XXXVI.

FASCISMO YACIO AlSOCIAUSMO

LA 'ILOsoru poltica del comunumo constitua, en COUluoto, un cuerpo

samlcnto coherente )' cUlwdounlente dCS3nolbdo. Lcnm 't Trob\.;y eran f de Ptt.
nrro t.lmbltn Cr.ln hombres d comlCClones. (undJd~ en una larv.:r. Ir dJn.lhc.os
rdd
bl,D-aC,'
estudiO) nurxubs )' de pohbca de pub o. A cm,u, s rca IlaCiones del cOmu n de
en RUUJ fueron en genc~1 constTuet1\lS. A pesar del temble precio pa d"l1Tno
b brutJlubd de tillo. su goh'l.:mo tr.ms(onn 31 ~is en UlU potencia ~:d o POr
modcnl] ) 31 campesmJdo 3TUlb~to en un. pueblo educado CO~ :l1to nl\clU1~.l1
tilico. 'o es posible emitir un IUICIO semeJante acerca dc:l faSClSmo en Jt ICO ,
el n:lclofl:l1soc12}smo en A1emanu. Sus p:ubdos fueron crecimientos dcgc. <1 1 o
Os ,
roductl de la de:smol':lliZJcion
de
la
pnmern
Cuerm
~Iundialsu,
d"crild
.
'

lO e
r,UClon demagogos y. :J luzgn
por sus realizaCiones, su desarrollo fue simpl g ntes
destructivo Sus lbmadal filosofas eran mosaicos de vicjos prc,'uicios rcun'demente
.
'
l
las'Sin
tener (:n cuenta
la \crdad "' la coherenCia,
paro ape.u
no a '
propsitos ca
smo J miedos y odios comunes. Tanto I htler como ~lussolini evitaron derbmunes
mCnte toda declaracin abierta de una poltica, porque esto habra repu 1 da.
algunos grupos a los que qucrl:m atraer. Los \'cmticinco articulos adOPt:ldo~na o a
PJrhdo Nacion3lsociali.sta en 1~26 fueron dcclarndos IIlmodlficablcs. ck\:~lcl
:151 :1 un lugar mocuo, por encima de cualq~ler problema o cualquier pol"h ~
La "fiJosofJ" de Mussolini (;f3 puramente smthC3, adoptada en 1929 e I ~.t
decidiD que el fascismo debia "dobrse de un cuerpo doctrinario". DIO i~\~n o
ciones :1 su fj~5of~ oflca) para 9.ue la tuviera. lista en dos. me<>cs, "dc 3ho,;u~,
Con~o Nacional. Al mnmo tiempo. el fasCismo ). el n:lclOI1JIsOCIJli mo fue
autenticas ffiO\imientos populares que. momcntJnC3mente, dcspcrtJron una lt::ll~d
bIhc:a ro miles de :alemanes e itltianos y hasta sus dingentes m.u.lmos oh'.
menh: CiOlCOS, se rogaiUron a si mismos cm en 13 mlsm:l medida en que ~~.
g:aaron a los dem.ls.~ Como en bs cacerUs de brups, el bsclsmo y el n3cion3~
socullSlTlo (ueron ejemplos lamentJbles de b histella que. en ticmpos de dc~mOl3'
lZ3C1n, puede elimin:u de b politica bnto la inteligencia como 13 m01"J1. Como
no hJ.)' duda alguna de que se produi~ro~ 'no existe ninguna g;'lranhJ de que no
pued:1O \oh-cr a suceder, ha}' que enJUiciarlos como >'1,tCS de la fllosofi.l polilic:l
del siglo xx, aunque carecieran de \'alor fJlos(iC:lmcntc \' :Iunque un mO\"lmlcnto
semejante en el futuro apelara, probablementc, 3 fuentes IOU\' distmt:15 de im.
cionalidad.
.
Como el fascismo y el nacionalsoci31ismo fneron c1abor:'I(lo~ p:Jr.:1 :Ipclllr cmo.
cioo:Ilmcnte a naciones distintas, no h3bl ninguon. r:116n cspecial p:lr:1 que sus
teoriJs (ueron semejantes y. en efecto. el espurio hcgcli,lOi~l11o dc:1 :lrliculo de
MussohOl en 13 Enciclopedia italiana no teni3 ninguna rebelon l"glC":1 con el rncumo del Mein KJmpf de Hitler. En realidad. sin emb:ugo, 1m. do') 100\ Ifnitnlm
se parcelan en aspectos import.antes. Ambos sostcni311 ~cr 'iOCi.l1iStJS y ;'\mho Cf3n
nUIOTUlubs; )' ambos ~rhdos surgieron por un:! co;!tCln entre un ''I1rhdo que
J(mnaba ser socialista y oho que era en realicbd n:'lcionJhsta, :'lUnq\lc IIltlcr nllnC3

e:

1 Apaacxea anamcoradOl. Iln comml)no. en la lDdutrio m~lC$.11 d.. ~'~ID . ",pi ,Sueu YOlk,
19J9', p. 686, DOta. Todas tu Idcrrncm de cst~ apltulo le h!ttrI IOble (11); edlCln
2: Cf. H. R.. Trn,Ropn. TM L.Jf DJTI of '"11n (l9HI. npect.Jlmentc: los np'hllol 1\
CtIC'" 1.. d Ilneo tefe IUCtOU1l0C:dlllt) con prdt'nuona de: enn CI~odad mlc:1ctfl 1 )' qllC. lill
..... laIbrla dcdlC"'do plosamen1e IW blmtot al comunnlJlO, b monllqul) e mdu~l\e: h ckIPO0 _ HdJa hahen 8dopbdo NJ)qUItI1l de: atot 1II1cmu. le dc" cmb1unr compltl) ente:
par llIoraci6a de HI1ler ,. por IU lInhxlIlIlnlJlO VhlC, pnl clcmplo, The Gochloc!t
J9fJ.JHJ TtIll....
de Lotw. P. Loelann (111-48). pp 16. 62. 116. 150, 211, lSi. ro )' ]' .

"Uf,'

FASCISMO Y NACONAUOClAlJ5ll0

. 's13 )' Mussolon; habia sido por mucho tiempo YIOlaI"'_1e ~

Elle SOC~ lIr,n no es oscun. El nacloru.hsmo era el wuco ICDtimiaDtD .......
oJhst-a. ,crsa1' )'. en ambos pauo, C\Ulqulcr pllbdo que se afunwa _ _
tJ\o ~~\cniJ 'que ser sociahs,t.a. al menen nomiruhnente, para ncabaliar la

1"
popu de los parudos que habl3tl SIdo, por mucho bempo, ... m.tu o liadioIIiIIIoI.

C10n dea de un partido al m15mo tiempo nacIOnal y sotl1mb era la butaatc . .

L3 I pJr.I ser ob\l3: se trataba, slmplemenle. de que un. ~ taa ~ . . .
COfJ1~,ollar todos sus recursos coopcnb\'2mcntc, SID las ptrd1das Y Iu fIicCioDa;
de53) lucha de clases )' con una dlSt,nbucI6n 1mb del producto abe capital ,
de
El socialismo COOperclti,\O po~l:l atraer :1 los pequeos comertWlta '1 cmtr.J dos con salarios baJos, podla arralgarx enlre el monmlcnto obrero orpnizldo
plC3 na parte y las grnndcs Hnilnus por otra )' el naeloruhsmo poda aban a b
pOr des IOdustrialcs )' hombres de negocios, deseosos de hbane de una nai6a
g~ntl" por p:llte de los lt3haladores y que nCCl"13!>.an del 3po)0 del gobiemo
e ~ sus a\'enlurJS comerciales cn el edranJero, El socialismo nacionalista le
p3 rc mucho, puo, al sueo del politlco de poder prometer todo todo el mundo;
3,CCstJ fue, en efecto, la estrategia de ~Iussollni )' de Hitler, hasta que consolidaron
~u poder, La estratcgia dctenmn6 la fllosofi.a: tena quc scr una forma csaltada
de Idca1Jsmo en contraste con el matenahsmo marxista; tema que cahfiar al hberolismo de plutocratico, egosta )' anhlXltnotico; contra la libcrbd. la IgUaldad Y la
felieidJd deba ahmlar el servicio, la de\'ocin )' la dlsciplm3; tC'Ota que idcntific:ar
el mternaeionallsmo con la cobarda)' la bita de honor; \' tcn.J que condenar,
naturalmente, a la democrncia parlamentaria por intil, dbil )' decadente, Como.
desde un punto de \ista r;aeiomll, esla .po~hC3 no era en absoluto realub tenia
que ncenluar la importancia de la IOtUlclon )' la \ohlOtad como supcnorc:s a la
IOlehgcl1C1.l. Asi, b pretensi6n fascl5b de poseer la pcnclucin del gmlo poUtico
)' la prctcnsion n3clO1l3bociahsb de contu con los sanos instintos de b purtl2
roCla!. SJO tener nmguna rebein lglc, scn Jn a los mISmos fines. En sociedades
d~trU1d.Js por b guem, la depresin y la infbcin CDO Ibm:adn scnhmenbles
tendientes 3 someter los intertse1 p"\jJdos a la brt::l de construir b fuena
rocion:lI.
Con el nomble de socialismo prusuno, la idea de un socuhsmo 02Clonalisb
era f:mlhar en Alemania despus de 1J primera Gucrra ~lundiJI.I Musso1ml inc1u)'
el princl!>io de trabJjo por el bien OJeional en l.1 U:)' L.,bornl ltaluna que promulg6
en 1927. Los fines de 1::1 ncion italinJ son "superiores 3 los de los mdlviduos
que In componen". "El tmbajo en tods sus ronn3~ ... es un deber socia1." La
produccin "Iiene un nico objeto. es decir, el hienestar de los indi\lduos y el
dcsarrollo del poder nacional", Y Hitler estableci el propsito de reuDlr a IIKII)o
nalistas \. soci:llistns nI form:u su p;rtido. Alcm:miJ en 1918, dilO, era UD pueblo
"dividido en dos p:utcs". Su sector nacionalista, que "comprende las CI~ de 11
inteligencia naCIOnal", es timido e impolente porque no se atreve a cOIiealane
3 su derrob en 13 guerra. l.3 gToIO ma51 de 13 clase ...bopd.... por CllIll PJI!'.

;0.

J ~ ;UONbl,

npto.aJmmte. I Jos DOm1lra de 0snW ~

Brua El Prcumnlum und tilJiJmlJs. tk Spnclcr. le PUIlIic6
ro Je ornJtnlt 1l1'1d ms'eu. de e F. AtblUOllr. . . . \'... ItJ6.I
'entr. \Iadnd. 19H) \" '~h~ dn E:mtr.ltcid , (trIlL
lO, H. InIJ C'P tle L. Lilprl Ibnataos. AiIaI . ." L
n In meoo, I1npnrbnru poHhca. Da cfnltt Acici. ..

Ibll1burg<! en Iq,H IIJ~ ""1 tnducci6n .breriallltle B.

'lile (tondm. IqH J \'uw Ccrtwd " . "'M'
RelcJ' ", A/II. PoJ.
Rn. ,01 XXXV ('"J)

S,.

7.

...... -uaeal- UN '"te toda prom.

101m: todo qucllOI~U .te

b1c I 1DIp~lible una resurrecan naClo':~~ de "
"lo u*:ioua\izIci6u d. las ma..... "la I!I Iio
de l...,.......aclu .

............
... lo pObloci6u de la nacin, ,upo...
la [ , de ..-.1iDr locIos los "'un", dc'f"do ludo
..... lis dn....lanaas m una sob dlU:'C'Ci6n
tr.as.
...... ~ latuces _aJes y ec0n6mlcos dl\rrgrntn de'
61lit
~~ la pila En comecucncu. d f1scismo u~ nac:i6n
hE" _
lmeote cob lmlOS Whcos y ttonom.ls b1i~cles~bCjO
medida ..,. taaha una emcigencu nacIOnal, uno COttlo s ~ le.
~_ ...ta. Ea una 1ltuKi6n en que b autosuflClcncu lUCIOO 1 u.t~
6dib1e ~ mautLDet el orden pohtICo rn Europ.1. signlfica;ba no cr
~
de Jos ra:uROS naaon.al
par; rClhr.ar unJ agrc in m n u~
bI obat Melones y la arpnWlC16n de los pueblos italiano V alcmnJlerLall5ta
~lmperialb Dctr de esto. puede m:onoccrsc. pudo haber un r~l'2o.1a
~te construcm'O la twhtuci6n de UI\3 Europa cc:ntTal ~1L:.lnr ~Slto
el orden poUtico Y una sociedad modcnuT.,;ub. Pero e1 b'>Cl\tno .,. el nacio-Z;l POi

'.fe.

f:.h.

...:tRi6D

t
s 0.1. socia_

lisma poIIln que la nlC:::I foona dcdi\OI de mtcm3C1onah mo era

..1IbmI de ,enCJeI, Uno la mm:atcln ni b conc~16n. silla la \ ictori a ~gb' la,'

qul1aei6n' o. como afinn6 Mussolim en \fspcras de b CUCtT3 de Abisinia "anl'

JI Vicia de la nacl6n. poUhea. cconmiC3~ espiritual. deb~. eohcentr::lrse en ';qU~~
~toJ que constituyen nucstr.n nrtt'Slcbdes militares . Los ftnes jmpc l' os
CCliDksdos y la brubhcbd de Jos m~todos uhlizad~ por liltler en p3rhcub/~ I\~s
que provocar la rebelin del mondo cl\1hzado contrJ. Alcmanu e Ibli.a,
en n
EL JaUCIONALlWO: CLIMA DE OPIN1S

UI_0snco

u.

fiIosofia CU)O fin po1beo inmrouto era b npansI6n naClorol medJnte b

pna tenia que ser. DettWlrumcnte. UlU losoh.1 a\cnturera. l:::se proposlto nC)
itodIa justilic:anc DI mcdUntc el clkulo raclorul de bs \enlAJas md1\ldw.les ni de los

1aacfiCios

DX10nalcs bngtbles. Tenu que atnbUlr un \alor mi tito ma,; que Un

racaonal a la gnndcza de la nacin. una mcl..1 remot.l )' bnl1antc de "crcati.
yidad OIeloRll que mitigara. al mISmo tiempo. los escrupulos morales del Indi.
viduo le l1cvaA a ateptar la dlSClphna)' el hcro\OlO como fllt s a 10\ que no C:TJ.
":!;:.atnltuu mngun propsito raCional. En r umen, teni.. quc IUShfi.::lr al

a la voluntad y la acan. En el pensamiento del Siglo XIX no fJllaban

Clac padiean conln"bwr a esa fi1osofta. Los enemigos dd fa\CISOlO " el
1Oi:101 mo calificaron ,m~ra1mcntc a estos mo\ imlent~\ ~.omo "rebelin
Do.,i..o.D ,sus tc6neos Justificaron r.lenamentc c!>ta dcscnpclon. Sus cscritos
... ele afinnaclooes de que b 'vida" contro!.l :l 13 r.lzn. no b. T:lln
las pada hechos de la historia fueron rcalil"_ldo\ no pllr lJ intel
11. YoIuntld haoa; que Jos pueblos se m;ntlcnen nu por el })Cn
aD iJIItiato ele rebino o IDtuici6n rae131 lOnato; que los pueblos
CUIIIdo 111 volaatld de poder super, sw dcs\enta).1S fincas
a1iJka1Oll afempre el daca de felicidad como un motivo
1111eia1smo. el IICrificio persollal, el deber y la
. . IibCllbid e tpaldad y las hbertades ciYila
, .~ ~Dtativo. eran descntas como . .

...
,t:ldO\ del rlJCIonalumo hlo506flto. que h.bu ~lmlR2do m b ac..olucln
reslOS gol "lntclt.'CtUJh,mo Clh:nl" en el termano d .prttlJh n gencnht:ldo con
fr.tocel"f~c,s,no )' el n.lClona}joclah mo de..\;nhlJn a Ind.15 b le. IOU puhtlC1 Inaqu o I>cr.l1cs o rnaf"Xl\tJS.
..-s, h IrraclOIUh.ffiO fllos6hco h;abu lomudo uo.'! comente pct 1 tmte en el pen
l l lo fl105hco europeo a lo urgo dll u::10 XI'( '. mnquc t:1 f so mo y el TI .
sJ.rfllctOC13hsUlO no cr3n hlosofu;J.rncntc \3hn con t.lnlcmmte lrOlluon d ck-C: lona s 01' el pctndo-.c de unJ Jfmu1Jd ton cw= JX:n mtllto. I I IITICHm3h mo
,;J~j~UsIdo l1u'gll~al, en el !ot:nlldo dc que 111h, I ah.udo J uh las' hlento m..
h3
los clI:llllhco~ o pell'3dor~ ;le. .l!t:lnlCm ~ hahl,l Sido crlhco. en 1.11\10 que
qU~ J rdlClJd\J unJ .1chlUd de. 1Il ah fJccl6n , de. JIU te LJ IXlcd,d lud truhud.l
Il-tod~rJ1:l no hJ '>ldo un mediO propICIO p. In :lrh !J' III I mi h
F1 ln'Jtlll"
fl1 IsRlO n.\CIO de 1., r;ll:JKllenCl:l de que II \ Id] t: dcnu I do \llol d m l:ado

na~1 lCJ )' dt:m:lSudo \amble par; podu I.:nh:ndcrIJ. quc 1:1 n.1tuTJ1cu
mO\lda
CO r ~UU1.dS oscuras > ml~ttno n, opJeas ;1 1:1 elrneu, , qlle unJ OClooad ton rn

r' al es IOtoletJblelllente rigld.1 YsupcrhC1J). Contr.1 I1 mtl.:hg.:ncl.l I.:nh-t:nlll. rue ,

Clan prinCipiO dc conocimiento )' :ltelOo. Podn ser b mtUlClon dd gemo o 1.t
lIlarhe\l1.ldJ de lo, instintos. o b .1(nnlCloo de IJ \olnnl;ld } b
on.
Corno quicrn que fuern ,dC1cnt~, e lJ fUCTLl cantn~t Ih" con b r.1lt1ll por un C31
m;&S ere.ldor que enhen, mas prafundll qlle upcrfl!:u1. mJS IUtunl que con
lec ,'.031 rnJS meontrCllablc \ demonuco
que
\"tn'
.
I mttdU;(J. l:l 3prcc\.1C JO ,.n: clt.-nte
de 13 rc.,lid,ul )' 1.1 b~lse:t slsh:ma!ICJ de los \cchos n::ak'1 son \lrtudL"\ burgllcu'
or dch:ajo de 1:1 dlgllldad del genio o del 5 mto,
p Aunque un irraclonalismo ,de est,1 especIe no hJhia teOldo eomceucncus politiClS ni socul~ poulnas. l13bla comblOJdo dos h:ndt:flCLlS q"t". -al mi mo hempo.
e opoo3n loglcamente pero crnn compJhble cmoclOn.31mente Ihbu suJu un
~lto del \'ol/..:, el pucblo o la nacin y un culto dd hrOt., d gema O d gT30de
hombrl'. i\lgunJ5 H:Cl:' hJbl.1 im:t~lUado al pueblo. colectl\ mente. como p"r dar
\. fuente de Ci\l1l7.dCln; de su csptnlll emugcn mishcamcnle darte " b htcl3lur:1,
l derecho}' el gobierno, la mor:\l )' b u:ligin, marcados todos por 11\ cUlhdJdl
espiritu.llcs del ;l~:t. luclon::!l. Espcc'alme~tc e.n :\ll.:mao13, e le cuila dd \ olk
tubll sido c:u;e!en heo del remJnhcl\mo tller.mo. ~llIcho antes de 11 Rn1llJcn
Frunce:l, J lerdel luhla centronlado el "genuino pcnumll"flto oan nJ'"
n el
racieoJh\mo cosmopolittl de b llu~lr:tcI6n fr;m~ I e ingl 1 El cuila dtl \'olk
habl,' c !:ldo Implcito en b idealil.'lcion coO\clenh: dd 3th: mcdltul. en eontnstc
con el scudoe1.lelSlsmo del \Iglo ;..;vIII, cn 1:1 tCnO\.1Ib aprCCl.1C1n de la pOCSLl v
la ml\IC,1 folkl6ncl y en el "gcml.1m~mo" de bs leori3~ hithmc.u del derecho
comhlucion.11 ... b .. instituClOoes pohtie::ts. En su ClpJCldld como ct~ ldor de etll
turJ, e Im:l~n3bJ que el pueblo :lchl3bl ell1ceh\;&menlc m:u. que ml,:dunte h
imenellJn indi\ldwl. '0 obst:mte, c~t3 tnlSln.l teodencl:l mmlnllt:l de pen mltnto
podiol J umu b fornn del m;5 extremo lUdi, iduJI~mo, plinto que todo lo tal
mcnle grande en arle o l'OliliC3 era eOmldCI,ldo COlllO cn""cllln de 10'5 htrOC1; n
los mrm ,. grandcs cspiritus que sur~en, Cld, cicrln tiempo. del almt dd \'011:.
El culto JI hroe fue una elll1idld Jutolic.l dd X:O lmlento romnheo de Cuhlc
y . Ticf:! che a "'agner \' 5tchn Ccorge 1 ro C\IJ fon01 de mdiudu l~mo 1.1 I't'\
renell por el \ 'olk cu1L-cti\:lmlntc 31: eomhmlht en lonn... (non J ecn uo d prtt o
por bs muas indiudu:llmcnll'. [1 indl\iduahslllo del hroe c: lo opo o del 19uah
larismo democrtico. DC5pr(:-cia I.H \ irtudc\ Ilhlitanu \: hum.1nltatW de la \icb

0::,\.1

_"",p

I I h~ un e'lud,o b\Or.lble. aunque tfUI{\). en , Ccllrvry 01 H'...

de F.n R. 8ent1cy.

~''''IdI,''

.....

NAl2ONAUOQA1JSMO

,IIlIIoaJdo _
UJl ~ pesimista PO' 11 comodid.d y 4 I
la Ji lB oIdlDilM, .c2ho mmbblanente en el des; I eUtidod;
~ lm~ 11 a_In por lo. Iu...... dcm' re. t, el
dapa& .... la rICmI de los aplntw ordina..", lo Iu o;...,., de

J::

~
,;p.
U:U--

Jo.....

. .

"!ruido,

~IDIII lDtdcduala de este tipo de. pensamiento irrcion:lllisb

llIaaoIIa del
5chopcnhaua y N.etzsch. Schopc:nh. utr , . en ..
'1 11 1ida bgm'N 'la lucha de um fuerza cle~. ; b que
biS
taeI": GDI locba lID tia )' sm propsitO. un afucno agibdo )' iln ~~b
~ tIaa tudas la CM" 7. DO se satisface con md.l, que crea )' desttu)c ~I
tntido

"""""

jla

liada. Ea ate torbcJlina Ie fucna lmaotul. slo la mente humana CI\So~ obtener
(IIIlDdla ida de cmIm ...reutc donde la ilUSin de La racion:Jhdad y la f:lc .u~
.*nA pranameatc. El pesimumo de SchoJX'nh.ucr se oo.s:aba en la in~~l~d
ID_ de la Ylnielad de las aspll'1CIOnCS hum:mas. en scmclJntc mundo, la pe ~c'6n

del afucna hUIILIDO )" La dcscspcnnza de la "eh hum.lna. Se arTJig;b,; q ~~

1umcDtc. al el da~IO por 101 pequeos \':Ilores y 'lftudes del f'h.!otco b'rti cu
tM:i6a. IlUtaatWaccin y comp1JecncLl de la gente ,ulgJt )0 Sin di!otin~I: afceo

w fucnu

':i

lOcomprcnslblc:s de b 'Ida) b rcalid.Jd

qUe
de tu rqtas de los comcnoow.wmos )' lJ IgtC3. hopt'nluuer pcm.Jb.1 n CTltro
)usllmcotc" que este miope orgullo cspm~l CllCo1mJm ,en su ri"j} Ih~gc'1. Co~uy
JI J6sica de la huloru. flntUba la creah"cbd del geniO. del arlisb y del
Ita
que domlmn la \oJuntad DO controUndolJ sin~ ~cgjndob. La C\pcr.lnza ~:to,
liumanidad nU no en el progmo SIDO en la cdlOcIn, en la comprensin de b
d esfuerzo y los logros no son ms que ilusioncs. Imagtnaba que esta libera q,:e
podi alcanz:anc :1 tr.n del ascetismo religim? O b ,c~ntempbcin de la belkzan
que es tonClencu SIU dcsc.:o. La 1001"31 de b "Ida eohdlJnJ era deriYilda de la -'
dad por hopenh.1uer: del sentido de que el sufrimiento es inctable }' que tc1:J'c.
los hombres son escnci.Jlmcntc igualcs en su infoJtunio.
os
~b. curio.u mocu de imcionalismo r humanibrismo, de voluntad y eOnte .
pbaon. fue rotl por 'le tuche. Porque si la "ilb }' la nJtu!'31cza Son realmcn~e
UQCloNks. el uTJclonalumo debe aflmurse mOr3lmcnte 10 mismo que intelectualmente. los mulbdo de b JChHdJd carecen de scnhdo, sah o en bnto que b
naturalc:a hunun-, K ,e impulldJ clcgamente a ;~tuJr, ~os hombres s6lo pueden
~br. y SI es posible aetpbr lubl1osamenle, la aCCin misma mdcpcndicntcmentc
de sus rcsulbdos. el \"'310r ol c.:n b lucha e, inc1um'e. en la dcse\p<:r.ml.l mism: de
b luclll_ o b pled.td DI } rc.:nuncl:JCln. sino 1:\ nfirmaei6n de 1.1 'Ida y la 'olunmd
de poder son bs fuen:;u internas de la personalidad. 1..3 gente- ,ulg.n. ~;i .. fech; de si
JDJJ1ID. lup6crib. n:conoda
Ictz.sche. son tan dcspreci.tblcs como (lcela chapen.
hauer: pero es el hlroe mis que el ~nto quien los tr.lscicndc. Tndo$ 10.. ,'alares
mDlla deben Utr.ms...aluane" consccuentcm~nte en \'ez de la igu:lldad, el rcconomanto de la lupenoncbd innata; en \'CZ de la democracia, la nri'itocraeiil de los
tiIiD '1 Jos fuertes- en \"CZ de la humildad cristiana y b hum:lnidild, 1.l durC7.3 y el
~ ea WI de 11 felICidad, la \1da h~roC3; en \'C~ de la decadcnci.l, 1.1 erc:lei6n.
la lID . . en efecto. como Imlltta ietnche, Olla fllosofiJ paro bs masas o. m.s
lis masas una e:ateeol de seres inferiores, CU\O imhnto saludable
1: Camdo se conompc: este sano inshnto. bs m:i ~"i 610 crCln
111, -. u.. ficci6n ele humanidad. picdJd \' 3bneg:ein per on;\ que
..... IDfaiDridad. pero es. en reahdad, un ,eneno u1l1, un
~ JariI.,... tl:n1.zar las bcultadcs de lo~ crcJdorc.:s Porque
l'IIl odie o terna tanto como b {ueTU de la origina
IIDIPJID PQdcr limlDr

,A5QIM.OY NAamlAlIOCJI:'mrp

_be <TIconlalJo las d.. pntlel .....m ex

bdad. le ocr.lelJ Y el criitianisma. cicla uno SU modo UD&
en 1> delO n ,llObolo de la decadencia. Ni_he,:l1lll6 el . cJlcb d Y u 10lentOi pan dcscnbn I su h&oe, d SU
amble. 11
l"".n"'l~
con
,oda
opo'iCln.
dap.....
b
lelicidad
'1 .... lID ~
q!Je arrotao tuClJ iU hlosoh.l I la'01uaaDlnos de todos los tiPGf
la q!J~6~en~ rC\oluclonanos fue su condena del 6listelslDo Y 'i. Wl
:1 1( I od mo.
~es 111 ~r de cierta semejanza obvia de la ideas de Nietzlcbe c:oala .fiIaI6.
,. ~)' el nJclonahoci.alumo, b rcbcin DO era tan simple COIDO . . . . . . . . .
pscL5h"eeuenci.a. Los enllcos ie inclinaron I ver e:o B las fuca.ta de las P JiI1IIaI
con rna cUs esencialmente, bs Ideas de los d05 mOVlJDlelltDs WIlllllDOl ..
SIdo 10 nJI.s~i:ahstas no dejabJn de ruonoccr ata derivxi6D. ea
~.
l n3crnid3des eran autnticas)' tod;\Ia nus, quizs. porque neca1t1baD del ~
f1JS 3 I ran escnlor p3r3 suplir su propl8:proclucci6n literana, que no se dlltiJ1&iii6
de u~ gen realidad. Ni MwsoliOl 01 illtler K oponan a que se la c:onsidea.ra CIIIIKI
mUc rI~ombres )' ambos sentiJn y profcuban Slncen.menb: vadadaa ~ , .
stlpt'p.1sa5 a bs que gulJ~n. Ambos podian encontnr en la "taaswJaa6D de 1aI
bs res" una frase mis anuble. par sigmflcar d cmismo moral. Fuastu , ~
l
,";1 o listas por Igual eno conslder.Jdos, lusbmente. como los "nunos blrbuol". DO
f~;alitadOS por 1J superci, ilizacin de 1m escrpulos morales y unos y otros se pec~n de ser los redentores de una el\ ihzacin decadente. Compartan con letz1che
tJ odio sincero por b dcmocr.Jcu yel cmtianismo. En algunos aspectos uoportmte.
u.n embargo, teniJn que ubhzarlo con CUIdado y sus escntos podan an:ular b"breSl~te slo en antologas cuubdosamente sc1ccciomdas. Pocos autores del siglo XIX
~1b3n despreciado bnto el nilciofl31Jsmo, al que no consideraba ms que un preuicio \ulgnr. El gran orgullo de Nietzsche cm ser un' "buen europeo". ingn
~utor 3lemn lubia cntlC3do t;1O anurgamcnt.e a los .aleman. e$ del Segundo I~paio.
a los que atTibu:a "alm:lS de esdaun" )' que necesttaban. deda. una inyecci6n de
sotngre csb,a para redlmir1(n.. L?S mcos penodos de b. hutorU. europea que adm,i..
raba Nietzsche eran el Renaclmtento Italuno ). la FranCIa de LuIS XIV. Por ltimo.
aunque con frccuencla decJ ,~s mu): d~ras acefC3 de los judios. DO ea tota1mcDte
;antisemita. AIgun:l vez d~ertbl a los ludiOS como "J. raza mis fuerte. m ~
v ms pura de 13~ que habitan Europa".o ingn naeionalsocialista cita" el arorismo de ictz.sche; "Gut deutsch sem, heinr Slch entda.tsc.hen ,.
El irraciooalis-mo de Schopenhaucr y Icrzsehe era casi totaJmeate 8iDo ca ..
contenido y !lUS fines. E'(..lIan en 1.1 filo\ofia del siglo XIX. sin ~ GhU .....
denci3s a minar 13 creencia de que 1:1 ciencia podfa COIUtitull' una fueDte
...
,crdad. Con frecuencia esta tendencia se relacionaba con la bial"
11
de quc 1:Is fJcultadcs intc1cctu:liL"i se habian ongmado en el cuna t{o.lio
orgnie3 'f slo poscilo, pucc;, un \:llar simplanente utilitana.
popubr dc e:rtl.l tcor; fue (1 filsofo franc Ham
aforismos mor::alista5 de ietzsche. el Imclonahsma de
mtico de 11 r.Jzn para minar a la aln y UD cdtiIa
pretensiones de la mteligencia cicntifica como fuoDlecritico. La evolucin creadonl de BcIJlOD fue
que el mtc1ecto ts stmplemente un lictor 1I1.1a
simplemente, una aplicacin mstnuDeDlIl
bomboe .... funcin de b
lo

,.rte

Mis

.tu

dd bn , del

lA PILOSOFtA 00110 lllTO

IlllIa . . del li&1o XI el IfIXIODJlumo hlcflCO tu' o poco o n3d..

a l .. pDUtic:I. UDI apbcaaa dJrtCtI de b hlosofa de Ikrg\on fuc intclIJ~c 'ef
_ ..... por Ceorca Soltl en 'os R tlmoru sur b 'lolente (190 J. 0,1 o:&i jlQ
siao- IICIII~ UD VIOlento mueo de tu "~Iwlono del Progll'10" \
dcmUUiCU
u socalimlo SlOcbcalub tcnu nw ttrc:an:l ahOld:ld COn tI
""1"'0 fJomficu que coa el numinto. aunque tomcr\o}r1 algunos c1cmcnt~~'6Jbmo. apeaalmmtt b ludu de cWcs ) CICrUs hudLu de un "OIUCIOII e
. . . . . qDt laa: lubu tomado de Hegd. 1::1 ClpltllimlO en ~1.Jn., decu '~:1

'de 't

101160 como ti IlK'Omacntt de Hntm.mn,

utu fucrza ciega, pero 4!otut I
'
JIIV''Om luiulU supmorcs de 1.1 ,H1J socul. sin proponnclo. arel rcconoclj 'luq~C
llllllfe que la fuerza \lb1 de Bcrgwn putcneclJ :1 la ntlimJ tradlclOn fIIOSflc:
utilibcl en pnnctplO iI 1.1 CrttI1CQ dc Hegel en un.1 logac:l UOl\crs.a1 de b hI\10n'
Ea COIUCICUCnaa podia ser uhlwd.t pon.. chmllur todas bi huellJi de detcnnmum~
-+6DUClD de brs O de cwlqulel reona del cambio socul por C'auus r:1C1onales
~ la lucha de cbsc:s como un.) numfotaclon de 1J pura "\Iolen(l.1" erca~
del prokbrudo. La tntuiclon bcrg~onlJ,nJ. t\phc:.Jclon dne<.tJ de
11
aeadcm. podu str aphC3w nmblen il un hlosofu de la rc\olllcion
ti fdowfia poda IwtJheaf b acelun du"tttJ " 13 hlldgJ gmcrJl {en contraste
coa la accin pollha propugrueb por los p3rtldos SOCl31istJ5 m,lrxlslai} que \ICm.
pn: hablan Ido Jos pnnclpdcs 1mbumcntos dc 1J tstr3ttglil ilndic.lllsl:l. Patil
&ore&, pues. la filosofi SOCL11 se con\1:rtu en un "mito", una \ ISl6n o slmbolo
Pi" umflar a Inspll'1r a los tnb3.dorcs .en su h!cha control un:l. SOCIedad c:lplta=;'J1~odas: los ,I!Indcs mo\ ImlcntO$ soc'L11cs, ercM,. como por tlemplo el crislll'
JI
hin IUl'gado por la bulClI de un nuto. A1\:l1I1.1I un mIto o mqUlrir \1 cs
aD lu:ngoar SI es prachmblc- cuece de sentido. Porque, C'icllcl.ll
ie~~lmapi~ que puede t'\0C'3f scnhmltnto\ y que .lpOltJ 1.1 COlll~in
nos J1lI dCSClrg:u la cnclgu IC\oluCIOn.lrlJ. Ull.l fllmoh,1 ponacmal par2 u :Iccl6n SinO un :;CIClte a 1:1 decl lun f.m.)tlC'J
1 crdJ que b huclg:J generJI era un mito qll pOO11 lOS1dario unquc ato no (ra mu, cfcetno. Su lliel de que
de mito se luzo C-Jl3ch:n hc..l del 'lndl'

s:re

..pilCK:

,_v
",<JluoonariD. Musso1iDI fue, ..s-":l:;=~
,,1JS1I'0 mo,"UDlcnto Y revis totabDeDte la ~
'" .. le~ concepcIn de la ftlosolfa _
as lIIilir
19 19 . mO aunque el ....... 5oIe1 _
fae_~ipi
del rctb,:U como un mito, la fa10lalla .,..
~nlnucho menOS ull2 teoria que depml1e de
pb n ) de los profundos Imbotos de UD paebJa. . . . . . . .
[lClon su "S3ngrc" o "apintu. Muuo1Dd dlfo,
.... al _ 1922. uhb.. ndo pollblll mM> _
1\Il
'JpOcs.....

,-

H(fI'los ('l'"C:Jdo nuotro mito. El mitO es . . fe, _ .

~

n:Jli~d, Es un,) rahdad por ti bcdao tW

es tof2tc' I .uoho mito es 11 DICi6a. alDlro ldD

1""'1'"

mtto faSCista. constrUido por naooaa1asIU itali:mla~~~!

Este b lt1li.l modcnu es berede.. apmtua\ del Impaia
qu& menOS que reescnblr b hlStona de BUIOpI ....
1\3 un:1 culmuucln dc IJ dccadeneu y la anarqaia que
elomJ. 1..3 tdc:J h~r:al de los dmxhos lDdridua1is J~~~~~
R r.a de5carbr b id .rom w. del derecho y, 11 au1Dridld
p1 n Rocco. dc b mflucnelJ del 'mebvidoallS1DO . .~
:Ur.as pocn de 13 dlS,oluCln namm)). ltaha se afa1'6.1 .....
1 libtrabsm o es aJeno 31 "c:splntu blmo". El prop6sa1a le) I
~leecr 31 pen~mi(mto Italuno. dentro de la esfera de JI cIaaIdaa
propi:1s tr3diciones, que son las t.t1diclones d~ Roma" La
prebcioneo; que Rocco luzo de tblL.1DOS mUMala c:oa.- Ti
'bz:zini no pueden enUCIr'iC, porque .cnn IDtuiaoDts dt1 ~
~cc b1t; decir que su Idea del "mdl\1dwlismo ~ DO
,ll1nza de ),Ius~ohm con Hitler.
No hubo. por supu~to. unJ rtucin dlrt'C'b mtn: Hitler r SDIel
Sortl )' Mus~oli~i, pclo n~ em. ncasano. Hiller )'iI tenia un moae1o
,. el mito fu~elst2 El slgmficado que :atnllUy6 I 11 p.lllNl
\VeJt:mschauung, en Mein K3mpf. cqui\alb 10 mlSD10 UIII
nunca tmmlgc; dcm3nd:t un3 compleb V :absolutl aceplld6a,
otr.a visin; el intoler.lOte como una n:ligI6n; y comblte I _
los mediOS disponibles. 'o dis.c.ute DI concede: wJida a
sino quc es completamente dogm hta y hnlitica Por CID
t'Spiritual" sin el cual los seres hum:anos no pueden 1ft
~crupulosos como dc.::ben serlo pata ganar la
clI1I
fundamentalmente una b;ltnlla ;1 muerte entre las distintu

bata'"

5610 en la lucha dc dm \'I\iona del mundo mbe

a brul1.. cl1lpl~d2; contmua '1 d i , ...mcate., 11

que

po}.....

En el nacIOnJ1sOCIJli\mo este 'fundamenta

y b hcm", que dcsc:mpcftaron ca AJIIMD

rMllllllOY NAaONAUODAlJSMO

paor do la Impo.e.1l: behada de 11 seudob,o\

pala1 ea I

~
r:aastruy6 IU alrededor era tan Imptnrtl':llb~g~ y
~.~
leoisi6a ele la b"lona europea de Rocen a I a .

poIobll '01110 por Ifred Ros .berg en el 'llul~ CTfh

.......... _de ..1
de Su

.. _ _ o

Da

pueblo DO es UDI ftlosofb l61amente d nolbcb

~.. q

..

auca de lCVffdo con 1u lna Ntuul

ph

f1c:

ectindad del alma qu no puede

Y. tn

La ~on,.

todI libo,. qoc \11)11 mh JJU de 1:1 (tIllo fOIlIl.a1. r; 1011;1) no ' !-.tI
afirmaci6a tBclmtIbW) -UnJ afllmaCI6n t~plntwl )' r;ac~ll blll o
de b
cid cadclalO
a. 11

eJe

saacre lubb mis c)uenlcmcntc que 1J

rASClDlO y

RIC1LL\.~1\

razOn o b rt:alubd.

10

La
D del laicismo y el DlCloruuocuhsmo al Irfdllonahsmo flo ,tito
. . caWdcaciOa. cspccal de 5U rchelOn con el h b:numo l'or \ 1
~~e
ato ba smatado muclw confmlon I::n pnmc.r lugar, hubo ulla rtadl t IIdcnc
ele aatora aabmmcanos a Idcnhhc:ar c\UlqUler leona pohhca que re hace u.
palito de ..'Uta aadl\ld\Ubsta }' bbcnl con 1J tCOn:l del e lado de IJlgd l1 l~
IepDdo Jupr cuando Mussolml dCCldlo que su f.1 el mo deblJ. adqUirir JC\
Dbilidacl filosfica, tRt de ali.uta a una formJ de hegdlJmsl11D que hJbl.l tXl~d:
da4e hada bcmpo ~I lbha. En Alemania. por otro ?Jrte, las t: cnlores que ha

fJ.:

labraD de prodUCIr UIlJ fllmofu dcJ J\.1clona!SoclJhsmo Ignorab:m :l llt:gc.:1 a, coma

Roscnbcrg lo reduuND Clp)clt.1menlc ;\demas. los entlcos alc.:m.l1lt' dd na.
aona
IlSUlo lo con Id I1n gcnel1lmcntc como 1.:1 ,mtal 115 de todo 10 que el
bepli:uulmo sostu o en 11 pohh alcm:ma del siglo I u r 1 problclIl' t: COm.
plica tamblm por 11 rtbClon del tucumo \ el naClOnJhOClahsmo Con ti maniS'
m que aa uttabamcote he~luno. Park de 1J e pheaclon de IJ di crCPJn.
____ .en d hecho de que b lumJdJ "fllosofIJ" de .Iuuohol fu pr uClda
.... DAlDp1e ~portumsmo 10 IUcU que \Cf con la hooe lllJad IOtc1c.:UuJI. Ihbl J
embargo difercncw reales totre ItJha r Alc:mJI1IJ que akclaroll 11 p~tur~
q UIl
otros podU.R adoptar en r laclon coo IIcgd.
O hace falta explicar que el sutema de IIcgc.:1 c.:rJ. en gcncr.ll, incompatible
fil fi que pudiera defimne como un Imto. LI hegch,lIll5l1lo ptc.:lcndb
,!U'I J6&ica de la hutona y 1:1 dlalchCJ deb.! dt:l1Io\t1.u rJuc ludo proccm
tri tam ate nC:lonal y neccsa.no. IIcgcl habl.1 fonnubtln d ar umento
tri la Id de que la hutana es dornm:ldJ o !Ilqlllt:r:l IIlfluuh por los
Pocco UamabclllJa IDtulcin de los r;tI01 \' gf.mdl: Spllllll" En
maclemo del hegelianismo es el maten Ih mo dLJlchco
I :~=~D como el naclonJhoclJh mo len! n qm figurar
!
Jo IlUSmo que del llbcrall mo parl m nf triO Al
aa Ilte"Vno afnlT1.3r. n lt 11J
\lcnunlJ
wI....d podla ele, Re por
.m. de la

..46 i.I':;~<"

1
191~:

"te pp 401

,ASCISMO y NAaIONlUllIlU_1Ib
recursos matemles y ambos

potlidal talaD

/:1\" de Por alta parte, Mwsobmbabla aicIo .......,

~rslst~diCO y orgamudor dentro del sjndMW1"'DO
del pen nle anbm.",w!a Y HItler odmiDba e _taba
,b.erlamea..s de los sOCL1bstas. Ambos COIItiD_ .,
de las m Utica. Pero el esfuerzo de MUIIOIDi por
tl<n'" ~ra absolutamente lDopemIte dadc el PIIDllI

40

de: ~IJ~hfic6 a su racismo de teona del alado. El &.~

OlJ oCJ el hegelL101sm.o. eran por supuesto mnmalje. . J!I!'t
",,,,o n comuOIdad hlo>fica. En 01 pnmcr CUIIIo drl . .
UOJ ~l en. un scnhmlento cm ulUvasal y a.biasos,."",., ...
pJclo~n frecucnCLl anbhbcalcs y militaristas.
Cr,J.DeliJ Ddo ~ lussoli":i decidi que el bKismo DCCaItaba .. ea
ta ca a Gio\anm Cenhlc que, como Beoedetto Cruce.

CS3 :c largo bempo con un, acucia Italiana de la 6IaIa8a

du~n a m3no la tcariJ hegclLJ~ del cstado '1, como DO diIpoaIa c1I:
ten~iiil. ~lussolim tom lo que le aportaba Cmb1e 'l. ca "O"9IM 1" ..

la

~ fascismo Italiano se manifest como teora "del atadO J. de

e dad" totlbdad. Su lema fue: "Todo pan el estada lIala _ ..
sJnd~ fuera del es.tado," Como MussollDi controlaba ya el ... eIII~ 111
n: nbficar el poder del es",do con el poder del partido scista.
1 e la cncam3cln de una "ido ~tica". el fascisDlo poclIa ser i
estU forma de eI~3do idealumo politico, en contraste coa el 2 '
:""o de los maneist" y como un; concepcin mClr.l1 o ftIi&iooa de lo. Mil
",nltaste con la lucha de cbses y el libcJa1ismo puBbco, 11 '1" le mM ,,'
egoist }' anbs~i31., Esta ~u~i en ckcto. h oricnb6n que sipi6 .......a;

<=-:!'

::a

artculo de la EnCIclopedia.
El b.snsmo. ahora ). Siempre, cree en la santicbd '1 ca el"
acciones no infhllcUs por moh\os mm6mlCOS, dirtttos o iudiaUbA Y Ii
ecpcin rconmlc:a de la hutoru. ~gun cuya teorb Jos hombres DO
WIJ\ Idos porfu \.. Odias de la sulerte md",ntwclcquc: w.."a
loalmente
era e su contra. se esprm
que
aiStmtiI
_
in\-amble y pe:rmanl"nte bmbln queda refutada -la pracaue DIhuI1 ..
econ6mlca de b historia Y. wblC' lodo. el Wcismo mcp q.- 11 . .
ser la fucrl3 preponderonte en la tnnsfomua6a de la iociciiJIdI
BI j
concepci6n materialisla de 1J felicidad como posiblidld '1 11 ~
rconomistas de la primer.a mitad del siglo XIX; es decir, el IucImID
frmula hicn~t.1dclicid:ld, que rt:duciria ,1 hombre .1 nivel de 1aI
preocupaci6n
shlr gordos y bien alimeatldos- 1 .......
CDslenCl3 puramente ftsiC2.
t

El fa~cismo. pues. e5 realmente "UDI coacepci6n

en una edicin inmanente con una ley ID'"
13 En ope.fi.JI ltilim', Val XIV (liJa
MiUn. lf1P al mlb, coa el tltoIo ..
comh de
nlle una dcd
Kne de L na ones menos
Iido trad .da, toa UD com.......
.. La ~plnb fue tndDcida
mdlbda en 'a~ ~~!i!i
Sc:pnch Pvtc ('DraDJlilllll_~:::-=
la taona de la PriIDaa

r,

--de

JI.
.....

r.. :'tl
11

66'

rASUSMO V NAOOSAL5OC1AUSMO

atndc .1 IDd.\llduo pubeubr y lo eleo.- a b ohtbd de miembro eon~clent

socIedad aplOt~l". Y b el atado. mh que b nJcl6n, el que cre:. / ee n ull.3

al loclrcUd cspmtwl.

nC:r~

'o es la oaa6n b que pcn al abdo; bta es un lInbcwuh conctpc.u'J.

wb . Es mh bato el audo id que 0'(2 a b nKI6n, conflriuldo b \Olun~ nt~_
balo. la \n<bdcB \I/b un pueblo que tu cobrado tOnCK"DCU de Su U",cbd
Y. POr
Es el abdo id que. como c:xprtsin de unJ \-olunbd tha unJ\lcnal, Cica el dcr:hr.al '.
IDckptndco<:u fUClorul

o a la

Este despliegue de lenguaje hcgeliJno no CrJ mJs que una pose. En 1920
edltorula de hmohm cahhab3n al es,tildo como b "gran m31dlcln" de 101
humanid,d y. en )937. deipu~ de su Junza con Hitler, adopt COn b mn b
ma
bcJlldJd el neumo del nacloru1soclJhsmo, que no hJbla apuldo en ~u
ganw antenor. El uso del "atado' turista por Ccnhlc fue, Con fnecuencJ'ropa.
apologla PCIUS \ebdJ del terror, como cwndo dtcbro que bs bngad.s h' Una
que dispc:ruhan los mitines de los smdlC:atos anl1f.ncutas "eran rC31mente 11 fuU..a s
de un cstldo que tocb\oia no ruell. pero que ~bha I punto de surgir'. Lo ~
pretend, ser hctlunumo era, en n:ahdId, el sofisma de que el poder es "que
mente" el bien )' 11 hbc:rbd es "realmente" sUIeC1n.
ft:illl
SlCmplC r.I D.umo de llbtltad coioode con la (onu mhimil del e>bdo.
T
fuc:ru es una fuuD monl, porque ti umpre una opresin de \o1untad, y cualquiera ocb
sea ti .fgumtnlO t1nplc:Jdo -b pr~1CI o el guTOle- su eflQUiI no pUt'dc: ser tUt:
que su ClIpaclcbd pU.l r~blr tn dehmh\--;I c:I Ipo)O lOttrno de un hombre y con\cnctri
de que xtptc b fuem.u
o

El hegeliannmo faK1Sb troJ una caricatura. Era absolutamente merccnario y nunca

engan los \crd.1dc:ro.s hcgelunos ItallaDOS como Benedctto eroce, el mis duo
linguldo rcpr cobote de b cscueb y el ns decidido opositor filosfico del
fucismo.
El naclOo hoci31lSmo no slo rest imporbncia o rechaz J Hegel SIDO que
ddcndl6 la tCSI\ de que el t\tado era, cU2ndo mis, un mecho palJ ddcndcr cl
Volk nciJ.1 ) dcbb ser comhltido SI no senia a otos fmes,
.... con ICn ti del dt.bu, el tumphmitnlo del deber y la obedl(nClil no On 'Ines en 51
mumos. lo mnmo que el ntado no ~ un 'm en si, uno que 100M r~lln dt ~hnad01 :1 ltr
mrchO'l PJta posllllhtar )' ~h"ilgwrdu la exulencu en (,te mundo dI: ti,.:! (;omumcbd de
seres \'\Ienlo, menlal ) biornrnle igwles n

HgblJ importantes razones prJctiCls p:1ra ello, Cuando l1itler csc,ihlb hIl'm Kampl
cslilbJ cnC'3rcc1Jdo como jefe de una revolucin fallida, es dc.:clr, pur rC<'lshr JI
abdo. OmgH1c al pblico alem:'" con el argumento de que nel Itaban un
"estado" tubn3 Sido tonto, putsto que to<bs las acepciones de 1J (l'11 hra sugcfI:m
prcclS2mcnlc el hpo de gobu:mo ordenado, burocdllco, que Alcm:lOlJ h bu terudo
por dos gcncrJClont y que habJ Sido rebtwamcnte poco mochfl t! 1I~p\l6 de
la expulsIn del K Istr Y 6te en, sUlt.,nclllmente, el sentido del hege130l~mo
u CM eou f .J fastumo nqU). p SO U tnd\lcci6n ~U lorn~Lb de 11 1 n W
hoe du,
..~ lhe 'utnl 51,ft 1192 1, "plnd,(e 'o. 29 El pau:e lom6 1ftC d un d
no pfOllUII'
ciIdo al PaknDo en IqH " 1" opl
6n attrca de I~ brl(ad.d h ~In .pu
(' una not,
'1 le publd el libro. La plbbl'l 11'1:111 da como ",'"ole c:s nl,In&"nclllt
Alela _pi, p. 780, d, pp 122. Iqs. S79 1, S91 ISo

a.

FASCISMO Y NAOONALSOCIAUSMO

. . una monarqula constitucIonal no libe..\ en lo poUtico, pero ca

ele
pOlI lICO . r un alto grado de hbertad CIVIl y de procedimiento lop1 ~_
fr2 nt .z;a de derecho Y no de mdlvlduos. Tanto el fascismo como el DICioDalo
goblell1~o eran, antes que nadJ, gobiernos de ':fldIYiduos, coa UD mIaimo de ordejot!3~los legales electivos.. En !t.laa, MussoliDl pudo dar la imp_ de _
Bltf1 1d un gobierno semeante con su estado corpoab"o; en AmI D " JIID
""n o el pOder. HItler lUIo que corromper y lIl1l1ar a la bwoaacia.
obtener s alemanes. la palab.. "estado" sagnilicaba los proceclmuenloo barocti_
todos undo Imperio. u leoria "ClSta estaba mis de acuerdo con los Ima cIeI
del. JIsOC.. lismo. con la concepCIn nacaonalioclalista del gob.....o y COD el
pJc: en toubtmoque m~btu)' el m.cioD1lsociahsmo. ~ filosofia caae:taistil:a
1/g1la dlctadu.. naclonalsoc..hsta. pues. 00 fue el begelwlISmo artificial del movide lo ahano sino la teona del carcter racial, ebborada para sostener al mQo

Paia ....

IJlIcn
.
'inliento alemJ.n.

, Esta tcorb .tena, en Jo esenCial, dos aspectos: primero, las ideas tericas de
13 sangre y 13 t1e~, la raz.: y el Lebenmum. y,. cn segundo lupr, las aplicaaooes
prcticas de esbs Ideas en el gobierno toblituio.
EL PUEBLO, LA fLln: y EL Dn.

Las teorbs nacon.11soci.a1is~s ~e la raz2 Y el ~um ,no eran ms que aplicaciones del ''OIgo sentido atnbUJdo a. b palabra orgams.mo', cw.ndo se aplica a UD
grupo social, en, ~te caso. una narln. E.I ~lbdo fue la concepC16n mtica del
Volk. que deb.. consbtult el sosttn ~Iolglco de las teorias nacionalsoci.alistas
de b sangre Y la t.Jerra. T~s .es~s. ttorus e~n seud,ooentilic:as. Los conctptos del
lder, la ~hte SOCial y el . pnnclplo de la Je&tur;;' eran considerados como los
tbtrunos pohhcOS COITtlab\OS de la teora blolgtca de la raza. As~ en MeiD
~mpf, lfitler proclam repebdJmente que el naciotulsocialismo m la teorb
del estado ....ciar.
El prop6 Ita miximo del esbdo racial es el cuidado por la presc::rvaci6o de aqDCDos
dementas racules pnmmos que, al formar b cultun, ocan la bc.llc:D Y11 dignidad de ODI
humantdad supenor. Nosotros, como arios, slo podttnOS ilTUgjnu .1 esbdo como el
nismo vivltntc de una nacion.alidad, que 00 slo vele por la prescrva66n de esa oationJ.
lielad, SIRO ~luc. mediante el fomento de $\l.) cualidades espiritwles e idcalrs lo coDdaICI
a la mayor hbcrlold. 1l1

01.-

El uso de la palabra inventada loIJdsh en este fragmento se debe al reconoci

miento. 1'01 pJrte de los traductorcs, de que no existe en ingls ninguna pabbm.
con las connotaciones de la PJlabra alemana Volk y sus derivados, cspecialmeutc
los quc apro"cch b teorla nacional-socialishi. La idC3 centra) de esta teoria m
1J raci.ll, o del Hpucblo org.nico". El (oJk era considef2do como una "raza", pero
tambin ef3 identificado con la n:acin que, como unidad cultural, se define por
caracteres .aprendidos o :adquindos y no puede heredarsc. Significaba un "pucb~"
en el sentido colectivo, pero generalmente se habbba de foIl' coma UDI escaaa
mis tic;. de 13 CU31 U03 pcrsonJ real es simpmente b portadoa en UD IDGlDCllto
dado. tcbn Ccorge lo lbm "el oscuro \ientTe del desarroDo" y slo UDI up S'
metafnC3 como sta podm constituir una 't-enin de la pllaba. paaID . . la
11

;\ten Nmf" p_ S9S.

Ea etpaftO

)C

ha tnduado como tKial

[r.1

rAM7P'O y NACONAUOClAUSMO

_licio es aeaciaJmeate iDapraabJe. Del oscwo vientre del desarrollo

..... 01 1dMduo; al VoD: le debe todo lo que es y todo lo que h'te; - b ......
CD B ea VIrtud de l1lI armata y es uaportante slo porque, tcmpor:ithclPQ
""'1111 IUI iafiDitu ~eD" "lidades. Esti unido a sus semeantes por la .. tn~ntc.
IIpcla de 101 lazos de Aopc". Su formaCin mas clC\'ad.l el 1.1 diSCiplina mIUu::a
laYICIO y SU IDIJOI' booor es ofrc:cene p:ara su prescn.-acln O:pans 6 en Su
wIora
n tamo la moral, la belleza o la \'C'rcUd cienUfica_ se de I n. Sus

r1\.ln d c: I
VoD: , DO baIcD acntido salvo en buto q~ lo mantienen
y f.l\orcccn. 1:.:n
1CleW' ....."
Jos mdVllduQI DO son eQ nlDgun sentido Igw.1c.s por su digo '<bCOn
IU nSor. 'puato que CDCIIDaO la reabcbd del ."oll. en dn,ersos grados. Con ~It d o
mis biaI UDa jeruqUI de supcnorcs e Infenores n;tural~ y tu 1Ostituclon u}~
vea debeo ddbnpir estos pdos de v;Jor con los ~dos correspondientCS dc:1
poder Y privilqios. En el centro se c:neucnm el ladero rodeado por sus se ~ de
iDmedatoI y. al margm. la nn mm de 1Ddi,id~o:s l":dlstint05 3; los cua~1 or,
La teol aacioDabocl.llub de la sociedad y la. poltbca mc1ub, ast, tres cierne gUia.
la maR,. la clase domlDante o ~Ite y el lder.
ntos:
La Idea que tenia el naconab0ci31ismo de b m;lS; del pueblo parece
pnmm v1Sb, extraftamente contr.adictorLJ. i Hitler !1i Mussolini ocultaron 3 '3
su despreciO hacia esa nusa. U gr.1O mua de llO.3 nJCIn, ded;l Hitler, no es 1 m s
DI de hero1smo ni de inkligcncu no es ni buena ni mab, sino mediocre. EnC'apa:t
lucha socul es inerte, pero sigue al \encedor. Su reJCCln instmti\a es el mU~3
la origanalidad '1 el odio a b su~orida~ pe-r~ su m.)'or dcse,o es encont~~ ~
rus Uck:s. No la conmuC\en W conslder2CIOOt'S mtelectuales o clentifiCl~ que
1
- nhll
o
p uede comprender, y es amstr.uia 061o por sentimientos
vu gares y \iolc:ntos
como el odiO, el fanatismo )' la. histetU. Slo es posible diriglr'5e a elb con les
upmcntos mis simples, ~pe~d~ una J otra \cz, y siempre. de una mane:
~~ente unibtcnl y S10 nangun cscrupulo por la. \eflbd. b ImparcUlic:bd o el

1_

limpiO.

tu paDdes m:uas son slo una

p3l1fe de b Wltunm
Lo que dacan es b \'lttoru dd
mis fuerte )' la aDiqw1aci6D o b reodJOn IrlcondJCional dd mu dbll ll

Por otra parte, ni Hitler ni Mussolini dudaron nunC3 de que su pos-ici6n dependa
de .la dC\ocin y el sacrihclo penorul fantic05 que inspiraban., Es un hecho que
Jo mspuaban. A pesar del USO del terror. que cmple:aron conhnU:I y si,tcmhca.
mente, d Il2cionahocialismo )' ti bscismo fueron 3ut~nticos mo\ imientos de ma~s
y debieron su poder a ese hecho La cwJidad cat'acterstiC.1 de 13 propaganda na.
cionaSlV"ialista fue el empleo alternado del recurso del insulto y del habgo
~uiDs, socio16gic:amente, apelando a un sentido primitivo del pCCJdo y 1:1 re.
denCl6n- y este m~todo esdl muy de acuerdo con b teora. Porque la mllSJ del
pueblo no atA dotada de inteligencia sino de una capacidad m~s elemental de
IDlMto l de voluntad. Muy amigado en b naturale7.a humana cst "ese SCgUTO
iDltiDto de rebano fundado en la unid;ld de sangre y que preser\'.'l a la nacin
amtra .. lUma, especialmente en los momentos peligrosos".
TOllw b podes movimicDtos IOn movimientos dt'l pueblo, erupcionC1 \ olc:\nicu de
~ Ji_u, , ltIlIIC'iones espjnlualc:s. aleobcbs por b cruel OIO\l de 13 Dd~c3
o por lo 1 0 _ de lo poIoba laiuada w .......1
r . . . ~pI; .. 469. d ni. l. capitulo 12 pauim. V&nw tJmblto 1 f(Hhdom p:abbru
.... D' , I di
p. N. 1M fe ,. rvM UIUI w.aua6n con 111 mldle. qUien '~Il1I,

ea... ' __

1IIIJr=:"
S JI . . cid. 'la"
... I 5
1J6. ... cita .....
r. . .

1lOI

a la po sta.

FASCISMO V NACJONAUOC1AUSMO

llIII

n.cion.lsoci3bstl dl5tingula de las masas, que simp1emeu1e ol_ _

; leona
o y b fuerza del mOVImIento, a la clas<i dirigente ~- '1
pOrt:Jl1 el, f:.ra ciJ natural, que aporb la inteligencia y b
Como dite O

~Lte,

1J

dP de, ~

3tr1~Ua

00

duecci6J

:J,n~JSas

el naclonalsoclJhsmo afirmaba ser "realmmte ~ocriticondcpea

3. 115' masas nmgn entena de JUicio que prestara \-aJ0!' I SUS
. t pelO
DmO la m3)'~r:, de los movimientos r~oluciorurios dd
~

em dlOgldo por UI13 ~hle automtegrada y auloproc't..:';

plCl~n~i~plcmente elev ~ta formJ de estr.1~eg,t fC\oJuciotUria a la a~
tl:O nJ biolgico UOl\:ersal. El proce;so. de seleCCin de b lhte se realiza a tm de la
hecho lucha por el poder camctembca de la nabtnl.... La clase gobana.te
(tcfIlJ b ms apta desde el punto de \'tita racial o, mejor, sus miembros SOD p~
~:;or "el oscuro ,ientre del dmfToUo" como los des natur21es del Volk. ~

pollo" l' ocial15mo

ti:

VOl ,isin d~J mundo que, 111 rcclwolr la ida democdtic:a de las masu, Inb ele
f

r el mundo a los mClores..

~t~cltiCO denlro de ese pueblo)'

bene . que O~CCtT lp::ammtc ~J mlSlDO

.
~fatura y la O13)'Or innUCDCII. ~

gal'2nti2ar J.

(fIejores c:abeUS.
I;t .eleccin de la ~litc C3, pues, un p'.oceso n.tural. Rep'CS<ntl al pueblo .implemente porque encama mas clara )' cxpbcltimcnte: su vo1unbd intrma de poder.

L:I hi5tonJ mundw' es heclu por bs minorw, siempre que est2 mmoril Dumblca
iDC()Jpore uru rJU)orU de \olunbd y decU1O. 1

le

A b cabeza de la lite n3cioll.1lsoci.1isb est el Uder, en curo nombre se luce

todo, al que se comider. ."responsable" de todo, pcro cUJos actos DO pueden ser
crihC'3dos Jamas. La relacin del hder con el VoIl en esencialmente mistia o
lfiacional. Era lo que Mu \Vcbcr Ibm6 "carismtica", 10 que podra e.xpresane
menOs 3C1dtmeamente diCiendo que cl Ilde:r era una especie: de owcob, b
"suerte::" del mO\lmlcnto.:G Es un \st1go del VolJ:, ligado a su pueblo por el bzo
mstico de IJ sangre, derivando su fue-17..1 de las raices de: la IUJ. guundoJo mediJnte una segur,t mtUlci6n cercana. al instinto 301m31 y aterndolo a II a trlv
de unJ afmidJd que no tiene nada que \'er con la capacidJd para producir b
convicci6n intelectual. Es el genio o el hroe, concebido como el hombre de raD
pur:l. En el lenguaje florido que P:lfcce adecuado a la ide:a, el lder "se Il!\-'aob
haci.a el CielO, COmo un rbol majestuoso, alimentado por miles y mile5 de mees".
Es "la suma \ iviente de todas IRs almas annimas que tienden al mismo fin",
f\lcnos policamente, pero ml\s jusmmentc, Ihtler caracteriz6 al lider, en
""tein Kampf, en trminos de propaganda. El Jider no es ni un intelectual ni un
terico, SinO un psic610go pto1ctico y un organizador -un psiclogo para conocer
los mtodos mediante los cualto puede atroer al mayor nmero de adherentes
p:lSt\'OS, un organll:.ldor paro poder construir un ncleo comp3cto de seguidores
y consolid u sus conquiltt.ts. Las nlC1S partes del libro que pueden Ibmane mei&
dicas son aquclbs que se refieren J 1J propaganda }" describen los pasos a tnv
de los cu.tlc~ el autor se perfeccion en su arte, No descuid ningn truCO' las
ventajas de J; oratoria sobre los mzonamientos escritos; Jos efectos de la illJllDlcin, IJ atmsfcr:1, los smbolos) b multttud; las \entiilju de los DtiDcs ceJebmdas
l' . 'fin ~mp(. pp 661 Y (,O) ft.lpcctl'l~"'~tt.
o 1b.!1I un hambre un "tm2n',~" como Cot.M:cls COIlIi&cn lIilkr de _
-.
,lante los D"'ICI. p. 62 Eo u d,"ol~ Hltlu Stpi Pa1do d;ele
, ,/4; . . . . . . . . .
'tflc Tm.or,Roptf. op (lt. dlp. 1.

_,y

NAClONAUOCALISMO

la DOCIw, .......... "jo la ..~ pua la "'8U1i6n. La inll

cIcI lIdcr iIClIlIl ...u.ula l aso .iIocuado ele la ..... b60. 1:i hipnosis co~
..... cIue de JIIOtiyv....aa IUbr:oaJaC"ta; la clave de IU ~xito es UIl ...... l
~.. , la

la pobloCi6o"

nacicJad

PO" ..pbor los p<OCCSos mentlles de las gr>ndes

"E11lcIcs INo'puIo al pueblo eomo uo Irtutl modela el

a.

""b1

b:::

MITO aAClAL

La lcIca cIcI Vollt , el lfcIcs en .poyada por una teoria gen...1 de la ....
...... es entre lo .... J la eullo" o.II1As espedhcamenle por el milo d. la Y las
. . o D6rdic:8 1 su .-pe) ea Ja blStona de la CI"l~1Ucln OCCidental. Como raq
upa:10I de la teoria naoonalsOCJ.1lutl. le .urg.6 de Id... muy d.fund.dlt",
coa frecueoaa u~cbs pira ~Der el preJwclo ~e ~~. ~p:aal~ente el : y
ICDlltiJlDO .1 JaYlao del clulUVlOlsmo. La palabra r:lU. uhhudl Sin Un
oh
bioJ6P:o preaso &Isa pretensin de descender de UI\2 supuesta raza aOa s~ent~do
babla Ada Ub~da para fomentar el orgullo nacional de franceses y nortea pe~or.
DOS. no slo de los almunes. Puede ~finnane. p~ob3blemc,:lte, que se orgl~e~c:a.
el mDc Cobmcau. a mechados del Siglo XIX. qUleo la utiliz, 510 embargo
Un
I~ del DaClonalismo sino de la anstocracia contra la democraCia. A f~~o
1,&10. un IOg1& ge:nnanWido. Housto~ Stewart Ch2mberl~lO. y su padre polllic el
Richud \Vaguer. popub~Jon el m.lto. anO en. Ale~ama y com:irtleron al e~:
manumo ea una prctenun de supenoncbd nacional. En el penodo que . g
a b pnmera CUnTa Mundial ,mvi pal2 curar .las, heridas de 1:\ ,huml1t..cin n:ll~~t
Esb literatura racUta. aunque apo)'2ba mOVimientos muy dl\enos en numer~
paises. en en gcnenl_aDbhberal. l~periJhsta y antlSnmb. El anliserm,hsmo lubia
\oafcndo en Alema~~ desde los bempos. de l\.-tarbn Lutero; las a.cmacloncs que el
oaciooa1sociahsmo dmg6 rontra los ludios -:<Iu~ tanto. el Clpltalumo cama el
maBlStrlo son judios y que ante una CODSpu2cln Judla por obtener el pod
muad~l- hablan pre-.'2)eci~o du~nt.e muchas dkadas. La idea nacionalsoclalis:
dd Volk en un sentido: !'3cul ca~ltaliz6 . pues, muchos dogmas familiares rC:$Jnlda.
dos por \-lolentos preJUIcIos y la lOchnaC16n que benen todas las naciones a cret
en su propia superioridad.
r
Los postulados bsicos ~e, b teora ~cial fueron fonnubdos cbrnmenle. aunque
DO de manera muy sistemabca, en Mem Kampl.u Pueden resumirse brevemente
como sigue. Primero: todo progreso social tiene lugar mediante una lucha por 13
supervivencia en b que los mlis aptos son seleccionados y los rn') dbiles son
extenninad05. Esta lucha se produce dentro de la roza, dando origen as a una
'lite natural y tambi~n enhe ruzas y culturas que expresan las naturnlez.as inherentes
de dilbntas razas. En segundo l~gar. el producto h{b~ido resultante de la mezcla de
dos nzas supone una degenel2cln de la raza 5upenor. Estas mezclas raciales son
ClUD de una decadencia cultural. social y poUtica. pero una raza puede purificarse
porque los productos hfbridos tienden a desaparecer. Tercero, aunquc Id cultura

dO

11 ....

"-pi.

pp. 70i a; d. VoL JI. cap. 11, paum. Las

'Ir', Po 129
........ de Cal
......... _ el tItn'o

pablado ea 'arls, 18$),,18$$; c:1 pnmer \ hllnt'n fue tDdlldo

nw lDelpaZitp 01 Hamm 1Uca. por Admn Con-ni, Londres. 1915 El
hllli; peNicMo en 1199. fue mducido como Thc FOl:lnd.Jhoru 01 the NmdC'e\!ltA
LIIcI,. ' ...... 1910 VI:ue, aotlIU ele otros librot que- prttrnd n Inlqta' . .
.... lit he'"aa CIIIre .. nu. 1 la cultura. b obnl de F. W Co\a. JI. e4

, =- J::

. . . .

toe

)Lo

ciUJ &Cln de 101 Dunu. de

(19M) ... IU ..
. . el Vol '. apI....

n.

FASCI

o V NA('IONALSOClAUSMO

cu1t1d de la c.cncUI, el .rte o la rcllglo" p.lr.l enJltcccr IJ fonnJ. (C~t;h

\'lIma anternos la fucru Hui de u raa. CUJ1~ulf:.r fIIosofla Clt.ldo r
J, lOs
) que o.prC\:J, a mISmo hempo Ulla a:s tUl..
afinn.lcln o UD'
crtelo (lklowfnu
mbClC'Dle 11 tipo racul )' un ~clo de \oJuntad dmgldo hJCIJ ti 'prcdo InlulC;n
ese hpo Enlre las dcduaClones formubdu en apo)o de IlItkr por b \~Inlo de
ele Profcsores Nacional uh~tu luMa UJU dd fllbsofo ~t.arhn IltldeggcrOCi~lCIn

SUSbDW1. cr un parfr1)1S

l.I \-crdad

de Rcxcnbug.

-o lo

11 rncua.:.n de aq,IItUO que luce: a un pueblo kp'O, Curo \' flJol

k'CIft ,. el cooocullIcnlo lk
\Ucbd 5U1ge b \olunbd 101 dl:: cenOCCr y' b el tn 1.1
dt conoctt .t.n::a b ptcn n de cooocrr 1 es tn\i de 011 ultima que f 'j ur'lJid
te abblccm los laMC1 dentro de: los (UJlcs dcbt-n formuune ) comprobJl\C: I~ I~ W;~.
'1 la Ifwcstpan rmu1PQJ De otc ongrn dern'3mos b (ltnCd. dt I rmllnch tn b
'
SICbd de: UQI nutmeu mpooghle por ti \'oli . Nos hemos hbudo de u IdOUhQ d"
ptnsalJUC1lto IIn l:tit e Impotcote
e Un
ti

Los argumentos de Roscnbc:rg

~r probJr

1.1 identidad de $U r.lU 3J1J rtunol

mulhlud de \-;ps SCmCnLU entre los eslllos artsticos, Jos IdeJlcs lllorJlcs n UI~J
v
cr~ncu.J fthglo~s; csos semclanus erom en .gr.m medldJ Im.lguun:n )' tO!Jln;cnt s
subetins. CUoIndo el IlJclorulsocuh,mo se Impl3nt en Alem.lIlt.l, b leon.)
e
fue d nolld. por lo que prttendLJ 'er unJ antropologiJ "clentt(Il;,l" e ,~cl1
menle ~ID b duectlon de IlJos F K Guother, de1ignado profe 01 de nn'tropot ol
locl,,1 en 'cn -, Nmgun bilogo ni ;nhoplogo, cn .gener.JI, no cOlllprOlllttJdoo~~
.nttnuno con b leoru se comenCl JJm.u de 1J omlenCl" de enleJlos hlOlJ;ltOi
de supenoncbd l"3el11 ni de que los CU1cteres. r.tIculcs se rebclonen can 1.. culhu"
) estos poHubdos ron lldo rcfutJdos un smnumero de \('(CS. OC :raclJd IOtnte I
rdutKI6n (lcnhilCl es au Impotenle contr.J UTU h::on.1 que depende cJ b \olun'l ~
de crter E sto no SlgOlfica. por supuesto, que no fuera oujdo de un" creto:
Jtocen -los antlScmlt ,on dcch\:amentc SlntuoS-- smo OlCOlmcnte que Ij~
llDC10rulutu con\lerfen !Js fleclonn dd pcnS3micnto en un) \ irtud lndu o 101 notorumtnte flellci01 Protocolos d~ 105 bloS de In fuer n ac\:ptJdo, h 111
el punto que Gotbbcls 11~ a tflblr tn $U dluio: "La~ nUlones que h:ln ldo
tu pnmern en conocer a los udlos.
,Jn; asumir su lu;n en el domllllo dtl
mundo" u 'o obJot"nte, C5. Idente que los nacionahociJ!t\IJS IIhhl'~IOn d plC"
IUlClO nCl,Il ClOlC3mC'nte p.1r" otros fma, pr.lclic:uon lo que '1 hOl'$tcm \'cbllll 11Jm6
''pslqul1trb ;Iph(;;ldJ"
Los efectos pr.khco de b tcOril facial sobre b politie:1 nacIClnahO<:lalistJ fue.
ron Inples. En pnmer lugAr. condulo :1 \ln\ POllliC3 gene"ll de ( .. Imulo .11 incrc.
mento de lJ pobbcln, p;rhcu!Jnncntc de los elementos snpucst:Jlm:nte :ttlm, slIb.
sldundo a los m:alumoOlOS ). l.H f,lmlh.a gmndes, 3unque 1:1 n(t('\ld.ld cll' c'\p:IlHin
lemtoru1 er.l sostenid:l JI mismo tlL11l\lO, sobre 1.1 b;)~c dc 'lile Alemanl:l ,.1 cst<lbJ
luperpobbdl La pollhca :lC1b6 en e fomenlo virtual de las tcl.lclonc:o \(\u3Ic,
.. Vtm. por tnnpJo. tu R.1eu/ F.lrmepll 01 Eutopc-IP Hulo". lud l"lIIl &.1 d C. e
WIIedcr. Loa4ra, 1927 P,n un, CfltlC.I tlCTlhhn de: 1.1 lCOI1.11 1.IIC1.111 ~ un.. 1.. tOl" dc 11 In"O"
. . . Id al C"JISnIO. 'U$C Illl.l (lelfUJ, pollllr~ ,F de
M \Iro. JlHI). de Rllth

el.

.... . . CIlGNnc rtfcn:nau a olras n1IKI,u (Tltlro c!c 1.1 l"'CO,

.lllIl1op6l'''-''
%NI 'p , p- n7 Cf loa C\l
P Q'C1 en 10' que Croel I ("pl~
tU r IC-\.I por ti
Dll
_ arwnmlolo" antllcm,lII llO hntTl ..do lup"m"J pgr la l'
bnl~nlu ,
7
e
%41. Jn
no lIuu es JlQI le: qlC: el W.IIlro de un . d
del
undo
~ _1M
r.n uoa aptae de .1OCk1o ~~ el C2 l :1. Il n. mo 1
rn6 t'onn"
(19441. p 100 11 SobfC 11 h !f , de los r. l< 1 t. , aK' Jl)ho 'i
Qsp..... Aa: ' , el cM trotocOb 01 ZIOII, Nona YOI\:. 19-f!

........ .o. ,.".,

FASCJSMO y NA IONAlSOClAUSMO

b Ilegitimidad. En segundo lugar, la teorla racial produjo la legiJlaci6n

rrrPbres Yendia en 1933. ApJrentementc, estaba destlnacb a Impedir la

bas-

~bre la eU&nrenncdades hered'tJnas. pero, en la pcl.ctlca, re:pre\ent6 UnJ poUbca

t1ll!in ~c. ~terihZJcln o e:<terrnmacln de lO) defectuosos fucos o mentales. P,ntee
:<IlCfill e Jltica se 1IC\6 3 cabo con un b.ubaro rigor. En tercer lugu ) ms
~LJC do~st~mente, b temu racl3l produlo b legulacln antiJudu de 1935 y 1938.
Co1r2etetl s1.Jcin lJmbln tendl.1 a mcremenbr o mantener la pureu de f1.U. fueron
Es!' legt los matnmomos entre alrnunes y pcnoD.JS con b ewrta parte (o ms)
pTOS'"t~enciJ Juda; se uproplJron bs propu:dades de los Judos, se les ac1uv de
de: ast"esiones v Jos negocIos }' ~e les reduJo a un status CI\,l mferior. como uiubdJ.
l1S P:;'I estado m;is que como clud..Jcbnos. Estas meduw culmmaron en una
lOS. e: de e terminaeion tob1. que Hitler predllo tn 1939 como el resulbdo de
lJC3
poh ",a guerra, y en la sujeclon de lo; Judlos no otmnlrudos al traooJo fOl'ZJdo.:1
ull)&U poltica antiJudiJ del n.JelonJlsocu1tsmo so.lo puede descnblJ'Sc como el
hnO de b inhumamdad c~ un siglo que no. ha. sido notabJe. por su humanidad.
co que se ongm en ,el antISemitismo y habnJ sido Imposible sm ~e prc;ulcio, la
\u~ raci.11 poda aplicarse y, :1 mcdldJ que se des:molJ la poltica de Hitler de
:cnder el tenitono a1cm.in haciJ el Este, \c apLe a otros pueblos. A\i, en b. Poloocupad.:a los ueranlJnos reCibieron un trat.mlento preferente en eomparaelon COD
r~ pollcos, aunque no se les otorg el mismo sbtus que , los alenunCj; los pobcos
onservaron al menos una hbcrtad nomm.al mlenh.u que 105 ludiOS fueron redu
~Idos a una \crd.1dera escb\ltud. Lo que Implicaba, en general, b teora melaJ el'2
unJ gmdJcln del uros Cl\11 )' polibco, reservando el poder}' los pri\'1legios p31'2
los conslder.ldos 31emanes de QZJ )" agrupando, por debaJO de cUas r en esc:ab
descendente, a dl\ersos pueblos somebdos. igniftC3oo. en resumen, como IlJbia
dtCbo Hitler en f\lem Kampl, unJ rau domm3nte con otras r:lU5 "au:\Jlures"
para SCf\IfIa. Pero como ].a rJU (tal como b aplicaba 1J h.:olU) m nebciJ. Slgrtl'
fIaba en rahdad que un gobierno naelon1)socl3hsta podia supnmlr )" explobr por
ruanes ClCLllt..-S :1 cualqUier grupo que se le 3ntoI3[3.
Los fme ultcnores PJf3 los que SU"icron la teorb rcial y el antiscmitUmo en
b hlosoha nJclonJlsoclJlistJ cst.in ma~ sujetos ;] la especulacin. puesto que caen
dentro de 11 ncbulos.l regi6n de la p\ieologia de las n1J!laS. Parece cIJro, no obsbnte,
que contnbuvcron cfcctl\"3mcntc J fortalecer el naelOna15ocl.:Jlismo en dos aspectos
cuando menos. Pnmero, el Jntl\emlh~mo permiti convertir numerosos odlO\ ,.
temores, rescntuOIentos y antagonismos de clase en el miedo :1 un solo enemigo
tangible. El miedo :JI comuDlsmo sc eOD\'lrh en micdo al mar.<ismo judo, el
resentimicnto cont~ los p:ltronos se eOO\'lrti cn odio :11 caplt.lli'imo ludio: 1:1 iRSegurid:td nacional se con\'irti6 cn miedo :J una conspit<lcil1 judiJ pJt3 donnn.u 31
mundo; 1:1 inseguridad econmica se cOII\'irti en odio h:tCl:l el control de )as
gt'3ndcs fmanZJ5 por los ludas. \Jo importJba que todas CSt.1S supoSiciones del
prcdominio judio fueran flcltcl.'i. Los judo" cstJhJIl en una Sltu:tClon que los (';1f:U:"
tcrilJOO IdlJlmente para desempdlJr d pJpel que b tcolla rJClJI les JSI!;:IUOO. EraD
unJ minora contra 11 eu;} C:\I\liJ una lJrga 3Ctllllultcilln de prejuIcIos; er:an 10
sufIcientemente fuertes como p.n.l ~er temidos. pero lo sufiCientemente d~biJes
como pnJ SCr ittJc;ldos con impUDldJd. Coosldt:r:ldl en l tc .upccto b koIfa
f1CIlI no fue m.l') que un recur o soclo1 glco pUl uDlflC3r la SOCIedad alemana
orientando todos sus anbgoOlsmos In('13 un solo enemigo que pocha Kt fcilmmte
extcnmrudo. I la\' que Jlbdlf J (; to el hecho de que 1.J propiedad Judia lportDfa
j

FASCISMO V

ACOSAUOClAUS\tO

beneficios sustanciales al partido y sw confros. En segundo lugu, b teorla fOlIe'

.pomba una excelente funcbmentacI6n Ideolgica para b pec-ul~ar foona d~ l lal
perulumo que conccbla b polibC2 de Hitler, es deCir, la .expansl~n hacia el E;'
f el ur a cxpcnsu de los pueblos csb\os. lo en esb regl6n emhan comuniebd te
IUdUs compactas Y el anb.sClluhsmo como fuel7.J pSicolgica se dlStlnguia a es
de b cn:c-OC13 en b supenombd r;lcul de: los alemanes en rcbcl6-" Con los po~
los checos) 105 rusos La tcoru r;lcal. alucb a.ntes con frecuenCia 31 pangernu os,
mo podu iCr uhllZ3eb f.icllmcnte para fomcnbr 101 id de un estado gerrn ~1~
en 'EuroJU C<.ntral. rodC3do por un aml'o C3da \el mayor de estJdos sathtesnl~~
gemumcos, I...1 teorl.1 ncul se h~~ aSI" con el segundo elemento de ~ Ideol0 ia
oacionlhoclJhsb, b idC3 de b berr.l r suplemento natural de la Idea de gh
"sangre".
UIlI:NSItAUM

L1 teorb nacionalsociJ.hstl del terriJorio o espacio, como 13 tcoria de la raz.a

formul6 partiendo de ideas difundidas ,en Europa desde haca un siglo. FU~d~~
menblmente, era simplementel:l extensin de los planes. para un poderoso C$tado
alnn.in en Europ.1 ~tr.l1 y Onental. Como 13 te.orla. raCial., .no cm exclUSiV3mcnte
alemaru. En realidad fue un tC'nco sueco de la clenc~ polltlca, Rudolf Kjeltn d
la Unner Icbd de Uppsab, qUien com'irb esos pb~cs. en una filosofia y le dio e~
nombre con el cwl la populariz d nJClonalsocl3hsmo, C.eoPO'llll:.:n En sus
origtncs. b geopoUhca de Kjdl6l fue la elaboraCin de un \'lelO tema, la. geografa
politiCJ. u Idea elentiflCJ \ll(ia, en lo fundame~tal, era. que un estudiO realista
de b hl toria )" el crecimi~nto de I.os ~tados dehu m.c1Utr. bc:tores hiles cama el
mediO fUleo, la antropologl3, b soclologu y la eco~omt3, as! co,~o su organizacin
cOl15btuClonal \ estructura 1egJl Jo. ate IOter:s tcnco, b gropohttca aada Sitmpre
un lOtero polibco por bs reb~lones de poder entre Rusi3 y EUlOpa Central, que
1mb\), pan despcrbr la atcoCln d~ Hitler.
La I~ea dutintl\'1 del Impmahsmo fUciOD.J~oci31ista .fue apor.tada por un
gegrafo mg16. Ir Halford J ladinder. l.1 teoru Impcnahsta .antenor. como por
ejemplo la del almirante A T. Mah:m. se habu fundado pnnclpalmente en la
biJtoru del Impeno BritniCO y habia acentuado, sobre todo. la Imporbncu del
poderlo fU".J. ~hckinder, en 19M, fooou16 la Idea de que una gr.m parte de la
historia europea podU e.phC3rse teniendo en cuenb la pr~i6n de los pueblos
encc:mdos en Europa Oriental }" Asia Central sobre los pueblos C(hteros. lIam6
a esta \'31b regl6n el eje o "ccntro terrestre", el ncleo de la "isla mundial" (Europa,
Asia y Alrica) que conshtuye t15 dos terceras partes de todo el territorio del
mundo. Austria y Amrica no son m5s que islas perifric.1s. En consecuencia, si
un estado domllum 101 recunos de ate territorio y combin:lra a.. i. el poderlo
marltimo con ti poderio terrestre, podriJ dominar al mundo. ~l3dinder resumi6
ID .argumento en uru
pttle de afori~mo: "El que domine :1 Europa Orient31 es
docfto del Centro Terrestre. El que domme al Centro Tcneshe es duefio de b hl:a
del Mundo. El que domine a 1J Isla dc:1 Mundo es dumo del Mundo.:! Su

r.. __ leu

lmrnl. \~ Robcrt SluunHup, Gcopolilla The ~ltu(,.le lor Sfcc 3nd

"o
.". Yort. 19-42 I-"~ un rcsumen mh C'rlrn~ d( b obu d.. ",c1ltn m loh.anncs \bt.
' - ' C.,c1ib1 Ducb... 01 H,tionJI XUSuI'K.nr'T md Empile (8~ltuDOIe. 19H). caplfUlos S
N h
cdIaettw de KarI HacsW
otTos Ceopol,ket nlC10rLlltIXUhsbl 3parcn en
Ib" D 01 World Conqoat ( 1H"1I yor.... 19i1l. de ~ tnt \\ U aq' f en Thc
" ... el e
J H... ' da f DCWS Vc. I94Z'. de: Andll:..u Dorp.11cn
D
4* flkall..et AaLtia (1919), ru&tado C'Il 19U, pISO. cr el IJtleulo antenor
IT

t= '"

FASCISMO Y NAOONAlSOClA' 'SYO

. medulo era b2ctr ,te Inglalerra las _la.. tIt _ .... _

rop6Slt o 10
~uS;J versi60 nacionalsociahsb de b gcopolitica se asocia ~1mcnte al ....
1.-1 Karl llaushofer, aunque otros muchos. autores y profaora ,,""mes .....
btt de
su e1Jboraci6n.
13 teora, tal como la hablan dejadD jeD&t ....
CJpJ;ro n H~ushofer a3dl poco de Imporbncta arnt:i.hca. pero 1:1 , IIIS cala' '
\Jn de on UfU gran cantidad de ..fonnaein de todas puta cid lIl1IIIlIo, _
lCU JOU :ognfiJ o cu~hones sociales, econmicas y ,polibCas. Lo que npjfjmle
de la gte mJtcri:1l miscelneo no era su orgamuon oentiflCl SIDO 10 paDbIe
todo es un estado m3yor militar para tfilzar UTlJ estratega o por un COblClDO d-.o
USO ~r nder su poder. lIaushofer convirti tambin a la geopolltica ea UD 6IpDo
de ex,~ de propag.mda. deshnado a hacer que Alemania "cobara c:oncamcaa del
dec~~o". Estas dos ca~cteristu:a~ ~l5tmguieron, en gmm1. a la geopoUtia de la
Cll" f> polJlica, Segun la defimeln del l~ fonoulado por los edil.... tIt
~hrtlt fur Geopolihk. de lIaushofer, cr.J el arle de orientar la poUlica pdoo
~el" y "la conciencia geogrMica del estado", Siendo escncialrncnle la poUlica
~ea
'I~
ro fea una expansl''
n lmpena
Ih...
p c~ idea de Mackmder de un imperio basado en el poderlo tmitorial se con.
. 06 en la teoda de la. poUtica alemana tra.z.ada por Hitler en MelD KJmpf.- al
V1Irecc r bajo b mfluencla de l-Iaushofer El modelo del Imper'Uhnno 02\'11 briti
~eo es~ fuera de m~., deela. y el enor fundamental del Segundo Impeno AJe.
n fue e1egtr una pallhca de expansin de sus tndustJus y sus exportaciones en
~ de extender su territorio. Los acontecimientos mis disi\os en mil afios de
~istori3 alemana fueron la c~loniZJc6~, del C?s~arL: y del ~rea del Este del Elba.
Ff:ilnciJ es decadente y raclalmente negroide. En consecuencia, los 02eiooal
socghstas "acabaremos con b permanente tendenw alenuru haCia el Sur y el
{)este de Europa y dirigiremos nuestr.l mir:ldJ hJciJ los tmltonos del Este, .
Tenemos que pensar, en pnmer lugar. en Rmta y sus ~tad05 vasallos limitrofes...
Este pro)ccto es bJ destmado a atraer a los Junkm de Alenunll Oriental, que
siempre habian favorecido 13 expansi6n del ejeito, pero COlUCn'1ba UfU pen
ped1\'a de podero mundial que atrala tambin a los industriales de Alemania
Occidental, cxponentes de 1:1 expansi6n o3\-a1. De esta mJnera, ofrccU algo a bs
dos r:lmas de L1s teorlas imperi31istas alemaDJs.
Lo'i supuestos argumentos 9ue apoyaban en Mein KJmpl y otas aprenoues
de la prop:agJnda nacionalsociahst2 la troria del Lcbenmum mn, como b teoa
l2ciJl, unJ curiosa mezcla de sentimentalismo, ciencia elTnea y dudosa cconomb.
El aspcr:to emocional se dirigia especialmente :J una vieja tendencia a1cmam. a
idealizar el imperio medieval, que existi6 "mucho antes del descubrimiento del
continente americano" y el mito de que todas bs realiz.aciones cullura1es de Europa
Centl"lll, e indusi\'c de la Rusia prerre\olucioOJriJ, clilIn obra de las minodu aJe.
m2nas. De :ah que los alemanes fueT3n lderes v dados '"n1tu.Il1es" de estl
regin. El argumento supuestamente cienrifico de la pPOlibCa DO aa JI que
una :malogla biol6gica. Los: EstJdos son "orgamsmos" y. maeatru ~ COIIIen'ID
su vigor cr~cen; cUJndo dejan de crecer, mueren. 2.sbl es consicJendl. COIDD ley
DJtural del Volk, que no puede mtringir ningn tatado ni niJl&6a daao fa'"
mcion:l1; las; instituciones que crea un Voll, soo. simplea~ ...........

"!.

~ '~~fU:r, The Cqnpblal PMIt of HIIIocJ',

r"pct...lrntnl~

nc e s S':

"."1

',...,.

::t
d Vol 11, c. 14, d Vol I c. 4ihulOnQ que liltln lcera de IIJ pClIIlHdaIta lIe ~ . . . . .

'''0 y NACIONALSOClAI.JSMO
FA.'iCJ.-.
'

671

IIcbhn ci\"iliZ.Jdos permiten que los lmites le

,
incremento de su poder. SI O$I P ote entrt'g;Jn el futuro dd mundo <1 la gales
detengan !u uccmm:llto, slmp cme
s r.lzas
mf nomo
10 menOi brutJles tcodrlln que lirnib.r
Us r~ cultuMllmtlltc I upcn:feJ~u~l"ClmlcDlo aun cw.ndo 10$ pueblos c:ultu~1 Corno
con ucnCLI de: 5U kmloflO IInI'" 0, IU1:IIo como consecucncl.1 de sUJo ll13}ores tem;nt nte
mknotn., ptlO mu brubln; fll 01,:: pJbb~s. d _mundo oer.1 en manos, :lIgUo d:r1ol.
pUdK1l1n creen sin InTuid
n H .. ""10 supenor por su ('nergb y su aClioicbdlo' de
UM hum.lmdJd mfcnQr por su cu Ut ..-~

6
n f.J\or del ImperiJli5mo Cta, probablemente, el

El argumento ceon milO

.J L"'S
Jolhle apoderane de los mercados extran.Tn s
cf 11'0. mrolJntc:: U
a.I.~cdmente. la razn del. repetido lament~l.:ros
.. :u ~r.u lJ p,orrddJ. AlcmJm 1 m:u.... ltaba m,s terntonos. Probablemente
'1ltln, en el SI;nt),' o d'lqu'd dero scntldo dt:l LebenHJUm e~bha contenida en' J
C>po~lcll'ln mJS e C3 c \e, a
J"J2
'1
d
_I
'
an e os
10 ustna es aleman
,mpo'tJnh.: d Iscuno qUlo:. Hitler pronuncIO - en
16 ., '-bl
'J
._
es
Duuc1dorf El hito de ese dl5cuno 5cna prov... cm en c e punto CU\'e de Su
de
I"t
1...J ros ndld alemJnl ). el 3)\'IO del desempleo dependen di'o
po I ICl" _ p ..,"o IJ idea de qu'e se puede conqUistar
dlo'lhmJ
lo: comercIO ex l:nor.
{,
bl el 1mundo "pOr ~lcd,'os'
de 13s mayo,es ) mdS CITI es I USIORes
puramenle econ 6 micos
l:S

COqes:.l'

"."J

No funon bs fillJn7.1$ :alemanas bs que conquistaron el mu~do par.!. que despu& se

rodul 111 el poderlo alc::m.in $100 que, en nu()tro oso tambin,. fue el est.ldo'poder
rAlJchllJJT) el que cre p.1111 ti mundo de .10$
bs condiCIOnes gen.erales de $U
rospnubd . 1\;0 puede haber \Id:! ('COn6mn::a gho SI, tras b Vida cconmlca, existe b
\oluntad polilla de b nJCIn,
dispuesta a golpear -}" a gOlpe:;H
fUcIte:

negocI~s
ab~olu~menle

~CCldllh

Dctrs de todo imperialismo f.-sl.! lJ volu~ta:d de la n~ .J.>lanca de ejercer "un

deredlO ntraordinariamcnte brutJI de dommJr J lo~ dem.1S
Da bboca slo puede mantmer pr.ktiC:lmenle u sihucin, Slll embJrgo, mu:ntr;u
1 hendo b difuencu de nl\tln de \IW en 131 dutllll~ p:utts del mundo SI u~lcdn
wn all( r;l a nul" Itos Ibmados mcrcados de nportJCln el mISmo OI\el de \Ida que nostJlros
poscc:mos, \eu.n que rt'Sllll3n ImposIble PJora b r.tLl bunu con rur su posiclon de supe_
"onwd, que ~ exprC5a no slo en el poder poliltco de 13 n n silla hmbltn en b
fortunJ ttOIlmlCll dd mdl\lduo.u

L..:a

saga

.11'i1X anles. IIIt1er h,lb.l pinudo un cuadro grandio~o de un mundo dominado

por b u.za b1Jno:

Dos

, 'uC\ln brCJ es org:mwr en gDn cY..JiU al mundo cntcro, de manera que C3w p3ts
produlu lo que puedJ ploduell 1IIelor mitnlras q~e b ra7..a blanca,. la roo NordlC3, se
dedlca;l 1.1 Ofl;anl.l.Jcln de su gigantesco pbn.E~I~ 110 debe a~OCI.Jt e, por supUC\to, a
UIUI c IplotJCln de boIra r3z.l, porqul" h rau IIlfCflOr C1t.1 dcsllllJO.l :l tucas distinlas
de b~ de b n/a supenor t t3 debe. tener tn S\I\ manos el cOnlrol )" ~Ic control dchc corres.
pondemos a nOW!rO'o, en cOTllun eOIl 101 3ngloIo310nts.!~

El Lcb nu"um y U Ico,ia rJoJI combin.lh.lIl simplemente 11 forma m') burda del
Impc:-Juhimo t~lotador, un fuuto Ic<.onol.micnlo de todo 10 que inc1usi\ e Lcnin
Kampt. pp

li" I
no apile e: e:n IU t "1 1<Ud e:n Spc-c I,n \LandrCl 1(1-121 cdllJdo por Norm.1.n 11
-":":".1":- - 7
t. UW IOn. r"p"tn" Cllle:, de: 1.1.1 pp 1:10'" I y ~9"
P 77J

fMCISMO V NA.C10NAl3OaAUSMo

decir de aqul. E~tJ .~c.~. sostcnitb ~r

llDI DaCi6D ~
Slgll1Can un UDpeIIO uniYca. O biID,

ele ..

plJdlCfil dc.:l "Cenho Tcrtc-~tre

(CCo~os - (car en b prctica un rtglolUlumo y una dMA6u del m'"
~ldo sl~~des "rdcn~" o esferas de caobol. dominada cada IID& por....
,lgun~s3 g Este era el S.lgnlflcado que Jos nacionalsocllistu atn'baiao a 11
pOl,ncln~oe norteamcnc;m3; gustaban de dc:scnbu su propIO plu ClQtiUJ u.- Dacdl 'f~e ~1onroe para Europa. Las rclaC1o~es entre rcgiooa serian, umpkiljeutl,
Itlna Des de poder. Los tratados ~lo scruo transaCCIOnes tempoaJa ea. detarclacl~JS fronteras donde el eqUlh~no de, los poderes pennitiaa breva "'puatal de
11110J ., En cada regin la potencIa dominante. en teorb. UD grupo racaalau
cJhnn i.1 3 los pueblos sometidos sus funciones econmicas y su statwl : :
a5lgd~r mente el plan desanollara sistemas de derecho del pueblo y ele Qblteaitl>
J~r.
lIe\'J~do consigo cad3 individuo b ley de su status. A.Ilo semepa1e se
~Jh~~o':1 los territorios _polaco y ruso conquistados por Hitler. El dmc:bo mter
ImP. al desapareceria Simplemente, puesto que no existen ckrechOl IgUala pua
~Ion las personas ni todas las minoras, ni derechos igtDles cabe naaoDeS UD
t, t;~J semejante, si llegara a ~IiZJ~e, se parecem mucho ms a los latig1a
~ nl!rios orientales que a cualqUier SiStema de los esbdos Maones modcmos

noc:.

Id

11,-

EL TOTALlTAll.lSltO

Tanto el fascismo Itlllano como el nac.iorulsocialismo alcrno fueron, intdIlRlClmente, esfuerz?s. por suprimir t~a.s. las difefenci~ de clase y de grupo dentro
del propsito UOICO del engrandecimIento Imperiahsta. Los mitos que coostitubn
su filosofa estaban destinados a lograr este propsito. Por eso el resultado prctico
de ambos, por racionaltzado que fuera, fue la organiZJcin interna totalitaria del
estado. Por razones po c:lCplicadas, la teona naeionalsocihsta del Volk ru:ial c:oostitu.1 una filosofa m~s adecuada para un movimiento seme);nte que el srucfoo
hegelianismo de ~Jussolini pero, en ambos casos, el resultado fue el. m~o El
gobierno puede )' debe controbr todo acto }" todo mter de cad, IndiVIduo o
grupo, JUra utilizarlo en el incremento de b fuerza nacional; ti gobierno no slo
es absoluto en su ejercicio sino ilimitado en su aplicacin. 'ad3 est fuaa de su
lurisdiccln. Todo IOterb y todo v;llor
cronmico, monl y eultual-. como
parte de lo~ recursos nacionales, deban ser controlados y utiliados por el p
bierno. Sin permiso del gobierno no podlln constitui~c partidos poU~ smdi
catos, 3SQCI3ciones industri31cs o eomerciJles. Sm ser reglamentados por el COhlCnlO
no pOOl.! haber fbricas, negocios ni tmbJjo.
o podi.l publicarte nada m reali
zarse reullIoncs publicas sino b::ljo su dileccin. La educacin se convifti6 ca su
IOstrumcnto y tambin, en principio. la religin aunque ni el fascismo ai
naciolllllsociOllismo lograron obtener m~s que una aceptacin de mala voluotad
las igbl:l. 33 El ocioJ' la recreacin se con..irtieron en instrumentos de JXOPIIlDda
Y fueron reglament3 os. 1\1 indi\'iduo no le qued6 nio.n recmto pIhIcIO
pudiera 1l.1mar suyo y no se mantU\o ninguna asociacin de iodMdUCII DO
conlrol p<'lllieo.
Como principio de organi13cin polibea. el totaliIariImo
PUC\to 1J dictadura. Pronto pro\'oc b abolicin del fecIasmo
gobierno local, la dcstruccin ''rtual de las mstitueiDlles ~
'VOl

la Cocb~b conSldtrlhs los umdotes como

udlo. ptlO tU\O que posponer paII ...... de

Ullr" p

J "6; d pp. 120 118.

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d lun II! I I1JI;IOIUI lila bs. en el sc.l1bdo de: ~uc tc>tlJ b organLUcln Club"
u d I du HIJ un SI h:I1U too sus cn~rg12s se Ingleron exc1uSl\; rnc nt IQcQJ
( 11lI I Ion I
Lo r Icbd, e lJ ddmlcI6n del tobhbu\mo c~ b~ lu cq
h I
Ihbl (I(rlolm nt UII collccnlncl0n absolut.a del poder en el hd~bnte
d Ir, en I 111 s ,Illo 01\ I de lu dcculoncs poltlas. Pero. el poder del r, es
de IIdu d u ascendiente persoo 11
1,1 org;aOlLaCIn admlQtStrJti\."'3 mecha" Ildcr
(: ~ h b 1 que aph r cwlqulcr pohh era en realidad, unJ. confusin de .te b

r.

JI

pn J

J ((IIOS

pm'3dos) e1'\ lelOS de IOtehgcncla pm"3dos".

lmpe.

1 Jbsolutumo I pon blc es IOcompatlblc con la adminutn "6

t I
11 c'n lJ In rbdurobrc de b pollhC2. d bll~o del cambio arbltr.mo ~ r~ tObh
a h \ I na penoruJ. cuJlquKnI cup posicin o ag:l fuerte o \.ulnc:nblc lirn:'ltdo
plol
con fU cualqulu lOrpl rc:hl'ndo del control comln d poder ue que
po..JJdo .dqUlnt Lo uhlmJ m~Ullll.1 no hay. pues. Dlnguna reparhc.16n del ~er.l!lJ)'a
1n

libJ

, lo rJ eu:J1o en CUJnto al nl\cl administrativo. 10 cm doblemente en 1 .

I
'l'ub nunca permiti u~
e nIvel
'
(.onshtU(IOn
l o Icg.JJ. ti tolahtJmmo naelonaISOCIa
dlVi
Iln rJclou.l1 de funcloncs en nmguna rama del gohlc.mo nl la organl2.JelOn d~
organl mos del gobierno con hculttdcs 1cg3lmente dehmdJ5, que actuaran

tlhlem nh: Si guo lts IcglJ5 e lab!Ccld;u. Estas cualid.1d~s b~roc~tlcas, que ntiir~~
del hberJh.smo pohtlco habian sido pn;:r.cl 105 del con.shtuclonahsmo alemn f q
,- 1
d 1
l'
, __
nerOn
m r IJdJd d trulC~S con la sublUol a
er e naClona .15mo. I.A"D org.1ntsmos adm.
DI Ir.lh\o ) )udl ..ales olStentco; SC" constry;rOn, pero mflltrados por personal del
p.uhdo h u nlcmentc con el propSIto c:xpres~ de quebrantJr sus procedimientos
acostul11bT2dos lucron complementados, adcmas. por un.. enredada mulhtud dl
nuC\d.S org,lnll:.lt10I1CS. que 3 umlcron parcialmente bs \ ielJS funCiones y en parte
se encargaron d nucvas funClon eUJnd? ~tas apareClJn. Por eso ~e quelaba
Coc:bbcl , el UOlCO de los Jefe 113elonalsoclalutas rrovlsto de cierta cland3d intekctu.lJ. de que- '\ i\lrnos en un tipo de estado en e que las )unsdiccioncs no estn
c1aTJrnclltc dcflmdu ... Como r ullado de ello, la poJitie3 tOlenor alemana ca.
rC'C en :llnoluto de dlTCeClon".'~ El naclonalsocialismo destroz6 completamente
el Idl:31 aklllJn de un Rechtsst.13t, un sistema constitUeion:ll ordenado, el nico
prinCipiO coo trueti\o en la idcJ 3lcman3 del "estado" y 1.1 base de su fuerza
mllllJr.
F1 tOl.lhtan..mo naciollllsocialist.l fuc, en rcalid:ld, una mClclJ de Caeu1t3des
ICg.11 y fUllClOne$ politlc1\. \~i, por ejemplo, no hubiera podido darse nUnt3 una
h::Orll tomlltuclon \1 el.1r.t del Partido Nacion31SociaJista ni de su relacin con el goblernu, aunque k~,11mentc era el mco p.utido que podia cxl\tir Lcg.llmenle. el
PJlhdo en unl corporacin. pt:TO n:l.tuTJlmcnte no cra su~ceptibl de sujetarse a
nmgun (ontrol lt:gll ni politico, \" sus actos eran tanto Icgi lati o. como 3dmini~
trahu \ ludlCllh; IguJlmentc, 1J Cunda Selecta (SchutzstaUdl. 1J~ Tropa~ de
A Ito Sturm.'lhlel'uug \ In Jlt\cntud~ Ihtll rislas. aunque erom nomi01lmente
genf el I I Uhtlo
no del gobierno tenan fJcu1tade kg, lJh\as v JudiCIales \'
ca oon dI; In 11lSlO t tnlcg;lc . I I poder )udilul, por otra fhlr1c perdi como
.. T
11 D

R pa

JI
- : : . 8dICmofh
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t. JI 2, cf P 2l'
01 'In ele la OI~Jnl J 6n dd ~obiemo nanonalsoc' 1111 \-bsc Franl 'tU
IQHI, pP f~ n ..... pbIdlCT pP 521 ss. ef John 11 11 rz Cerm:m \d.nlnlJ

DI Rtlmc. Am ro' SCl RCT. Vol. XL (I'H6). P flS'

='

OY lWlIIIl.

~"'dnled:r~~:~..det." J,.:

"",,,lO es La ley mISma se Lizo deJibellldoma

,;tt, !hl'utC'eran acnculmentc subjetivU. 81 c6dI&D
jIcOSl0nes Ihr el castigo de CWllquln acto anatal
e no violan ninguna de las Icya ~;=~
~.
der su hcenela por publicar ilgo que. ~
j.od" pe:~omune que pud.e.. deb),..... lmido4 ...

par:a.,r::nqu

(OD

IOSor o 1.1 dlgOld;d de un alemn, que ,.....

ti ho n fuera Indecente por alguna otra r:u6n. 0IIi

o que 60 l.acianal de semeJantes dlSpOSlCIODa. La
JPll~~1 debido proct:sO fueron sustituidos por absoJulal
bol d~lnl.Str.lCI6n. Lo que slgntfte::aba el totalituimlo ..
1J a
nona CU) os actos futran cOnJulcndos como
qul't' jcarccI3 en absoluto de prottceln \epI h el .......

pO liS numerosOS IOstrumcntos decld~ qercer su poder

de s~os resultados fut:fon semejantes en la estruchml lOI:iI1

b smO se dedic a orgaOlur y dmgt[ todos los aspecIoI 1

h ~) cxc\m cndo toda poSibilidad de vida privada O de detIIf6D

im'porL1Ofe ob~c("\.n 10 que slgmflC'3ba concretamente ale'
p -mero. slgnlftcaba la destruCCin de muchas organPP:WJB8
d~filnte mucho tiempo y que h:lb':ln sido instrumentas JIIII
tcon m 1CdS ". sociales. 1M Sindicatos, las asoaaoones 1Ifrww....
mdustfla1es. 1.10; organizaciones fratcm4l1e! para fines socia1eI O
lo> adultos o la a) uda mutua, que haban aistido ccm ... _
autogoblerno. fucron ehmmadas u ocupacbs. coo nuevo,.,..., t.
hizo \lrtual o realm ote obllgatona, Jos funcionarios fueroa se"
lar
con el "pnnclplo de b IcbtlH3" y 50s prattdimlmtos fueroo d U "-

:e

,.J;ia

miembros

100

por el poder externo representado

por el llcler

"

,datura" 51gOlflcJbJ simplcmtnte el poder personal o el ~ de

de modo qu la organizacin 41ntcs autnoma ent sometida . . . . .
El rcmHado fue PJrJdOlico. Aunque el individuo CI'II "orp1UII"movimientos. se encontrJba ms solo que nunca. Era impotente ea
niz.Jcione de bs eUJles era nominalmente miembro y que p'ldlmtlft!'!
nombre l' proteger sus lIltcrucs. Pero ~I nada tenla que dcar en
mtereses. Fl n;ltionalsocioll~mo despreciaba a la democ:nOll y ti
fonn\s de "indi\'iduali.. rno atorni7~,do". pero la sociedad totllt
mente atornl/.ld,l. El IHll'blo est.lba constituido litenlm_
ninguna mformacin s.1ho l:1 que qU15ieran proPOrCIOnlitl
gand.l \' 10 nmgunil f.lcultad para encaminarla a SUS
En C\l.1nto a 1:1 org:1n17.:1ci6n econ6mlCa habla.
rab1c: dlft:r<:ncll entre el bscumo ltahano y el
acucrdo lon 111 idea.. famlllarc5 del l11)dica1ismd
forma dl I que se l11m el Uestado .,==~
T:1t1\O fuc dl\ClIhdo en los pnm
1
descartado con los dems elanen"
del cst.ldo corporatl\o CQ lCIICIo.
cabJ. muplcmcnte. que la
dlrlgid.l5 conJuntamente
contratos de trabaJo

1'71

FASCISMO yACIO ALSOCJAUSMO

Jtaha durante un penodo de olor(e .1ftos

Implanado plrcylmcnte en ticakt de p'lronos )' tnbajadorcs en Lu ", ~st.a.~
iDtcen do
llad. ~a:r ~~d.lS loc;;al. rcgon~l > n,clon.1lmenle y ~rl:IPale"
nmu de
cco:'~
triA blto reunun a patronos )' tr.,ba,ador~ en las d rpora
aona hORlOnra~. que .lmruba cn b Cmara de Corporaciones, que no I\ Cr5as
mdu tBas El sutem.l culml b Caura conshtui uro reprcsenbcin pro le Ctt
basta 1919. TClen~. habun postuudo durante mucho hempo losPOrclonl1
por mdUJ~ fa com0.c: Tambin tC"namentc. Jos Sindicatos cr~n ilSOC sindica.
listas socu tlsJ'c;aa para tahlar los canlDIOS colcch\os. ln realidad ~C1on~
ele JIItronos i tn p orcsbhplOnJ bs cuobs eran descontad.u de los ~iaaunqUc
la partKJJ* o no era o
I I
los conmtos de trabajo' eran ohl nO, de
mlClPbros y no mlcmbrO$ bpo,c:s ~ llcmaDlJ. el !"rente Laboral era una 193d,tor.10l
IlIII":l Jos que no craD mlan
.
1

I\lUI6
r-dI
c:sboo or~nwdo por ocupacIOnes. 5a ..o p.1rJ OS fines ad
-"
:I~b ~ ~~~Clp31CJOD en obllg;tlon~ y los sindicatos por anclas rU~ron abo~~"C:'
El frente Labolill no slmubb:a mngun contrato colcch\O: Jos salmos en" a"u,:
bdos
r los fJducunos bbor,lcs ,tsCOgl~OS por el gO~lemo. La~ 3SOCIJcio~es
POI por mdusuus no rucron dcsITUldas 5100 ~ombmadas en grupos n "
1
pa roru.org,mll.ldos
C$
I ..
de la cfalura .
aCI~
oales.
de acurrdo con e. p~nclplo
A rentcmcnlc, pues, el 51~tcm; Itabano. en de autogoblerno, con 35OCtaciontl
en
cu.al patronos y obreros e$uban 19tL11mente reprcsent~do ,mlentru uc
el SIStema .llmun tr3 uro regumentacin ablerb de la mdustua por el gobie~o
En realidad. ambot sulcm15 enn oun~s de poner absolutamc:nt~ a b cconom~
kilO el control pohhco. Tanto los patro~05 como los obreros perdIeron la liberbd
de asocucin ) b mdepcndcnclJ de accin. La supues.b 19ualda.d de tr.J.bajadort'J
y patronos en el pun It1hJno nunca ~e dectl\"3. f.n ambos p3.ISC$ el control l.
bmo estab.l en rrunOS de ptrson.u designadas por el gobIerno {o por el partido,
que cqUI\"3~ a Lt muma cou 1 y t'S35 personas taban. en general, mucho mis
CCTC2 de lo patronos que de los obreros. En ambos ~(5C5, adema.., habiJ UfU
tcndcncu gene~1 a aumentar tI tJm:lo de los centros mdu",tr~IC5 y absorber a
los pcqUCflOS productores Indepcnwentes en los clrtds. El UnlCO beneficio su
bncul que reciblcron los tr;baIJdore.s fue b ocupacIn plena pero. en gene~l
pc:rcibn un1 fr.1ccln rnjs pcqucftJ del ingreso nacional. En resumen, tanto e~
su rorm bsclsta como en b rucionalsoci<llist.l el toblitansmo tenJ las C1rae.
tcrICU y las lendcnci.J.s propl:l de una economa de guerra controlada. yeso era
acnculmentc.
E1 conlrol que ejert3 el tOL11itarismo sobre la economia se extenda natuf31
mente a b prensa, la eduClci6n, 13 investgaci6n y el arte, ;) todos los aspectos
de la cultura naCional que el partido tenra algn inters en controlar. Cuando se
crc6 eJ mmlSterio de Coebbcls tn 1933, se hizo "responsable de todos los ractorC$
que innuyen en la vida ment,,]l ~c la n~c6n':.'
habf:1 que descuidar ningn
c:anal de mnUeneLa, como hablJ dicho Hitler, desde el libro de 1cctura del nifio
hasbl eJ ltimo peridico, todos los teatros y todos los cines". w instruccin en
todos los ampos. incluyendo 1.J cienei<l, deba convertirse en "medio de fomentm
el ~ nacaonal". Y debe a1c::mur su "culminacin marcando. mcdi:mte el iosliuto "1 la nz60 el sentirlo racitl y el sentimiento (Jcial en los corazones y las
_tes de la .....lud...

l:1r

'-oiii

1D8dIIeho o machac:ba debe .hr de b escuc1J sin h bhs le IDculQdo defmi

la ...... '1 DO' W , la aatmaJeza de b purcu de ngrc ..
. . 6J6
I

lo

JI!lI' ,,)110. 'J"be Nm P,imn. tnd. lfl&lc:s;

pIIIIItialIIo pe. 1M JllYalhMla HllJerutu.

,;le

H L ChildJ

f~ISMO V N CIONAI..SOf.lAU"i\to

.n

el programa, pro)cct3do ) aplu:~do cn todO\ len. nl\elti del sutCIN edu.

f.Sle era en todos los campos de la b~r Intc1ectual En rebcln (.01\ el arte dttb
cJIJ"o Y. portlnte texto de derecho.
a b3 un un
do tobllbrio nO recono b Dutrocu IOd~ncLrnl~ dd arte
El es: t~n UIl3 posion peltna ropccto dd estado.u

rtntlS ~

op

que

. tlao muchos pbnes para que los nuC\os cultos taJ~OOlCOS lu)hlu\mn ~I er

~u(J10 o 10 pu,:,flc:nan de SUPUC50tOi e1cmentO). no 210m, aunque por nzones de

tJ;ad 3 el gobIerno nunca se Identlnc con ~nos. Lo que Rosenbtr~ Ilumba

pru ~~ y funec;ta libertad de c.itedrot ~in limibelono" desarD.reci de 1Js un

Ld era 1~bd
rI Uld.l por 1"
J
\erw
b ltbcrtad I\er
"de:
nJS, par s r ~us II
Sida es rgano de b fucrz.J \I\lcnte de 13 nacin", Los mteltm'lcs ludios fuero
ser l~ZJdos. bs facultad
) 1.0$ e.studlJntes se organiuron de Jcucrdo con ~
~(5Jnciplo d~ i.d~tura" )' el fl~ .de 1:1 educacin su.~or 31tm.uu ~c conmho,
sP n los pnnclplOS. nacl~malsoc~hst.a5, en ~ preparnclon de una tllte polltiu En
e:fe sentido. bs tpIcas IOstltuclon~ educatilrOlS no emn bs 1I0l\cf"mLda ~100 },
escuelas tcnicas ~ las ~ue~s de d'~gentct del p;arhdo. Los c ludiOS 5ocult\
comO Ll historia, IJ soc1ologaa y b pSlcologb se comllheron, escncQlmcnte. en
J3rnJ.S de 1.1 prop;lganc:b adapbdJs a la e1aboidci6n y dlfmln del mIto Dcul Pml
blnnente., se lleg al clmax del 21~urdo cuando un ItJb.do. de fiuca dec1Jr quc
"b cienCia. como todos los demis productos humanos, es racu1) la condicioruc1J
por 13 sangre .

'lJ d
\"1~J3
alerru

.. ,-

NI\CIOSAI5QCIAllS 10. CO\IUNI.5MO y

DBIOC&A('IA

Un recuento de bs teoJS polihCil. del pasado nmedula tiene que contluu. foro
zogmente. con una comrracI6n del n.1cionalrocialumo r el comUnismo \' de ambos
con 12 democncu hbera . POI;Ue 10$ tres se han disputado b lealbd de los hom
bres, han c:. 19ldo de sus parll nos milagros de ~fucrzo )' ucnhcio y el IUdarul
sociJIi~mo fue destruido graCiaS a una alianza temporal entre los oltos dos. ruo
esta ahan7..J. que se produjo precariamente lJajo la presi6n de la guma. e di~ohi6
en UnJ r1\ahdJd ms aguda)' hoshl que la rivalidad ;nterior. TJmbin indJTC'Cb
mente, la segunda Guerra lundi.11 Im'o dos consecuencias que mo~M1C:aron paril
siempre el mediO sobre el cual debe actuar una filosofa poltica europea. Porque.
bajo el estmulo artificial de la guerra, la ciencia croo :mDas que convirtieron defi
nitivamente a la guerra, que haba sido en el paS3do el instrumento deci5i\'o y el
rbitro de la polttica, en un rteuno que ningn estadista responsable ,. ninguna
doctrina filosfica se atreve a U5ar. Porque. con estas annas, el aL1r de b \idoria
o la derrota !ie convierte en una certidumbre de destruccin p3r.J el \enetdor y el
vencido. El recurso de la fuerza que en el pasado podb ser concebido como la
posibilidad de: arriesgar el triunfo de una chilizacin en fa\or de otra se convierte.
en el futuro, en la destruccin probable de toda b ci\'lwcin. Y. en segundo
lugar, la guerr.t puso fin a la disparidJd de fuerzas entre los pueblos europeos )
los no europtos, que habla constituido un factor de control rn 11 poltica europea
desde el siglo XVI. En el futuro. las naciones de Asia. y Africa deben ser coosidcndu
al menCK como polticamente iguJ1C\ v la construccin de estroctwas poUticII
Ir

Clbdo por WUliam M McCo\crn. From Lutber ro Mida (

~' Soble tita 1 Gtns afumKlOOes lmIC'Ulta. . . - E4hft Y. Ha

\rmbt.l and N~llOn~1 SGeUlimJ (Cambndct. J....... 1917). pp. 111.

1941)... '"

1'Iie

e - .,.

JA.!JOSWO"

D mi

mocknus n e

o.aclon

AOO AL.\O( LW\\tO

K (om ICltC en un.J CUObon d

O6D unl\enll. Las coocepcloncs ntmhnt d b polibCl cncarnJ<ll: preocuPa

IOn I
lumo, el comum !nO , 11 t1emocl'3 1.1 son 1!10r; IRlport.Jnt
cnCTI tI na.
con UIl.1 pma mueho m .lmplt] dI: probkll1] que en ningun otro ~om relacin
luch.b de bs scmr nz::a (nl,e el n.1clon,1hoc.lJh~mo v el com
cnto
upe.11 I r mamfl f s .\mllOi le dtsanolb.on del Ido a b desmor~I~~o IOn
I
ODmlQ COMCCUcn(1J en pute d U gutrra, pero refleJO t.1mbc.ln od I I lnhCK~tn en 1.I OC1tdJd occ,dent.lll "mro, ~rJn dlCbcur.ls 16,. de
milos d
rtuon dc-,prtCuh ID nlc los ,JU Ihos ~rl menunos p;1t,J b ~ht~s
cln ) 1I negocucln, er dos lOr siglos de npUlt:ncll ~lIhC3 europe.l ehbtr.ll
"mnlacl 11 de los principIos II x:r.ll:. como m\lltuto\ mas Opc:mntC\ bala h
de 1J dI 'ltlUl'J Amhos e \ I r n ohh dos a re t,lblC(er L\ purgas ('Omo ,Y ~l<lblts
pollf
mbos tolenron unlcarn nt un 010 p.1rhJo polhco Cfln n\ lIuci n
p.,mto C ch\o.
un lJ toom de ambos. ti putado (1"3 una ariHOCu; propIo
con htlllw. con 1J mi 16n dc dirigir. Ilutruir \ forDr ... b gran rnJs:t de Jau h:tutomd d.a sqUlf ti t;]mlOo ddJldo \moo. (nn lot Jit:mos en el scnbdo de:
Urna
miJn lJ di IInel n hbcl'J1 nlrc 1M C:lrnpoi de:! (fIteno pri\ :ado y dc1 contr~ue ~;;ff13moo C'Omull ron el 51 km.1 cducatl\o en un Imhllmenlo de 'Jdoctnnl leo
nnn
I Ambos er.m uh OlufJmcnlc dogm.ltieos en su hlosoha dicindO\e mltnto
do uno (O nomhrt de b r n aflJ el olro en nombre del proletanado d~c.
pcncfr1Cin upthor CJpJl de f.pr tu rcgl del arte, 13 hter.ltur.J. la el(:~cU UnJ
r t pOn Ambos Cleron lInl trnch.lt:J lOen JI iC'111e)ant~ al bn:lti mo rdl ' I.:t
r; r u e trategu am
I.:r.m mfle lhles en m~ aflm13clones. ilimlt1dos ~
prttrn lone$, \'olentos euntr.t SU\ opmilor~. lOc1l1l.1dos .1 comiderar cu.,lquier eoUS
cesllin de su porte como tlnrccuno temporal )', por p:utc de los rivates co 11
un ItgtlO de dchlhdld. L hlosofu, soci.lln de :ambos consideraban ig~lmel~O
:1 b soaed1d. cscnculment
Cflmo un sutem:t de lunus, t'Con6mic.n o r.lcU~
entre las cUlles se produC1: tln alwte mrolJnte b luch:l \. el dominio mis que
lfin
dtl mutuo (otendlml nlo )' 11 cone in. Ambos consldcr... b.Jn, pu
13
poli tic. como uru simple ('XpI 16n del poder
f
A pesar de ~t.u (cmcpnZJs m3mflesbs. ,in ~mbargo.
mdudable que el comunismo se (f1t'OntT'ab:1 en un ni\"tI muy supcnor. moral e intelectuJlmente al
dd n3ciorulsociJlismo. L3 dlfcf(nel2 C$ C\'idente en las \i<us de dos homlnrs
que se comirheron en 5lmholos de Jmbas tendeneiJ.J. T;anto Hitler ('0100 t"3lin
fu ron hl'Jnos rn cwnto :- 1TU1d Id I'rrson:-1. no se podra ~eoger enhe am~
Pero por Jo que se rcher a 101 \ loes de b politiCl c1\l!wda. Hitler Cfa un nlhl
1 b; no a J>O'lblc rthaon r con u Clrrera una ~ou idea o una pohlica enos
truCh\;I SigOlflc un tnorme dt he p:ar.1 Alemania v PJra Europa. St31in utalil
ampliamente los m~tod de brul.llid.1d y tcrrorismo v, sin embargo. no ha}' dud.1
de que los historudor dt "bldn el eu.uto. del siglo de su gobierno como un
penoclo ca el C'WI Ru IJ no 10 se:: ('omrh6 en una l;r<ln poltnc 1 politira 11"
que se truufonn6 ccon6mIC t soc131mcole en una naCin moderna. Par; blcn n
filia nul (1 surgimimto del comUOI\mo hJ aadido un nuC'\'O f'dCtolt pcmuncntl
a b hutaN de IJ palita \ 1J cll1wci6n modem IS E,t:I djlt:t1 11 IJ cntre:' J
rrera de Hltkr, tahn (Orrl pande. adcm s, J unA dlfcrcnel.1 entTe h, filos~
ffu que Rprntnbban El n clon:a1soCl.ah~mo era politiC'Jmcnte cnico en u b3~t, la
intatdn pc'n'nInc:nte de mampnlu a 1J natur.tlel.l hnm:ma 1l1tduntc IJ inlo:>'1
ad6n OCIonal)' 1J 111 tenl no de rc:alilJr UII \Jlor sino de el1 hcecr a UlI]

q e I r lid t1 no troJ m.. 'IIIC un p.. ndllL fI comuniimo

ptro,
pcnl
honesto y. al meno IIlICLllm I
u propsito

fASCISMO V NAOoNA' "OCIA' 'P'O

Y humaDo. La leona del nance" ; tr

prcl"uiC'O' reumdos 0CUI0IUI1made,.
,1.1 Inco,~g 01 1J conmltnCLJ. E rrwxumo que hered La
." \trdJ tndltl n curope.J smo dos genenaooa de ~
ID
1 era gen

10$0

ftlfld.trnL:n~~cnte de mitos

~ una

pod"

~c de una conbnuubd moral e antdcduaL

de

HahIa .....

,",etl rlJd3 d"pu" PO' lo demome.. mlSllll.

q.. el . . 000. co~ Indwlrl.11 )" el capitahs.mo era deahumanmdor ,
no
la h."C
SU$ Emes ulhmos lubi.Jn Ido los de la ckm
Ii - .
,ole o) p'l' el contr.mo, era un prO)'Ccto de Impmalilmo
e;
......." 1)10
.1:- _:.:L..
ir"'"'
I beln 31 sen 1tmeo "1
.... urno de UD.1 gnD\IIUIiII
UUNUQ maaaJ
b ~p :ndl:m :1 su srdida ,mom1. La denota en la guma, que ,.. ~
,orJC:~~t:\'ltablc. se converbJ en lo ms aprOXUlUdo a la datrac:ci6li lDtIJ
(:lJo. eJTlO naclonabocuh)tJ que se ~b~ comcrbdo en una
~
~ tal no podiJ ni StqUlcr.lI rcnunCl2r al poder. pna depr tDtIdI .. ~
o~:ctura poltica nacionales.

,,"0

apeae:

1 'o ob)tJntc, .J pcs.1r de S~ gandl.'S ) 21uttnh

dlfcmaau. Iu
oOn,JJ.socj.alumo y el comUDl5mo trouo un. ClJ1etcnsbca al CIIID.
~C1l 1J nure3 genulIu del bnahsmo. en un momento dacio, se IaI. ca

es

z,

,nlclech.ulmente para qUien no fucra un dC\oto. Ambas nipa la

..
lCIO cntlco por b fe Cleg:t )..Ia'anuron una \lanera a la CGm"D'
fD ..
~~d05 ). cxtr.aiim y cntrc dlOgentn y cguldores. Lo hic:iaaD, CWI~'" ..
rruncr.lS mu" di bnt;u. f.l naclonabocuh mo COnilru)1J WIiI
CIIt JI ...
pretcmln de la purez:t de r.a.l.1, el mito de una etmaa y un Irte me:., "[ ..
5lblcs pua los pueblos no :1rl05; e, IgUJlmcnte, tr.Jzaron una Unea IIIIIMb" eabe
1J htc y los ma JS. SU filosofa e~ ahll:rt'3mcnte imcionaluta y ~cUa de DI
concepcin que no podb ser r.lclonalnu:ntc criticada sino que detiIa ~
mente capt.uu. Tambin d comunumo b.mta UDa blrrrtil que. ro .JidId,:
lOS3hable. Porque, a tra\ de un I'lJclolUh~mo bhado, el IDltaialinDD clieMctjno
se con\lrtl en unJ C\01uci611 cncamin:llda a poncr 'm :1 la mluci6a. Aata de.
comum.lcl6n mishca en una soOecbd sm cbscs. b cmliaci6a se diridlea c:iwiIiJ2cionc.s capluh.sbs y oaalubs. bn bosblcs que COCDSma al QD . . de_ _
que slo puede h:rminar medi3nte el dominio dc unas por otIII J .. ~
dl\ldcn en he los domuudcn por el prolcbrudo y los dOlllimclcil , .
mcdlJs El dommio de la d~l&::tiC:l se comicrte. prcticameate, ea _ ....
,;00 po<C1do slo por 'os odeptos 01 mom.mo. PO' _
de la aIIb
a bs qu 5l;ubn. El gobierno, tanto ra el ruciom'sari.....' . . . . . . . . . ti
numo, c el control de la socicebd por UIU llite, b 6alCl qae tieaI _
\<rd,d Yque goza. puo., de' priv;legio de d;ctlr Jo coadDCll y la idcu
ParJ cUJlquiera fomudo en la tradici6n acionalista de 11 fiIaIoII
la CienCia modcrn3, es imposible tomar
ms el \ cb de conocimiento. Porque viola los 't'*
..

.1ftD

de"

.a:==:,

senamenter=_'i' .-

~po<a;b~Ies~~de~II~""""'5siiMlni5i
' F

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dcmO! tr.1do no
como
la condiciones
procedimientos
consisten
en la posesin de ua D1IIIO o
etmiento. SinO en h aplicacin de DOrIMI ele
c,ercKio de b CritiCl entre los IIMlItr'
S
dclcn r uno ouloricbd defmiIM Lo q. . . . . . . . .
superior de conocimiento o de doctriDlllDO
de eonegu e. de tI\ modo qae b _
..,.
climimo consecuentemente
a 7 '.
de percepci6n o conoamialto
.
5

FASCJS\tO V NACIO. ALSQCIAUS\'O

charbt:ancs. que los manulJ )00 I~ pomeros W C1liflC:2r com~ tal. Pero b
tcnno de Lcrun ,ce~ de: 1.1 dlJltchCJ -que es uro ~Ie smgubr de prc
lgico
cs. e nculmcntc, del mnll10 tiPO' Porque com'lcrtc al pchcedo:n d~Odo
dulchca en un adepto ~ con\ lertt 011 tTLlrxu:mo en una C!opc.."CIC de 1lUgi.J
1J
Ilnc cap.u dI.: ,bnr todJ. Lu puc.:rtJ~. lo opuesto precisamente .de la ciellc~ unOl
conOClmlC:nto r.aclorul. l:r:a o
~cnhdo de poseer uru pcnetr.lcl6n tn.Igu::a lo) el
tuba. dclnS de 1.1 hcmtndJ: .mug:ancl1o de 135 dec1Jr:aclOno prorhcas de Leq~e
~ de su prO)ttto, otnam ote mhuauno, de ~r u~ parbdo que monopoh~ra"1n
direccin \ el control de todo d progreso SOCIal ) cultur31. Porque signlfj b
organlur 1'0 UlUto en el mundo que siempre se opone a 1.:1 0rg201zacIn ~ d""t..
L
1 os.
(eu
u onguuhcbd \ los d escu b
moten
.
l.l '~culwd de ote bpo de pretensin se m'eb SI se observa la IOfo__ .
..
'~""CIO
que apornn c:s.u supuesw folllUS supenores d e conoclmll~:nto; gener.llmente son
toan sIPTllhcah\;U como
nuniresbClones de las medlums CSplntstas. El' 11
O""
"
t
r
"d
unleo
pro)t"Cto
t.anglble formubdo por el comUn1smo
era .1,1
~rn erenC13 e los derechos
de pmplctbd de los mediOS de produCt'i6n de manos pmJws a manos del estad
Sr proponu C'~r. meduote
cambiO, no slo u~ ~onoma toblmente ~'
nlncada SIOO tambin uru sociedad donde quedara ehmmada la (:~. p lotacin ~ 1
hombre por el hombre. Tocbs bs relaciones bumalUS deban e1evane a un ni\~1
mor.} supenor. En rt2luud, la sepJr:lcin ~e la pr.opll~wd legal del control efecti\o
de: w operacIOnes tndustTi;ales se connrt!o, mediante. el des.anoHo nom131 de b
IOdwtriJ t:n gran esc;ab. en un lugar comn de esos sIStemas lOdustrilles. El COn.
trol de b IOdwtrU por una clase de admlOlStndort:S qu.c ~egalmente no son duenos
m.u que de un.1 ptqueti3 mccin del ~plbl se coO\u11() en CJracteriUICl de ).S
onoOlW caplblutas ) comuOlStas. oci.Jlmente esto puede sc:r Importante; puede
produor r~ulbdos de gno alcanet, buenos o malos. Pero hoJ)' UIl. COsa segura
produc un milagro ftico. Un tnbajador que contrata c~n un ;administrador en ,~~
de lucerlo con el due60, O.que contnlb ~n una comiSin del gobierno en \el de
luccrlo con una empro:a p"':ad01, no coo ,den por e;sta razn que .bs ncgociaciono
se re:alizJn dentro de un espmtu de perfecta armoRla ~. comprenSIn. Puede haber
diltlenciJs. por supuesto, )' bs dlfermc~ pueden ser SOCial, ,econ6mica e inc1usl\e
mor:almcnte Imporbntes, pero, si C"5 aSt, ~ dlrerencw consISten en cambios muy
tangibles en los efectos reales. o consISten en el hecho de que un "sistem3;'
haya sido "transformado" por alguna rnfstica di.31ctica. 1..:1 esperanza socia1istn de
que b OIboliein de 13 propledJd pm;da modifl(::aria de alguna manera el car.ictcr
mora) de b.s relaciones humanas es, esencialmente, b espcr.JnZ.1 de una panacea
eonespondiente a b creencia de que existe un tipo mgico de conocimiento. E~
cierto natur:almente l cn justicia hay que decirlo, que los socialistas no 1001l0p01ilall
este tipo de pcnS:lmiento: ha habido liberales que han usado el "sistelllll de
empresa privada" como si fuera un talism~n. Pero qui un liberal podra afirmar.
humldemC11t~, que la tradicin liberal no ha fomentado en general la creencia en

as

es.te

los milagros.
La consecuenci.:l exccsi\'3mente peligrosa de creer que una socitdad debe

5eI

ahuctun.da de acuerdo con un principio nico de organizaCin es que la relacin

mtre bs sociedades es eonsidcT:ub entonces como una eompctcnci.1 entre \istcnus
incompabDIes. La poltica internacional se con\'ierte entonces en un3 compc..tc:ncia
entre ,utemas. oda uno dc 1m cuales, por la lgica interna de su estructuro, debe
batir dc K1' tObhudor )'. por tanto, debe dedicar todas SU$ encrgl~s 3 d(j,truir
a tu compc:bdor El mundo ~ dn.idc as. segn la ttnnnologi~ de umn. en dos
"campol" riwles, las sociedad" comuni\t.1s a\ociadas con Rmia \' b'5 socledadcs

PASl-I')MO y NAC10NALS<X:IAUSMO

081

asociD.das con los Estados Umd~. Esenca.almente, el prioapio de

lSidcrado en ambJJ p3rt~ Simplemente como dominIO y coacci6o ~
blel110 es
concepcin resultante de la pollha mtenucional VIene a ser la de do5
tfIodo qU;e Jpoder enzarzados en una \)ablb mtemunable por dcstnUnc entre sl
bJoClues misma de que esto es mC\ltablc ha tre:ldo, en gr.m mt1hcb, una lltuaci6n
I;J Ida '01\31 a su Imagen f snnelanu. Sm embargo, desde UD puDto de \1Sb
lotero:: o r.acioml, la sItwcI6n asl descnb es CUI toblmente hcticu. Las socicda.
hurJ11 les como comun<bdes de seres hununD5, no son citl todo citfCTtnta IU
des r~ tibIes. La. tecnologa de b Rwu comumsb fue. toouda " stgUC simdo en
1OCC:'d b tttOOlOgJ2o del Occidente no comumsb. Una y om ,cz los lDIptratn-m
tdli
' tecnologa obhgar~ al comunumo a adopbr prchcas y formas de ocp
cs12
de cin como bs de 11s sOClemdes mdwtrulc:s no comunubs. La Clcnw de b que
nll.3 de b tecnologia no tiene con el fiUtuuhsmo dulkl1co b rtbci6n que la
~~siC2 rnarxisb tmpone 2 b dochuu comunisb. En 1J mroub en que es ruo(I1ble01ente ~,ble 12 prediccin, Jos dos "sisttnw" estan deshrudos a amu:gr
~ riodo Indefinidamente largo de coexistenro ya que, aunque DO se tomaran
~ J:ent3 12s cons.1der.lClOnes de m~c1ig~nc13 o de mora~ ningu~o .de 10$ dos podrU
destruir al otro 5lD destrulne a SI .miSmo en el proceso. Nmgun "sistema", de
oerdo con el clculo de probablhdad~, va a com'erti~e en unn~n.al porque.
:~nque la po~hca internacional. estuviera regub por el msensato Ideal del dotnlnlo
mundl:1I ChlOa o b Ind13 senan a 13 brga 1.0$ contendIentes nW pto~blo m
l a de Rusia o.los Estados Unidos.. Y. ~i uno DI o.lro son, en realidad, un "sut~".
porque cualqUier fonna de orgamzaclon ccon6mlo o tecnolgicl es, cuando nJ.,
un factor en una cultura CU). unlebd, por pnde q~e. sea, nuno podria t.tr forzadJ
dentro del molde de un Sl5tema de abstracaooes Iglcas. Si en el comunl5mo nO'
rttim realmente una nuC\'ll edad de ,oro de b literatura }' el arte, no seriJ creada
por el despohsmo del parbdo de Ltnm, lo mISmo que b edad de oro del Siglo XIX
no fuc creada por el despobsmo zambo Los "sistemas" son tn rcalidad dos a~
meciones y la imagen de un mundo di\idido por una oonhO\ema entre dos cate
garla, 16gicas t.ene b imaJicbd de UIU pesdilb.
El problema fund.am~till no C$ ni lgico ni ttt'Do16gico. Es el problmu moral
de los seres humnos obligados a rtahzar sus transacciones en ntuaciones bies
que la simple coocci6n est fucra del alci1ncc de bs dos p;lrtes ). dentro de
relaeiont:S tales que las instituciones nonnales de sus tr.ldlciones no conhenen 10\
proce(hmientos indicados para regularizar sus transacciones. En un sentido 1.lmlbdo,
es un problema de errar o inventar instituciones ,'iables pero, en un stnhdo m.b
amplio, es el problema de encontrar mientrns tanto el actt\'O de buena \olont.ld
y de butn:l fe que permita :1 las instituciones cstablet::'eBe como los medios nor
males pam poner en prctica los mtodos pacficos y ordenados del intercambio
poltico, econmico y social. SOlIvo por su magnitud y su urgenci..a, no es un problema nuevo sino un problema que se ha repetido muchas \eccs en b historia de
la ci\"ili.zaci6n y que, dentro de ciertos lmites, ha sido parci..almente resuelto en
algunas OC2sioncs. La soluci6n, cierbmente, no puede reducirse a UD "sistmla"
ni a una fnnub porque, sustancialmente, es una actitud o un estrueturl mental
moral, en que: hombres con aspir.mones opuestas se renen pal'll coas1dau y. si
es pnSlble, ",... resoher '''' Merenti:". En b brga hUtona ele la mclici60 pnlftia
democr.ltiea, esl; aetitud ha ,ido exp....cb eo muell.. idiomas lIoo6ficGL Ario16te!es In ,uglri6 cuando d'IO que bs eaJ>'CIcbdes disliotMs del lDimII .DDIIDO
CO"'~t<Tl en b posesi6n del I~'uat< \ en UIU ptiUpci60 cIo lo jasIO lo DjosIv
Porque estas apacidades fun;b~ la apiiI(idad humana plD fonaIr CWi
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