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GEOGRAFIA

ISSN 2178-0234
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QUESTO
V.06 N. 02 2013
pg. 167-180

ARQUITETURA E GEOGRAFIA: COMO AS DIFERENTES CINCIAS


CONCEITUAM LUGAR
ARCHITECTURE AND GEOGRAPHY: HOW THE DIFFERENT SCIENCES
CONCEPTUALIZE LOCATION

Juliane Stenzinger Bergamim1


Resumo: O presente artigo resultado de uma abordagem bibliogrfica feita durante o curso de
Mestrado em Geografia. Neste objetivou-se esclarecer os conceitos da palavra Lugar, evidenciando
principalmente suas semelhanas e/ou diferenas para duas reas do conhecimento: Geografia e
Arquitetura e Urbanismo. Para tanto se buscou retratar a conceituao que cada rea d a este
importante termo. Neste sentido foram consultados no somente autores das reas pesquisadas, mas
tambm importantes filsofos, antroplogos e socilogos, entendendo que estes tm muito a contribuir
com o saber. Com base nas pesquisas verificou-se que as duas reas entendem o termo Lugar como
algo semelhante, onde evidenciam que um Lugar s existe e dotado de sentimento quando possui
relao com o cotidiano das pessoas, ou seja, quando habitado.
Palavra-chaves: Lugar; Arquitetura e Urbanismo; Geografia.
Abstract: This article is the result of a bibliographic approach made during the course of Masters in
Geography. This study aimed to clarify the word Location concepts, highlighting their similarities and
/ or differences in two areas of knowledge: Geography and Architecture-Urbanism. For this purpose it
sought to portray the concept that each area gives to this important term. Therefore, not only authors
surveyed areas were consulted, but also important philosophers, anthropologists and sociologists,
understanding that they have a lot to contribute to knowledge. Based on the research it was verified
that the two areas understand the term Location as something similar, where they show that a Location
just exists and is endowed with feeling when there is a relation with the daily lives of people, in other
words, when it is inhabited.

Keywords: Location. Architecture-Urbanism. Geography

Introduo
Vrias disciplinas abordam o tema lugar e cada uma o faz de acordo com seu prprio
entendimento. Assim h uma interpretao psicolgica do conceito, uma arquitetnicourbanstica, uma antropolgica, uma geogrfica e assim por diante. Com base nestas
interpretaes j se tornou possvel alcanar um considervel acervo de informaes sobre
1

Arquiteta e Urbanista pela FURB; Especialista em Desenvolvimento Regional pela UFPR; Mestranda em
Geografia e Geocincias pela UFSM. E-mail ju.stenzinger@gmail.com

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lugar, principalmente a partir de estudos oriundos de campos como Geografia, Sociologia,


Antropologia e Psicologia. Contudo estes so apenas alguns dos campos com os quais o lugar
se relaciona. Uma anlise no contedo de outras disciplinas permite encontrar abordagens at
certo ponto incomuns a respeito de lugar, e at mesmo, abordagens que no vm recebendo
das disciplinas mais comumente associadas ao estudo do lugar, a ateno suficientemente
aprofundada que a questo exige. o caso das implicaes que reas como Economia,
Administrao, Marketing, Direito e at Poltica podem estabelecer com o conceito de lugar.
Deste modo, este artigo se prope a analisar o significado da palavra lugar para duas
importantes cincias: Arquitetura e Geografia. Neste sentido foram abordados os conceitos
utilizados por estas reas, bem como, o que estas expressam de semelhanas e diferenas
quando se referem ao lugar. Nesta anlise passou-se por alguns perodos da histria, sendo
que os que tiveram maior relevncia para as cincias pesquisadas foram aqui apresentados.
Para tanto foi realizada uma reviso bibliogrfica na qual se obteve a definio dada por
diferentes autores, estando estes relacionados ou no a uma das reas pesquisadas. A opo
em buscar como autores de reas afins vem o termo lugar para as cincias analisadas se deu
com o intuito de enriquecer o trabalho, pois num mundo inter-relacionado no se pode absterse do conhecimento.
Deste modo, o termo lugar resgatado na Geografia como conceito fundamental,
passando a ser analisado de forma mais abrangente. Segundo Santos (1997) lugar ou lugares
so base da vida em comum, ou seja, constitui a dimenso da existncia que se manifesta
atravs de um cotidiano compartido entre as mais diversas pessoas, firmas, instituies e
conflitos. Trata-se de um conceito que nos remete a reflexo de nossa relao com o mundo.
J para a Arquitetura e Urbanismo o conceito de lugar bsico para a fundamentao
das disciplinas do curso: lugar , afinal, um objeto intrnseco da cincia. J a variabilidade na
nfase com que o conceito vem sendo tratado no desenvolvimento de pesquisas sobre cidade e
urbanismo j se torna mais difcil de compreender. Mesmo assim a ateno que dada ao
conceito no iderio da disciplina mostra-se recorrente. De um enfoque eminentemente
funcionalista com que foi contemplado durante o auge do perodo modernista, tudo est a
indicar que lugar, atualmente, passa a receber uma merecida perspectiva existencial.
Contudo, a complexidade do espao social, onde a arquitetura se manifesta, revela-se
quando irrompem momentos onde tem parte o imprevisvel. Nesse sentido, retomar a
categoria geogrfica Lugar enquanto ao de natureza ttica permite ao mesmo tempo a
possibilidade de leitura do urbano enquanto fenmeno multiescalar e a reflexo que aponta
para o restabelecimento da cidade enquanto obra.
Mas afinal, o que o Lugar para arquitetura e para a geografia? Esta a pergunta
que buscaremos responder neste artigo, abordando a histria e a definio dessa palavra nas
diferentes reas de conhecimento e buscando, ao final, estabelecer uma relao entre ambas.
Assim, a busca por este conceito em diferentes reas do conhecimento, alm de contribuir
para o saber individual, se justifica pela ausncia ou pequeno nmero de referncias
bibliogrficas que analisam este termo, principalmente quando comparado entre diferentes
cincias.

Lugar e a Geografia
Sendo um conceito espacial que durante longo tempo foi utilizado pelos gegrafos
para expressar o sentido locacional de um determinado stio, o termo Lugar foi relegado a um
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plano secundrio em relao a outros conceitos espaciais como, por exemplo: paisagem,
espao, e territrio. Atualmente Lugar considerado um conceito fundamental no estudo da
geografia e considerada uma categoria geogrfica. Contudo, at ocupar a posio de hoje
para esta cincia o termo passou por muitas definies e momentos, sendo os principais
apresentados na sequncia.
Inicialmente associado ideia de regio, o conceito de lugar foi utilizado por La
Blache e Sauer sem que eles, entretanto, aprofundassem a discusso sobre seu significado.
Nos anos 1970, por exemplo, lugar era definido por Santos como uma "poro discreta de
espao total", ou ainda como "uma poro da face da terra identificada por um nome"
(SANTOS, 1978, p.121).
A partir da dcada de 70 a chamada Geografia Humanista realizou um esforo de
recuperao do conceito associando-o base filosfica da Fenomenologia e do
existencialismo e ainda transformando-o em um de seus conceitos-chave (HOLZER, 1992;
1997, 1999, DUNCAN, 1994).
Nos anos 80 o interesse com relao ao Lugar ultrapassou os limites da Geografia
Humanista, passando a interessar tambm aos gegrafos econmicos que buscaram entender
Lugar como uma "especificidade manifestada dentro do contexto de processos gerais"
(DUNCAN, 1994, p.442). Enfim, o termo Lugar j foi empregado de muitas formas dentro da
cincia geogrfica, sendo que cada corrente de pensamento geogrfico o definiu de um modo
distinto, segundo seus preceitos.
Para a geografia tradicional, a palavra Lugar no constitua um conceito cientfico,
pois era utilizada frequentemente do mesmo modo que no senso comum, ou seja, como
sinnimo de localizao. Quando utilizada no plural era para fazer referncia variabilidade
das combinaes de elementos na superfcie da Terra e, por conseguinte, ao conjunto de
caractersticas naturais e humanas que particularizam uma determinada poro da superfcie
terrestre. Isso ficava visvel quando Paul Vidal de La Blache afirmava que a geografia a
cincia dos lugares, no dos homens e quando autores como Richard Hartshorne diziam que
os lugares so nicos (DINIZ FILHO, 2009).
J para a geografia quantitativa, interessada em estudar a organizao espacial, a
utilizao da palavra Lugar se dava com o sentido de localizao, j que os conceitos de
organizao espacial, regio homognea, regio funcional, plo de crescimento, entre outros
do gnero, eram mais apropriados para enfoques de tipo morfolgico, isto , interessados em
explicar os padres de distribuio e de relaes espaciais estabelecidos pelos agentes
econmicos e sociais (DINIZ FILHO, 2009).
A geografia humanista foi a primeira vertente da geografia a fazer uso da palavra
Lugar como um conceito cientfico. De fato esse foi um dos conceitos fundamentais para os
propsitos dessa corrente, interessada em pesquisar as relaes subjetivas do homem com o
espao e o ambiente. Os gegrafos humanistas destacam a importncia de estudar o cotidiano
como forma de compreender os valores e atitudes que as pessoas comuns elaboram a respeito
do espao e do ambiente em que vivem. O conceito de Lugar apropriado para esse tipo de
pesquisa por dizer respeito aos espaos vivenciados pelas pessoas em suas atividades
cotidianas de trabalho, lazer, estudo, convivncia familiar, etc. Por esse motivo, a geografia
humanista define o Lugar como uma forma de experincia humana, um tipo especial de
vivncia do espao.
J a geografia crtica no d a mesma importncia terica ao conceito de Lugar, pois
trabalha principalmente com os conceitos de espao geogrfico e de territrio. Todavia alguns
gegrafos crticos, como Milton Santos, passaram a conferir maior importncia terica ao
conceito de Lugar ao longo do tempo. No livro A natureza do espao (1996) por exemplo,
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esse autor fala sobre a fora do Lugar e o qualifica como um espao produzido por duas
lgicas: a das vivncias cotidianas das pessoas e a dos processos econmicos, polticos e
sociais que constituem a globalizao. Nesse sentido, a abordagem crtica do lugar procura se
diferenciar da abordagem humanista na medida em que leva em conta as influncias dos
processos relacionados globalizao no estudo das vivncias que os indivduos desenvolvem
nos lugares. E essa influncia caracterizada por Milton Santos e outros geocrticos, em
geral, como impositiva, perversa e estranha aos interesses do lugar.
Por fim, a geografia social tem por objeto o estudo do lugar social e de sua populao,
como manifestaes da formao espao-social. No entanto, o lugar social no existe
efetivamente sem o lugar natural. Ambos se objetivam no espao geoeconmico,
determinao necessria a sua existncia no modo de produo. O lugar social no existe sem
as populaes que so suas outras determinaes. Por isso, o lugar social se pe como uma
totalidade de relaes e formas espao-sociais que contm a contradio necessidadeliberdade. O espao da liberdade o espao da necessidade consciente que s se objetiva
como conscincia da liberdade a ser conquistada (SILVA, 1991).
Assim, considerado por muito tempo como um dos conceitos mais problemticos da
Geografia, o Lugar tem se destacado como uma das chaves para a compreenso das tenses
do mundo contemporneo. Articulando, entre outras, as questes relativas globalizao
versus individualismo, s vises de tendncia marxista versus fenomenolgica ou
homogeneizao do ambiente versus sua capacidade de singularizao, o Lugar tem se
apresentado como um conceito capaz de ampliar as possibilidades de entendimento de um
mundo que se fragmenta e se unifica em velocidades cada vez maiores.
Para Harvey (1996) o Lugar ao contrrio de estar se tornando menos importante, vem
adquirindo cada vez mais importncia no mundo contemporneo. Como afirma o autor, o
Lugar uma construo social e deve ser compreendida tanto como uma localizao quanto
como uma configurao de "permanncias" relativas internamente heterognea, dialtica e
dinmica contida na dinmica geral de espao-tempo de processos scio-ecolgicos, ou seja,
processos especficos contidos e expressos dentro do processo global. Esta forma de se
compreender o Lugar serve de base para diversos estudos geogrficos, polticos e
econmicos.
A ideia de Lugar, consubstanciada no entendimento de Santos (1994) assim
entendida: consiste da extenso do acontecer homogneo ou do acontecer solidrio, a partir de
duas construes - a configurao territorial e norma, mesmo que efmera. A estrutura to
importante quanto durao do fenmeno. Mas como so as pessoas e os lugares que se
globalizam, o espao se torna nico.
Segundo Santos (1986, p.121) o conceito de lugar nos imposto antes do conceito de
espao, do ponto de vista terico e epistemolgico, o conceito de espao precede o conceito
de lugar. Milton Santos diz que para conceituar lugar necessrio ter a noo de espao. O
autor ainda traz como exemplo de totalidade, a Sociedade que lhe d vida. O espao deve ser
considerado como um conjunto de relaes realizadas atravs de funes e formas que se
apresentam como testemunho de uma histria escrita por processos do passado e do presente.
Com a conceituao de espao dada por Santos (1986) entende-se que o conceito de
espao se insere numa totalidade mais ampla cujas categorias de entendimento para ele so: as
estruturas, os processos, as formas e as funes. Tal como no espao total, no lugar se
encontram funes, formas herdeiras do processo e estruturas sociais do presente e tambm
do passado, definindo tempos diferenciados para cada lugar.

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Para este autor, o espao no o nico conceito por vezes confundido com o conceito
de lugar. Tem-se ainda, segundo Santos, o conceito de regio, que tambm utilizado muitas
vezes com o mesmo sentido de lugar.
Segundo o autor, a diferena entre lugar e regio hoje menos relevante do que antes.
A regio pode ser considerada como um lugar sempre que se verifique a regra da unidade e da
contiguidade do acontecer histrico. E os lugares - veja o exemplo das grandes cidades tambm podem ser regies, nas quais o tempo empirizado acede como condio de
possibilidade e a entidade geogrfica como condio de uma espacializao prtica, que cria
novos limites e solidariedades, sem respeitar as anteriores. Os lugares se definem por sua
densidade informacional e por sua densidade comunicacional cuja funo os caracteriza e
distingue. Essas qualidades se interpenetram, mas no se confundem (SANTOS, 1996).
Santos (1997, p.115) unifica tempo e espao situando a ideia de evento numa
perspectiva geogrfica. O evento no mundial no sentido que no acontece na mesma forma
em todos os lugares e ao mesmo tempo. No acontece no mundo e sim em lugares que esto
no mundo. O (...) lugar o depositrio final, obrigatrio, do evento (...) um instante do
tempo e um ponto do espao. Quer dizer, se no tiver alguma relao com o lugar, no
aconteceu ou no existe. Os eventos, acrescenta Santos (p.131), operam essa ligao entre os
lugares e a histria em movimento. A regio e o lugar definem-se como funcionalizao do
mundo e por eles que o mundo percebido empiricamente. O evento, mesmo que tenha a
dimenso de global ou da globalizao, torna-se real, existe, na concretude de cada lugar.
Massey (2008) faz um raciocnio relacionando o aqui e o agora dos acontecimentos
(eventos) com a ideia de lugar enquanto um encontro de trajetrias. Para a autora o
encontro de trajetrias so tambm aes, o momento, a forma e a funo, so conflitos que
marcaram as relaes socioespaciais.
Essa ideia de encontro quer tambm significar a atualidade da dimenso geogrfica,
das combinaes dos elementos naturais e sociais, ou, ainda, que lugar pode ser (...) a
referncia que nos permite interligar o cotidiano, a vida concreta, com as demandas do mundo
global e trabalhando na interface do humano e do natural, compreender o mundo e a
sociedade em que vivemos (CALLAI, 2009, p.187).
Segundo Callai ao fazer a ligao do lugar com o evento, rompe-se a ideia restrita de
lugar e localizao apenas. Para esta autora (2000, p.107-109) um lugar :
A reproduo, num determinado tempo e espao, do global, do mundo. (...) a todo o
momento percebemos a presena do mundo em nossas vidas, no trabalho, na
alimentao, no vesturio, na notcia que invade nossa casa e interfere em nosso dia
a dia. Neste contexto de relaes, cada lugar reage a seu modo aos impactos da
globalizao e se configura de forma diferenciada. As relaes entre os espaos no
so lineares. Ao se subordinarem a esta nova lgica, passam a ter um significado que
no decorre de suas caractersticas internas apenas, mas das relaes que
estabelecem com outros lugares.

Concordando com Callai (2000), Santos (1986, p. 64) diz que cada lugar
caracterizado por uma combinao de variveis quantitativa e qualitativa diferente e de idades
igualmente diferentes. A combinao especfica dessas variveis - de estrutura da tcnica, de
capital e de trabalho que conferem as diferenas entre os lugares. O lugar caracteriza-se por
ser a poro do espao aproprivel para a vida, que vivido, reconhecido e que cria uma
identidade. Para este mesmo autor o Lugar :
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(...)o quadro de uma referncia pragmtica do mundo, do qual lhe vem solicitaes e
ordens precisas de aes condicionadas, mas tambm o teatro insubstituvel das
paixes humanas, responsveis, atravs da ao comunicativa, pelas diversas
manifestaes da espontaneidade e da criatividade (SANTOS, 1997, p. 258).

Referncia pragmtica para o autor tem o significado do acontecer prtico do mundo,


tornando-se real, um real construdo na singularidade dos lugares pela paixo humana, pela
criatividade e espontaneidade das pessoas, pela cultura popular enquanto resistncia
uniformidade dos modos de produzir e consumir, ou de viver. Nessa ideia de resistncia podese entender a diferena entre os lugares e tambm de como a modernizao inclui, mas
tambm exclui as pessoas de um mesmo lugar.
Para Cavalcanti (2009) o lugar pode ser analisado na perspectiva histrico-dialtico,
neste sentido, lugar considerado no contexto da globalizao (p.140). A globalizao
existe nos lugares, o que significa tambm dizer: nas localidades, nas cidades, nas regies e
nos pases.
Para tanto, os Parmetros Curriculares Nacionais, ao tratar em Geografia, do conceito
dado categoria Lugar, que ultrapassam a dimenso fsica e a social, observa:
O lugar traduz os espaos com os quais as pessoas tm vnculos afetivos: uma praa
onde se brinca desde criana, a janela de onde se v a rua, o alto de uma colina de
onde se avista a cidade. O lugar onde esto as referncias pessoais e o sistema de
valores que direcionam as diferentes formas de perceber e constituir a paisagem e o
espao geogrfico. por intermdio dos lugares que se d a comunicao entre o
homem e o mundo (BRASIL, 1997, p.112).

Assim toma forma o Lugar enquanto momento subversivo, se estabelecendo em


diversas escalas; desde o nvel macro, aquele da metrpole, onde coletividades buscam
restituir ou garantir sua autonomia atravs de movimentos sociais, at o nvel micro, na escala
do corpo, que determina o uso dos objetos, reapropriados atravs de outras formas de usar
(SANTANNA, 2009).

Lugar para Arquitetura e Urbanismo


Conforme tradicionalmente interpreta o Urbanismo, Lugar um espao qualificado,
isto , um espao que se torna percebido pela populao por conter significados profundos,
representados por imagens referenciais fortes. Por isso, em sua gnese comparecem fatores
fsicos e psicolgicos, que tanto tm a ver com o desenho da configurao morfolgica
urbana, quanto com o comportamento interativo adotado pelas pessoas na utilizao dessas
formas (CASTELLO, 1997).
Lugares, segundo definies, so fundamentais para a concretizao pela sociedade
dos processos psicolgico-espaciais que lhe so atribudos pelo fenmeno urbano pela vida
nas cidades. A esses geralmente se refere como lugares da urbanidade, obviamente
entendendo-se por urbanidade, a, a qualidade vinculada dinmica das experincias
existenciais conferidas s pessoas pelo uso que fazem do ambiente urbano ou,
complementarmente, pela qualidade que o sistema de espaos pblicos das cidades tende a
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oferecer a seus usurios atravs da capacidade de intercmbio e de comunicao que contm


(CASTELLO, 2000).
Sabe-se que h uma crescente variedade na oferta dos novos lugares urbanos, que se
apresentam sob diversas configuraes: shoppings, cenrios histricos revitalizados, praas de
alimentao, locais de entretenimento, complexos esportivos, cinemas, museus, bibliotecas,
casas de shows, enfim, lugares que tentam clonar certas qualidades encontradas em outros
lugares e percebidas como responsveis pelos atributos gozados por esses lugares
(CASTELLO, 2006).
Neste sentido, pode-se dizer que mesmo com o passar dos anos, o conceito de lugar
permanece firme a integrar as pautas de discusses da rea arquitetnico-urbanstica.
Entretanto, o conceito parece ter experimentado mudanas to substanciais nas ltimas
dcadas do sculo XX, que uma revisitao aos seus preceitos bsicos est a suscitar
renovado interesse por parte dos pesquisadores urbanos. A aplicao do conceito em projetos
urbanos recentes leva inclusive a crer que sua aplicao no desenho das formas urbanas do
sculo XXI est sendo ou ainda ser feita de maneira diferenciada, tornando-se necessrio,
desta forma, um melhor entendimento sobre seu novo papel na configurao da forma
urbanstica.
Contudo, para os arquitetos estas definies so vistas de forma diferente. Ao se
questionarem sobre o que a Arquitetura estes acabaram por refletir sobre a questo do
espao. Zevi (1996) afirma que as quatro fachadas de um edifcio constituem apenas a caixa
dentro da qual est encerrada a jia arquitetnica, isto , o espao. O autor coloca ainda como
o protagonista da arquitetura o espao, o vazio. Para ele, a arquitetura no provm de um
conjunto de larguras, comprimentos e alturas dos elementos construtivos que encerram o
espao, mas precisamente deste vazio, do espao encerrado, do espao interior em que os
homens andam e vivem. A relao entre a Arquitetura e o espao retomada tambm por
Coelho Netto (1999), que afirma que a Arquitetura no somente a organizao do espao,
mas tambm o ato de cri-lo (REIS-ALVES, 2007).
Desta forma entende-se como relao que o Lugar o espao ocupado, ou seja,
habitado. O termo habitado, de habitar, neste contexto acrescenta ideia de espao um novo
elemento, o homem. O espao ganha significado e valor em razo da simples presena do
homem, seja para acomod-lo fisicamente, como o seu lar, seja para servir como palco para as
suas atividades (REIS-ALVES, 2007).
Essa relao do espao com o lugar tambm discutida pelo filsofo Tuan (1983), que
discursa que o significado de espao frequentemente se funde com o de lugar, uma vez que as
duas categorias no podem ser compreendidas uma sem a outra. Segundo ele, o que comea
como um espao indiferenciado transforma-se em lugar medida que o conhecemos melhor e
o dotamos de valor. O espao transforma-se em lugar medida que adquire definio e
significado (TUAN, 1983, p. 151). Acrescenta ainda: quando o espao nos inteiramente
familiar, torna-se lugar (TUAN, 1983, p. 83). O filsofo Tuan define os lugares como
centros aos quais atribumos valor e onde so satisfeitas as necessidades biolgicas de
comida, gua, descanso e procriao (TUAN, 1983, p. 4).
Mas quando um espao torna-se lugar? A partir de quando? A resposta a estas
perguntas se d por uma relao de tempo e lugar, explicada novamente pelo filfoso Tuan
(1983). Ele faz uma relao entre Tempo e Lugar de trs formas distintas: adquirimos afeio
a um lugar em funo do tempo vivido nele; o lugar seria uma pausa na corrente temporal de
um movimento, ou seja, o lugar seria a parada para o descanso, para a procriao e para a
defesa; e por ltimo, o lugar seria o tempo tornado visvel, isto , o lugar como lembrana de
tempos passados, pertencente memria.
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De modo semelhante, diz o antroplogo (AUG, 1994, p.73): Se um lugar pode se


definir como identitrio, relacional e histrico, um espao que no pode se definir nem como
identitrio, nem como relacional, nem como histrico definir um no-lugar. Aug defende
a hiptese que a supermodernidade produtora de no-lugares, e que eles so
diametralmente opostos ao lar, residncia, ao espao personalizado. representado pelos
espaos pblicos de rpida circulao, como aeroportos, rodovirias, estaes de metr, e
pelos meios de transporte mas tambm pelas grandes cadeias de hotis e supermercados
(AUG, 1994, p.73). Lugares que induzam a um rpido movimento associado a uma no
personalizao do espao e do indivduo seriam para o antroplogo um no-lugar. O espao
do no-lugar no cria nem identidade singular nem relao, mas sim solido e similitude
(AUG, 1994, p.95).
J o arquiteto Norberg-Schulz (1996) busca na filosofia grega uma reflexo sobre o
conceito de lugar (para os gregos cada lugar era regido por um deus, genius loci, ou o esprito
do lugar). Os homens, a princpio, no conceberam os deuses como divindades zeladoras de
toda a raa humana, pelo contrrio, acreditavam que cada divindade pertencesse a um
determinado povo e localidade. Nas religies que vinculam o povo firmemente ao lugar, as
divindades parecem ter em comum as caractersticas do lugar, conferindo a sua personalidade
a este.
O arquiteto afirma ainda que o lugar mais do que uma localizao geogrfica, ou
seja, mais do que um simples espao. O lugar a concreta manifestao do habitar humano.
Norberg-Schulz (1996) conclui que a estrutura de um Lugar, seja ele natural ou construdo,
composta por duas categorias: o espao (terra) e o carter (cu), que sendo analisadas pela
percepo e pelo simbolismo permitiro o suporte existencial, ou seja, a capacidade de
habitar, ao homem.
Deste modo, o arquiteto noruegus Christian Norberg-Schulz conceitua lugar de modo
a consider-lo como algo mais do que uma mera localizao espacial:
Sendo totalidades qualitativas de natureza complexa, os lugares no podem ser
descritos por meio de conceitos analticos cientficos. Por princpio, a cincia se
abstrai de dados para poder alcanar a neutralidade de um conhecimento objetivo.
O que se perde com isso, entretanto, o cotidiano, que deveria ser o real objeto de
preocupao do ser humano, em geral, e, de arquitetos e planejadores, em particular.
Felizmente, h uma sada para o impasse, qual seja, o mtodo conhecido como
fenomenologia. (NORBERG-SCHULZ, 1996, p. 415, traduo nossa).

Sendo assim, parece previsvel que a incorporao de tais lugares ao cotidiano das
populaes urbanas seja desejvel: com ela poderiam ser atendidas as aspiraes da
populao em relao quelas caractersticas da vida urbana entendidas como produtoras de
urbanidade. Outros autores tambm se referem a fatos do cotidiano ligados a definio de
Lugar, tendo destaque os seguintes:
Para Lynch (1982, p.142) um bom lugar aquele que, de um certo modo, apropriado
a uma pessoa e a sua cultura, a torna consciente de sua comunidade, de seu passado, da trama
da vida, e do universo de tempo e espao na qual est contida (traduo nossa). J para
Stephen Carr, os lugares ou os espaos urbanos com significado seriam:
(...)aqueles que permitem s pessoas fazer fortes conexes entre o lugar, suas vidas
pessoais, e o mundo a seu redor. Eles se relacionam com o contexto fsico e social.

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Essas conexes podem se dar em relao cultura ou histria relevantes da pessoa,
a suas realidades biolgicas e psicolgicas(...) (CARR et al., 1995, p. 20, traduo
nossa).

Para o arquiteto Aldo Rossi, o significado de lugar reside no em sua funo, mas nas
memrias a ele associadas e em suas relaes com outros fenmenos.
A preciso do lcus como um facto (sic) singular determinado pelo espao e pelo
tempo, pela sua dimenso topogrfica e pela sua forma (...), pela sua memria. (...)
obrigam a brevemente nos determos sobre o estudo das relaes entre o lugar e o
homem; a ver, por conseqncia (sic), as relaes com a ecologia e a psicologia
(ROSSI, 1977, p. 143).

Contudo bem frequente encontrar crticos do mundo cultural que censuram com
alguma veemncia essas manifestaes da sociedade contempornea, repetindo que os lugares
assim criados so inautnticos e artificiais. Todavia, no o que parece se passar com o
grosso da populao. Aparentemente, o dia-a-dia da realidade urbana est a mostrar que
cada vez mais frequente encontrar pessoas de todas as camadas sociais desfrutando
prazerosamente de suas experincias de vida nos novos lugares oferecidos nas cidades
contemporneas, afastando qualquer ideia de unanimidade que se possa ter em relao a sua
rejeio popular. Os parques temticos proliferam, os shoppings so j as novas pracinhas de
convvio e de urbanidade das cidades.
Se na antiguidade o lcus dessa contradio materializava-se na espacialidade da gora
ou da praa de mercado, atualmente ela se realiza, se torna concreta, nos centros ou ncleos
histricos, regies institucionalizadas e delimitadas como tais, correspondentes ou no s
reas centrais metropolitanas. Tais centralidades so, ao mesmo tempo, lugar de consumo e
consumo do lugar, o que transparece de forma explcita nos inmeros programas de
renovao, reabilitao e requalificao de reas consideradas como degradadas
(SANTANNA 2009).
Para Zukin (1996) os espaos antigos, agora renovados, so espaos liminares (p.
205), marcados por uma ambiguidade presente na maneira pela qual tais lugares so
apropriados. Ainda para a mesma autora a ideia de lugar est associada delimitao scioespacial comunitria. Assim cada comunidade define um lugar, o seu lugar prprio com uma
perspectiva nica, com seus limites espaciais mais ou menos definidos, sua cultura, seus
hbitos, modos de vida e relaes comunitrias.
De fato, repensar o conceito e lugar ou a crise experimentada pelo conceito ao longo
do Modernismo de extrema pertinncia para o reequilbrio dos fundamentos tericos da
rea, porque dessa forma, poder-se- chegar a uma desejada oxigenao s concepes que o
iderio de nossa rea atribui a lugar. Pode-se dizer ainda que uma das principais fontes de
mudanas nas bases do conceito de lugar se deve s tentativas de resposta que a rea buscou
dar em relao hegemonia do iderio modernista.
Deste modo, a eroso da localidade, da comunidade baseada no lugar, feita pela
imposio de perspectivas mltiplas, pelas foras do mercado, que passam a constituir uma
paisagem. Nos centros de muitas metrpoles, tal processo acontece sob a reconstruo e
imposio de imagens do prprio vernculo, ou seja, uma espacialidade inteiramente nova,
pensada por empreendedores imobilirios, burocratas e tcnicos, que idealizada e construda
utilizando os smbolos e formas que antes eram caractersticos do lugar (SANTANNA,
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2009). Deste modo, o lugar se refere a uma relao entre elementos que definem equilibrada e
harmonicamente um determinado campo, correspondendo aos objetos produzidos pela
tcnica, tais como as praas, calades, entre outros.
possvel aceitar-se, que por trs da identificao de um lugar encontre-se presente
todo um processo de valorao do espao, que pode muito bem ser atribudo percepo que
as pessoas tm (ou que viro adquirir) a respeito desse espao. Mas, e o que fornece as bases
para que essa percepo se desenvolva? a presena de estmulos ambientais? Estmulos das
mais diversas naturezas, emitidos a partir de fatos ambientais que guardam relao no s
com a natureza objetiva e material dos elementos do ambiente, como igualmente com sua
natureza subjetiva imaterial e impondervel (CASTELLO, 2006).
sabido que a rea de Arquitetura e Urbanismo esto sediados junto s Cincias
Sociais Aplicadas, que tratam precisamente do exerccio da vida humana em suas relaes
com outros seres humanos no espao: estudam a vida social, a estrutura e a organizao da
sociedade e as relaes entre a sociedade e o espao que por ela usado para o exerccio das
diferentes atividades que realiza (CASTELLO, 2006). Desta forma, Fainstein (2001), da rea
do Planejamento Urbano e Regional, oferece uma viso abrangente de lugar ao associar o
conceito a uma diversidade de fatores nos quais convergem aspectos bsicos das cincias
sociais aplicadas:
Lugar um componente crucial do bem-estar humano por diversas razes: (1)
Fornece a base para uma congregao de pessoas; (2) um local de consumo e de
desenvolvimento econmico; (3) o lcus da representao poltica; (4) a arena
aonde as polticas pblicas atuam sobre as pessoas (FAINSTEIN 2001, p.202,
traduo nossa).

John Hannigan (1998) traz da Sociologia Urbana o entendimento de que os lugares da


fantasia como os denomina so intensos geradores de sociabilizao entre os cidados. E
que mesmo junto sua aparente mscara de seletividade, tais lugares so permeveis a uma
apropriao pblica generalizada (CASTELLO, 2006). Tambm da Sociologia, Zukin (1991;
1996) refora o relativo ajuste que se deve conceder ao conceito de espaos pblicos e
privados nas cidades de hoje. Muitos desses espaos, embora legalmente privados, mostramse crescentemente percebidos como espaos pblicos de fato, o que possibilitaria sua
apropriao como lugar.
Neste sentido ainda cada vez mais frequente encontrar-se as pessoas conferindo o
status de lugar a um espao urbano, independentemente do fato de esse espao ser de domnio
privado ou pblico. O fenmeno se d como se estivssemos frente a uma espcie de reao
ecolgica, por meio da qual, a sociedade continua a criar suas prticas cotidianas e a atualizar
suas tradies, mesmo que elas incluam a transgresso de adotar o uso pblico de lugares nopblicos.
Engendra-se, com isto, um processo inventivo que ala novos critrios a considerar na
gnese de lugares urbanos. Os cidados apropriam-se de espaos privados, originalmente
criados, com o fim de estimular percepes de modernidade, de consumo, de
multifuncionalidade, passando a perceb-los como se fossem de domnio pblico. Com isto,
atribuem-lhes uma inesperada percepo de urbanidade, mas de uma urbanidade recheada de
heterotopia, ensejada via consumismo, gerada dentro das linhas do urbanismo comercial mais
livre e solto. Como disse Castello (2003, s. p):
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O lugar projetado pelos arquitetos necessita atender a toda uma gama de novas
pautas existenciais que caracterizam um novo modus vivendi tpico da sociedade da
virada do terceiro milnio, cujo espectro amplo e inclui pautas de comportamento,
de gesto urbana, de tica e esttica, de urbanizao globalizada, de prticas
econmicas, de sustentabilidade ambiental e, sobretudo, de filosofia existencial.

Contudo, esta viso dos espaos no foi sempre assim. No perodo Modernista, por
exemplo, os lugares seriam aqueles espaos urbanos cuidadosamente localizados,
quantificados e definidos, destinados basicamente ao desempenho de funes de cunho social,
ou seja, eram espaos nos quais as pessoas iriam se encontrar e realizar seus contatos sociais,
esperando-se que, nesse exerccio, fossem sociabilizar comunitariamente em seus
relacionamentos interpessoais. Lugares, numa viso como essa, no seriam mais do que reas
funcionais destinadas ao exerccio da sociabilizao, isto , reas destinadas a funcionar como
espaos de convvio (CASTELLO, 2006).
Com base nesta experincia surgem ento os desenhos dos centros de convvio, dos
lugares de encontro onde se deve dar a inter-relao dos moradores. Os lugares devem,
deste modo, ser espaos que conduzam a populao a realizar as funes previstas pelo
iderio modernista como sendo teis para o funcionamento das cidades, preferencialmente, as
das oportunidades que as cidades devem oferecer para o desenvolvimento das relaes
interpessoais.
Embora reconhecendo implicitamente que os lugares projetados no mbito do
Urbanismo Modernista estavam extremamente bem definidos em termos tcnicos, passa a
perceber que o funcionamento desses lugares, como locais de congraamento urbano, que
est concretamente deixando a desejar, pois o projeto de lugar no estaria se traduzindo por
uma eficaz materializao de lugar, e ainda, no estaria alcanando a to almejada gerao de
sociabilidade que os lugares deveriam promover, segundo os iderios modernistas.
Por tudo isso surge novas preocupaes trazidas por aportes originrios de outros
campos disciplinares, alm daqueles prprios da Arquitetura e Urbanismo. Esses, por sua vez,
ajudam a trazer contribuies explicao de como os novos lugares esto hoje sendo
gerados e apropriados por seus usurios lugares novos que refletem, seguramente, a
ocorrncia de alteraes no processo responsvel por sua gnese lugares dos quais se pode,
at mesmo, contemplar como sendo lugares geneticamente modificados (CASTELLO, 2006).
Assim, a definio de lugar, podendo ou no estar estabelecida como oposta de
espao, tem sido continuamente submetida, em vrios campos disciplinares, a uma anlise
minuciosa, abarcando sua multiplicidade semntica e a diversidade de interpretaes tericas
a seu respeito. No campo da arquitetura e urbanismo, os estudos que se fundamentam na
definio de lugar se baseiam nesta multidisciplinaridade, tendo os trabalhos clssicos de
diferentes autores, tanto arquitetos como outros profissionais, como por exemplo, de Yi-Fu
Tuan, Christian Norberg-Schultz, Gaston Bachelard e Martin Heiddeger como referncias
recorrentes (SANTANNA, 2009).

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Concluso
Entender os conceitos de lugar entre diferentes reas do conhecimento um desafio
que busca descobrir semelhanas e/ou diferenas no modo de pensar de distintas cincias e,
consequentemente, de pessoas.
Cada indivduo, na sua liberdade de pensamento, pode buscar entender e conceituar
algo conforme seu ponto de vista. Foi exatamente isso que este artigo se props, buscar como
a rea de Arquitetura e Urbanismo, oriunda das cincias sociais aplicadas e exatas se refere a
um termo to importante e profundamente discutido dentro da rea da Geografia, oriunda das
cincias humanas.
A busca da compreenso de conceitos como globalizao, singularidade, identidade,
internidade, externidade, simbolismo, progresso, subjetividade, interconectividade, comum as
duas reas aqui estudadas, apresenta-se paralela quela em direo compreenso do lugar.
Se para arquitetura Lugar um espao qualificado, que se torna percebido pela
populao por conter significados profundos, expressos substancialmente atravs de imagens,
e ainda quando se trata da arquitetura urbana, expresso por toda uma simbologia social
atravs das formas urbanas representadas por uma iconografia percebida como que traduzindo
os significados coletivos da sociedade que a originou, para a geografia, Lugar constitui a
dimenso da existncia que se manifesta atravs de um cotidiano compartido entre as mais
diversas pessoas, firmas, instituies e conflitos, que so base da vida em comum, do
cotidiano. Trata-se de um conceito que nos remete a reflexo de nossa relao com o mundo.
Desta forma, ressalvando as particularidades e os momentos vividos por cada rea,
pode-se afirmar que as duas cincias conceituam de forma equivalente a palavra lugar, pois se
para uma Lugar o espao percebido pela populao e para a outra o espao onde as
pessoas desenvolvem a vida comum, o cotidiano, essas duas cincias entendem o espao
habitado, percebido e que traz referncias para as pessoas, como Lugar.
Casey (1998, p.286, traduo nossa) contribui com esta afirmao dizendo que o
lugar sempre existencial, ele nossa interao com onde estamos, nossa correlao
conosco, (...) de modo que se possa finalmente encontr-lo, encontrando ento nossos selves
que so inescapavelmente lugarizados. ainda do mesmo filsofo uma reflexo que parece
acomodar confortavelmente muitos dos fenmenos presentes nos lugares atuais. Casey
observa o lugar como algo eventual, em transformao. (...)
eventual, algo em
processamento, no confinvel a uma coisa ou a uma simples localizao (...). A primazia de
lugar no aquela do lugar, muito menos deste lugar ou de um lugar mas, sim a de ser um
evento que capaz de lugarizar coisas (CASEY, 1998, p. 337, traduo nossa).
Baseado nas afirmaes do filsofo entende-se que tanto para a arquitetura, como para
a geografia, o conceito de Lugar se faz semelhante, pois em ambas as cincias Lugar
entendido como um espao que nos identifica com algo, ou que criado para nos fazer
vivenciar determinada histria, enfim, um lugar onde sentimos aconchego ou que nos
desperta um referencial. Como disse o arquiteto Norberg-Schulz (1996, s.p) o lugar uma
concreta manifestao do habitar humano e o espao s se torna um lugar no momento em
que ele ocupado pelo homem, fsica ou simbolicamente.
Mesmo o termo Lugar sendo utilizado de forma trivial no cotidiano, como por
exemplo, para referir-se ao um determinado espao, este tem seus conceitos bem definidos
para as duas cincias analisadas. Para a Geografia utilizado como uma categoria geogrfica,
que define termos tcnicos da cincia. J para a Arquitetura e Urbanismo um conceito que
busca atribuir emoo ao que se projeta, ou seja, , como j mencionado, a ligao emotiva
que se tem com um espao, a sensao que determinado lugar causa na pessoa.
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Deste modo, tendo ou no relao com uma regio ou com um espao, compreender o
Lugar compreender uma relao possvel entre questes polticas e econmicas, e ainda,
entre teias de significaes e vivncias expressas localmente, sem perder-se de vista suas
relaes estruturais globais ou as novas relaes espaciais determinadas por um mundo em
constante mutao.
O mundo, na Era da Informao e das Redes, est totalmente globalizado. Mas essa
globalizao, por meio das questes que so globais, se concretiza em diversos lugares, em
cada lugar em especial, e ainda, em lugares com diferentes formas de apresentao. O
conceito de lugar, sobre o ponto de vista operacional em Geografia e tambm da Arquitetura,
deste modo, pode ser considerado a partir de um cotidiano.
exatamente esta essncia constantemente em movimento, esta capacidade de
responder aos estmulos internos e externos com diferentes velocidades. Esta qualidade da
permanncia (material, afetiva e simblica) associada permeabilidade a processos internos e
influenciadores de sua modificao (material, afetiva e simblica) que faz com que o lugar
seja um permanente desafio a sua compreenso e a compreenso do mundo.
Enfim, o Lugar expressa relaes de ordem objetiva em articulao com relaes
subjetivas, relaes verticais resultado do poder hegemnico, imbricadas com relaes
horizontais de coexistncia e resistncia. Da a fora do Lugar no contexto atual da Geografia
e de tantas outras reas do conhecimento, como a Arquitetura.

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