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2013
O movimento modernista tinha como objetivo tornar o Brasil uma nao com
forma prpria, conquistando nossa individualidade cultural. Em vista disso Mario de
Andrade um dos pioneiros no modernismo, tomou por base algumas teorias histricas e
correntes filosficas, procurando produzir um trabalho que afirmasse a identidade
artistica nacional e como consequncia disto escreveu Macunama.
O livro Macunama foi escrito no interior do estado de So Paulo numa fazenda
perto da cidade de Araraquara. Onde Mario escreveu
cortou grande parte do que j havia escrito e refaz tudo para a primeira publicao em
1928. O impacto que a obra provocou culminou no reconhecimento da intencionalidade
do autor em aplicar as artes e um material etnogrfico, folclrico e lingustico na
narrao da historia .
Segundo crticos literrios obra considerada um indianismo moderno escrita
sob a tica cmica, pois utiliza os mitos indgenas, as lendas, provrbios do povo
brasileiro registrando alguns aspectos do folclore brasileiro, uma rapsdia. uma
rapsdia devido a variedade de gneros literrios presentes na obra: epopeia, fala da
criao do heri, crnica palavras bem despojadas e pardia: imitao dos estilos. Pois
o personagem nasce negro depois vira branco. Assim, Andrade tenta escrever uma
historia que representando o multiculturalismo brasileiro valorizando as razes
brasileiras e a linguagem dos brasileiros, buscando aproximar a lngua escrita ao modo
Em relao ao tempo e espao essa obra possui estrutura inovadora, no
seguindo uma ordem cronolgica e espacial. uma obra surrealista, onde se encontram
aspectos ilgicos, fantasiosos e lendas. Apresenta miscigenao tnica e religiosa
existente no pas como uma marca da proposta nacionalista do modernismo. Exemplo
disso a presena de elementos do catolicismo, paganismo, candombl.
As estripulias de Macunama so vividas em uma atmosfera fantstica, se
aproxima a uma epopeia medieval pois apresenta um heri e seres maravilhosos. Porm
de acordo com crticos a obra fica fora do espao e do tempo, por isto o personagem
central da obra realiza fugas fantsticas em que por exemplo da cidade de so Paulo
foge para Guajar-mirim logo depois aparece nas fronteiras
de Mato Grosso e
Amazonas.
Quanto ao foco narrativo embora predomine o foco da 3 pessoa, o narrador
interfere na narrativa pois ele se coloca na posio de narrador onisciente, isto , sabe de
antemo as crticas que vai fazer, bem como desfecho da histria. Inova utilizando a
tcnica cinematogrfica de cortes bruscos no discurso do narrador, interrompendo-o
para dar vez fala dos personagens, principalmente Macunama. Esta tcnica imprime
velocidade, simultaneidade e continuidade narrativa.
PERSONAGENS:
Macunama heri de nossa gente. Heri de uma tribo amaznica, que o autor
misturou a outros, tambm indgenas, e reinventou como personagem picaresca, sem
cortar suas ligaes com o mundo lendrio. Depois da morte da mulher Macunama
perde um amuleto que ela lhe dera, a muiraquit. Sabendo que est nas mos de um
mascate peruano, Venceslau Pietra, morador em So Paulo, Macunama vem para esta
cidade com os dois irmos, Maanape e Jigu. A maior parte da trama se passa durante as
tentativas de reaver a pedra do comerciante, que era, afinal de contas, o gigante Piaim,
comedor de gente. Conseguindo o propsito, Macunama volta para o Amazonas, onde
aps uma srie de aventuras finais, transforma-se na constelao Ursa Maior.
O irmo de Macunama Maanape o acompanha na sua peregrinao em demanda
da Muiraquit. Tinha fama de feiticeiro o que demonstra em diversas passagens do
livro. Por falta de sorte, foi o ltimo a lavar no poo encantado que "era marca do pezo
do Sum, do tempo em que andava pregando o evangelho de Jesus pra indaiada
brasileira". Quando foi se lavar tambm na gua do poo encantado "tinha s um
bocado l no fundo e Maanape conseguiu molhar s a palma dos ps e das mos. Por
isso ficou negro bem filho da tribo dos Tapanhumas." (ANDRADE.2004, p.48)
Representa o elemento negro do complexo racial brasileiro.
Outro Irmo de Macunama, Jigu o ajudou a reconquistar a muiraquit perdida.
Vendo que Macunama ficara branco, atirou-se tambm nas guas do poo encantado:
"Nem bem Jigu percebeu o milagre, se atirou na marca do pezo do Sum. Porm a
gua j estava muito suja da negrura do heri e por mais que Jigu esfregasse feito
maluco atirando gua pra todos os lados, s conseguiu ficar da cor do bronze novo.
Macunama teve d e consolou: " Olhe, mano Jigu, branco voc ficou no, porm
pretume foi-se e antes fanhoso que sem nariz" (ANDRADE.2004, p.48).
Ci foi o grande e nico amor de Macunama. Ao tom-la como companheira,
passou a ser imperador do Mato Virgem, sendo acompanhado de um squito de
papagaios e araras. Com o heri teve um filho que morreu. Ela tambm morreu,
transformando-se na "Beta do Centauro", onde vive "liberta das formigas, toda enfeitada
de luz", Foi ela quem deu a Muiraquit a Macunama. "Ci" quer dizer "me" "Me do
Mato
Capei era a cobra boina que Macunama, dando uma de heri, matou para
salvar Naipi, amada de Titat. Teve a
fases, a
primeira cuja a obra Macunama pertence e caracterizada por uma tentativa de definir e
marcar posies. Perodo de vrios manifestos como o Antropofgico e de revistas que
tiveram uma vida curta e foram organizadas por Autores como Osvald de Andrade,
Mario de Andrade, Manuel Bandeira, Antnio de Alcntara Machado, Menotti del
Picchia, Cassiano Ricardo, Guilherme de Almeida e Plnio Salgado .
Na primeira Fase, a poesia tem a proeminncia, a partir da Semana da Arte
Moderna, em 1922, e graas liderana de Mrio de Andrade e Oswald de Andrade e
presena de Manuel Bandeira. Na segunda gerao, por volta de 1930, a fico
brasileira enriquecida com a obra de Graciliano Ramos, Jos Lins do Rego, Jorge
Amado, rico Verssimo, Rachel de Queirs.
As principais bases tericas desta escola literria so Bases filosficas como: a
teoria da relatividade de Einstein, a teoria psicanaltica de Freud, a filosofia de
Nietzsche, a teoria econmica de Marx. Suas tendncias de Vanguardas esto no
futurismo,
expressionismo,
dadasmo
Surrealismo.
Tem
como
principais
autor procurou centrar na lngua que assumia tambm elementos indgenas e africanos e
cada vez mais atingida pelo convvio com o imigrante europeu.
Essa discurso lingustica bastante atual pois como a lngua portuguesa no
Brasil est vida e em constante mutao alm de manter Tas elementos. Devido a
globalizao tem assumido cada vez mais Neologismos e tambm influencias da lngua
norte-americana. Pois culturalmente
massa brasileira acesso a musica estrangeira, literatura, cinema. Como tambm acesso a
culinrias vestimentas dentre outros aspectos culturais.
A cultura brasileira vem sendo seduzida por essa a cada dia que passa por
estrangeirismos, contribuindo para o enriquecimento de nossa cultura. Os brasileiros
no atentam para o fato de que essa insero de valores culturais de outras sociedades
no deixam espao para uma particularidade cultura em nosso pas . acaba por ser uma
processo unilateral j que no existe uma troca entre Brasil e os Estados Unidos, ou
qualquer outro civilizao Europeia as quais foram tomadas e ainda so exemplo para a
sociedade Brasileira.
Em suma Macunama revela a preocupao do autor em valorizar uma cultura
nacional, em sua obra pode-se observar elementos explcitos de uma Brasil que ele
buscava o reconhecimento da populao e tambm do governo. Nesse sentido o autor
nos deixa a lio de que precisamos valoriza-la e no deixar que essa seja substituda
por outra e, assim, chegaramos a condio de civilizao. Mrio de Andrade busca
abordar antes de mais nada o heri de nossa gente, o brasileiro que carrega em sua
gentica a grande miscigenao deste pas.
CONCLUSAO
Portanto livro Macunama considerado a uma das obras literrias que
representam os fundamentos da cultura brasileira, foi ser escrita por um dos maiores
intelectuais da historia do pas, Mrio de Andrade um dos responsveis pela reforma
literria no Brasil sobre as bases do movimento modernista. Buscando suscitar em seus
leitores, uma nova viso do senso indgena.
Nesse sentindo o herosmo de Macunama se resume em dois aspectos distintos
e que complementam: o primeiro diz respeito a vida de Macunama no campo e a
meno do folclore brasileiro em suas peripcias . O outro aspecto est resumido na
vida urbana de Macunama desse ambiente ele passa da condio de heri para a
Macunama: heri sem nenhum carter, nos remeteu ao modo complexo articulam os
elementos do movimento modernista e algumas teorias filosficas que estruturam a
rapsdia. Teorias que propiciaram entender um pouco do trabalho de Mrio de Andrade
desde sua gnese passando pelo carter ambguo da personagem Macunama como e
assim compreender por meio da dicotomia Campo e cidade as relaes culturais
existentes no Brasil da dcada de 20 e tambm de um Brasil Atual.
REFERNCIAS
ANDRADE, Mrio de. Macunama: o heri sem nenhum carter texto revisto por Tel
Porto Ancona Lopez. Belo Horizonte/Rio de Janeiro: Livraria Garnier, 2004.
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix.
CADEMARTORI, Lgia. Perodos literrios. 8 ed. So Paulo: tica, 1997
CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade. So Paulo: Ed. Nacional, 1985.
COUTINHO, Afrnio. Introduo Literatura no Brasil. 18. ed. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 2005.
Disponivel
em
http://www.revistasusp.sibi.usp.br/scielo.php?pid=S010399892005000200013&script=sci_arttext acesso em 30/01/2013 hora 11:12.
Disponivel em http://www.iel.unicamp.br/cefiel/alfaletras/Macunaima.pdf acesso em
27/03/2013 hora 16:45.