PRIMERA EXPOSICIN: FILOSOFA E HISTORIA DE LA CIENCIA.

1. Filosofa de la ciencia
Puede ser vista como aquella manera de describir y decidir el rumbo
que debe tomar una investigacin (como, cuando, donde porque). La relacin
entre la verdad y la teora se encuentra en el corazn de la ciencia, para
determinar si una teora se acepta o no como realidad.
Se habla de que el realismo-anti realismo es un debate filosfico que
explora los fundamentos de la verdad cientfica comnmente aceptada,
tomando lo que ya existe y est probado con el fin de encontrar una verdad
abstracta y acorde con las pruebas arrojadas.
En el reduccionismo cientfico, la ciencia reduce las interacciones y
entidades complejas a la suma de las partes que la componen. Se puede
citar el caso como ejemplo de los mdicos especialistas, quienes atienden
directamente el problema que se presente con ms sagacidad y pericia, al
conocer con detalles el lugar y las maneras exactas para utilizar sus
conocimientos.
Haciendo referencia al paradigma cientfico, se puede mencionar
que es aquel marco contenedor de todas las opiniones comnmente
aceptadas sobre un tema: Resulta ser un compendio de hiptesis todas con
aprobacin comn- sobre un tema especfico.
La navaja de Ockham es la explicacin ms sencilla suele ser la ms
correcta. Es el proceso de reducir al mnimo la informacin para facilitar la
bsqueda de la verdad. Esto ayuda a investigar primero la teora ms simple.
En ocasiones, los investigadores olvidan mirar contradicciones que se
presentan comnmente llamado error de verificacin, y suele presentarse
cuando un cientfico se siente muy comprometido con una teora,
generalmente suya.

2. La historia de la ciencia
Por un lado, es un eje central de los estudios de la ciencia y
tecnologa, ya que aporta, junto a la sociologa de la ciencia, la mayor parte
de los estudios sobre los que se basan la reflexin y el anlisis adecuado de
las ciencias y la tecnologa.
La relacin entre la historia de la ciencia y la filosofa de la ciencia ha
sido una relacin de competencia y fecundacin mutua, ya que ellas han de
necesitarse mutuamente para llegar a los objetivos planteados.
La historia de la ciencia est anclada a las ciencias y a las
humanidades. En sus tradiciones metodolgicas, la historia incorpora el
ncleo del pensamiento humanista occidental. Al deber esta ser parte de una
rigurosa investigacin del fenmeno cientfico, tambin se ve obligada abrirse
en otros campos para los modos de entender y proceder de las ciencias y la
tecnologa.
3. La epistemologa
Es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el
individuo acta para desarrollar sus estructuras de pensamiento. Tambin se
relaciona con las justificaciones que el ser humano pueda encontrar a sus
creencias y tipos de conocimiento, estudiando su metodologa, causas,
objetivos y elementos intrnsecos. Esta es una rama de la filosofa.

4. Teora del conocimiento cientfico

Estn destinadas a explicar de alguna manera los fenmenos que se
observan, y pueden apoyarse o no en experimentos que verifiquen su
validez. Francis Bacon defini el mtodo cientfico de la siguiente manera:

Observacin: Observar es aplicar atentamente los sentidos a un objeto o

a un fenmeno para estudiarlos tal cual se presentan en realidad. Puede

ser ocasional o causalmente.

Induccin: La accin y efecto de extraer, a partir de determinadas
observaciones o experiencias particulares, el principio peculiar de cada

una de ellas.
Hiptesis: Es el planteamiento que resulta mediante la observacin,
siguiendo las normas establecidas por el mtodo cientfico.
La tecnologa intenta solucionar los problemas aparecidos en la

sociedad, para hacerlo, relaciona la tcnica (herramientas, intuicin,

conocimientos prcticos), la ciencia (reflexin terica, conocimiento cientfico,
carcter inquisidor) y la estructura social existente (economa, sociedad y
cultura). Uniendo todos estos factores de tecnologa intenta dar respuesta a
los deseos y necesidades colectivas del hombre en un contexto social
concreto.

SEGUNDA EXPOSICIN: PLANOS DE LA INVESTIGACIN.

La investigacin cientfica como actividad

social del hombre est

dirigida a la formacin y acumulacin de conocimientos por parte del

investigador. Cabe resaltar que en toda investigacin tiene su importancia
porque se persigue un propsito sealado por el investigador, que se
enfrasca en buscar respuestas y un nivel de conocimiento al problema
planteado, que a su vez dar una serie de valores, objetivos e interrogantes
para luego dar una definicin terica y mitolgica en el procedimiento de su
investigacin con el objeto de dar respuesta a lo investigado.
Haciendo mencin acerca de la gnoseologa, podemos decir que es
la parte de la filosofa que se ocupa excluyentemente del conocimiento
humano en general. Es decir, a la gnoseologa no le cabe el conocimiento de

cuestiones particulares o especficas como puede ser la astronoma o la

geografa sino que su foco lo coloca en la generalidad del conocimiento, de
dnde surge y cmo impacta el mismo en la vida de las personas.
Su denominacin etimolgica proviene de los vocablos griegos gnosis
y logos que significan conocimiento y facultad de conocer, respectivamente, y
nos remonta a la Antigua Grecia
Siendo la axiologa uno de los planos de la investigacin, cuya
significado etimolgico proviene del griego acios o axios que significa
(valioso) y Aoyoc o logos que significa (tratado), empleado para designar la
rama de la filosofa que estudia la naturaleza de los valores y juicios
valorativos.
Asimismo la axiologa es la parte de la filosofa que estudia los
valores, con el objeto de formular una teora que permita explicar la
existencia y la vigencia de todo el mundo de produccin humana que tiene
importancia definitiva para la vida del hombre y su desarrollo histrico social.
Tambin se mencion el plano de la investigacin teleolgico, cuyo
significado etimolgico proviene de los dos trminos griegos Tlos (fin, meta,
propsito) y Lgos (razn, explicacin). As pues, teleologa puede ser
traducido como razn de algo en funcin de su fin, o la explicacin que
se sirve de propsitos o fines. Decir de un suceso, proceso, estructura o
totalidad que es un suceso o un proceso teleolgico significa dos cosas
fundamentalmente: a) que no se trata de un suceso o proceso aleatorio, o
que la forma actual de una totalidad o estructura no es (o ha sido) el
resultado de sucesos o procesos aleatorios; b) que existe una meta, fin o
propsito, inmanente o trascendente al propio suceso, que constituye su
/razn, explicacin o sentido. En trminos de cierta tradicin filosfica, esto
equivaldra a decir que dicha meta o sentido son la razn de ser del suceso
mismo, lo que le justifica en su ser.

Hablando un poco sobre el trmino ontologa, este viene del campo

de la filosofa, y se define como la rama de la filosofa que se ocupa de la
naturaleza y organizacin de la realidad, es decir de lo que "existe". En el
campo de la Inteligencia Artificial "lo que existe es aquello que puede ser
representado".

TERCERA

EXPOSICIN:

PARADIGMAS

DE

LA

INVESTIGACION

POSITIVISTA.
Si bien el concepto de paradigmas (Kuhn, 1971) admite pluralidad de
significados y diferentes usos, aqu nos referiremos a un conjunto de
creencias y actitudes, como una visin del mundo "compartida" por un grupo
de cientficos que implica una metodologa determinada (Alvira, 1982). El
paradigma es un esquema terico, o una va de percepcin y comprensin
del mundo, que un grupo de cientficos ha adoptado.
Tambin

denominado paradigma cuantitativo,

emprico-analtico,

racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades cientficas.

Tradicionalmente la investigacin en educacin ha seguido los postulados y
principios surgidos de este paradigma.
El positivismo es una escuela filosfica que defiende determinados
supuestos sobre la concepcin del mundo y del modo de conocerlo:
a) El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien
estudia.
b) Est gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los
fenmenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de
manos objetiva y libre de valor por los investigadores con mtodos
adecuados.

c) El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en la

experiencia y es vlido para todos los tiempos y lugares, con independencia
de quien lo descubre.
d) Utiliza la va hipottico-deductiva como lgica metodolgica vlida para
todas las ciencias.
e) Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la
naturaleza.
En el mbito educativo su aspiracin bsica es descubrir las leyes por
las que se rigen los fenmenos educativos y elaborar teoras cientficas que
guen la accin educativa.
Como seala Popkewitz (1988), este enfoque se puede configurar a
partir de cinco supuestos interrelacionados:
a) La teora ha de ser universal, no vinculada a un contexto especfico ni a
circunstancias en las que se formulan las generalizaciones.
b) Los enunciados cientficos son independientes de los fines y valores de los
individuos. La funcin de la ciencia se limita a descubrir las relaciones entre
los hechos.
c) El mundo social existe como un sistema de variables. stas son elementos
distintos y analticamente separables en un sistema de interacciones.
d) La importancia de definir operativamente las variables y de que las
medidas sean fiables. Los conceptos y generalizaciones slo deben basarse
en unidades de anlisis que sean operativizables.

CUARTA

EXPOSICIN:

INTERPRETATIVA.

PARADIGMAS

DE

LA

INVESTIGACION

Tambin llamado paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista,

humanista o etnogrfico. Se centra en el estudio de los significados de las
acciones humanas y de la vida social.
Este paradigma intenta sustituir las nociones cientficas de explicacin,
prediccin y control del paradigma positivista por los principios de
comprensin, significado y accin. Busca la objetividad en el mbito de los
significados utilizando como criterio de evidencia el acuerdo intersubjetivo en
el contexto educativo.
Desde esta perspectiva se cuestiona que el comportamiento de los
sujetos

este

gobernado

por

leyes

generales

caracterizado

por

regularidades subyacentes. Los investigadores de orientacin interpretativa

se centran en la descripcin y comprensin de lo que es nico y particular del
sujeto ms que en lo generalizable. Lo que pretenden es:

Desarrollar conocimiento ideogrfico.

La realidad es dinmica, mltiple y holstica.

Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser

analizada

Este paradigma se centra, dentro de la realidad educativa, en comprender

la realidad educativa desde los significados de las personas implicadas y
estudia sus creencias, intenciones, motivaciones y otras caractersticas del
proceso educativo no observables directamente ni susceptibles de
experimentacin.

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

UNIVERSIDAD DE FALCN.
FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS.
CARRERA: DERECHO.

CTEDRA: METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN.

DOCENTE: BLANCA ROJAS.
SECCIN: D4FA07.

ENSAYO

Autor:
CUAURO P, Eduardo.
HERNNDEZ F, Eliecer.
HERNNDEZ F, Mara.

Punto Fijo, junio del 2015.