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LITERATURA E SOCIEDADE EM CLARO ENIGMA: UMA LEITURA DE RAZO DA RECUSA, DE

BETINA BISCHOF1
Arte no significa aguar alternativa, e sim, atravs
simplesmente de sua configurao, resistir roda viva
que sempre de novo est a minar o peito dos homens.
Theodor Adorno

Introduo
Muitos foram os textos j escritos sobre as possveis razes do retraimento
do sujeito potico drummondiano em Claro enigma. Aps a coletnea Rosa do
povo, cujos versos luminosos muitas vezes ganhavam tom de conclamao luta
poltica, o poeta mineiro surpreendeu leitores e analistas com a obscuridade da
coletnea de 1951. O livro Razo da recusa, tambm se detm na questo da
aparente recusa participao em Claro enigma. Porm, apesar do desgaste da
discusso entre os crticos literrios brasileiros, o volume de Betina Bischof
anuncia-se uma leitura instigante e polmica j desde os primeiros contatos com o
livro.
Desde o ttulo, pode-se vislumbrar o carter singular das anlises realizadas
pela autora. No por acaso, vendedores das diversas livrarias em que buscamos o
livro acrescentaram sempre um artigo definido ao ttulo: a razo da recusa. A
omisso de um adjunto aparentemente evidente, esperado, j, assim, um ndice
da sutileza do argumento da autora. Quando sabemos que o livro de Betina
Bischof se centrar na coletnea Claro enigma, de Drummond, a ausncia do
artigo torna-se ainda mais inquietante: a presena do artigo confirmaria a
existncia de mais um volume a tentar explicitar a causa que teria levado o poeta
a redigir um volume lido por grande parte dos crticos como de recusa
participao e ao envolvimento histrico.
A ousadia da hiptese de Betina Bischof, anunciada no ttulo, confirmada
na introduo redigida pela autora aos quatro ensaios: trata-se de buscar um novo
vis crtico em que se compreenda o ensombreamento do verso e dos temas em
1

Trabalho realizado com o apoio do CNPq.

Drummond como forma de se contrapor a um tempo presente tambm de


sombras. O ttulo remete no tanto a uma tentativa de buscar a causa da recusa
de Drummond, mas de compreender uma racionalidade prpria a essa recusa: o
eu retorcido que se constri nos poemas de Claro enigma ecoa um mundo
tambm torto.
No se trata, tampouco, de negar a discusso das causas que podem ter
levado Drummond a redigir um livro que parece rejeitar o engajamento. Ao
contrrio, Betina Bischof retorna constantemente discusso da recusa e de suas
causas (no mais entendida como nica, visto que a realidade scio-histrica
sempre observada em sua complexidade) de modo a fazer vislumbrar as
implicaes oblquas, menos evidentes, de tal postura frente ao tempo presente.
A omisso do artigo definido nos leva, dessa forma, a pensar em uma
convocao de dois sentidos de razo: a autora ir, ao mesmo tempo, discutir as
motivaes histricas da recusa drummondiana2 e tambm compreender a
negatividade como uma escolha tica que reflete um juzo crtico3 sobre o tempo
presente e os tons de sombra da realidade. essa dupla possibilidade oferecida
pelo termo razo presente no ttulo que parece ter movido as anlises feitas por
Betina Bischof e que mover tambm esta anlise.
1. Para alm da alternativa entre autonomia e engajamento: as contribuies
de Adorno
De modo a fazer observar a complexidade do tratamento dado suposta
recusa drummondiana no livro de Betina Bischof, fundamental que tenhamos
claras as discusses feitas sobre a questo por Adorno, terico algumas vezes
citado pela autora. Crtico cujas anlises literrias foram freqentemente rotuladas
como sociolgicas, Adorno esforou-se por desfazer a dicotomia que separa, de
forma artificial, as correntes sociolgicas da teoria da literatura e aquelas que se

Razo , nesse sentido, entendida como causa, motivo, fundamento ou justificativa de uma ao, atitude,
ponto de vista, etc., como atesta o Aurlio.
3
Razo tomada aqui como a faculdade que tem o ser humano de avaliar, julgar, ponderar, tambm de
acordo com uma das definies do Aurlio.

ateariam exclusivamente ao texto. Da mesma forma que esse crtico nos faz
compreender que toda atividade intelectual se relaciona necessariamente com a
sociedade em que se produz, faz-nos ver que no h atividade literria autnoma
em relao aos confrontos sociais. Nesse sentido, o autor precioso para a
anlise da dupla abordagem da recusa feita por Betina Bischof.
Uma importante contribuio adorniana encontrada no texto da autora diz
respeito s relaes possveis entre lrica e sociedade. Para alm da simples
procura de causas sociais que pudessem ser encontradas fora dos poemas,
Adorno defende que, nas anlises, a referncia ao social no deve levar para fora
da obra de arte, mas para dentro dela. No deve ter em mira, portanto, a insero
social dos interesses de seus autores. Tal proposta, desenvolvida eficientemente
em Razo da recusa, explicitada em Palestra sobre lrica e sociedade:
[A interpretao social] Tem de estabelecer, em vez disso, como o
todo de uma sociedade, tomada como unidade em si mesma
contraditria, aparece na obra de arte, mostrar em que a obra de
arte lhe obedece e em que a ultrapassa. O procedimento tem de
ser, conforme a linguagem da filosofia, imanente. (ADORNO,
2003, p. 67)

Tal como exposto nos princpios defendidos por Adorno, Betina Bischof no
se restringe a desenvolver possveis causas para a mudana de tom observado
em Claro enigma quando comparado ao anterior Rosa do povo. A ensasta,
coerente complexidade da transformao da poesia de Drummond, no se
perde em pistas de uma possvel decepo do poeta com as causas sociais.
Interessa-lhe observar, obliquamente, como os contrastes encontrados na obra
refletem as contradies da sociedade. Imanentemente, no corpo do poema que
se observar a insero do social na linguagem.
Alm disso, o movimento constante entre poema e sociedade no serve,
como poderia ser esperado, para a defesa de uma presena do social por sua
simples negao. O obscurecimento do verso em Claro enigma no
compreendido como um sintoma do retraimento burgus em tempos de crise. Ao
invs, o ecoar do carter contraditrio da sociedade nos confrontos engendrados
no poema no entendido apenas como forma de obedecer ao descrdito nas

lutas sociais que marcou, em maior ou menor medida, o ps-guerra. Para a


autora, um modo tambm de ultrapassar a aparente separao do poema em
relao aos problemas de seu tempo. Os contrastes na poesia so forma, assim,
de fazer ver as contradies sociais. Mais uma vez, reencontramos as reflexes
de Adorno a embasar o argumento de Betina Bischof:
Obras de arte, entretanto, tm sua grandeza unicamente em
deixarem falar aquilo que a ideologia esconde. Seu prprio xito,
quer elas queiram ou no, passa alm da falsa conscincia
(ADORNO, 2003, p. 68).

Para Adorno, como para Betina Bischof, a obra de arte faz ver as
contradies que a ideologia esconde no apenas quando narra as mazelas
sociais. A poesia no precisa, portanto, engajar-se para ser reconhecida como
fora que busca ir alm das situaes sociais limitantes. Ao longo de Razo da
recusa, encontramos mesmo a considerao de que a luminosa oposio
sociedade pode levar o engajamento artstico a ofuscar as contradies sociais. O
obscurecimento da linguagem, apontado em Claro enigma, pode, pois, conduzir a
uma relao complexa de poesia e sociedade em que a prpria negatividade
tende utopia, tentativa de ultrapassar as aporias do presente. Esse argumento
tem as influncias adornianas confirmadas pela prpria autora por meio de uma
citao do terico alemo em Razo da recusa:
[...] s atravs da sua negatividade absoluta que a arte exprime o
inexprimvel, a utopia (...). Pela recusa intransigente da aparncia
de reconciliao, a arte mantm a utopia no seio do irreconciliado,
conscincia autntica de uma poca, em que a possibilidade real
da utopia o facto de a terra, segundo o estado das foras
produtivas, poder ser aqui e agora o paraso se conjuga num
ponto extremo com a possibilidade da catstrofe total. (ADORNO
apud BISCHOF, 2005, p. 35-36)

Uma vez que a negatividade a via de expresso da utopia, fica desabonada


a oposio comum entre arte engajada e arte autnoma. De fato, se a lrica
tanto mais indissocivel da sociedade quanto menos tematiza a relao entre o eu
e o social, impossvel haver arte autnoma. Alm disso, a arte tem seu poder de

contestao observado por sua capacidade de transformao dos significados


cristalizados. Nesse sentido, pouco importa se houve a inteno de engajamento.
A resposta s crticas feitas recusa drummondiana so encontradas, pois,
na intensificao dos jogos poticos de modo a desautomotizar significados por
meio dos contrastes na linguagem. O hermetismo em Claro enigma mostra-se,
assim, eminentemente poltico. Nesse sentido, as crticas feitas a Drummond
podem at mesmo ser consideradas conservadoras, como nos faz ver Adorno:
A funo social do engajement tornou-se at certo ponto confusa.
Quem, com esprito conservador, exige da obra de arte que ela
diga algo, est aliando-se contra a obra de arte desligada de
finalidade, hermtica, e com a contraposio poltica. (ADORNO,
1991, p. 53).

Contra as foras, conservadoras ou no, que exigiram poesia de


Drummond a claridade do verso que diga algo, Betina Bischof quer revelar a
tica subjacente recusa drummondiana. essa tica complexa, surgida de uma
poesia que se recusa ao engajamento e ao verso luminoso fcil, que tentaremos
remontar por meio da leitura atenta de Razo da recusa.
2. A complexidade da recusa: remontando os argumentos de Betina Bischof
2.1. Uma potica feita de sombras: Opaco entrave e mediao
Opaco, objeto do primeiro ensaio de Razo da recusa, analisado a partir da
questo do obstculo, recorrente na obra de Drummond. O tema do impasse leva
Betina Bischof a construir dois caminhos de anlise: o da aporia e suas relaes
com a realidade em que est inserida e o do poema como resposta imobilidade
nele mesmo contida (sem, com isso, abandonar a negatividade e seu aspecto de
sombra).
O edifcio barra-me a vista. A orao, introduzida na primeira estrofe e
retomada ao longo do poema, inaugura o problema tematizado em Opaco. Aos
provveis astros, interpe-se um edifcio que se constitui em barreira ao desejo do
eu lrico de ver o cu. O obstculo, recorrente na potica drummondiana, encarna-

se em um elemento das grandes metrpoles. Essa metonmia ocasio para que


Betina Bischof discorra sobre as relaes entre o impasse e a realidade em que
est inserida. Sero discutidas, assim, as razes, os motivos da presena da
negatividade no poema.
Poder-se-ia analisar o poema considerando to somente o problema de um
sujeito que tem seus desejados negados. Dessa forma, a leitura se filiaria quela
tradio crtica que refora o teor classicizante e de retraimento em relao aos
problemas sociais em Claro enigma. Betina Bischof, no entanto, prefere encontrar
na construo do edifcio como barreira uma ocasio para discutir a filiao do
poema a uma viso crtica das metrpoles modernas. A autora quer, dessa forma,
apontar que h algo na forma potica que pode ser a manifestao de uma
objetividade (a prpria situao do mundo) ou daquilo que no est inteiramente
vista.
A estruturao do plano de expresso em relao com o plano do contedo
do poema conduz a reflexo da autora. No por acaso, a repetio da orao ou
de trechos da orao citada: observa-se esse gesto no somente como recurso
estilstico, mas como construo esttica que d a ver um contedo objetivo, um
mundo de repeties administradas (BISCHOF, 2005, p. 22).
Tambm a estrutura sinttica marcada por vocbulos soltos ou
coordenados sem aparente conexo ao restante dos perodos do poema, como
nos dois versos da penltima estrofe, ou no primeiro vocbulo do poema, noite,
isolado e em um verso a que se segue um brusco enjambement. Tal organizao
remete fragmentao prpria da experincia social das grandes metrpoles
o que defende Betina Bischof na busca de definir os vnculos entre a aporia e a
realidade em que surge.
Ao remeter a aporia ao seu tempo, a autora retoma o entrave a que aludira
no ttulo do ensaio. A autora, porm, no se restringe a buscar as causas da
negatividade e da recusa na escrita de Claro enigma. O ttulo do texto aponta
tambm para a mediao, que leva ao desenvolvimento do outro caminho de
anlise: a considerao do poema como resposta imobilidade nele mesmo
engendrada.

O vocbulo que inicia o poema, noite, introduz Opaco em um cenrio de


sombra. O sujeito, a quem se recusa a luz por meio de um edifcio-obstculo,
tambm envolto em um cenrio ensombreado. H, porm, na ltima estrofe do
poema, uma reviravolta. O edifcio, at ento caracterizado em sua imponncia
capaz de turvar a vista do sujeito, agora humilde. Alm disso, no mais
obstculo total viso, mas mediao entre o sujeito e o luar. Essa
transformao, em especial, cara anlise de Betina Bischof.
A anlise do teor noturno da primeira parte do poema fizera a autora
observar o carter tambm sombrio das grandes cidades e do sujeito que nela
vive. Esse espelhamento constante do sujeito e do mundo leva Betina Bischof a
postular uma tica subjacente recusa drummondiana, uma vez que o
escurecimento do verso revela o turvamento do mundo. A fresta de luz que se
deixa vislumbrar pelo obstculo, graas a ele, faz ver outros aspectos ticos de
Claro enigma e tambm uma concepo de potica.
H, em Opaco, a presena de uma luminosidade precria e arduamente
extrada das trevas e que, alm disso, retorna s trevas (uma vez o edifcio deixe
vislumbrar indcios de luminosidade, o prprio sujeito barra a viso do luar). A
tematizao dessa luz barrada parece retomar e adensar uma viso do fazer
potico como necessariamente originado na dificuldade e atravessado pelo
impasse. O fazer potico se d, assim, no da superao do obstculo, mas da
trama que o obstculo empresta a esse fazer. A potica depreendida de Claro
enigma , assim, indissocivel de uma tica: a de no falsear a revelao do
entraves do mundo por meio da contemplao de uma luz fcil, evidente:
A obra de Drummond no se compraz nunca no deleite da luz, na
contemplao sem arestas e cortes de um mundo oferto e
acessvel (e o que se evita, com isso, o falseamento da
apreenso do mundo num tom fcil, sem obstculos e opacidade)
(BISCHOF, 2005, p. 35).

A relao intrincada entre a escurido e a luz (objeto de desejo do eu lrico)


, mais densamente, observada como metfora da relao entre o mundo e a
utopia. Essa luz problemtica, fruto da escurido e cujo fim so as trevas, uma

imagem propcia para que se discorra sobre a utopia na arte moderna. Assim
como a luz precisa imiscuir-se nas trevas, a arte precisa incorporar a negatividade
da situao histrica em que surge para que a utopia possa ainda realizar-se. De
outra forma, pura visibilidade, a arte torna-se reconciliao com o momento
histrico. Nesse sentido, pode-se entender a recusa melanclica como uma forma
de ao crtica e de participao poltica. A ela se ope o engajamento, que, em
seu luminoso questionamento da realidade, arrisca-se a ofuscar seu carter crtico
devido ao acesso sem entraves forma potica. A recusa uma forma, assim, de
impedir a dissoluo da utopia na aparncia do reconciliado.
Diz, nesse sentido, a autora: O bloqueio no destri a luz, oferecendo-lhe,
antes, um novo modo (opaco) de existncia (BISCHOF, 2005, p. 36). Podemos
ler o trecho impregnado das relaes engendradas em Razo da recusa: o
desencanto e o escurecimento do verso no destri a participao e a utopia, mas
lhe possibilita um modo, complexo, de existncia. Na tarefa de observar o poema
como resposta aporia nele mesmo contida, Betina Bischof faz ver, desse modo,
o teor afirmativo que h na negatividade presente em Claro enigma.
2.2. Da escurido claustrofbica luminosidade: O obstculo e a
dificuldade: um outro registro
J no primeiro ensaio, a razo da recusa, sua racionalidade composta de
contrastes, mostra ser complexa a ponto de no poder ser reduzida a uma nica
causa que levasse ao retraimento do sujeito. A explicitao da complexidade da
questo em Drummond reforada por meio da anlise de poro, contraponto
aos densos tons de sombra de Opaco, de Claro enigma.
Tambm nesse poema apontam-se os ecos entre o sujeito e o mundo: ao
confinamento do inseto corresponde um mundo claustrofbico. Tambm aqui se
encontra o impasse, entendido como aporia individual e do momento histrico.
Porm, diferentemente de Opaco, o obstculo no se coloca frente ao indivduo,
mas o sujeito enclausurado em um labirito, primeira vista, sem sada. O outro
registro a que se refere o ttulo do ensaio diz respeito no tanto a essa

particularidade, mas, em especial, sada luz de uma orqudea, fruto do


desatamento do obstculo. Aqui, parece haver espao para uma luminosidade
menos problemtica que aquela observada em Opaco.
Em poro, essa luminosidade, encontrada por um inseto metamorfoseado
em flor, abertura ao sujeito em um movimento de escape do confinamento na
terra. Ela surge em um momento de virada da narrativa. De fato, na primeira
estrofe, reforava-se o esforo vo da ao do inseto aprisionado; na segunda,
enfatizava-se a aporia da ao por meio de uma pergunta que remete dimenso
social do impasse (o labirinto aprisiona no interior da terra um pas bloqueado).
Na terceira estrofe, h uma brusca alterao do caminho da narrativa: o labirinto
se desata, sem que se saiba como ou por qu tal transformao ocorre. A
passagem, embora sbita, da escura priso subterrnea, com seu tempo
estagnado, luminosidade do tempo dos acontecimentos d um carter
peremptrio luminosidade surgida.
Assim como se observara um momento de virada em Opaco, chama ateno
o contraste estabelecido, em poro, entre o desabrochar dessa flor e o
fechamento, sem sada, do labirinto. Vemos, assim, que, em Razo da recusa, os
movimentos de constraste engendrados nos poemas despertam vivo interesse. A
particularidade do contraste analisado no segundo poema est no caminho
traado da escurido para a luz: h um escape para a negatividade por meio da
ao.
O confronto entre os dois poemas analisados pareceria levar Betina Bischof
a reforar o carter de retraimento do sujeito em Claro enigma. Em poro, poema
de A Rosa do Povo, a sada luz remete, nos diz a autora, ao final da Segunda
Guerra. Em Opaco, de Claro enigma, o feixe de luz entrevisto retorna escurido
(a vista barra-se a si mesma), indicando a aparente dissociao da potica
drummondiana das questes de seu tempo. Betina Bischof quer observar nessa
comparao, porm, no um caminho para reafirmar essa leitura canonizada, mas
para adensar sua posio crtica: a de que justamente aquela luz, mediada pela
negatividade e que a ela retorna, nos permite pensar uma participao poltica de
um sujeito que faz ver o tempo presente como escurido. Talvez, ainda haja em

Claro enigma, dessa forma, o tatear da luminosidade, rodeado pela negatividade,


que lhe , ao mesmo tempo, obstculo e mediao: essa luz, apenas feixe rumo a
um novo ensombreamento, a mediao complexa para que se vislumbre a
presena oblqua e, por isso mesmo, intensa da realidade histrico-social.
2.3. O poema como resduo : Histria, dissoluo e poesia
A negatividade est fortemente presente no poema Os bens e o sangue, a
partir de cuja leitura Betina Bischof avaliar uma determinada concepo de
histria em Claro enigma. O desenrolar da runa das relaes de uma famlia,
seus bens, seu meio social e sua descendncia resume uma histria de
derrocada. A esse passado corrompido se seguir um presente como resto do que
se foi e, portanto, tambm apodrecido.
Mais uma vez, o poema eleito para a anlise parece apontar para a
considerao do desencantamento do sujeito com o mundo e de seu
ensimesmamento. Mais uma vez, Betina Bischof segue um caminho menos
evidente na tentativa de fazer ver os contrastes de que se compe a razo da
recusa em Claro enigma. Se a histria entendida como runa, tal viso
indissocivel de um presente escurecido, sufocante, destrudo:
O passado modo, oblquo, pois, de Drummond refletir sobre os
acontecimentos de seu tempo, uma vez que o presente entendido como resduo
da histria: ao carregar o carter daquilo que se foi, condensa o passado e, ao
mesmo tempo, o encerra. assim que o descendente a quem se dirigem os
sujeitos decados do poema traz em si as marcas da corrupo de sua histria
familiar ( resumo do passado). Esse mesmo personagem ser, por sua vez,
dissociado do saber que marcara sua famlia (finaliza o ciclo de decomposio
narrado).
Ao propor a anlise do presente como resduo da histria, Betina Bischof
quer propor a permanncia, no presente e tambm na poesia, de algo daquilo que
se esvai. O mundo decado do passado ainda encontra, assim, representao e
existncia na poesia. Razo da recusa adensa, dessa forma, a caracterizao de

uma potica a partir dos poemas de Claro enigma: a poesia se faz do que resta e
permanece. Tal potica, coerentemente com as outras anlises, no recolhe, no
entanto, os resduos do passado de modo a celebr-los, mas de forma a
estabelecer um quadro crtico tambm do presente, que, como o poema, o que
se recolhe aps o esfacelamento do mundo.
Desse modo, a dissoluo de uma realidade aparece no apenas como tema
dos textos, mas , em grande medida, parte do modo de expanso dos poemas,
que se adensam, tal qual o resduo, com os restos, a dissoluo e a negatividade.
As runas do passado expostas so, assim, adubo para um olhar mais acurado
para o presente e para a prpria poesia. Mais uma vez, Betina Bischof encontra na
recusa um poder de mediao (fundado na prpria aporia). Novamente, a
racionalidade da recusa aquela de um sentido positivo que se inscreve em
tenso com a negatividade.
2.4. A afirmao da penumbra: A recusa Mquina
No ltimo ensaio de Razo da recusa, reencontramos os motivos que fizeram
as anlises anteriores se desenvolverem. No texto dedicado Mquina do mundo,
novas articulaes so feitas com outros poemas de modo a que, a partir de
relaes microlgicas (entre as estruturas do prprio texto analisado), se
observem conseqncias na obra de Drummond e entre esta e o seu tempo.
A prpria conjuno que inicia o poema ndice de que a narrativa surge em
meio a outras j existentes. O poema in media res e tambm em meio obra. O
ensaio de concluso funciona, dessa forma, como espcie de articulador entre os
demais textos que compem Razo da recusa.
Neste poema, aquilo que surge em frente ao eu lrico, diferentemente de
Opaco, no um obstculo que lhe turve a viso. Ao contrrio, em meio s trevas
de uma estrada pedregosa, se lhe oferece uma mquina majestosa, pura
luminosidade. Os nove primeiros versos, compostos por oraes subordinadas em
que se caracteriza o percurso do sujeito, adiam o surgimento dessa oferta gratuita.
Tal alongamento, at o limite, da linha lgico-sinttica parece imitar o contedo do

texto, marcado pela obscuridade de um sujeito em percurso de busca e pela


escurido de um cenrio pedregoso. Apenas na quarta estrofe, se estabelecer o
confronto que fundamenta a relao entre o eu lrico e a mquina, entre a potica
de Drummond e o vislumbrar de uma luminosidade fcil. O aparecimento sbito
daquela imagem pode nos fazer ver, de acordo com Betina Bischof, a expanso
da estrutura sinttica sob outro prisma, em contraste com o anterior: como forma
de adensar, na matria potica, o contedo de amplido da mquina do mundo.
A esse sujeito, cujas buscas exauriram-lhe os sentidos, sero enumerados os
contedos totalizantes da mquina do mundo: embora sem voz, a mquina lhe
comunica a riqueza que est acima de toda prola, o nexo primeiro e singular,
explicao total da vida. Esse contedo chama o eu lrico e se lhe oferece
submetido ao olhar humano. A esse jogo sedutor de uma mquina que promete
tudo, ope-se a recusa do eu lrico. Lida freqentemente como fruto da exausto
de um homem em meio luta cotidiana, e que por isso desiste do objeto de sua
busca, a repulsa do eu lrico oferta ser entendida em Razo da recusa sob
outra chave.
o desdm a uma coisa oferta gratuitamente que leva Betina Bischof a
relacionar Mquina do mundo potica da aporia que vinha se delineando na
leitura dos textos de Drummond. Nas anlises de Opaco, poro e Os bens e o
sangue, o que observramos era a construo de uma relao tensa entre
luminosidade e escurido, entre passado e presente, que confirmam a repulsa a
uma mquina luminosa, pura, a-histrica (em seu nexo singular e primeiro),
imaterial (em sua falta de voz, eco ou sopro), descarnada e generalizante. No
toa em uma estrada de Minas que se trava o confronto: este o espao da
memria, da histria e de sua dissoluo. O sujeito que caminha por essa estrada
pedregosa, plena de obstculos, tem um estreito paralelo com o mundo em que
vive, a que est aproximado pela escurido.
Alm disso, a oferta de tudo por uma mquina que, embora pura e total,
promete se submeter ao sujeito leva Betina Bischof a relacionar a recusa do eu
lrico a um sentimento do mundo depreendido da leitura de Claro enigma. Recusa-

se uma razo instrumental4, a que parecem remeter algumas imagens associadas


mquina: a dominao dos recursos da terra, o assenhoramento do mundo pelo
homem. A proposio de um conhecimento cabal, desmitificador vai de encontro,
desse modo, a uma observao dos tons de sombra do mundo, vislumbrados
sempre por meio de uma luz mediada pela escurido: j no se espera mais ver
desvanecida a treva espessa, pois, como observado em Opaco, apenas um feixe
de luz filtrado nessa treva pode ainda manter a possibilidade da utopia. A
excessiva luminosidade da mquina constitui-se, assim, como ofuscamento em
choque com uma concepo de poesia caracterizada pela dificuldade, pela
opacidade, pelo truncamento do livre fluir da expresso. O exerccio difcil e
truncado da poesia impregna-se, pois, de uma recusa ao totalitarismo e
dominao.
A recusa observada, assim, como uma firme postura poltica e um modo de
afirmar um caminho para a poesia e para o ser que se insere no mundo do psguerra (p. 138). A razo da recusa, sua racionalidade de contrastes, a de uma
positividade imiscuda na negao.
Entre negatividade e afirmao consideraes finais
Tentamos caminhar junto quilo que parece mover a leitura de Drummond
feita por Betina Bischof em Razo da recusa: o problema do aparente retraimento
das questes sociais na obra do poeta mineiro, em especial na coletnea Claro
enigma. Nesse sentido, no tentamos recolocar a sutileza de todos os aspectos
observados pela autora em cada anlise. Certamente, ao limitarmo-nos a uma
questo de um livro to denso, corremos o risco de perder a abrangncia prpria a
uma leitura que se pretenda totalizadora. No entanto, o problema aqui enfatizado,
ao retornar insistentemente ao longo dos ensaios, mostrou-se o grande fator de
coeso entre as diversas anlises feitas no livro.
Observar, alm disso, a complexidade extrada da razo da recusa
drummondiana nos faz compreender a tenso entre negatividade e afirmao,
4

Neste momento da anlise, Betina Bischof cita Adorno e Horkheimer:

hermetismo e utopia. Na mobilizao dos dois sentidos associados razo, Razo


da recusa faz ver a carga de sim que pode haver na recusa. Uma vez sejam
compreendidos os motivos de tal desencantamento, sua insero histrica, fica
mais coerente a compreenso da racionalidade feita de contraste em Claro
enigma: a luminosidade s pode ter fora poltica quando envolta em sombras
(sob o risco de se ofuscar a escurido do tempo presente), a utopia nasce de uma
poesia no-engajada, mas, por isso mesmo, participativa. Da, talvez, a ausncia
daquele artigo no ttulo do livro: sua falta corresponde justamente complexidade
explicitada por Betina Bischof na questo da recusa drummondiana, em anlises
que vo de encontro ao esperado, leitura canonizada.
O tdio a que se refere Drummond na epgrafe de Claro enigma (les
vnements mennuient) pode, assim, ser observado sob outro prisma. No mais
desistncia ou recusa participao, mas retrato de um tempo visto como fruto da
dissoluo do passado, de um momento em que o tdio, o desencanto so o que
exigem um envolvimento histrico oblquo, porm, eficaz. A luminosidade esparsa,
pronta a se retirar novamente escurido (to comentada pela autora), , assim,
como o tdio, uma fora afirmativa em meio negatividade. Da mesma forma, o
hermetismo uma recusa cujo horizonte a utopia: possibilidade de ir alm da
reconciliao com a sociedade e via para expor, por meio do obstculo e do
contraste, o que a ideologia esconde.
Referncias bibliogrficas
ADORNO. Notas de literatura I. So Paulo: Duas Cidades/ Ed. 34, 2003.
________. Notas de literatura. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1991.
BISCHOF, Betina. Razo da recusa. So Paulo: Nankin, 2005.