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Tema especial.

Hacia el reencuentro con la herida. Temporalidades contrapuestas y


sitios de memoria.
Una lectura de La batalla perdida del viejo gudari de Ramn Saizarbitoria como expresin
literaria de los debates en torno a la memoria del pasado reciente espaol.
Introduccin:
Unidad II propone analizar la narrativa espaola contempornea para indagar los efectos del
impacto traumtico del pasado reciente.
En ese sentido podemos enumerar una serie de problemas que la narrativa contempornea ha ido
abordando.
Este conjunto de problemas o preguntas organiza las novelas de la U II (y III) en un conglomerado
o constelacin que ilumina diversas aristas o caras del objeto de anlisis.
Antes de comenzar no pretendo resear todos los problemas pertinentes a los que es posible
atender, pero s me interesa recuperar dos categoras:
Por un lado, en primer lugar, aparece la categora MEMORIA (como configuracin de una
subjetividad colectiva) en contraposicin a HISTORIA (como organizacin del pasado de acuerdo a
parmentros cientficos, objetivos, analticos).
-actualmente asistimos al giro subjetivo (Sarlo) y al llamado boom de la cultura de la memoria
(Huyssen)
-estos fenmenos han influido profundamente en nuestra experiencia cotidiana del mundo y
particularmente en la NOVELA como especial// dotada para vehiculizar las representaciones
subyacentes en la MEMORIA COLECTIVA del trauma del pasado reciente.
En segundo lugar, ligada a la anterior, un concepto central de UII: MEMORIA COLECTIVA,
Halbwachs. En Ana Luengo:
construccin colectiva de los recuerdos que un grupo tiene sobre el pasado
-configurada por recuerdos propios y ajenos, protagonizados o no, compartidos o no: absorbe la
tensin individual/ social.
-carcter subjetivo, contingente, fluctuante. Se modifica en el transcurso del tiempo
(cf. Perodos de Macciuci) (cf. Aub vs el resto)
-la memoria como un espacio de disputa (Luengo), configurado en funcin de relaciones de poder:
memoria hegemnica vs memorias subalternas. La heterogeneidad de las memorias y el
problema de la reconciliacin y el perdn (im)posibles, la herida abierta como metfora de las
fosas no abiertas.
Por otro lado, en tercer lugar, la categora de LUGARES DE LA MEMORIA (Pierre Nora, trad del cap I
por Jmar)
La nocin de memoria como un obj de investigacin que aparece en el momento de
desritualizacin de nuestro mundo, cuando el campesinado comienza a desaparecer como
consecuencia de la revolucin industrial. Con ellos se pierde un sentido de comunidad, en tanto
colectividad-memoria. Es al filo del siglo XX cuando surgen conjuntamente los trabajos sobre la
memoria de Henry Bergson, Sigmund Freud, Marcel Proust.
-----esto me parece interesante para pensar ms adelante las representaciones del mundo rural
en la novela
Fenmeno que surge en el momento preciso en el que un inmenso capital que vivimos en la
intimidad de una memoria, desaparece para vivir solamente bajo la mirada de una historia
reconstruida.
Idea de que el lugar de la memoria no tiene que ser explcitamente un lugar (cf. La marsellesa, la
torre eifell, un libro escolar, el pequeo Larousse ilustrado, la nocin de generacin, el calendario
revolucionario, un minuto de silencio).
Tiene que cumplir una triple condicin: material, funcional y de aura simblica.
Tiene que haber una voluntad de memoria depositada en el obj, y el obj tiene que tener una
aptitud de metamorfosis.

El LDM surge cuando se hace evidente la amenaza del olvido, como consecuencia de su
transformacin en historia:
si lo que defienden no estuviera amenazado no haba necesidad de construirlos. Si viviramos
realmente los recuerdos que ellos encierran, seran intiles. Si, por el contrario, la historia no se
adueada de ellos para deformarlos, transformarlos y petrificarlos, no seran lugares para la
memoria. Es este vaivn lo que los construye: momentos de historia arrancados al movimiento de
la historia pero que son devueltos. Ya no es la vida ni la muerte, como esas conchas sobre la orilla
cuando se retira el mar de la memoria viva
-----esto me parece interesante para pensar el peligro central que plantea el protagonista annimo
de la novela

La batalla perdida del viejo gudari de Ramn Saizarbitoria.


La novela de Saizarbitoria plantea desde el inicio la confrontacin de dos miradas sobre el pasado,
dos modos de convivir con el trauma de la guerra civil (Cf Mariela Snchez).
Por un lado, la mirada del protagonista y los personajes de su generacin.
Por el otro, la de la serie de personajes (el escribano, el taxista, la hija de Amiano, el hijo de Egua)
que no los comprende, generando la incomunicacin.
Otro eje central es el problema del pasaje de la memoria viva a la historia archivstica,
desde el sentido ms material porque la generacin de supervivientes derrotados est dejando de
existir como en el caso de Amiano;
hasta el sentido ms psicolgico del impacto de la guerra,
cuando el protagonista piensa que no puede recordar la guerra porque no puede dejar de pensar
en ella.
Para l la guerra no es racionalizable, no es testimoniable, es memoria subjetiva y es corporalidad
materializada en su mutilacin.
* En primer lugar, encontramos que la pugna entre dos memorias se observa en
relacin al problema del testimonio.
- Cuando el hijo de Egua, licenciado en historia, les reclama que ciertos documentos denuncian
una rendicin encubierta de los nacionalistas ante los italianos, la defensa violenta de Amiano se
escuda en la brecha generacional, y la legitimidad de la versin de los protagonistas ante los que
estudiaron en los libros y no saben qu coo es una trinchera.
Aqu aparece la oposicin entre memoria e historia en su pertinencia para la reconstruccin del
pasado aparece representada en el texto.
-La escena de la visita al notario plantea la pregunta de quin es el testigo privilegiado del
acontecimiento traumtico. Amiano, el mejor narrador, haba muerto dos das antes. Se plantea el
problema de la necesidad de la memoria ante la desaparicin fsica de los supervivientes directos.
Elorza, por haber sufrido una embolia, se ve dificultado para hablar e impacienta al notario.
Egua, que apenas haba estado cerca del lugar, haba memorizado la narracin de Amiano, pero
tema ser descubierto e incriminado. Irnicamente el testimoniante elegido por el grupo es quien
no estuvo presente.
El protag. no logra explicar que l mismo, por haber vivido directamente los hechos, es el menos
apto para testimoniar.
Saizarbitoria toma posicin en el debate instalado por Sarlo en Tiempo pasado, sobre la
pertinencia de la 1 persona como criterio de veracidad.
Aparece la pregunta ontolgica sobre la posibilidad del testimonio, la posibilidad de narrar lo
inenarrable.
-mientras el notario les pide ceirse a los hechos, el personaje no sabe distinguir entre lo
importante y lo anecdtico.
Lo que no logra aprender es cmo adaptar su relato oral al discurso jurdico, despojarlo de la
riqueza del anecdotario, de las digresiones verosimilizadoras, de los rasgos de la experiencia viva,
de los aspectos rituales de la narracin.

Cuando el narrador reduce su testimonio eliminando lo superfluo, la literatura que aada


Amiano, el acto de testimoniar, judicializado, burocratizado y mercantilizado (Cf Mariela Snchez),
pierde todo su sentido.
-En la lectura del testimonio resultante, el protagonista ya ni reconoce su voz. Se ha efectuado
una triple traduccin:
de la oralidad a la escritura, del vasco al espaol, de la memoria al discurso jurdico.
La incomunicacin con el notario reside en la incomprensin mutua respecto del sentido del acto
de testimoniar.

* En segundo lugar, este contraste en las miradas del pasado se observa tambin en el
tratamiento del espacio.
Aparece aqu la necesidad de la configuracin de lugares de la memoria ante la
amenaza del olvido.
- En el traslado por la ciudad, se menciona cmo las calles estn recuperando su nombre original,
previo al franquismo.
Mientras el protagonista interpreta la noticia como un acto de justicia que restaura el pasado
perdido, su mirada se contrapone al pragmatismo del taxista, que preferira los nmeros como en
NY.
Aparece aqu la incomunicacin generacional, los lugares de memoria como emergentes ante el
peligro del olvido.
- Por ltimo, la nica marca de memoria que en la novela aparece es precisamente la placa que el
protagonista, al bajar del taxi, no logra ver. Si los lugares de la memoria emergen a partir del
riesgo del olvido, la placa no resulta necesaria para el protagonista -que tiene siempre la guerra
en la cabeza- sino para quienes no conservan una memoria de la guerra.
- Otro espacio importante en la novela es el valle, que a pesar de haber salido de su normalidad
por el frente detenido, conserva una serie de rituales que el personaje recuerda: las vistas de
los enamorados, el trabajo cotidiano, las campanas del templo. Este espacio dominado por un
tiempo cclico o circular, que por su repeticin parece detenido, se opone al impacto violento e
imprevisible de los bombardeos.
Es posible interpretar esta representacin romantizada del espacio rural como una referencia a los
lugares de la memoria de Pierre Nora, considerando la importancia que el autor le otorga a la
prdida del mundo rural en la rev ind como causal del inters por la memoria (Bergson, Freud,
Proust).
* Por ltimo, esta puja entre dos memorias se ve en la coexistencia en la novela de dos
temporalidades en pugna:
por un lado una temporalidad lineal, que avanza, se opone por el otro a una
temporalidad detenida, de carcter circular.
- El reloj del protagonista, desde el comienzo del relato queda detenido en el horario del
bombardeo (16.30).
La esfera circular y el nombre (Omega) refuerzan la idea de detencin como smbolo del retorno
del pasado al presente.
Como imposibilidad de que el tiempo regular avance mientras perdure la deuda con el pasado.
- El viaje que el narrador emprende hacia el sitio donde combati tambin escenifica la
contraposicin entre la velocidad de las autopistas modernas en contraste con el deseo del
personaje de detenerse a ver el paisaje.
- La circularidad como smbolo de la detencin tambin se observan en la repeticin del
testimonio por parte de la generacin de los supervivientes. En sus encuentros constantemente
vuelven a narrar la misma ancdota, repitindola textualmente, perfeccionndola en cada
reproduccin, estudindola.
Esta misma circularidad mantiene al protagonista encerrado en la repeticin mental de sus
propios pensamientos.
Se representa aqu el trauma en su calatura subjetiva, en la psicologa individual de los
personajes.
El contraste entre la temporalidad lineal y circular se representa tambin en los tiempos del relato
que utiliza el narrador.
El narrador, a partir de un trabajo de focalizacin en el protagonista, trabaja en dos niveles.
Por un lado el relato lineal, parte de un punto cero que es la observacin del reloj detenido
momentos antes de dirigirse a una nueva entrevista con el notario. A partir de all el narrador
acompaa el trayecto del protagonista y el cambio de planes que culmina dirigindolo hacia el
sitio donde qued enterrada su pierna, y donde finalmente se produce su muerte.
Por el otro un segundo nivel narrativo que a travs de la focalizacin y el discurso indirecto narra
mltiples relatos de tiempos superpuestos, desviaciones, tangentes: la prehistoria del personaje y

sus amigos, la experiencia de la guerra, el romance secreto, el acontecimiento del bombardeo y la


mutilacin, la vida cotidiana como herido de guerra, la entrevista con el notario.
Esta circularidad en los tiempos del relato hace que todos los acercamientos al pasado confluyan
-en el TIEMPO DETENIDO en el momento de la herida (cuando el protagonista queda suspendido
en el aire)
(cuando su reloj se detiene).
-en el LUGAR DE MEMORIA que es el centro del relato: all se localiza literalmente la METFORA
DE LA HERIDA
que estructura este relato (y otros).
-volver al lugar de memoria simboliza volver al lugar de la herida subjetiva (el personaje, su
pierna) y la herida colectiva (la memoria social, la falta de reparacin a los derrotados de la
guerra civil), ambas no saldadas.
-la muerte del personaje en el sitio de memoria simboliza la nocividad del pasado no saldado, la
necesidad de la conservacin de la memoria.

Y las cosas que dejo picando para poner arriba, son:


-la pregunta sobre la posibilidad de narracin del trauma inenarrable, la modalidad posible del
testimonio en el debate realismo / canon antimimtico:
el lugar de la experiencia directa como garanta de verdad testimonial.
diferencias entre Argentina y Espaa: en Espaa la prolongacin del proceso represivo por 40
aos pone en primer lugar el afn de conservar los testimonios directos de la generacin de
vctimas que est muriendo, antes que la pregunta sobre lo inenarrable del suceso traumtico;
adems los postulados (pos)vanguardistas de los 60 y 70 fueron abandonados desde el realismo
posmoderno.
-Injerencia de nuevos gneros como el periodismo y el articulismo literario: las contaminaciones
genricas que evidencian una nueva mediatizacin de la experiencia, nuevos criterios de
verosimilitud.
-Injerencia del mercado editorial: el peligro de mercantilizacin de la memoria y su consiguiente
banalizacin
- nuevas configuraciones del hroe en la novela (nuevamente a partir de la novela posmoderna):
aparicin de grietas que resquebrajan el modelo del hroe sin fisuras: vctimas y victimarios,
hroes y villanos. Desertores, traidores, los niveles de complicidad social, el lugar del subalterno
colaboracionista, el lugar de idelogos e intelectuales,
Si quers, como corolario, hay tambin una problematizacin sobre la figura del hroe. El
protagonista pierde la pierna por amor y no por heroicismo blico. Esto es como una nota
marginal, me pasa de costado. Pero lo puedo relacionar con las crticas de Sarlo a novelas como
Dos veces junio y Villa.