UNIVERSIDADE SO FRANCISCO

Reitor: Frei Constncio Nogara, OFM

Diretor do IFAN: Frei Orlando Bemardi, OFM
Coordenador do CDAPH: Marcos Cezar de Freitas
Historigrafa do CDAPH: Maria de Fatima Guimares Bueno
CATALOGAO NA FONTE DO
DEPARTAMENTO NACIONAL DO LIVRO
C331m
Nunes, Clarice
Ansio Teixeira: a poesia da ao / Clarice
Nunes - Bragana Paulista, SP: EDUSF, 2000.
644 p.
ISBN 85-86965-02-2
Inclui bibliografia
1. Vida e obra de Ansio Teixeira (1900-1935). 2.
Reforma na Educao 3. A democratizao da
cultura / 1. Biografia / II. Ttulo
CDD-

INSTITUTO FRANCISCANO DE ANTROPOLOGIA - IFAN

CENTRO DE DOCUMENTAO E APOIO PESQUISA EM
HISTRIA DA EDUCAO - CDAPH.
UNIVERSIDADE SO FRANCISCO

Montagem: Carlos Rocha

Acervo: Familia Ansio Teixeira

226

Clarice Nunes

125 Carta de Ansio Teixeira a Emilia (19/9/1930). Arquivo

Ansio Teixeira, srie Correspondncia, ATc 30.06.22,
documento n 8, CPDOC/FGV.
1 0f*
Emilia Teixeira. Carta de Emilia a Ansio Teixeira
(19/4/1931). Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia,
ATc. 30.06.22, documento n 48, CPDOC/FGV.
127 Emilia F. Teixeira. Carta de Emilia a Ansio Teixeira
(21/4/1931). Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia,
ATc 30.06.22, documento n 49, CPDOC/FGV.
Emilia F. Teixeira. Carta de Ansio Teixeira a Emilia
(3/8/1931). Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia,
ATc 30.06.22, dojumento n 110, CPDOC/FGV.
129 Emilia F. Teixeira. Carta de Ansio Teixeira a Emilia
(20/11/...). Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia,
ATc 30.06.22, documento n 122, CPDOC/FGV.
Emilia F. Teixeira. Carta de Ansio Teixeira a Emilia
(27/03/1931?).
Arquivo
Ansio
Teixeira,
srie
Correspondncia, ATc 30.06.22, documento n 100,
CPDOC/FGV.
131
Emilia F. Teixeira. Carta de Ansio Teixeira a Emilia
(1/8/1931?). Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia,
ATc 30.06.22, documento n 109, CPDOC/FGV.
132
Emilia F. Teixeira. Carta de Ansio Teixeira a Emilia (s.d.).
Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia, ATc
30.06.22, documento n 59, CPDOC/FGV.
133
Francisco Alberoni. Enamoramento e Amor. Rio dc
Janeiro: Rocco, 1986, Passim.
134Fmia F. Teixeira. Carta de Ansio Teixeira a Emilia
(12/1/1932). Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia,
ATc 30.06.22, documento n 93, CPDOC/FGV.
1 ' f t

Ansio Teixeira: A Poesia da Ao

227

R IO D E J A N E I R O : V I T R I N E D O B R A S I L ?

Cidade maravilhosa,
cheia de encantos mil...
cidade maravilhosa,
corao do meu Brasil.
Andr Filho

No dia 15 de outubro de 1931, Ansio assumiu o cargo

de Diretor-Geral da Instruo da prefeitura da cidade do Rio de
Janeiro, sucedendo a Antonio Carneiro Leo e Fernando de
Azevedo. Seu nome fora escolhido entre outros cogitados para o
posto e dentre os quais se incluam Loureno Filho, Teodoro
Ramos e Frota Pessoa. Sua indicao fora aceita por Pedro
Ernesto Batista, que sucedia a Adolfo Bergamini na interventoria
do Distrito Federal. Ela vinha precedida das recomendaes de
Themistocles Cavalcanti, colega de turma de Ansio e amigo do
primeiro titular do Ministrio da Educao e Sade (MES),
Francisco Campos.1 A notcia correu rpida e Ansio passou a
ser efusivamente cumprimentado pelos amigos. Faria Ges,
entusiasmado, exclamava:

228

Clarice Nunes
Afinei voc venceu! Esse simples, mas
entusistico registro encerra muitas e extensas
alegrias minhas [...].
Por outro lado, as suas vitrias a no Rio,
marcam j uma atitude do governo para com os
tcnicos de ensino como voc, que nos enche de
esperanas de podermos, num dia no muito
longnquo, colocar os seus problemas nos seus
, lugares.2

Ansio levava para a Diretoria-Geral da Instruo a

experincia adquirida em seis anos de gesto da educao
baiana, uma teoria filosfica da educao e os contatos que
fizera ao ocupar, nesse mesmo ano, o cargo de
Superintendente do Servio-Geral de Inspeo do Ensino
Secundrio do MES. Na ocasio, essa contratao foi uma
dentre as vrias realizadas por esse rgo, com o intuito de
levar para a mquina estatal especialistas cuja colaborao
tinha um esperado efeito poltico: resolver as dificuldades do
Estado, num momento conjuntural em que no conseguia
impor seus pontos de vista nos campos de atividade em que
sua interveno se pretendia incisiva, e abrir espaos
maleveis negociao de interesses.3 A presena de Ansio
Teixeira nessa superintendncia e a de outros educadores,
como Carlos Delgado de Carvalho (socilogo, gegrafo e
vict-diretor do Externato do Colgio Pedro II) e Isaas Alves
de Almeida (professor, especialista em medidas educacionais,
recm-chegado do Teachers College da Universidade de
Columbia), no recm-criado Conselho Nacional de Educao,
atendia s reivindicaes da Associao Brasileira de
Educao (ABE) e colocava panos quentes no tumulto gerado
com as mudanas polticas decorrentes do processo
revolucionrio, que hostilizava figuras de destaque dos seus

Ansio Teixeira: A Poesia da Ao

229

quadros, como o professor Fernando de Azevedo.

De fato, essas modificaes redundaram na indicao
de Adolfo Bergamini, poltico militante da bancada de
oposio ao governo anterior no Conselho Municipal,
jornalista do Correio da Manh e chefe da zona eleitoral do
Mier, para a interventoria do Distrito Federal. Por sua vez,
Adolfo Bergamini convidara o ferrenho adversrio do deposto
Diretor-Geral da Instruo para substitu-lo. O professor
Ocvaldo Orico, que fora afastado por Fernando de Azevedo
da Escola Normal do Distrito Federal, agora no seu lugar,
aproveitava-se para dar vazo a seus ressentimentos e, alm
de caluniar o antigo diretor, perseguia seus colaboradores
direts, como Paschoal Leme.4 Esses e outros incidentes
tomaram inconveniente a manuteno de Adolfo Bergamini
na interventoria. Os jomais comearam a denunciar sua
maneira corrupta de governar, a utilizao que fazia do poder
para formar uma mquina poltica eleitoral e a falta de um
projeto administrativo para a cidade. Ele acabara criando uma
imagem inadequada ao ideal de regenerao poltica que as
deranas do processo revolucionrio pretendiam passar
populao em geral. Getlio Vargas retirou-o do governo
municipal e, sob a presso do Clube 3 de Outubro,
organizao tenentista criada em maio de 1931, colocou em
seu lugar o mdico pernambucano Pedro Ernesto, formado na
Bahia, que ao assumir a prefeitura abandonava a direo da
Assistncia Hospitalar do Brasil, rgo centralizador da rede
nacional de hospitais.
A presena de Pedro Emesto na prefeitura abriu para
Ansio Teixeira a oportunidade de tentar realizar o programa de
ao que sonhava para a instruo pblica e afirmar-se
nacionalmente no campo de atuao que escolhera. Ainda no
havia vencido, como sugeriu Faria Ges. Havia ganho uma
chance e a agarrou. O seu discurso de posse foi uma resposta a

230

Clarice Nunp^

todos os que se sentiram melindrados com a escolha de mais um

estrangeiro na conduo da instruo pblica da cidade. A
hostilidade era grande na medida em que, para esses, no
bastassem pernambucanos e paulistas, agora era a vez de um
baiano (e americanizado!) dar ordens para o professorado mais
culto e capaz do pas. No discurso realizado, sua relao com os
educadores Antonlo Carneiro Leo e Fernando de Azevedo foi
assumida com clareza. Ao defender a postura de tcnico,
marcava seu distanciamento dos polticos profissionais, mas no
das disputas poltico-ideolgicas do momento. Ser tcnico era
defender as propostas da ABE, por oposio s assumidas por
quaisquer partidos polticos ou corporaes religiosas. Ser
tcnico era apresentar uma determinada poltica de educao,
marcando sua natureza especfica, e lutar para implant-la. A sua
nfase na importncia do professor, dentro da reforma que
pretendia realizar, no era apenas o efeito de uma retrica
oportunista. Seria, efetivamente, a pedra de toque da sua gesto.
Com habilidade, transferia a autoridade dos experimentados para
as concluses dos inquritos e convidava todos realizao de
uma tarefa comum:
[...] A obra que temos de realizar a obra
annima de todos ns, que nos devemos esquecer de
ns mesmos para tornar a nossa colaborao mais
solidria e mais fiel. E nesse trabalho de cooperao,
a hierarquia segue o caminho oposto ao da criao
intelectual do plano, que fo i o trabalho de nossos
antecessores. O diretor do servio educacional ,
agora, o seu mais modesto operrio. O mestre quem
realiza a obra de educao. O diretor o simples
servidor do mestre. Toda a administrao no tem
outro fim que o de dispor as condies de xito para a
obra que s do mestre: educar.5

Ansio Teixeira: A Poesia da Ao

231

Seu discurso, no entanto, como era de se esperar, no

foi suficiente para quebrar as resistncias iniciais j
manifestas. Os primeiros meses foram bastante difceis e bem
aborrecidos. Muita energia foi gasta para criar o clima de
confiabilidade, construir uma liderana de fato e um trabalho
que, na respeitada convico de Paschoal Lemme, foi um dos
mais criativos, corajosos e controvertidos que j se realizou
no pas.6 Um dos seus primeiros atos foi nomear como
Subdiretor Tcnico, posto-chave na Secretaria, o seu amigo
Francisco Venncio Filho e os antigos auxiliares de Fernando
de Azevedo, Paschoal Lemme e Mauro Gomes, para
ocuparem as funes de secretrio e oficial de gabinete,
respectivamente.
A importncia da passagem de Ansio Teixeira pela
Diretoria da Instruo Pblica inegvel. Prova disso o
interesse, sempre renovado, dos pesquisadores sobre esse
momento de certa forma privilegiado na histria da educao
brasileira, e que j rendeu inmeros estudos dedicados a ver
de uma maneira setorializada as suas realizaes no mbito do
ensino primrio, secundrio ou superior, no mbito da
educao de adultos ou da pesquisa educacional.
Nas memrias escritas dos educadores que lhe foram
contemporneos ou nos depoimentos orais das entrevistas que
realizamos, a unanimidade impressiona no sentido de
considerar a Reforma Ansio Teixeira como o ponto mais alto
atingido pelo esforo de oferecer uma organizao pblica de
ensino entre ns. Alguns chegam mesmo a afirmar, com uma
ponta de amargura, a impossibidade de repetio de uma
experincia semelhante quanto organicidade e integrao
dos servios de educao no pas. No obstante, Ansio vem
sendo tambm duramente criticado pelo seu reformismo
esclarecido, suas aspiraes tecnocrticas, sua assimilao
acrtica do liberalismo, sua incoerncia discursiva e o seu

232

Clarice Nunes

autoritarismo.7
A apreciao que podemos fazer diante de posies
opostas quanto ao significado da Reforma Ansio Teixeira
atravessada por uma tenso que se expressa na constatao
mais evidente de que, apesar da insistncia na crtica aos
limites da pedagogia liberal anisiana, a sucesso de estudos
produzidos em tomo do conjunto de suas realizaes no
periodo de 31 a 35 parece, pela simples existncia, levantar a
questo dos limites desses limites. At que ponto a m
vontade interpretativa de certo pensamento de esquerda
comprimiu essas realizaes nos laos apertados de
perspectivas tericas que no do conta da singularidade da
experincia vivida? De outro lado, como avaliar os
depoimentos dos contemporneos, sem se deixar esmagar pela
autoridade do vivido, mas repondo essas perspectivas luz de
uma viso de conjunto?
Os estudos, os depoimentos e as memrias, reunidos
aos registros escritos encontrados nos arquivos, j nos
oferecem material farto para tentar uma sntese. A reside o
primeiro nvel de dificuldade: farto no sinnimo de
suficiente. Se, por exemplo, as informaes legislativas so
abundantes, os documentos do cotidiano das escolas e da
Diretoria da Instruo, como relatrios, dirios, memrias,
correspondncias, para citar alguns exemplos, so lacunares e
ainda no foram trabalhados exaustivamente pelos
pesquisadores. Vrios deles sequer foram trabalhados. Dentre
os documentos citados, os mais procurados so os relatrios
do prprio Diretor da Instruo (e esquecidos os relatrios de
professores, diretores, inspetores), com a vantagem de
oferecer uma viso sistematizada da empreitada, mas tambm
com a inconvenincia de terem sido desbastados de todos os
aspectos considerados irrelevantes para os objetivos de
demonstrao. Ainda, se o material dos arquivos oferece uma

iisio Teixeira: A Poesia da Ao

233

viso de dentro da escola, quase no nos informa sobre uma

viso do seu usurio, daquele para o qual hipoteticamente
todo o esforo de realizao de um servio dirigido.
Tambm no nvel da profundidade de informaes o
farto no suficiente. Todo pesquisador sabe o trabalho que
d lidai' com uma documentao desbalanceada, isto , que
chega, por vezes, a oferecer detalhes sobre determinados
aspectos da realidade considerada, mas deixa outros na
penumbra ou na total obscuridade. A dificuldade, no entanto,
no est somente radicada no corpus-documental que
possamos constituir para alimentar nossa hiptese. Ela , sem
dvida, anterior. Atinge a prpria concepo que busca, com
empenho, morder o ponto visceral do entendimento.
Como fixar, com relao gesto de Ansio, no
Distrito Federal, esse ponto a partir do qual uma experincia
pode ser reconstituda e reavaliada com o nico compromisso
de tentar resgatar a sua singularidade e complexidade? A a
dificuldade justamente permitir que os modelos explicativos
dos quais partimos se abram para captar aspectos essenciais
na compreenso do significado dessa experincia e que tm
passado desapercebidos porque as anlises tm sido
fragmentadas, tanto sob o ponto de vista de eleger como alvo
de discusso certas fatis da totalidade das iniciativas a
radicadas e de no visualiz-las em relao a essa totalidade,
como sob o ponto de vista de divorciar o discurso liberal de
Ansio, em suas obras escritas, da sua prtica liberal mais
ampla enquanto intelectual nesse momento histrico. Esse
reducionismo ainda mais acentuado quando, em
determinadas concepes tericas, certas posturas ideolgicas
permanecem completamente impermeveis elaborao
critica do significado do embate do liberalismo, apropriado de
uma forma peculiar em Ansio, com outras correntes
ideolgicas em luta em meados da dcada de trinta.

234

Clarice Nunes

Para escapar a essas armadilhas, propomos uma leitura

que tome como eixo a afirmao da identidade social do
educador. Afirmao essa, entendida no s no plano do
sujeito Ansio, mas tambm no plano do sujeito coletivo no
qual ele se inclui, isto , na perspectiva do grupo intelectual
ao qual ele se filia e que, no incio da dcada de vinte, se
constitui em meio a desejos de renovao e aspirao a
reformas econmicas, sociais e polticas. Trabalhar sobre este
eixo implica ter a compreenso de que estamos nos movendo
num terreno movedio no qual possvel traar uma
multiplicidade de itinerrios, mas que deve ter em conta uma
exigncia: a adoo de uma estratgia mais desarmada de
aproximao com o objeto e que privilegie sua construo
dentro da perspectiva de que ele se elabora no prprio
processo de revolvimento do complexo cultural de uma
cidade especfica: o Rio de Janeiro.
A reforma do ensino do Distrito Federal na gesto de
Ansio constitui um processo de reinveno do espao escolar
(e social) cuja direo se fez no sentido de: empurrar a escola
para fora de si mesma, ampliando sua rea de influncia na
cidade; atravessar o espelho da cultura europia e norteamericana para elaborar um conhecimento instrumental sobre
a readade e a educao brasileiras; retirar o problema do
governo da educao da tutela da Igreja e do Estado; construir
representaes sobre a escola e a sociedade, criando saberes e
definindo prioridades; lutar contra os destinos escolares,
procurando quebrar as barreiras hierrquicas impostas por
uma rgida diviso social, o que criou conflitos em vrios
nveis: no nvel governamental, entre as iniciativas do
governo municipal e as exigncias do governo central; no
nvel ideolgico, entre as propostas do governo municipal e as
provenientes de grupos catlicos e esquerdistas; e no nvel das
prprias escolas em funcionamento, o que indicativo do

Ansio Teixeira: A Poesia da Ao

235

carter polmico dessa gesto.

O grande nmero de colaboradores dessa reforma,
recrutados nos mais diferentes
matizes
de uma
intelectualidade em processo de construo, encarnava a
aspirao pela mudana, nem sempre claramente definida. O
grande desafio de Ansio, enquanto coordenador de esforos,
foi, na conjuntura dinmica da dcada de trinta, catalizar o
desejo generalizado de renovao presente no imaginrio
desses intelectuais e canaliz-lo para os servios escolares
oferecidos pelo governo municipal, fazendo da escola no s
um centro de recepo, mas tambm de ressonncia e
amplificao da vontade de mudar. No entanto, frisemos, a
direo imaginada para a mudana no era consensual, muito
menos se apresentava com o mesmo grau de conscincia ou se
expressava com a mesma capacidade de coerncia nos sujeitos
desse processo e apenas medida em que a prpria reforma ia
amadurecendo, certas tendncias passariam a ganhar
contornos mais definidos.
O mais importante que a reforma de instruo
pblica, liderada por Ansio, criou a possibilidade de
estruturar um campo de identificao dos educadores e isso s
foi possvel mediante interferncias que atingiram a
organizao simblica da cidade, isto , que armaram novas
representaes do urbano e do papel dos profissionais da
educao dentro dele. Quando Ansio Teixeira assumiu a
Diretoria da Instruo Pblica, a resistncia a sua interveno
logo se fez sentir na crtica sua relao com a cidade. O
cime que se esconde nessa crtica sinaliza que ele era visto
como mais um estrangeiro: a)gum ignorante das prticas
culturais do universo urbano que ia gerir por mapas,
oramentos, leis e decretos. Algum distante da sua existncia
significante e significativa, que no havia se cultivado no seu
espao, na sua teia de cdigos culturais definidores de lugares

236

Clarice Nunes

e relaes, capazes de moldar um perfil psicolgico e social

caracterstico: o carioca, uma espcie de tipo brasileiro
cosmopolita, na aluso de Costa Pinto, que se contrapunha ao
provinciano que ele era.8
Ansio reconheceu de imediato que seu pensamento
erudito sabia pouco sobre a realidade escolar da cidade,
embora as certezas da formao cultural da qual era portador
empurrassem-no para visualizar-se como detentor de um
saber-fazer cuja misso era instruir a massa. Ao admitir a
autoridade dos inquritos, no seu discurso de posse, ele
sinalizou a importncia de reconhecer o terreno onde ia
penetrar. Montou uma rede para atuar sobre a fragmentao
escolar, retrato sem retoques, que as primeiras pesquisas lhe
indicaram. Essa rede foi tecida por rgos consultivos e
executivos.9
Os rgos consultivos foram criadores privilegiados
de representaes sobre a realidade escolar e social com a
finalidade de substituir a viso impressionista da cidade e da
escola por um conhecimento sistemtico e organizado sobre
elas: o Instituto de Educao, confiado a Loureno Filho e
Mrio de Brito, a cujo cargo ficaria a formao do magistrio
geral e especializado e o funcionalismo tcnico de educao;
o Instituto de Pesquisas Educacionais (com as divises de
Pesquisas e Bibliotecas, museus e rdio-difuso), entregue a
Delgado de Carvalho, Jos Paranhos Fontenelle, Igncia
Guimares, Roquete Pinto e Armando de Campos, cujo
objetivo era realizar investigaes sociais e psicolgicas que
fornecessem a base para o estudo e elaborao de planos,
programas e mtodos de ensino, alm de medidas de
rendimento e eficincia escolar e servios de extenso
educativa; a Diviso de Obrigatoriedade Escolar e Estatstica,
sob a conduo de Pedro Matos, e a Diviso de Prdios e
Aparelhamentos Escolares, sob a direo de Nereu Sampaio e

Ansio Teixeira: A Poesia da Ao

237

Assis Ribeiro. Ambas eram encarregadas de avaliar as

demandas escolares no seu setor especfico e oferecer
solues viveis para a realizao dos servios necessrios. A
elas se reunia a Diviso de Secretaria, que cuidaria do
expediente geral da administrao.
Os rgos executivos englobavam, alm da DireoGeral. vrias superintendncias: a da educao elementar, que
reuniu Arteobela Frederico, Celina Padilha, Felicidade de
Moura Castro, Maria do Carmo Vidigal, Laudimila Trotta,
Paulo Maranho e Za Braune, entre outros; a da educao
secundria geral e tcnica e do servio de extenso, na qual
trabalharam Joaquim Faria Ges e Paschoal Lemme, entre
outros; a da educao fsica, recreao e jogos, entregue
professora americana Marieta Louis Williams; a da educao
musical e artstica, sob a batuta do maestro Heitor VillaLobos; a do ensino de desenho e artes aplicadas, sob a
conduo de Nereu Sampaio; e a do ensino particular.
Toda essa rede a servio da escolarizao da cidade do
Rio de Janeiro foi imaginada como uma espcie de empurro
na direo de uma corrida para a frente, isto , como
instrumento para a constituio efetiva de um sistema pblico
de ensino que aproximasse a cultura erudita da cultura popular
e condicionasse a produo de conhecimento a uma poltica
de formao de professores. Essa poltica se tomou a espinha
dorsal de todo o conjunto, no apenas mediante rgos como
os j cisados (e de outros que seriam criados, como a
Universidade do Distrito Federal), cuja finalidade bsica, mas
no exclusiva, era o desempenho de encargos docentes, mas
tambm por toda a concepo pedaggica que alimentava as
mais variadas iniciativas, mesmo aquelas indiretamente
relacionadas a esse desempenho.
O alvo da poltica de organizao da Diretoria-Geral
de Instruo, que passa a ser denominada de Departamento-

238

Clarice Nunes

Geral de Educao e mais tarde Secretaria de Educao do

governo municipal do Rio de Janeiro, era a eliminao da
aparncia de escola e a tentativa, limitada e contraditria, de
enfrentar a fragmentao escolar que, de certa forma, refletia
a fragmentao social. Esse projeto nunca escondeu sua
conscincia racionalizadora. Parece-nos que, nesse aspecto,
cabe perfeitamente estender o que afirma Angel Rama sobre a
cidade latino-americana. A inteligncia pariu um novo espao
urbano e, dentro dele, um novo espao escolar que se
pretendia mais amplo, mais homogneo e de influncia mais
profunda e duradoura. No se tratava apenas de organizar a
populao no espao escolar urbano, mas tambm de mold-la
com a expectativa de futuro, de um sonho que exigia um
eloqente esforo ideologizador.10
AS IMAGENS DA CIDADE NAS IMAGENS DA ESCOLA
H-l as ruas,
h-l as praas,
h-l-h
la foule.
*
Alvaro de Campos
Dizia Afrnio Peixoto que o Rio de Janeiro era a
vitrine do Brasil e, acrescentamos ns, uma vitrine bastante
peculiar.11 At meados de trinta, o crescimento industrial da
cidade e do estado ocorreu de um modo divergente com
relao s outras reas urbanas nos estados mais importantes
do pas. Conforme mostra Eullia Lobo, os dados relativos s
indstrias sujeitas ao Imposto de Consumo revelam que
enquanto o Rio de Janeiro possua 2.816 indstrias, em 1935,
o Rio Grande do Sul contava com 8.059, Minas Gerais com

Afeio Teixeira: A Poesia da Ao

239
In

8.733 eSo Paulo com 16.837.

Essas circunstncias
apontam
para o fato de que, embora o tema da
industrializao passasse a organizar o universo cultural da
sociedade brasileira da dcada de trinta, a fbrica no
ocupava, de fato, oespao fsico da cidade carioca nem tinha
a fora simblica necessria para dominar o seu espao
cultural.
O Rio de Janeiro do sculo XIX ainda estava presente
nas ruas da cidade, apesar da reformulao urbanstica que ela
sofrera na dcada de dez. Soleiras, casares, quintais podem
ser desenhados numa arquitetura imaginria. Saberes e fazeres
podem ser redescobertos na construo de um tecido vivo em
que as relaes humanas recortam reas de contato e
isolamento, de atividades de trabalho e lazer que demarcam,
de um modo inequvoco, os moradores dos bairros daqueles
instalados nas reas limtrofes do social: as favelas, os morros,
a periferia. Ainda, na dcada de trinta, a representao da
cidade se d pela fragmentao da vida urbana. Como salienta
Maria Alice Rezende de Carvaiho em seu trabalho Letras,
sociedade e poltica: imagens do Rio de Janeiro (1985), os
cariocas eram vistos no imaginrio social como personagens
do pas da malandragem: bomios, vagabundos e
biscateiros.13
Na dcada de vinte, a voz desses personagens do
cotidiano carioca e o retrato desse universo desagregado
foram descritos pelos cronistas sociais da cidade. Em
Histrias de gente alegre, os contos de Joo do Rio,
particularmente A fome negra, A galeria superior, A peste e
As crianas que matam nos descerram um penoso quadro de
mazelas: a explorao do trabalhador imigrante as batidas
policiais, as epidemias contagiosas, os pivetes assassinos, o
analfabetismo. Essa situao de penria e abandono das
classes mais pobres, mesmo numa rara grande cidade como o

240

Clarice Nunes

Rio de Janeiro, centro de destacada importncia poltica,

produziu uma escola cuja vida e significado deixaram
transparecer as condies sociais que as geraram. A
fragmentao da vida social refletiu-se, portanto, na
iTagmentao da vida escolar que iremos trabalhar mais
frente.
Ao esteretipo do malandro acrescentaramos o do
parasita. Corte do Imprio e capital da Repblica, a cidade do
Rio de Janeiro passou tambm a representar o fenmeno do
empreguismo presente durante a Primeira Repblica,
fenmeno ligado ampliao das classes mdias e sua
dependncia da poltica de patronagem estatal, num momento
conjuntural em que elas temiam a proletarizao e
enfrentavam, como a classe mais pobre, a carestia de vida, o
baixo salrio, as ms condies de habitao e a crise poltica,
que culminou na revoluo de Trinta e se estendeu alm dela.
Bastante heterogneas, nelas se incluam os pequenos
fabricantes, os donos de pequenas oficinas, artesos, pequenos
comerciantes, funcionrios pblicos, profissionais liberais,
Intelectuais e militares.15
De um modo geral, o parasitismo esteve associado ao
movimento de centralizao progressiva do Estado, que
provocou o inchamento dos seus aparelhos, esponjas
absorventes de um amplo setor dessas classes. Alis, como
nos chama ateno Paulo Srgio Pinheiro, o Rio de Janeiro
teria sido a primeira cidade a ter um extenso contingente de
classes mdias, pelo fato de ser o entreposto comercial mais
importante do pas e o centro do governo republicano.16
Monteiro Lobato observava em carta a Ansio, ainda em
1929:
O mal a cabea do pas ser o Rio - aquela
mazela em ponto de cidade. O Rio fenmeno de

.SHlfeio Teixeira: A Poesia da Ao

241

parasitismo consciente e organizado, que em nada cr,

pilhria a propsito de tudo, tem graa, leve e por
isso tudo terrivelmente venenoso e envenenante. Em
So Paulo notas por toda a parte uma f bem prxima
da que observaste no americano. Mas onde a 'f na
gente do Rio? 17
O contraponto que Monteiro Lobato faz entre So
Paulo e Rio sugestivo. Esse confronto tambm realizado
por Maria Alice Rezende, que mostra como So Paulo, na
virada do sculo, por oposio ao Rio, constituiu-se, no plano
da produo acadmica, o modelo de uma cidade que havia
sido capaz de superar tradies culturais arcaicas e se
homogeneizar culturalmente pela modernizao que
acompanhou a implantao da industrializao e a lgica
dominante do mercado. 8 So Paulo se configurava, no
imaginrio dos intelectuais do incio da dcada de trinta,
como o amadurecimento capitalista que se expressava no
trabalho, no esprito cientfico, na negao para a retrica
nacional, no progresso material. Como diria Ansio a Lobato,
em carta datada provavelmente de 1936, o fenmeno da
cidade viva brotando, crescendo, bufando como um
adolescente endiabrado. Em So Paulo at o interior
enriquecia e a Igreja prosperava, com seus padres imigrantes:
espanhis, italianos, portugueses. L havia realmente
comeado o gnesis.19
Os malandros(e parasitas) do Rio formavam,
como chama ateno Maria Alice Rezende de Carvalho, uma
espcie de conscincia das ruas, personagens referidos aos
bairros de origem ou s rodas da esquina, resistindo
dinmica homogeneizadora do mercado, s investidas
uniformizadoras da modernidade capitalista.20 A rua, no Rio
de Janeiro na dcada de trinta, ainda era, para muitos, a

242

Clarice Nunes

extenso da casa: o ponto de encontro das famlias locais, da

fezinha no bicho, jogo de pquer, domin ou baralho na
calada acompanhado de tremoos e cerveja, das brincadeiras
infantis, do carnaval e das festas religiosas. Tambm local de
trabalho dos carroceiros com seu comrcio ambulante, dos
feirantes, dos condutores de bondes, de troleys puxados a
cavalo, de txis. Ainda, o lugar das manifestaes polticas,
contra ou a favor do governo. No ano em que Ansio assumiu
a Diretoria-Geral da Instruo Pblica, os comunistas haviam
organizado a Marcha da Fome, sob a represso da poltica que
prendera alguns militares, dentre eles Fernando e Paulo
Lacerda, irmos de Maurcio Lacerda, que se notabilizara pela
defesa do projeto Fernando de Azevedo no legislativo
municipal, e os operrios, em sua esperana popular no
governo revolucionrio, chegaram a fazer um ato de apoio a
Getlio Vargas. A vida das ruas da cidade do Rio de Janeiro
refletia um universo mltiplo de eventos e interaes, a
contradio entre o tradicional e o moderno, entre o
aconchego e a luta. Espao de folia e de passeatas, de
inocentes brincadeiras infantis e tiroteios, de namoros e
prises.
A presena incmoda dos pobres e miserveis, que se
acentuava no centro da cidade, com o crescimento
populacional, havia forado, j nas dcadas de dez e vinte, o
seu deslocamento progressivo para a zona suburbana e rural.
Esse deslocamento que explica, por exemplo, a exploso
demogrfica que a rea rural vai conhecer principalmente na
dcada de vinte. A normatizao higinica do espao urbano,
com as obras de saneamento bsico e a demolio dos
cortios, ocasionou a alta dos aluguis e obrigou seus
moradores a procurarem moradias em reas menos
valorizadas pela especulao imobiliria: os morros, os
subrbios e as rejies isoladas da rea rural. A transferncia

fasio Teixeira: A Poesia da Ao

243

da moradia popular do centro para a rea ao redor, Iraj,

Inhama, Santa Cruz e Campo Grande se fazia ao mesmo
tempo que as grandes indstrias a se instalavam. Esses
distritos urbanos registravam taxas altssimas de crescimento
populacional na dcada de vinte: 232% no caso de Iraj, 92%
no caso de Inhama, 67% no caso de Campo Grande.2
Esse deslocamento no conseguiu limpar a cidade da
pobreza, mas permitiu redimension-la e enquadr-la nas
favelas, j registradas pelo censo de 1920, ou ento confin-la
nos chamados bairros operrios como, por exemplo, Bangu e
So Cristvo. O que importa ressaltar que um dos efeitos
da poltica reurbanizadora da cidade, percebidos com clareza
j na dcada de trinta, o seu recorte espacial de modo a
formar a identidade marcada dos bairros. Assim como Bangu
e So Cristvo eram definidos pela presena de operrios,
Botafogo era identificado com a presena das famlias
tradicionais, Realengo pela presena de funcionrios pblicos
e militares, a Tijuca pela presena de profissionais liberais
(mdicos, engenheiros, professores e dentistas), pequenos e
grandes industriais e comerciantes, alm de operrios e
faxineiros, e o Catumbi, pela presena de ciganos e imigrantes
espanhis e portugueses. Se bem que no tenhamos dados
sobre os demais bairros, o que importa ressaltar a
possibilidade da existncia de fronteiras sociais entre os
bairros e dentro de cada bairro, de modo a marcar de uma
maneira discriminatria a circulao e o uso do prprio
espao. Exemplos dessa afirmao esto presentes em certos
hbitos de lazer (o banhista pobre freqentava a praia do Caju
e o rico as areias de Copacabana), no tipo de habitao (os
cortios, as penses, as casas de cmodos, as grandes casas de
centro de terreno), no transporte (o taioba era o bonde de
segunda classe), nas roupas e at nas escolas freqentadas,
mesmo as pblicas. Maria Caldeira Fucs lembrou em

244

Clarice Nunes

entrevista que, no final da dcada de vinte, as escolas Soares

Pereira e Baro de Itacuruu eram prximas, mas os pobres s
freqentavam a segunda.22
Esses sinais de classe apresentavam-se como
heterogeneidade criada pelo processo de urbanizao. A
fragmentao social nela impressa lembrava a metamorfose
pela qual a Europa passara no sculo XIX. Maria Alice
Rezende de Carvalho, ao not-la, faz referncia a testemunhos
de deslumbramento e pavor que ecoam em textos literrios,
mdicos, filantrpicos e polticos quando exibem as
transformaes urbanas desse momento em plena Europa
moderna. De um lado, deslumbramento pela possibilidade de
superao das barreiras hierrquicas at ento impingidas pela
aristocracia e pelo triunfo da indstria, que sugeria a vitria
do homem sobre a natureza. De outro lado, o pavor pela
novidade desse processo, pelo crescimento demogrfico e
econmico, pela possibilidade de desordem e misria. A
resposta dos intelectuais europeus diante dessa situao teria
sido a fuga da instabilidade, seja para a frente, pela sintonia
com as aspiraes de maior liberdade, seja para trs, mediante
a defesa de um ruralismo retrgrado. O mais interessante, no
entanto, afirma a autora, teria sido a construo de um
continuum entre o apelo moderno e a presso dos miserveis,
de forma a apresentar a cidade como ponto de chegada de um
longo percurso de dissociao entre o homem e a natureza.23
Ao contrrio dos intelectuais paulistas, preocupados
com a defesa e a valorizao do caf, os intelectuais cariocas,
desde o final do sculo XIX, estavam voltados para a seleo
das elites e a composio de um novo bloco de poder exigidas
pela Repblica. Esse fato marcaria a modernizao da cidade
e oncamaria a defesa de um projeto repartido de educao,
cujos alvos eram, de um lado, a prpria elite e, de outro, as
ck sses populares. Como o mundo da produo no era to

Iffsio Teixeira: A Poesia da Ao

245

preciso no universo carioca, o que marcava simbolicamente

seu espao cultural era a ponderao do peso que, no processo
de urbanizao, teriam o pblico e o privado.2 Na dcada de
trinta, nem sempre a distino entre ambas as categorias
clara e o trabalho da escola em tomo delas ser, como
veremos adiante, ambguo: ora marcando a distino, ora
borrando propositadamente suas fronteiras para que, da esfera
pblica, a esfera privada pudesse ser atingida e modificada na
direo da proposta educativa em vigor, o que esbarrar num
formidvel processo de resistncia.
A presena das crianas das classes populares nas
escolas pblicas era um fato. Embora no tenhamos noo dos
critrios utilizados para classificao social dos alunos,
encontramos, no incio da gesto de Ansio, estudos que,
tentando elaborar um diagnstico global da situao escolar,
apontam as seqelas da pobreza sobre o acesso, a
permanncia e o rendimento do estudante traduzidos em
dados eloqentes de evaso e repetncia. No relatrio de
1934, Ansio apresenta o seguinte quadro de distribuio dos
alunos pelas sries:
Distribuio por condio social (julho de 1932)
1 ano 2o ano 3o ano 4o ano
Indigentes
632
244
146
53
Pobres
30.624 12.410 7.529
3.374
Remediados 9.624
6.275
5.472
3.830
Abastados
75
62
50
30
Fonte: Ansio Teixeira/Relatrio de 1934

5o ano
32
1.420
2.430
16

Essa presena dos indigentes, pobres e remediados no

interior da escola configurava-se como uma situao
desafiante e problemtica. Desafiante na medida em que, nela,

246

Clarice Nunes

passaram a ingressar crianas para quem qualquer contato

com ct cultura escrita estava ausente ou era desprovido de
significado na sua bagagem existencial. Problemtica, porque
a histria e as condies de vida dessas crianas se
interpunham entre elas e a escola, criando mecanismos de
resistncia a uma nova viso de si mesmas e da sociedade que
mudava.
Num texto onde analisa o problema de repetncia na
escola primria, Oflia Boisson Cardoso (1949) exprime de
maneira clara a dificuldade da escola, na dcada de trinta (mas
no s nessa dcada), de levar as crianas a interiorizarem e
transferirem para a vida cotidiana os hbitos e atitudes que
pareciam aprendidos.
A escola preconiza normas de higiene:
indispensvel tomar banho diariamente". Mas... no
morro no h gua: preciso palmilhar, descendo e
subindo, to extenso caminho, por vezes difcil
tambm, sob a chuva ou sol ardente, para conseguir
(quando *e consegue!) uma lata, com que se vai fazer
o caf, o feijo, e reservar um pouco para beber.
Como desperdi-la em banhos?
A escola exige honestidade: No fiques nem
com um tosto, se no te pertence. Mas... com 20
centavos se compra po; no ser tolice entregar o
dinheiro, quando ser to fcil guard-lo e matar a
fome?
A escola aconselha as boas maneiras, procura
difundir bons hbitos sociais de polidez Mas...no
morro, na casa de cmodos, isso nada exprime e at
se toma ridculo empregar: com licena, desculpe,
muito obrigado!" So expresses imprprias para o
ambiente, completamente deslocadas ali, to

Ansio Teixeira: A Poesia da Ao

247

deslocadas como um personagem de casaca e cartola,

a passear, a meio dia, na cidade. Se a professora
ensaia transplantar para o barraco as frmulas de
polidez, a tentativa redunda em fracasso e a
expresso, embora grosseira, mas corrente no meio,
pe remate no assunto:
- Deixe de s besta' menino!
Oflia Cardoso reconhecia que o problema era
econmico e permanecia insolvel, como insolvel parecia
ser a dificuldade da escola em falar a mesma lngua da
comunidade. Mas nem todos os educadores tinham clareza
com relao a essas questes. A presena dos pobres na escola
era lida pelos profissionais da educao com base na ampla
gama de diferenas existentes entre os indivduos sujeitos ao
processo de aprendizagem escolarizada. Essa leitura foi
reforada pelo legado das representaes polticas institudas
na Primeira Repblica e cuja capacidade de sobrevivncia se
estendeu muito alm dela.
Esse legado foi construdo tanto pelo pensamento
autoritrio quanto pelo pensamento poltico de esquerda. Em
que pesem as diferenas dessas duas vertentes, os traos
fundamentais que elaboraram das classes populares urbanas
foijaram uma imagem que apresenta, pelo menos, trs
caractersticas bsicas: a heterogeneidade da sua composio,
fator impeditivo de qualquer construo ordenadora sobre sua
identidade (seja do ponto de vista da nao ou da Revoluo);
o efeito nefasto dessa heterogeneidade sobre a capacidade de
ao prtica coletiva popular, a exigir uma interveno de
fora, que organizasse a sua disperso e, finalmente, a falta
crnica de aptido desse povo para a coletivizao, j que os
grupos que o compunham no eram s carentes de integrao
entre si como tambm com outros grupos da sociedade. Essa

248

Clarice Nunes

reflexo marcou uma forma de perceber as classes populares

urbanas e suas prticas culturais, que apareceram como
obstculos sociais e polticos.27
O discurso produzido e apropriado pelos profissionais
da educao das dcadas de vinte e trinta sobre as classes
populares urbanas, embora no fosse elaborado no mbito dos
ensaios polticos, convergia na mesma direo. A psicologia e
o suporte biolgico e estatstico que lhe acompanhava na
anlise das questes educativas constituram a matriz
foij adora da concepo de heterogeneidade como carncia de
atributos positivos diante da tarefa de construo de um pas.
Dos estudos biolgicos resultou a viso de que existia
uma herana de determinadas condies vitais que podiam
agir, dependendo de como estivessem combinadas, como
fatores impulsionadores ou refreadores da aprendizagem. Dos
estudos
psicolgicos,
apoiados
na
observao
e
experimentao de crianas (ao invs de animais, como
ocorreu inicialmente), veio o reforo da noo de
variabilidade dos diversos indivduos e, neles, das suas
diversas capacidades. O desenvolvimento do estudo do
problema das variaes individuais j havia ganho impulso
quando, na segunda metade do sculo XIX, foram criados
testes para a medida psicolgica e o tratamento estatstico dos
problemas biolgicos e psicolgicos. A estatstica tomou-se,
ento, instrumento de descrio e explicao das diferenas
individuais em tomo de uma abstrao, denominada mdia.
O advento de uma Biologia, de uma Psicologia e
Estatstica apcada educao confundiu-se com a
necessidade que a cincia, no sculo XIX, exprimiu de
controlar pela seleo e orientao escolar (embora no
apenas escolar) as massas urbanas em plena emergncia de
novas condies de trabalho geradas pela sociedade industrial.
Foram duas as idias diretrizes que marcaram o prprio

Ansio Teixeira: A Poesia da Ao

249

movimento das cincias e, em decorrncia, uma nova

organizao da escola nesse momento. A primeira a noo
de indivduo como unidade bsica de anlise, prerrogativa no
apenas das cincias citadas, mas de todas aquelas que, nesse
momento histrico, elegiam como mtodo o estudo das
unidades ou agentes isolados que as compunham, para em
seguida apreciar seu funcionamento e finalmente elaborar
uma teoria total do comportamento cientfico, a fim de
aglutinar o comportamento dessas mesmas unidades ou
agentes. A segunda o procedimento de classificao dos
indivduos, que ganhou, com o tempo, um refinamento
crescente e foi aplicado particularmente dentro das escolas
primrias em dois nveis de abrangncia: um, mais amplo, o
da graduao da escola em diversos nveis ou sries de
ensino; e outro, mais restrito, o da organizao de classes
homogneas que procuravam agrupar crianas com a mesma
capacidade de aprendizagem.
Essas idias diretrizes tm evidentes implicaes
ideolgicas. Interessa-nos, no entanto, examin-las com base
no que se convencionou chamar de uma viso cientfica da
escola. Essa viso foi construda, de um lado, dentro dos
laboratrios de Psicologia graas aos recursos oferecidos pela
Psicofsica, que tomou possvel a mensurao das faculdades
mentais, utilizando testes psicolgicos de inteligncia, aptido
e personalidade e, de outro, pelas demandas da organizao
do trabalho industrial, cuja exigncia se fazia em torno da
racionalidade do comportamento humano com o intuito de
alcanar o mximo quanto a produtividade.
A monografia de Lcia Marques Pinheiro, apresentada
num concurso de seleo de tcnicos de educao organizado
pelo DAPS, em 1940, pubcada na Revista Brasileira de
Estudos Pedaggicos, bem representativa da viso cientfica
da escola a que nos estamos referindo. A leitura de seu texto

250

Clarice Nunes

deixa clara a idia de que a escola uma mquina com o

objetivo de maximizar a ao educativa da maneira mais
eficiente possvel, o que pressupe atividades planejadas,
organizadas, executadas e controladas.
Toda escola montada para produzir, para
apresentar uma certa eficincia - a ser apreciada dos
pontos de vista de formao, no educando, de hbitos
, motores, de conhecimentos, de atitudes, de normas e
idias de ao eficincia quantitativa e qualitativa.
Seu trabalho consiste em dispor os meios necessrios
realizao dos fins visados, e ser tanto mais
satisfatria quanto mais a escola obtenha nesse
sentido. Podemos assim dizer que, proximamente, o
trabalho escolar visa obteno de um rendimento
cada vez maior...
Ora, como aumentar o rendimento do
maquinismo escolar?
Em resposta a essa pergunta, segere:
[...] agir com um objetivo - a verificao do resultado
de uma determinada medida; preparar as condies
para sua aplicao e seu estudo; dispor material e
pessoal; enfim, realizar e interpretar os resultados,
controlando a ao exercida. 28
Esta viso da eficincia quantitativa e qualitativa da
escola, expressa na metfora da mquina, comum nesse
momento e corporifica o ideal da racionalidade: maximizar os
fins em funo dos meios. Esse taylorismo escolar que os
educadores brasileiros, como a autora citada, partilham desde
a dcada de vinte construdo com base em uma bibliografia

itsio Teixeira: A Poesia da Ao

251

acentuadamente norte-americana. Embora a Alemanha e a

Frana tenham sido pases pioneiros no campo da Psicologia
Experimental, a difuso das suas experincias alcanou a
dianteira nos Estados Unidos por meio das iniciativas da
Universidade de John Hopkins, em Baltimore, que teve o
primeiro laboratrio oficialmente reconhecido no pas. J em
meados do sculo XX, a liderana norte-americana, por
intermdio do levantamento realizado por Harriman na sua
Encyclopedia o f Psychology (1946), registrada que dos
200.000 ttulos levantados, desde 1895, pelo Psychological
Index e pelo Psychological Abstracts, 35% da produo
mundial pertenciam aos Estados Unidos, seguido da
Alemanha, Frana, Inglaterra e demais pases.29
Na extensa bibliografia que Lcia Pinheiro utiliza
foram includos nomes de autores nacionais e estrangeiros
citados de maneira recorrente em qualquer livro publicado no
pas que trate de questo. bom frisar que a produo
nacional sobre os testes bastante significativa nas dcadas de
vinte e trinta. Essa produo inclui resumos de conferncias
de autores estrangeiros e nacionais pronunciadas nos grandes
centros urbanos brasileiros, como o trabalho de A. C. Baker,
O movimento dos testes (Imprensa Oficial, Belo Horizonte,
1925) e o de Everardo Backheuser, Organizao de classes
(Jornal do Comrcio, Rio de Janeiro, 1938); tradues de
autores estrangeiros como Henri Piron, Binet e Simon, Len
Walther e Claparde (geralmente realizadas por Loureno
Filho e Damasco Penna) e a elaborao prpria de Medeiros e
Albuquerque, Tests (Alves, Rio de Janeiro, 1924); Paulo
Maranho, Testes pedaggicos (Rio de Janeiro, 1926);
Roberto Mange, Notas sobre psicotcnica (So Paulo, 1926);
Isaas Alves, Test individual de inteligncia (Oficina de A
Luva, Bahia, 1930); M. Bomfim (e professoras da Escola de
Aplicao do Distrito Federal), O mtodo dos tests (Rio de

252

Clarice Nunes

Janeiro, 1928); Ulysses Pernambuco e A. Paes Barreto,

Ensaio de aplicao do test das 100 questes de Ballard
(Publicao da Liga Brasileira de Higiene Mental, Rio de
Janeiro, 1930) e Manoel Bergstrom e Loureno Filho, Tests
ABC para verificao da maturidade necessria
aprendizagem da leitura e da escrita (Cia. Melhoramentos,
So Paulo, 1933).
No faltam tambm artigos sobre o tema nas revistas
pedaggicas existentes e nos jornais das grandes capitais.
Algumas revistas, como Escola Nova (So Paulo), publicam
nmeros especiais inteiramente dedicados a essa questo. Os
artigos trabalham a questo dos testes sob os seus mais
variados aspectos: o seu histrico, o seu valor pedaggico, a
sua aplicao e a sua relao com a questo disciplinar, o
interesse docente ou ainda a economia de recursos
financeiros. O tom com que so trabalhados varia tambm
bastante. H textos totalmente apoiados nos argumentos
cientficos das autoridades estrangeiras e nacionais, outros
construdos pelos argumentos histricos e filosficos e at
aqueles de cunho impressionista. Uma dessas prolas
interpretativas a da professora mineira Maria Luiza de
Almeida Cunha que, para introduzir historicamente a
produo da escala mtrica da inteligncia, de Binet, realizada
por solicitao do governo francs para discriminar crianas
atrasadas e susceptveis de progresso nas classes normais,
refaz um percurso curioso que se inicia na astrologia, passa
pelo trabalho das buenadichas a decifrar os hierglifos das
palmas das mos, e da grafologia, at chegar s teorias do
criminoso nato de Lombroso. A lgica que articula esse
percurso o desejo remoto, reconhecido pela autora, que est
na contextura da alma humana: conhecer os indivduos em
profundidade.30
Ainda nas dcadas de vinte e trinta, foram tambm

Aisio Teixeira: A Poesia da Ao

253

promovidos diversos cursos para profissionais das reas de

educao sobre os testes nas mais diversas instituies,
especialmente as dedicadas ao aperfeioamento do magistrio.
Algumas convidaram autores de renome internacional, como
a Escola de Aperfeioamento de Belo Horizonte, que trouxe o
presidente da Sociedade Alfred Binet de Paris, Th. Simon,
para falar sobre Testes e inteligncia. Todo esse movimento
de divulgao oral e escrito foi seguido de experincias
realizadas no pas. Em So Paulo, no ano de 1931, foi feita a
maior tentativa de organizao psicolgica j realizada na
Amrica do Sul. Mais de vinte mil crianas, segundo
Loureno Filho, haviam sido submetidas aos testes ABC, o
que permitiu sua distribuio por quatrocentas e sessenta e
oito classes.31 No Distrito Federal, em escala bem mais
modesta, j havia sido realizada, por intermdio de Paulo
Maranho, a reorganizao de 305 crianas das escolas
pblicas do sdmo distrito escolar, cujos resultados foram
publicados no seu livro, anteriormente mencionado.
De qualquer forma, o mais importante a ressaltar que
houve um intenso trabalho das Diretorias de Instruo Pblica
dos maiores centros urbanos do pas para fazer toda essa
produo chegar s mos dos professores. Alguns deles, por
sua vez, criaram cooperativas para adquirir publicaes
internacionais. o caso das professoras do grupo escolar de
Angatuba, em So Paulo.32 Se a maior parte da literatura
pedaggica produzida sobre os testes nas escolas primrias
pblicas registra o surgimento das experincias de
reorganizao escolar, no revela, porm, sua motivao
implcita: segregar, particularizar e disciplinar os espaos.

254

Clarice Nunes

UMA QUESTO DE CLASSE!

Intil querer me classificar;

eu simplesme escapulo.
Clarice Lispector
*

Na dcada de vinte, no Distrito Federal, a

heterogeneidade da rede escolar era percebida pela
convivncia de diferentes tipos de estabelecimentos de ensino
primrio, dando mostras da discriminao da sua prpria
organizao. Eram escolas isoladas, isto , pequenas escolas
dispersas funcionando em uma s sala sob a regncia de um
s professor; escolas reunidas, funcionando agrupadas num s
prdio e alguns, poucos, grupos escolares. Ainda dentro dessa
diversidade, outras variaes se impunham: escolas diurnas e
noturnas, ou ainda escolas para o sexo masculino, feminino e
mistas.
As modificaes introduzidas por Antonio Carneiro
Leo e Fernando de Azevedo na rede de escolas primrias
pblicas no Distrito Federal se fizeram com o objetivo de
tom-las um espao de sade, de moralizao e de
homogeneizao. Interessa-nos, no momento, apenas o ltimo
aspecto. Como justificativa para o atendimento da
individualidade do aluno, as medidas administrativas tomadas
entre 1922 e 1930 incluam a uniformizao do mtodo em
cada distrito escolar, a definio de lugares (escolas e/ou
salas) determinados e a padronizao do equipamento escolar.
De todas essas tentativas de homogeneizar um espao
to diferenciado como a escola primria, a mais sria foi a
distribuio de alunos da rede escolar para determinados

Ansio Teixeira: A Poesia da Ao

255

lugares. Dentro das escolas passaram a existir, legitimados

pelas fichas mdicas, fichas pedaggicas, testes, psicolgicos
e de escolaridade, espaos destinados para as crianas
normais, para as crianas dbeis (frgeis de sade), para as
crianas integentes, para as crianas retardadas. A
homogeneizao, sem eliminar, de fato, os diferentes tipos de
escolas, forou uma diferenciao interna mais profunda com
a finalidade de melhor controlar a prpria diferena, de
redefinir uma ordem considerada catica e racionalizar os
recursos instrumentais e humanos. Isto ficou muito evidente
na gesto Carneiro Leo e, embora menos explcita, a
preocupao com a homogeneizao/diferenciao no
permaneceu esquecida na gesto Fernando de Azevedo. Basta
lembrar a comisso formada para estudar em profundidade a
questo dos testes.33
Com a justificativa de controlar a heterogeneidade e
atender s diferenas individuais do aluno, os discursos
pedaggicos acabaram reforando uma imagem abstrata dele,
transformando-o numa categoria codificada em fichas e testes.
Esta distino expca, ao nosso ver, a insuficincia, nos
relatos lidos, da caracterizao da criana que freqenta a
escola e a nfase na descrio dos instrumentos codificadores
e nas repercusses dos seus resultados sobre a organizao
escolar. Nesta trajetria, a histria escrita pelos pioneiros
apagou o aluno real.
Na dcada de trinta, quando Ansio assumiu a
Diretoria da Instruo, tambm estabeleceu uma forma de
lidar com a heterogeneidade. Da mesma maneira que na
dcada anterior, a presena dos pobres no interior da escola
era, como j assinalamos, um desafio. Era a presena da
diferena, da irregularidade (nas condies orgnicas, nas
reao psicolgicas, no aproveitamento dos estudos, na
distribuio catica da idade por ano letivo, na permanncia

256

Clarice Nunes

durante o curso, na flutuao escolar), do descrdito e dos

problemas. Como um intelectual que partilhou as
preocupaes e a leitura do seu tempo e, at certo ponto,
endossou a viso cientfica da escola, ele no desprezou os
testes, mas foijou uma concepo prpria, que o distinguiu
dos seus contemporneos.
Ele j havia aprendido, desde a sua gesto anterior na
Diretoria da Instruo Pblica baiana, que a diferena no
poderia ser tratada a golpes de lgica e doutrina ou debaixo da
iluso de planos integrais e completos. Assumiu a interveno
sobre a diferena com a estratgia de uma ao diferenciada
que, perseguindo o objetivo do melhor rendimento escolar
possvel, obedecesse s condies reais e verificao que o
levou a rever o mpeto entusistico (mas tumulturio e
profundamente conservador) da crena na efetividade desses
instrumentos avaliadores.
Em 1933, com sua equipe de trabalho e tendo como
referncia o diagnstico j reazado da realidade escolar
carioca e a leitura existente sobre o assunto, elaborou um
plano que, combinando os critrios de medida do
desenvolvimento mental, aproveitamento escolar em relao
s tcnicas fundamentais de leitura e clculo e idade
cronolgica, procurou reclassificar os estudantes pelas suas
capacidades, ao mesmo tempo que procurava propor
programas diversos (com relao quantidade da matria
abrangida) para as mesmas classes do mesmo grau e a
diferenciao dos padres de promoo para os diversos tipos
de alunos.
Nessa proposta Ansio sugere que, numa primeira
instncia, os alunos fossem distribudos em dois nveis: A e B.
Dentro de cada nvel, os mesmos alunos fossem classificados
provisoriamente e de acordo com a opinio dos professores,
segundo sua velocidade de aprendizagem, em grupos

o Teixeira: A Poesia da Ao

257

^nominados V - X ou Y (retardados - normais - avanados).

Fmalmente, que fosse levada em conta sua nota de aplicao,
que variava de 1 a 4, e a sua idade cronolgica. Tal processo
faria com que cada grau tivesse 24 tipos de classificao.
LeVada em considerao a idade cronolgica, chegar-se-ia a
72 tipos. Imagine-se o trabalho e as dificuldades para chegar
a uma diferenciao dessas e para realizar as atividades
pedaggicas, pois, na prtica, crianas de classificaes
diferentes teriam de ficar reunidas na mesma turma.34
A iniciativa de Ansio, ao lado das outras existentes
nesse perodo, est, como j observamos, dentro de um
contexto simblico cuja produo coletiva, dispare e
articulada. O estudo rigoroso desse campo no foi ainda
realizado. Ele exigiria a anlise da bibliografia j mencionada,
com os acrscimos que lhe fossem pertinentes, alm de uma
leitura comparada de iniciativas semelhantes nas reformas de
instruo pblica no pas, para sinalizar as nuances desse
processo. Exigiria, tambm, o exame da singularidade e da
articulao entre as representaes produzidas no mbito da
Psicologia Escolar, da Antropologia e da Medicina Legal.
A significao histrica da constituio desse contexto
simblico residiria no apenas nas dimenses que alcanou no
perodo que estudamos, mas especialmente na sua
permanncia. Ao nvel da produo da literatura, os principais
compndios do pas, incluindo a Revista Brasileira de Estudos
Pedaggicos, so exemplares de que a questo dos testes
domina toda a dcada de quarenta. 5 No nvel da formao
docente sua influncia vai alm, por meio dos cursos de
Didtica que continuavam aprendendo as medidas escolares
como panacia para muitos males pedaggicos e ensinando
os professores e aplicarem os testes ABC nas escolas normais,
nas dcadas de cinqenta, sessenta e at setenta. A mania
dos testes algo surpreendente, grave e desconcertante

258

Clarice Nunes

enquanto sinal que exibe o carter reprodutor e autoritrio das

instituies escolares e a sua ausncia de autocrtica, aspectos
esses que se expandiram com o Estado Novo e se
desdobraram alm dele.
Nessa extensa trajetria (ainda no avaliada) h casos
realmente curiosos, como o trabalho da professora Maria
Alice Moura que, com o auxlio de uma intrprete, aplicou os
testes ABC em crianas indgenas (Terenas e Cauis) em
Mato Grosso. Apesar da maioria das crianas, como ela
mesma afirma, desconhecer o portugus, o uso da tesoura,
lpis, papel, e jamais ter visto uma boneca de loua de olhos
azuis, os resultados no permitiram supor a superioridade
dos civilizados com relao s crianas indgenas no que
diz respeito maturidade para a leitura e escrita. Note-se que
ela encontrou entre os indgenas uma mdia de maturidade
mais elevada (11,7%) do que a identificada na experincia que
realizou entre os seus alunos no Colgio Bennett (9,1%), no
Distrito Federal, em 1934. Sua suposio foi a de que o grupo
dos ndios tinham uma idade cronolgica mais elevada do que
os alunos do Bennett. Apontou, no entanto, uma diferena
entre os dois grupos indgenas, com vantagem sugestiva dos
Terenas sobre os Cauis, embora os primeiros fossem em
nmero de 45 e os segundos em nmero de 12, fator que pode
*er interferido nessa avaliao.
O mais importante, entre as suas concluses, aps
indita experincia de viagens a cavalo debaixo de sol e chuva
que lhe estragaram os cartazes e do trabalho de cativar os
obstinados e acanhados indiozinhos custa de caramelos
que, apesar das crianas indgenas trazerem
na alma, no esprito, na contextura psquica, no fsico
mesmo, um sem conto de complexos, de neuroses, de
inadaptaes, tudo isto fruto da desaculturao, e

&isio Teixeira: A Poesia da Ao

259

aculturao por demais lentas, cheias de lutas, de

sofrimentos [...] se educadas, instrudas, conduzidas
pelos recursos da pedagogia moderna, podero ser
integradas nao, podero criar, onde vivem
atualmente,
na floresta,
uma cultura,
uma
comunidade, que no seja a negao da "raa a que
pertencem, e que seja, ao mesmo tempo, uma fora,
produtiva para o pas.36
evidente que, se Ansio partilha da viso cientfica
da escola de seus antecessores e contemporneos (mdicos,
professores, diretores e inspetores escolares), ele no o iaz da
mesma maneira e precisa, portanto, ser distinguido nesse
conjunto. Dentro do mbito dos objetivos do nosso trabalho,
vamos comparar suas concepes com as de Loureno Filho,
seu companheiro de lutas no Distrito Federal na dcada de
trinta.
Quando Loureno Filho chegou ao Distrito Federal,
em 1932, j havia realizado uma grande organizao
psicolgica nas escolas primrias paulistas. Havia lanado,
na revista Escola Nova, um nmero especial sobre os testes e
foi nele que explicitou seus pontos de vista sobre a
necessidade da medida da escola, cuja eficcia residia
justamente no seu carter objetivo e impessoal, permitindo um
diagnstico rpido e atendendo, assim, aos interesses dos
professores, cujo trabalho sempre exigiu a avaliao.
Que pretendemos fazer quando interrogamos
os alunos, quando repetimos as provas e exames,
quando observamos a conduta diversa das crianas,
nestas ou naquelas condies? Pretendemos avaliar
at que ponto chegaram os alunos na assimilao dos
programas, como pretendemos tambm classificar-

260

Clarice Nunes
lhes a inteligncia, ou as aptides. Da a imaginarlhes o futuro, no vai seno um passo. Os mestres
sempre procuram medir o que os alunos so, como
sempre procuraram determinar o que eles sero.
Apenas, tudo isso se fazia e se faz ainda, onde no
haja pedagogia experimental, sem base objetiva.31

Para Loureno Filho, esta pedagogia experimental

comportava exigncias tcnicas de boa organizao dos testes
(aferies preliminares, fixao da tcnica e aplicao do
clculo estatstico). Isso caracterizava, em sua viso, o nvel
de complexidade da questo, para o qual o professor no
estava preparado, mas nem precisava estar, pelo menos no
nvel da discusso desses instrumentos de trabalho. Dizia ele:
No se arreceiem os mestres primrios com estas
afirmaes [relativas s exigncias tcnicas], e com a
complexidade do problema, quando encarado em toda a
sua extenso. O que lhes cabe, em relao aos testes,
no esse paciente e meticuloso trabalho de
investigao preliminar. Quando o teste lhe chegar s
mos, para a aplicao prtica, j deve estar aferido e
*uas condies de uso bem determinadas. O que no
lhes compete atribuir o nome de teste a qualquer
prova, de que no sejam conhecidos os valores
significativos para determinada idade ou fase do
aprendizado.38
Ora, em suas afirmaes sobre a importncia dos testes
na organizao escolar, Loureno Filho transformou uma
prtica de avaliao que inclui provas, exames e aferio de
programas em atributos objetivos pertencentes aos alunos (a
inteligncia e as aptides) como propriedades que os definem

jtisio Teixeira: A Poesia da Ao

261

no presente (o que so) e no futuro (o que sero). Loureno

trabalha, portanto, com uma concepo de infncia
constituda. Quem passou pelas escolas normais paulistas na
dcada de sessenta, apenas para citar um exemplo, teve a
oportunidade de viver essa concepo nos bancos escolares.
Que fora ela ganhou! Como fez eco, apesar das crticas que
sofreu! O prprio Ansio, ao ler Introduo do estudo da
Escola Nova, do mesmo autor, j havia anotado dentre os seus
pontos menos exatos a viso rgida da tcnica, no s pelo
esvaziamento de aspectos substantivos do pensamento
filosfico que a informa, mas tambm pelo fato do autor
proclamar como caracterstica da Escola Nova a necessidade
de verificao objetiva dos elementos da educao e de cada
passo do aprendizado. 39
Ansio Teixeira no teve, como Loureno Filho, uma
concepo rgida da tcnica. Ao considerar a avaliao do
processo de aprendizagem como uma atitude inerente a qualquer
iniciativa escolar, ele abriu espao para recolocar a avaliao
enquanto prtica susceptvel de crtica mediante os seus
resultados. Sem romper com o contexto simblico que o
condicionava, conseguiu, no entanto, em certa medida, descolarse dele. No eliminou os testes (poderia faz-lo?), mas relativizou
o seu valor. Por outro lado, se Loureno Filho no questionava a
definio do futuro (do destino) da criana, Ansio o fazia. Esse
questionamento tinha a raiz da prpria experincia pessoal,
reavaliada criticamente, na medida em que passou boa parte da
sua infncia e adolescncia a se debater, premido pelos desejos
dos adultos (o pai e o padre Cabral) que pretendiam encaminh-lo
para o exerccio de determinados papis e o desempenho de
determinadas funes. Ainda, sua concepo filosfica liberal
assumia, por princpio, uma contestao a qualquer monismo. Em
vrios dos seus manuscritos nas dcadas de vinte e trinta, como
vimos no terceiro captulo, Ansio preocupou-se com a avaliao

262

Clarice Nunes

das inclinaes infantis: como discernir o que efmero do que

sinal de fora e interesses em estados culminantes? Como
corrigir os erros na avaliao do comportamento do aluno, ao se
tomar como permanente o que transitrio? Como descobrir uma
vocao? Ao levantar essas perguntas, Ansio partia de uma
concepo constituinte de infncia e, portanto, de uma viso mais
crtica das suas condies de vida.
essa concepo que o leva, em 1933, ao fazer uma
anlise do problema da assistncia infncia e criana prescolar, a criticar dois tipos de determinismo: o biolgicohereditrio e o da influncia da infncia no desenvolvimento
humano. Ambos, em sua viso, a criar um fatalismo to
pernicioso criana! Da a necessidade de salientar a
importncia das influncias do meio e de estudar a infncia
como um estgio do desenvolvimento, sem dvida importante,
mas no fechado em si mesmo. Observ-la no seu prprio
ambiente e nas relaes com adultos e outras crianas numa
atitude verdadeiramente experimental, que ele esclarece quando
afirma que esta atitude significa:
[...] ausncia de preconceitos, observao mais
conscienciosa, temor mais esclarecido de intervir, menor
segurana no saber do adulto, e mais respeito e amor e
mais inteligncia, diante da criana, e, mais do que
todas, a criana de menos de seis anos.40
Ao trabalhar na direo da homogeneizao escolar,
articulou trs servios da Diretoria com o objetivo de
melhorar o rendimento do aluno: o de Classificao e
Promoo, o de Testes e Escalas e o de Programas Escolares.
Tratava-se de classificar para ajudar o aluno a aprender mais.
Tal, como os diretores de instruo pblica anteriores, Ansio
Teixeira proucupou-se com a questo das diferenas

Ifio Teixeira: A Poesia da Ao

263

individuais e sua repercusso no rendimento escolar. Tambm

procurou medi-lo, mas no usou quaisquer medidas.
Scundarizou e limitou o alcance dos planos de ensino
individualizado e os que prestavam assistncia a determinados
alunos dentro da classe. Preferiu os planos cuja base era a
diferenciao dos programas. A inflexo da sua escola o
distinguia medida que ela criava condies para que a nfase
do processo homogeneizador recasse sobre o trabalho da
escola e no propriamente sobre a capacidade individual. Esta
diferena de nfase, associada viso crtica e constituinte da
ifncia, teve efeitos significativos, como veremos frente.
Quando Ansio estudou a questo do rendimento, ele
estava estudando, tambm, a questo da evaso e repetncia e,
por meio do servio de Classificao e Promoo, realizou um
estudo sistemtico tanto desses fatores quanto da flutuao
mensal das classes mediante transferncias, eliminaes de
matrcula e matrculas novas. Ele chamou a ateno para o
fato de que a evaso atingia todas as categorias nas quais os
alunos estavam socialmente classificados (indigentes, pobres,
remediados e abastados). A repetncia escolar era alarmante.
Havia alunos que chegavam a repetir seis vezes a primeira
srie, apenas para citar um exemplo, ^j que ele apresentou um
estudo srie a srie do ano de 1932.
A freqncia mdia real da escola primria pblica, no
Distrito Federal, ficava em tomo de trs anos. A partir da
terceira srie (e a escola primria, na poca, tinha cinco anos
de durao) havia uma demanda que, em 1932, atingia 27.000
crianas no total de 84.500 crianas distribudas por todos os
cinco anos do curso elementar. As crianas mais pobres,
segundo Ansio, atiravam-se aos trabalhos manuais, e as mais
ricas, como j havia adiantado Carneiro Leo, procuravam
preparar-se para os exames de ingresso ao curso secundrio.
Uma das tentativas da gesto Carneiro Leo no sentido de

264

Clarice Nunes

fornecer credibilidade ao curso primrio pblico, junto s

famlias mais abastadas, foi a de procurar elevar a qualidade
do seu ensino para permitir que os alunos egressos das escolas
primrias pblicas passassem com sucesso nos exames de
ingresso ao curso secundrio.
Quando, na gesto de Ansio, teve incio a aplicao
dos testes nas escolas primrias pblicas do Distrito Federal,
as dificuldades apareceram. O relatrio dos trabalhos dos
Servios de Testes e Escalas sobre a aplicao do exame de
inteligncia dos alunos do primeiro ano avaliava que o
nmero de professores em condies de aplicar os testes era
pequeno. Poucos conheciam a literatura existente de maneira
consistente. O fato de no serem os mesmos professores a
comandarem suas reaplicaes impossibilitava a aplicao do
seu prprio domnio dos instrumentos de medida. O grau de
confiana na aplicao dos testes precisava ainda ser
relativizado em funo das condies diferentes das escolas.
Em algumas delas faltava material adequado. As crianas no
eram convenientemente preparadas, a fim de encarar os testes
como mais um trabalho escolar. s vezes, segundo o relato de
uma professora, incorporado ao relatrio, as crianas
chegavam a esperar mais de uma hora pela sua realizao, o
que lhes aumentava a ansiedade; ou ento, ficavam
perturbadas pela reao
emocional e intempestiva das
professoras, inseguras quanto ao controle da situao
vivida.42
Digno de registro tambm o depoimento do prprio
Ansio sobre o episdio dos resultados dos primeiros testes de
leitura e clculo a que foram submetidas as crianas cariocas,
em 1932. Aplicaram-se, para as aferies apontadas, o teste de
leitura de Waterbury, usado oficialmente na cidade de Detroit,
Estados Unidos, e os testes de aritmtica de W. S. Monroe
(quatro operaes), May-Mac Call (fraes) e de Otis

#jisio Teixeira: A Poesia da Ao

265

(raciocnio aritmtico), todos adaptados para o meio

carioca. Segundo ele, no seu relatrio de 1934, os resultados
foram desoladores. Uma criana, aps o quarto ano de
escolaridade, obtinha em leitura um rendimento equivalente
ao que uma criana americana obtinha desde o segundo ano
escolar. Nos testes de aritmtica, o aluno do segundo ano
primrio sabia, um pouco, somar nmeros de um s
algarismo; sabia, um pouco menos, subtrair de um nmero de
dois algarismos um outro de um s algarismo. No terceiro
ano, o aiuno mal sabia multiplicar por um algarismo e, no
quarto ano, estava defasado do ponto de vista do raciocnio se
observada sua idade cronolgica.43
Os resultados dos testes de Quociente Intelectual (QI)
foram assustadores. Segundo dados de um relatrio
incompleto, possivelmente elaborado pelo Servio de Testes e
Escalas, a aplicao dos testes de Pintner e Cunningham
produziu resultados que confirmavam a tese dos seus
criadores: o aumento da idade de alunos freqentes do mesmo
ano escolar apresentava ntima correlao com uma
progressiva diminuio do QI.44 Alunos com quinze anos
cronolgicos, submetidos ao teste, no esgotaram suas
questes, chegando a um escore abaixo de 50, quando o
quociente mnimo era 66. Por outro lado, a aplicao dos
testes em alunos de escolas primrias e secundrias
reafirmava a convico de que os mais inteligentes iam para a
escola secundria. No havia, no entanto, diferena nos
resultados dos testes quando aplicados a alunos de escolas
particulares e pblicas no Rio de Janeiro, embora na Bahia o
resultado fosse mais favorvel aos primeiros.
A afirmao da correlao entre crescimento fsico e
declnio mental era catastrfica, se considerarmos o fato de
que em 7.632 alunos matriculados na primeira srie, no incio
da dcada de trinta, apenas 2.716, ou seja 35%, apresentavam

266

Clarice Nunes

a idade ajustada srie em questo. Isso colocava na berlinda

os outros 65%. Quem elaborou o relatrio estava convencido
de que mais de 50% das crianas que cursavam as escolas
examinadas apresentavam retardamento mental. Essa
concluso era tirada mesmo admitindo-se como mdia, depois
da aplicao de vrios testes, o quociente 86. Esse quociente
foi tomado como correspondente ou equivalente ao quociente
100, estabelecido pelos pesquisadores americanos. Os
resultados dos estudantes brasileiros foram comparados a
outros resultados apresentados na literatura sobre o assunto,
dentre os quais os expostos por Hollingworth em seu livro
Crescimento e declnio mental, acerca da distribuio da
inteligncia da populao.45
Em outras palavras, assumir essas concluses,
respaldadas pela autoridade de resultados semelhantes obtidos
por pesquisadores americanos em outras circunstncias, era
admitir que a maioria das crianas que entravam na escola
carioca era retardada! Ansio, no entanto, abandonou esses
resultados. O prprio Servio de Testes e Escalas, no j
referido relatrio, apontava a impossibilidade de se julgar uma
criana dbil mental aps o simples exame por teste mental.
Esta definio sobre uma criana s poderia ser assumida
quando outros testes lhe avaliassem todas as possibilidades de
explorao da inteligncia e da vida emocional. Alm dos
estudos comparativos entre resultados, o Servio de Testes e
Escalas pediu a apreciao de professores das escolas
primrias a respeito da inteligncia da criana e levantou toda
uma literatura crtica do processo de homogeneizao das
classes.
Kilpatrick, Alice Keliher e Bagley, da Columbia
University, e Dr. Reynolds, da Horace Man School,
desaconselhavam tal processo. Vrias razes apontavam a
artificialidade da vida escolar classificada por seleo. As

iio Teixeira: A Poesia da Ao

267

influncias diferentes a que os sujeitos estavam submetidos

antes da aplicao dos testes eram ignoradas. No eram
tambm consideradas as dificuldades administrativas, a
falibilidade dos testes de inteligncia e dos resultados
estatsticos, a discriminao psicolgica entre os prprios
alunos (os inteligentes ficariam insuportavelmente vaidosos e
os rudes ou lentos ou normais no encontrariam estmulo para
mais enrgico esforo), alm do que, as medidas de
inteligncia, segundo Keliher, restringiam-se a analisar apenas
um aspecto restrito delas: a capacidade de aprender
conhecimento.46 Mas estas percepes no eram consensuais
e toda uma outra literatura defendia os testes, destacando seus
resultados compensadores. A percentagem de reprovao
ficava reduzida, a mdia do aproveitamento melhorava, havia
motivao, a formao de atitudes e hbitos disciplinares
ficava facilitada e professores e alunos economizavam
esforos.
De toda essa pesquisa e das crticas que recebera, o
Servio de Testes e Escalas tirava algumas concluses:
a) as dificuldades com os testes se avolumavam na escola
pelo conhecimento insuficiente do assunto;
b) os testes no deveriam ser a nica base do critrio
classificatrio, mas deveriam ser, ainda, o elemento
central;
c) os testes realizados no pretendiam comparar meninos
brasileiros com americanos ou franceses. Revistos por
especialistas brasileiros (no caso, os do Servio), sua
apcao e reaplicao gerava um resultado que levava
comparao das crianas de um grupo em relao
mdia ou mediana no mesmo grupo. O teste perdia
sua qualidade originria e passava a exprimir um simples
fato estatstico. 4
Ansio apreciou os argumentos do Servio e,

268

Clarice Nunes

prudentemente, decidiu no s deixar o problema do

quociente intelectual para ser estudado com mais vagar, mas
tambm usar os critrios mais simples de classificao dos
alunos:
Os exames das crianas no foram levados a
efeito em condies perfeitamente seguras, no s
devido pouca familiaridade dc meio com o processo
dos testes, como mesmo ao carter experimental do
ensaio, dado a investigao. Os testes representavam,
portanto, uma simples adaptao ainda no
padronizada e foram, alm disso, tests coletivos, que
exigiam uma srie de tests suplementares individuais,
para serem reputadas como definitivas as suas
concluses a respeito de muitos alunos, pelo menos
daqueles cujo QI coletivamente apurado se revelou
abaixo do normal. Por esses motivos, a experincia
no pde ser continuada.48
O recuo de Ansio, feito com habilidade, no colocou
em questo a necessidade de administrar o servio escolar de
acordo com as concluses dos inquritos e da necessidade de
se apoiar na tcnica j desenvolvida, o que tomaria a obra
escolar mais objetiva, segura e cientfica. Afinal, eram esses
argumentos que justificavam os novos servios de
classificao, promoo, matrcula e freqncia que, por sinal,
no haviam sido bem aceitos de incio, causando estranheza
dos diretores e inspetores escolares, que viam nesta iniciativa
uma interferncia capaz de acarretar a perda da sua
autonomia. Aceitar, no entanto, os resultados dos testes de QI
seria admitir a irreversibilidade das condies especficas da
clientela da escola primria pblica e, com isso, abrir mo da
possibilidade da escola atuar sobre a infncia. De que serviria

ftsio Teixeira: A Poesia da Ao

269

o trabalho escolar diante da realidade mostrada pelos testes

de QI? Apesar de Ansio usar os testes com o intuito de
maximizar a eficincia da escola, a resposta acachapante dos
resultados, na hora da execuo das medidas, obrigou-o a
duvidar delas. Recusou-se a render-se diante das evidncias
dos testes, mantendo-se firme no seu compromisso de
construir uma nova qualidade para a escola primria.
Promoveu reclassificaes sucessivas e acompanhou a
avaliao da escola primria, que dividiu em dois perodos: o
primeiro, com trs anos de durao, cuja meta foi a
alfabetizao (ler, escrever e contar); o segundo, com dois
anos de durao, cuja meta foi o desenvolvimento das
tcnicas de alfabetizao e o enriquecimento da bagagem
intelectual do aluno. Com maior vigor, ainda, a nfase foi
colocada no trabalho da escola sobre o aluno, admitindo-se
aproximaes e transigncias indispensveis para que o plano
de organizao da aprendizagem respeitasse, ao mximo, suas
condies reais. Pouco importava ter classes diferenciadas se
o ensino no fosse realmente diferenciado. Tal esforo,
segundo Ansio, deveria ser acompanhado de estudos
sistemticos sobre os seus resultados e do oferecimento de
duas chances de promoo ao aluno, uma no meio e outra ao
final do ano. Para a escola pretendida por Ansio todas as
crianas seriam, por princpio, capazes. 9
As escolas passaram a encaminhar planos de trabalho
para a Diretoria, definindo objetivos de aprendizagem,
especificando as turmas e, nelas, os diferentes grupos, o meio
social das crianas, os mtodos empregados e os resultados
que iam sendo conseguidos. Assim, por exemplo, o relatrio
da Escola General Trompowsky, no bairro do Leme, para o
ano de 1935, apontava como metas a serem atingidas: o
ensino da leitura no primeiro ano, o ensino de matemtica no
segundo e o ensino especializado no terceiro, quarto e quinto

270

Clarice Nunes

anos. Para efeito de visualizar como funcionou o plano de

diferenciao de classes, foi elaborado o quadro apresentado
pgina 271, com dados obtidos na leitura do relatrio citado,
com relao ao primeiro ano.

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Clarice Nunes j
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Ausncia de
*** A classificao pode ser assim
informao
interpretada:
- No foi adotada
4 A V 2 4: grupo para o qual se
cartilha
destina (?) A: nvel atrasado
** Os grupos diferentes V: velocidade pequena (programa
indicam velocidades
mnimo) 2: aplicao (as notas se
diferentes de programa aplicao variavam de 1 a 4)
2 A V 1 2: grupo para o qual se
destina (?) A: nvel atrasado V:
velocidade pequena (programa
mnimo) 1: aplicao

Pelo quadro, vemos que a performance do primeiro

ano, segundo a afirmao do relatrio e independente dos
mtodos e do meio social, foram bons. Com exceo do grupo
3, nvel b, que foi reclassificado no grupo 2, nvel A e,
portanto, foi deslocado para um grupo mais atrasado, os
demais conseguiram avanar. Esses resultados merecem ser,
no entanto, relativizados pelo fato de que ofereciam uma
imagem da escola susceptvel de avaliao pela Diretoria, pela
ausncia de informaes pertencentes ao prprio quadro e de
informaes complementares. No sabemos, por exemplo, os
resultados dos testes para todos os grupos, nem o nmero de
alunos que constitua cada grupo (15 liam em quantos?). No
encontramos tambm planos semelhantes de outras escolas,
para que pudssemos campar-los.
Gostaramos, no entanto, de chamar a ateno para o
fato de que a Diretoria, mediante os rgos criados,
acompanhava os servios escolares prestados pelas escolas e
elaborava uma aferio anual que as classificava do ponto de
vista do seu rendimento.51Ao final do ano, as provas
impressas, preparadas na sede do Departamento de Educao
por professores da rede escolar anteriormente escolhidos,

'o Texeira: A Poesia da Ao

273
r:
Sfiim aplicadas. A correo dessas provas ficava tambm
entralizada no Departamento e seus resultados serviam para
orientar o trabalho das prprias escolas e do Departamento, no
ano subseqente.
Esse sistema de aferio anual acabava interferindo,
diretamente, nas relaes entre professores e alunos,
professores e professores, professores e direo.52 No
primeiro caso, os professores das turmas consideradas fracas
faziam um grande esforo, utilizando os servios de monitoria
dos seus alunos mais aplicados, para superar o fracasso
prvisto e alcanar maior credibilidade junto ao seu grupo. No
segundo caso, criavam-se relaes mistas tanto no sentido da
competio, na qual cada professor se esforava para ser
considerado o mais exigente, como no sentido da
solidariedade, na qual a troca de experincia funcionava como
instrumento para melhoria do desempenho docente e do
rendimento escolar. No terceiro caso, suscitava uma grande
ateno dos diretores sobre o trabalho pedaggico dos
docentes de sua escola e at a interferncia, quando
necessrio, para manter ou elevar o padro de ensino. Era
comum as diretoras substiturem as professoras faltosas,
estando para isso minimamente informadas do ritmo da classe
e do andamento dos trabalhos, ou promoverem cursos de
reciclagem internos dados por colegas mais experientes.
Uma das conseqncias dessa aferio foi, portanto,
levar a direo das escolas a assumir, dentre as suas
atribuies, a de superviso do trabalho educativo. Um
exemplo evidente dessa afirmao o relatrio da diretora
Juraci Silveira, da Escola Vicente Licnio (3-8), enviado ao
superintendente da terceira circunscrio escolar, em 1933.
Nesse relatrio ela mostra, por exemplo, como interferiu nas
classes da aprendizagem de leitura:

274

Clarice Nunes
Com o objetivo de melhorar a aprendizagem
da leitura reuni o corpo docente (defendendo) a
convenincia de se abolir a leitura fragmentada feita
diariamente por todos os alunos. Demonstrei que a
extenso dos trechos era insuficiente para despertar o
interesse ? para assegurar a tcnica da leitura oral.
Ademais fiz notar a perversidade de se querer obrigar
um aluno a acompanhar com ateno uma leitura mal
feita, gaguejada, sem expresso. Aconselhei o hbito
da leitura silenciosa seguida de um questionrio oral
ou escrito. Sugeri a convenincia de uma hora livre
para a leitura na sala apropriada.53

Nem todas as diretoras teriam possivelmente a

competncia pedaggica da professora Juraci, mas foi nesse
trabalho que muitas delas se distinguiram. Algumas seriam
convidadas, pelo seu mrito, a dirigir as escolas experimentais
que foram criadas. O relatrio da professora Juraci ser
retomado oportunamente, j que oferece outras informaes
significativas sobre a organizao e o funcionamento escolar.
Se a centralizao das medidas de aferio do
rendimento escolar, em alguns momentos, chegou at a
exacerbar o carter individualista da atuao do professor e da
escola, teve tambm outros e surpreendentes efeitos, ao lado
da centralizao dos servios de matrcula e freqncia, junto
ao professorado e s escolas pblicas cariocas. Em nome de
uma viso de conjunto dos servios prestados pela rede
escolar, a gesto de Ansio atingia no s o sentimento de
propriedade que certos diretores e inspetores escolares
tinham sobre a escola, como o sentimento de autonomia
didtica dos professores.
Vejamos o primeiro caso. Como refora Paschoal
Lemme, a tradio do ensino primrio carioca, j o

AMsio Texeira: A Poesia da Ao

275

firmamos, era o da existncia de escolas isoladas, conhecidas

pelos alunos e suas famlias pelos nomes dos respectivos
diretores: a escola da Dona Olmpia, a do Professor
Tefilo ou a da Dona Isabel Mendes.54 O diretor se
apresentava como uma espcie de lder da comunidade, ao
lado do padre, do intendente municipal e do fiscal de rendas, e
exercitava sobre a sua escola uma liderana que no admitia
concorrncia ou discusso. Impunha o seu tom, o seu ritmo, a
sua voz sob os olhos do inspetor escolar, cujo contato at
estimulava laos de amizade slidos, s vezes at ligaes de
parentesco.
Quando Ansio comeou a centralizar certos servios e
a construir o que chamava de um sistema escolar, gerou
resistncias e conflitos porque mexia com uma mentalidade
privada da coisa pblica, com hbitos arraigados e uma rotina
j estabelecida. Diretores, inspetores e professores gritaram.
ainda Lemme que nos apresenta, do livro de Campos
Medeiros, Lutas pela Ptria, impresses que expressam a
insatisfao de setores do magistrio carioca com a perda de
prestgio das escolas individualizadas:

Nosso ensino, fora magnfico durante muitos

anos, como atestaram grandes patrcios nossos e
eminentes visitadores estrangeiros, sem a necessidade
de exibies de pedagogos de importao.
Desmanchou-se, pois, o que era bom, somente pelo
prazer de mudar, de alterar, de se propalar que se
estava fazendo coisas extraordinrias. Professoras
brilhantes foram enxotadas do magistrio ou, pelo
menos, jogadas para escolas que deveriam caber a
iniciantes[...]. Em matria de ensino primrio
(alicerce
da
instruo)retro
lamentavelmente, a despeito do zelo e da dedicao de

276

Clarice
? Nunes
: f \
muitas professoras, que tm que acompanhar o
prstito da desordem, para que no sejam chamadas
de retrgradas.55

Apreciemos agora o segundo caso. De uma maneira

geral, todas as reformas da instruo pblica atingiam a
autonomia didtica do professor, o que era percebido como
um direito docente. Num artigo publicado na Folha da
Manh, peridico paulista, R, A. Camargo comenta a falta de
liberdade das professoras de classe de primeiro ano que, sem
poder seguir seu processo de ensino de leitura, nada diziam
contra o mtodo analtico por ser o mtodo oficial.56 No
Distrito Federal, durante a Reforma Carneiro Leo (19221926), foram criados, como afirmou em entrevista a
professora Juraci Silveira, os dirios de classe, primeira pea
introduzida no cotidiano escolar que, ao lado das vrias fichas
pedaggicas e de sade, constituam a escriturao escolar. 56
Ora, o intuito dessa escriturao era formar uma conscincia
tcnica, o que exigia a observao das crianas e o
planejamento das aulas. Durante a Reforma Fernando de
Azevedo (1927-1930), alm do detalhamento dos programas
de instruo primria, instituiu-se uma espcie de mtodo
oficial de alfabetizao, que era o da sentenciao. Apesar
da exigncia da lei e dos argumentos tcnicos-pedaggicos, os
professores encontraram maneiras de dribl-los e, assim,
preservar sua prpria autonomia. O depoimento da professora
Stella Guedes Muniz, que lecionou em escolas primrias nos
bairros de Deodoro e Gvea, a partir de 1928, exemplar.
Jamais alfabetizou com jogos ou quaisquer atividades de
estimulao. O nico material didtico que usava eram letras
ou sbalas recortadas, pois o nico mtodo no qual se sentia
vontade para alfabetizar era o da silabao. Durante vrios
anos utilizou, com xito, suas descries didticas: o a a

ltrinha que tem a mozinha do lado, o a goiabinha

pendurada na rvore.58
Na gesto de Ansio, a peida da autonomia didtica
no passou necessariamente pelo monismo metodolgico, at
porque, como sugere o quadro relativo aos dados do plano de
trabalho do primeiro ano da Escola General Trompowsky,
vrios mtodos eram admitidos. O importante era que dessem
resultados. Nesses resultados residiria o reconhecimento da
sua eficcia. Se, de um lado, o pluralismo metodolgico
garantiu a possibilidade dos professores manterem ou
mUdarem seus mtodos, de outro, permitiu que aflorassem
iniciativas de exibio de professores ansiosos para que o
seu mtodo fosse apreciado (e, quem sabe, endossado) pelo
Departamento de Educao. A professora Maria Ribeiro de
Almeida, por exemplo, sentia-se prejudicada por um conjunto
de professores que, em sua viso, a impediam de mostrar o
seu sistema de alfabetizao, de to bons resultados, ao
Diretor do Departamento.
[...] no ficarei satisfeita enquanto no conseguir que
o prprio Diretor do Departamento de Educao
assista a uma demonstrao prtica, e acompanhe a
marcha de um classe, emhora me parea que o seu
assistente tenha apreendido o todo do meu sistema,
pois que disse ali as mesmas palavras do professor
Garrick quando acompanhou o sucesso das equipes,
na alfabetizao de favelas:
Tem todos os requisitos da Escola Nova.
O professor Robert Garrick ainda acrescentou
que em nenhuma parte do mundo a Escola Nova
produziu um mecanismo to perjeito para o ensino da
leitura e da linguagem.
Se no fora a aridez tremenda do deserto, onde

Clarice Nung|
clamo hS mais de dez anos, a Escola Nova da Europa
no teria surpreendido os pedagogos brasileiros, nem
o Claparde nos teria estigmatizado com aquela
palavra humilhante para ns:
"No Brasil, nada de novo! 59
De fato, Ansio temia qualquer medida que
desencorajasse a originalidade, entendida como o bom senso
de conciliao inteligente, de adaptao, de coragem para
mudar em favor da melhoria da aprendizagem. Esta averso
pela ausncia de imaginao pedaggica levava-o a criar
um ambiente de estmulo experimentao, mas no no
sentido de colocar em primeiro plano o reconhecimento do
trabalho de qualquer docente. Sua perspectiva subordinava
esse reconhecimento ao resultado do conjunto, o que tambm
irritava e ocasionava a crtica febre dos mtodos
pedaggicos nas escolas cariocas. Curioso notar que uma das
manifestaes mais extremadas de autonomia didtica pode
ser exemplificada com o folheto de propaganda, produzido
pela professora Eliza Risso, que pretendia dar provas cabais
da eficincia do seu mtodo e procurava um scio para
divulgar ou adquirir o seu trabalho:
Mtodo Fundamental de Instruo e Educao
Escola e Famlia
Senhora distinta, independente, procura scio
para vulgarizar um seu trabalho didtico, ou
comprador.
A autora professora diplomada na Itlia e na
Capital Federal onde exerceu cargos de alto destaque.
Tendo se dedicado por longos anos ao ensino
popular, baseando-se em princpios fundamentais e na
prpria experincia, acaba de ultimar aperfeioando-

Texeira: A Poesia da Ao

279

o, um seu trabalho didtico que fundamental para a

instruo do aluno, o qual, iniciatuio o perodo
escolar com a idade regular, em poucos anos se
habilitar para completar por si mesmo a instruo e
educao adequada profisso que escolher com
segurana, visto ter-se habilitado a discriminar suas
tendncias, decidindo deste modo do seu futuro moral
e econmico.
[...] Dar-se- brevemente, prova cabal da
eficincia deste mtodo [...f
Na gesto de Ansio a parafernlia dos testes, sua
elaborao, execuo e avaliao sacudia a escola, obrigandoa a sair de dentro do particularismo que Uie era caracterstico.
Isso configurou-se como um atentado autonomia. O que
estava no fundo da ameaa era a formao de uma
mentalidade na qual o espao escolar deixava de ser vivido
como espao privado, para ser considerado como espao
pblico. Em decorrncia, as medidas de aferio do
rendimento escolar colocavam em xeque as fronteiras entre as
diversas escolas, exigindo que elas se olhassem umas s
outras e enfrentassem o seu rosto mltiplo. O processo de
classificao dos alunos, que redundava no processo de
classificao das instituies de ensino, era um exerccio de
poder, cujo intuito ordenador (sistematizador, diria Ansio!)
estabelecia e introduzia categorias estranhas ao cotidiano,
forando a reinveno da prtica. No balano da sua gesto,
que realizou em 1932, Ansio comparava a reao do
professor carioca a tais medidas reao do povo carioca
contra a vacinao obrigatria no comeo do sculo, mas se
comprometia a levar avante uma srie de decises que
importavam alterao de hbitos e praxes, at se tomarem
rotinas de trabalho.61

280

Clarice Nunes

O fundamental a ressaltar que o movimento em tomo

dos testes e a criao de instrumentos pedaggicos de
controle do trabalho docente (dirio de classe, fichas
pedaggicas, relatrios e planos de trabalho) tinham como
finalidade exercitar, nos professores, a preponderncia de um
esprito objetivo sobre o esprito subjetivo. A resistncia
docente contra a perda da autonomia didtica e a necessidade
de apresentar dados mensurveis sobre suas atividades no
cotidiano escolar revela que, nesse espao, era travada a luta
pela mudana de uma mentalidade urbana ainda arraigada
esfera pessoal do ponto de vista do seu contedo (tipo de
discriminao da realidade, interesses, ritmo), mas que ia
sendo puxada para a esfera impessoalizada por meio de
mecanismos que nivelavam a uniformizavam as atividades
individuais via resultados escolares.
Como a cidade, a escola era algo mais do que uma
aglomerao de pessoas, convenincias
sociais e
equipamentos materiais. Era um estado de esprito. Era a
construo de um espao que, na gesto de Ansio, foi aberto
(coletivizado) de diversas maneiras. Se nas escolas primrias
destacaram-se procedimentos como os citados, nas escolas
secundrias e na universidade outros mecanismos foram
acionados como, por exemplo, as festas e as exposies. Para
alm da materialidade do espao e do processo de sua
utilizao, o que estava em jogo era a dimenso simblica de
representao do urbano e, nesse sentido, a escola como
espao construdo, fechado e, nesse momento, com elevado
grau de privatizao, foi manipulada de vrias formas para se
abrir e interferir de forma incisiva sobre a vida comunitria
que a cercava.
Nos jornais, a reao gesto de Ansio era ruidosa.
Denunciavam, em 1933, a grave deficincia escolar da
capital do Pas: o Distrito Federal possua escolas somente

sio Texeira: A Poesia da Ao

281

para apenas 50% de sua populao escolar total. Ansio

respondia a essas crticas, mostrando que ele mesmo, logo no
incio do seu trabalho, denunciara tal deficincia ao
contribuinte do Distrito Federal. Voltaremos oportunamente a
considerar sua resposta s crticas recebidas. Retomemos, no
entanto, questo dos testes e, por seu intermdio, ao esforo
de reorganizao e classificao escolar. Se esse esforo foi
comum aos grandes centros brasileiros como Belo Horizonte,
Salvador, So Paulo e Rio de Janeiro, sua concretizao e
seus efeitos podem ter variado.
Levantamos essa hiptese aps ter verificado que
certos temas da literatura produzida nesses centros, pela sua
recorrncia, merecem um exame mais criterioso. E curioso
notar, por exemplo, que nos textos produzidos no Rio de
Janeiro aos quais tivemos acesso, no aparece, no exame do
problema, a preocupao com a seleo profissional e a
organizao racional do trabalho, como acontece com certos
textos produzidos em So Paulo. Assim, o livro de Roberto
Mange, j citado, Notas sobre psicotcnica (So Paulo, 1926),
aps introduzir a questo da classificao do operariado,
apresenta alternativas para seleo de condutores de
automveis e ferrovirios. A traduo que Loureno Filho faz
de Lon Walther, Tecnopsicologia do trabalho industrial (So
Paulo: Melhoramentos, 1924), d um histrico do tailorismo e
do faiolismo. Em suas prprias reflexes, no ano de 1931, na
revista Escola Nova, Loureno entende a presena da tcnica
cientfica na escola como uma extenso da aplicao da
cincia dos meios de produo aos meios escolares, na
medida em que para produzir bem necessrio:
verificar com que material se trabalha e para que ele
serve; descobrir quais os meios seguros e econmicos
a serem postos em prtica, em vista de um fim

282

Clarice Nujigg

determinado; indagar se se obteve realmente o que se J

pretendia obter, ou em que medida fo i atingido o fim
desejado.63
No parece tambm ser por acaso que, no Rio de
Janeiro, dentro da discusso dos testes, o tema da formao
das elites nacionais aparea explicitamente como
caracterizador de interesse. Foi o sonho da descoberta de
super-homens por meio de processos psicolgicos, divulgado
no jornal carioca Correio da Manh, que fez o mdico escolar
Maurcio de Medeiros, discpulo de Georges Dumas na
Sorbonne, organizar laboratrios de psicologia no Hospital
Nacional de Alienados e a defender a tese de aproveitamento
dos supra-normais, reconhecidos por meio dos testes de
Terman ou de Stermann (verso americana dos testes de
Binet), com o propsito de encontrar os leaders da civilizao
nacional.64 Da mesma maneira, Leoni Kaseffi, em artigo no
Correio da Manh, aps mostrar como o problema da
formao das elites j vinha preocupando, h milnios, os
intelectuais e com os vrios sistemas escolares mundiais
estavam resolvendo os problemas de multiplicao de
chefes necessrios s democracias modernas, defendia
processos seletivos para abreviar a durao dos estudos
primrios dos alunos de inteligncia brilhante.65
Supomos que, de modo geral, essa literatura manifesta
o mesmo sentimento de intolerncia diante do diverso e
reelabora formas de resguardar os segmentos privilegiados da
sociedade. No entanto, se em So Paulo o mundo da produo
mais preciso, no Rio de Janeiro a dimenso de capital
poltica do pas permite um rendimento simblico que no
pode ser ignorado, ainda mais que a presena das classes
populares, dada sua proximidade com o poder poltico central,
e a topografia da cidade (cercada por morros, onde as favelas

io Texeira: A Poesia da Ao

283

proliferam), parece incomodar de uma forma mais aguda. As

ravlas, que iro se multiplicar no espao da cidade e
coiporificar problemas explosivos nas dcadas seguintes,
rotulados sob a expresso de banditismo urbano, so, na
dcada de trinta, vistas como focos de irracionalidade, de
resistncia aspirao de ordenamento e homogeneizao da
cidade.
As crianas faveladas e, por extenso, todas as
crianas pobres eram facilmente reconhecidas na escola:
doentes
(sfilis,
verminoses, lt adenopatias,
anemias),
promscuas (moradoras de barracos ou habitaes coletivas),
anti-sociais no comportamento por fatores hereditrios e
culturais (seu heri era o do morro, que tocava violo e se
embriagava, dormia durante o dia e noite caa na
malandragem), indiferentes instruo. Eram a negao, no
presente j passado, do trabalhador produtivo no futuro. A
classificao dessas crianas, recortada valendo-se do suposto
potencial selvagem e irracional das classes populares,
justificaria o poder regulador do Estado sobre cada uma delas
e de seus famlias. Nesse recorte, os alunos repetentes j
estavam revelados:
[...] joguetes de misrias orgnicas, sociais ou
mentais, seguem, ao acaso, constituindo a horda dos
abandonados. Ocasies h em que se sentem
humilhados [...]. De outras vezes reagem pelo
cinismo; perderam o primitivo sentimento de pudor e
a timidez fo i vencida e substituda por um
comportamento oposto e exagerado, alm de
inadequado socialmente. Para esses, pouco importa a
aprovao social; tanto se lhes d! Vangloriam-se,
fazem de suas derrotas brases de glria, so os
heris da malta, lideres dos desajustados. Sem peias

284

Clarice Nunes
nem deveres, tendo destrudo os padres sociais,
proclamam-se livres, senhores do agir como quiserem;
desde a infncia, esto fora da lei.

O aluno repetente era, portanto, aquele que expressava

no interior da escola a resistncia modernizao escolar e
social. Esta era a viso de educadores, mdicos e tcnicos
especializados que, dessa forma, legitimavam sua ao
saneadora no combate, modificao e extermnio das causas
do problema do aluno repetente e insistiam no melhor
aproveitamento dos mais aptos. Esta imagem de ao
educadora sobre o aluno repetente a que nos oferece Oflia
Boisson Cardoso quando analisa a repetncia e retrata o aluno
pobre. O retrato desse aluno, que apresentamos anteriormente,
foi o que ela flagrou quando visitou, em 1936, as crianas
residentes na Ladeira dos Tabajaras, no bairro do Leme.
Oflia Cardoso, bom notar, no defende as medidas
classificatrias na escola. At as condena, por haverem se
transformado em panacias para todos os males. Ela no
escapa, porm, da viso que discrimina o aluno, mesmo
quando amplia a discusso sobre os fatores que criam a
rspetncia, e quando adverte para o fato de que a repetncia
atinge tambm as crianas de nvel econmico mais elevado.66
Ao participar da mentalidade da sua poca, Ansio
endossou o papel disciplinador e civilizador da escola sobre a
cidade ao lidar com a heterogeneidade das classes populares e
de suas crianas dentro das escolas, mas no o fez de forma a
identificar a heterogeneidade como carncia de atributos
intrnsecos do sujeito pobre. Sua convico, desde as crticas
que elaborou Reforma Francisco Campos, era a de que o
pas precisava criar elites parciais em iodas as atividades e
classes.68 Sua compreenso da infncia foi generosa, na
maneira como a concebeu, na maneira como refutou os

lftsio Texeira: A Poesia da Ao

I:

285

resultados dos testes de inteligncia e no modo pelo qual

orientou os trabalhos do Departamento de Educao,
t
As deslocar a carncia do indivduo para a omisso
dos governos na direo da reconstruo das condies
sociais e escolares, o seu pensamento liberal foi capaz de
criticar a inverso poltica que via na educao a soluo
apressada dos grandes problemas humanos. Ele abre o seu
relatrio de 1934 apontando justamente o perigo dos
governantes tomarem a causa pelo efeito e vice-versa. Ao
invs de, a qualquer preo, conquistar a alfabetizao para
alcanar a civilizao, como queriam alguns, patriticos mas
poucos lcidos, o fundamental era obter aquela civilizao
para que os ndices de generalizao da leitura e da escrita
surgissem.
A escola no resolveria o problema da carncia de
civilizao mas, se tivesse algum alcance, deveria abrir a
possibilidade de lidar de uma maneira mais efetiva com ela.
Numa espcie de voluntarismo calculado, construdo pela
crtica das condies escolares, pela crtica dos privilgios das
elites e pela auto-crtica e crtica da sua gesto, Ansio
concebeu a escola como um espao real no qual a criana do
povo pudesse praticar uma vida melhor: livros, revistas,
estudo, recreao, professores bem preparados, clareza de
percepo e crtica, tenacidade de propsito.69 Da sua luta
pela ampliao da oferta escolar e da melhoria da sua
qualidade.
Uma vida melhor seria, de fato, possvel? Alguns
relatrios elaborados por membros da Escola General
Trompowsky fazem esse questionamento, ao apresentarem
determinadas situaes vividas por alguns dos seus alunos.
H, por exemplo, o caso daquele menino que morava com os
pais numa casa de cmodos em situao miservel. Adorava a
escola: moderna, confortvel. L tinha roupas, comida,

286

Clarice Nure^J

brincadeiras, jogos. Sentia-se revoltado ao ter que abandon-,

la. Pergunta: No foi a escola que criou, nessa criana, um
complexo de desintegrao?70 A criana pobre era tambm
aquela que trabalhava. Carregava gua, cortava lenha,
capinava. Que motivao lhe seria eficiente? A viso
cientfica da escola no tinha resposta para essas questes,
mas tinha condies de projetar e operacionalizar uma poltica
de acesso escola primria.
Na gesto de Ansio, a questo da quantidade em
termos da aplicao de vagas, via reorganizao das
matrculas e criao de novos prdios escolares, chegou a um
ponto que alterou a qualidade da escola, constituindo mais do
que uma quantificao extensiva. Tomou-se uma
quantificao seletiva, no sentido que Romo lhe atribui, isto ,
concentrada em variveis estratgicas e decisivas para o seu
plano de expanso do atendimento escolar.71 Toda e qualquer
comparao que se faa da expanso de matrculas na gesto
de Ansio, com relao s gestes anteriores da instruo
pblica no Rio de Janeiro, extremamente vantajosa para ele.
Na gesto Carneiro Leo (1922), nenhum prdio novo foi
construdo e o aumento de aluguis obrigou a desocupao de
casas, reforando a existncia de escolas primrias com dois
turnos. A adoo do turno duplo reduziu o horrio escolar de
5 para 4 horas.72 O censo escolar realizado pela gesto
Fernando de Azevedo (1927-1930) havia apurado que, de um
total de 141.123 crianas, 51.163, ou seja 36,3% no
freqentavam a escola.7 Fernando de Azevedo chegou a
construir, alm do prdio da escola normal (pelo qual seria
processado aps sua sada, sob a alegao de malversao das
verbas pblicas), trs grupos escolares na zona central da
cidade, o prdio do almoxarifado, a Escola para Dbeis na
Quinta da Boa Vista (o grande sonho de Carneiro Leo) e
novos prdios para as escolas Paulo de Frontin e Rivadvia

o Teixeira: A Poesia da Ao

287

rteia, j existentes.74
Quando Ansio assumiu o Departamento de Educao,
t&iou por base o resultado do censo de seu antecessor, os
fstdos relativos ao crescimento da populao e a taxa de
crescimento predial para estimar que o nmero total de
crianas a serem atendidas pela escola primria pblica ficaria
no ordem de 190.000. Em 1932, a matrcula mxima havia
nngido pouco mais de 85.000 crianas, ou seja, o Distrito
Fsderal tinha escolas suficientes apenas para atender 50% da
siia populao escolar total. Diante dessa situao, definiu
duas metas: aproveitar melhor os prdios e salas de maior
capacidade e construir novos prdios escolares.
No primeiro caso, os Centros de Matrcula passaram a
ter o papel de redistribuir as crianas pelas escolas existentes
por meio de um processo de transferncia que, a princpio,
causou tumulto e assustou alguns pais. Em 1933, o relatrio
apresentado pela diretora da Escola Vicente Licnio (3-8),
Juraci Silveira, j mencionado, oferece algumas informaes
interessantes sobre o processo de reorganizao da matrcula e
o funcionamento do ensino. A escola que dirigia, situada no
centro da cidade, no quinto andar do edifcio de A noite,
surgira da fuso de trs outras, o que significava a influncia
de trs orientaes diversas. A nova direo teve dificuldades
para organizar as turmas e s utilizou o critrio de idade
cronolgica, nem sempre informada com exatido. Problemas
decorrentes da transferncia de professores conturbaram o
cotidiano escolar e, durante certos dias, at que as
providncias cabveis houvessem sido concludas, a escola se
tornara um depsito de crianas. Os pais, no habituados ao
uso do elevador, receavam pela segurana dos seus filhos.
Invadiam o prdio e queriam acompanh-los at as salas de
aula, dificultando a entrada e sada dos alunos.
Aps um ano de funcionamento, a experincia

288

Clarice Nunes

mostrou que, se de um lado, uma escola no quinto andar d^

um edifcio estava longe do ideal pedaggico, at porque um
conjunto de timas salas no constitua uma escola, de outro,
a medida fora acertada: a matrcula manteve-se elevada e a
freqncia muito boa. Afirmava a diretora:
Nesta zona no se encontra melhor nem mais
adequada. evidente a superioridade em capacidade
e em condies higinicas e pedaggicas desta escola
sobre as trs outras desaparecidas. A extraordinria
mobilidade da populao urbana que se desloca para
os subrbios [...], mostra que as escolas do centro
tendem diminuio da freqncia.75
A referida diminuio, no entanto, no ocorrera na
Escola Vicente Licnio. Em novembro e dezembro de 1934
ela funcionava com 89% da sua capacidade, atendendo 557
ciunos. A diretora apontava, ainda, como problemas a serem
enfrentados, a insuficincia do mobilirio (200 mesas para
uma freqncia de 250 alunos em cada turno) e sua
inadequao ( no apresentavam lugar para tinteiros e todas as
mesas eram da mesma altura, embora houvesse alunos de 7 a
14 anos)
Faltavam quadros-negros murais. Outro
inconveniente era a passagem dos alunos da Escola
Secundria Tcnica Amaro Cavalcanti pela escola primria. O
corredor, para onde se abriam todas as salas, transformava-se
numa espcie de rua, com trnsito livre e de ressonncia
perturbadora, ainda mais pelo fato de ser longo e estreito.
A freqncia mdia, considerada ms a ms, fora
plenamente satisfatria, se levado em conta o fato de que
aquelas crianas eram pobres e trabalhavam para auxiliar a
famlia. Os meses de setembro e outubro apontaram as
menores freqncias, 71,18% e 74,69%, respectivamente,

io Texeira: A Poesia da Ao

289

pelo surto de catapora e sarampo que atingiu os alunos. Nos

meses de novembro e dezembro, no entanto, a freqncia
saltara para 80,25% e 84%. Esse salto fora motivado pela
competio entre as classes, que prometia classe vencedora
em freqncia uma bandeira brasileira.
A diretora avaliava que a instalao do quarto ano
primrio elevaria ainda mais a matrcula para o ano de 1934.
A escola havia fornecido escova de dentes, pasta, sabo,
toalha, uniformes, lenos e latas de graxa aos alunos
necessitados. Havia encaminhado alunos para tratamento
dentrio, embora em nmero reduzido diante da demanda,
para a Escola Colmbia e para a Clnica Dentria Infantil. Os
alunos maiores (do terceiro ano) ensinavam aos menores os
hbitos de higiene mediante a prtica diria na prpria escola.
As dificuldades relativas s instalaes apropriadas para a
elaborao da merenda levou sua simplificao: po e
banana; po, queijo e banana (uma vez por semana); po e
laranja. Das 18.464 merendas fornecidas de maio a novembro,
5.474 foram gratuitas. A biblioteca, iniciada com 25 volumes,
ampliou-se para 102, incluindo momentos de leitura e
narrao de histrias. Aboliram-se todas as exigncias formais
para o contato das crianas com os livros, que eram
apanhados em estantes abertas. Elas ainda votavam nas
histrias mais apreciadas. Nas turmas de segundo e terceiro
anos, adotaram-se livros diferentes para permitir o
intercmbio entre os compndios sempre que desejassem. De
uma maneira geral, as dificuldades iniciais haviam sido
superadas e as campanhas realizadas contra a escola pelos
jornais, no incio do ano letivo, tomaram-se esquecidas pelo
seu xito, apesar de certas dificuldades ainda presentes e que
necessitavam de enfrentamento imediato. Se a Escola Vicente
Licnio funcionava em dois tumos, outras passaram a
funcionar em trs tumos como soluo de emergncia a ser,

290

Clarice

gradativamente, eliminada.
Com relao meta de construo (te novos prdios
escolares, foi elaborado um plano mnimo de edificaes que
previa, para a perodo de 1934 a 1938, a construo de 74
novas unidades escolares com uma mdia de 25 classes; a
ampliao de 16 prdios municipais j erguidos e o
aproveitamento de 25 prdios existentes. Desse plano mnimo,
a construo efetivamente realizada abrangeu 25 novos
prdios.76 Essa construo e a reforma das edificaes
existentes acomodaram melhor as crianas cariocas. O acesso
foi ampliado e ao aumento geral da matrcula correspondeu
um aumento efetivo da freqncia.
Alberto Gawryzewski, ao estudar a execuo do plano
de edificaes e trabalhar sobre os dados de matrcula,
freqncia e promoo, oferece algumas informaes que nos
ajudam a sintetizar a questo.77 Considerado o perodo de
1929 a 1934, pelos dados coligidos fica claro que houve um
aumento de 34% do nmero total na matrcula de 1934, em
relao a 1929, e um aumento de 48% do nmero de alunos
freqentes sobre o nmero total de alunos no mesmo perodo.
Acompanhou o aumento do nmero total de alunos sua
melhor distribuio pelos vrios nveis Em 1935, houve a
diminuio do nmero de escolas com trs turnos (93 em
1934 e 68 em 1935), com a continuidade da ampliao de
vagas. A matrcula total geral de 1935, nas escolas primrias
diurnas, atingiu 106.707 crianas num universo de 142.392.
Esse total, calculado por Jos Paranhos Fontenelle, foi
baseado no nmero de nascimento e bitos, sendo
considerado uma estimativa mais correta do que a de 190.000

78

anteriormente
projetada.
A comparao que Ansio
realiza
no relatrio de 1934, dos dados relativos promoo escolar
srie a srie, entre 1933 e 1934, mostra o resultado aprecivel
de 66%. As finalizaes do curso primrio dobraram de 3.697

crianas em 1933, pra 6.116 em 1934, sendo que a maior

reteno entre as sries, pelos dados apresentados por Ansio,
estava localizada da quarta para a quinta.79 A interveno de
Ansio provocou efetivamente o aumento das matrculas, da
freqncia e do aproveitamento escolar. Um nmero maior de
crianas estava conseguindo permanecer, pelo menos, trs
anos na escola.
Esses resultados no foram conseguidos sem
dificuldades diversas. Apenas para citar alguns exemplos, o
Fundo Escolar, previsto e normatizado por Ansio, no
chegou a existir. Toda a construo escolar foi feita com
verbas obtidas, em sua maior parte, das rendas normais da
prefeitura (11.000 contos de ris). O plano de edificaes teve
que ser modificado devido restrio de recursos financeiros,
s dificuldades na aceitao das desapropriaes e at mesmo
de conseguir, ao mesmo tempo, reunir as condies desejadas
(terreno bom, localizao adequada, prdio adequado,
programa educacional rico e adequado). Foram construdos
cinco tipos diferentes de escolas: o prdio mnimo, a escola
nuclear, a escola ampliada, o sistema platoon e o sistema
platoon ampliado.80 Algumas alteraes tambm tiveram o
intuito de privilegiar locais distantes com crescimento
populacional intenso, tendo sido estudada a distncia que as
crianas deviam percorrer para chegar escola. Ao ser
forado a abandonar sua gesto, Ansio no havia conseguido
resolver definitivamente o problema do prdio escolar. Os
prdios de aluguel ainda existiam, mas as exigncias das suas
condies, em termos de espao e outros requisitos, haviam
sido legalmente ampliadas pelos editais de concorrncia. A
correspondncia de Ansio com Emani do Amaral Peixoto
mostra que lhe foi possvel, respaldado na legislao existente
e no parecer dos inspetores escolares, descartar vrias
solicitaes de interessados, por intermdio de polticos de

292

Clarice Nunes

influncia, em alugar suas casas como escolas.81

Esse conjunto de medidas com relao ao ensino
primrio no estaria completo sem a referncia formao do
professor e seu aperfeioamento. Preferimos, no entanto,
enfrentar esta questo ao final da exposio. Se, para lidar
com a heterogeneidade da escola primria, Ansio criou uma
estratgia de ampliao do acesso, permanncia e melhoria do
ensino, ao mesmo tempo em que cultivava entre os agentes
escolares o sentimento da escola enquanto instituio pblica,
com relao s escolas secundrias e superior ele trabalhou a
heterogeneidade mediante a concepo de uma poltica de
ampliao das elites, o que incomodou a todos os que, mesmo
dentro das associaes de educadores, como veremos adiante,
defendiam um projeto repartido de educao. Nesse sentido,
essas escolas tomaram-se palco de conflitos e disputas que
mostram, de forma explcita, como as medidas a assumidas
com a inteno de alargar as fronteiras sociais colocavam em
xeque a estabilidade da sua gesto.

ZONA DE ALTO RISCO

Sucedia um desmoramento.
Indispensvel retirar dele migalhas
de vida, cultiv-las e
ampli-las
Glaciliano Ramos

Quando Ansio assumiu o ensino secundrio como

campo de atuao do Departamento-Geral de Educao,
trouxe para o govei.io municipal uma tarefa que era realizada

io Texeira: A Poesia da Ao

293

preponderantemente
pela
iniciativa
privada
em
estabelecimentos de propriedade individual, de sociedades por
cotas ou aes, ou de carter confessional, catlicos ou
protestantes, e, em menor escala, por poucas escolas pblicas
estaduais e pelo Colgio Pedro II, no mbito federal. Todas
essas escolas, na dcada de trinta, eram reguladas e
fiscalizadas pela Unio.
Alm disso, a influncia europia, particularmente
francesa e alem, inspirava a concepo e organizao dessas
escolas, o que caracterizava o seu ensino como preparatrio
ao ensino superior. No nosso caso, porm, as escolas
secundrias se ressentiam da ausncia de um ensino primrio
preparatrio que no apenas lhe antecedesse, mas que com ele
fosse articulado. Como salienta Geraldo Bastos Silva, desde o
nvel elementar o sistema escolar brasileiro se dividia em dois
sistemas paralelos, o ensino primrio popular e o ensino
elementar preparatrio ao secundrio, o que atendia a uma
concepo discriminadora e segregatria de classes sociais e
exigncia de proporcionar aos alunos destinados a esse ensino
um treinamento especial que encaminhasse para os estudos
acadmicos.82
A iniciativa do governo municipal de ministrar ensino
secundrio e, j no final da gesto Ansio, criar uma
universidade, fazia se segundo uma justificao doutrinria
presente na crtica elaborada pelo diretor do departamento
Reforma Francisco Campos. Alis, a comparao do texto da
crtica, escrita em 1931, com o da introduo do captulo do
relatrio de Ansio que aborda o ensino secundrio geral,
tcnico e de extenso, em 1934, mostra, em boa parte, um
idntico contedo.
Nos comentrios que Ansio realizou em 1931 sobre a
Reforma Campos, ele afirmava que as transformaes trazidas
pela primeira guerra mundial reforavam a importncia do

Clarice Nunes
indivduo sobre o estado, como acentuara Kandel. Dessa
premissa, surgiam os seguintes corolrios:
a defesa da educao comum a todas as crianas pelo
maior tempo possvel;
a ampliao de facilidades educativas para os alunos
mais inteligentes;
a variedade e flexibilidade do sistema educativo para
atender s diferenas de capacidades e interesses;
a maior aproximao entre escolas e pais;
uma preocupao mais incisiva com a sade e a
eficincia fsica de cada indivduo.
Esses corolrios, segundo Ansio, apontavam para a
finalidade cultural do ensino primrio e secundrio, que
deveria atingir idealmente todas as crianas at a idade de 18
anos. Dentro dessa perspectiva ampla que, na sua opinio, se
colocaria a finalidade seletiva de preparar a elite do pas. No
entanto, essa no seria uma elite nica. O que importava era
criar elites parciais em todas as atividades e classes, o que
inclua os trabalhadores intelectuais.
Para Ansio, o projeto de reforma do ensino secundrio
elaborado por Campos cogitava apenas da formao da elite
intelectual, o que lhe parecia no s uma soluo incompleta,
mas tambm perigosa, pois contribua para manter a
concepo dualista de educao, bifurcada em ensino
profissional para o povo e educao acadmica para a elite.
Ele fazia a proposta de ampliar o ensino secundrio, no s
articulando-o ao ensino primrio e, sempre que possvel, ao
ensino superior, mas tambm permitindo entre os seus ramos
transferncias razoveis de alunos. Tal medida, em sua
apreciao, viria dar s diferentes classes (e ocupaes) uma
perspectiva de equivalncia e identidade de prestgio social. O
curso organizado nos moldes da Reforma Campos era, em sua
tica, elitista e forava o aluno a prosseguir seus estudos em

sio Texeira: A Poesia da Ao

295

nvel superior.
Apresentava sugestes: desdobrar os programas do
ensino secundrio em mais de um ramo, isto , criar
programas laterais e flexveis com a presena de algumas
disciplinas comuns que oferecessem unidade e coeso ao
conjunto, ao invs de inserir no curso acadmico, como
queriam alguns, matrias prticas; tomar a fiscalizao das
escolas estimuladora, no sentido de anim-las a ensaiar novos
esquemas de seriao do curso e mtodos de ensino; formar o
professor da escola secundria sem dispensar o aspecto
cientfico, mas incentivando o seu carter peculiar de artfice,
pelo desenvolvimento de uma sensibilidade semelhante do
artista, como concebia Bagley.
Um bom professor teria
necessidade de um conhecimento completo e profundo da
matria para a vida, do desejo vivo de difundir o
conhecimento, da compreenso simptica e inteligente das
dificuldades do aluno e de um conhecimento adequado de
tcnicas e processos que o ajudassem a superar obstculos.
Sua exasperao ante a dualidade do ensino secundrio
acadmico e profissional levou-o concretamente, durante a
sua gesto, a incluir o chamado ensino profissional tcnico,
mantido pelo sistema de ensino primrio do governo
municipal no nvel secundrio, acrescentando aos cursos
prticos j existentes cursos de cultura geral exigidos pela
legislao federal, o que tinha o significado de abrir aos seus
estudantes as portas das escolas superiores.84 Essa
associao, que levava a cultura geral a conviver com as
prticas de ofcio, foi batizada com a denominao de escola
tcnica secundria e exigiu um exaustivo trabalho de
reconstruo de programas, mtodos, processos de avaliao
conjugada implantao de uma nova poltica de ingresso na
carreira docente e de mecanismo de promoo salarial. Essas
escolas tinham como alvo a equiparao do valor de seus

296

Clarice Nunes

diplomas aos do Colgio Pedro II e a equiparao do valor do

trabalho docente desenvolvido nas disciplinas de cultura geral
ao realizado nas prticas de ofcio.
A reorganizao na direo apontada, corporificada pelos
decretos ns 3.763 e 3.804, nos meses de fevereiro e abril de
1932, respectivamente, permitiu que os cursos profissionais
existentes tivessem a flexibilidade para modificarem-se
atendendo s prprias peculiaridades, de acordo com as
instrues elaboradas especificamente para cada um deles. O
primeiro estabelecimento a sofrer as modificaes previstas foi a
Escola de Comrcio Amaro Cavalcanti (mista), que manteve a
especializao nela j existente, ajustando-a, no entanto,
legislao federal sobre ensino comercial (decreto federal n
20.158 de 30 de junho de 1931). Dessa forma, passou a manter
cursos propeduticos, de perito-contador e de auxiliar de
comrcio, este ltimo noturno.85
Aps sua reorganizao, ensaiou-se nela a prtica da
autonomia escolar prevista no seu regulamento, aprovado pelo
decreto n 3.936 de 30 de julho de 1932. Essa informao
lacnica, que Ansio nos relata em 1934, oculta a enorme
celeuma que iria acarretar tal reorganizao apoiada no selfgovemment, isto , onde grande parte da gesto escolar era
realizada pelos prprios alunos, organizados em conselhos,
que decidiam sobre sanes disciplinares, estmulos aos
colegas retardatrios e atrasados, apoio aos alunos menos
ajustados, programas e estudos supletivos, atividades
curriculares e extra-curriculares e outras tantas vivncias que
transformavam os estudantes em elementos mobilizados,
eleitores e elegveis dentro da escola, conhecedores de um
conjunto de problemas que os surpreendiam e enriqueciam
sua experincia de vida. Essa novidade, inspirada no Instituto
Hampton, cujas atividades descrevemos no terceiro captulo,
era encarada por certos educadores como um exerccio de

Ansio Texeira: A Poesia da Ao

297

anarquia sem slidas razes no crculo familiar dos alunos,

medida invivel, a inverter a hierarquia da autoridade escolar
e promover a desordem. Um texto sem assinatura e
incompleto, encontrado no arquivo, faz as seguintes
referncias ao ambiente da Escola Tcnica Secundria Amaro
Cavalcanti:
claro que o meio Amaro integralmente diverso
do meio Zehlendorff ('referncia a um instituto para
crianas retardatrias nos arredores de Berlim). a Amaro
Cavalcanti uma escola secundria com perto de 1000
alunos, heterognea com seus trs turnos de programas
diferentes, freqentados por meninas, meninos,
pubescentes: adolescentes e adultos; heterogenssima
porque, pessimamente colocada (e instalada) para um
curso de finalidade comercial, nela se refletem
amplamente os contrastes de classe da sociedade, vindo a
menina e a mocinha de pai rico de Copacabana e
Botafogo que se zanga e se toma malcriada se D. Maria
Schimidt veta judiciosamente a exibio de colares,
brincos, anis, batons, rouge e cosmticos, roar sua
desateno (pois para ela a Amaro se limita a unia
school o f snobberry como chamam os crticos
estadunidenses Phillips Ester, Phillips Andovert e
outras) com a menina e a mocinha pauprrimas, a quem o
diretor, fazendo ginstica de aproveitamento de verbas e
da boa vontade dos fornecedores, teve de fornecer roupa
e calado. Nesse ambiente salada de frutas - pot-pourri
os fatos s podiam mostrar a impraticabilidade, no
tinham outra coisa afazer seno atestar o ridculo do selfgovernment. Acho uma farsa a autonomia nas escolas
das sociedades em lutas de classes. Nas sociedades em
luta de classes a autonomia poder, quando muito, ser
experimentada em escolas de freqncia limitada e

298

Clarice Nunes
selecionada. Com alunos filhos de ricos, cuja vida
conjugal decorra correta, sem a amoralidade que
crianas, mesmo crianas, logo percebem, [...}

A experincia da Amaro Cavalcanti vista por quem a

descreve como uma maneira invivel de organizar a vida
escolar, pois coloca em questo categorias institudas,
borrando as fronteiras sociais e ferindo a demarcao de
espaos freqentados por sujeitos de diferentes classes. O que
est' em questo no propriamente o self-govemment
(possvel num ambiente selecionado, com alunos ricos), mas a
diluio das diferenas sociais (salada de frutas - pot-pourri)
que garante ao pobre a mesma possibilidade de praticar a
autonomia que o rico pode praticar. Observe-se tambm que a
nova organizao do espao escolar, ao incluir tanto as
mocinhas ricas de Botafogo e Copacabana quanto as outras,
pauprrimas, feria normas de discriminao do uso social do
espao entre diversos bairros. Quebrava, portanto, um cdigo
cultural inscrito nas relaes informais dos moradores da
cidade e, pelo qual, a freqncia de certos locais era
determinada pela origem social, como j vimos no caso do
uso da praia (os pobres no Caju e os ricos em Copacabana) e
do nibus (de primeira e segunda classe).
Como chuna ateno Damton, a ordenao de um
mundo feita de acordo com categorias consideradas
evidentes porque esto estabelecidas e tm um enorme poder
de resistncia. Colocadas em questo por uma maneira
estranha de organizar a experincia, aparecem na sua
fragilidade, o que acarreta a sensao de ruptura. Tudo
anveaa desmoronar.87 exatamente essa sensao alarmante
de rompimento que Ansio descreve no primeiro captulo de
seu livro Educao Progressiva Uma introduo Filosofia
da Educao (So Paulo: Editora Nacional,), no qual

Xifeio Texeira: A Poesia da Ao

299

apresenta o questionamento dos mestres e dos livros, os

programas voluntrios, a liberdade de escolha e de recusa, a
expresso das prprias personalidades adolescentes como os
novos valores de uma escola em transformao. A
qualificao dessa modificao de loucura, rebeldia ou
extravagncia era para ele a expresso de uma fala reacionria
que, viva dentro de cada um, repetia a linguagem reacionria
de todos os tempos. Como os romancistas, tambm acusados
de corromper a sociedade, as escolas estariam apenas
manifestando a prpria ebulio social.8
A experincia do self-government confundiu, quanto
ao senso comum, as noes de igualdade e identidade.
Obrigava os adultos e educadores a olharem para os alunos
numa outra tica que no a da hierarquia social ou cultural,
mas como indivduos numa totalidade coletiva. O que se
colocava em questo era a noo de uma desigualdade
inevitvel e residual presente, naquele momento, na viso da
prpria sociedade e que se expressava no projeto repartido de
educao do governo federal ( para as massas e para as elites).
A escola tcnica secundria ameaava pela contundncia com
que, na prtica, feria a necessidade de hierarquizar idias,
pessoas e lugares. Por esse motivo, a distribuio do poder
escolar foi vivida como um grande risco para a autoridade
pedaggica.
Quem escreveu contra o self-government discordava
ainda das medidas brandas de punio ao jomalzinho escolar
que fazia crticas direo da escola. A autoridade, segundo
seu ponto de vista, havia sido deslocada, invertida, o que daria
margem para que as divergncias fossem erigidas em
conflitos. Prosseguia:
Ser prudente no ensaiar, seno excepcionalmente, o
regime de anarquia para alcanar o ideal novo de

300

Clarice Nui^s
disciplina. Demais h outros caminhos. falta de
revoluo, se pode ensaiar evoluo. Ser mantida a
ordem, porm se converter gradualmente em menos
autoritria e mais autnoma. No abusemos do regime
de liberdade, no o apresentemos prematuramente.

Os fragmentos de informao localizados no arquivo

do conta de que a Escola Amaro Cavalcanti foi palco de
conflitos e manifestaes que alcanaram a imprensa. A
possibilidade de mudana das suas instalaes, da praia de
Botafogo para o centro da cidade, ocasionou protestos de
professores, funcionrios e pais de alunos. O processo de
direo da escola foi conflituado e complicado, como o atesta
um dos episdios mais rumorosos nela ocorridos e que
envolveu o monitor-chefe dos estudantes. Em certo momento,
a substituio do diretor por dificuldades internas levou ao
cargo um educador, cujo nome no descobrimos e que no
compreendia aquele ambiente, em tudo destoante dos seus
valores, conceitos de estudo, disciplina, respeito e hierarquia.
O novo diretor entrou em coliso direta com a organizao
discente por intermdio do seu representante que, porta-voz
do pensamento colegiado, no se conformava com os
retrocessos e lhe transmitia a irresignao da coletividade
estudantil. A represlia da nova direo imediatamente incidiu
sobre o lder, admoestando-o, suspendendo-o e, finalmente,
expulsando-o.
A expulso chocou seus companheiros que, na manh
seguinte a esse ato, negaram-se a entrar na escola, postulando
a revogao da medida disciplinar. A crise se agravou e a
situao perdurou por todo aquele dia e nos dias seguintes. O
aluno foi, ento, convocado pelo Diretor do Departamento de
Educao para uma conversa. Ansio recebeu-o com
serenidade e sobriedade. Ouviu-lhe os motivos e os de que era

Mio Texeira: A Poesia da Ao

301

intrprete. Emocionaram-se ambos. O adolescente chorou. A

convico de no cortar a grande vontade de estudar daquele
menino levou Ansio a transferir o diretor da escola e a
revogar a pena disciplinar. O preo desse gesto, que garantia
ao estudante remediado o prosseguimento dos estudos, cujos
gastos a famlia no poderia arcar naquela conjuntura, foi o
abandono do self-government. Dessa forma, num depoimento
comovido, Antonio Houaiss relatou o seu primeiro contato
com Ansio.90
Os preconceitos e resistncias acabaram esmagando a
experincia de autonomia escolar, que se transformou em
mais um grande aborrecimento com o qual Ansio conviveu
no meio da sua to rdua gesto. A autonomia escolar era lida
pelos funcionrios, professores e familiares dos alunos como
indisciplina e entre, estes ltimos, como nos adverte um
relatrio sobre problemas educacionais elaborado pelos
membros da Escola General Trompowsky, a incompreenso
criava o temor de que a escola estivesse abdicando do seu
papel de educar e ensinar. No mesmo relatrio, a inquietao
dos seus elaboradores levava-os a perguntar se a escola, ao
oferecer uma orientao de disciplina interna, de liberdade de
pensamento, no estaria criando conflitos para as crianas que
viviam num meio bastante distanciado dessa compreenso e
que, portanto, no havia se imbudo, ainda, do esprito da
nova educao.91
No confronto com a atividade dos demais colgios
secundrios, onde imperava o ensino formal e a disciplina
externa, a experincia do self-government parecia fora de
propsito. A crtica indisciplina dos colgios tcnicos
secundrios, no entanto, desviava a ateno dos problemas do
ensino secundrio alimentados pela incompetncia de alguns
nomes ilustres, como Miguel Couto e Aloysio de Castro, cuja
presena no Conselho de Educao, no incio dos anos 30,

302

Clarice Nunes
24
- *|

no significava o enfrentamento das suas mazelas

denunciadas por Tales de Azevedo: as aprovaes por mdia,
mais oscilantes do que o cmbio; as dispensas de matria; as
redues do tempo curricular; as frias intempestivas; a
multiplicao dos feriados; a inobservncia da freqncia pela
covardia moral dos professores que, alis, no tinham o
direito de exigir o que no cumpriam; a desvalorizao do
professor, que precisava ser melhor remunerado.92
A iniciao de cursos secundrios, moldados pela
legislao federal, segundo dados do relatrio de Ansio,
ainda foi possvel em dois estabelecimentos femininos (a
Escola Paulo de Frontin e a Escola Rivadvia Correia) e na
Escola Secundria do Instituto de Educao. As demais
instituies de ensino profissional tiveram incorporados ao
seu currculo antigos cursos complementares anexos, o que
permitiu organiz-los com cinco anos de curso secundrio
geral enriquecidos por matrias como higiene e puericultura,
alm de trabalhos manuais em oficina. No caso das escolas
femininas citadas, foi cobrada uma taxa das alunas que
desejassem seguir o regime da legislao federal, para
pagamento dos servios de fiscalizao.
Esse processo de secundarizao dos cursos
profissionais mantidos pela prefeitura denunciava, de um
lado, os obstculos que Ansio teve de contornar, impostos
pelo governo federal, possibilidade de equiparao desses
cursos aos mantidos pelo Colgio Pedro II, que a sua reforma
abria. Mostra ainda, de outro, que, na concepo de Ansio,
no se tratava propriamente de organizar um curso secundrio
com uma finalidade mais utilitria, ou menos cultural. Pelo
contrrio, a direo das modificaes se fazia tendo em vista
dar um contedo mais extenso, rico e eficiente finalidade
cultural. A inteno foi mesmo, onde se tomou possvel,
alargar o contedo de cultura geral, recolocando a prtica de

Kisio Texeira: A Poesia da Ao

303

trabalho como complemento prtica da classe e do

laboratrio. Em todas essas escolas eram realizados exames
de admisso e alunos reprovados eram autorizados a
matricular-se por um ano inteiro nas turmas especialmente
organizadas em certas escolas da prefeitura, previamente
indicadas para essa finalidade
pela Diviso
de
Obrigatoriedade e Estatstica.
De 1931 a 1934, o nmero de alunos das escolas
tcnicas secundrias dobrou de 2.310 estudantes para 5.026.
Essa ampliao, em parte, se devia propaganda especial que
os seus diretores empreendiam junto comunidade, como
relata o professor lvaro de Souza Gomes, diretor da Escola
V;sconde de Mau. O atendimento dessa clientela no se fazia
sem problemas, pois a verba sempre era insuficiente para
atender todas as necessidades da escola, que iam de material
de expediente a material para aulas especficas como desenho
e msica.93 Nessa escola, como na Orsina da Fonseca, os
alunos estudavam em regime de internato. Como o descaso e
a omisso do poder pblico, que vem desprezando essas e
outras realizaes de Ansio, no tm, felizmente, acesso
memria dos ex-alunos, alguns, entusiasmados, ainda buscam
nas recordaes a imagem da escola que freqentaram:
Ser aluno da Escola Tcnica Secundria de
Santa Cruz, no antigo palacete do Matadouro Pblico,
l na dcada de trinta, era motivo de orgulho, alegria
e satisfao, que o magnfico sobrado oferecia o
que de melhor existia em beleza e conforto. Tinha
salas enormes, extensos corredores, banheiros
amplos, cozinha espaosa e imenso refeitrio, alm de
reas externas de grandes dimenses, dotadas de
campo de futebol, quadras de basquete e de vlei, lago
artificial com chafariz, canteiros floridos e vasta

304

Clarice Nunes -j
'

arborizao, onde se destacavam mangueiras,

oitizeiras, figueiras de troncos grossos e retorcidos,
palmeiras esguias e majestosas... 5
No apenas o local que ressurge nessas e noutras
lembranas, embora o local, nesse depoimento, seja
importante se estivermos atentos ao fato de que a velha Santa
Cruz era conhecida como a rea do fedor. A memria
guarda tambm um espao para o corpo docente e preciso
salientar que grandes nomes da nossa cultura ensinaram nas
escolas tcnicas secundrias como, por exemplo, Heitor VillaLobos e Cndido Portinari. So ainda sempre rememoradas as
competies esportivas, os bailes de formatura, as festas
juninas, as sesses de cinema e as representaes teatrais que
contriburam para a criao de uma vida escolar intensa,
carregada de significado emocional, cuja mensagem no
difcil de decifrar: valia a pena ir escola, no s pelos
estudos, mas pelo seu clima de festa. De espao fechado, a
escola, por meio dessas diferentes atividades, tomou-se palco
de demonstraes que foraram sua abertura, levando o
pblico para dentro dela e afastando, aos poucos, a
representao intimista e privada que dela se fazia e era
comum no cotidiano carioca. A escola se afastava da casa e se
abria para a ma. Seria invadida nas festas por populares,
como veremos no depoimento do professor Mrio de Brito.
As festas nas escolas pblicas da dcada de trinta,
particularmente as de encerramento de ano, no so apenas
Tiomentos de entretenimento. Cumpriam a funo pedaggica
de demonstrar o trabalho realizado pela escola e contavam
com a presena concorrida da comunidade, especialmente a
reunida nos bairros mais pobres e distantes. Em algumas delas
nasceram os grmios dramticos, verdadeiras escolas de teatro
onde tudo era improvisado, desde o palco at as encenaes, e

v\

que viriam a ser o celeiro de futuros profissionais das artes

cnicas cariocas. Mas as festas tambm no estavam imunes
emergncia de situaes que, para alguns, feriam os bons
costumes exigidos pelas famlias presentes. Algumas delas
acabavam mal, como a que ocorreu no final do ano de 1933,
na Escola Secundria do Instituto de Educao, centrada em
tomo de demonstraes de educao fsica, e que acarretou
no s o atrito entre o seu diretor, professor Mrio de Brito, e
a professora chefe de Educao Fsica, mas tambm o
encaminhamento do pedido de demisso do primeiro
Direo do Departamento de Educao. Vejamos que motivos
o levaram a to radical atitude:
Cuidei, todavia, de bem assentar com ela (a
professora chefe de educao fsica), previamente, as
diretivas do que se ia fazer. Conhecendo o nosso
ambiente, tive especial cuidado em recomendar-lhe
severa censura nos trajes das meninas para os
bailados, frisando que as roupas leves s seriam
toleradas para as mais jovens, adequadamente
idade. Impossibilitado de assistir por inteiro ao ensino
geral, porque coincidiu com a nica e demorada visita
do Superintendente do Ensino Secundrio Federal ao
Instituto, apesar do atropelo do servio, tive o cuidado
de reiterar Professora aludida as recomendaes
anteriores.
No dia da festa, na parte a se efetuar noite, o
policiamento numeroso e com grande antecedncia
devidamente combinado no se efetuou, pois os
guardas compareceram com atraso de quase duas
horas e em nmero simplesmente ridculo, havendo
determinado este fato a invaso do edifcio por
populares, o que fo i totalmente impossvel evitar, por

306

Clarice Nujjgf
falta de meios apropriados. Fiquei impedido, assim,
de superintender convenientemente a festa, mesmo
porque a simples locomoo era penosa dentro do
edifcio, dada a falta quase completa de policiais.
Este fato e o afastamento da Professora de
Educao Fsica das normas que haviam sido
traadas determinaram a exibio de um nmero do
programa reputado inconveniente pelas pessoas
presentes. Em outro nmero, da mesma Professora,
tomou parte uma das monitoras da disciplina, aluna
da Escola de Professores, cuja incluso no fora
aprovada nem mesmo solicitada; espectadores houve
que a julgaram trajada inconvenientemente por isto
que, devendo entregar-se a uma dana movimentada,
no colocara por sob a blusa, alis de tecido grosso, a
pea do vesturio comumente usada para resguardo
dos seios.96

Apesar de ponderar que a situao havia escapado

totalmente ao seu controle, o diretor da Escola Secundria do
Instituto considerava-se, diante dela, seu responsvel moral e,
em nome dessa responsabilidade, julgava-se no dever de
demitir-se. O fato mencionado, longe de ser apenas mais um
episdio, sinal do flagelo que as questes disciplinares na
escolas secundrias impuseram a Ansio *ia direo do
Departamento de Educao. Paschoal Lemme, em suas
Memrias, a elas faz referncia embora no as explique, nem
as desenvolva.96 Chega, no entanto, a lembrar, com certa
tristeza, que no auge da tentativa de combate obra de Ansio
Teixeira e seus colaboradores, pelos setores catlicos, uma
certa alta patente militar chegara a endossar a acusao
caluniosa de que at nos novos prdios escolares construdos,
as instalaes sanitrias, comuns s crianas dos dois sexos,

feio Texeira: A Poesia da Ao

307

serviam aos objetivos do comunismo ateu, em seu af de

dissolver a famlia e perverter moralmente as crianas.98
medida que as disputas polticas e ideolgicas cresceram no
Distrito Federal, em meados da dcada de trinta, o novo
esprito pedaggico, a princpio visto como uma verso
americanizada da escola, passou a ser lido pelos opositores
do governo municipal e de suas iniciativas como o veculo da
emergncia de um voluntarismo estudantil susceptvel de
colocar em risco as instituies existentes. Esse voluntarismo
cultivado no interior da instituio escolar, que negava a
autoridade instituda e colocava para fora as insatisfaes
adolescentes, foi identificado como instrumento subversivo
dessas geraes mais jovens diante da ordem cultural
existente.
Essa subverso foi, no entanto, ganhando uma
tonalidade mais viva quando passou a ser associada
apreenso de material de propaganda poltica nas escolas.
Uma carta de Loureno Filho ao delegado do dcimo-quinto
Distrito Pocial, em 1932, nos oferece essa indicao. Ele
levava ao conhecimento dessa autoridade que, no dia 15 de
outubro desse ano, hora do trmino das aulas da Escola
Secundria do Instituto de Educao, alunas normalistas
haviam sido abordadas por vrios rapazes que se encontravam
nas imediaes e lhes distriburam boletins impressos de uma
associao
denominada
Federao
Vermelha
dos
Estudantes.99 Tais boletins, segundo ele, haviam sido
redigidos especialmente para divulgao entre as futuras
professoras. Informava tambm que, no dia anterior ao
ocorrido, boletins idnticos haviam aparecido em algumas
salas do Instituto. Apurava ele, na ocasio, as devidas
responsabilidades mediante a instaurao de um processo
disciplinar.100 Tal processo resultou na eliminao da
matrcula de uma aluna de 18 anos, que havia se declarado

308

Clarice Nunes

membro dessa Federao e comunista. Segundo Loureno

Filho, tal episdio acarretou-lhe uma srie de aborrecimentos.
Alguns jornais como O Globo e o Dirio de Notcias
ocuparam-se largamente do caso e o seu ato punitivo levou-o
at a ser ameaado de morte.101
Enquanto Loureno Filho, na defesa da sua
deliberao, afirmava que o Instituto de Educao sob sua
direo se colocaria sempre contra as idias comunistas,
Ansio Teixeira, num manuscrito sobre a questo da Uberdade
da juventude comunista, nascida em 1934, argumentava que a
liberdade de associao deveria ser uma garantia de
democracia. Para ele, esse seria um dos casos tests da
coerncia poltica e da tolerncia democrtica dos intelectuais.
A nica restrio legtima organizao da juventude
comunista era a que poderia ser feita com relao aos seus
mtodos. Enquanto organizao voluntria, privada e
partidria, a Juventude Comunista no poderia funcionar nas
escolas pblicas, nem delas utilizar-se direta ou indiretamente
para a promoo dos seus ideais e movimentos. Era sua
convico que a escola pblica deveria ser defendida contra a
influncia desse e de qualquer outro grupo ideolgico.
Contudo, desde que a Juventude Comunista pretendesse
aglutinar jovens para discusso, estudo e esclarecimento,
nada, em sua perspectiva, deveria impedir sua existncia,
mesmo que ela desagradasse a muitos. A luta contra a
Juventude Comunista era, portanto, a da livre discusso e da
livre opinio pblica e organizao. Dessa forma, via com
bons olhos qualquer mobilizao no sentido da discusso
poltica entre os moos, no que isto significasse quanto a um
amplo debate de idias e aspiraes. Afinal, os moos haviam
sempre sido polticos e no poderiam escapar da controvrsia
reinante de sua poca.102
Essa posio no se coadunava com a de Loureno

Ansio Texeira: A Poesia da Ao

309

Filho, que sob hiptese alguma aceitava a existncia de

qualquer associao dessa linha ideolgica, muito menos o
comprometimento de professores com idias definidas por
associaes desse tipo. Para ele, o professor pblico deveria
ser a figura capaz da falar em nome da ptria. Deveria ser
porque, em sua apreciao, Sempre haveria os mal orientados
para a sua misso, aqueles que instilariam como veneno sutil a
teoria subversiva, a superstio e o erro nos espritos em
formao. Quem seriam esses enfermos da integncia e do
carter, apstatas e fariseus? 103
Alguns documentos relativos ao inqurito sobre
propaganda comunista no IERJ podem oferecer indicaes
dessa resposta.104 Em maio de 1936, Loureno Filho
solicitava ao Chefe da Delegacia de Segurana Poltica e
Social, Antonio Emlio Romano, um investigador de
confiana para trabalhar no Instituto e realizar uma inquirio
completa sobre a vida de alguns professores e funcionrios.
A sala 219-A tomou-se uma espcie de extenso da
Delegacia de Segurana Poltica. Na presena de Loureno
Filho, um escrivo e duas testemunhas, foram convidados, em
dias sucessivos, para prestar depoimentos, a bibliotecria
Margarida Castrioto Pereira Villaa, a conservadora de seo
de Psicologia Geralda do Valle Martins, a conservadora da
sala de Biologia Educacional Helena Marques e o servente de
segunda classe Manoel Castelo Branco Villaa.
Na rede de enunciados e desmentidos, o que ficamos
sabendo que a bibliotecria Margarida, induzida por
Geralda, havia se tomado informante de Delegacia, vigiando,
de sua janela, os encontros de certos funcionrios do Instituto
num dos cafs da Praa da Bandeira. Havia denunciado, na
Associao Crist de Moos, para Arlindo de Novaes
(funcionrio da polcia civil que, por sua vez, mantinha
contato com Emlio Romano), Nero Sampaio, Raja Gabaglia,

310

Clarice Nunes

Murillo Braga, Moyss Gikovate, Afrnio Peixoto, Josefa

Rossi Magalhes, Aurea e Lygia Lemme, Jlio Csar de
Mello e Souza, Oswaldo Pereira, Manoel Castello Branco
Villaa, Edith Gomes da Rocha, Ricarte, Aynas Assis, como
propagandistas de idias comunistas. Acusava-os tambm de
tramarem contra a ordem pblica. Entregara, inclusive, ao
investigador que a procurara na biblioteca, a lista de livros
remetida pela Biblioteca Central de Educao ao Instituto,
onde figuravam volumes cuja permanncia para consulta no
fora aprovada por Loureno Filho e ainda determinados livros
de literatura comunista que no estavam catalogados e
permaneciam guardados na sua gaveta. Citava, dentre eles, A
inspiradora, de Luiz Carlos Prestes, e o Abecedrio da nova
Rssia, levados biblioteca pelo professor Jlio Csar de
Mello. Num dos livros comprometedores havia o autgrafo
de Mrio de Brito.
Margarida ainda acusava o servente Maroel de utilizar
a mquina de escrever da biblioteca para tirar cpias de
boletins comunistas. Essa acusao foi desmentida pelo rapaz,
que, declarou no conhecer a doutrina comunista ou ter
participado de atividades comunistas. Afirmou, no entanto,
que apenas uma vez participara de um encontro da Aliana
Nacional Libertadora, de Madureira, e, na ocasio, havia sido
convidado para a misso Chaco Boreal. Nela, ele teria que
representar a Juventude Proletria do Brasil e para tanto
receberia a importncia de um conto e duzentos mil ris em
ouro. No aceitara, pois era catlico. Havia recebido,
recentemente, um convite para participar do movimento
integralista. Recusara. Explicava esses convites pelo fato de
ser conhecido como pessoa capaz de ao poltica j que
havia trabalhado com o Senador Antonio Azeredo na
campanha presidencial pr Jlio Prestes/Vital Soares. Na
acareao entre Margarida e Geralda, a primeira acrescentou

Ansio Texeira: A Poesia da Ao

311

que, se de vontade prpria tivesse que denunciar algum,

elencaria os seus desafetos: Alfredo Raymundo Richard,
professor da Escola Secundria do Instituto, Antonio Victor
de Souza Carvalho, secretrio do Instituto, e ainda Delgado de
Carvalho e Celso Kelly.
A leitura do conjunto de documentos do inqurito
sobre propaganda comunista revela, de um lado, uma mescla
de questes ideolgicas com intrigas pessoais e, de outro, um
Loureno Filho cioso para mostrar, de maneira clara a
irretorquvel, que sua conduta pessoal e profissional nada
tinha a ver com os apelos extremistas, apesar das
insinuaes que chegavam a aparecer, de uma maneira vaga,
nos jornais cariocas, motivadas por declaraes do professor
Isaas Alves. Ainda em maio de 1936, Loureno Filho
elaborava um detalhado esclarecimento ao Conselho Nacional
de Educao, para que esse tribunal de civismo e
moralidade avaliasse os fatos. Ao mesmo tempo,
pressionava Isaas para que apresentasse provas concretas das
suas insinuaes. Inimigos no plano pessoal, os dois
acabariam se aproximando cada vez mais no plano ideolgico,
colocando-se a servio das foras autoritrias que lideraram o
golpe de 1937 e inauguraram o Estado Novo.
Esse clima de perseguio poltica e pessoal constituiu
a reao mais agressiva a uma obra que, pela inteno
explcita e pela dose de imponderado contida na novidade que
apresenta\ a, chocava os setores
socialmente mais
privilegiados e a ete poltica do pas. A mobilizao dos
estudantes secundrios e as tentativas de seu aliciamento pelas
organizaes de esquerda, ao lado da ampliao das
oportunidades educativas s classes trabalhadoras nas escolas
tcnicas secundrias, com a possibilidade de que viessem a
usufruir, atravs de seus cursos, os mesmos privilgios
oferecidos pelos diplomas expedidos pelo Colgio Pedro ,

312

Clarice Nunes

eram percebidos como uma ameaa efetiva ordem

constituda.
A mobilizao da juventude por meio de eventos
culturais ou a filiao a determinadas entidades e agremiaes
apontava para um movimento mais amplo da sociedade civil,
que gradativamente parecia entrar num processo de
articulao. A promoo de conferncias sobre os mais
variados assuntos passava a ser iniciativa de diversos grupos
j institudos ou de instituies como, por exemplo, a
Associao dos Proprietrios de Padaria, a Unio dos
Escoteiros do Brasil, a Federao Nacional das Sociedades de
Educao, a Liga de Professores, a Federao pelo Progresso
Feminino, o Diretrio Poltico das Professoras Primrias, a
Aliana Nacional das Mulheres.105 Com objetivos,
importncia e durao diferenciada, essas iniciativas, ao lado
de outras mais incisivas e de maior repercusso, que
discutiremos em momento oportuno, insinuavam o desejo de
participao e engajamento, no apenas de colocao polticopartidria, mas de cunho poltico-cultural. A nossa hiptese
que a interveno de Ansio Teixeira e seus colaboradores na
vida escolar reforou essa expresso e criou condies para
que esse desejo encontrasse possibilidade de canalizao, o
que significava a possibilidade de fecundar o seu potencial
criativo e dar contornos mais definidos s aspiraes de
mudanas emergentes.
A ameaa tambm se insinuava no sucesso que
alcanaram os cursos de continuao e aperfeioamento de
adultos, ministrados em algumas das escolas tcnicas
secundrias de 1934 ao incio de 1936. Pelo decreto n 3.763
de Io de fevereiro de 1932, a educao de adultos ganhou, no
Distrito Federal, maior amplitude,1 sendo regulamentada no
ano seguinte pelo decreto n 4.299 de 25 de julho. Essa
regulamentao abriu a possibilidade para a existncia de um

i $iisio Texeira: A Poesia da Ao

313

ensino elementar para adultos (leitura, aritmtica e escrita),

ministrado em sees noturnas das escolas primrias; para a
criao de salas de leitura sob a direo de professores
orientadores; para a realizao de cursos de continuao,
aperfeioamento ou oportunidade em nvel primrio e
secundrio geral ou profissional, ou quaisquer matrias
requeridas por um grupo de no mnimo 20 alunos, que
funcionariam nos estabelecimentos de ensino geral e
profissional. Ainda mais. A regulamentao garantia a chance
de serem criados, caso fosse conveniente, cursos seriados
secundrios, gerais ou profissionais, para os que quisessem
continuar a sua educao regular e sistemtica.1
Para a coordenao do trabalho aludido foi convocado
o ento professor e inspetor de ensino do estado do Rio,
Paschoal Lemme. Abertos os primeiros cursos, em junho de
1934, funcionaram nas Escolas Tcnicas Secundrias Amaro
Cavalcanti (Portugus, Francs, Ingls, Matemtica,
Contabilidade, Datilografia, Estenografia); Souza Aguiar
(Portugus, Francs, Ingls, Matemtica, Cincias, Desenho,
Mecnica e Eletricidade); Joo Alfredo (Portugus, Francs,
Ingls, Matemtica, Cincias, Geografia, Desenho, Mecnica
e Eletricidade); Visconde de Cairu ( Portugus, Francs,
Matemtica, Histria, Geografia, Cincias, Desenho,
Tecnologia-Madeira); Orsina da Fonseca (Portugus, Francs,
Ingls, Matemtica, Desenho, Puericultura, Chapus, Costura,
Malharia, Flores, Bordados, Rendas, Estenografia). Foram
procurados, em sua maior parte, por alunos provenientes do
ensino secundrio, interessados em corrigir deficincias
particulares, e por comercirios e vendedores ambulantes. Os
operrios das fbricas ficaram impedidos, inicialmente, de
freqent-los, pelo fato de residirem em subrbios
longnquos, fato esse que levaria nos anos subseqentes
ampliao de tais cursos, que passaram tambm a ser

'314

f
Clarice Nunes ;

J
oferecidos em bairros onde a presena da classe operria fosse
significativa (Mier, So Cristvo, Gvea e Ramos).
O sucesso de procura foi tal que o nmero de
matrculas precisou ser limitado na Escola Tcnica Secundria
Amaro Cavalcanti, para ficar dentro das possibilidades de
atendimento dessa instituio. Paschoal Lemme atribui esse
xito propaganda realizada pela imprensa diria e pelas
associaes de classe, a quem se dirigiu por meio de cartas e
circulares. A iniciativa dos alunos desses cursos, que se
agremiavam fundando clubes e associaes, ampliou as
atividades escolares para atividades extraclasse como
palestras e conferncias de cultura geral, sesses de cinema
educativo e teatro amador.
Esses eventos reforam a
perspectiva que delineamos anteriormente e que aponta um
movimento mais amplo de articulao mediante a participao
e engajamento em atividades poltico-culturais.
Alm das escolas tcnicas secundrias, a Universidade
do Distrito Federal constituiu, embora por um tempo breve,
um instrumento decisivo por intermdio do qual a cultura
respirava, buscava novas formas de elaborao, sendo a gota
dgua que entornou todos os receios dos grupos mais
conservadores, dentre estes os catlicos.
No discurso de inaugurao dos cursos da
Universidade do Distrito Federal (UDF), em 31 de julho de
1935, Ansio Teixeira a definiu como instituio de cultura na
encruzilhada do presente, onde os problemas do momento
seriam examinados luz da sabedoria do passado. Liberdade
de pensamento e de crtica, conquista sempre a ser feita pela
imaginao, pela atmosfera de saber que reuniria todos os
empenhados na tarefa de formular intelectualmente a cultura
humana.
Uma escola de educao; uma escola de cincia; uma
escola de filosofia e letras; uma escola de economia e direito e

Ansio Texeira: A Poesia da Ao

315

um instituto de artes. Em todas: a possibilidade de implodir os

individualismos, as lutas mesquinhas e pessoais que
redundavam no antropofagismo poltico e mental, a hostilizar
e solapar a capacidade de solidariedade e de irradiao
cientfica, literria e filosfica do pas. No apenas a produo
de conhecimentos, mas tambm a coordenao intelectual e a
formao de quadros regulares. A regulamentao da cultura
estaria a proibida. O atrevimento de permitir qualquer coisa
de indeterminado e de imprevisvel! Que fadas boas lhe

rodeariam
o bero? 109
O discurso de inaugurao da UDF, realizado cinco
meses antes do pedido de exonerao de Ansio de seu cargo,
denunciava, num tom geral, as oposies que essa iniciativa j
sofria, mesmo antes da sua concretizao.110 Como comenta
Luciano Martins, a tentativa de construo de um campo
cultural atravs dessa universidade trazia duas marcas
fundamentais: j era politizada antes mesmo de se estruturar e
j era concebida mais como instrumento poltico do que como
lugar de produo cientfica.111 Alis, esta ltima
caracterstica, ao lado de outras, segundo Miceli, diferencia
essa iniciativa da fundao da universidade paulista que lhe
antecedeu, em 1934.112 Nos seus curtos e turbulentos quatro
anos de existncia, pois seria incorporada Universidade do
Brasil em 1939, ela encarnou a ambigidade e a rebeldia de
uma instituio que surgia dentro do Estado, mas pretendia
ser autnoma com relao a ele.113
Na anlise de Maria Hermnia Tavares de Almeida
sobre os dilemas da institucionalizao das cincias sociais no
Rio de Janeiro, ela deixa claro que a criao da universidade
era meta compartilhada por intelectuais reformadores situados
em todos os matizes poltico-ideolgicos, ainda que
divergissem quanto sua concepo, organizao, autonomia
e contedo.11 J em 1932, por inspirao de Alceu Amoroso

316

Clarice Nunes

Lima, era criado o Instituto Catlico de Estudos Superiores,

ligado ao Centro Dom Vital e cujo objetivo era organizar e
ampliar a influncia do pensamento catlico na formao de
lideranas leigas.114 O pensamento autoritrio, por sua vez, j
havia regulamentado a Universidade em praticamente todos
os seus aspectos, no ano de 1931, o que denunciava seu
carter coercitivo e centralizador apesar do discurso
pluralista que aparece na Reforma Francisco Campos.
Contra as investidas dos catlicos e a centralizao imposta
por Campos, a UDF pretendia ser o centro de um pensamento
livre e desinteressado como o defendiam as propostas da
Associao Brasileira de Educao e da Academia Brasileira
de Cincias.
A constituio do seu corpo docente, no entanto, foi
difcil e um tanto desconcertante para os prprios
colaboradores de Ansio. A sugesto de Gustavo Lessa para
que a UDF abrigasse cientistas, educadores e administradores
expulsos da Alemanha pelo nazismo, devido s suas
convices democrticas, no teve xito.116 Afrnio Peixoto
partiu para a Europa, fazendo contatos com professores
portugueses e franceses e, enquanto isso, a intelectualidade
jovem, em busca de um espao adequado sua ambio de
influncia sobre o poder poltico, disputava lugares. Os nomes
se enfileiravam e as crticas dos colaboradores diretos de
Ansio surgiam fulminantes. Carta de Venncio Filho, por
exemplo, o interpelava sobre as escolhas realizadas com
relao s Faculdades de Letras e de Economia, chamando sua
ateno para o fato de que alguns candidatos no possuam
um s ttulo pblico que justificasse sua indicao, a no ser a
preferncia, sem qualquer dado objetivo, de ordem
pessoal.117 De qualquer forma, em seu projeto inaugural,
talentos nacionais e internacionais estavam presentes nas
diversas reas de conhecimento por ela cobertas.

r$tsio Texeira: A Poesia da Ao

317

A Universidade comeou a funcionar em condies

precrias. Sem sede prpria, utilizava-se do espao fsico de
instituies diversas. No Instituto de Educao funcionou
temporariamente a reitoria e foram realizadas as primeiras
provas do concurso de ingresso das turmas para os cursos
oferecidos. Ainda funcionava na Escola Politcnica e nas
escolas primrias municipais Jos de Alencar e Rodrigues
Alves. Nesta ltima, foram realizados arranjos adicionais para
o pleno funcionamento dos cursos de pintura e escultura.
Esses arranjos consistiram no levantamento de barraces, que
se transformaram em oficinas de tempo integral onde se
encontravam regularmente professores e alunos de Artes
Plsticas. Algumas de suas atividades, logo na abertura,
sofreram o emperramento da burocracia para viabilizar a
compra de certos materiais, problema que levou, por
exemplo, Cndido Portinari a se cotizar com os alunos para
contornar a dificuldade.119
Alguns depoimentos de alunos das primeiras turmas
do Instituto de Artes so reveladores da capacidade de
seduo desse novo espao, medida que a relao de
professores e alunos com o conhecimento parecia visceral.
Todos partilhavam o desejo de aprender mediante uma busca
que no segmentava o saber. Alunos de pintura freqentavam
tambm as aulas de filosofia, crtica literria, msica e histria
geral da civilizao. No se limitavam, portanto, a assistir
apenas aos cursos relacionados sua rea de atuao. Hris
Guimares, por exemplo, aluna de pintura, freqentou
tambm aulas de literatura chinesa e japonesa.
Era esse ambiente que gravou na memria dos alunos
da primeira turma a imagem da UDF como uma instituio na
qual o universo mental, sensvel e social de cada um era a
cada dia ampliado. Os prprios problemas de organizao que
enfrentou no momento em que estav se instituindo

316

Clarice Nunes

Lima, era criado o Instituto Catlico de Estudos Superiores,

ligado ao Centro Dom Vital e cujo objevo era organizar e
ampliar a influncia do pensamento catlico na formao de
lideranas leigas.114 O pensamento autoritrio, por sua vez, j
bavia regulamentado a Universidade em praticamente todos
os seus aspectos, no ano de 1931, o que denunciava seu
carter coercitivo e centralizador apesar do discurso
pluralista que aparece na Reforma Francisco Campos.
Contra as investidas dos catlicos e a centralizao imposta
por Campos, a UDF pretendia ser o centro de um pensamento
livre e desinteressado como o defendiam as propostas da
Associao Brasileira de Educao e da Academia Brasileira
de Cincias.
A constituio do seu corpo docente, no entanto, foi
difcil e um tanto desconcertante para os prprios
colaboradores de Ansio. A sugesto de Gustavo Lessa para
que a UDF abrigasse cientistas, educadores e administradores
expulsos da Alemanha pelo nazismo, devido s suas
convices democrticas, no teve xito.116 Afrnio Peixoto
partiu para a Europa, fazendo contatos com professores
portugueses e franceses e, enquanto isso, a intelectualidade
jovem, em busca de um espao adequado sua ambio de
influncia sobre o poder poltico, disputava lugares. Os nomes
se enfileiravam e as crticas dos colaboradores diretos de
Ansio surgiam fulminantes. Carta de Venncio Filho, por
exemplo, o interpelava sobre as escolhas realizadas com
relao s Faculdades de Letras e de Economia, chamando sua
ateno para o fato de que alguns candidatos no possuam
um s ttulo pblico que justificasse sua indicao, a no ser a
preferncia, sem qualquer dado objetivo, de ordem
pessoal.117 De qualquer forma, em seu projeto inaugural,
talentos nacionais e internacionais estavam presentes nas
diversas reas de conhecimento por ela cobertas.

$sio Texeira: A Poesia da Ao

317

A Universidade comeou a funcionar em condies

precrias. Sem sede prpria, utilizava-se do espao fsico de
instituies diversas. No Instituto de Educao funcionou
temporariamente a reitoria e foram realizadas as primeiras
provas do concurso de ingresso das turmas para os cursos
oferecidos. Ainda funcionava na Escola Politcnica e nas
escolas primrias municipais Jos de Alencar e Rodrigues
Alves. Nesta ltima, foram realizados arranjos adicionais para
o pleno funcionamento dos cursos de pintura e escultura.
Esses arranjos consistiram no levantamento de barraces, que
se transformaram em oficinas de tempo integral onde se
encontravam regularmente professores e alunos de Artes
Plsticas. Algumas de suas atividades, logo na abertura,
sofreram o emperramento da burocracia para viabilizar a
compra de certos materiais, problema que levou, por
exemplo, Cndido Portinari a se cotizar com os alunos para
contornar a dificuldade.119
Alguns depoimentos de alunos das primeiras turmas
do Instituto de Artes so reveladores da capacidade de
seduo desse novo espao, medida que a relao de
professores e alunos com o conhecimento parecia visceral.
Todos partilhavam o desejo de aprender mediante uma busca
que no segmentava o saber. Alunos de pintura freqentavam
tambm as aulas de filosofia, crtica literria, msica e histria
geral da civilizao. No se limitavam, portanto, a assistir
apenas aos cursos relacionados sua rea de atuao. Hris
Guimares, por exemplo, aluna de pintura, freqentou
tambm aulas de literatura chinesa e japonesa.
Era esse ambiente que gravou na memria dos alunos
da primeira turma a imagem da UDF como uma instituio na
qual o universo mental, sensvel e social de cada um era a
cada dia ampliado. Os prprios problemas de organizao que
enfrentou no momento em que estav se instituindo

318

Clarice Nunes >

reforavam nos seus alunos e professores ? percepo de que

estavam participando de uma experincia efetivamente nova e
provocadora, cujas dificuldades iniciais eram desafios a serem
vencidos. A UDF estava grvida de possibilidades. Seu
carter de rebeldia em relao s instituies universitrias
existentes era dado pelos seus cursos, ditados pela experincia
de cada docente em sua rea especfica. O curso de pintura
mural e cavalete, para citar em exemplo, em tudo se
contrapunha ao que j vinha sendo desenvolvido na Escola de
Belas Artes. O academicismo a hegemnico no tinha vez na
UDF. Portinari, segundo depoimento de seus alunos, ensinava
a trabalhar com todos os materiais, quer fosse tinta francesa,
tinta nacional e at pigmentos. Do pincel redondo at a bucha
de pano, o dedo e a escova de dentes. A imaginao viajava
no material, no desenho e na cor. Os quadros iam
acontecendo:
(...) gente carregando gua na cabea, operrio
arrebentando os calamentos, operrios comendo
marmita, gente pobre, mendigo da rua, o fato de fazer
deformaes, gente mais miservel do que era, dentro
do expressionismo como muitos alunos ou do
realismo que eu fazia, no era motivo para tanto medo

Aps quatro meses de funcionamento do curso, esses

quadros foram expostos no Palace Hotel. Surgiam como
resultado de uma proposta que estava sendo construda e que
produzia imagens da cidade e de suas classes mais pobres.
Imagens desconfortveis para o governo que havia feito a
Revoluo de Trinta. Novamente, as ruas do Rio de Janeiro
invadiam e escola. Agora, os problemas sociais saltavam das
telas. Numa poca, como salienta Jayme de Barros, em que se

Texeira: A Poesia da Ao

319

. procurava esconder toda a misria brasileira, Portinari a fazia

enfunar-se nas suas obras e nos trabalhos dos alunos.121
Justamente aquelas imagens desagradveis e chocantes da
vida brasileira. Por ocasio do fechamento da UDF, os
quadros produzidos pelos alunos, e a localizados, foram
apreendidos. Afinal, por que esses quadros eram to temidos?
Arriscamo-nos a apontar pelo menos dois motivos
bsicos. Em primeiro lugar, os quadros ganhavam uma
caracterstica de lisibilidade, isto , a mensagem neles contida
e claramente anunciada passava a ser mais importante do que
a prpria tcnica a desenvolvida. Os alunos de pintura, ao
freqentarem seus cursos especficos e outros que fugiam
sua especialidade, estavam, de fato, armando-se de uma
cultura erudita e histrica que passava a impregnar suas obras,
tomando-as no apenas uma imagem da realidade, mas uma
crtica a essa mesma realidade, graas caracterstica
dramtica, garantida especialmente pelas deformaes ou o
exagero presente nesse realismo. Em segundo lugar, as obras
apareciam tambm como uma elaborao crtica sobre a arte,
colocando em questo a produo acadmica da Escola de
Belas Artes.
No temos dados que nos permitam mostrar
diretamente, como fizemos com o curso de pintura mural e
cavalete, em que medida os outros cursos da UDF tiveram a
mesma funo. Uma coisa, no entanto, parece certa.
Quaisquer que fossem os cursos, sua simples existncia
levantava uma interrogao sobre a organizao universitria
existente no mbito federal, sobre seus produtos e seus ttulos.
A presena de professores estrangeiros em vrios deles
estimulou, como adverte Alcides Rocha, os brasileiros a
serem brasileiros e a criarem com base em temticas
nossas.122 Tudo isso acontecia numa poca conturbada,
convulsionada pelas passeatas e pelas mltiplas manifestaes

320

Clarice Nunes
H
4

de rua constantes at 1937. Associar tais manifestaes s

atividades intelectuais promovidas pela Ij DF no foi tarefa
difcil.
Sim, a UDF era de esquerda. Menos no sentido da
militncia poltico-partidria e mais pelo sentimento
comunista que, na conjuntura de trinta, levava grande parte da
intelectualidade, como assinala Drummond, convico de
que no precisava, necessariamente, estar no partido para
fazer um trabalho de formao de conscincia das
desigualdades sociais. Apesar da trajetria de alguns artistas e
intelectuais que acabaram se engajando no Partido Comunista,
como o prprio Portinari, a resistncia chamada disciplina
partidria se dava em nome do compromisso e da fidelidade
ao processo criativo. Antes mesmo da inaugurao da UDF,
Alceu Amoroso Lima, que iria, em 1937, ocupar a reitoria e
preparar a sua extino, escrevia a Gustavo Capanema:
[...] A recente fundao de uma Universidade
Municipal, com a nomeao de certos diretores de
Faculdades, que no escondem suas idias e
pregaes comunistas, fo i a gota d'gua que fez
transbordar a grande inquietao dos catlicos.
Por onde iremos, por esse caminho ?
Consentir o governo em que, sua revelia
mas sob a sua proteo se prepare uma nova gerao
inteiramente impregnada dos sentimentos mais
contrrios verdadeira tradio do Brasil e aos
verdadeiros ideais de uma sociedade sadia?
[...JDevo advertir-lhe que os /pedao ilegveiy
recentes da Aliana Nacional Libertadora, a feio
social que vai assumindo o governo municipal do Rio
de Janeiro, bem como a impregnao comunista de
muitos sindicatos e de alguns elementos do Ministrio

o Texeira: A Poesia da Ao

321

do Trabalho - vm trazendo opinio pblica do pas

motivos da mais fundada inquietao.
E os catlicos esperam do governo uma atitude
mais enrgica de represso ao Comunismo que
assumiu a figura desse partido acima mencionado
(ANL) para agir hipocritamente sombra das nossas
leis. As informaes mais fidedignas so unnimes em
advertir que se est preparando um golpe de foras
contra as instituies. E para defend-las preciso
que o governo se aparelhe de todos os recursos
necessrios, inclusive da disposio firme de o
fazer.124

Na mesma carta, em nome da defesa das instituies,

Alceu Amoroso Lima sugere vrias medidas de combate srio
ao comunismo, entendido como todo pensamento antiespiritual e, portanto, anticatco: a troca de inspetores do
trabalho que faziam o jogo dos sindicatos revolucionrios, o
expurgo do exrcito, o reforo da poltica, a censura
honesta, a organizao da educao e a entrega dos postos
de responsabilidade desse setor importantssimo a homens
de toda confiana moral e capacidade tcnica (e no a
sectrios, como o diretor do Departamento de Educao).
Sugeria ainda que o governo olhasse com simpatia as
atividades da Ao Catlica Brasileira. Ela saberia retribuir
privilgios, mas pela prtica efetiva de suas funes na
garantia dos direitos individuais e da justia social. Era
preciso defender a famlia e a religio contra os agitadores.
Aps o pedido de demisso de Ansio, ante o
fortalecimento da aliana entre os intelectuais conservadores
catlicos e o autoritarismo do Ministrio de Educao e Sade
que inviabilizava sua permanncia no Departamento de
Educao, a UDF continuou funcionando. Em 1938, algumas

322

Clarice Nunes

notas do Ministro Gustavo Capanema enviadas ao Diretor do

DASP, Luiz Simes Lopes, colocavam de maneira clara sua
convico de que a UDF, reorganizada pelo decreto municipal
N 6.215 de 21/5/1938, configurava uma situao de
indisciplina e desordem.
Vrios eram os motivos nos quais se apoiava Gustavo
Capanema para externar seu ponto de vista: o decreto de
reorganizao era inconstitucional pela incompetncia do
prefeito do Distrito Federal em decretar leis de ensino, e ainda
contrariava a legislao federal pois se constitua com apenas
um dos institutos exigidos pela lei federal (que solicitava pelo
menos trs, dentre direito, medicina, engenharia e
educao/cincias e letras); sua denominao de universidade
cabia apenas universidade federal equiparada (pela lei
federal do Governo Provisrio de n 19.851); sua
administrao era completamente afastada do modelo federal;
a instituio de novos cursos violava a determinao do
decreto-lei federal n 421 de 11/5/1938. Em sntese: a UDF
representava um gasto enorme e desnecessrio prefeitura.
Mantinha cursos como pintura, escultura, urbanismo e msica
que j eram oferecidos h longos anos pela Universidade do
Brasil, embora apresentasse outros ausentes desta ltima.
Entre a Universidade do Distrito Federal e a Universidade do
Brasil, a primeira deveria desaparecer o mais rpido possvel,
pelo menos antes do Congresso Mundial de Educao que
seria realizado no Rio de Janeiro, em 1939.124 Chegava
mesmo a propor a Vargas, em nome da disciplina da
cooperao e economia, que o governo federal, por meio do
Ministrio, negociasse com a prefeitura do Distrito Federal,
passando-lhe os servios locais de hospitais e centros de
sade, em troca da UDF.125
Em 20 de janeiro de 1939, o decreto-lei n 1.063
disps sobre a transferncia de estabelecimentos de ensino da

^nsio Texeira: A Poesia da Ao

323

UDF para a Universidade do Brasil. Nessa transferncia eram

absorvidos os cursos das Faculdades de Filosofia e Letras, de
Cincias e de Poltica e Direito. Nela estavam excludos o
Instituto de Educao, o Departamento de Artes e Desenho, o
Departamento de Msica, o curso de formao de professores
primrios, de orientadores do ensino primrio, dos
administradores escolares e os cursos de aperfeioamento da
Faculdade de Educao. O texto legal ainda normatizava a
transferncia de alunos e professores. Em 4 de abril de 1939, a
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras era organizada pelo
decreto-lei n 1.190, tendo sua denominao alterada para
Faculdade Nacional de Filosofia. Alceu Amoroso Lima foi
convidado para a ctedra de teratura brasileira e a reitoria.
Alceu aceitava o convite, mas sob a condio de que o
Ministro Capanema retardasse no s o incio dos cursos para
o ano seguinte, como tambm a absoro da UDF, pelas
dificuldades que visualizava de incorporao de professores e
funcionrios dela remanescentes, de cancelamento de
matrculas e de resoluo de problemas decorrentes capazes
de indispor a opinio pblica contra a universidade.126
Esses temores tinham fundamento. Ao mesmo tempo
que Alceu escrevia ao Ministro, este recebia a queixa de Luiz
Camillo de O. Netto. Em carta endereada em 7/4/1939 a
Capanema, Camillo Netto acusava os tcnicos do Ministrio
da Educao e Sade de ignorarem completamente a nica
experincia pondervel que existia sobre a formao de
mestres para o ensino secundrio e organizarem a Faculdade
Nacional de Filosofia de modo insatisfatrio. Na prtica,
segundo ele, mais de 50 professores (adjuntos e assistentes)
eram dispensados, 500 alunos ficavam sacrificados e o ensino
superior recuava, destruindo a UDF. Reivindicava a reviso
de vrios pontos do decreto que dispusera sobre a sua
organizao: desdobramento dos cursos de histria e

324

Clarice Nunes

geografia e letras clssicas em histria, geografia, latim e

portugus, respectivamente; a adoo de horrios e currculo
em vigor na UDF; a ressalva dos direitos dos alunos
regularmente matriculados; o aproveitamento do corpo
docente e administrativo dispensado; a criao de lugares de
chefes de seo; o acordo com a prefeitura municipal para
cesso do prdio e material, com justa indenizao.
Finalmente, a revogao das disposies ilegais relativas
efetivao de professores sem concurso.127
Luiz Camillo sabia, e o afirma, que sua queixa no
seria ouvida, mas fez questo de pronunci-la. Essa atitude
denuncia que a destruio da UDF no foi feita sem
resistncia. A derrota de Ansio e seus colaboradores, como
veremos frente, no aconteceu sem luta. De diversas formas,
aps a sua demisso, seus fiis companheiros tentaram
garantir a continuidade das iniciativas assumidas na sua
gesto. A preocupao em assegurar o imediato
funcionamento da Faculdade de Filosofia levaria, no entanto,
Capanema a dissuadir Alceu das suas exigncias. Seus cursos
seriam instalados provisoriamente, em julho de 1939, na
escola municipal Jos de Alencar, e a permaneceriam
funcionando at 1942.128 Como salienta Maria Hermnia
Tavares de Almeida, a nova faculdade nascia das antpodas do
projeto da UDF e, embora os integralistas houvessem
antagonizado com o Estado Novo, no lhes foi difcil penetrar
nessa instituio e exercer sobre ela domnio considervel.129
As escolas primrias, as escolas secundrias e os
cursos de extenso que nelas funcionavam, alm da
Universidade do Distrito Federal, constituram um campo
cultural que evidenciava a ampliao de interferncia do
governo municipal sobre as instituies pedaggicas. Mas a
fpanha maior era fazer com que as pautas educativas
produzidas por essa interferncia se prolongassem para fora

lio Texeira: A Poesia da Ao

325

dessa e de outras instituies fechadas e criadas com

finalidades especificamente pedaggicas como, por exemplo,
as bibliotecas.
Nesse sentido, as ruas, os teatros, os estdios
esportivos, e mesmo as moradias seriam afetados pela
pedagogia institucional que os manipulou enquanto espaos
de sociabilidade, meios de construo da cidadania e da
civilidade. Cidadania entendida como convico do
pertencimento a um universo social que partilha um conjunto
de representaes e relaes sociais, isto , como um
exerccio de responsabilidade do que comum. Civilidade
compreendida enquanto manejo de determinados sistemas de
classificao tal como , dia a dia, reconhecido nos outros,
como prtica apropriada de aplicao de determinadas regras,
que so reproduzidas socialmente e cujo desempenho institui,
de forma contnua, maneiras peculiares de sociabilidade.
Assim, saberes e poderes se articularam numa pedagogia
urbana que identificava a cidade como methodos e que
provocou a emergncia de grupos especializados, dotados de
uma conscincia ordenadora e de uma capacidade de
ideologizao capaz de lidar com novos conhecimentos em
favor de uma poltica educativa desdobrada no cotidiano da
12Q
,
cidade.
Vejamos como isso ocorreu.

326

Clarice Nunes

NOTAS

1 Lus Viana Filho. Ansio Teixeira A polmica da

educao. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: 1990, p.54.
2 Joaquim Faria Ges. Carta a Ansio Teixeira. Arquivo
Ansio Teixeira, srie Correspondncia. ATc 31.09.28,
CPDOC/FGV.
3

Srgio Miceli. O Conselho Nacional de Educao: esboo

de anlise de um aparelho do Estado (1931 - 1937). In:
Revoluo de Trinta, Seminrio Internacional. Braslia:
Ed. da UnB., 1983, p. 399-429, p.399.
4 Paschoal Lemme. Memrias, v. 2; So Paulo: Cortez
Editora, INEP, 1988, p. 74-98.
5 Ansio Teixeira. Discurso de Assuno ao cargo de
Diretor-Geral de Instruo Pblica do Distrito Federal.
Arquivo Ansio Teixeira, srie Produo Intelectual, AT
(Teixeira , A) pi [31] 00.00/1, CPDOC/FGV.
Paschoal Lemme. op. cit., p. 121.
Rachel Pereira Chainho Gandini Tecnocracia,
Capitalismo e Educao em Ansio Teixeira (1930-1935),
Coleo Educao e Transformao, v.4, Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1980.

Ansio Texeira: A Poesia da Ao

327

8 L. A. Costa Pinto. A metrpole Rio de Janeiro - breve

introduo ao seu estudo sociolgico. Educao e Cincias
Sociais, Rio de Janeiro, II (4): 202, maro de 1957.
9 A organizao administrativa foi realizada pelos decretos
ns. 3763 (fevereiro/l932) e 4387 (8/9/1933). Cf. Hermes
Lima. Ansio Teixeira estadista da educao. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 1978, p. 109-10.
10 Angel Rama. A cidade das letras. So Paulo: Brasiliense,
1985, passim.
11 Lus Viana Filho, op. citc., p. 54.
12
Eullia Maria L. Lobo. Histria do Rio de Janeiro 1760/1945 (capital industrial e financeiro), v.2, Rio de
Janeiro: IBMEC, 1978, p. 856.
1 '
Maria Alice Rezende de Carvalho. Letras, Sociedade &
Poltica: Imagens do Rio de Janeiro. In: Boletim
Informativo e Bibliogrfico de Cincias Sociais (BIB), Rio
de Janeiro, publicao da Associao Nacional de PsGraduao e Pesquisa em Cincias Sociais, n 20, 2o
semestre de 1985, p. 3.
14 Joo Carlos Rodrigues. Histrias de gente alegre. Rio de
Janeiro: J. Olympio, 1981.
15 Lencio Basbaum. Histria sincera da Repblica, de 1889
a 1930. So Paulo: Alfa-mega, 1975, 1976, p. 111.
16 Paulo Srgio Pinheiro. Classes mdias urbanas: formao,
natureza, interveno na vida poltica. In: Boris Fausto (org.).
O Brasil republicano, tomo EU, v.2, Histria geral da
civilizao brasileira, Rio de Janeiro: 1977, p. 19-20.
17
/
,
Carta de Monteiro Lobato a Ansio Teixeira em
16/10/1929. In: Aurlio Vianna e Priscila Fraiz. Conversa
entre amigos. Salvador: CPDOC/FGV, Fundao Cultural
do Estado da Bahia, 1986, p. 41.
l! Maria Alice Rezende de Carvalho, op. cit., p. 7.

328

Clarice Nunes

19 Carta de Ansio Teixeira a Lobato em 17/2/1936. In:

Aurlio Vianna e Priscila Fraiz, op. cit., p. 75-6.
10
Maria Alice Rezende de Carvalho, op. cit., p. 3.
21 Eullia Lobo, op. cit., p. 551.
22
,
,
.
Maria Caldeira Fucs. In: Clarice Nunes. A escola primria
de nossos pais e de nossos avs. Relatrio de Pesquisa,
Departamento de Educao da PUC/RJ, Rio de Janeiro,
maro de 1984, anexo 2, Entrevista realizada em
outobro/83, p. 21-7.
23 Maria Alice de Carvalho, op. cit., p. 3-4.
24 Idem,p. 8-11.
25

_ ,
,
Ansio Teixeira. Educao pblica (administrao e
desenvolvimento). Relatrio do Diretor?Geral do
Departamento de Educao do Distrito Federal, Ansio
Teixeira. Separata do Boletim de Educao Pblica IV (11
e 12): 55, julho a dezembro de 1934.
26
, '
,
Oflia Boisson Cardoso. O problema da repetncia na
escola primria. Revista Brasileira de Estudos
Pedaggicos, Rio de Janeiro: 13(35): 74-88, jan./abr.,
1949, p.83.
27

Eder Sader e Maria Clia Paoli. Sobre classes populares no

pensamento sociolgico brasileiro. (Notas de leitura sobre
acontecimentos recentes). In: Ruth Cardoso (org) - A
aventura antropolgica - teoria e pesquisa, Rio de Janeiro:
Paz
e Terra, 1986, p. 42-5.
2g
^
Lcia Marques Pinheiro. A homogeneizao de classes na
escola primria. Monografia apresentada no concurso de
tcnica de educao organizado pelo DASP, em 1940. In:
Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, Rio de Janeiro:
12 (34): 32, setembro-dezembro, 1948.
29
Maria Helena Souza Pato. Psicologia e Ideologia (uma
introduo crtica psicologia escolar), So Paulo: T. A.

Ansio Texeira: A Poesia da Ao

329

Queiroz , 1984, p. 90.

Maria Luiza de Almeida Cunha: Testes publicado na

Revista do Ensino de Belo Horizonte e reproduzido por
Escola Nova, mar. 1931: 378-9.
31 Loureno Filho. Editorial da Revista Escola Nova, So
Paulo: mar. 1931, p. 258.
o*}
Abner de Moura. Um roteiro para professores novos.
Artigo publicado no Dirio Nacional de So Paulo e
reproduzido em Escola Nova, So Paulo, maro de 1931, p.
400.
33

Clarice
Nunes. A escola primria de nossos pais e de
nossos avs (uma reconstituio histrica da escola
primria pbca, no DF, na dcada de 20). Relatrio de
Pesquisa, Departamento de Educao da PUC/RJ, 1984,
mimeogr. p. 101.
34 Lcia Marques Pinheiro, op. cit., p. 98-9.
35
Na dcada de quarenta, alm de artigos espalhados pelos
vrios nmeros da revista de autores diversos como Maria
Alice Moura Pessoa, Luiz Ciulla, Maurcio de Medeiros,
Maria I. Leite da Costa, Oflia Boisson Cardoso, Otvio A.
L. Martins, entre outros, h um nmero especial todo
dedicado aos testes. Ver Revista Brasileira de Estudos
Pedaggicos, Rio de Janeiro, 12 (34): set./dez. 1948, com
artigos de Murilo Braga, Rui Carrington da Costa, Lcia
Marques Pinheiro, Guy M. Wilson e Fay Burgess, Helena
Antipoff, Warren G. Findlay e Cinira Miranda de Menezes.
Maria Alice Moura Pessoa. Aplicao dos Testes ABC em
crianas indgenas, terenas e caius de Mato Grosso. In:
Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, Rio de Janeiro,
3 (8): 207, fevereiro de 1945.
37
Loureno filho. Editora da Revista Escola Nova, So
Paulo, mar. 1931, p. 255.

-IA

330

Clarice Nunes

38 Idem, p. 257.

* Ansio Teixeira. Comentrios sobre a introduo ao estudo

da escola nova. Arquivo Ansio Teixeira, srie Produo
Intelectual, AT Teixeira A pi 20/30.00.00/1, CPDOC/FGV
ou Parecer Crtico. Introduo ao estudo da escola nova.
Arquivo Loureno Filho, srie Produo Intelectual,
LF/S.Ass. pi 30/32.00.00, CPDOC/FGV.
40 Ansio Teixeira. O problema da assistncia infncia e
criana pr-escolar. Arquivo Ansio Teixeira, srie
produo Intelectual, AT Teixeira, A. pi 33.00.00/1,
CPDOC/FGV.
41 Ansio Teixeira, op.cit. (Relatrio de 1934), p. 36.
42 Servio de Testes e,Escalas - DGIP. Relatrio do exame de
inteligncia realizado em alunos do Io ano; Arquivo Ansio
Teixeira, srie Produo Intelectual, AT DGIP-STE pi
31/34.00.00, CPDOC/FGV.
43 Ansio Teixeira, op.cit. (Relatrio de 1934), p. 73-9.
44 Texto sobre quociente de inteligncia de alunos. Arquivo
Ansio Teixeira, srie Produo Intelectual, AT. S. Ass. pi
18/30.00.00/2, CPDOC/FGV.
45 Hollingworth. Crescimento e declnio mental. In: Testes de
inteligncia. S. Ass. Texto sobre quociente de inteligncia
de alunos: Arquivo Ansio Teixeira, srie Produo
Intelectual, AT S. Ass. pi 18/30.00.00/2, CPDOC/FGV.
Consultar tambm Hollingworth, Educational Psychology.
New York, D. Appleton Century Co., 1933.
46 Consultar Alice Keliher A criticai study o f homogeneuos
grouping, New York, Bureau of Publications Y. de
Columbia, 1924; Bagley. Determinism in education.
Baltimore, Warwich & York, Inc., 1928. Ver outras
indicaes em Lcia Marques Pinheiro, op. cit., p. 137-9.
Servio de Testes e Escalas. DGIP. op.cit.

^tysio Texeira: A Poesia da Ao

331

48 Ansio Teixeira, op.cit. (Relatrio de 1934), p. 80-1.

49 Idem, p. 80-4.
50 Escola General Trompowsky. Plano de Trabalho. Arquivo
Ansio Teixeira, srie Produo Intelectual, AT Esc. Gal.
Tromp. pi 35.00.00, CPDOC/FGV.
\ As escolas particulares tambm foram acompanhadas
pedagogicamente. Apesar da ausncia de documentao a
esse respeito encontramos uma carta do pastor da Igreja
Evanglica Fluminense, Jonathas Thomas de Aquino,
felicitando Ansio pela nova orientao que deu ao ensino
primrio e da qual a escola gratuita Fernandes Braga,
evanglica, recebeu os benefcios, ampliando o seu
rendimento. Ver Jonathan Thomas Aquino. Carta a Ansio
Teixeira. Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia Ate
34.11.01/1, CPDOC/FGV.
52

. Esta anlise
tem o suporte de informaes
provenientes de
entrevistas realizadas com estudos e professores que
freqentaram a escola pblica durante a gesto Ansio
Teixeira. No perodo de janeiro a julho de 1985, os alunos
de graduao em Pedagogia da Faculdade Notre Dame
realizaram, sob nossa orientao, o levantamento das
trajetrias de vida de estudantes e professores que haviam
freqentado a escola pblica durante a gesto de Ansio
Teixeira. Os estudantes foram para a entrevista guiados por
um roteiro bsico que permitiu recolher informaes sobre
o contexto da infncia (a famlia de origem, a casa, o
bairro, as relaes de vizinhana e o lazer) e sobre o
contexto das escolas primrias nas quais os entrevistados
estudaram e/ou trabalharam e sua trajetria de vida
posterior. Foram entrevistados Adelina Gianotti de Mello
Franco, Alade Ribeiro Braga, Alamir Siqueira, Ana da
Costa Pinto, Ana Maria Helena de Lima Marsillac,

332

Clarice Nunes

Amrica de Azevedo Lima, Aryd Duarte Moreira,

Astrogildes Feiteira Delgado de Carvalho, Corina Maria
Peixoto Ruiz, Dulcinia Maria Conceio, Edith Engelke,
Elza Fernandes de Fontes, Ernesto Bordinho Filho,
Hayde Kall Garcia, Helena da Silva Lima Peanha,
Hermnia Ogando Garcia, Irene Moraes Cabral, Isa,
Juventina de Souza Nunes, Lus Barbosa Guilho, Lus
Carlos Cardoso Alves, Luiza Guimares Cmara, Lydia
Bezerra de Mello Ribeiro, Maria Adelaide Miranda Prata,
Maria Celina Deir Hahn, Maria Ismnia da Cunha, Maria
Jos, Maria Ldia de Frana Miranda, Maria Regina
Guimares da Cunha, Marina Campeio Xavier, Marina
Pires Mximo da Silva, Natrcia Sacramento de Oliveira,
Nilsa Teixeira Kasuboshi, Stanley Hoedemarck, Sonia
Maria da Silva Doma e Tancrecinda Arajo. Cf. Clarice
Nunes. Recontando a histria: a escola primria no Distrito
Federal atravs de depoimentos orais. Revista da
Faculdade ue Educao da UFF, Nitroi, 13(1): 20-35,
jan./jun. 1986.
53

Juraci Silveira. Relatrio apresentado pela diretora da

Escola Vicente Licnio ao Superintendente da 3a
Circunscrio de Ensino Elementar. Arquivo Ansio
Teixeira, srie Produo Intelectual, AT Silveira, Juraci pi
33.00.00, CPDOC/FGV.
54 Paschoal Lemme. op. cit., p. 135.
55 Campos de Medeiros apud Paschoal Lemme. op. cit., p.
136.
56 R. A. Camargo. O conselho de educao, publicado na
Folha da Manh de So Paulo e reproduzido em Escola
Nova, So Paulo, maro de 1931: 398-9.
Juraci Silveira. In: Clarice Nunes. A escola primria de
nossos pais e de nossos avs, Relatrio de Pesquisa,

gk
p
IP
p

lio Texeira: A Poesia da Ao

333

.Departamento de Educao da PUC/RJ, Rio de Janeiro,

maro de 1984, anexo 2. Entrevista realizada em
outobro/83, p. 33-8.
Clarice Nunes. A escola primria de nossos pais e de
nossos avs (uma reconstituio histrica da escola
primria pblica no DF, na dcada de 20). Relatrio de
Pesquisa, Departamento de Educao da PUC/RJ, 1984,
mimeogr., p. 89.
59 Maria Ribeiro de Almeida. Carta a Ansio Teixeira.
Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia, ATc
31.01.25, CPDOC/FGV.
Elisa Rizzo. Anncio. Arquivo Ansio Teixeira, srie
Produo Intelectual, AT Rizzo, E. pi 31/36.00.00,
CPDOC/FGV.
61 Ansio Teixeira. Balano da sua gesto na instruo
pblica do Distrito Federal em 1932 (RJ). Arquivo Ansio
Teixeira, srie Produo Intelectual, AT (Teixeira, A?) pi
[33]00.00/2, CPDOC/FGV.
Georg Simmel. A metrpole e a vida mental e Robert Ezra
Park. Cidade: sugestes para a investigao do
comportamento humano no meio urbano. In: Otvio
Guilherme Velho (org.). O fenmeno urbano. Rio de
Janeiro: Zahar, 1967, respectivamente p. 13-28 e 29-72.
Loureno Filho. Editorial da Revista Escola Nova, So
Paulo: mar. 1931. p. 253.
64 Leoni Kaseffi. Formao das elites nacionais. Publicado no
Correio da Manh do Rio de Janeiro e reproduzido em
Escola Nova, So Paulo, mar. 1931, p. 371-4.
65 Antnio Leo Velloso. Os supra-pormais. Publicado no
Correio da Manh do Rio de Janeiro e reproduzido em
Escola Nova, mar. 1931, p. 386.
66 Oflia Boisson Cardoso. O problema da repetncia na

334

67
68

69
lo

71

72
73

74

Clarice Nunes

escola primria, Revista Brasileira de Estudos

Pedaggicos, Rio de Janeiro, 13(35): 75, jan/abr. 1949.
Idem, p. 82.
As divergncias de Ansio no tocante concepo de
ensino secundrio apresentada pela Reforma Campos
(decreto 19.980 de 18/4/1931) foram expostas nos
comentrios que elaborou sobre ela e cuja cpia, dezoito
anos mais tarde, seria enviada ao Ministro Clemente
Mariani que, ocupando a pasta da educao no governo
Dutra, nomeara uma comisso de educadores para elaborar
o anteprojeto da Lei de Diretrizes e Bases. Enquanto
Francisco Campos buscava a constituio de uma elite
intelectual, Ansio propunha a criao de elites em todas as
atividades e classes, o que inclua os trabalhadores
intelectuais, mas no os privilegiava. Outros comentrios
sobre as notas elaboradas por Ansio sero apresentados no
corpo do texto.
Ansio Teixeira, op. cit. (Relatrio), p. 38-9.
Margarida Glria Faria e Edite de Uzda. Relao de
questes relativas a problemas educacionais entre o aluno e
a escola, elaboradas por membros da Escola Gal.
Trompowsky. Arquivo Ansio Teixeira, srie Produo
Intelectual, AT Faria M. G. e Uzda, E. de pi 35.11.11,
CPDOC/FGV.
Carlos Matus Romo. Estratgia y plan. Mxico: Siglo XI,
1972, p. 95-8.
* #
Clarice Nunes, op. cit., p.67.
Idem, ibidem.
Clarice Nunes: A gesto poltica dos profissionais da
educao: uma reviso histrica. Educao e Sociedade,
Campinas (21): 107-8, maio/agosto de 1985.
Juraci Silveira. Relatrio apresentado pela Diretora da

Ansio Texeira: A Poesia da Ao

335

Escola Vicente Licnio ao Superintendente da 3a

Circunscrio de Ensino Elementar. Arquivo Ansio
Teixeira, srie Produo Intelectual, AT Silveira, Juraci pi
33.00.00, CPDOC/FGV.
76 General Trompowsky (Leme); Pedro Ernesto (Gvea);
Mxico (Botafogo); Machado de Assis e Santa Catarina
(Santa Tereza); Chile (Olaria); So Paulo (Brs de Pina;
Pernambuco (Maria da Graa); Paran (Cascadura);
Honduras (Jacarepagu); Paraguai e outra, sem
denominao (Marechal Hermes); Nicargua (Realengo);
Cear (Inhama); Getlio Vargas (Bangu); Argentina (Vila
Isabel); Paraba (Anchieta); Venezuela (Campo Grande);
Par (Sap); uma, sem denominao no Morro da
Mangueira e outra na Fortaleza de So Joo; Bahia
(Bonsucesso) e Rio Grande do Sul (Engenho de Dentro).
Cf. Ansio Teixeira. Os prdios e apare lhamen tos
escolares. Boletim de Instruo Pblica, jul./dez. 1934,
p.204
77
Alberto Gawryzewsky. Administrao Pedro Ernesto: Rio
de Janeiro (DF) - 1931-1936, Niteri, UFF, Instituto de
Cincias Humanas e Filosofia, 1988, p. 127-164.
Alberto Gawryzewsky. op. cit., p. 153.
79
Ansio Teixeira, op. cit. (Relatrio de 1934), p. 110.
80 O prdio mnimo tinha 2 salas de aula comuns e uma sala
de atelier e oficina. Era destinado para bairros de reduzida
populao escolar. A escola nuclear tinha 12 salas de aulas
comuns e locais para administrao, secretaria e biblioteca
de professores. Essa escola se completaria com um parque
escolar. A escola ampliada tinha 12 salas de aulas comuns,
quatro salas especiais para auditrio, msica, recreao e
jogos e cincias sociais. O sistema platoon tinha 6 salas de
aula comuns e 6 salas especiais para leitura e teratura com

336

Clarice Nunes

biblioteca anexa, para cincias sociais, para auditrio, para

para msica, recreao e jogos e para cincias com um
vivarium anexo. O sistema platoon ampliado tinha 12 salas
de aulas comuns e 12 salas especiais distribudas em pares
para cada especialidade, acompanhadas de amplo ginsio e
todas as demais dependncias exigidas para uma escola
dessa proporo. Cf. Ansio Teixeira, op. cit. (Boletim), p.
204.
oi
Emni do Amaral Peixoto. Carta de Ansio a Amaral
Peixoto. Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia,
ATc 31.12.24/6, documento n 1, CPDOC/FGV.
82
Geraldo Bastos Silva. A educao secundria: perspectiva
histrica e teoria. So Paulo: Editora Nacional, 1969, p.
317.
Ansio Teixeira. Comentrio Reforma Francisco Campos.
Arquivo Clemente Mariani, srie Correspondncia,
CMa/ATc 46.11.01, documento n 39, anexo 1,
CPDOC/FGV.
84 Dessa forma, o ensino profissional tcnico subiu todo para
o ensino secundrio. Ampliou sua durao de seis para sete
anos, subdivididos em dois ciclos: um geral, de dois anos, e
um diversificado, de cinco anos, dedicado ao
aperfeioamento do aluno na rea escolhida (Curso
Secundrio Geral, Cursos Secundrios Industrial e
Comercial). Cf. Clarice Nunes. Uma nova proposta de
ensino mdio na pedagogia da escola nova. In: Legenda,
Rio de Janeiro, 2(3): 9, 1978.
85 Ansio Teixeira, op. cit. (Relatrio de 1934) p. 145-6.
96 Crticas a Ansio Teixeira. Texto de crtica experincia
do self govemment aplicada Escola Amaro Cavalcanti
por Ansio Teixeira e Venncio Filho. Arquivo Ansio
Teixeira, srie Produo Intelectual, AT S. Ass. pi

sio Texeira: A Poesia da Ao

3*

337

32/36.00.00, CPDOC/FGV.
Robert Damton. O grande massacre de gatos e outros
episdios da histria cultural francesa. Rio de Janeiro:
Graal, 1986, p. 248.
88 Ansio
* Teixeira.

Pequena introduo filosofia da
educao. A escola progressiva ou a transformao da
escola. So Paulo: Editora Nacional, 1971 (6a. ed.), p. 10-3.
89 Crticas a Ansio Teixeira, op. cit., nota 86.
90

Cf. Depoimento
de Antonio Houaiss. In memoriam de
Ansio Teixeira, Rio de Janeiro, Guanabara: Servio
Grfico da Fundao IBGE, Fundao Getlio Vargas,
1971, p. 42-3.
91 Margarida Glria Faria e Edite de Uzeda. Relao de
questes relativas a problemas educacionais entre aluno e a
escola, elaboradas por membros da Escola Gal.
Trompowsky. Arquivo Ansio Teixeira, srie Produo
Intelectual, AT Faria M. G. e Uzda, E de pi 35.11.11,
CPDOC/FGV.
92
Tales de Azevedo. Carta de Tales a Ansio Teixeira em
14/2/1932. Arquivo Ansio Teixeira, srie Correspondncia,
ATc 32.02.14, documento n 1, CPDOC/FGV.
93
Ver Comunicado da Diviso de Obrigatoriedade Escolar e
Estatstica autorizando a matrcula de Joaquim de Almeida
Carvalho Filho na escola 2-3 SNIA, situada rua do
Catete, 147. In: Documentos (19) constitudos por bilhetes
e notas relativas a D. G. do DF. Arquivo Ansio Teixeira,
srie Temticos, AT 30/35.()0.00t, documento n 7,
CPDOC/FGV.
94 lvaro de Souza Gomes. Carta a Ansio Teixeira. Arquivo
Ansio Teixeira, srie Correspondncia, ATc 33/35.05.21,
CPDOC/FGV.
95 Ver depoimento de Walter de Oliveira. Jornal do Ncleo

o*7

338

Clrice Nunfes

de Orientao e Pesquisa Histrica 3(22): 12, setembro de

1985.
96 Mrio de Brito. Carta a AT. Arquivo Ansio Teixeira, srie
Correspondncia, ATc 33.12.05, CPDOC/FGV.
97 Paschoal Lemme. op. cit., p. 129.
98 Idem, p. 123.
99 A Federao Vermelha dos Estudos desenvolveu suas
atividades entre 1932 e 1935. Procurou congregar
estudantes secundaristas e universitrios, ura dos quais,
Jacob Warchawski, seria assassinado pela Polcia do
Estado Novo. Sua contribuio s lutas estudantis apoiouse sempre numa atuao ilegal. Cf. Artur Jos Poemer. O
jovem poder - histria da participao poltica dos
estudantes brasileiros. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1979, p. 132.
100 Carta de Loureno Filho ao Delegado do 15 Distrito
Policial em 15/10/32. In: Documentos (507) referentes ao
Instituto de Educao. Arquivo Loureno Filho, srie
temtica, LF/ Instituto de Educao, Pasta XII, documento
n 10, CPDOC/FGV.
101 Documentos (507) referentes ao Instituto de Educao.
Arquivo Loureno Filho, srie temtica, LF/Instituto de
Educao, Pasta XE, documento n 11, CPDOC/FGV.
102 Manuscrito sobre a questo da liberdade da organizao da
juventude comunista. Arquivo Ansio Teixeira, srie
Produo Intelectual, AT [Teixeira, A], pi 00.00.00/21,
CPDOC/FGV.
103
Ver Loureno Filho. O professor e a educao nacional.
Arquivo Loureno Filho, srie Produo Intelectual, LF/L.
Filho pi 35.00.00 (?), CPDOC/FGV.
104
Documentos (507) referentes ao Instituto de Educao.
Arquivo Loureno Filho, srie Temticos, LF/Instituto de

io Texeira: A Poesia da Ao

339

Educao, Pasta XII, documentos n 1, 2, 3, 4, 5 e 11,

CPDOC/FGV.
jVt#
^ Luiz Maria Benhoz. Convite a AT; Arquivo Ansio
Teixeira,
srie
correspondncia
ATc
34.10.13,
CPDOC/FGV; Federao Nacional das Sociedades de
Educao e Unio dos Escoteiros do Brasil. Arquivo Ansio
Teixeira, srie Correspondncia. ATc 31/35.00.00/19,
CPDOC/FGC e Diretrio Poltico das Professoras
Primrias, Panfleto. Arquivo Ansio Teixeira, srie
correspondncia, ATc 00.00.00/18, CPDOC/FGV.
106 O que existia antes eram os cursos elementares noturnos,
transformados em Cursos Populares Noturnos pela
Reforma Fernando de Azevedo, pelo decreto n 2.940 de
22/11/1928. Cf. Paschoal Lemme. Estudos de Educao.
Rio de Janeiro, Livraria Tup, 1953, p.66-7. Sobre a
experincia de educao de adultos, usamos a primeira
parte desse livro, p. 65-79.
107 Idem, p. 68-9.
108 Idem, p. 76-7.
109

Ver Discurso
de inaugurao
dos cursos da Universidade
do Distrito Federal, em 31 de julho de 1935. In:
Documentos (12) relativos UDF, ressaltando-se os
escritos de AT sobre a instituio. Arquivo Ansio Teixeira,
srie Temticos, documento n 12 AT 35.04.10t,
CPDOC/FGV. Ver tambm manuscritos que lhe deram
origem: Teixeira, Ansio. Manuscrito sobre as funes
sociais da educao e o papel do Estado. Arquivo Ansio
Teixeira, srie Produo Intelectual, AT [Teixeira, A] pi
31/36.00.00/2, CPDOC/FGV. E [Teixeira, Ansio],
Manuscrito sobre o individualismo cultural brasileiro
decorrente da falta de instituies culturais. Arquivo Ansio
Teixeira, srie Produo Intelectual, AT [Teixeira, A] pi

340

Clarice Nunfes

31/36.00.00/1, CPDOC/FGV.
110 Maria de Lourdes Fvero. Faculdade Nacional de
Filosofia. Projeto ou Trama Universitria? v. 1, Rio de
Janeiro: UFRJ, 1989, especialmente p 21-8. Ver tambm
da mesma autora: Universidade e Poder. Anlise
Crtica/Fundamentos histricos: 1930-1945, Rio de
Janeiro: Achiam, 1980. Para uma viso mais abrangente do
modelo de organizao universitria no Rio de Janeiro, na
dcada de 30, verificar tambm Antnio Paim: Por uma
universidade do Rio de Janeiro. In: Simon Schwartzman
(org.). Universidade e Instituies Cientficas do Rio de
Janeiro. Braslia: CNPq, 1982, p. 311.
111 Luciano Martins: A gnese de uma intelligentsia - Os
intelectuais e a poltica no Brasil (1920 a 1940). In: Revista
Brasileira de Cincias Sociais, 2(4): 81, junho de 1987.
112 r

Segundo Mieeli, enquanto no Rio sequer chega a se

constituir uma equipe de investigao, turma de docentes
ou uma corrente de pensamento lastreada pela
universidade, em So Paulo a hierarquia acadmica foi
modelada por docentes estrangeiros treinados nos costumes
da
competio
acadmica
europia
(francesa,
especialmente). No Rio, mais do que em So Paulo, a fora
do paradigma juridicista e/ou militante foi mais persistente
e contribuiu para entronizar modelos de interpretao
desenvolvimentista como critrio de relevncia intelectual.
Ainda, se no Rio prevaleceu uma compreenso de
excelncia intelectual que priorizou objetos e problemas
em virtude da sua relevncia para o debate poltico mais
amplo, em So Paulo prevaleceram os mtodos de
apropriao cientfica. Enquanto nessa cidade ocorria um
choque entre o projeto iluminista das elites locais e a
irresistvel profissionalizao dos setores mdios em
ascenso social, no Rio as experincias institucionais na

^jjsio Texeira: A Poesia da Ao

341

rbita do MEC, j na dcada de 50, foram as mais

marcadas pelo modelo universitrio. Em suma, as
diferenas entre o Rio de Janeiro e So Paulo resultam
tanto do relacionamento diferente que os cientistas sociais
mantinham com os poderes pblicos no acadmicos como
de uma estruturao diversa do espao da classe dirigente e
das formas de sociabidade poltica e cultural que tiveram
repercusso direta sobre o sistema de produo cultural.
Cf. Srgio Miceli (org.) Histria das Cincias Sociais no
Brasil v. 1, So Paulo: Vrtice/IDESP/FINEP, 1989, p. 806.
113 Luciano Martins, op. cit., p. 81.
114 Maria Hermnia Tavares de Almeida. Dilemas da
institucionalizao das cincias sociais no Rio de Janeiro.
In: Srgio Miceli (org.) op. cit. (Histria das Cincias
Sociais) p. 171.
115 Sobre a criao da Universidade Catlica ver Tnia Salem.
Do Centro D. Vital Universidade Catlica. In: Simon
Schwartzman (org.). op. cif, p. 97-133.
116 Gustavo Lessa conta, em suas memrias, que recebera em
mos, de Samuel Guy Inman, uma grande lista
mimeografada com nomes de intelectuais alemes
fugitivos do nazismo. Inman lhe pedira que fosse
representante no remunerado de uma organizao
filantrpica inglsa que, sob a chefia de James Mac
Donald, procurava obter colocao para
esses
profissionais. Como afirma, diante das dificuldades no Rio
de Janeiro, a Argentina, a prpria Inglaterra, os Estados
Unidos e at a faculdade de So Paulo teriam aproveitado
este tesouro intelectual. Cf. Gustavo Lessa. Ao fim de
uma obscura mas acidentada carreira. Rio de Janeiro:
1962. Impressos 92 Lessa L 638a, CPDOC/FGV.

342
117

Clarice Nunes

Ver carta de Venncio Filho e Ansio Teixeira. In:

Documentos (12) relativos UDF. Arquivo Ansio
Teixeira, srie Temticos, AT 35.04.10t, documento n 4,
CPDOC/FGV.
118
Foram professores da UDF: Jlio Afrnio Peixoto
(tambm reitor), Manoel Bergstrom Loureno Filho
(tambm diretor da Escola de Esducao), Roberto
Marinho de Azevedo (tambm diretor da Escola de
Cincias), Hermes Lima (tambm diretor da Escola de
Economia e Direito), Edgardo Castro Rabelo (tambm
diretor da Escola de Filosofia e Letras), Celso Octvio do
Prado Kely (tambm diretor do Instituto de Artes). Ainda:
Jos Paranhos Fontenele, Jos Faria Ges Sobrinho, Carlos
Acioly S, Alayr Acioly Antunes, Ansio Spnola Teixeira,
Loureno Filho, Helosa Marinho, Celso Kely, Carlos
Delgado de Carvalho, Gustavo de S Lessa e Afrnio
Peixoto, todos da Escola de Educao; Lelio Itabuambira
Gama, Francisco Mendes de Oliveira Castro, Alfredo
Schaeffer, Durval Potiguara Esquerdo Curti, Bernard
Gross, Plnio Sssekind da Rocha, Djalma Guimares,
Victor Liz, Alberto Jos de Sampaio, Carlos Viana Freire,
Herman Lent, Lauro Travassos, Edgard Sssekind de
Mendona e Pedro Paulo Bemardes Bastos, todos da
Escola de Cincias; Gilberto de Melo Freire, Arthur Ramos
de Araujo Pereira, Hermes Lima, Jos Faria Ges
Sobrinho, Carlos Delgado de Carvalho, Jaime Coelho,
Isnard Dantas Barreto e Fernando Antonio Raja Gabaglia,
todos da Escola de Economia e Direito; Edgardo Rabelo,
Jos Rodrigues Leite Oticica, Jorge Augusto Drenkpc,
Antonio dos Santos Jacinto Guedes, Alvaro Ferdinando de
Souza da Silveira, Ceclia Meirelles Corra Dias,
Madeleine Manuel, Melissa Stodard Hull e Laura Medeiros
do Pao, todos da Escola de Filosofia e Letras; Lcio

Texeira: A Poesia da Ao

343

Costa, Carlos de Azevedo Leo, Nestor Egdio de

Figueiredo, Cndido Portinari, Celso Antonio de Menezes,
Georgina de Albuquerque, Fernando Valentim do
Nascimento, Gilberto Trompowski, Silvia Meyer, Heitor
Villa-Lobos, Oscar Lorenzo Femundez, Arnaldo de
Azevedo Estrela, Francisco Albuquerque da Costa e Jos
Cndido de Andrade Muricy, todos do Instituto de Artes.
Cf. Maria de Lourdes Fvero. Faculdade Nacional de
Filosofia. Projeto ou trama universitria? Rio de Janeiro:
TJFRJ, 1989, p. 71-3. v. 1.
119 Ver entrevistas dos alunos do Instituto de Artes. Programa
Depoimentos. Rio de Janeiro: Fundao Cndido Portinari
-PU C /R J, 1982/1983.
120 /

Hris Guimares. Entrevista realizada em 14/10/1983,

Programa Depoimentos: Rio de Janeiro, Fundao
Cndido Portinari - PUC/RJ, p. 47.
121
Jayme de Barros. Entrevistas realizadas em 2/12/82,
15/12/82 e 21/12/82, Programa Depoimentos. Rio de
Janeiro: Fundao Cndido Portinari - PUC/RJ, 1982, p.
50.
122 Alcides da Rocha Miranda. Entrevista realizada em
18/08/83, Programa Depoimentos. Rio de Janeiro:
Fundao Cndido Portinari - PUC/RJ, 1983, p. 61-2.
123 Alceu Amoroso Lima. Carta de Alceu Amoroso Lima a
Gustavo Capanema. Arquivo Hermes Lima, srie
Correspondncia, Pasta I, documento 16, CPDOC/FGV.
Nessa carta Alceu Amoroso Lima faz uma meno velada
aos professores Edgardo Castro Rabelo e Hermes Lima.
Ambos foram presos em 1935. O processo sofrido por este
ltimo est documentado em seu arquivo. Documentos (9)
sobre a reintegrao de professores universidade. Arquivo
Hermes Lima, srie Correspondncia, HLc 38.08.09,

3h4

Clarice Nuntk? |

documentos n 2, 3, 4, 5 e 6, CPDOC/FGV.
124 Documentos (15) sobre a extino da UDF. Arquivo
Gustavo Capanema, srie Ministrio da Educao e Sade
1934-1945. Educao e Cultura, GC g 36.09.18,
documento n 3, CPDOC/FGV.
125
Documentos (15) sobre a extino da UDF. Arquivo
Gustavo Capanema, srie Ministrio da Educao e Sade.
1934-1945. Educao e Cultura, GC g.36.09.18,
documento n 13, CPDOC/FGV.
126 Correspondncia (149) entre A. Lima e G. Capanema.
Arquivo Gustavo Capanema, srie Correspondncia,
GC/Lima, Ab, Pasta I, documento n 37, CPDOC/FGV.
127
Documentos (15) sobre a extino da UDF. Arquivo Gustavo
Capanema, srie Ministrio da Educao e Sade. 19341945. Educao e Cultura, GCg. 36.09.18, documento n 10,
CPDOC/FGV.
128
Sobre a Faculdade Nacional de Filosofia ver: Maria de
Lourdes Fvero. Faculdade Nacional de Filosofia. Projeto
ou trama universitria? v. 1. Rio de Janeiro: UFRJ, 1989, p.
29-48.
Maria Hermnia Tavares Almeida. In: Srgio Miceli (org.).
op. cit., p.198.
130
Carlos Nelson Ferreira dos Santos e Amo Vogel (org.).
Quando a rua vira casa (a apropriao de espaos de uso
coletivo em um centro de bairro). Convnio EBAM/FTNEP,
Rio de Janeiro: EBAM, 1981, p. 130-1. Ver tambm Angel
Rama? op. cit., p. 103-6.

-4

Teixeira: A Poesia da Ao

345

gfca

SABERES E PODERES

O saber ilumina,
mas a vida tato.
Wanderley Guilherme dos Santos
O sentimento de pertencer a um certo grupo se
traduzia, no caso dos educadores profissionais, no s pela
existncia de uma associao especfica que os congregava,
mas tambm por uma linguagem e uma temtica que
compartilhavam e por meio das quais se reconheceram e
foram conhecidos. Essa linguagem e temtica foram
construdas, em parte, por uma formao que guardava entre
os membros desse grupo certa afinidade: a interiorizao de
uma cultura clssica temperada pela cultura moderna, na qual
o conhecimento cientfico teve papel destacado.
A exigncia da preciso de um contorno dos postos
que ocupavam e dos que criavam, nas dcadas de vinte e
trinta, levou esses educadores a criarem definies sobre o
que consideravam mais adequado ao exerccio da educao
enquanto profisso. Essas definies, que podem ser
interpretadas como modos de recortar, ordenar e nomear a