto (1980), de Ary Quintella, trata do
extermnio dos ndios. Iniciao (1981) e Zero zero alpiste (1978), ambos de Mirna
Pinsky, focalizam, respectivamente, o amadurecimento sexual de uma menina e a
represso social ao choro do menino. Xixi na cama (1979), de Drummond Amorim,
e N na garganta(1979) de Mima Pinsky falam do preconceito racial. Vov fugiu
de casa (1981) de Srgio Caparelli trata da marginalizao dos velhos. E assim por
diante, num rodopio que fez submergir a velha prtica de privilegiar nos livros
infantis apenas situaes no problemticas. Com isso, submergiu tambm o
compromisso do livro infantil com valores autoritrios, conservadores e
maniquestas.
Assim, a imagem exemplar da criana obediente e passiva frente rotina
escolar sai bastante desgastada de A fada que tinha idias (1971),
[126]

de Fernanda Lopes de Almeida. E o prprio mundo fantstico tradicional que sofre


uma reviso drstica em obras como Soprinho (1973), de Fernanda Lopes de
Almeida, A breve histria de Asdrubal, o terrvel (1971), de Elvira Vigna, A fada

123

desencantada (1975), de Eliane Ganem, Histria meio ao contrrio (1979), de Ana


Maria Machado, Onde tem bruxa tem fada (1979), de Bartolomeu Campos Queirs.
Essa linha social da narrativa infantil brasileira contempornea tem
desdobramentos importantes, que a fazem debruar-se, por exemplo, sobre a perda
da identidade infantil: nos apertos da vida de uma famlia pobre e impaciente, como
a retratada em A bolsa amarela (1976), de Lygia Bojunga Nunes, nas perplexidades
de um menino a quem a separao dos pais deixa inseguro e dividido, em O dia de
ver meu pai (1977), de Vivina de Assis Viana, na menina rf de Corda bamba
(1979), de Lygia Bojunga Nunes, tm-se histrias que internalizam, na personagem
infantil, as vrias crises do mundo social.
Em O reizinho mando (1978), de Ruth Rocha, e em Histria meio ao
contrrio (1979), de Ana Maria Machado, delineiam-se as balizas que norteiam
uma frao bastante significativa dessa fico infantil contempornea mais
renovadora. Na irreverncia de Ruth Rocha, em suas histrias irnicas que tm o
contorno ntido da fbula e da alegoria estruturas que, de forma menos ou mais
ortodoxas, manifestam-se tambm em Os colegas (1972), Anglica (1975) e O sof
estampado (1980), todos de Lygia Bojunga Nunes, e Uma estranha aventura em
Talalai (1978), de Joel Rufino dos Santos esto as marcas de um texto que se
quer libertrio. E em Ana Maria Machado a proposta explcita de uma histria de
fadas invertida, onde o prncipe se casa com a pastora e a princesa vai cuidar de sua
vida, pode ser considerada o emblema do que pretende essa narrativa infantil
moderna.
A industrializao da cultura, alm de afetar o modo de produo do livro
infantil contemporneo, favorece tambm alguns gneros e temas, como a fico
cientfica e o mistrio policial. Nessa linha, muitos dos livros integrantes de
colees so histrias de fico cientfica ou novelas policiais, como por exemplo
O gnio do crime, de Joo Carlos Marinho, ou A vaca voadora, de Edy Lima.
Igualmente aventuras de detetives so os livros de Lus de Santiago: Operao a
vaca vai pro brejo, Operaio a falsa baiana; ou os de Lino Fortuna: Toquinho
ataca na televiso, Toquinho banca o detetive, Toquinho contra o bandido da luz
vermelha ou Toquinho contra o supergnio, todos de 1973. O mesmo vale para os
de Stella Carr: O caso da estranha fotografia (1977), O enigma do autdromo de
Interlagos (1978), O incrvel roubo da loteca (1978), O fantstico homem do metr
(1979), O caso do sabotador de Angra (1980).
Os livros infantis brasileiros contemporneos vo manifestar ainda outro
trao de modernidade: a nfase em aspectos grficos, no mais vistos
[127]

como subsidirios do texto, e sim como elemento autnomo, praticamente autosuficiente. Isso ocorre em certos momentos de O caneco de prata (1971), de Joo
Carlos Marinho, onde letras e palavras, abandonando a linearidade peculiar
124

linguagem verbal, estruturam-se em grafitis e caligramas. Tambm em


Chapeuzinho Amarelo (1979), de Chico Buarque com programao visual de
Donatella Berlendis, letras e palavras se encorpam e configuram visualmente o
significado do texto. Mas principalmente atravs de obras como Flicts (1969), de
Ziraldo, Domingo de manh(1976), Ida e volta (1976), ambos de Juarez Machado,
O ponto (1978), de Cia e Zlio, Depois que todo mundo dormiu (1979), de
Eduardo Piochi e O menino maluquinho (1980), de Ziraldo, que livros infantis
brasileiros contemporneos tm o visual como centro, e no mais como ilustrao
e/ou reforo de significados confiados linguagem verbal.
Enquanto linhagem literria, no plo oposto do mistrio policial e da fico
cientfica, a poesia para crianas desenvolveu-se muito nos ltimos anos.
Aparentemente, foi apenas neste ltimo perodo que ela incorporou as conquistas
da potica modernista, atravs de obras como A televiso da bicharada (1962), de
Sidnio Muralha, Ou isto ou aquilo (1964), de Ceclia Meireles, P de pilo
(1968), de Mrio Quintana, Os bichos no cu (1973), de Odylo Costa Filho, O
peixe e o pssaro (1974), de Bartolomeu Campos Queirs, A arca de No (1974),
de Vincius de Morais, A dana dos picapaus (1976), de Sidnio Muralha,
Chapeuzinho Amarelo (1979), de Chico Buarque.
Ao lado, e alm de todas essas tendncias, algumas obras infantis
contemporneas apontam para outros caminhos que sugerem o esgotamento da
representao realista. Os livros de Clarice Lispector, A vida ntima de Laura
(1974), O mistrio do coelho pensante (1967), A mulher que matou os peixes
(1968), Quase de verdade (1978), trazem para a literatura infantil a perplexidade e
a insegurana do narrador moderno. Uma idia toda azul (1979), de Marina
Colasanti, revigora o fantstico com requintes de surrealismo e magia. O misterioso
rapto de Flor-do-Sereno (1979), de Haroldo Bruno, d novo sentido utilizao, na
literatura infantil, de formas da literatura popular, e Joo Carlos Marinho,
ampliando a violncia, chega ao non-sense e ao surrealismo. Todos esses autores e
obras parecem apontar o encerramento de um ciclo em que a literatura infantil
pautou-se pela representao desmistificadora do real.
Contextualizando, permeando e muitas vezes explicando essas tendncias
contemporneas da nossa literatura infantil, a sociedade brasileira dos anos 60 e 70,
atravs do golpe militar de 64, estreitou e atualizou a dependncia do pas ao
mundo ocidental capitalista.

125

6.2 Tempos de modernizao capitalista


Porque gado a gente marca
Tange, ferra, engorda e mata
Mas com gente diferente
GERALDO VANDR

No incio da dcada de 60, parece ocorrer um fracionamento no interior da


classe dominante brasileira. A tradicional burguesia agrria tida como
conservadora e retrgrada opunha-se um segmento progressista e nacionalista da
esclarecida burguesia industrial. Para este segmento, frente s novas configuraes
que assumia o capitalismo internacional, a superao das estruturas arcaicas do pas
era fundamental para seu fortalecimento, no interior da classe dominante, na luta
pelo poder.
Nos tempos de Jango, a mobilizao popular em torno de palavras de ordem
nacionalistas e antiimperialistas contava com a tolerncia destes setores da
burguesia nacional, aos quais interessava uma relativa modernizao das nossas
estruturas sociais.
Foi o que bastou como estmulo poltico e econmico para que intelectuais e
artistas criassem, ao nvel da arte e do pensamento brasileiros, a sustentao
cultural ideolgica necessria para a generalizada mobilizao esquerdizante. Esta,
no governo de Jango, assustou os segmentos mais conservadores da sociedade,
precipitando uma aliana destes com o imperialismo internacional, sob os aplausos
das atemorizadas classes mdias.
O projeto mais amplo de reformulao de estruturas sociais foi aos poucos
traduzindo-se em reivindicaes especficas; algumas endossadas pelo prprio
governo: as reformas de base, que incluam a reforma agrria e a limitao da
remessa de lucros para fora do pas. Como se v, dois assuntos que interferiam
diretamente nos interesses tanto das classes agrrias, quanto do capital estrangeiro
aqui investido. A capacidade de mobilizao destes dois segmentos, aliados ao
Exrcito e contando com a adeso das classes mdias, fez com que um dos ltimos
atos de Jango fosse a assinatura da lei que limitava a remessa de lucros para o
exterior. Em 31 de maro de 1964, um golpe de Estado pe fim ao modelo
presidencialista que, constitucionalmente, vinha regendo o pas.
ao Marechal Castelo Branco que cabe a realizao de reformas polticas e
institucionais que viabilizam o novo projeto das classes dominantes. Os rumos
nacionalistas so sustados, substitudos por um ntido alinhamento do Brasil com a
poltica norte-americana, e sua incluso no rol das naes perifricas do
capitalismo e dele dependentes. Como metas prioritrias, internamente, o governo

126

dedica-se captao de recursos e, externamente, recorre a freqentes


emprstimos.
[129]

Com o objetivo de criar um aparelho poltico-administrativo mais adequado


ao novo perfil pretendido para a sociedade brasileira, em 1966 cassam-se mandatos,
decretam-se eleies indiretas para os governos estaduais e, um ano depois,
promulga-se uma nova constituio.
Todas essas medidas, no entanto, parecem insuficientes para garantir a nova
ordem: a resistncia se organiza e se manifesta, atravs de protestos de polticos
que levantam a voz nos intervalos dos vrios recessos parlamentares, da
constituio de uma ampla frente poltica que soma, em 1967, as foras dos lderes
Juscelino e Lacerda, de passeatas estudantis contra o governo, da opo de alguns
partidos de esquerda pela ao armada.
A resposta do governo a protestos e reivindicaes foi o endurecimento
progressivo, que se valeu de todos os meios: do aprimoramento exaustivo do
aparelho poltico-administrativo com o qual se legitimava, ao fortalecimento
ilimitado do aparelho repressor com o qual aniquilava e amedrontava seus
opositores internos. Com a assinatura do Ato Institucional n 5, em 1968, o governo
fazia os ltimos ajustes essenciais para a manuteno e o exerccio do poder, que se
voltava para a consolidao dos interesses da burguesia.
O Brasil ingressa na dcada de 70 dando prosseguimento execuo dos
acordos firmados com rgos internacionais em nome do desenvolvimento. Uma
das reas mais afetadas por tais acordos a educacional, para cuja reforma
convergem tcnicas e verbas norte-americanas. O novo modelo de ensino
burocrtico e profissionalizante, enfatizando a formao de tcnicos de nvel mdio
e favorecendo, no ensino superior, a proliferao de escolas particulares que
oferecem, atravs de um ensino de baixa qualidade, a iluso do status universitrio.
sob o comando de Mdici que se fazem mais visveis as alteraes em prol
das quais ocorreu o movimento militar de 1964. Muito embora prossigam a luta
armada das oposies, os assaltos a bancos para financiar a luta revolucionria e o
seqestro de embaixadores trocados por presos polticos, o Brasil, entre 1970 e
1973, vive uma fase de modernizao capitalista acelerada e irreversvel.
So os anos do milagre brasileiro, de vultosos emprstimos externos, da
expanso da indstria automobilstica e da construo civil, de projetos da
envergadura da Transamaznia e de Itaipu. Com o crescimento do mercado interno,
favorecido por uma poltica econmica que moderniza o sistema de crdito e
estimula as exportaes, as aes sobem vertiginosamente na Bolsa. Com isso,
certas fraes da classe mdia brasileira desfrutam de um desafogo econmico
temporrio, ao mesmo tempo que o arrocho salarial aperta as classes mais baixas.

127

A superficialidade com que o milagre brasileiro afetou as condies de


vida do pas, a parcialidade com que beneficiou apenas e temporariamente um
segmento pequeno da populao brasileira, somados
[130]

emergncia de uma crise internacional do capitalismo tudo isso fez com que no se
calasse o protesto contra o governo. Crescia a insatisfao poltica sustentada por
uma srie de publicaes semiclandestinas que veiculavam crticas orientao
poltica do pas que arcava, agora, com o reverso do milagre: o achatamento
salarial, a pauperizao da classe mdia, o endividamento externo e uma imagem
desgastada do governo.
Do meio para o fim da dcada de 70, a morte de vrios prisioneiros em
dependncias policiais, os movimentos populares contra a carestia e em defesa da
anistia vo contabilizando crditos para a oposio. No mesmo sentido trabalha
tambm a necessidade de o governo apresentar externamente uma imagem mais
democrtica essencial para o fortalecimento da posio de exportadores para
certos pases com partidos liberais no poder.
Somem-se a isso as sucessivas rearticulaes do movimento operrio e
estudantil, o agravamento da crise econmica mundial e se encontraro os
elementos que foraram uma reorganizao do regime brasileiro, que se abranda e
faz da abertura e da redemocratizao as metas com que se comprometeu o atual
presidente, que assumiu o poder em 1979, mesmo ano em que comeam a retornar
os exilados, em que se decreta a lei da anistia, em que se revoga a interveno em
alguns sindicatos e reforma-se a poltica partidria, com a extino do
bipartidarismo.
Isso tudo sugere que o clima de abertura que se acentua a partir do Governo
Geisel representa o final da instalao de uma nova fase do capitalismo na histria
brasileira. E que mais de uma vez a classe dominante volta a buscar respaldo nas
alianas internas para assegurar sua posio nos delicados e complexos meandros
do capitalismo internacional, do qual o Brasil continua satlite.
6.3 Literatura: artigo de consumo
O meio a mensagem
O meio a massagem
O meio a mixagem
O meio a micagem
A mensagem o meio
de chegar ao Meio.
O Meio o ser
em lugar dos seres,
isento de lugar,

128

dispensando meios
de fluorescer.
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE *
[131]

Os ltimos vinte anos de literatura brasileira revelam, de um lado, a


influncia prolongada de nomes como Joo Guimares Rosa, Clarice Lispector,
Carlos Drummond de Andrade e Joo Cabral de Melo Neto, cujas obras continuam
a circular e a constituir modelos do fazer literrio. Por outro lado, os anos 60
consolidam a infra-estrutura necessria para a modernizao de modos de produo
e circulao literria que, a partir da, atingem maior maturao e eficcia.
Os anos 60 e 70 multiplicam os capitais investidos em cultura, criando
condies semelhantes s que, a partir dos anos 50, viabilizaram uma
semiprofissionalizao do escritor infantil e que agora comeam a afetar a esfera da
literatura no-infantil. A ebulio ideolgica e poltica que permeava a discusso
das reformas de base em que se empenhava o governo de Jango constitua
atmosfera propcia para o estabelecimento de canais que servissem de mediao
entre intelectuais e camadas populares. Vrios escritores dedicam-se produo de
textos voltados para essas massas, tradicionalmente distanciadas da arte e da
cultura burguesas, em particular da literatura.
Os Centros Populares de Cultura (CPCs) e o Movimento de Cultura Popular
(MCP) representaram, entre 62 e 64, canais por onde se escoava, para um pblico
reunido em comcios, passeatas e assemblias, a produo musical, teatral e
literria, politicamente comprometida com valores e linguagem de esquerda.
Esse projeto artstico-ideolgico trazia para a literatura poemas que
denunciavam o latifndio, a fome e o imperialismo, veiculados nas antologias
Violo de Rua: livros pequenos e baratos que j indicavam, a partir do ttulo, o
desejo de romper os estreitos canais que, em nossa tradio, obstaram sempre o
consumo popular da literatura. Ao lado da poesia libertria, publicaes como os
Cadernos do Povo discutiam, numa linguagem bastante acessvel, aspectos tericos
das reivindicaes populares, em ttulos incisivos como O que reforma agrria
ou Quem o povo no Brasil.
Mas a permeabilidade da cultura temtica esquerdizante no se limita
literatura. Filmes como Deus e o diabo na terra do sol (Gluber Rocha), Cinco
vezes favela (CPC), msicas do CPC da UNE, como Subdesenvolvido (Carlos
Lyra) e peas como Brasil, verso brasileira, de Millor Fernandes, faziam com que
repercutissem, em outras artes, a temtica poltica e social.
A ingenuidade com que esse projeto transformava o poema, a pea ou a
______________
*DRUMMOND DE ANDRADE, Carlos. Ao Deus Kom Unik Asso. In:___Obra Comleta.
5.ed.Rio de Janeiro, Nova Aguilar,1974,p.428.

129

cano num instrumento de pedagogia poltica um trao que aproxima essa


produo cultural da literatura infantil, presa fcil de variados projetos de
pedagogia ideolgica.
A adeso a esse projeto de arte poltica supe que o artista acredite na
neutralidade da linguagem e na transparncia do enunciado verbal. Neutralidade e
transparncia revestidas de retrica, instrumento a que
[132]

tradicionalmente se costuma recorrer quando o que est em jogo a adeso dos


interlocutores: em particular daqueles poucos familiarizados com tradies
culturais mais sofisticadas.
O resultado o simplismo formal de quase todos esses textos: o abuso da
redundncia e o reforo de clichs so os recursos com que se tenta assegurar a
legibilidade desses textos a grandes contingentes populacionais.
Outro, no entanto, o clima da segunda metade dos anos sessenta, quando
polcia e poltica suprimem os canais institucionais que permitiam a circulao da
produo cultural do tipo acima descrito. A nova situao poltica do pas exigia
outras solues para os artistas que quisessem tematizar o seu presente: lucros
polticos imediatos estavam irremediavelmente comprometidos, muito embora as
formas de controle de que se cercou o poder instalado no Brasil a partir de 1964,
aprimoradas em 1968 pelo quinto Ato Institucional, tenham sido insuficientes para
reprimir o tom esquerdizante de boa parte da produo cultural. isso que observa
Roberto Schwarz, quando, fazendo um balano da cultura brasileira dos anos que
se seguem a 64, constata que a presena cultural da esquerda no foi liquidada
naquela data e mais, de l para c no parou de crescer e que apesar da ditadura
de direita h(via) relativa hegemonia cultural da esquerda do pas.(1)
O romance Quarup (1967), de Antnio Callado, parece inaugurar novos
rumos da fico brasileira, em sua secular tarefa de retratar o Brasil. De 1967 para
frente, avolumam-se propostas literrias alternativas e experimentais, constituindo
seu conjunto a representao possvel de um pas cuja histria poltica,
regularmente sacudida por solavancos como foi o movimento militar de 64, talvez
se deixe representar melhor como fragmento do que como continuidade.
Esse novo ciclo aberto por Quarup marcado pela fragmentao, que se
reflete, por exemplo, na disparidade dos aspectos que, isoladamente ou em
conjunto, fazem convergir para a representao literria a multiplicidade de formas
sociais em vigncia no Brasil. Alm disso, tambm a fragmentao da linguagem
de que se valem os escritores para essa representao, na medida em que se
apropriam da multiplicidade de linguagens, que a produo mais moderna pe
disposio do escritor.
_______________
(1) SCHWARZ, R. O pai de famlia e outros estudos. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978. p. 62.

130

A pardia histrica e a retomada da novela arcaica e de cordel fazem-se


presentes em Galvez, imperador do Acre (1970), de Mrcio Souza, A pedra do
reino (1971), de Ariano Suassuna, Sargento Getlio (1971), de Joo Ubaldo
Ribeiro e O grande mentecapto (1979), de Fernando Sabino. O estilhaamento do
texto narrativo leva a Avalovara (1973), de Osman Lins, Zero (1975), de Igncio de
Loyola Brando, A festa (1976),
[133]

de Ivan ngelo, Reflexos do baile (1976), de Antnio Callado. A apresentao de


nossa histria mais recente, atravs da alegoria ou do realismo que no evita a
representao da brutalidade e da violncia, ocorre em A mquina extraviada
(1967), de Jos J. Veiga, Incidente em Antares (1971), de rico Verssimo, Bar D.
Juan (1971), de Antnio Callado, As meninas (1973), de Lygia Fagundes Telles,
Fazenda modelo (1974), de Chico Buarque, Feliz ano novo (1975), de Rubem
Fonseca, Lcio Flvio, passageiro da agonia (1975), de Jos Louzeiro. A
investigao minuciosa e precisa de espaos brasileiros at ento virgens de
representao literria passa pelos Contos do mundo operrio (1967), de Rubem
Mauro Machado, A guerra conjugal (1969), de Dalton Trevisan, Tarde da noite
(1970), de Lus Vilela, Mafra (1976), de Darci Ribeiro, Um negro vai forra
(1977), de Edilberto Coutinho. O filtro do fantstico e o surrealismo de O
pirotcnico Zacharias e O convidado (reeditados em 1974), de Murilo Rubio, ou
de A morte de D. J. em Paris (1975), de Roberto Drummond, ou ainda a
reabilitao da biografia so alternativas que se oferecem aos ficcionistas.
Do ponto de vista das vanguardas e da crtica mais exigente, a literatura CPC
costuma ser caracterizada como esteticamente ultrapassada j em seu nascimento.
No entanto, por mais que a crtica hesite em atribuir valor literrio arte de
protesto, os anos da literatura CPC parecem ter acenado com a possibilidade de
subtrair o texto escrito circulao restrita de um pblico de iniciados.
Retomando, talvez, essa vocao de democratizar o texto literrio, os anos
posteriores a 64 assistem circulao de um grande nmero de obras que, mesmo
sem o reconhecimento da crtica, criam, alimentam e fortalecem um pblico mdio,
indispensvel para que a cultura literria assuma um perfil moderno e sem rano,
quer do mecenatismo, quer do paternalismo.
Os anos 70 assistem a uma reformulao completa do Instituto Nacional do
Livro (INL), que passa a bancar nmero considervel de co-edies. Com isso, a
poltica cultural do Estado afasta-se do anacrnico mecenatismo que fazia de
cargos pblicos a recompensa do escritor, e do financiamento do livro um favor
pessoal. A partir de ento, o Estado d seu apoio iniciativa privada, no mais
favorecendo autores, mas grandes editoras, numa atitude anloga que assume
frente a vrios outros ramos da indstria brasileira.

131

Correlatamente ocorre a migrao dos escritores do funcionalismo pblico


para o jornalismo e a publicidade, atestando a transformao da sociedade
brasileira, agora mais complexa e moderna, que oferece novas e mais rendosas
formas de profissionalizao para o homem de letras, que pe seu know-how a
servio de uma forma de produo definitivamente capitalista.
[134]

Os ltimos vinte anos da literatura brasileira parecem marcados por novos


estgios da modernizao capitalista que, manifestando-se desde as instncias
econmicas e quantitativas da produo de livros, acaba por refletir-se tambm no
perfil propriamente literrio mais caracterstico de nosso tempo.
Data dos anos 50 o sucesso da crnica, um texto mais ligeiro, de
interpretao fcil e que fisga o leitor desacostumado a grandes vos literrios: foi
atravs de revistas de grande circulao como O Cruzeiro e Manchete que, h 30
anos, vrios cronistas foram se tornando conhecidos.
Da mesma aproximao literatura-jornalismo parece nascer outra das
tendncias da literatura brasileira dos anos 70: o trao biogrfico prximo da
notcia jornalstica presente no requinte alentado de Pedro Nava (Ba de ossos,
1972, Balo cativo, 1973,Cho de ferro, 1976, Beira mar, 1978), na ligeireza
despojada de Gabeira (O que isso, companheiro?, 1979, O crepsculo do macho,
1980), na polmica de Paulo Francis (Cabea de papel, 1977, Cabea de negro,
1978) e bem mais recentemente em Feliz ano velho (1982), de Marcelo Paiva.
Reforando a trajetria do jornalismo para a literatura, os textos de Stanislaw
Ponte Preta (Tia Zulmira e eu, 1961, Primo Altamirando e elas, 1962, Rosamundo
e os outros, 1963, Garoto linha dura, 1966, Febeap 1, 1966, Febeap 2, 1968 e
Na terra do crioulo doido, 1968) teceram uma histria deliciosa e bem pouco
ortodoxa do que foi a vida brasileira em meados da dcada de sessenta.
Configura-se assim a ironia mesmo o humor ligeiro nascido na redao de
jornal como forma de resistncia bastante entranhada em nossa tradio cultural,
extremamente inovadora e criativa, principalmente quando comparada sisudez da
literatura poltica anterior a 64, possibilitando tambm conciliar o projeto de falar a
grandes contingentes com o projeto de representao crtica da realidade social
brasileira. Isso estabelece uma ponte entre essa produo mais ligeira e novelas
como O coronel e o lobisomem (1964), de Jos Cndido de Carvalho, ou de Dona
Flor e seus dois maridos (1967), de Jorge Amado, pois tanto o Vadinho de Jorge
Amado, como Tia Zulmira e o primo Altamirando, de Stanislaw Ponte Preta, ou
Coronel Ponciano, de Jos Cndido de Carvalho, revelam, no avesso que so, o
lado direito e intolervel da estrutura de dominao montada no Brasil dos
arredores de 64.
A partir dos anos 70 se escreve muito: entre 1973 e 1979, o nmero de ttulos
editados no Brasil saltou de 7080 para 13 228 e o nmero de exemplares, de 166
132

milhes para 249 milhes, acompanhando, progressivamente, a expanso do ensino


mdio e superior, sem dvida responsveis pelo consumo de tantos livros.
Assim, no apenas a literatura infantil que tem sua circulao e recepo
marcadas pela instituio escolar. Tambm a literatura no-infantil, atravs da
adoo de livros pelas escolas, visitas de autores e
[135]

organizao de feiras e semanas do livro, beneficiou-se muito da vertiginosa


expanso de cursos universitrios que, a partir de 70, proliferaram nas cidades
mdias e grandes.
Se Carlos Drummond de Andrade e Joo Cabral de Melo Neto cruzaram
firmes os anos 60, adentraram e encerraram os anos 70 com seu prestgio intocado
de poetas maiores, a ltima dcada assistiu a uma reviravolta: o surgimento da
poesia marginal.
Muitas vezes mal impressa, quase sempre curtssima e de comunicao
imediata com seu leitor, tematizando velhas perplexidades existenciais, vrios
poetas renem-se em grupos de nomes to sugestivos como Sanguinovo, Poetasia
ou Nuvem Cigana. E so esses grupos que, assumindo e controlando todas as
etapas da produo literria, esto presentes desde a escrita do texto (muitas vezes
coletiva) at sua produo grfica e venda a leitores.
Das vanguardas dos anos 50, em particular da poesia concreta e de suas
dissidncias, essa poesia retoma o enxugamento do texto, despido de qualquer
retrica verbal. E ainda em relao aos concretos, essa novssima gerao leva um
passo adiante a reflexo e a prtica de sua produo potica: enquanto o
concretismo advogava a incluso, no texto potico, da concretude grfica do texto
impresso e, de modo geral, a absoro pela poesia de uma tcnica verbal aprendida
na imprensa e nos meios grficos, esses poetas marginais (enquanto marginais, isto
, enquanto no absorvidos pela indstria editorial) procuram caminhos alternativos
para a circulao de seu texto, o que aponta para a onipresena da indstria
editorial.
Numa outra forma de recusa ao convencionalismo do livro, a poesia emigrou
para a msica, transformando-se em letras de cano, com a beno de um poeta do
porte de Vincius de Morais. E nisso recupera tanto a vocao coletiva to desejada
pelos poetas do Violo de Rua, como uma linhagem mais ilustre, a dos poetas
antigos que faziam da praa grega e do adro medieval das igrejas o ponto de
encontro do poeta com seu povo.

133

6.4 A narrativa infantil em tom de protesto


A rua envelhece muito os seus meninos. No lhes permite a crena em contos de
fadas e da vida. Ensina-os s a acreditar no conto-do-vigrio. E assim mesmo para evitlo.
CARLOS DE MARIGNY*

At os anos 50, o elogio do Brasil rural marcava nitidamente a maioria das


histrias destinadas infncia. A dcada seguinte mostra a contrapartida: a
emergncia do Brasil urbano. No final do livro Aventuras do escoteiro Bila (1964),
de Odette de Barros Mott, o protagonista transfere-se com a famlia para a cidade.
Nessa migrao, ele parece compartilhar do destino das mais significativas
personagens dos livros infantis de hoje.
Se a trajetria de Bila reproduz o percurso da narrativa infantil, Isa Silveira
Leal, desde o comeo da dcada de 60, com sua srie de Glorinhas, incorporou a
vida urbana aos livros para o pblico jovem.
No entanto, a cidade dos livros de Isa to idlica e idealizada quanto a
imagem da vida rural nos livros anteriores. Glorinha e as demais personagens dessa
autora (exceo feita aos protagonistas de O menino de Palmares, 1968) vivem
uma verso otimista da sociedade brasileira: participam do padro de vida e dos
mitos que a partir dos anos 50 norteavam o sonho das classes mdias brasileiras:
nenhuma crtica, nenhuma frincha na ensolarada paisagem social brasileira urbana
que essa autora tece.
A ruptura comea a esboar-se em 64, com Aventuras do escoteiro Bila.
Apesar do sotaque bilaquiano que o elogio do escotismo traz para o livro, o desejo
de migrao para a cidade e as dificuldades por que passam os pequenos sitiantes
apontam, se bem que de forma ainda tmida, para a ruptura de uma imagem
otimista da sociedade brasileira. Bila muda-se para a cidade, onde freqentar uma
escola. Mas isso s ocorre graas ajuda que seu padrinho, gerente de banco,
promete famlia:
Sabe, nh Tonica. o compadre me disse, enquanto os meninos estavam no
tnel, que Bila muito esperto. O chefe dos escoteiros, Flvio, foi quem lhe falou de
nosso filho, O compadre acha que ele deve ir para a cidade e estudar. Falei-lhe de
nossa idia de comprar uma granja, entrada da cidade. Ele achou a idia tima. Disse
que nos faria um emprstimo atravs do banco.(2)

Em 1970, com a publicao de Justino, o retirante, da mesma autora, a crise


social documentada com mais rigor, na histria do menino de doze anos que,
_____________
* MARIGNY, Carlos de. Lando das ruas. So Paulo, Brasiliense, 1975. p. 15.
(2) MOTT, Odette de Barros. Aventuras do escoteiro Bila. So Paulo, Brasiliense, 1964. p. 74.

134

perdendo pai e me, decide largar a terra em que vivia, reclamada pelo patro. Em
seu itinerrio de retirante, ele abandona o serto e chega a Canind, cidade maior,
onde far o ginsio. Embora seus problemas s se resolvam graas generosidade
de Dona Severina, o texto suficientemente complexo para registrar
transformaes profundas trazidas pela modernizao econmica da sociedade
brasileira. A viagem de Justino no s geogrfica: ele migra tambm de uma
economia de
[137]

trocas para uma economia mais sofisticada, correspondente a uma vida onde as
relaes sociais so bem mais complexas:
Dona Severina aproxima-se dos vendedores, olha a mercadoria, examina-a,
escolhe, pergunta o preo, pechincha. toda uma cena desconhecida do menino.
Nunca vira ningum negociar assim. O pai plantava, colhia e dava dois teros para o
patro. O pouco que sobrava era deles. Com isso e mais uns peixinhos do rio, quando
havia gua, viviam. A me tecia a rede num rstico tear manual, depois cortava calas
para o menininho, e as costurava na sua mquina tambm manual.(3)
Canind de So Francisco foi uma surpresa, tanto para o menino, como para
Dona Severina. Acostumados com a vida simples, quase de fazenda de Croibero, onde
todos se conheciam, amigos e parentes, no podiam imaginar tanta gente a caminhar, a
passar uma pela Outra, estranhos e indiferentes. O movimento do trnsito, carrocinhas
cheias de verduras, jegues com caus transbordantes de mangas, de cajus, de
mandiocas, mesmo em tempo de seca. Que milagre seria esse? Abrir as torneiras e fazer
jorrar gua, que ia espirrar, fria e agradvel? Tocar um boto e a escurido se ir, a luz
iluminar tudo, como dia claro?(4)

Nesses dois livros de Odette, a realidade urbana constitui um mito, seja


porque o livro se encerra antes de Bila mudar-se para a cidade, seja pela dimenso
acanhada da cidade para onde Justino emigra. O registro de uma realidade urbana
mais degradada s vai ocorrer em outro livro da mesma autora:A rosa dos ventos,
de 1972.
Ao contrrio das anteriores, essa histria se passa em So Paulo, e
protagonizada por um grupo de jovens que mora na periferia paulistana e trabalha
no centro da cidade. Vivem todos com famlias desfeitas, so pobres, tm de
enfrentar o humor oscilante do patro. As vrias situaes do enredo fazem o livro
avanar um passo em relao aos anteriores, na medida em que o povo pobre e
sofrido participa da histria:

_______________
(3) MOTT, Odetie de Barros. Justino, o retirante. So Paulo, Brasiliense, 1970. p. 39.
(4) Id. ibid. p. 77.

135

Faris brincam de acender e de apagar. O bairro de operrios. Mais nibus do


que carros param em todos os pontos, despejando homens, mulheres, jovens, que
parecem rolar pelas portas escancaradas. So iguais na simplicidade do trajar e no
cansao estampado no rosto. Ningum sente nimo para conversar. Aps horas e horas
de trabalho, a fome aperta seus estmagos vazios. Tm vontade de chegar, de se
atirarem na cama...(5)
Dona Nomia, a vizinha, lava o coador, dona Mriam despeja o penico bem na
porta, a porca, por que no faz o servio em outro lugar, em particular? A porta sua,
mas o pequeno quintal pertence aos quatro moradores que ali se defrontam. No
espelhinho colocado sobre o tanque de sua casa,
[138]

composta de quarto e cozinha, sala e banheiro fora, comum a todos (outra coisa que
um dia ter todo seu, preto e dourado, com aquelas torneiras bocas de leo a jorrarem
gua) penteia seu cabelo cortado rente, ltima moda...(6)

A par de um retrato quase sem retoques da realidade urbana e da


rnarginalizao econmica vivida por crianas e jovens, o livro tematiza ainda
outros problemas: uso de drogas, carncia afetiva, tendncias homossexuais. Se a
ltima questo se resolve ao fim da histria, quando Tico reencontra sua
masculinidade atravs de Marta, outra personagem. Lus, envolve-se
irremediavelmente com traficantes de drogas e se vicia em maconha.
Confirma-se, assim, que a vida urbana representada em A rosa dos ventos
mais isenta da idealizao que presidia a representao da distante cidade que
alimentava planos e sonhos de Bila e Justino. Esse livro, no entanto, no chega aos
ltimos desdobramentos da crise que documenta e acaba endossando a tese ingnua
de que a sociedade moderna oferece, aos que se esforam, oportunidade de
ascenso social, atravs de personagens como Marta ou Maria Jos, que
prosseguem nos estudos e progridem no emprego.
A partir desse livro, o submundo urbano de menores abandonados se faz
presente em muitas obras: na dico coloquial carioca de Lando das ruas (1975),
de Carlos de Marigny, no registro rpido e nervoso do dia-a-dia de meninos de rua
em Pivete (1977), de Henry Correia de Arajo, no menino do morro que procura
simbolicamente A casa da madrinha (1978), de Lygia Bojunga Nunes, na histria
de Coisa de menino (1979), de Eliane Ganem, ou no lirismo de Os meninos da rua
da Praia (1979), de Srgio Caparelli.
Em 1977,Pivete, de Henry Correia de Arajo, radicaliza a representao da
vida de crianas pobres numa cidade grande. O livro amargo e no tem happy
end. Enfatiza a ausncia de nomes prprios das personagens, referidas apenas por
apelidos, como o da personagem que d nome ao livro. Esse processo de
___________
(5) MOTT, Odette de Barros. A rosa dos ventos. So Paulo, Brasiliense, 1972. p. 6
(6) Id. ibid. p. 49.

136

despersonificao assumido e apontado pelo narrador:


Pivete no era Pivete. Foi batizado Francisco Arruda. Mas no morro o
chamavam Chiquinho Capeta. Ficou sendo Pivete porque era o menor de todos e
porque na cidade acabou sendo Pivete mesmo.(7)

Igualmente direta e crua a descrio do espao urbano onde


transcorre a histria:
No morro do Acaba-Mundo no tinha gua, no tinha luz, no tinha
escola. No morro s tinha barracos feitos com tbuas de caixotes e muita pobreza.(8)
[139]

A descrio incisiva e redundante, nivelando em frases rpidas e coloquiais


a degradao do ambiente fsico, das relaes familiares e da aparncia das
personagens:
Minhoca era uma minhoca. Muito alto, muito magro. muito plido. No
escutava nada com o ouvido esquerdo e tinha uma cicatriz na perna direita. Quando
era pequeno, vivia comendo terra. No Acaba-Mundo disseram pra me dele que o
Minhoca comia terra porque devia ter muito bicho na barriga. A me deu lombrigueiro
pra ele e o bicho no saiu. Ento ela desistiu. (9)

Mais do que a histria de um pivete, o livro a histria de pivetes:


Paulo, Chico Manco, Rabo de Arraia e Disparada so menores abandonados que,
no dia-a-dia de uma cidade grande, vivem como podem. Por mais que a vida
marginal os tenha marcado, no entanto, a histria preserva alguns traos de
ingenuidade infantil perante a engrenagem social, qual os meninos atribuem uma
espcie de vocao assistencialista:
... eu quero que o Disparada seja preso porque os guardas vo ver que ele est
muito doente. A eles no levam ele para a cadeia. Levam para o hospital. Do injeo,
do remdio e depois soltam. (10)

O choque, no entanto, entre essa ingnua idealizao de um Estado


humanitrio e a brutal realidade do quase linchamento de Disparada inevitvel, e
aproxima Pivete de obras no-infantis dos anos 70, como as de Rubem Fonseca,
____________
(7) ARAJO, Henry Correia de. Pivete. Belo Horizonte, Comunicao, 1977. p. 11.
(8) Id. ibid. p. 6.
(9) Id. ibid. p. 10.
(10) Id. ibid. p. 41.

137

Igncio de Loyola Brando e Renato Tapajs, que mergulham fundo na violncia


urbana.
Com essas narrativas que tematizam pobreza, misria, injustia e
marginalidade, o cenrio urbano passa a ocupar o lugar central da narrativa infantil
contempornea. E na desmistificao da cidade, perdem tambm a aura as
cidadezinhas interioranas e os espaos rurais: Uma cidade fora do mapa (1976), de
Eliane Ganem, e Co vivo leo morto (1980), de Ary Quintella, parecem ilustrar a
impossibilidade desses textos infantis alimentarem qualquer iluso de paraso.
Tanto a cidadezinha que Mariana e todos os habitantes querem que entre no
mapa, quanto a vida em contato com a natureza que termina com a morte do ndio
Juan abatido como bicho parecem sugerir o compromisso dessa vertente da
narrativa infantil contempornea com a denncia de uma organizao social que
tem, nas concentraes urbanas, um de seus sintomas mais visveis.

6.5 A literatura infantil em ritmo de suspense


Falar de aventuras de detetives
para um menino da idade e da sade
de Edmundo uma idia sedutora.
JOO CARLOS MARINHO

O aumento do mercado jovem, a bem-sucedida importao de produtos da


indstria cultural norte-americana, mais o relativo abrandamento da atitude escolar
frente a livros no imediatamente formativos nem edificantes, permitiram um
considervel fortalecimento, tanto da historia policial, quanto da fico cientfica
destinadas ao pblico jovem.
O florescimento da fico cientfica e do mistrio policial na literatura
infantil brasileira dos anos 70 no tem similar na literatura no-infantil, de tradio
bastante pobre nessa rea. A prioridade do cultivo de ambos os gneros cabe
literatura infantil que, com eles, trabalhou estruturas e contedos bastante
adequados ao modo de produo industrial caracterstico da literatura infantil mais
contempornea.
O que identifica certos livros policiais e de fico cientfica como infantis a
presena de crianas como detetives ou beneficirios dos poderes agenciados pela
cincia. Alm disso, a imaturidade do pblico a que se destina tais obras costuma
excluir delas o ambiente de violncia generalizada e corrupo em que certos livros
congneres no-infantis costumam mergulhar seus leitores. Dilui-se igualmente a
fundamentao cientfica e a digresso filosfica que permeia os melhores
__________________
* MARINHO, Joo Carlos. O gnio do crime. Rio de Janeiro, Ed. Ouro, s.d. p. 25.

138

romances no-infantis de fico cientfica, confinando o projeto para jovens no


arremedo do discurso cientfico, permeado de esteretipos veiculados pela indstria
cultural, como o pesquisador maluco, os viajantes extraterrestres, etc.
Nesse sentido, o primeiro livro de Edy Lima, A vaca voadora (1972), ao
mesmo tempo exemplar e excepcional: a vaca que pode voar graas frmula de
levitao inventada por tia Quiquinha assemelha-se mais a um elemento de
fantstico e de magia do que de fico cientfica. Paralelamente, o humor e a ironia
da autora evitam os clichs da cultura de massa onde, via de regra, alguns autores
infantis buscam seus modelos.
Ironia e non sense so igualmente responsveis pela inovao da histria
policial: O gnio do crime (1969), de Joo Carlos Marinho, incorpora e parodia os
elementos mais tradicionais do gnero, a comear pela natureza do crime, que
envolve o universo infantil de lbuns e figurinhas. Prossegue a stira na caricatura
do detetive norte-americano, invicto at que se defronta com a argcia do Gordo e
seus amigos. Tambm
[141]

em O caneco de Prata (1971) o mistrio afeta o mundo das crianas:


um campeonato estudantil de futebol cujo prmio, um caneco de prata, leva o
tcnico de um dos times a lanar mo de todos os recursos para garantir a vitria de
seus jogadores. Publicado um ano depois da conquista brasileira do tricampeonato
mundial de futebol, esse livro, de recorte modernista e oswaldiano, convida a uma
leitura alegrica: na vertigem e non sense de sua narrao fragmentada, onde se
cruzam vrias histrias, pode residir uma imagem do Brasil dos tempos do
presidente Mdici.
No livro policial infantil, o papel de vilo sempre reservado a adultos.
Assim, o desvendamento do mistrio por um protagonista criana representa uma
espcie de confronto entre o universo adulto e o infantil; e a vitria da criana
sublinha sua argcia frente ao mundo dos grandes, o que sem dvida gratificante
para os leitores que se identificam com os heris dessas histrias.
Em O gnio do crime, Joo Carlos pe em cena a turma de crianas que
ressurgir dois anos depois em O caneco de prata e, mais tarde, em Sangue fresco.
Pituca, Edmundo, Godofredo e Berenice so alguns dos heris constantes dos
livros, e gravitam em torno do Gordo, protagonista de todas as histrias.
As crianas levam sempre a melhor sobre os adultos: desbaratam a quadrilha
de falsificadores em O gnio do crime, neutralizam a guerra bacteriolgica em O
caneco de prata e vencem os bandidos que contrabandeiam sangue de crianas
brasileiras em Sangue fresco. A arma principal do Gordo, nas estratgias que
tornam invencveis a ele e sua turma, a inteligncia, assim como uma absoluta
ausncia de preconceitos no que tange aos mtodos empregados. Ao contrrio de
livros mais tradicionais, onde as aventuras se confinam ao tempo de frias e a um
139

espao quase mtico, as aventuras narradas nessas histrias colam-se vida


cotidiana de suas personagens, crianas da classe mdia paulistana, que vo
escola, namoram, enganam os pais, ostentando, pois, comportamentos que tm
vrios pontos de contato com a vivncia dos leitores.
A adoo de uma postura narrativa que adere ausncia de preconceitos e
falta de cerimnia de suas personagens responsvel pelo carter inovador da obra
de Joo Carlos. Sua crtica a uma realidade social como a brasileira, pautada pelo
consumo e pela violncia, no se faz nem pelo discurso condenatrio, nem pela
incluso, no texto, dos despossudos, cuja misria e pobreza constituem denncia
da desigualdade e da injustia social. A forma pela qual o texto desse autor
envereda por uma representao crtica do real muito sutil e rigorosamente
literria: por via da redundncia vertiginosa e agressiva dos detalhes da violncia
ou, paradoxalmente, na naturalidade de registro de aes e instrumentos
mirabolantes, ou ainda na sucesso de apelos a recursos sofisticados da tcnica,
seus livros ferem a nota crtica.
[142]

Ao contrrio de O caneco de prata, O gnio do crime e Sangue fresco tm


uma estrutura narrativa bastante convencional, onde os episdios se sucedem uns
aos outros. Mas, desde sua primeira obra, o estilo de Joo Carlos se define pelo
acmulo de detalhes de que o autor se vale, numa espcie de esttica da
redundncia, responsvel, tanto pela violncia das histrias, como pela insero
dessa violncia num discurso crtico que se perfaz pela ironia:
Edmundo se aproveitou de que o cambista se distraiu um pouco na falao e
deu-lhe um trana-p de judoca; o cambista pranchou no cho mas no largou a
camisa do menino e os dois se embolaram levantando muita areia da construo. O
cambista trouxe a outra mo para segurar mais Edmundo e levou uma joelhada na
boca do estmago e a gritou ai. Porm o homem era forte e conseguiu espao para
armar um rojo de soco na cara do Edmundo e depois mais outro que jogou o menino a
5 metros botando sangue no rosto todo. (11)
O helicptero do Mister devia ser duma marca especial s dele; nem o escocs
apertou um boto e o helicptero deu um pulo de canguru e duma estilingada subiu
quatro mil metros. Isso em menos de um segundo. Nessa altura parou e Mister John
puxou um canudo do painel:
Olhar neste lente.
Brbaro! Parece que estou a um metro do cho, enxergo tudo melhor que
estivesse l.
Mim seguir a cambista do cu com esses superlentes que as russas e
americanas usar para fotografar o lua. (12)
_________________
(11) Id. ibid. p. 49
(12) Id. ibid. p. 96.

140

Olha. Gordo, voc pega uma partcula radioativa gama-59 e bota


dentro da cmara da bola do jogo. Depois voc senta na numerada e arranja
um transmissor de controle remoto de partcula radioativa. Da voc dirige a
bola pronde querer. (13)

A naturalidade com que narrador e personagens enunciam os exageros de


violncia e referem-se aos mais sofisticados artefatos da tecnologia soma-se ao non
sense com que certas seqncias se engastam umas nas outras, como a informao
de que a partcula radioativa e seu mecanismo de controle encontram-se venda na
Sears. Isso confere ao texto de Joo Carlos um trao de modernidade e lhe permite
inovar esteticamente em um gnero de perfil to marcado quanto o livro policial.
Ainda na linha policial, destacam-se os livros de Stella Carr. semelhana
de Joo Carlos, vrios de seus livros so protagonizados por um conjunto fixo de
personagens. O caso da estranha fotografia (1977), O enigma do autdromo de
Interlagos (1978), O incrvel roubo da loteca
[143]

(1978), O fantstico homem do metr (1979) e O caso do sabotador de Angra


(1980) tm os irmos Encrenca Marcos, Elos e Isabel na posio de heris.
Tambm nessas obras, as personagens mais jovens levam a melhor sobre os
adultos; e , igualmente, do mundo dos adultos que vm os viles, muito embora o
risco do maniquesmo se atenue pela presena de adultos bons na funo de
coadjuvantes dos jovens detetives.
na lio do best-seller mais contemporneo que Stella busca os elementos
responsveis pela extraordinria comunicabilidade de seus livros. A partir dos
ttulos, suas obras contm o apelo forte de locais conhecidos e populares, a
promessa de tematizar espaos e instituies to marcados como o metr de So
Paulo, o autdromo de Interlagos, a loteria esportiva. Como manchetes de jornal,
seus ttulos incluem sempre palavras que reforam a excepcionalidade da histria,
gerando suspense: estranha fotografia, enigma do autdromo, incrvel roubo.
A apropriao de elementos da realidade no se limita ao ttulo de seus
livros: as histrias mesclam enredos policiais com dados jornalsticos e histricos
que, com sua carga de verdade, contagiam de verossimilhana mesmo os episdios
mais rocambolescos. Idntica funo cumpre a presena de personagens reais,
como jornalistas, escritores, professores: lvaro Alves de Faria, Ruth Rocha,
Carlito Maia e Paulo Duarte com sua existncia exterior aos livros do fiana
de realidade s personagens de fico.
Os livros de Stella no hesitam em incorporar cenas violentas que, somadas
ao timing de uma narrativa que se torna cada vez mais complexa pela incorporao
___________________
(13) MARINHO, Joo Carlos. O caneco de prata. So Paulo, Obelisco, 1971. n.p

141

progressiva de novas personagens, propicia aos leitores todo o envolvimento


esperado de um livro policial.
So, assim, bastante modernos os recursos de que essa autora lana mo com
vistas a prender seu pblico. O narrador de O caso da estranha fotografia, por
exemplo, parece abdicar de sua personalidade ficcional, confessando pontos de
semelhana com o leitor comum, o que, por tabela, permite que este se alce
condio de personagem:
S nas histrias de Agatha Christie os cadveres so limpinhos e arrumados,
como se fossem de papelo. Morre, morre gente, e no se sente nada. S suspense.
Isabel tremia como gelia. Quem fica valente numa hora dessas? S heri de
histria em quadrinhos! Ela estava arrasada, como qualquer um de ns, meninos
comuns, se de repente topasse com um corpo. E morrendo de medo. A gente menino
comum, ora. No nenhum garoto de filme de televiso. (14)

Numa outra perspectiva, as personagens centrais dos livros de Stella


manifestam comportamentos que os aproximam tanto de detetives mais
[144]

tradicionais da literatura policial, quanto de heris dos livros infantis de aventuras.


No primeiro caso est a rgida distribuio de papis, que no se altera ao longo dos
livros: Marcos sempre o narrador e Elos quem tem mais familiaridade com as
vrias habilidades e conhecimentos agenciados na resoluo do problema. Essa sua
por assim dizer vocao intelectual, secundada pelos conhecimentos de biologia de
Isabel, fundamenta dedues e raciocnios e abre caminho para longos textos
informativos sobre algas marinhas, reatores atmicos ou mesmo expresses menos
corriqueiras da lngua portuguesa, o que aproxima esses textos do livro juvenil mais
tradicional, que no resiste tentao didtica.
Do mesmo modo que suas histrias incorporam informaes sobre os mais
variados assuntos, h tambm uma preocupao constante com a preservao da
natureza, que se manifesta tanto em observaes das personagens,
Isto aqui demais! Tomara que no deixem nunca estragar esta natureza
toda.
Qual! O Homem vem vindo firme. E onde ele pisa vai plantando cimento e
poluio. No demora muito para isto aqui ir de embrulho tambm. (15)

como na estrutura do enredo: em O fantstico homem do metr o desequilbrio


ecolgico acaba por gerar espcies mutantes que invadem So Paulo.
______________
(14) CARR, Stella. O caso da estranha fotografia. So Paulo, Pioneira, 1977. p. 25.
(15) Id. ibid. p. 4.

142

Nas entrelinhas da narrao policial, quer nas preocupaes ecolgicas de


Stella Carr, quer nas problematizaes mais existenciais de Joo Carlos Marinho,
ressurgem traos do Brasil contemporneo, focalizado agora atravs de textos cujo
primeiro plano ocupado por aventuras s aparentemente inconseqentes.

6.6 A ruptura com a potica tradicional


Aprendi com meu filho de 10 anos
Que a poesia a descoberta
Das coisas que eu nunca vi.
OSWALD DE ANDRADE*

A produo potica para a infncia solidificou-se nos ltimos anos, no s


em termos de quantidade (proporcionalmente aos outros perodos) e diversidade,
como em termos de qualidade, desvencilhando-se do recorte didtico e pedaggico.
Nesse amadurecimento, a poesia infantil
[144]
aproxima-se da no-infantil do mesmo perodo, igualmente frtil em experincias
poticas que englobam tanto o engajamento do Violo de Rua, quando a migrao
para a msica e a ruptura da poesia marginal.
A primeira marca dessa poesia infantil mais recente o abandono da tradio
didtica que, por um largo tempo, transformou o poema para crianas em veculo
privilegiado de conselhos, ensinamentos e normas. Ao menos seus poetas maiores
Sidnio Muralha, Ceclia Meireles e Vincius de Morais parecem ter varrido do
horizonte qualquer compromisso antigo com a pedagogia de valores tradicionais.
O rompimento com o universo ideolgico em que se movia a poesia de
tradio bilaquiana variaes em torno do ama-com-f-e-orgulho-a-terra-emque-nasceste deflagra uma reviravolta formal, O que diz essa poesia de hoje e
como o diz, mergulha-a na potica da modernidade, na qual j se move a poesia
no-infantil desde os anos 20.
At a dcada de 60, a poesia infantil brasileira guardava resqucios
parnasianos, quer pelo conservadorismo formal, quer pelo seu compromisso com a
pedagogia. A crena no poder comunicativo dos versos to forte que, ao longo da
tradio da poesia infantil brasileira, valores ideolgicos emergentes foram sempre
confiados fora persuasria de poemas. Foi o que sucedeu com Olavo Bilac e
Francisca Jlia, contemporneos do estoro de preservao do acervo folclrico
mais tradicional (submetido embora a adaptaes pedaggicas) empreendido por
Alexina de Magalhes Pinto.
_________________
* ANDRADE, Oswald de. 3 de maio. In: Poesia reunida. So Paulo, Difuso FLI ropia do Livro,
1966. p. 96.

143

A rigidez de valores permanece, por exemplo, em Guilherme de Almeida,


poeta ligado ao grupo de escritores modernistas e que, no obstante isso, ao
publicar O sonho de Marina (1941) d livre curso a uma caracterizao
convencional da criana:
Todos sabem que Marina
muito boa menina,
embora tal no parea,
porque um pouquinho travessa...
Estudiosa, comportada,
anda sempre muito asseada,
ouve a mame, no reclama,
vai cedinho para a cama.
(...) (16)

Em 1940, ao publicar A estrela azul, Murilo Arajo, em alguns poemas,


atenua a presena de valores mais tradicionais pela fora de um lirismo
[146]

que se inspira em paisagens e elementos da natureza, mergulhados em misticismo e


sonoridade:
VEM BRINCAR, LUA!
Cantemos rindo
canes douradas!
O luar lindo
pelas estradas...
Rodem as rondas
com as mos dadas!
Rodem nas rondas
os camaradas!

No passam pajens
na redondeza
com carruagens
para a princesa?!
Rodem as rondas
com ligeireza!
Dance com os pajens
Dona Princesa!

H na floresta
que a luz debrua
alguma festa
que continua...
Rodem as rondas
pela floresta...
Dance na festa,
Senhora Lua!

No andam fadas
voando no ar
pelas estradas
cor de luar?!
Rodem as rondas
descabeladas!
Senhoras Fadas,
Vamos danar!

___________________
(l6) ALMEIDA, Guilherme de. O sonho de Marina. 6. ed. So Paulo, Melhoramentos, s.d. p. 1.

144

Pelas estradas
iluminadas...
Vamos danar, danar...
danar!... (17)

Em outros poemas do mesmo livro principalmente os ltimos, dedicados a


crianas maiores ressurgem os temas patriticos. Embora tenham muitas vezes
uma configurao estrfica mais moderna, tais textos recaem no tom e na exortao
grandiloqente da tradio bilaquiana:
LADAINHA DO BRASIL
Primeira Criana
Brasil-Luz
Brasil-Beleza
coroa da natureza
com flores adamantinos...
tesouro verde,
vergel de pomos divinos!
Segunda Criana
Oh Brasil de rgios rios
e de ribeiros galantes
e de veios correntios
em murmrios
constantes...
[147]

Outra Criana
Oh Brasil de grotes fundos
e altos montes
montes que parecem mundos
sustentando os horizontes.
(...) (18)

Em 1943, publicando O menino poeta, Henriqueta Lisboa parece levar


adiante a experimentao, valendo-se tanto de recursos poticos mais tradicionais,
quanto do verso branco e da livre estrofao. Seus poemas, ao lado dos assuntos
natureza, religio e animais, abrem espao para a tematizao do cotidiano da
criana. No entanto, o texto de Henriqueta no deixa de ter como referncia um
sistema de valores convencionais, embora alguns poemas acenem com a
possibilidade de ruptura desses valores por parte da criana:
_____________________
(17) ARAJ0, Murilo. A estrela azul. So Paulo, Ed. Nacional, 1940. p. 23-4.
(18) Id. ibid. p. 81-2.

145

Hoje completei sete anos.


Mame disse que eu j tenho conscincia.
Disse que se eu pregar mentira,
no for domingo Missa por preguia,
ou bater no irmozinho pequeno,
eu fao pecado.
Fazer pecado feio.
No quero fazer pecado, juro.
Mas se eu quiser, eu fao. (19)

, assim, bastante lenta a independncia da poesia infantil em relao


funo pedaggica. S paulatinamente ela abandona a perspectiva tradicional que
tematiza bichos, paisagens, vultos familiares e patriticos de um ponto de vista
exemplar e educativo.
Hoje, quando poetas e crianas se encontram atravs de um poema, a
mediao entre ambos no parece ser a mesma que a dessa poesia tradicional,
exceto no que respeita utilizao de certos recursos formais como a redondilha, o
paralelismo, o dstico e a rima fcil, presentes, por exemplo, em P de Pilo
(1968), de Mrio Quintana, e em grande parte dos poemas de A arca de No
(1974), de Vincius de Morais. O ponto de encontro entre o poeta e a criana, na
poesia infantil contempornea, ocorre ou pela tematizao do cotidiano infantil ou
pela adoo, por parte do autor, de um ponto de vista que compartilha com seus
pequenos leitores a anticonvencionalidade, quer da linguagem, quer do recorte de
realidade, como sucede, por exemplo, no poema A casa, de Vincius, que foge
representao mimtica do real, criando um universo fantstico e quase surrealista.
A CASA
Era uma casa
Muito engraada
No tinha teto
No tinha nada
Ningum podia
Entrar nela no
Porque na casa
No tinha cho
Ningum podia
Dormir na rede
Porque na casa
No tinha parede
_________________
(19) LISBOA, Henriqueta. O menino poeta. Belo Horizonte, Secretaria Estadual da Educao,
1975. p. 63.

146

Ningum podia
Fazer pipi
Porque penico
No tinha ali
Mas era feita
Com muito esmero
Na Rua dos Bobos
Nmero Zero. (20)

So muitos os textos que elegem como tema o cotidiano infantil, focalizando


situaes individuais ou familiares, O texto fala de crianas, faz-se aliado delas, dlhes a palavra muitas vezes, e sublinha sua fragilidade perante as normas do
mundo, ao mesmo tempo que salienta sua capacidade de rebeldia, criao e
independncia.
Outras vezes, o poema enfatiza a relao criana/natureza, interagindo ambas
de forma livre, sem o pragmatismo que costuma presidir a apropriao da natureza
pelo adulto, Nesse caso, as configuraes plsticas absorvem todas as outras,
mergulhando crianas e paisagem num mundo de cores, sensaes, sinestesias:
COLAR DE CAROLINA
Com seu colar de coral
Carolina
corre por entre as colunas
da colina.
O colar de Carolina
cobre o colo de cal
torna corada a menina.
[149]

E o sol, vendo aquela cor


do colar de Carolina
pe coroas de coral
nas colunas da colina. (21)
Ainda no projeto de incorporao do cotidiano infantil, ganha espao e
relevo a recuperao de modinhas infantis, canes de ninar e brincadeiras de roda
que, submetidas ao processo de colagem ou enumerao, caros poesia moderna,
estabelecem com o destinatrio infantil a cumplicidade de linguagem e de
_____________________
(20) MORAIS, Vincius de. A arca de No. Rio de Janeiro, Sabi. p. 74.
(21) MEIRELES, Ceclia. Colar de Carolina. In:___ Obra completa. Rio de Janeiro, Nova
Aguilar, 1972. p. 723.

147

repertrio cultural. o que sucede, por exemplo, com o livro P de pilo, de Mrio
Quintana, cujo ttulo tomado a uma brincadeira infantil. E igualmente o que
ocorre em alguns poemas de Henriqueta Lisboa que recuperam, entre versos
originais da autora, segmentos de outras poesias infantis: Corrente de
formiguinhas, Ciranda de mariposas, Girofl, girofl, Maninha.
Alm da recuperao fragmentria desse repertrio potico infantil
tradicional, a poesia para crianas potencializa ao mximo aliteraes,
onomatopias, rimas internas. Essa concreo da sonoridade da palavra que,
espessando-se, chama ateno para si mesma no privilgio do poema para
crianas. Mas parece coincidir com algumas prticas de linguagem infantis, quando
a linguagem se configura uma massa sonora a ser explorada, de onde emergem
significados:
Luar.
Luar do ar
Azul
Roda da lua
aro da roda
na tua
rua,
Raul:
Roda o luar
na rua
toda
azul.
Roda o aro da lua.
Raul,
a lua tua,
a lua de tua rua!
A lua do aro azul. (22)
[150]
___________________
(22) Id. ibid. p. 730.

148

O trabalho com a sonoridade em As asas azuis da andorinha preto (1978), de


Ber Lucas, alia-se conciso, o que torna este livro muito raro: bastante prximo
da prtica potica contempornea herdeira das vanguardas dos anos 50:
MENINO BOBO
este menino
inhec inhec
s sabe
mascar chiclete
P
L

O
C

(23)

Numa outra perspectiva, a poesia infantil brasileira contempornea


compartilha com seus destinatrios o olhar nave e desarmado perante o mundo.
Esse desejo de naturalidade e ingenuidade descomprometidas com a civilizao
parece exprimir-se freqentemente atravs de animais.
Na adoo desse recurso, essa poesia de hoje retoma um procedimento
bastante antigo, que remonta tanto s fbulas de Esopo, quanto aos poetas
brasileiros do comeo do sculo.
Atribuindo aos animais o dom da palavra (conferir a clssica abertura no
tempo em que os animais falavam... ) ou fazendo-os personificar vcios e virtudes
humanos, a antropomorfizao est presente em grande nmero de textos de
origem folclrica e popular, inspiradores de poemas infantis, tanto de recorte
tradicional quanto de feitio mais moderno, como A TV da bicharada (1962), de
Sidnio Muralha, Os bichos no cu (1972), de Odylo Costa Filho, A arca de No
(1974), de Vincius de Morais, e A dana dos picapaus (1976), de Sidnio
Muralha.
Os animais evocados nos melhores textos contemporneos escapam do
contexto conservador, onde a humanizao dos bichos sublinha comportamentos
quase sempre conformistas e estereotipados. Sidnio e Vincius, em seus poemas,
representam animais que fogem conduta do co fiel ou do pssaro cativo. Em
seus textos, os bichos protagonizam situaes que se afastam do convencional e,
com isso, mergulham a poesia infantil contempornea num clima inslito e de
estranhamento, caros modernidade.
__________________
(23) LUCAS, Ber. As asas azuis da andorinha preta. Belo Horizonte, Comunicao, 1978. p. 123

149

Algumas vezes, poemas extremamente inovadores so construdos a partir de


onomatopias que recuperam a antiga tradio dos poemas sobre vozes dos
animais. Outras, a imagem fsica do animal ou a
[151]

explorao sonora da palavra que o nomeia que traz para o poema infantil o sentido
ldico, o non sense.
No , entretanto, por inspirar-se no cotidiano nem por assumir a
ingenuidade do olhar infantil perante o mundo que a moderna poesia brasileira para
crianas renuncia profundidade. Nesse sentido, ela incorpora bem outra lio
modernista: a de que o lirismo mais profundo pode ser trabalhado atravs dos temas
mais prosaicos e mais cotidianos.
Exemplo perfeito dessa fuso lirismo-criana-cotidiano Ceclia Meireles,
cujo vigor potico presente nas suas poesias infantis mantm intocada a profunda
efuso lrica de seus poemas no-infantis:
SONHOS DA MENINA
A flor com que a menina sonha
est no sonho?
ou na fronha?
Sonho
risonho.
O vento sozinho
no seu carrinho
De que tamanho
seria o rebanho?
A vizinha
apanha
a sombrinha
de teia de aranha...
Na lua h um ninho
de passarinho.
A lua com que a menina sonha
o linho do sonho
ou a lua da fronha? (24)

Trata-se, aqui, da imerso do universo infantil tanto no contexto plstico


como no contexto metafsico para o qual a poesia sempre apontou. Entre o sonho e
______________
(24) Id. ibid. p. 730.

150

a realidade, puxando fios de ambos, essa poesia infantil mais contempornea tece
seu espao ao dar configurao verbal s perplexidades e impasses da condio
humana, historicamente confinada principalmente na sua representao infantil
a subir aos ares ou ficar no cho, como to bem dizem os versos do poema de
Ceclia Meireles que d nome a seu livro Ou isto ou aquilo.

6.7 Em busca de novas linguagens


A no ser que imprestveis fossem tambm o
sonho, a fantasia, a msica e tudo que serve ao
corao.
HAROLDO BRUNO*
As reflexes at agora sugeridas pela literatura infantil contempornea
apontam para a consolidao do gnero: bem visvel na perspectiva concreta da
produo e consumo das obras para crianas, manifesta-se tambm no plano
interno, isto , nas formas e contedos destes livros. No entanto, nem a
documentao crtica da realidade contempornea brasileira, nem a absoro
muitas vezes criativa de elementos da cultura de massa, nem mesmo o esforo de
renovao potica do conta de todas as faces assumidas pela atual produo
literria infantil brasileira.
Marca bastante tpica dos livros infantis de 1960 para c a incorporao da
oralidade, tanto na narrativa quanto na poesia. A tentativa de fazer uso de uma
linguagem mais coloquial outra forma de a literatura para crianas aproximar-se
tanto das propostas literrias assumidas pelos modernistas de 22, quanto da herana
lobatiana.
Essa oralizao do discurso nos textos para crianas torna-se bastante
coerente com o projeto de trazer para as histrias infantis o heterogneo universo
de crianas marginalizadas, de pobres, de ndios. Da mesma forma que suas
personagens e enredos deixaram de ser exemplares do ponto de vista dos valores
dominantes, tambm a linguagem distanciou-se do padro formal culto, indo buscar
na gria de rua, em falares regionais e em dialetos sociais a dico adequada aos
novos contedos.
Em Apenas um curumim (1979), de Werner Zotz, e em O curumim que virou
gigante (1980), de Joel Rufino dos Santos, a sintaxe coordenada, os paralelismos e
os desbastamentos sintticos so tentativas de aproximao de uma linguagem,
seno indgena, ao menos primitiva:
_____________________
* BRUNO, Haroldo. O misterioso rapto de Flor-do-Sereno. Rio de Janeiro, Salamandra, 1979. p. 101.

151

Belo dia, Tarum foi pescar mais os Outros.


Cada um flechou um peixe. Tarum que flechou dois.
Pra quem esse peixe? perguntaram a ele.
pra minha maninha Tarum respondeu.
Ningum sabia que tinha nascido irm de Tarum.(25)

Em obras de ambincia urbana, a incorporao de modos de fala distantes da


norma foi paulatina e, em alguns casos, deixa mostra cicatrizes:
[152]

o caso de certos usos anacrnicos e descontextualizados de expresses de gria e


da superposio no significativa de diferentes registros lingsticos. No entanto,
com Lando das ruas (1976), de Carlos de Marigny, e com Pivete (1977), de Henry
Correia de Arajo, o uso literrio de diferentes dialetos sociais parece atingir a
maturidade e, a partir da, a manifestar-se maciamente em vrios livros e autores.
Mas nem todos os traos que permeiam a linguagem da literatura infantil
contempornea so ntidos. Alguns no chegam a configurar uma tendncia:
deixam-se apenas entrever, manifestando-se esparsamente em certos momentos de
algumas obras, ou em obras isoladas dentro do conjunto de ttulos de um autor.
Um deles o considervel espessamento que o texto infantil sofreu enquanto
discurso literrio, o que lhe abre a possibilidade de auto-referenciar-se, quer
incluindo procedimentos metalingsticos, quer recorrendo intertextualidade, ou
seja: s vezes o texto tematiza seu prprio processo de escrita e produo, s vezes
faz referncia a outras obras, instaurando uma espcie de dilogo entre textos.
Analisadas superficialmente, metalinguagem e intertextualidade parecem
aproximar a literatura infantil contempornea de obras no-infantis, que encontram
na metalinguagem a manifestao de sua modernidade. Face s transformaes que
a modernizao capitalista trouxe para seu ofcio, o escritor encena, perante os
leitores, suas perplexidades e inseguranas frente linguagem de que dispe.
Na literatura infantil, porm, perplexidades e desconfianas so muito raras.
Quem escreve para crianas parece acreditar na docilidade e transparncia da
linguagem enquanto instrumento, o que confina o questionamento da linguagem a
poucas obras e o torna, mesmo nestas, pouco radical.
Talvez o escritor infantil que primeiro e com mais empenho tenha trazido
para a narrativa infantil os dilemas do narrador moderno seja Clarice Lispector.
Suas obras para crianas abandonam a oniscincia, ponto de vista tradicional da
histria infantil. Esse abandono permite o afloramento no texto de todas as
hesitaes do narrador e, como recurso narrativo, pode atenuar a assimetria que
preside a emisso adulta e a recepo infantil de um livro para crianas:
____________________________
(25) SANTOS, Joel Rufino dos. O curumim que virou gigante. So Paulo, tica. 1980. p. 7.

152

No tenho coragem ainda de contar agora mesmo como aconteceu. Mas


prometo que no fim deste livro, contarei e vocs, que vo ler esta histria triste, me
perdoaro ou no.
Vocs ho de perguntar: por que s no fim do livro? E eu respondo:
porque no comeo e no meio vou contar algumas histrias de bichos que
eu tive, s para vocs verem que eu s poderia ter matado os peixinhos sem querer. (26)
[154]

Nesse projeto, alm da marca inconfundvel de Clarice, pode-se reconhecer


tambm um procedimento nitidamente moderno: a fragmentao e a diluio da
narrativa, sempre postergada, o que exige ostensivamente a participao do leitor a
quem o narrador se dirige com freqncia, explicando o que narra e fazendo
perguntas.
Tambm O caneco de prata (1971), de Joo Carlos Marinho, aspira
modernidade narrativa, mas como que se arrepende no fim do caminho. O ltimo
fragmento da histria explica pela loucura o que parecia ter se desenrolado como
aventura de linguagem:
Mas o dono do hospcio veio danando pelo corredor e depois pegou
no meu livro e escreveu fim. (27)
Contextualizar no hospcio uma narrativa que comea com discos voadores,
crianas e marcianos comendo morango com chantili no pico do Jaragu e que no
seu desenvolvimento incorpora grafitis, cartas sem p nem cabea, um leopardo
verde e o esquadro da morte tem conseqncias srias: acarreta a diluio do non
sense e do surrealismo e enfraquece o projeto de desmontagem e fragmentao da
narrativa, de indisfarvel figurino oswaldiano.
Marcelo marmelo martelo (1976), de Ruth Rocha, outro livro que
mergulha seus leitores na aventura da linguagem. Tematiza a arbitrariedade do
signo lingstico, vivenciada comicamente pelo protagonista, um menino entretido
em explorar a elasticidade sonora e semntica das palavras.
Ao chamar seu cachorro de Latildo, travesseiro de orelheiro e pegar fogo de
embrasar-se, Marcelo vive, atravs de suas experincias lingsticas, a aventura de
nomear e significar. Na medida em que os novos nomes que ele atribui s coisas
fazem-no viver situaes problemticas, a histria incorpora a ambigidade do
compromisso entre, de um lado, os usos sociais da linguagem e, de outro, os limites
que tal uso impe s interferncias do falante no sistema lingstico.
Se nesse livro o questionamento da linguagem se faz sobre a componente
lxica, um livro posterior da mesma autora leva adiante a reflexo, fazendo-a
__________________
(26) LISPECTOR, Clarice. A mulher que matou os peixes. 4. ed. Rio de Janeiro, J. Olympio,
1974.
(27) MARINHO, Joo Carlos. O caneco de prata. op. cit. n. p.

153

incidir sobre a prtica da linguagem. Trata-se de O reizinho mando (1978), que


conta a histria de um povo reduzido ao silncio por um governante autoritrio e
que tem sua voz e sua fala restauradas por uma criana que enuncia as palavras
mgicas: cala a boca j morreu: quem manda na minha boca sou eu.
Na tradio das frmulas de encantamento e desencantamento, a frase que
opera o milagre ritmada e rimada. E alm disso, nela, enunciado e enunciao
coincidem, isto , ela constitui um ato de fala (condio do desencantamento), que
proclama o direito individual palavra.
[155]

Trata-se, ainda, de um provrbio, cuja origem popular refora a noo de um


uso libertador da linguagem, no mais instrumento de comunicao, mas forma de
atuao na realidade.
Outra obra onde o poder emancipador da palavra a espinha dorsal do texto
Chapeuzinho Amarelo (1979), de Chico Buarque. De concepo bastante
sofisticada, a histria retoma e reescreve alguns elementos da velha e popular
histria do Chapeuzinho Vermelho. Na reescrita, o lobo passa a simbolizar uma
espcie de arqutipo dos medos infantis, inventariados num texto de muita
musicalidade:
Era Chapeuzinho Amarelo.
Amarelada de medo.
Tinha medo de tudo, aquela Chapeuzinho.
J no ria.
Em festa no aparecia.
No subia escada
nem descia.
No estava resfriada
mas tossia.
Ouvia conto de fada
e estremecia.
No brincava mais de nada,
nem de amarelinha.
(...)
Mesmo quando est sozinha,
inventa uma brincadeira.
E transforma em companheiro
cada medo que ela tinha:
o raio virou orri,
barata tabar,
a bruxa virou xabru
e o diabo bodi. (28)
_________________
(28) BUARQUE, Chico. Chapeuzinho Amarelo. 2. ed. Rio de Janeiro, Berlendis & Vertecchia,
1980. n. p.

154

A superao do medo decorre de um trabalho com a palavra, a partir de sua


decomposio em slabas e da inverso destas. Atravs dessa operao, LOBO
transforma-se em BOLO e, nessa transformao, anulam-se seus traos
amedrontadores e instaura-se uma relao inversa, onde ele que fica merc da
criana. Assim, Chapeuzinho Amarelo um texto que tematiza a relao da palavra
com as coisas e que sugere o poder da linguagem na transformao da realidade.
De razes antigas e da linhagem dos contos de fadas mais tradicionais so os
textos com os quais dialoga a Histria meio ao contrrio (1979), de Ana Maria
Machado, que recupera, discute e inverte diametralmente situaes e valores
correntes nas histrias infantis. A inverso
[156]

repercute no andamento da narrativa, que se abre pela frmula que


tradicionalmente encerra o conto de fadas:
... e ento eles se casaram, tiveram uma filha linda como um raio de sol e
viveram felizes para sempre. (29)

Logo no incio do texto, o narrador manifesta conscincia da inverso


sistemtica a que submete os constituintes tradicionais do gnero e do reflexo disso
no modo de narrar:
Tem muita histria que acaba assim. Mas este o comeo da nossa.
Quer dizer, se a gente tem que comear em algum lugar, pode muito bem ser por a. (30)

O dilogo narrador-leitor, em que o primeiro tematiza seu fazer literrio,


constante na literatura no-infantil contempornea e um dos modos de
manifestao do encorpamento do texto infantil enquanto discurso literrio. Nesse
livro, que a partir do ttulo coloca-se sob o signo da inverso (atenuada pelo
advrbio), a reviso de conceitos total: o rei no todo-poderoso, o prncipe casase com a pastora e o povo quem resolve seus problemas. Alm dos contedos
fantsticos que esse livro reescreve, ele parodia tambm elementos de outra fonte,
como a figura do gigante, cuja apresentao se inspira em versos do hino nacional:
Mas algum j viu o Gigante acordado? Ele passa o tempo todo deitado, esse
gigante adormecido.
mesmo... Deitado eternamente... (31)

_________________
(29) MACHADO, Ana Maria. Histria meio ao contrrio. So Paulo, tica, 1979. p. 4.
(30) Id. ibid. p. 4.
(31) Id. ibid. p. 26.

155

Assim, colocando lado a lado elementos de origem to dspar como os contos


de fadas e o hinrio ptrio e submetendo ambos ao mesmo procedimento de
reescrita pardica, Histria meio ao contrrio representa outra forma de dilogo
entre a literatura infantil contempornea e suas fontes mais remotas.
Se a encenao da linguagem e a recuperao pardica do discurso
tradicional so formas de a literatura infantil mais moderna inserir-se no presente,
outras modalidades dessa insero parecem ser as estruturas alegricas que
sustentam vrias histrias para crianas.
Parentes longnquos das fbulas, mas recusando os valores tradicionais que
elas difundiam, todos os livros de Lygia Bojunga Nunes (Os colegas, 1972,
Anglica, 1975, A bolsa amarela, 1976, A casa da madrinha, 1978, Corda bamba,
1979, e O sof estampado, 1980) representam, nas histrias que contam, desajustes,
frustraes, marginalizao social e familiar.
[157]

Mais do que a representao de situaes sociais tensas, Lygia Bojunga


Nunes traz para suas histrias a interiorizao das tenses pela personagem infantil,
muitas vezes representada por animais.
As personagens dessa autora vivem, no limite, crises de identidade:
divididas entre a imagem que os outros tm delas e a auto-imagem que irrompe de
seu interior, manifestando-se atravs de desejos, sonhos e viagens, os livros de
Lygia registram o percurso dos protagonistas em direo posse plena de sua
individualidade:
Eu tenho que achar um lugar pra esconder as minhas vontades. No digo
vontade magra, pequenininha, que nem tomar sorvete a toda hora, dar sumio da aula
de matemtica, comprar um sapato novo que eu no agento mais o meu. Vontade
assim todo o mundo pode ver, no t ligando a mnima. Mas as outras as trs que de
repente vo crescendo e engordando toda a vida ah, essas eu no quero mais
mostrar. De jeito nenhum.
No sei qual das trs me enrola mais. s vezes acho que a vontade de crescer
de uma vez e deixar de ser criana. Outra hora acho que a vontade de ter nascido
garoto em vez de menina. Mas hoje t achando que a vontade de escrever (32)

Sua narrativa flui num ritmo vagaroso, atento mincia de comportamento e


de ambiente que s vezes se aproxima do fluxo de conscincia. O resultado uma
narrativa original que, alm de romper com a linearidade, parece ter a inteno de
colar-se ao modo infantil de perceber e dar significado ao mundo.
Outras obras e outros autores abandonam definitivamente a representao do
real e a pedagogia, mesmo que seja a pedagogia do avesso, que os anos 70
pareceram decretar. Abandono benvindo, na medida em que parecem esgotadas
_____________
(32) NUNES, Lygia Bojunga. A bolsa amarela. 2 cd. Rio de Janeiio, Agir, 1976. p. 11.

156

por terem chegado a seu limite as tendncias aberta ou alegoricamente


contestadoras que marcaram os ltimos 10 anos de literatura infantil.
Marina Colasanti, em Uma idia toda azul (1979), faz reingressar na
literatura infantil toda a populao de reis, fadas, princesas e rainhas que
costumavam povoar os contos tradicionais. O reingresso coincide com o
aparecimento de muitas obras cujo projeto consistia na desmistificao das
criaturas do reino das fadas.
Nos textos da tradio de Perrault e de Grimm, os elementos fantsticos, em
constante intercmbio com o real, acabaram servindo a interpretaes que os viam
como metforas de situaes sociais e psicolgicas muito marcadas. , de certa
forma, contra o maniquesmo dessas interpretaes que A fada que tinha idias e
Soprinho, de Fernanda Lopes de Almeida, A fada desencantada, de Eliane Ganem,
Histria meio ao
[158]

contrrio, de Ana Maria Machado, e Onde tem bruxa tem fada, de Bartolomeu
Campos Queirs, se insurgem.
A ressurreio do fantstico operada por Marina Colasanti dialoga, ento,
no s com as fontes originais do conto de fadas, como tambm com a contestao
desse acervo. E por esse caminho, seu projeto encontra eco em textos
contemporneos no-infantis, como os de Murilo Rubio, igualmente mergulhados
no imaginrio.
As personagens dos contos de Uma idia toda azul e do mais recente Doze
reis e a moa do labirinto do vento (1983) so todas de estirpe simblica: tecels
princesas, fadas, sereias, coras e unicrnios, em palcios, espelhos. florestas e
torres, no tm nenhum compromisso com a realidade imediata. Participam de
enredos cuja efabulao simples e linear, dos quais emergem significados para a
vivncia da solido, da morte, do tempo, do amor. O clima dos textos aponta
sempre para o inslito, e o envolvimento do leitor se acentua atravs do trabalho
artesanal da linguagem, extremamente melodiosa e sugestiva:
Sem saber o que fazer, a princesa pegou o alade e a noite inteira cantou sua
tristeza. A lua apagou-se. O sol mais uma vez encheu de luz as corolas. E como no
primeiro dia em que se haviam encontrado, a princesa aproximou-se do unicrnio. E
como no segundo dia, olhou-o procurando o fundo de seus olhos. E como no terceiro
dia segurou-lhe a cabea com as mos. E nesse ltimo dia aproximou a cabea de seu
peito, com suave fora, com fora de amor empurrando, cravando o espinho de marfim
no corao, enfim florido. (33)

Em direo semelhante aponta O misterioso rapto de Flor-do-Sereno (1979),


________________
(33) COLASANTI, Marina. Uma idia toda azul. Rio de Janeiro, Nrdica, 1979. p. 28.

157

de Haroldo Bruno. uma histria narrada numa linguagem popular e oral, que
lembra tanto a novela arcaica quanto o romance de cordel. Os captulos tm ttulos
longos que inventariam e resumem o contedo narrativo:
O rapto da meiga e branca Flor-do-Sereno, com a casa sendo violentamente
atirada nos ares e outras desordens do natural. (34)
De como o mgico Segismundo-corre-mundo sabe do endereo do monstro
Sazafrs pela inscrio de fogo que se abre num cu de estrelas e relmpagos. (35)

A histria longa, incorpora vrios elementos da cultura pernambucana, e


composta de episdios que se superpem sem necessariamente se interpenetrarem.
O livro conta a histria de Z Grande em busca de sua mulher, Flor-do-Sereno,
raptada pelo gigante Sazafrs de antiga e negra memria.
[159]

Na oralidade de sua narrao. no dilogo constante com o leitor, so


apontadas as conotaes simblicas da histria que, em ltima anlise, a histria
de um heri popular em quem a misso libertadora no exclui a dimenso amorosa.
Essa fuso entre o social e o individual, entre universal e regional, tambm
presente em Guimares Rosa, sugere que o caminho trilhado por Haroldo Bruno
promissor. Representa uma forma moderna de aproveitamento do material
folclrico, sempre reivindicado como fonte desejvel de literatura infantil, desde os
tempos de Figueiredo Pimentel e Mexina de Magalhes Pinto.

6.8 Balano geral


Os anos 60 e 70 assistem implantao de uma nova etapa da sociedade
brasileira em direo a um modelo capitalista mais avanado, o que implica uma
inverso maior de capitais na produo cultural, bem como o aprimoramento de
instituies s quais compete a execuo da poltica cultural do Estado.
Imersa em tal contexto que favorece um modo industrial de produo de
cultura, a literatura infantil, na fragilidade de sua recente e irregular tradio, tem
traos tanto da manuteno de velhas tendncias, quanto de um esforo renovador.
No primeiro caso, a cristalizao e ampliao de um mercado rendoso e
pouco exigente, sensvel a expedientes de divulgao que exploram a dependncia
entre a literatura infantil e a escola, favorecem a repetio de velhas frmulas e
exige do escritor uma periodicidade de lanamentos que talvez seja incompatvel
com a criao artstica, nos moldes em que ela concebida na literatura
_______________
(34) BRUNO, Haroldo.
(35) Id. ibid. p. 69.

misterioso

rapto

de

Flor-do-Sereno.

op.

cit.

p.

13.

158

no-infantil. Em conseqncia, surgem os livros em srie, a insistncia em velhos


enredos tomados tradio fantstica, ao folclore e novela de aventuras. So os
recursos de que escritores e editores lanam mo para preencher a cota de livros
que o mercado infantil capaz de absorver.
Enquanto renovao, a literatura infantil dos anos 60 e 70 assumiu traos que
a aproximam tanto de uma certa produo literria no-infantil contempornea,
quanto a fazem recuperar o atraso, incorporando conquistas j presentes na
literatura no-infantil desde o Modernismo de 22.
Em comum com certas vertentes da narrativa contempornea, empenhada na
representao da realidade brasileira, a narrativa infantil mais significativa aderiu
temtica urbana, fazendo-se porta-voz de denncias da crise social brasileira.
Investindo-se de uma misso to pedagogicamente regeneradora quanto fora, a seu
tempo, regenerador o projeto de literatura infantil de Olavo Bilac ou Tales de
Andrade, a literatura infantil
[160]

mais contempornea fez da inverso de valores ideolgicos seu compromisso com


a modernidade.
Assim, se aparentemente desapareceu desses livros infantis o compromisso
com a histria oficial, com os heris ptrios e com os contedos escolares mais
ortodoxos, um exame mais atento da produo infantil contempornea revela a
permanncia da preocupao educativa, comprometida agora com outros valores,
menos tradicionais e acredita-se libertadores.
Originada na cultura de massas, uma outra vertente da literatura infantil
aderiu a gneros e temas at ento s esporadicamente cultivados nos livros para
crianas, como a histria policial e a fico cientfica. Os elementos constituintes
de obras dessa vertente voltam a indicar agora indiretamente o carter urbano
dos livros para crianas mais contemporneos: mistrios a serem resolvidos e a
manipulao de engenhos e frmulas so atributos do homem urbano, mesmo
quando reduzido faixa etria de uma criana. o bulcio da cidade que engendra
tanto a infrao e a restaurao do equilbrio social (com o desvendamento do
crime e a exposio do culpado), quanto o cotidiano da experincia cientfica, de
onde se originam grandes inventos e superpoderes.
Ao lado dessa crescente presena de elementos da realidade urbana em livros
infantis contemporneos, os ltimos vinte anos assinalam um grande fortalecimento
e renovao da poesia infantil, rompendo com a tradio escolar e tornando-se
predominantemente ldica e especulativa.
Paralelo a esse surto potico e com o mesmo sentimento de renncia
pedagogia, mesmo que seja uma pedagogia ao contrrio, as histrias fundadas no
imaginrio reencontram seu espao, quer atravs do recurso ao fantstico universal,

159

quer atravs do reaproveitamento inovador de elementos de lendas brasileiras e


assuntos regionais.
So, assim, muitas as formas pelas quais o texto infantil contemporneo
busca romper com a esclerose a que o percurso escolar e o compromisso com uma
pedagogia conservadora parece ter confinado o gnero. A ruptura acarreta ainda a
produo de textos autoconscientes, isto , de textos que explicitam e assumem sua
natureza de produto verbal, cultural e ideolgico. Reside a o ponto de radicalidade
mais extrema a que chega o texto infantil das duas ltimas dcadas.
Com isso, aps ter conquistado a duras penas o direito de falar com realismo
e sem retoques da realidade histrica, e ao mesmo tempo que redescobre as fontes
do fantstico e o imaginrio, a literatura infantil contempla-se a si mesma em seus
textos. E, enquanto modalidade literria, j agora se constitui em objeto de estudos
acadmicos, teses, congressos e livros, inclusive este.
[161]

Se esse novo status favorece sua deciso recente de manter-se distanciada


da tentao pedaggica conservadora, ele impotente para resolver
outros impasses antigos em que se debatem os livros para crianas:
sua circulao continua dependente da instituio escolar e, com mais
nitidez do que em outros gneros, os livros infantis constituem um produto
em torno do qual giram slidos capitais.
A esses impasses soma-se outro, decorrente agora de seu novo status: uma
vez reconhecidos como literatura, os livros para crianas passam a prestar contas
srie literria. E em relao a ela, o modo de produo do livro infantil pode
consistir em um obstculo intransponvel para que o dilogo se desenvolva em p
de igualdade. Mas, dialeticamente, isso tambm que permite que a incluso da
literatura infantil nas reflexes sobre a histria e a teoria literria de um povo
ilumine zonas de penumbra que a circulao restrita da produo literria noinfantil impede que sejam observadas.

160

7.
CRONOLOGIA
histrico-literria
1880 Fundao da Associao Industrial. Fortalecimento do abolicionismo.
Fagundes Varela: Dirio de Lzaro.
Luis Guimares Jr.: Sonetos e rimas.
1881 Fundao da Sociedade Central de Imigrao.
Alusio Azevedo: O mulato
Machado de Assis: Memrias pstumas de Brs Cubas.
1882 Borracha: terceiro produto brasileiro na pauta de exportaes.
Tefilo Dias: Fanfarras.
Carlos Jansen (tradutor): Contos seletos das mil e uma noites.
Hilrio Ribeiro: Segundo livro de leitura.
Jos Fialho Dutra: Flores do campo.
1883 Organizao da Confederao Abolicionista. Incio da questo militar.
Castro Alves: Os escravos.
Raimundo Correia: Sinfonias.
1884 Extino da escravido no Cear e Amazonas.
Alberto de Oliveira: Meridionais.
Alusio Azevedo: Casa de penso.
1885 Aprovao da Lei Saraiva-Cotegipe (dos Sexagenrios).
Alberto de Oliveira: Sonetos e poemas.
Carlos Jansen (tradutor): Robinson Cruso.
1886 Fundao da Sociedade Promotora da Imigrao.
Baro de Paranapiacaba: Camoniana brasileira.
Jlia Lopes de Almeida e Adelina Lopes Vieira: Contos infantis.
1887 Manifestao da Igreja favoravelmente abolio. Recusa do Exrcito a
perseguir escravos fugidos.
Alusio Azevedo: O homem.
Raimundo Correia: Versos e verses.
[163]

1888 Abolio da escravatura.


Jos Verissimo: Cenas da vida amaznica.
Jlio Ribeiro: A carne.
Olavo Bilac: Poesias.
Raul Pompia: OAteneu.
Carlos Jansen (tradutor): Viagens de Gulliver.
1889 Proclamao da Repblica.
Alusio Azevedo: O coruja.
1890 Crise financeira do Encilhamento. Convocao da Constituinte.
Aluisio Azevedo: O cortio.

161

Rodolfo Tefilo: A fome.


Silvio Romero: Histria do Brasil ensinada pela biografia de seus heris.
1891 Promulgao da Constituio. Eleio de Deodoro da Fonseca e Floriano
Peixoto. Fechamento do Congresso Nacional por Deodoro. Renncia do
presidente e posse de Floriano.
Machado de Assis: Quincas Borba.
Carlos Jansen (tradutor): As aventuras do celebrrimo Baro de Mnchhausen.
Joo Ribeiro (tradutor): Corao.
1892 Greve ferroviria na Central do Brasil.
Adolfo Caminha: A normalista.
1893 Revolta da Armada, no Rio de Janeiro, liderada por Custdio de Meio. Revoluo
Federativa no Sul
Cruz e Sousa: Missal; Broquis.
Rodrigo Otvio: Festas nacionais.
Zalina Rolim: Corao (contendo poemas infantis).
1894 Capitulao dos rebeldes. Eleio e posse de Prudente de Morais.
Machado de Assis: Histrias sem data.
Figueiredo Pimentel: Contos da Carochinha.
Gabriela Frana: Contos brasileiros.
Jlia Lopes de Almeida: A famlia Medeiros.
1895 Primeiras expedies contra os revoltosos de Canudos.
Adolfo Caminha: O bom crioulo.
Francisca Jlia: Mrmores.
Rodolfo Tefilo: Os brilhantes.
Fausto Barreto e Carlos de Laet: Antologia nacional.
Jos Verssimo: Pesca na Amaznia.
1896 Novas expedies contra os revoltosos de Canudos.
Machado de Assis: Vrias histrias.
Figueiredo Pimentel: Contos de fadas; Histrias da avozinha; Histrias da baratinha.
[164]

1897 Vitria das foras federais sobre os revoltosos de Canudos. Fundao da


Academia Brasileira de Letras.
Coelho Neto: Inverno em flor.
Figueiredo Pimentel: lbum das crianas; A queda de um anjo; Teatrinho infantil.
Slvio Romero: Contos populares do Brasil.
Zalina Rolim: Livro das crianas.
1898 Eleio de Campos Sales para a presidncia.
Afonso Arinos: Pelo serto.
Raimundo Correia: Poesias.
Figueiredo Pimentel: 0 livro das crianas.
1899 Alphonsus de Guimaraens: Dona Mstica; Setenrio das Dores de Nossa Senhora.
Coelho Neto: A conquista.
Gonzaga Duque: Mocidade morta.
Joo Vieira de Almeida: Ptria.
1900 Em vigor, a poltica dos governadores (aliana entre o poder central e o poder dos vrios
Estados)

162

Cruz e Sousa: Faris.


Machado de Assis: D. Casmurro.
1901 Ciso do Partido Republicano Paulista.
Afonso Celso: Por que me ufano de meu pas.
Coelho Neto: Tormenta.
Carlos Jansen (tradutor): D. Quixote de la Mancha.
1902 Eleio de Rodrigues Alves para a presidncia. Projeto de saneamento e remodelao do
Rio de Janeiro
Euclides da Cunha: Os sertes.
Graa Aranha: Cana.
1903 Epidemia de febre amarela. Atuao de Osvaldo Cruz como Diretor Geral da Sade
Pblica do Rio de Janeiro. Greve geral no Rio de Janeiro por melhores condies de
trabalho e salrios.
Domingos Olmpio: Luzia-Homem.
Francisca Jlia: Esfinges.
1904 Revoltas populares contra as medidas sanitrias decretadas por Osvaldo
Cruz e contra o bota-abaixo (demolio da parte central do Rio de Janeiro).
Machado de Assis: Esa e Jac.
Rui Barbosa: Rplica s defesas da redao do Cdigo Civil.
Olavo Bilac: Poesias infantis.
Olavo Bilac e Coelho Neto: Contos ptrios.
1905 Greves por melhores salrios e condies de trabalho. Fundao da revista
infantil O Tico-Tico.
Cruz e Souza: ltimos sonetos.
Olavo Bilac e Guimares Passos: Tratado de versificao.
Olavo Bilac e Coelho Neto: Teatro infantil.
[165]

1906 Estabelecimento de medidas de proteo ao caf. Novas greves. Posse de


Afonso Pena.
Coelho Neto: Turbilho; Esfinge.
Machado de Assis: Relquias de casa velha.
1907 Poltica econmica de proteo ao caf. Greves operrias reivindicando jornadas de 8
horas de trabalho.
Euclides da Cunha: Peru versus Bolvia.
Alexina de Magalhes Pinto: As nossas histrias.
Jlia Lopes de Almeida: Histrias da nossa terra.
1908 Poltica financeira de apoio ao caf. Greves em todo o pas. Aprovao da
Lei do Servio Militar Obrigatrio.
Jlia Lopes de Almeida: A intrusa.
Viriato Correia e Joo do Rio: Era uma vez.
1909 Campanha civilista, liderada por Rui Barbosa, disputando a presidncia
com Hermes da Fonseca.
Euclides da Cunha: margem da histria.
Jlia Lopes de Almeida: A herana.
Lima Barreto: Recordaes do escrivo Isaas Caminha.

163

Alexina de Magalhes Pinto: Os nossos brinquedos.


Lindolfo Rocha: O pequeno lavrador (leitura escolar).

1910 Vitria de Hermes da Fonseca nas eleies presidenciais.


Joo do Rio: Dentro da noite.
Jlia Lopes de Almeida: Eles e elas.
Lindolfo Rocha: Maria Dus.
Simes Lopes Neto: Cancioneiro Guasca.
Arnaldo Barreto, Ramon Roca e Teodoro de Morais: Festa das aves.
Domcio da Gama: Histrias curtas.
Joo Kpke: Fbulas.
Olavo Bilac e Manuel Bonfim: Atravs do Brasil.
Olavo Bilac (tradutor): Juca e Chico (W. Bush)
1911 Greves em todo o Brasil por aumento salarial e reduo da jornada de trabalho.
Afrnio Peixoto: A esfinge.
Graa Aranha: Malasarte.
1912 Greves operrias paralisam 10 mil trabalhadores em So Paulo. Eleies agitadas para os
governos estaduais.
Augusto dos Anjos: Eu.
Simes Lopes Neto: Contos gauchescos.
Alcindo Guanabara: Contos para crianas.
Francisca Jlia e Jlio da Silva: Alma infantil.
Francisco Viena: Leituras infantis.
1913 Comcios e manifestaes operrias em vrios Estados. Crescimento da liderana do
Padre Ccero no Nordeste.
Ronald de Carvalho: Luz gloriosa.
Simes Lopes Neto: Lendas do Sul.
Rita de Macedo Barreto: Corao de crianas.
[166]

1914 Eleio e posse de Venceslau Brs.


Afrnio Peixoto: Maria Bonita.
Alberto de Oliveira: Cu, terra, mar (antologia).
Coelho Neto: O rei negro.
Masson de Azevedo: Passatempo infantil.
Presciliana Duarte de Almeida: Livro das aves.
Suzana Cornas: As crianas e os animais; Novos amigos.
1915 Protestos operrios contra a Primeira Guerra Mundial.
Cassiano Ricardo: Dentro da noite.
Lima Barreto: O triste fim de Policarpo Quaresma.
Arnaldo de Oliveira Barreto (inaugurando, como adaptador, a Biblioteca Infantil
Melhoramentos): O patinho feio.
1916 Criao da Liga de Defesa Nacional.
Jos Verssimo: Histria da literatura brasileira.
Alexina de Magalhes Pinto: Cantigas das crianas e do povo e Danas populares.
Jlia Lopes de Almeida e Adelina Lopes Vieira: A rvore.
1917 Grandes greves operrias em So Paulo. Queima do caf para garantir o preo.
164

Cassiano Ricardo: Evangelho de P.


Guilherme de Almeida: Ns.
Hugo de Carvalho Ramos: Tropas e boiadas.
Manuel Bandeira: A cinza das horas.
Menotti dei Picchia: Juca Mulato.
Alexina de Magalhes Pinto: Provrbios populares, mximas e observaes usuais (com
um Esboo provisrio de uma biblioteca infantil).
Jlia Lopes de Almeida: Era uma vez; Jardim florido.
O. L. Brisola: Poesias escolares.
1918 Eleio de Rodrigues Alves para a presidncia.
Monteiro Lobato: Urups.
1919 Morte de Rodrigues Alves. Eleio de Epitcio Pessoa para a presidncia.
Ceclia Meireles: Espectros.
Lima Barreto: Vida e morte de M. J. Gonzaga de S.
Monteiro Lobato: Cidades mortas.
Tales de Andrade: Saudade; A filha da floresta.
1920 Interveno federal na Bahia.
Guilherme de Almeida: Livro de horas de Sror Dolores.
Monteiro Lobato: Negrinha.
Valdomiro Silveira: Os caboclos.
Jlia Lopes de Almeida: Jornadas no meu pas.
1921 Novas greves no Rio de Janeiro e So Paulo.
Graa Aranha: Esttica da vida.
Max Yantok: Aventuras de Kaximbown.
Monteiro Lobato: Narizinho Arrebitado (Segundo livro de leitura para uso das escolas
primrias); O Saci; Fbulas de Narizinho.
[167]

1922 Realizao da Semana de Arte Moderna, em So Paulo. Fundao do Partido


Comunista Brasileiro, no Rio de Janeiro. Motim no Forte de Copacabana. Primeira
transmisso de rdio no Brasil. Posse de Arthur Bernardes na presidncia.
Mrio de Andrade: Paulicia desvairada.
Oswald de Andrade: Alma (19 volume de Os condenados).
Monteiro Lobato: Fbulas; O Marqus de Rabic.
Tales de Andrade: El-rei D. Sapo.
1923 Revoluo Libertadora, no Rio Grande do Sul.
Monteiro Lobato: Mundo da lua; O macaco que se fez homem.
Tales de Andrade: Bem-te-vi feiticeiro.
1924 Revoluo tenentista em So Paulo. Formao da Coluna Prestes-Miguel Costa, at
1926. Manifesto da Poesia Pau Brasil. Conferncia de Graa Aranha sobre O esprito
moderno, na Academia Brasileira de Letras.
Oswald de Andrade: Memrias sentimentais de Joo Miramar.
Monteiro Lobato: A caada da ona; O garimpeiro do rio das Garas.
Tales de Andrade: Dona I Rainha.
1925 Marcha da Coluna Prestes-Miguel Costa pelo Brasil.
Mrio de Andrade: A escrava que no Isaura.
Oswald de Andrade: Poesias reunidas de Osvvald de Andrade (Pau Brasil).
Gasto Cruls: A Amaznia misteriosa.
165

Bastos Tigre: Brinquedo de Natal; Poemas da primeira infncia.

1926 Fundao do Partido Democrtico, em S5o Paulo. Posse de Washington Lus na


presidncia.
Cassiano Ricardo: Vamos caar papagaios.
Mrio de Andrade: Losango cqui; Primeiro andar.
Monteiro Lobato: O presidente negro.
Gondim da Fonseca: O reino das maravilhas.
Tales de Andrade: Bela, a verdureira.
1927 Fundao da Confederao Geral do Trabalho (CGT).
Alcntara Machado: Brs, Bexiga e Barra Funda.
Mrio de Andrade: Amar, verbo intransitivo; Cl do jaboti.
Oswald de Andrade: Primeiro caderno do aluno de poesia Oswald de Andrade; A
estrela de absinto (2 volume de Os condenados).
Monteiro Lobato: Aventuras do prncipe; O cara de coruja; O irmo de Pinquio; O
Gato Flix; O noivado de Narizinho; O circo de escavalinho; Hans Staden.
1928 Eleio de Getlio Vargas a governador do Rio Grande do Sul.
Cassiano Ricardo: Martim-Cerer.
Jos Amrico de Almeida: A bagaceira.
Mrio de Andrade: Macunama.
Paulo Prado: Retrato do Brasil.
Oswald de Andrade: Manifesto Antropofgico.
Malha Tahan: Cu de Allah.
Tales de Andrade: O pequeno mgico.
Viriato Correia: A varinha de condo.
[168]

1929 Formao da Aliana Liberal. Candidatura situacionista de Jlio Prestes e oposicionista


de Getlio Vargas presidncia. Queda do preo do caf em decorrncia do crash da
Bolsa de Valores de Nova York.
Guilherme de Almeida: Simplicidade.
Oflia e Narbal Fontes: Uma festa no cu.
Tales de Andrade: Tot judeu.
1930 Vitria de Jlio Prestes nas eleies presidenciais. Assassinato de Joo Pessoa e
revoluo liderada por Getlio Vargas. Posse de Getlio Vargas na presidncia e
dissoluo do Congresso Nacional.
Carlos Drummond de Andrade: Alguma poesia.
Manuel Bandeira: Libertinagem.
Raquel de Queirs: O quinze.
Malba Tahan: Lendas do deserto.
Monteiro Lobato: Peter Pan; A pena de papagaio; O p de pirlimpimpim.
Tales de Andrade: rvores milagrosas.
Viriato Correia: A arca de No.
1931 Queima de estoques de caf para manuteno do preo. Revoltas e greves no Rio de
Janeiro e So Paulo.
Jorge Amado: O pas do carnaval.
Raul Bopp: Cobra Norato.
166

Henrique Pongetti: Histria de Carlitos.


Malba Tahan: Mil histrias sem fim.
Max Yantok: Novas aventuras de Kaximbown.
Menotti del Picchia: Viagens de Joo Peralta e P-de-Moleque.
Monteiro Lobato: Reinaes de Narzinho.
Viriato Correia: A macacada; No reino da bicharada.
1932 Promulgao de leis trabalhistas pelo governo. Revoluo constitucionalista em So
Paulo.
Joraci Camargo: Deus lhe pague.
Jos Lins do Rego: Menino de engenho.
Godim da Fonseca: Contos do pas das fadas.
Max Yantok: Os sete seres de Nemayda.
Menotti del Picchia: No pas das formigas.
Monteiro Lobato: Novas aventuras de Narizinho; Viagem ao cu.
Orgenes Lessa: Aventuras e desventuras de um cavalo de pau.
Tales Andrade: A fonte maravilhosa.
1933 Atuao da Assemblia Constituinte.
Caio Prado Jnior: Evoluo poltica do Brasil.
Gilberto Freyre: Casa grande e senzala.
Graciliano Ramos: Caets.
Oswald de Andrade: Serafim Ponte Grande.
rico Verssimo: Clarissa.
Max Yantok: O pequeno comandante.
Monteiro Lobato: Histria do mundo para crianas; Caadas de Pedrinho.
Osvaldo Orico: Histrias do pai Joo.
Viriato Correia: Bichos e bichinhos.
[169]

1934 Promulgao da nova Constituio. Eleio, pela Assemblia Constituinte,


de Getlio Vargas para presidente.
Carlos Drummond de Andrade: Brejo das almas.
Graciliano Ramos: So Bernardo.
Monteiro Lobato: Emlia no pas da gramtica.
Orgenes Lesta: O sonho de Prequet.
Tales de Andrade: Praga e feitio.
Viriato Correia: Histria do Brasil para crianas.
1935 Criao da Aliana Nacional Libertadora (ANL). Aprovao da Lei de Segurana
Nacional. Priso dos membros da ANL. Insurreio comunista em Natal e Recife; priso
dos militares revoltosos. Estado de stio aprovado pelo Congresso.
Cornlio Pena: Fronteira.
Jorge Amado: Jubiab.
Murilo Mendes: Tempo e eternidade.
Malba Tahan: Maktub; Lendas do cu e da terra.
Max Yantok: Um passeio em Petizpolis.
Monteiro Lobato: Histria das invenes; Aritmtica da Em/lia; Geografia de Dona
Benta.
Viriato Correia: Meu torro.

167

1936 Novas prises dos membros da ANL. Criao do Tribunal de Segurana Nacional.
Ciro dos Anjos: O amanuense Belmiro.
Graciliano Ramos: Angstia.
Menotti del Picchia: Kalum.
Srgio Buarque de Holanda: Razes do Brasil.
rico Verssimo: As aventuras do avio vermelho; Os trs porquinhos pobres; Meu
ABC; Rosamaria no castelo encantado.
Frei Ildefonso: Contos.
Gustavo Barroso: Quando Nosso Senhor andou no mundo.
Jos Lins do Rego: Histrias da velha Totnia.
Monteiro Lobato: O escndalo do petrleo; Memrias de Emlia; Don Quixote das
crianas.
1937 Campanha eleitoral para a presidncia. Golpe de Getlio Vargas implantando o Estado
Novo e outorgando nova Constituio.
Otvio de Faria: Mundos mortos.
Roberto Simonsen: Histria econmica do Brasil.
Ceclia Meireles: A festa das letras.
rico Verssimo: As aventuras de Tibicuera.
Jorge de Lima: Histria da Terra e da Humanidade para escolares.
Jernimo Monteiro: O ouro de Manoa (O irmo do diabo).
Monteiro Lobato: Seres de Dona Benta; Histrias de Tia Nastcia; O poo do
Visconde.
Paulo Guanabara: A evoluo da humanidade.
Pepita de Leo: Carlos Magno e seus cavaleiros.
1938 Tentativa de golpe integralista.
Graciliano Ramos: Vidas secas.
Alade Lisboa de Oliveira: A bonequinha preta; O bonequinho doce.
[170]

Antnio Barata: Histrias de bichos.


Ceclia Meireles: Rute e Alberto resolveram ser turistas.
rico Verssimo: O urso-com-msica-na-barriga.
Francisco Acquarone: Os grandes benfeitores da humanidade.
Henrique Pongetti e Joraci Camargo: Teatro da criana.
Malba Tahan: O homem que calculava.
Oflia e Narbal Fontes: Precisa-se de um rei.
Tales de Andrade: O gigante das ondas.
Tycho Brahe: Histrias brasileiras.
Vicente Guimares: O pequeno pedestre.
Viriato Correia: Cazuza.
1939 Acordos econmicos do governo com os EUA e a Alemanha.
Belmonte: A cidade do ouro.
Ceclia Meireles: Viagem.
rico Verssimo: A vida do elefante Baslio; Outra vez os trs porquinhos;
Viagem aurora do mundo; Aventuras no mundo da higiene.
Graciliano Ramos: A terra dos meninos pelados.
Lcia Miguel Pereira: Fada menina.
Lcio Cardoso: Histrias da Lagoa Grande.
168

Marques Rebelo e Arnaldo Tabai: A casa das trs rolinhas.


Monteiro Lobato: O Picapau Amarelo; O minotauro.
Nina Salvi: Dingo e Tucha.
Oflia e Narbal Fontes: Companheiros: histria de uma cooperativa escolar.
Tycho Brahe: A rvore de Natal.
Viriato Correia: Histria de Caramuru.
1940 Encampao, at 1945, do jornal O Estado de S. Paulo, pelo governo. Instituio do
salrio mnimo. Emprstimo norte-americano para a construo da Usina de Volta
Redonda. Encampao da Rdio Nacional.
Carlos Drummond de Andrade: Sentimento do mundo.
Mrio Quintana: A rua dos cata ventos.
Murilo Arajo: A estrela azul.
Atade Lisboa de Oliveira: Cirandinha.
Antnio Barata: O livro dos piratas.
Lus Jardim: O boi aru; O tatu e o macaco.
Maria Jos Dupr: A mina de ouro; O cachorrinho Samba na Bahia.
Viriato Correia: A descoberta do Brasil.
1941 Fundao da Companhia Siderurgia Brasileira.
rico Verssimo: O resto silncio.
Cid Franco: Histrias brasileiras para a juventude.
Guilherme de Almeida: O sonho de Marina; Joo Pestana.
Kurt Gregorius: Aventuras de Duca e Joo.
Mary Buarque: O bonequinho de massa; Rei Oscar e o pernilongo.
Monteiro Lobato: O espanto das gentes; A reforma da natureza.
Nina Salvi: Tico e Teco; Ana Lcia no pas das fadas.
Oflia e Narbal Fontes: O gigante de botas.
Tales de Andrade: A estrela mgica.
Vicente Guimares: Os bichos eram diferentes.
[171]

1942 Ruptura de relaes diplomticas com a Alemanha e Itlia. Declarao de guerra.


Ceclia Meireles: Vaga msica.
Dyonelio Machado: O louco do Cati.
Joo Cabral de Melo Neto: Pedra do sono.
Antnio Carlos de Oliveira Mafra: Episdios da Histria do Brasil em versos e legendas
para crianas.
Loureno Filho: Tot; Baianinha.
Marques Rebelo e Arnaldo Tabai: Pequena histria de amor; Aventuras de
barrigudinho.
Monteiro Lobato: A chave do tamanho.
Raimundo Magalhes Jnior: Chico Vira-Bicho e Outras histrias.
1943 Visita de Franklin Delano Roosevelt ao Brasil. Instituio da Consolidao das Leis do
Trabalho (CLT). Estria de Vestido de noiva, de Nelson Rodrigues.
Jos Lins do Rego: Fogo morto.
Frei Ildefonso: Novos contos.
Henriqueta Lisboa: O menino poeta.
Jernimo Monteiro: O homem da perna s.

169

Jorge de Lima: Vida de So Francisco de Assis.


Lcia Machado de Almeida: No fundo do mar; O mistrio do plo.
Lcia Miguel Pereira: A filha do rio verde; Maria e seus bonecos; A flores. te mgica.
Loureno Filho: Papagaio real; To pequenino.
Maria Jos Dupr: ramos seis.
Vicente Guimares: Joo Bolinha virou gente.
1944 Participao da Fora Expedicionria Brasileira (FEB) na guerra europia.
Bernardo lis: Ermos e gerais.
Clarice Lispector: Perto do corao selvagem.
Josu Montello: O tesouro de Don Jos.
Belmonte: Brasil de outrora.
Carlos Manhes: No mundo dos bichos.
Graciliano Ramos: Alexandre e Outros heris.
Humberto de Campos: Histrias maravilhosas.
Loureno Filho: Saci Perer; O indiozinho.
Monteiro Lobato: Os doze trabalhos de Hrcules.
Nina Salvi: Os anes encantados.
Tales de Andrade: Como nasceu a cidade maravilhosa.
1945 Fundao dos partidos polticos nacionais. Deposio de Getlio Vargas pelos militares.
Eleio de Eurico Gaspar Dutra presidncia.
Carlos Drummond de Andrade: A rosa do povo.
Josu de Castro: Geografia da fome.
Edy Lima: A moedinha amassada.
Elos Sand: A estrela e o pntano.
Francisco Marins: Nas terras do rei Caf.
Gondim da Fonseca: Histrias de Joo Mindinho.
Lcia Machado de Almeida: Na regio dos peixes fosforescentes.
[172]

Luiz Gonzaga de Camargo Fleury: Araci e Moacir; O curumim do Araguaia; O palcio


de cristal.
Maria Lcia Amaral: O caranguejo bola.
Mary Buarque: O pracinha Jos; Rosinha chinesa.
Max Yantok: Contos mgicos.
Renato Sneca Fleury: O pajem que se tornou rei.
Viriato Correia: A bandeira das esmeraldas.
1946 Posse do novo presidente. Instalao da Assemblia Constituinte. Promulgao da nova
Constituio.
Adonias Filho: Os servos da morte.
Guimares Rosa: Sagarana.
Jorge Amado: Seara vermelha.
Judas Isgorogota: O bandeirante Ferno.
Loureno Filho: A irm do indiozinho; Gauchita; No circo.
Luiz Gonzaga de Camargo Fleury: A cidade maravilhosa; A lgrima do prncipe.
Maria Jos Dupr: A ilha perdida.
Murilo Arajo: O palhacinho quebrado.
Oflia e Narbal Fontes: O esprito do sol; A gigantinha.

170

Renato Sneca Fleury: Histria do corcundinha.


1947 Eleies estaduais em todo o pas. Proibio do PCB e fechamento da CGT. Ruptura de
relaes diplomticas com a URSS. Reabertura do Museu de Arte de So Paulo.
Francisco Marins: Os segredos de Taquara-Poca; O coleira preta; Gafanhotos em
Taquara-Poca.
Jernimo Monteiro: Trs meses no sculo 81.
Jorge de Lima: Vida de Santo Antnio.
Mrio Donato: Espertezas do jaboti.
Monteiro Lobato: Uma fada moderna; A lampria; No tempo de Nero; A casa de
Emlia; O centaurinho (em Buenos Aires).
Murilo Arajo: O ex-mgico.
Renato Sneca Fleury: O Duque de Caxias.
Virgnia Lefvre: A lagostinha encantada.
1948 Cassao dos mandatos dos parlamentares eleitos pelo PCB. Criao da Escola Superior
de Guerra (ESG). Inaugurao do Museu de Arte Moderna, em So Paulo.
Mrio Quintana: Sapato florido; O batalho das letras.
Vtor Nunes Leal: Coronelismo, enxada e voto.
Baltazar de Godi Moreira: Eu, Serafim e Zeca.
Edy Lima: O macaco e o confeito.
Godofredo Rangel: Passeio casa de Papai Noel.
Jernimo Monteiro: A cidade perdida.
Lcia Machado de Almeida: Viagens maravilhosas de Marco Polo.
Maria Jos Dupr: A montanha encantada; Aventuras de Vera, Lcia. Pingo e Pipoca.
Virgnia Lefvre: O prncipe invencvel.
Viriato Correia: As belas histrias da Histria do Brasil.
[173]

1949 Candidatura de Getlio Vargas presidncia.


rico Verissimo: O continente.
Alfredo Mesquita: Slvia Plica na Liberdade.
Clemente Luz: Aventuras da bicharada.
Elos Sand: O patinho teimoso.
Hernni Donato: Novas aventuras de Pedro Malasartes.
Jernimo Monteiro: Viagem ao pas do sonho; Traio e castigo do gato espichado.
Lcia Machado de Almeida: Lendas da terra do ouro.
Maria Helosa Penteado: A menina que o vento levou; Lcia-j-vou-indo.
Maria Jos Dupr: O cachorrinho Samba.
Maria Lcia Amaral: A estrela de ouro.
1950 Eleio de Getlio presidncia. Inaugurao da TV Tupi em So Paulo.
Joo Cabral de Meio Neto: Co sem plumas.
Mrio Quintana: Aprendiz de feiticeiro.
Ivan Engler de Almeida: A abelhinha feliz.
Leonardo Arroyo: Histria do galo; Voc j foi Bahia?
Lcia Machado de Almeida: Atria, a borboleta.
1951 Posse de Getlio Vargas. Inaugurao da Bienal Internacional de Artes Plsticas, em So
Paulo.
Carlos Drummond de Andrade: Claro enigma.
Gilberto Freyre: Sobrados e mocambos.
171

Dinah Silveira de Queirs: Aventuras do homem vegetal.


Francisco Barros Jnior: Trs garotos em frias no rio Tiet.
Francisco Marins: Viagem ao mundo desconhecido.
Hernni Donato: Histrias dos meninos ndios; Os apuros do macaco Piuim.
Ivan Engler de Almeida: ... E a Malhada falou; O telefone do Joo-de-Barro
Loureno Filho: Maria do Cu; E eu tambm.
Oflia e Narbal Fontes: Corao de ona.
Renato Sneca Fleury: Pedro Amrico; Santos Dumont; Gusmo, o padre voador.
1952 Criao do Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico (BNDE).
Autran Dourado: Tempo de amar.
Jorge de Lima: Inveno de Orfeu.
Edy Lima: Pau-Brasil: uma aventura pela Histria do Brasil.
Francisco Marins: Expedio aos Martrios.
Gilda de Abreu: Eu sou Nanico; Nanico auxilia Papai Noel; Nanico e o helicptero de
ouro; Nanico descobre o Brasil.
Gilda Helena: Lendas de nossa terra.
Olegrio Mariano: Tangar conta histrias.
1953 Criao da Petrobrs. Premiao de O cangaceiro, no Festival de Cinema em Cannes.
Cecilia Meireles: Romanceiro da Inconfidncia.
Graciliano Ramos: Memrias do crcere.
Francisco Marins: A aldeia sagrada.
Oflia e Narbal Fontes: O bom gigante.
Osvaldo Storni: A medalha.
[174]

1954 Atentado a Carlos Lacerda na rua Toneleros (RJ). Suicdio de Getlio Vargas. Posse de
Caf Filho na presidncia.
Ferreira Gullar: A luta corporal.
Lgia Fagundes Telles: Ciranda de pedra.
Murilo Mendes: Contemplao de Ouro Preto.
Elos Sand: A oncinha ambiciosa.
Francisco Marins: Territrio de bravos.
Ivan Engler de Almeida: Histrias da mata virgem.
Renato Sneca Fleury: Comadre Ona.
1955 Eleio de Juscelino Kubitschek de Oliveira presidncia. Impeachment de Caf Filho
e, depois, de Carlos Luz durante o exerccio da presidncia. Golpe legalista do General
H. Lott. Posse de Nereu Ramos na presidncia.
Osman Lins: O visitante.
Jernimo Monteiro: Bumba, o boneco que quis virar gente.
Lcia Machado de Almeida: O escaravelho do diabo.
Osvaldo Storni: O caipirinha Man Quixi.
Renato Sneca Fleury: O prncipe dos ps pequenos.
Teobaldo Miranda Santos: As mais belas poesias infantis; Contos cvicos do Brasil.
1956 Posse de Juscelino Kubitschek. Exposio Nacional de Arte Concreta, no Rio de Janeiro.
Bernardo lis: O tronco.
Fernando Sabino: O encontro marcado.
Geraldo Ferraz: Doramundo.
Guimares Rosa: Grande serto: veredas; Corpo de baile.
172

Mrio Palmrio: Vila dos confins.


Clemente Luz: O caador de mosquitos; Rumo e Jaca.
Elos Sand: O ladro de Bagd.
Francisco Barros Jnior: Trs garotos em frias no rio Paran.
Francisco Marins: Volta serra misteriosa.
Godofredo Rangel: A banda de msica da ona.
Jannart Moutinho Ribeiro: A pata da ona.
Jernimo Monteiro: Corumi, o menino selvagem.
Tales de Andrade: Ita, o menino selvagem.
1957 Incio da construo de Braslia.
Golbery do Couto e Silva: Aspectos geopolticos do Brasil.
Clemente Luz: Infncia humilde de grandes homens.
Lcia Machado de Almeida: Aventuras de Xisto.
Vicente Guimares: Tesouro da montanha.
1958 Surgimento da Bossa Nova.
Gianfrancesco Guarnieri: Eles no usam black-tie.
Jorge Amado: Gabriela, cravo e canela.
Raimundo Faoro: Os donos do poder.
Francisco Marins: O Bugre-do-chapu-de-anta.
Gilda Helena: No reino da Carochinha.
Isa Silveira Leal: Glorinha.
Teobaldo Miranda Santos: Mitos e lendas do Brasil.
[175]

1959 Candidatura de Henrique Lott e Jnio Quadros presidncia. Criao da


Superintendncia do Desenvolvimento do Nordeste (SUDENE).
Celso Furtado: Formao econmica do Brasil.
Dalton Trevisan: Novelas nada exemplares.
Lcio Cardoso: Crnica da casa assassinada,
Jannart Moutinho Ribeiro: O fazedor de gaiolas.
Jos J. Veiga: Os cavalinhos de Platiplanto.
Osvaldo Storni: O indiozinho heri.
1960 Inaugurao de Braslia. Eleio de Jnio Quadros.
Clarice Lispector: Laos de famlia.
Rubem Fonseca: Os prisioneiros.
Camila Cerqueira Csar: Tonzeca, o calhambeque.
Francisco Barros Jnior: Trs escoteiros em frias no rio Paraguai.
1961 Posse de Jnio Quadros. Renncia de Jnio Quadros. Instituio do regime parlamentar e
posse de Joo Goulart na presidncia.
Autran Dourado: A barca dos homens.
Clarice Lispector: A ma no escuro.
Osman Lins: O fiel e a pedra.
Jannart Moutinho Ribeiro: O circo.
1962 Eleies estaduais no pas. Prmio do Festival de Cinema em Cannes para O pagador de
promessas. Criao dos Centros Populares de Cultura (CPC) e aparecimento do Cinema
Novo.
Carlos Drummond de Andrade: Lio de coisas.
Guimares Rosa: Primeiras estrias.
173

Isa Silveira Leal: Glorinha e o mar.


Ivan Engler de Almeida: Na fazenda do Ip Amarelo.
1963 Retorno ao presidencialismo aps plebiscito nacional.
Joo Antnio: Malagueta, Perus e Bacanao.
Lgia Fagundes Telles: Vero no aqurio.
Jannart Moutinho Ribeiro: O indiozinho Amazonas; O pequeno bandeirante.
Maria Helosa Penteado: Marcus Rob.
1964 Comcio, no Rio de Janeiro, pelas reformas de base. Golpe de Estado em 31 de maro.
Nascimento e morte do jornal humorstico Opifpaf.
Autran Dourado: Uma vida em segredo.
Cassiano Ricardo: Jeremias sem chorar.
Clarice Lispector: A paixo segundo GH; A legio estrangeira.
Jos Cndido de Carvalho: O coronel e o lobisomem.
Stanislaw Ponte Preta: Garoto linha dura.
Isa Silveira Leal: Glorinha bandeirante.
Maria Jos Dupr: O cachorrinho Samba na Rssia.
Odette de Barros Mott: Aventuras do escoteiro Bila.
1965 Grandes emprstimos e ampliao de crditos ao Brasil. Promulgao do AI.2. Extino
dos partidos polticos.
Adonias Filho: O forte.
[176]

Affonso Romano de SantAnna: Canto e palavra.


Dalton Trevisan: O vampiro de Curitiba.
Mrio Palmrio: Chapado do Bugre.
Gilda Padilha: Estrelinhas.
Isa Silveira Leal: Glorinha e a quermesse.
Odette de Barros Mott: A montanha partida.
1966 Indicao de Costa e Silva para a presidncia. Recesso do Congresso e cassao de
mandatos.
Joo Cabral de Meio Neto: A educao pela pedra.
Jos J. Veiga: A hora dos ruminantes.
Osman Lins: Nove, novena.
Geraldo Cas: O drago e a menina.
Maria Mazzetti: O corao mgico.
1967 Promulgao da nova Constituio. Frente Ampla das oposies. Lanamento do
Tropicalismo.
Antnio Callado: Quarup.
Guimares Rosa: Tutamia.
Jorge Amado: Dona Flor e seus dois maridos.
Luiz Vilela: Temor de terra.
Clarice Lispector: O mistrio do coelho pensante.
1968 Greves operrias e manifestaes estudantis de protesto em todo o pas. Assinatura do
AI-5. Criao da Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil e do Centro de Estudos
de Literatura Infantil e Juvenil.
Carlos Drummond de Andrade: Boitempo.
Dalton Trevisan: Desastres do amor.
Igncio de Loyola Brando: Bebel que a cidade comeu.
174

Clarice Lispector: A mulher que matou os peixes.


Guilherme Figueiredo: Pedrinho e Teteca.
Isa Silveira Leal e Alberto Leal: O menino de Palmares.
Jannart Moutinho Ribeiro: Aventuras de Dito Carreiro.
Maria Mazzetti: Coisa de lata com choro de prata.
Mrio Quintana: P de pilo.
Ruth Bueno: As fadas da rvore iluminada.
Vicente Guimares: Ultima aventura do Sete de Ouros.
1969 Seqestros de embaixadores que so trocados por presos polticos. Prosseguimento da
ao armada guerrilheira. Surgimento de O pasquim. Posse de Emlio G. Mdici.
Promulgao da nova Lei de Segurana Nacional.
Clarice Lispector: Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres.
Dalton Trevisan: A guerra conjugal.
Nlida Pirion: O fundador.
Haroldo Miramontes: O medalho de ouro.
Joo Carlos Marinho: O gnio do crime.
Lenita Miranda de Figueiredo: Histria da tia Lenita.
Lcia Pimentel de Sampaio Goes: Reinaes de Michi e Lucita.
Maria Clara Machado: O cavalinho azul.
Maria Mazzetti: Rente que nem po quente; Chuva que no acaba mais.
Raquel de Queirs: O menino mgico.
Regina Yolanda: O siri patola.
[177]

1970 Novos seqestros de diplomatas e assaltos a bancos. Instituio da censura prvia a


livros e revistas.
Autran Dourado: O risco do bordado.
Guimares Rosa: Ave, palavra.
Luiz Vilela: Tarde da noite.
Clio Barroso: Histria do morcego sem dentes.
Herberto Sales: O sobradinho dos pardais.
Isa Silveira Leal: Glorinha radioamadora.
Margarida Ottoni: A caminho do espao.
Odette de Barros Mott: Justino, o retirante.
Or(genes Lessa: O 13 trabalho de Hrcules; Memrias de um cabo de vassoura.
Walmir Ayala: Histrias dos ndios do Brasil.
1971 Recorde no movimento da Bolsa de Valores, O milagre brasileiro. Prosseguimento da
ao armada e da represso a ela.
Antnio Callado: Bar D. Juan.
Ariano Suassuna: A pedra do reino.
Clarice Lispector: Felicidade clandestina.
rico Verssimo: Incidente em Antares.
Joo Ubaldo Ribeiro: Sargento Getlio.
Clio Barroso: Turrum, bicho do mato.
Elvira Vigna: A breve histria de Asdrbal, o terrvel.
Fernanda Lopes de Almeida: A fada que tinha idias.
Joo Carlos Marinho: O caneco de prata.
Maria Mazzetti: Entrou por uma porta e saiu pela outra.
175

Odette de Barros Mott: Marco e os ndios do Araguaia.


Oranice Franco: Amazonas, o rio mar; So Francisco, o rio rico.
Vera Pacheco Jordo: Uma noite no jardim zoolgico.
1972 Surgimento da imprensa alternativa e de oposio. Prosseguimento da ao armada e da
represso.
Jos J. Veiga: Sombras de reis barbudos.
Josu Guimares: A ferro e fogo.
Moacyr Scliar: A guerra do Bom Fim.
Pedro Nava: Ba de ossos.
Edy Lima: A vaca voadora.
Eliardo Frana: O cavalinho.
Guilherme Figueiredo e Luis Carlos Figueiredo: Histrias da arca de No.
Jos Mauro de Vasconcelos: O palcio japons.
Lygia Bojunga Nunes: Os colegas.
Odette de Barros Mott: A rosa dos ventos.
Odyio Costa Filho: Os bichos no cu.
Orgenes Lessa: A escada de nuvens; Os homens de cavanhaque de fogo; Aventuras do
moleque jabuti.
Stella Leonardos: Contos da granja.
1973 Indicao de Ernesto Geisel para a presidncia da Repblica. Sano do novo cdigo
civil.
Clarice Lispector: A imitao da rosa; gua viva.
Lgia Fagundes Telles: As meninas.
[178]

Osman Lins: Avalovara.


Srgio SantAnna: Notas de Manfredo Range!, reprter.
Brbara Vasconcelos de Carvalho: A casinha-nuvem.
C. Aulicos: Doces.
Edy Lima: A vaca deslumbrada; A vaca na selva.
Elza Bebiano: Coisas de criana.
Homero Homem: Cabra das rocas.
Lino Fortuna: Toquinho ataca na televiso; Toquinho banca o detetive; Toquinho contra
o bandido da luz vermelha; Toquinho contra o super-gnio.
Margarida Ottoni: Dois meninos na Transamaznica.
Odette de Barros Mott: No roteiro da coragem; A transa amaznica.
Oranice Franco: O touro valento.
Orgenes Lessa: A floresta azul.
Walmir Ayala: A toca da coruja.
1974 Posse de Ernesto Geisel na presidncia. Vitria do MDB nas eleies.
Autran Dourado: Os sinos da agonia.
Chico Buarque de Holanda: Fazenda modelo.
Nlida Pion: Tebas do meu corao.
Andr Carvalho: Jusuca e Laurinha nas terras do ndio Peri.
Bartolomeu Campos Queirs: O peixe e o pssaro.
Clarice Lispector: A vida ntima de Laura.
Esdras do Nascimento: Quatro num fusca.
Ganymedes Jos: Os homens de papel; A noite dos perdidos; A viagem da cano
176

mgica.
Jos Hamilton Ribeiro: Pantanal Amor Bagu.
Lula de Barros Malferrari: Camilinha no pas da beleza; Camilinha no pas das cores.
Luis de Santiago: Operao Curi na gaiola; Operao Fla-Flu.
Luis Raul Machado: Joo Teimoso.
Margarida Ottoni: Dois peraltas em um disco voador.
Maria Dinorah Luz do Prado: O catavento e outras histrias.
Maria Magdalena Gastelois: Sapo cururinho da beira do rio; Viramundo vai Frana.
Odette de Barros Mott: E agora?
Orgenes Lessa: Juca Jabuti, dona Lencia e a Super Ona; As letras falantes.
Vincius de Morais: A arca de No.
Walmir Ayala: A pomba da paz.
1975 Poltica de distenso. Multiplicao da imprensa alternativa. Assinatura do acordo
nuclear entre o Brasil e a Alemanha.
Adonias Filho: As velhas.
Igncio de Loyola Brando: Zero.
Joo Antnio: Leo de chcara; Malhao do Judas carioca.
Josu Guimares: Os tambores silenciosos.
Raduan Nassar: Lavoura arcaica.
Rubem Fonseca: Feliz ano novo.
Carlos de Marigny: Lando das ruas.
Dansia Brbara: A borrachinha que queria ser lpis.
[179]

Edy Lima: A vaca proibida.


Eliane Ganem: Sigismundo do mundo amarelo; A fada desencantada.
Herberto Sales: A vaquinha sabida.
Lygia Bojunga Nunes: Anglica.
Odette de Barros Mott: A caminho do sul.
Wander Piroli: O menino e o pinto do menino.
1976 Novas eleies com vitria da oposio.
Antnio Callado: Reflexos do baile.
Darci Ribeiro: Mara.
Ivan ngelo: A festa.
Jos J. Veiga: Os pecados da tribo.
Jos Louzeiro: Aracelli meu amor.
Antonieta Dias de Morais: A varinha do caapora.
Carlos de Marigny: Detetives por acaso; Os fantasmas da casa mal-assombrada.
Edy Lima: A vaca invisvel.
Juarez Machado: Ida e volta; Domingo de manh.
Lygia Bojunga Nunes: A bolsa amarela.
Ruth Rocha: Marcelo marmelo martelo; Palavras muitas palavras.
Sidnio Muralha: A dana dos picapaus.
Wander Piroli: Os rios morrem de sede.
1977 Recesso parlamentar decretado pelo Executivo. Movimentos populares pela anistia e
pela restaurao das liberdades democrticas.
Clarice Lispector: A hora da estrela.
Dalton Trevisan: A trombeta do anjo vingador.
177

Domingos Pellegrini: Os meninos.


Lgia Fagundes Telles: Seminrio dos ratos.
Nlida Pifon: A fora do destino.
Paulo Francis: Cabea de papel.
Ana Maria Machado: Bento-que-bento o frade; Severino faz chover; Camilo, o
comilo; Currupaco papaco.
Carlos da Cunha: A guerra de mentirinha.
Gilberto Mansur: Asa curta.
Giselda L. Nicolelis: A prefeitura nossa.
Henry Correia de Arajo: Pivete.
Homero Homem: Menino de asas.
Isa Silveira Leal: Sem cachimbo nem bon.
Odette de Barros Mott: O segredo de Lenita.
Osman Lins: O diabo na noite de Natal.
Ruth Rocha: Pedrinho pintor e Outras histrias; Nicolau tinha uma idia; Romeu e
Julieta e Outras histrias.
Stella Carr: Ocaso da estranha fotografia.
Vivina de Assis Viana: O rei dos cacos; O dia de ver meu pai.
1978 Greves operrias em So Paulo. Movimentos populares pela anistia e pela abertura
poltica. Indicao de Joo Baptista Figueiredo presidncia da Repblica. Eleies em
todo o pas.
Clarice Lispector: Um sopro de vida.
Deonsio da Silva: A mesa dos inocentes.
[180]

Pedro Nava: Beira mar.


Raduan Nassar: Um copo de clera.
Camila Cerqueira Csar: Olaf, o esquilo do norte.
Carlos de Marigny: A ilha das borboletas azuis.
Cia e Zlio: O ponto.
Clarice Lispector: Quase de verdade.
Fernanda Lopes de Almeida: A curiosidade premiada; Gato que pulava em sapato.
Ganymedes Jos: O nibus musical.
Jandira Mansur: O jogo do contrrio.
Joel Rufino dos Santos: Uma estranha aventura em Talalai.
Jorge Medauar: O dia em que os peixes pescaram os homens.
Lcia Miners: Aninha e Joo.
Lygia Bojunga Nunes: A casa da madrinha.
Milton Camargo: O veterinrio maluco; A centopia e seus sapatinhos.
Mima Pinsky: Zero zero alpiste.
Ruth Rocha: O reizinho mando.
Stella Carr: O enigma do autdromo de Interlagos; O incrvel roubo da loteca.
1979 Posse do presidente Figueiredo. Assinatura do decreto de anistia. Reforma partidria.
Fundao da Academia Brasileira de Literatura Infantil e Juvenil.
Antnio Torres: Carta ao bispo.
Fernando Gabeira: O que isso, companheiro?
Fernando Sabino: O grande mentecapto.
Mrcio Souza: Operao silncio.
178

Rubem Fonseca: O cobrador.


Ana Maria Machado: O elefantinho malcriado; Histria meio ao contrrio; O menino
Pedro e seu boi voador; Do outro lado tem segredo; Raul da ferrugem azul.
Chico Buarque de Holanda: Chapeuzinho Amarelo.
Eduardo Piochi: Depois que todo mundo dormiu.
Edy Lima: O poder do super bicho.
Eliane Ganem: Coisas de menino.
Ganymedes Jos: A galinha Nanduca em So Paulo.
Haroldo Bruno: O misterioso rapto de Flor-do-Sereno.
Jandira Mansur: O frio pode ser quente.
Lcia Machado de Almeida: Spharion.
Lcia Pimentel Sampaio Goes: Bip.
Luclia Junqueira de Almeida Prado: Um certo dia de maro.
Lygia Bojunga Nunes: Corda bamba.
Maria Dinorah Luz do Prado: Verde mar azul.
Ruth Rocha: O rei que no sabia de nada.
Srgio Caparelli: Os meninos da rua da Praia.
Stella Carr: O fantstico homem do metr.
Teresa Noronha: Meu nome Matilde; As invenes do Dr. Lel da Cuca.
1980 Criao de novos partidos polticos. Novas greves operrias. Restabelecimento das
eleies diretas para governadores dos Estados.
Alfredo Sirkis: Os carbonrios.
Affonso Romano de SantAna: Que pas este? e outros poemas.
[181]

Fernando Gabejra: O crepsculo do macho.


Mrcio Souza: Mad Maria.
Moacyr Scliar: O centauro no jardim.
Ana Maria Machado: Uma boa cantoria; O gato do mato e o cachorro do morro.
Fernanda Lopes de Almeida: O equilibrista; A margarida friorenta; Pinote o fracote e
Janjo o forto.
Herberto Sales: O burrinho que queria ser gente.
Joel Rufino dos Santos: A pirilampia e os dois meninos de Tatipirum; O curumim que
virou gigante.
Lus Camargo: Maneco caneco chapu de funil; Os pregadores do rei Joo; Panela de
arroz.
Lygia Bojunga Nunes: O sof estampado.
Milton Camargo: O passarinho vermelho.
Stella Carr: Ocaso do sabotador de Angra; A porta do vento.
Odette de Barros Mott: Mistrio? Misterioso amor.
Walmir Ayala: Guita no jardim; Festa na floresta.
Ziraldo: O menino maluquinho.

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