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Universidad de Tarapac

Facultad de ciencias sociales y jurdicas


Departamento de Antropologa
Mtodos y Tcnicas de Campo I
Profesor Juan Chacama R.

Tiwanaku y su Periferia: una aplicacin de la Teora de


Sistemas Mundiales a la expansin y hegemona
Tiwanaku en los Valles Occidentales del rea Centro
Sur-Andina.
Angel Carrasco Meza
Primero que todo, la Teora de Sistemas Mundiales o TSM comprende un
enfoque que permite observar y estudiar las relaciones e interacciones
dinmicas existentes entre sociedades, comprendiendo las reas
econmicas, sociales, culturales y polticas, desde un punto de vista
macro (Sanjuan 2005). Sobre todo, esta teora es utilizada para analizar
el desarrollo y la expansin del estado y la dependencia que genera
sobre las regiones perifricas, los cuales alberga sociedades con un
grado de complejizacin menor, y tambin la interaccin que ocurre
entre estado y estas regiones. En el cual se puede apreciar una gran
variedad de mecanismos del estado como el imperialismo, el comercio a
larga distancia y el colonialismo (Sanjuan 2005)
Esta teora naci primeramente ante el comprendimiento sociolgico e
histrico de los sistemas de mercado y de poder que existen hoy en da,
pero luego se dio dando cuenta que tambin es factible aplicarse en
otras reas de las ciencias sociales como la Antropologa y la
Arqueologa (Sanjuan 2005).
La TSM puede ser aplicada perfectamente (con ciertas adaptaciones a la
Arqueologa) a los estudios arqueolgicos que se llevan a cabo en los
Andes, sobre todo para analizar las expansiones de estados y las
relaciones que han tenido estos con sus periferias, siendo como ejemplo
Inca y Tiwanaku. Este ltimo es el cual nos dedicaremos a realizar una
interpretacin aventurada del posible sistema Centro-Periferia que
ocurri durante el Periodo Medio , debido a que a que Tiwanaku ha
presentado distintas etapas de expansin, en las que afianz su poder e
influencia en el rea del circuntiticaca (nuclear), como tambin en reas
distantes del Centro-Sur Andino (periferia), en lo que pertenecera los
valles occidentales del Sur del Per (donde Moquegua presentara ser la

frontera norte con Wari) y el Norte de Chile (hasta Atacama) (Berenguer


y Dauelsberg 1989).
El centro del Estado Tiwanakense estara ubicado en Tiwanaku, a orillas
del lago Titicaca: lugar que le proporcion a los tiwanakus los recursos
necesarios para que surgiera como una gran civilizacin. Este trataba de
un centro religioso, poltico e industrial que fue evolucionando a medida
que este requera una gran cantidad de recursos para mantener sus
instituciones econmicas y estructura social. Por lo tanto, este tuvo que
recurrir a la explotacin de sus periferias a travs de la importacin de
materias primas de colonias y periferias para elaborar y exportar
productos. Para lograr el aprovechamiento de recursos y materias
primas de las colonias y periferias, este tuvo que recurrir a diferentes y
eficientes estrategias de control poltico e interaccin con regiones
lejanas (Berenguer y Dauelsberg 1989).
Hay que destacar que no todas las reas de la influencia de Tiwanaku
fueron unsonas a la hora de proporcionar recursos y materia prima al
centro del Estado, debido a que no todas las reas eran dominios del
Estado, sino ms bien algunas fueron de dominio directo, como las
colonias, y otras tuvieron una relacin de influencia poltica, econmica
y religiosa. El hecho que las diferencia son ms que nada los
mecanismos empleados para obtener materia prima y recursos con
reas y la relacin que tena el Estado con ellas (Sanjuan 2005). Las
colonias de Tiwanaku que compusieron las reas de las tierras bajas del
oeste y este del Titicaca tuvieron una relacin directa con el Estado
(centro del sistema), debido a que se utilizaron estrategias de
explotacin directa de los recursos y materias primas de los diferentes
pisos ecolgicos, sobre todo para las actividades agrcolas (Berenguer y
Dauelsberg 1989). Un ejemplo de ello seran las colonias tiwanaku de
Arica, que estuvieron durante la fase Cabuza y Maytas, con el fin de
explotar los recursos pesqueros de la zona (pescado, mariscos y algas) y
los agrcolas (maz, calabaza, coca, etc.). Otra colonia sera lo ocurrido
en Moquegua, pero que adems de demostrar explotacin econmica de
los recursos, presenta ser un lugar en donde actu una dominacin de
parte del Estado por medio de la religiosidad. Este valle adems sera
una frontera colindante con el estado Wari (Berenguer y Dauelsberg
1989).
Otros lugares como San Pedro de Atacama no muestra indicios de ser
una colonia de Tiwanaku, pues muestra interaccin slo con la lite de la
zona, en vez con la poblacin, por lo tanto muestra ser parte de la ultraperiferia. Esta interaccin ocurri durante las fases Quitor y Coyo, en el
cual se produjo un importante intercambio de bienes de prestigio de

parte de Tiwanaku a cambio de metales, piedras semipreciosas, etc. de


parte de San Pedro. Adems tambin se vio una influencia religiosa,
debido a la evidencia de artefactos para el consumo de alucingenos y
sustancias para ello de parte de Tiwanaku. Esto permiti a Tiwanaku en
obtener los recursos que otorgaba el lugar con el fin de realizar
manufactura metalrgica por los artesanos de la capital. Esto no slo
ocurri con San Pedro, pues evidencias apuntan que tambin lo hizo con
otras reas del noreste argentino (Berenguer y Dauelsberg 2005).
Cabe sealar que todas estas relaciones y dominaciones de estadoperiferia no podran haberse realizado sin la utilizacin del caravaneo de
llamas, debido a que esta actividad permiti conectar el ncleo con sus
reas de influencia, mostrando as ser un factor determinante en el
surgimiento y mantenimiento del sistema (Berenguer y Dauelsberg
1989).
A modo de corolario, Tiwanaku haba incorporado una gama de diversos
nichos ecolgicos a su rbita, con el fin de abastecerse de materias
primas y recursos necesarios, los cuales no se daban o no existan en la
zona nuclear. Por lo que tuvo que realizar distintos mecanismos, desde la
instalacin de colonias en lugares como los valles de Arica, hasta
relaciones comerciales, polticas y religiosas con Atacama.
La cada de Tiwanaku a finales del Periodo Medio provoc el rompimiento
de las relaciones de Ncleo-Periferia, debido a que el sistema no pudo
mantenerse integro, provocando que las periferias se desvincularan del
centro, que se separaran distintas etnias que conformaban la influencia
de Tiwanaku, que se produjera un cambio ideolgico y que se creara una
poca de conflicto y rivalidad entre pueblos, etnias y sociedades menos
complejas (comparadas a Tiwanaku). Todo esto es llamado bajo el
concepto de Reversibilidad, segn los postulados planteados por Hall y
Chase-Dunn (Berenguer y Dauelsberg 1989), el cual trata del fin del ciclo
de un sistema mundial, dando paso al inicio de otra (Sanjuan 2005), que
siglos ms tarde lograra ser el Tawantisuyu, en esta rea.
Referencias citadas
Berenguer, J. y P. Dauelsberg 1989. El norte grande en la rbita de
Tiwanaku. En Culturas de Chile. Prehistoria. Desde los orgenes hasta los
albores de la conquista, editado por J. Hidalgo, V. Schiappacasse, C.
Aldunate e I. Solimano, pp. 129-180. Editorial Andrs Bello, Santiago.
Garca Sanjun, L. 2005.Centros y periferias. La propuesta de la teora
de los sistemas mundiales. En introduccin al reconocimiento y anlisis
arqueolgico del territorio. pp. 269-287 Ariel, Barcelona.