La Autoridad segn Durkeim, en perspectiva a Colombia

Podemos introducirnos en un mundo donde la educacin y los valores sean lo principal

para el desarrollo de la sociedad, segn la teora estos deberan ser impartidos por la
escuela, la educacin contenida en la sociedad dictada en los claustros de enseanza,
pero como aplicar esa autoridad educativa en una sociedad

como la colombiana,

basada en violencia y desigualdad.

Debemos tener en cuenta la teora de Durkeim sobre la autoridad, que es la que lo lleva
a su tesis utpica de la educacin, quiz realizando un bosquejo podemos decir que
parte de la sociedad, de su necesidad de agruparse y de buscar la mejor forma de
organizacin, donde podamos mantener un orden preestablecido, unos valores que
defiendan la humanidad de la persona, partiendo de esto, quiz buscando dicha
cuestin es bueno una autoridad, un sistema que de carcter a la sociedad para ser
retransmitido a la persona, pero como evaluar esto.
Al inhibirse el ser humano de atentar contra dichos valores, se crean reglas tanto las
morales como las de derecho que buscan cuidar dichos valores y coartar al ser
humano, estas reglas hacen parte de la enseanza, se aplican para el control social,
sirven de freno a los impulsos y deseos que haran del mundo civilizado que se ha
creado gracias a la educacin, un mundo salvaje.
En la actualidad si pasamos a evaluar segn estas teoras a Colombia podemos decir
que quiz, la falta de educacin y de oportunidad ha hecho de nuestro pas un mundo
salvaje, atacado tanto por la falta de benevolencia de los que tienen como por la falta
de cultura y de actitud de los que no tienen, para tomar decisiones que los conlleven a
salir de esta decadencia civil y ms que eso poltica, donde el poder esta instaurado en
una minora, una burocracia, que es el sector supuestamente culturizado, pero ms que
eso es el que tiene acceso a la educacin y por consiguiente al poder.

Pero que hacen esta personas llamndose mejores educadas si, dejan atrs lo ms
importante los valores y derechos humanos pasando por encima de la concepcin de
humanidad de los que menos tienen, actuando como ms les convenga sin importar el
bien o mal ajeno; entonces donde dejamos lo que es la educacin en s.
Tendra que ser un medio para que se beneficien todos, con acceso a ella por parte de
todos, pero como podemos ver en Colombia las cosas cada vez son ms difciles,
disponiendo a favor que las reglas y leyes que manejan de este las dictan para
mantener una situacin de ignorancia, para evitar que las mayoras controlables, salgan
a adelante y puedan disponer del poder.
Pero volviendo a nuestro autor la autoridad y la educacin estn relacionadas porque
uno conlleva a brindar la otra, nos ofrecen la posibilidad de abrirnos a un mundo ms
libre, donde podemos ser artfices de nuestras propias decisiones, ir formando una
personalidad, que nos permita desarrollar el bienestar total.
Quiz esta utopa no se puede realizar en el mundo por el hecho de que el hombre es
un ser egosta que busca su propia satisfaccin, pero donde queda el bienestar social
por lo que estn las reglas, quiz caemos en ignorancia y sobre todo cuando estas
reglas lo que hacen es evidenciar este elemento para favorecer a los pocos que tienen
el poder de dictarlas, es en este sentido cuando no se encuentra una moral.
Cada ser humano debe tener dichos valores como persona, y adems como profesional
especficamente cuando se le asigna una tarea tan grande como la creacin de normas,
en este instante pasa a ser ms valiosa su educacin hacia un mundo en sociedad
buscando, tanto libertad y equidad, siendo estas contrarias, el solo hecho de que
existan proporcionalmente, hace que mejoren las condiciones de la sociedad.
Para tal fin el determinar la senda a una educacin de calidad influenciada, en la
sociedad, valores morales, normas de conducta, y tica profesional, hacen que la
poblacin que la posee tenga ms valor para acceder al poder, y adems ejercerlo de
forma coherente y beneficiosa a todos.

Quiz dicha concepcin sea simplemente un ideal, para cambiar la sociedad, y las
formas de este sean imposibles en la sociedad en que vivimos pero la vida es ms de
buscar las formas de ingresar a este mundo ideal, sera mejor basarnos en un mundo
de deber, en el cual las autoridades secundarias tendrn gran importancia.
La familia, los gremios, las uniones de personas tras una fe, siempre sern las que
tendrn la autonoma de aplicar en los hombres criterios y que nos sirven de guas en la
vida, quiz sean criterios que nos cohben, porque nuestra concepcin sigue un criterio
conservador que lo que hace es poder mantener el sistema, donde los ricos cada vez
ms ricos y los pobres cada vez ms pobres, por tal no es que sirva de mucho la
implantacin de polticas que busquen el cambio, he ah el problema, como cambiar la
concepcin de las personas, que se va brindando desde la infancia con la cultura que
se ensea en las aulas, donde sea la autoridad, o el poder de unos pocos, mantiene un
sistema legislado de educacin mediocre, una falta de fortalecimiento en esta, que
contribuye a que crezcan los problemas.
En definitiva la educacin es uno de los principios para aplicar en todas las ideologas, y
uno de las acciones del estado que se deben fomentar, a favor del bienestar comn, del
alcance de la libertad e igualdad que tanto se proclama; es inevitable que el solo hecho
de que todos conozcan y respeten los derechos humanos cambiaria la estructura de la
organizacin, quiz al invertir ms en educacin , al mejorar la estrategias de
aprendizaje, al fomentarla en todos las distinciones sociales, se dara pie a un auge de
investigacin, que siendo muy idealista desencadenara crecimiento.
Si seguimos soando y no contribuimos en nada se quedara en simples concepciones,
uno de los problemas socio jurdicos es que al haber tanta falta de intervencin de
personas que busquen el bien comn en la poltica, no se puede reglamentar nada en
por fuera del beneficio mutuo, de los contratantes, el solo hecho de esa falta de tica,
causa malestar en los profesionales que son tachados todos iguales, uno ms de los
errores que desencadena las malas concepciones que se arman por la educacin
mediocre, quiz, no est en la educacin impartida solo en claustros de primaria
secundaria o universitarios; sino en la enseanza que da el da a da, las que se arman

de la concepcin de la experiencia, las que se generalizan solo por una tradicin o el

llamado sentido comn.
Pero es o no una buena prctica seguir como enseanza que forma personalidad y
carcter, con aprendizajes y enseanzas descritas por el sentido comn que nos
indican lo bueno y lo malo, aclarando que es subjetivo el juicio de que est bien o mal,
la verdad es solo

concepciones moralistas que se pretenden aplicar en todos los

mbitos, hasta en la educacin, en la bsqueda de una armona, pero igual con esta
inclusin en la mente de que es lo que se debe o no hacer las tradicionales teoras, son
las ms relevantes lo que hace que las tengamos implcitas.
Como salir de esta correlacin entre el poder que lo ostentan los que tiene mejor
acceso a educacin, que esta educacin sea basada en principios morales y
conservadores y que dichos principios imperen por una defensa social solo en palabra
por que en hecho siempre buscan continuar con la desigualdad, que podemos alegar
cuando la disciplina que imparten en los claustros educativos solo evidencia lo que es
nuestra sociedad, un mundo de corrupcin, y falta de oportunidades, que la excelencia
acadmica siempre ser de los que poseen y si poseen es porque las mayoras
aceptan esto y siguen con el sistema.
Todos los das se evidencian las peleas para acceder a una educacin de calidad,
buscando que el sistema, las normas y el Derecho lo avalen, para que todos sean los
beneficiarios, en teora un estado igualitario sera muy bueno, en la prctica, no falta los
que se quieran aprovechar de las partes que se dejan someter y procurar su bienestar y
ms en una sociedad como la nuestra que esta cohibida por ser la mayor parte de la
poblacin de menores recursos, con poca accesibilidad a la educacin y con poco
inters en buscar cambiar las autoridades que tenemos.

Universidad del Tolima

Facultad de Ciencias Humanas y Artes
Programa Derecho

Mnica Fernanda Amaya. Cd.110450252011.

Sociologa Jurdica
Dr. Efran Herrera

Ibagu, 28 de febrero de 2012.