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Abstract
George Dandin or Social Issues as Representation.
This article, the first stage in larger study, offers an analysis of the forms of representation and an interpretive outline for comedy
George Dandin presented for the first time in Versailles in July 1668. The study concerns first of all the sensual effects produced
by the specific theatrical devices of this first presentation of the play whose three acts are blended into dances and songs of
pastorale by Lulli which takes place during court festival celebrating the king's triumphs and the beauty of Nature. It then
suggests that tight relation exists between the plot of the comedy and, not the real social world, but the spectators knowledge of
social behavior in 1668 - in particular at the court, the stakes involved in the verification of the state and titles of the nobility. We
are therefore called upon to navigate between the text and the thoughts they were likely to produce and in order to do so to
analyze the varied forms by which they were conveyed to audiences and readers.
SENTATION
Roger CHARTIER
pp 277-309
277
CHARTIER
LE SOCIAL EN REPRESENTATION
CHARTIER
comme
le premier exemple une pice qui parle de indcision des
urs11
On est donc loin de la comdie bien concerte demande Molire pour
le plaisir des courtisans reprsente
Versailles dans le parc un soir de
juillet 1668 Et pourtant est-ce si sr Molire
fait rire mais ne visait-il
que ce rire Ou plutt pour chapper aux vaines discussions sur les inten
tions de auteur en ce cas inconnaissables et qui de toute fa on ne sau
raient enfermer entire signification de
uvre) le texte de
George Dandin ne constitue-t-il pas un discours sur le social qui
pas
autre lieu o se dire au xvne sicle Telle sera hypothse de cette tude
qui postule la compatibilit entre une action comme dit Molire pour
dsigner le jeu qui pour but de dclencher le rire et un sujet qui implique
une mise en reprsentation des mcanismes travers lesquels se construisent
les rapports sociaux Au xvne sicle le comique du thtre peut viser des
objets une autre conomie des formations discursives localisera autre
ment Dans Dan
il pourrait noncer ainsi quelle est la vrit de ordre
social per
contradictoirement par les sujets sociaux qui se mprennent sur
ses hirarchies relles Ou un point de vue inverse comment ces aveugle
ments multiples traduits en dcisions et agissements dfinissent-ils des
dominations et des dpendances qui sont pour ceux qui les vivent la ralit
des rapports sociaux
mme si une autre perception du social peut les dsi
gner comme illusoires et drisoires
Ce travail repose donc sur une premire ide que les textes littraires
mettent en reprsentation les principes contradictoires de construction du
monde social les classements en actes par lesquels les individus dans une
situation donne classent les autres partant se classent eux-mmes Il en va
ainsi dans le roman la tragdie et la comdie Les trois genres toutefois ne
sont pas semblables Les dfinitions des dictionnaires de la fin du sicle
le
Richelet de 1679 le Furetire de 1690 le Dictionnaire de Acadmie de
1694
noncent ce qui les diffrencie Elles oprent une premire discrimi
nation entre un ct le roman qui est de ordre de la fable et un autre
la tragdie et la comdie qui appartiennent
celui de la reprsentation
Favorable comme pour Richelet ou dprciative comme dans Furetire la
dfinition du roman renvoie invention invraisemblance imagina
tion
Le roman est hui une fiction qui comprend quelque aventure
amoureuse crite en prose avec esprit et selon les rgles du Pome pique et
cela pour le plaisir et instruction du lecteur Richelet) Maintenant il ne
signifie que les livres fabuleux qui contiennent des histoires amour et de
chevalerie inventes pour divertir et occuper des fainants
Furetire)
Roman ouvrage en prose contenant des aventures fabuleuses amour ou
de guerre Acadmie Le roman dploie donc son intrigue et ses person
nages dans une convention littraire qui
point respecter les vraisem
blances ni celles de action ni celles des passions
inverse si la tragdie et la comdie sont des reprsentations est
des11 reprsentations
Roger PLANCH au Thtre
En prface
National
dans Populaire
George Dandin
Villeurbanne
ou le Mari confondu
16 mars-4 programme
avril 1987
pp 10-16
281
CHARTIER
LE SOCIAL EN REPRESENTATION
Relation de la Feste de Versailles du dix-huitime Juillet mil six cens soixante huit Paris Le
1669
Le Grand divertissement royal de Versailles Paris Ballard 1668 20
rd dans
RE uvres compltes Paris Gallimard Bibliothque de la Pliade
II pp 451-461
283
Madame du
CHARTIER
LE SOCIAL EN REPRESENTATION
de comdie
crit dans urgence une commande royale Le signaler est
faire appel la bienveillance des spectateurs mais aussi signifier que le texte
vaut avant tout par le jeu qui anime et il doit tre vu plus que lu
Je
dirai seulement il serait souhaiter pour lui que chacun et les yeux il
faut pour tous les impromptus de comdie et que honneur obir promptement au Roi pt faire dans les esprits des auditeurs une partie du mrite
de ces sortes ouvrages
Par l George Demain tait rapproch autres
comdies crites pour le roi et ses plaisirs Ainsi en 1665 Amour mdecin
dont le texte imprim est prcd une adresse Au lecteur qui vaut pour
toutes les autres pices crites dans les mmes conditions
Ce est ici
un simple crayon un petit impromptu dont le Roi
voulu se faire un
divertissement ... il t propos fait appris et reprsent en cinq jours
... beaucoup de choses dpendent de action on sait bien que les comdies
ne sont faites que pour tre joues et je ne conseille de lire celle-ci aux
personnes qui ont des yeux pour dcouvrir dans la lecture tout le jeu du
thtre17
Crayon ou impromptu George Dandin inscrit dans un genre
sans surprise bien rgl dans ses intentions comme dans ses conventions
Pourtant la comdie innove par sa forme mme en effet son sujet est
ml avec une espce de comdie en musique et ballet
genre dont Molire
ou son porte-parole signale il est pas dans le got de la nation et il
peut effaroucher les esprits des Fran ais
o invocation du senti
ment des connaisseurs qui ont vu la rptition et qui ont grandement
apprci invention de la musique et de la chorgraphie de Luily o ga
lement la publication des vers chants afin ils puissent tre suivis sans
peine par des spectateurs peu familiers avec ce type de dclamation Pour
Molire entre les deux formes
impromptu de comdie et la comdie en
musique et ballet
point de hirarchie explicite mais un mlange de une
et de autre Pourtant il rsume ce qui va tre reprsent est bien
de George Dandin seul dont il parle
Le sujet est un Paysan qui est mari
la fille un gentilhomme et qui dans tout le cours de la comdie se trouve
puni de son ambition
On mesure donc cart entre cette dfinition du
spectacle qui dj autonomise la comdie et celle donne par le compte
rendu de la Gazette pour qui la comdie ni nomme ni rsume
tait
mle dans les entractes une espce autre comdie en musique et de bal
lets
ce qui est donner un rle englobant la forme la plus noble
Le spectacle thtral du 18 juillet 1668 est donc justiciable de deux dfi
nitions est-ce une comdie orne intermdes chants et danss ou bien
une comdie en musique et de ballets
augmente dans ses entractes par
un impromptu comique en prose Chacune des caractrisations implique
une perception diffrente la cour a-t-elle assist dans le parc de Versailles
la reprsentation comique de histoire un paysan msalli ou bien
un
spectacle de chants et de danses dont argument tait finalement sans
grande importance Et si la premire lecture est la bonne cette histoire
est-elle que la reprise une situation et un type comiques traditionnels
comme le suggre le titre socialement neutre not par La Grange Le
17 MOLI RE Amour mdecin dans MOLI RE
Bibliothque de la Pliade
II pp 87-120 citation
qui
CHARTIER
LE SOCIAL EN REPRESENTATION
ses inquitudes et part avec lui pour joindre sa troupe voyant venir toute la
foule des Bergers amoureux qui
la manire des anciens Bergers
commencent
clbrer par des chants et des danses le pouvoir de
Amour
Clbration Amour par Cloris Climne Tireis Philne et le ch ur
des Bergers amoureux puis clbration de Bacchus par le ch ur de Bac
chus
Combat de danseurs contre danseurs et de chantres contre
chantres Chants alterns de Cloris et un suivant de Bacchus du ch ur
de Amour et du ch ur de Bacchus Rconciliation finale aprs le chant
un Berger aux deux partis
Amour des douceurs Bacchus des appas
Ce sont deux deites qui sont fort bien ensemble
Ne les sparons pas
Finale des deux ch urs ensemble
Mlons donc leurs douceurs aimables
Mlons nos voix dans ces lieux agrables
Et faisons rpter aux chos alentour
il est rien de plus doux que Bacchus et Amour
Et le livret conclut
Tous les danseurs se mlent ensemble exemple
des autres et avec cette rjouissance de tous les Bergers et Bergres finira le
divertissement de la comdie o on passera aux autres merveilles dont
vous aurez la relation
ce qui tait annoncer un autre texte celui rdig
par Flibien historiographe des Btiments et des plaisirs du roi
Existe-t-il un ordre tout cela
Entre les deux intrigues celle de la
pastorale et celle de la comdie Molire effectivement tabli des liens et
des consonances et tout abord ceux donns par la fiction champtre qui
rend compatibles dans un mme espace une histoire de bergers amoureux et
celle un paysan mal mari Apparaissent aussi des correspondances entre
les sentiments les mortifications de Dandin font cho au dsespoir des ber
gers ses plaintes rappellent celles de Cloris Le parallle toutefois se brise
finalement contrastant irrmdiable douleur un mariage mal assorti et
les plaisirs promis aux amours bien accordes Enfin en choisissant oublier
dans le vin les tourments de son malheureux mariage Dandin annonce sa
fa on le combat de Bacchus et Amour qui finit la comdie en musique Mais
l aussi le sort du Paysan mari et mal mari et celui des Bergers amou
reux divergent le premier ne peut que remplacer amour par le vin alors
que les seconds savent allier Bacchus et Amour
Contrairement ce qui t souvent affirm des rapports prcis existent
donc entre les deux intrigues18 et dans sa disparate la comdie en prose et
18 htrognit radicale de la comdie et de la pastorale est un des lieux communs
des commentaires critiques du divertissement de 1668 cf.
titre exemple celui de
W.-D HOWARTH constatant il
absolutely no integration between the play and its specta
cular framework dans W.-D HOWARTH Molire
Playwright and his Audience Cambridge
Cambridge University Press 1982 pp 218-219 Rares exceptions les lectures faites par
287
CHARTIER
CHARTIER
LE SOCIAL EN REPRESENTATION
CHARTER
LITTERATURE ET HISTOIRE
Pourtant il en nonce le sujet Flibien amplifie le rsum du
Grand divertissement royal mais dans un mme registre tout entier social
Le sujet est un riche Paysan tant mari la fille un gentilhomme de
campagne ne re oit que du mpris de sa femme aussi bien que de son beaupre et de sa belle-mre qui ne avaient pris pour leur gendre
cause de
ses grands biens Deux diffrences donc avec le programme distribu aux
spectateurs la caractrisation sociale des personnages est prcise
le
paysan est devenu un riche paysan le gentilhomme un gentilhomme de
campagne
et surtout la raison du malheur de Dandin est dplace Il
est plus bourreau de lui-mme puni de son ambition
mais victime
autrui de sa femme et de ses beaux-parents qui le mprisent Le sujet se
trouve ainsi ddoubl
ambition mal place du paysan correspond le
calcul financier des hobereaux et sa signification transforme il ne agit
plus une punition mrite mais une souffrance inflige Dans cette lec
ture
de cour
par excellence est celle de Flibien les Sotenville
prennent quasi le pas sur Dandin comme acteurs principaux de intrigue
est leur mpris qui cause ses tourments
L est le vritable sujet de ce qui
t reprsent Certes Flibien
affirme unit formelle de la pastorale et de Dandin
il semble
que ce soit deux comdies que on joue en mme temps dont une soit en
prose et autre en vers elles sont pourtant si bien unies
un mme sujet
elles ne font une mme pice et ne reprsentent une seule action
Mais la comdie en prose est en elle-mme une pice dont criture ne
partage rien avec le style de la pastorale
Toute cette pice est traite de la
mme sorte que le sieur de Molire de coutume de faire ses autres pices
de thtre est--dire il reprsente avec des couleurs si naturelles le
caractre des personnages il introduit il ne peut rien se voir de plus
ressemblant que ce il fait pour montrer la peine et les chagrins o se
trouvent souvent ceux qui allient au-dessus de leur condition Et quand il
dpeint humeur et la manire de faire de certains nobles campagnards il
ne forme point de traits qui expriment parfaitement leur vritable image
Tenant par nombre de liens
univers de illusion festive la comdie est
galement per ue et donne comprendre comme ressortissant un autre
ordre celui de la vrit de la peinture ressemblante de image exacte Et
cette vrit est point ici celle du portrait psychologique mais celle des
conduites sociales des manires de faire de tel ou tel tat Entre la pice
de thtre et le monde social est donc postul un rapport qui est de ordre
de la reprsentation
et qui suppose
la fois une radicale diffrence
les situations ou les personnages ne sont pas des situations ou des person
nages du rel
et une concordance suffisamment grande pour que soit
reconnaissable dans les formes spcifiques de la fiction une ralit autre De
l les deux dimensions de George Dandin compatibles pour des yeux du
xvne sicle comme fiction la comdie peut appartenir pleinement au
monde de illusion thtrale se lier
une bergerie se drouler dans un
dcor merveilleux comme reprsentation elle renvoie autre chose que ses
formes et dit la vrit des existences sociales
Deux autres relations de la fte de juillet 1668 peuvent tre confrontes
celle de Flibien La premire est due abb de Montigny rdige
la
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CHARTIER
CHARTIER
LE SOCIAL EN REPRESENTATION
hte et peu de chose mais la salle et le thtre fort beaux comme aussi les
deux autres salles en octogone faites de charpenterie et ornes de feuillages
festons de fleurs peintures fontaines une pour le festin autre pour le
bal
Et Huyghens de conclure plus prosaquement que les relations des
gazettes ou des mmorialistes
tais parti ds les heures du matin et ne
revins que le lendemain
heures ayant souffert grand chaud et grand froid
dans une mme nuit point dormi et mang la hte de sorte que la fatigue
ne fut pas petite mais la consolation tait que tout le monde souffrait de
mme32
Pour lui dans George Dandin le rapport social se trouve ramen une
situation classique du thtre comique celle toute ridicule du mari cocufi
Pour dcrire la pice le vocabulaire est pas celui des passions ou de la
compassion
comme chez Flibien
mais celui de la farce et du conte
paillard Dandin est un cocu et la pice peu de chose
Charles Huyghens
ne parat donc gure conforme au spectateur implicite du texte tel que le
dessinent Le Grand divertissement royal et la relation de Flibien Il
rien
vu de la signification une comdie qui bien sr vise faire rire
cela va
mme sans dire
mais en inscrivant dans ce rire une morale pour dire
comme Bnichou ou une reprsentation de la ralit pour dire comme
Auerbach)33
Le roi lui
ri
Versailles peut-tre
Saint-Germain sans doute
comme le rapporte Robinet en rendant compte des reprsentations de Dan
din donnes lors de la Saint-Hubert au dbut de novembre de 1668
Au reste on dit que Molire
Paraissant dans cette Carrire
Avec ses charmants Acteurs
Ravit ses Royaux Spectateurs
Et sans pargne les fit rire
Jusques notre grave Sire
Dans son Paysan mal mari
Versailles il avait jou34
CHARTER
tion
une autre opration tente par Dandin
consist convertir un
capital conomique o les rappels insistants
tout riche que je suis
avec tout mon bien
en capital social mesur aune de la reconnais
sance dispense par autrui Une semblable entreprise sous-entend la
croyance en des mcanismes objectifs capables oprer eux-mmes et
sans rats la mutation des identits capables de transformer dans son tre
social comme dans son tre per
un riche paysan en gal du gentilhomme
auquel il est alli Cette vision o il est pas de hiatus entre ce que on
pense tre et ce que les autres pensent que vous tes postule que la mobilit
sociale est possible il est loisible agir pour modifier son tat que cer
taines conduites un mariage dans la noblesse acquisition une terre sei
gneuriale autorisent
lever au-dessus de sa condition donc tre
considr comme appartenant une autre plus honorable plus estime
Mais exprience
enseign que cette fa on de concevoir le monde
social est une illusion absolue Le mariage appris Dandin il est vain de
penser pouvoir soi-mme dfinir sa condition puisque le classement qui la
situe le jugement qui identifie sont tout entiers dans le regard de autre
en particulier de cet autre dominant dont est attendue une reconnaissance
galit sociale sinon juridique Croire il est possible de manipuler son
statut en en modifiant les attributs est un leurre ou une sottise puisque
celui-ci dpend avant tout du dcret de ceux qui se trouvent en position de
dire par la parole ou dans les conduites quel il est Par son mouvement
mme le monologue de Dandin indique cette prise de conscience Au dbut
le je
affirme
comme ai fait
pour rappeler illusion une reprsen
tation du social o les intentions et actions du sujet sont penses comme lui
assurant pleine matrise sur son tre social Mais la troisime phase tout
bascule et Dandin de sujet devient objet
comme si le ils qui exprime les
volonts nobiliaires le dpossdaient du contrle de lui-mme Tout comme
ses pareils
nous autres
il doit subir imposition une identit sociale
qui ne dpend pas de lui qui est pas celle il croyait avoir conquise qui
est en rien conforme son esprance
Une proximit sociale mme formalise par alliance mme signifie
par le style de vie ne suffit pas
emporter une galit relle
qui est
reconnaissance tat pratique dans les comportements ordinaires de la
parit sociale De l un vocabulaire de cart
au-dessus
ou de inga
lit
pas assez
pour dire illusion dmentie Le rapport avec Anglique
en est le signe le plus patent et le plus cruel puisque cette intimit conju
gale est aucunement vcue comme une galit reconnue puisque cart
des conditions subvertit la hirarchie naturelle qui doit tre entre poux
une femme qui se tient au-dessus de moi
Malgr le mariage le capital
conomique ne est pas mu en capital social comme indique une formule
qui nonce brutalement chec de la conversion tente
elle pense
avec tout mon bien je ai pas assez achet la qualit de son mari
Mais
ide selon laquelle les qualits conjugale ou sociale pourraient acheter
et donc dpendre de acheteur est une ide risible Le classement social est
autre chose une transaction objective entre des partenaires gaux Il est
une nomination qui suppose une distance infranchissable entre celui qui
pouvoir de nommer et celui qui est nomm un cart irrductible entre la
299
LITTERATURE ET HISTOIRE
reprsentation construite impose individu et celle il se fait de luimme
Les diffrences entre les conditions sont donc absolues et insurmontables
Dandin tire la le on de cette impossible mobilit en prnant mais trop tard
pour lui une philosophie de la fixit sociale qui laisse radicalement spars
les tats
aurais bien mieux fait tout riche que je suis de allier en
bonne et franche paysannerie
Le paysan mal mari reprend ici ide
commune du sicle selon laquelle une socit bien rgle suppose la perma
nence des conditions donc des alliances socialement gales et des fils statu
tairement identiques aux pres Rver une galit avec la noblesse est une
chimre mieux vaut ne
point frotter
Entre suprieurs et infrieurs
change est ingal et ne peut que tre puisque les premiers entendent
aucunement confrer un peu de leur honorabilit leurs allis mais seule
ment capter leur profit une part de leur richesse
alliance ils font est
petite avec nos personnes est notre bien seul ils pousent
Les rapports et classements sociaux obissent donc pas aux principes
que leur supposait Dandin o son dsenchantement qui abord une tra
duction psychologique
Ma maison est effroyable maintenant et je
rentre point sans trouver quelque chagrin
Le vocabulaire est l fort et
violent emprunt la tragdie effroyable signifie qui donne de la peur de
pouvante de horreur Furetire et chagrin repris par Flibien indique
un dplaisir extrme
inquitude ennui la mlancolie
Furetire
encore Mais ce dsenchantement connat aussi une autre traduction drama
tique celle-ci le ddoublement du personnage qui constamment interpelle
George Dandin George Dandin vous avez fait une sottise la plus grande
du monde
Tous les commentaires de la pice arrtent sur cette forme qui
constitue la caractrist ion stylistique majeure du rle de Dandin
Une premire lecture reconnat avant tout un procd comique hrit
de la farce Tout comme George Dandin la Jalousie du Barbouill ouvre
par un monologue o le personnage se parle lui-mme
Ah pauvre Bar
bouill que tu es misrable Il faut pourtant la punir Si je la tuais. inven
tion ne vaut rien car tu serais pendu Si tu la faisais mettre en prison. La
carogne en sortirait avec son passe-partout Que diable faire donc
Sans
aucune des connotations sociales de Dandin puisque le Barbouill impute
son malheur aux seuls dportements de sa femme le texte joue sur le mme
effet comique de homme qui
voix haute entretient avec lui-mme
Molire sera fidle au procd du monologue Arnolphe
Sot as-tu
point de honte
cole des femmes III
celui Harpagon o le
ddoublement est corporellement jou puisque le personnage se saisit de
lui-mme en pensant tenir son voleur Avare IV le texte indique il se
prend lui-mme le bras
et ce peut-tre afin touffer dans le rire une
piti possible pour un personnage tromp dsespr misrable36
Pour autres ce ddoublement ritr dans les trois monologues du
premier acte doit tre entendu comme expression de la dualit mme du
36 Cette interprtation du ddoublement de Dandin est celle de
ROMANO Essai sur le
comique de Molire Berne Franck 1950 et de BRODY Esthtique et socit chez
Molire dans Dramaturgie et socit Paris ditions du CNRS 1968 pp 307-328
300
CHARTIER
LITTERATURE ET HISTOIRE
pas seulement aux pripties de intrigue qui trois fois le bernent elles
expriment inexorable trajectoire un destin bti sur une fausse ide du
monde social et de ses lois
CHARTIER
LE SOCIAL EN REPRESENTATION
CHARTIER
LE SOCIAL EN REPRESENTATION
civilit
avec cet exemple emploi le Dictionnaire de Furetire en 1690
rappelle un lieu commun du sicle mani par Molire dans ce il de plus
aigu savoir que la violence physique en acte ou en imagination constitue
le plus clair indice un comportement ni polic ni civilis symptomatique
de cette rusticit que les dictionnaires du temps constituent comme anto
nyme de la civilit
CHARTER
LE SOCIAL EN REPRESENTATION
CHARTIER
LE SOCIAL EN REPRESENTATION
trer la peine et les chagrins o se trouvent souvent ceux qui allient audessus de leur condition La remarque prend allure une le on qui plaide
pour endogamie sociale et au-del pour la continuit familiale des condi
tions En ce second xvne sicle la mobilit un tat
autre est le plus
souvent pense comme un dsordre qui bouscule les hirarchies naturelles
qui brouille les relations tablies qui menace ordre politique lui-mme Les
bourgeois qui veulent se faire gentilshommes sont thtralement des ridi
cules et des dupes parce que socialement ils perturbent un quilibre o cha
cun t mis ou remis son rang et o les possibilits licites permettant de
lever du troisime au second ordre sont devenues strictement codifies et
chichement comptes Faire rire de ceux qui malgr cela efforcent de tra
verser les frontires entre les ordres et les tats tend sans doute dsamor
cer les tentations incongrues Les spectateurs du Palais-Royal ont pas pu
ne pas voir que la comdie sous les traits un paysan de farce visait
mettre en garde contre les ambitions mal ajustes et lgitimer un ordre o
chacun doit demeurer son rang Que ce soit l ou non idologie propre de
Molire importe finalement peu la comdie
pas
prner une morale
sociale mais elle dmonte dans une situation imagination les effets de
illusoire conviction en la mobilit des conditions est par l elle peut
croiser horizon de croyances des spectateurs parisiens qui pour une bonne
part entre eux tous les chelons de la hirarchie partagent la perception
du monde social qui fond la sotte esprance de Dandin intrigue de fan
taisie leur indique il est bon de en dfaire en un temps o confor
mment idal une socit aux appartenances perptues les hirarchies
sont clairement traces et les conditions fermement spares
Ont-ils compris le diagnostic
Peut-tre Peut-tre pas La subtilit
ambigu de la caricature consiste en effet prserver intrieur de son
universalisation possible une autre lecture qui
dchiffre que le ridicule
de excs Sans doute le public roturier parisien bourgeois petit ou grand)
comprenait-il que la comdie touchait
la tension fondamentale existant
entre les aspirations
la promotion personnelle ou familiale qui taient
siennes et une norme ritre visant
figer et reproduire ordonnance
ment social Il pouvait comprendre ce qui lui tait montr comme un aver
tissement qui valait pour chacun
quel que soit son rang et le but modeste
et glorieux de son ambition
mais il pouvait aussi ne percevoir que la
dmesure extravagante de Dandin
ce qui pouvait conforter la croyance
en la russite des entreprises raisonnables
universalit
de Molire
topos classique il en est rside peut-tre l dans cette pluralit de rcep
tions possibles une uvre qui pour faire percevoir des principes trs rels
du fonctionnement social use de situations qui elles ne sont aucunement de
ordre du socialement possible
Roger CHARTIER
cole des Hautes tudes en Sciences Sociales
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