Você está na página 1de 10

ANLISE COMPARATIVA ENTRE TRADUES DO CONTO O GATO PRETO

DE EDGAR ALLAN POE

Denise Regina de Sales


Daiana Godinho Martins Correia

RESUMO
Este trabalho procura evidenciar brevemente o papel da traduo e do tradutor, e sua importncia no
universo literrio. Busca-se, tambm, fazer uma breve comparao entre trs tradues do conto de
Edgar Allan Poe, O Gato Preto, os aspectos relevantes que trazem diferenas ao texto, bem como a
descrio da escolha deste conto para a feitura do trabalho. Nas consideraes finais obtm-se o que
se pode inferir sobre o assunto.

Palavras-chave: Traduo. Tradutor. O Gato Preto.

1 INTRODUO

O objetivo deste artigo esclarecer algumas questes que foram abordadas


nas aulas da disciplina de Literatura e Traduo, do Curso de Especializao em
Literatura Brasileira 2015 da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Para isto,
buscou-se informaes necessrias para embasar teoricamente o real papel da
traduo e do tradutor das obras literrias, buscando salientar a importncia deste
ato para os consumidores do mesmo.
Para isto, selecionamos duas, das diversas, tradues do conto de Edgar
Allan Poe, O Gato Preto. Conto bastante conhecido e muito utilizado para leitura em
sala de aula, devido a sua estrutura narrativa e a relao que estabelece entre a

essncia do ser humano e seu papel no mundo.

Professor titular da disciplina de Literatura e Traduo do Curso de Especializao em Literatura


Brasileira 2015 da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).

Ps graduanda do Curso de Especializao em Literatura Brasileira 2015 da Universidade Federal


do Rio Grande do Sul (UFRGS).

Analisaremos, portanto, o quanto uma traduo pode ser influenciada pelo


seu tradutor, e o quanto pode se manter de realmente original nas obras traduzidas.
A passagem da lngua de partida para a lngua de chegada uma transio que, por
vezes, faz com que o tradutor se torne um verdadeiro vilo. Porque se o mesmo
mantm o texto em sua traduo literal, com todos as diferenas lingusticas
presentes nas diversas lnguas, o texto pode se tornar frio, sem vida, mas por outro
lado se faz uma adaptao, pode acabar perdendo a essncia da obra do autor.
Portanto, neste artigo, buscamos dimensionar o quo difcil o trabalho da traduo
e quanto isso importante na vida das pessoas.

2 O PAPEL DA TRADUO E DO TRADUTOR

Para que serve uma traduo?


O real papel de uma traduo para trazer para a cultura de um determinado
pas, obras literrias de outros pases. Portanto, a traduo serve para disseminar a
cultura pelo mundo. E fazer com que povos de diferentes lnguas e naes
compartilhem de um mesmo texto mundo a fora.
Mas o que realmente incomoda os estudiosos do assunto o fato de que o
quanto uma traduo pode ser fiel sua lngua de partida. Muito discutido
mundialmente o caso das tradues na Frana no sculo XVII, Les belles infidles,
ou em bom portugus, As belas infiis, tratavam-se de adaptaes feitas pelos
franceses que prometiam melhorar o texto de partida, dando a estes elementos,
tipicamente, da cultura francesa. Tornando-os belos mas por vezes perdendo um
pouco a originalidade do autor, como suscita John Milton (1998):
O conceito de equivalncia entre os tradutores franceses dos sculos XVII e XVIII
era muito diferente da nossa interpretao contempornea do termo. A traduo tinha
de proporcionar ao leitor a impresso semelhante que o original teria suscitado, e a
pior maneira de faz-lo seria atravs de traduo literal, o que pareceria dissonante e
obscuro. Seria melhor fazer mudanas a fim de que a traduo no ferisse os

ouvidos e que tudo pudesse ser entendido claramente. Somente fazendo essas
mudanas, o tradutor poderia cria essa impresso semelhante. (p. 57, grifo do
autor)

Podemos observar, no trecho acima, que na realidade para os franceses, e no


pensamento deles, estavam sendo fiis as tradues porm tornando-as mais belas,
mais gustativas aos paladares franceses. No importando muito a real inteno do
autor. Como salienta Milton (1998) quando diz que: os tradutores franceses fazem
com que tudo soe francs, mostrando completa falta de sensibilidade em relao ao
original. (p.63)
Por outro lado, temos os defensores de uma traduo literal, fiel ao original,
que no pregue peas no leitor e mantenha o estranhamento natural que surge em
um texto que passa de uma lngua, de uma cultura outra. o que revela Milton
(1998): O objetivo do tradutor fazer uma verso interlinear, buscando deixar o
original idntico a traduo, mas ao mesmo tempo conservando-lhe a estranheza
aparente. (p. 65)
Com base nestas duas teorias analisaremos posteriormente as duas
tradues escolhidas, afinal elas estariam de acordo com uma ou outra teoria, ou
ainda em conformidade com as duas. Se o papel da traduo unificar culturas qual
seria a maneira correta de traduzir, enfeitando as pginas com belas palavras e
fazendo com que o povo de determinada regio acredite que toda a cultura mundial
se assemelha a dela. Ou trazendo novas perspectivas de leitura para que se cause
uma certa curiosidade nas literaturas alheias.
Ento, se a traduo unifica, para a tradio alem o tradutor seria o
responsvel por esta unificao, nas mos dele que est o poder de transformar
os textos, de elevar a pura beleza de escritos em outras lnguas para sua lngua
materna. ele o responsvel por fazer seu povo entrar em contato com diversas
culturas e horizontes. Para Milton (1998)
Os escritores alemes tambm consideram a traduo como sendo de grande valor
para o desenvolvimento do indivduo. Para Johann Breitinger (1701-1776), a
melhor maneira de aprender a pensar. Quando se traduz se adquire, quase

irrefletidamente, a capacidade de pensar corretamente e de expressar os


pensamentos com nfase e em benefcio da prpria pessoa. Wilhelm von Humboldt
(1767-1835) considera a traduo como uma maneira de proporcionar ao indivduo
experincias com as quais ele nunca teria tido contato. Tanto o indivduo como a
nao passam por algo mais nobre e complexo. O tradutor tambm descrito de
uma maneira muito distinta. No encontramos a degradao do tradutor, to comum
em outros lugares. Friedrich Schlegel (1772-1829) v o tradutor como o introdutor
de novas formas. Para Herder a estrela da manh de uma nova era na literatura.
(p.62)

Observamos neste trecho a ideia de um tradutor admirado por seu trabalho,


pelo papel de transformar, de reproduzir aquilo que j foi dito, esta a real
importncia do tradutor. Que ele possa buscar as solues necessrias, para que o
povo receptor daquela literatura estrangeira, possa entender a mesma, mas que
tambm mantenha os traos originais do autor para que esse mesmo povo
compreenda a importncia de diferentes culturas e literaturas.

3 O GATO PRETO, DE EDGAR ALLAN POE

Passamos agora a uma breve descrio do conto escolhido e o motivo de sua


escolha.
O Gato Preto, de Edgar Allan Poe, foi escrito originalmente em 1843, em uma
edio do Saturday Evening Post (uma revista de circulao semanal nos Estados
Unidos da Amrica no sc. XIX). O conto narra a histria de um homem pacato, de
boa ndole, apaixonado por animais, at que um dia, devido algumas situaes
cotidianas, comea a desprez-los. As caractersticas que mais aparecem nesta
narrativa so a loucura, a transformao da alma humana, a morte. A morte esta
focalizada nesta obra juntamente com o mistrio e a violncia.
O narrador, em primeira pessoa, apresenta essa histria como se fosse um
relato de seu cotidiano. Que acabou tornando-se trgico em funo de sua disputa
com o gato. O modo intimista e desesperado do personagem no nos traz simpatia,
muito pelo contrrio, nos causa at mesmo uma certa repugnncia frente seus

atos cruis. Muitos, porm, sentem-se comovidos com a histria de um homem que
tem sua alma corrompida em funo da bebida.
Outro aspecto que convm falar sobre a obra a maneira como o autor lida
com as questes do sobrenatural, o mistrio que envolve a morte do gato, e o
suposto aparecimento de sua imagem na parede da casa do narrador, tudo isso
foram questes relevantes na hora da escolha da obra para este trabalho. Buscouse um texto que pudesse ser trabalhado em sala de aula, com alunos de ensino
mdio, para explorar questes sobre o comportamento humano e tambm questes
da linguagem, como por exemplo, as diferenas entre as tradues.

4 COMPARAES ENTRE TRS TRADUES DE O GATO PRETO

Escolheu-se

para

as

comparaes

duas

tradues

uma

traduo/adaptao, cujas sero identificadas da seguinte maneira: traduo 1:


retirada da obra Contos de Imaginao e Mistrio, edio de Luxo da Editora
Tordesilhas, traduo de Cssio de Arantes Leite; traduo 2: retirada da obra
Histrias Extraordinrias, edio de bolso da Editora Martin Claret, traduo de
Eliane Fitipaldi Pereira e Katia Maria Orberg; traduo/adaptao 3: retirada da obra
Histrias Extraordinrias, edio de bolso da editora Saraiva, traduo e adaptao
de Clarice Lispector. Ainda como base original, ou seja, na lngua de partida,
usaremos um conto que est disponvel na internet.
As duas primeiras tradues foram escolhidas por serem distintas uma edio
de luxo e outra de bolso, pressupondo, portanto, tipos de leitores diferentes as
tradues tambm teriam que ser. J a adaptao foi escolhida por se tratar da
autora Clarice Lispector, e como o nome mesmo diz uma adaptao, ento
esperamos encontrar traos da autora na obra de Poe.
J no incio do conto notamos uma diferena entre as tradues, no somente
lingustica mas de contedo em si, como vemos nos excertos abaixo:

Verso original:
FOR the most wild, yet most homely narrative which I am about to pen, I neither
expect nor solicit belief. Mad indeed would I be to expect it, in a case where my
very senses reject their own evidence. Yet, mad am I not - and very surely do I not
dream. But to-morrow I die, and to-day I would unburden my soul. (p. 253)

Traduo 1:
Para a narrativa sumamente extravagante e, contudo, sumamente trivial em que
tomo da pena, no espero nem peo crdito. De fato, louco seria eu de esperar tal
coisa, num episdio em que at meus prprios sentidos jeitam o que
testemunharam.Contudo, no estou louco e, decerto, tampouco sonhando. Mas
amanh morrerei e hoje quero desafogar minha alma. (p. 81)

Traduo 2:
Para a narrativa to extravagante, porm to despretensiosa, que estou prestes a
escrever, no espero nem peo que deem crdito. Louca, na verdade, seria eu de
esperar isso, num caso em que mesmo os meus sentidos rejeitam sua prpria
evidncia. Entretanto, louco no sou e, com certeza, no estou sonhando. Mas
amanh morrerei e hoje preciso aliviar minha alma. (p. 21)

Traduo 3:
Amanh morrerei e hoje quero aliviar minha alma. (p. 8)

Observa-se entre as duas primeiras tradues traos lingusticos diferentes,


as escolhas das palavras so distintas porm se manteve uma traduo mais fiel
original, contudo na adaptao de Lispector, a autora sucumbe as primeiras
sentenas e mantm apenas o sentido final do pargrafo em questo.
Analisando a escolha das palavras nas duas primeiras tradues podemos
observar que a primeira tenta manter uma linguagem mais culta, elevando o padro
lingustico e a segunda mantm uma linguagem mais usual, aproximando-se mais
da populao em geral, isto, talvez denotaria o tipo de pblico ao qual se destinam
as duas tradues.
Outro aspecto que poderamos salientar seria a quebra de sentenas para
melhor adaptao a lngua de chegada, como podemos ver a seguir:
Texto original:
I married early, and was happy to find in my wife a disposition not uncongenial with
my own. Observing my partiality for domestic pets, she lost no opportunity of

procuring those of the most agreeable kind. We had birds, gold-fish, a fine dog,
rabbits, a small monkey, and a cat (p. 254 ).

Traduo 1:
Casei-me cedo, e tive a felicidade de encontrar em minha esposa uma disposio no
incompatvel com a minha prpria. Observando meu apreo pelos animais
domsticos, ela no perdia a oportunidade de obter os tipos mais agradveis.
Tivemos pssaros, peixes dourados, um timo co, coelhos, um macaquinho e um
gato. (p.82)

Traduo 2:
Casei-me cedo, e tive a felicidade de encontrar, na minha esposa, um temperamento
que no destoava do meu. Observando meu apego pelos animais domsticos, ela no
perdia a oportunidade de obter as espcies mais agradveis. Possumos pssaros,
peixinhos dourados, um lindo co, coelhos, um pequeno macaco e um gato. (p. 22)

Traduo 3:
Casei-me muito moo. Tive sorte. Minha mulher possua um carter adequado ao
meu. Sentiu logo minha predileo pelos animais domsticos. No perdia, ento,
oportunidade de procurar os das espcies mais agradveis. Pssaros, peixes
dourados, um belo co, coelhos, um macaquinho e um gato. (p.10)

O que pode ser bem notado nestes trechos a reproduo quase que fiel dos
dois primeiros tradutores, enquanto que a traduo de Lispector mais rica de
sentido na lngua de chegada, sem se preocupar muito em manter a traduo literal
original, mas tambm sem perder o sentido do texto.
Outro aspecto, e por fim o ltimo a ser analisado neste artigo o trecho em
que Lispector sucumbe toda uma fala do autor em sua traduo, mudando, at
mesmo, o sentido do texto.
Texto original:
But this feeling soon gave place to irritation. And then came, as if to my final and
irrevocable overthrow, the spirit of PERVERSENESS. Of this spirit philosophy
takes no account. Yet I am not more sure that my soul lives, than I am that
perverseness is one of the primitive impulses of the human heart one of the
indivisible primary
faculties, or sentiments, which give direction to the
character of man. Who has not, a hundred times, found himself committing a vile or
a silly action, for no other reason than because he knows he should not? Have we
not a perpetual inclination, in the teeth of our best judgment, to violate that which is
Law, merely because we understand it to be such? This spirit of perverseness, I say,
came to my final overthrow. It was this unfathomable longing of the soul to vex
itself to offer violence to its own nature to do wrong for the wrong's sake only
that urged me to continue and finally to consummate the injury I had inflicted upon
the unoffending brute. One morning, in cool blood, I slipped a noose about its neck
and hung it to the limb of a tree... (p. 256).

Traduo 1:
Mas esse sentimento em breve deu lugar irritao. E ento sobreveio, como que
para minha runa final e irrevogvel, o esprito da PERVERSIDADE. Desse esprito
a filosofia no se ocupa. Contudo, no tenho tanta convico sobre a existncia de
minha lama quanto tenho de que a perversidade um dos impulsos primitivos do
corao humano uma das indivisveis e primordiais faculdades, ou sentimentos,
que orientam o carter do Homem. Quem nunca se pegou, uma centena de vezes,
cometendo algum ato vil ou tolo sem nenhum outo motivo alm de saber que no
deveria? No mostramos uma perptua inclinao, malgrado todo o nosso bomsenso, a violar essa coisa que chamamos Lei, meramente porque a compreendemos
como tal? Esse esprito de perversidade, como disse, veio para a minha runa final.
Foi esse inescrutvel anseio da alma de atormentar a si mesma de violentar sua
prpria natureza de cometer o mal em nome do mal simplesmente que me
impediu de continuar e finalmente consumar o agravo que j infligira inofensiva
criatura. Certa manh, a sangue frio, passei um lao em torno de seu pescoo e o
enforquei no galho de uma rvore... (p.83,84)

Traduo 2:
Mas esse sentimento logo cedeu lugar a irritao. E ento chegou, como para minha
derrocada final e irrevogvel, o esprito da PERVERSIDADE. Desse esprito, a
filosofia no trata. No entanto, assim como tenho certeza de que minha alma vive,
sei que a perversidade um dos instintos primitivos do corao humano uma das
faculdades ou sentimentos primrios indivisveis, que orientam o carter do Homem.
Quem, uma centena de vezes, no cometeu um ato vil ou estpido, simplesmente por
saber que no deveria? No temos ns uma inclinao perptua, contrariamente ao
nosso melhor julgamento, de violar aquilo que a Lei, simplesmente porque
entendemos que assim? Esse esprito de perversidade, digo agora, surgiu para
minha derrocada definitiva. Foi esse anseio desmedido da alma de atormentar-se
de empregar violncia contra a sua prpria natureza de fazer o mal pelo mal que
me impeliu a continuar e a finalmente consumar a leso que eu havia infligido ao
indefeso animal. Certa manh, a sangue-frio, passei um lao por seu pescoo e
enforquei-o no galho de uma rvore... (p. 24)

Traduo 3:
Aquele temor ou apenas dio que o anilam sentia por mim foi me fazendo irritado.
Da ao esprito de perversidade foi um pequeno passo. Esse esprito de perversidade
veio a causar a minha runa total. Certa manh, a sangue-frio, enforquei-o no galho
de uma rvore. (p. 9).

De todos os trechos analisados, este o que deixa mais evidente a


manipulao do texto de Lispector, a autora resumiu a mensagem do texto original
em poucas palavras, ficou de fcil entendimento, porm perdeu-se ali a originalidade
do Allan Poe.

5 CONSIDERAES FINAIS

De tudo que foi apresentado e estudado neste artigo, o que ficou muito
presente em todo o tempo foi o real papel do tradutor e como este pode moldar o
texto a sua escolha. Escolher as palavras certas e adequadas para cada contexto
muito difcil, tem-se que levar em conta a qual tipo de pblico a obra ser
apresentada. Se um pblico mais jovem uma linguagem mais casual, informal
interessante. Se o pblico for acadmico ou ento j habituado vrias leituras uma
linguagem mais formal.
Tem que que se levar em conta tambm que tipo de edio essa traduo
ser apresentada ao pblico, uma edio de bolso, por exemplo, pede talvez, que o
tradutor seja o mais inteligvel possvel em sua linguagem, evitando o uso de notas
de rodap. J uma verso de luxo, como a que foi utilizada para este trabalho, exige
um pouco mais de sofisticao, tanto da linguagem, quanto das notas explicativas.
O fato que o tradutor o responsvel por trazer para a lngua de chegada
toda uma literatura estrangeira, uma cultura diferente da sua, e melhor o faz, aquele
que no interfere na obra do autor, de maneira que o texto traduzido fique quase
como o legtimo, fiel obra original. Pudemos observar, dentre as nossas trs
tradues que, as duas primeiras mantiveram quase que fielmente o estilo de Allan
Poe enquanto a traduo de Lispector acabou deixando marcas no texto. Lispector
fez adaptaes que, sim, julgou necessrias para o bom entendimento do seu povo,
porm, moldou o texto s suas caractersticas perdendo muito da essncia do autor.
Trouxe o texto para a lngua de chegada, mas no manteve sua traduo fiel.
O estudo da traduo muito rico, e sem dvida muito importante para que
todas as comunidade possam usufruir dos textos de outras naes. Para isto, devese manter a traduo o mais fiel possvel, para que no se perca nenhuma
informao que queira ter sido passada pelo autor. E assim, podermos todos ter
acesso a uma infinidade de textos, sem se preocupar em, necessariamente, buscar
o texto original, ou por vezes, deixar de ter acesso ao texto e ao conhecimento, por
desconhecer a lngua de partida.

10

6 REFERNCIAS
MILTON, John. Traduo: teoria e prtica. Leitura e Crtica. So Paulo: Martins
Fontes, 1998.
Edgar Allan Poe. In: POE, Edgar Allan. Contos de imaginao e mistrio.
Traduo Cssio de Arantes Leite. So Paulo: Tordesilhas, 2012.
POE, Edgar Allan. Histrias Extraordinrias. Traduo Eliane Fitipaldi Pereira,
Katia Maria Orberg. So Paulo: Martin Claret, 2012.
POE, Edgar Allan. Histrias Extraordinrias de Allan Poe. Traduo e adaptao
Clarice Lispector. Ed. Especial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011.
POE, Edgar Allan. Tales of Mystery and Imagination. Disponvel em:
<https://archive.org/stream/talesmysteryand00poegoog > Acesso em 29 de julho de
2015.