El lugar de encuentro de los Catlicos en la red

www.es.catholic.net

Apologtica despus del Vaticano II?

Autor: Martn Zavala
Una de las razones por la cual en algunos ambientes no es aceptada la Aplgetica es porque piensan que queremos
practicarla o resucitarla tal como se practicaba antes del concilio Vaticano II. Donde en algunos casos era muy racional,
combativa, triunfalista y un monlogo donde se quera vencer a un enemigo en la Fe. Adems que se le vea como algo
contrario al ecumenismo. La verdad es que hoy en da en muchos pases se esta practicando una nueva Apologtica
pero desde una perspectiva donde se ha incorporado la visin teolgica del Vaticano II.
Veamos a continuacin algunas de las caracteristicas principales de ella y seguramente que estar de acuerdo con
nosotros en promover la importancia de una nueva Apologtica en todas las areas de pastoral:
* Que surge de la vivencia del sacramento de la confirmacin por el cual somos enriquecidos con el Espirtu Santo para
ser testigos de Cristo y extender y defender la fe con obras y palabras. (Catecismo de la Iglesia No. 1285).
* Que sea un elemento integrante de la evangelizacin. (Catechesi Tradendae No. 18).
* Que no es monlogo sino al contrario, pues establece las bases para un sano dilogo. (Cfr. La Iglesia y las sectas
pesadilla o reto? Pag. 269 P. Flaviano Amatulli).
* Que al mismo tiempo que fortalece la identidad del catlico est abierta a los valores y elementos de santidad
existentes fuera del mbito eclesial visible (Unitatis Redintegratio No. 3).
* Que no est ni contra las sectas ni con ellas. Mas bien busca instruir con serenidad sobre las caractersticas y
diferencias de las diversas sectas y sobre las respuestas a las injustas acusaciones contra la Iglesia. (Cfr. Documento
de Santo Domingo CELAM No. 146).
* Que se injerta como una disciplina mas dentro del conjunto teolgico. (Pastores Dabo Vobis No. 51).
* Renovacin de la Apologtica que no busca pelear o condenar sino fortalecer la fe del catlico capacitndolo a dar
razones de su esperanza. (Cfr. El compromiso pastoral de la Iglesia frente a las sectas. Comisin doctrinal de la
Conferencia del episcopado mexicano No. 55; 1 Pe 3,15).
* Que no es antagnica con el ecumenismo, sino que se complementa con el mismo. (Cfr. Apologtica y Ecumenismo.
Dos caras de la misma moneda. P. Flaviano Amatulli).
* Que no solamente ve el error en el otro, sino que al mismo tiempo se autocritica y descubre en el otro los signos de
los tiempos. (Ut Unum Sint No. 34).
* Que une el valor del testimonio con la necesidad del anuncio explcito del Evangelio. (Evangelii Nuntiandi No. 22).
* Que defiende y promueve a la vez la riqueza espiritual que el Seor nos dej pues slo en la Iglesia catlica se
encuentra la plenitud de los medios de salvacin establecidos por Jesucristo. (Cfr. Snodo de Amrica No. 282).
* Que no es triunfalista sino un proftico anuncio de una verdad que se propone y penetra por la misma fuerza de la
verdad con suavidad y firmeza en el alma. (Ut Unum sint No. 3).
* Que desarrolla principalmente toda una labor de pastoral preventiva. (cfr. El compromiso pastoral de la Iglesia frente a
las sectas. Comisin doctrinal de la Conferencia del episcopado mexicano No. 61 y 70).
*Que se complementa con el ecumenismo, pues entre ambas lneas de pastoral no hay oposicin sino
complementariedad. El Ecumenismo busca restablecer la Unidad con los que ya se apartaron (Unitatis Redintegratio) y
la Apologtica busca preservar la unidad de los que todava estn en la Iglesia (Unitatis Praeservatio).
Es esta la Nueva Apologtica que estamos proponiendo y promoviendo, en consonancia con el magisterio de la Iglesia.

2004 Catholic.net Inc. - Todos los derechos reservados

Pgina 1/1