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AS BASES DA TEOLOGIA 7
DESVENDANDO OS MISTRIOS DA AGENDA DE DEUS
...Sela o livro at ao tempo do fim; muitos o investigaro e o saber se
multiplicar... os perversos procedero perversamente, e nenhum deles
entender, mas os sbios entendero. (Daniel 12.4,10).
...No seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo est prximo.
(Apocalipse 22.10).
...A intimidade do Senhor para os que O temem... (Salmo 25.14).
INTRODUO - Teologia a cincia que estuda Deus e as coisas relacionadas
a Ele. Uma definio mais didtica diz: uma disciplina que expressa a
razoabilidade dos contedos de uma f religiosa, apresentados em um conjunto
coerente de proposies. Isto significa que a Teologia no apenas F, mas
sim uma juno de F + Razo, ou seja, raciocnio. Crer sem investigar o objeto
da f perigoso; duvidar antes de se investigar tolice.
No mundo da Teologia h vrios tipos, todos expressando diferentes formas de
pensamentos dentro do mundo da f. Assim, a Cristologia aquela parte da
Teologia que estuda exclusivamente a vida de Cristo; Eclesiologia (o estudo da
Igreja), Antropologia (o estudo do homem e sua relao com a Divindade), etc.
Como definir a Teologia 7? H uma rea da Bblia pouco explorada pelos
Cristos, e que ocupa a grande maioria das pginas sagradas: A profecia. O
estudo das profecias ainda visto com reservas por muitos crculos cristos e a
pouca ateno que dada, chamada de Escatologia (uma palavra que os
telogos criaram para definir a DOUTRINA DAS LTIMAS COISAS). O problema
dessa Escatologia que s se preocupa com os ltimos acontecimentos da
histria humana, ignorando que as profecias tambm revelam a histria da
humanidade em andamento e no somente o seu final.
Quando descobrimos que os acontecimentos mundiais atuais tm significado
nas antigas profecias bblicas, isso se torna ainda mais fascinante e excitante.
J o mesmo no acontece ao enxergamos o significado somente no final dos
tempos (daqui a no se sabe quantos mil anos). Por essa razo, queremos
apresentar o estudo das profecias e no da Escatologia.
Por que Teologia 7? Os nmeros so usados na Bblia de forma abundante. H
nmeros que se repetem com grande freqncia (principalmente envolvendo
acontecimentos especiais). Por exemplo, os nmeros 3, 7, 10, 12, 40, 70, etc.
Isso j suficiente para se suspeitar que eles possuem algum significado. Por
que o nmero 7 aparece na Bblia mais do que os nmeros 5, 6, 8, 9 e outros?

Ignorar essas coisas, afirmando que so somente coincidncias, um descaso


muito grande com relao s revelaes de Deus para o homem.
Por que Teologia 7? Os estudos a seguir tratam exclusivamente de profecias e o
seu significado para os dias de hoje. Por que Teologia 7? Porque analisamos
profundamente o significado dos nmeros dentro das profecias, enfatizando o
nmero 7 por ser o nmero que mais aparece. A Teologia 7 isso, simplesmente
isso, e nada mais alm disso.
OS ACONTECIMENTOS DA NOSSA POCA NO SO UM ACASO
HISTRICO ELES ESTAVAM, H MILNIOS, REGISTRADOS NA AGENDA
DE DEUS!
Toda a investigao que deu origem Teologia 7 originou-se de uma pergunta, talvez a
primeira questo que invade nossa mente ao abrirmos a Bblia.
POR QUE DEUS CRIOU O MUNDO EM 6 DIAS, QUANDO, SENDO TODOPODEROSO, PODERIA TER FEITO ISSO EM QUESTO DE SEGUNDOS, NUM
PISCAR DE OLHOS? E POR QUE DESCANSOU NO 7. DIA, QUANDO AS
MESMAS ESCRITURAS REVELAM QUE ELE NO SE CANSA?
As respostas sero desdobradas e analisadas a seguir.
O MISTRIO DOS 7 DIAS DA CRIAO E A RELAO COM O PLANO
REDENTOR DE DEUS PARA O HOMEM
A primeira coisa que chama a ateno de um estudioso da Bblia justamente na entrada,
no inicio das Sagradas Escrituras. Acostumados a pensar em Deus como um Ser que tudo
pode (e Ele tudo pode mesmo!), achamos que seria mais grandioso se Ele tivesse feito o
Universo num segundo s, ao simples estalar de dedos. Mas as Escrituras revelam uma
criao por partes, de forma ordenada e metdica. Por qu?
01 EM 7 DIAS
No primeiro dia da criao, Deus fez a luz, e separou a luz das trevas.
No segundo dia fez o firmamento com todos os seus planetas.
No terceiro dia fez surgir a terra das guas. E fez tambm as primeiras rvores.
No quarto dia fez o sol, a lua e as estrelas.
No quinto dia fez as aves e os animais aquticos.
No sexto dia fez os animais domsticos, os rpteis e os animais selvagens.
E nesse mesmo dia fez o homem e a mulher.
No stimo dia, Ele fez mais alguma coisa e depois concluiu toda a Sua obra.
Ento, Ele abenoou o stimo dia e nele descansou. DESCANSOU? Como que o
Criador de todas as coisas poderia se cansar?
02 O HOMEM FOI CRIADO NO 6. DIA
O primeiro homem e a primeira mulher foram criados no 6. dia, isto , depois de todas as
outras coisas. A partir da o nmero 6 sempre aparece nas Escrituras, relacionado
intimamente ao homem (e geralmente alguma ao pecaminosa humana). No
relacionamento de Deus com o povo de Israel, Ele ordenou que o homem trabalhasse 6

dias e descansasse no stimo.


Mas por que ser que Deus criou a raa humana somente no 6. dia? Por que at os
animais foram criados primeiro? Ser que os seres humanos so inferiores aos animais?
Nas Escrituras Sagradas, o mais importante vem por ltimo. Os ltimos sero os
primeiros. Assim, a ltima criao de Deus mais importante do que as primeiras. O
homem o centro e a coroa da criao.
03 6 O NMERO DO HOMEM
Como j foi observado, h uma intima ligao entre o nmero 6 e o homem (ou seja, o
ser humano, homem e mulher). Mas a grande maioria dessas ligaes possui um aspecto
negativo. Alguns exemplos:
a) O gigante Golias, que desafiou o povo de Deus, tinha 6 cvados de altura (aprox. 3
metros) e a ponta de sua lana pesava 600 siclos (100 x 6). 600 siclos era aprox. 7 kg.
Alm de tudo, havia tambm 6 armaduras no corpo do guerreiro;
b) O rei Nabucodonosor mandou levantar uma esttua que tinha 60 cvados de altura (30
metros) e 6 de largura, e ordenou que ela fosse adorada.
c) Fara perseguiu o povo de Deus com 600 carros.
d) Foi no ano 600 de No que veio o Dilvio sobre a terra e justamente no versculo 6 do
6. captulo do primeiro livro da Bblia (Gnesis), DEUS SE ARREPENDE DE HAVER
CRIADO O HOMEM!
e) O livro do Apocalipse fala de um homem terrvel que perseguir o povo de Deus. Os
profetas dizem que ser o mais cruel dos homens. A profecia revela que, se o nome desse
homem mau for calculado, ter o valor de 666.
f) Esse homem terrvel chamado de Besta (= Fera selvagem) exatamente 36 vezes, que
6 x 6. Alm do mais, se somarmos os nmeros de 1 a 36, teremos como resultado
exatamente 666.
g) Satans (o inimigo de Deus e da Humanidade) citado exatamente 18 vezes no Antigo
Testamento (6 + 6 + 6 = 18), e seu nome aparece justamente 36 vezes no Novo
Testamento (6 x 6).
h) O primeiro livro da Bblia com nome de homem (JOSU), justamente o 6. e no
captulo 6 desse livro mostra a destruio de Jeric uma cidade rebelde. bom observar
tambm que esse 6. livro tem exatamente 24 captulos, ou seja, 4 x 6.
i) Na Bblia, o homem sem Deus chamado de VELHO HOMEM e esta expresso
aparece no 6. livro do Novo Testamento (ROMANOS), no 6. captulo e no 6. versculo.
j) O ano est dividido em 12 meses (2 x 6). O ms est dividido em 30 dias (5 x 6). O dia
est dividido em 24 horas (4 x 6). A hora tem 60 minutos (10 x 6). De igual forma o
minuto, que tem 60 segundos. Outra vez, 10 vezes 6. J a no mais possvel
desconhecer que no se trata de simples coincidncia. O homem est mesmo vinculado
ao 6. E no foi por menos que Deus o criou no 6 dia.
k) Jesus sofreu 6 horas na cruz, no 6. dia da semana, para resgatar o homem de volta
para Deus. E alm do mais, Ele teve 6 ferimentos especiais (nas duas mos, nos dois ps,
no peito e na cabea).

l) Quando criou o homem, Deus lhe outorgou 6 domnios. 6 so revelados em Gnesis


1.26: 01 - Sobre os peixes do mar; 02 - Sobre as aves do cu; 03 - Sobre os animais
domsticos; 04 - Sobre toda a terra; 05 - Sobre todo rptil que se arrasta sobre a terra; e o
6. revelado em Gnesis 4.7, quando Deus fala pra Caim: Porventura se procederes
bem, no se h de levantar o teu semblante? e se no procederes bem, o pecado jaz
porta, e sobre ti ser o seu desejo; mas sobre ele tu deves dominar. O 6. domnio o
domnio prprio, ou seja, o domnio de si mesmo.
m) H exatamente 6 palavras significando HOMEM, nos textos originais da Bblia: So 4
em hebraico e duas em grego: 1- ADAM (Gn 1.26; 2.7; 3.24, etc.), que significa somente
HOMEM; 2 ICHE (Zc 6.12), significa VARO COMPLETO, HOMEM FORTE; 3
ENOX (Sl 8.4; 73.5): quer dizer: MORTAL, HOMEM FRACO; 4 GEHVER (Ex 10.11;
Zc 13.7), HOMEM DE VALOR OU DE PRESTIGIO; 5 NTROPOS, em grego
igual a ADAM, do hebraico; 6 NER, no grego, igual ao hebraico ICHE.
n) Em todos esses exemplos (e h muitos outros), vemos o nmero 6 representando o
homem, e principalmente o homem rebelde, blasfemo, SEM Deus.
04 QUE NMERO SERIA BASTANTE ADEQUADO PARA REPRESENTAR
DEUS?
a) Deuteronmio 6.4: Ouve, Israel; o Senhor nosso Deus o NICO Senhor;
b) Joo 17.3 E a vida eterna esta: que te conheam a ti, como o NICO Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste;
c) 1 Timteo 1.17 Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao NICO Deus, seja
honra e glria para todo o sempre. Amm.;
d) Efsios 4.6: [H] UM s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos e em
todos;
e) I Timteo 2.5: Porque h UM s Deus, e UM s Mediador entre Deus e os homens,
Cristo Jesus, homem;
f) Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim no h salvador (Isaias 43.11); Assim diz o
Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos exrcitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o
ltimo, e fora de mim no h Deus (Isaias 44.6); Lembrai-vos das coisas passadas
desde a Antigidade; que eu sou Deus, e no h outro; eu sou Deus, e no h outro
semelhante a mim (Isaias 46.9);
g) E o Senhor ser rei sobre toda a terra; naquele dia UM ser o Senhor, e UM ser o seu
nome (Zacarias 14.9).
Por toda a Bblia, a mensagem clara: H um nico Deus, e os outros so falsos. Nos
tempos antigos (como hoje), a humanidade sempre foi tentada a adorar centenas de
deuses. Mas as Sagradas Escrituras se destacam de todas as outras escrituras religiosas
por enfatizar que o Universo foi criado por apenas um Deus.
05 AGORA O SIGNIFICADO DO NMERO 7 SE TORNA CLARO, MUITO
CLARO...
Juntando o nmero do homem (6) com o nmero de Deus (1), teremos como resultado: 6
+ 1 = 7. Essa exatamente a razo porque o nmero 7 aparece tanto na Bblia. O
simbolismo perfeito e evidente. O homem sem Deus est incompleto, da mesma forma

que os 6 dias da semana sem o Sbado esto incompletos; 6 a criao sem O Criador; e
7 a criao + O Criador. Portanto, na Bblia, o nmero 7 representa a aliana entre Deus
e o homem. Por isso conhecido como o nmero da perfeio. A criao s ficou
imperfeita quando Ado (nmero 6) se separou de Deus (nmero 1). Isso um fato
incontestvel, uma doutrina clara da Bblia e no uma heresia.
O homem somente ser feliz se honrar a Deus como o Nmero 1 na sua vida. Por isso
Deus completou os dias com o 7., pois este dia representa a Comunho Dele com o
homem. 6 + 1; a criao + O Criador; o homem + DEUS. Os 6 dias da semana sem o
7. esto incompletos. Da mesma forma a criao SEM O Criador imperfeita,
incompleta, sem futuro.
O misterioso DESCANSO de Deus no 7. dia grandemente significativo. Na realidade
esse descanso nunca aconteceu, mas um dia acontecer. Deus no poder descansar
enquanto o Universo estiver contaminado com o pecado; enquanto Satans estiver solto;
e enquanto houver conflito entre o Bem e o Mal, Luz e Trevas.
06 DEUS EM BUSCA DO HOMEM
O primeiro milagre de Jesus aconteceu em uma festa de casamento (Joo 2), na cidade de
Can, na Galilia. Na ocasio, faltou vinho no meio da festa, e o constrangimento foi
grande. O escritor sagrado faz questo de registrar que havia ali 6 jarras vazias...
exatamente 6 jarras vazias. Isso seria por acaso? Jesus ordenou que se enchessem as
jarras de gua, e elas foram cheias completamente. Um filsofo disse que h no homem
um vazio do tamanho de Deus.
a) AS LIES DAS 6 JARRAS
1) Eram 6 jarras de PEDRA O homem vazio possui o corao endurecido, sem lugar
para o amor a Deus e ao prximo, mas a promessa de Deus : Tambm vos darei um
corao novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o corao
de pedra, e vos darei um corao de carne. (Ezequiel 36.26).
2) CAN significa LUGAR DE CANAS Uma cana bonita por fora, mas vazia por
dentro (exatamente a situao do homem sem Deus).
3) As jarras foram cheias de GUA - Disse-me ainda: est cumprido: Eu sou o Alfa e o
mega, o princpio e o fim. A quem tiver sede, de graa lhe darei a beber da fonte da
gua da vida. (Apocalipse 21.6).
b) OS 6 HOMENS DA SAMARITANA Joo 4 - Ao se encontrar com a mulher
samaritana, Jesus apresentou-lhe a gua da vida, a fonte que nunca seca, a gua que mata
a sede para sempre. At aquele momento, ela j tinha possudo 6 homens e nenhum
trouxe refrigrio espiritual para a vida dela. Mas ali estava Jesus, o 7. homem, O nico
que iria preencher o corao dela para sempre. E foi o que aconteceu.
c) A COMIDA DO EGITO citada em Nmeros 11.5, e pela qual o incrdulo povo de
Israel ansiava tanto, composta de 6 itens: peixes, pepinos, meles, alhos silvestres,
cebolas e alhos (comida imperfeita); entretanto, quando a Bblia fala da proviso Divina
da terra prometida por Deus a Israel, so citados 7 itens: trigo, cevada, vides, figueiras,
romeiras, oliveiras, azeite e mel (Deuteronmio 8.8). Comida perfeita.
d) O profeta Osias (cap 2.5, 8-9) diz que os AMANTES DE ISRAEL (= dolos)

oferecem 6 tipos de coisas: po, gua, l, linho, leo e bebidas; enquanto O Senhor Deus
oferece 7 tipos: gro, vinho, leo, prata, ouro, l e linho.
e) Quando o jovem rico se aproximou de Jesus, perguntando-lhe o que devia fazer para
herdar a vida eterna, Jesus citou 6 mandamentos. O jovem garantiu que cumpria todos.
Mas ento O Filho de Deus, disse ao jovem: FALTA-TE UMA COISA: VENDE O QUE
TU TENS E SEGUE-ME! (Mateus 19.17-21). Os 6 mandamentos representam tudo que
o homem acha que pode fazer para agradar a Deus. Mas se ele no fizer a 7. coisa, isto ,
renunciar ao mundo e seguir Jesus, de nada adianta.
f) Deus deu 6 sentidos para o homem: 5 para perceber o mundo exterior e 1 para perceber
o mundo interior (a chamada INTUIO). Mas existe o 7. sentido (Quando o homem
tem profunda comunho com Deus e, atravs do Esprito de Deus, percebe coisas que as
pessoas normais no conseguem enxergar a VISO ESPIRITUAL).
g) No captulo 35 de Nmeros, Deus preparou 6 CIDADES DE REFGIO. Qual o
objetivo disso? Escolhereis para vs cidades que vos sirvam de cidades de refgio, para
que se refugie ali o homicida que tiver matado algum involuntariamente. E estas cidades
vos sero por refgio do vingador, para que no morra o homicida antes de ser
apresentado perante a congregao para julgamento. Sero seis as cidades que haveis de
dar por cidades de refgio para vs. Dareis trs cidades aqum do Jordo, e trs na terra
de Cana; cidades de refgio sero. (Nmeros 35.11.14). Como sabemos muito bem,
essas cidades eram um REFGIO TEMPORRIO contra as perseguies humanas. Mas
h uma CIDADE ETERNA, UM REFGIO SECRETO, revelado em Apocalipse: A
NOVA JERUSALM! Por isso altamente significativo que Deus estabeleceu na terra
somente 6 e no 7 cidades, pois a 7. PERFEITA, E VEM DO CU!
O MISTRIO DOS 7 DIAS DA CRIAO E A RELAO COM O PLANO
PROFTICO DE DEUS O FIM REVELADO NO PRINCIPIO
Vamos estudar agora o segundo significado dos 7 dias da criao. Qual o significado
proftico do descanso de Deus no 7. dia?
I O FIM REVELADO NO PRINCIPIO
a) POR QUE O NMERO 7 APARECE TANTO NAS PROFECIAS (e especialmente
nos livros que abrem e fecham a Bblia)? - O ltimo livro da Bblia (=Apocalipse) cita o
nmero 7 mais de 50 vezes, em apenas 22 captulos. Alguns exemplos: 7 Igrejas, 7
Espritos de Deus, 7 lmpadas, 7 estrelas, 7 tochas de fogo, livro com 7 selos, 7 chifres do
Cordeiro, 7 olhos, 7 anjos, 7 trombetas, 7 troves, 7 cabeas do drago, 7 cabeas da
besta, 7 taas da ira de Deus, 7 montanhas, etc. Por que essa preferncia pelo nmero 7?
O que Deus pretende nos dizer com isto?
Tambm no primeiro livro da Bblia (= Gnesis), o nmero 7 aparece mais de 50 vezes.
So tantas citaes que no d para saber onde esse nmero aparece mais (se em Gnesis
ou em Apocalipse), justamente os livros que abrem e fecham a Bblia. Seria por acaso?
Ou os acontecimentos do fim sero parecidos com os do principio?
b) OS ACONTECIMENTOS DE GNESIS E A RELAO COM OS
ACONTECIMENTOS DO APOCALIPSE - No livro do profeta Isaias Deus declara que
conhece o fim desde o principio (Isaias 46.9-10; 48.3). Isto , Ele conhece o Apocalipse
desde o Gnesis. Todas as histrias reais do livro de Gnesis se parecem exatamente com

certos acontecimentos que ocorreram na Histria milhares de anos depois (e voltaro a


ocorrer no futuro), relacionados ao Plano de Deus. Alguns exemplos:
1 - O Arrebatamento de Enoque e o Dilvio (Gnesis 5-7). Jesus declarou que os dias de
sua Segunda Vinda seriam parecidos com os dias de No (Mateus 24.37-38);
2 - A destruio de Sodoma e Gomorra (Gnesis 19). Jesus tambm comparou o fim dos
tempos aos dias de L (Lucas 17.28-29);
3 - O Casamento de Isaque e Rebeca (Gnesis 24) uma profecia perfeita do futuro
encontro entre Cristo e a Igreja a respeito disso, estudaremos detalhadamente depois;
4 - A humilhao e exaltao de Jos (Gnesis 37-45) uma profecia perfeita da histria
de Israel, presente, passada e futura tambm estudaremos isso mais adiante.
II OLHANDO PARA O FUTURO COMO SE FOSSE PASSADO
a) De acordo com Isaias 46.10, Deus conhece o fim desde o princpio. Uma estranha
realidade Algumas profecias foram escritas como j tivessem acontecido, como se Deus
visse o futuro olhando para o passado. Em Isaias 53, falando sobre o sacrificio de Jesus
no Glgota, o profeta usa vrias expresses no passado embora estivesse falando de
coisas que iriam acontecer 700 anos depois.
Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e carregou com as nossas
dores; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por
causa das nossas transgresses, e esmagado por causa das nossas iniqidades; o castigo
que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos ns
andvamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho; mas o
Senhor fez cair sobre ele a iniqidade de todos ns. Ele foi oprimido e afligido, mas no
abriu a boca; como um cordeiro que levado ao matadouro, e como a ovelha que muda
perante os seus tosquiadores, assim ele no abriu a boca. Como se estivesse vivendo DO
FIM PARA O COMEO.
b) Uma estranha forma de se escrever - em hebraico se escreve da direita para a esquerda
(na nossa viso: DO FIM PARA O COMEO); Olhando para qualquer Atlas, vemos que
o Oriente fica do lado direito e o Ocidente do lado esquerdo, ou seja, o sol nasce do lado
que deveria se por, isto , o sol nasce do lado direito e se pe do esquerdo. Mais uma vez:
DO FIM PARA O COMEO.
c) Na Bblia, o lado direito est ligado ao PRINCIPIO (e as coisas positivas) e o esquerdo
ao FIM (e s coisas negativas). Numa das recentes tradues da Bblia (Revisada de
Almeida) h 98 versculos onde aparece a palavra DIREITO, e 169 onde aparece a
palavra DIREITA, e somente 79 versculos onde aparecem as palavras ESQUERDO ou
ESQUERDA e somente duas vezes a palavra CANHOTO.
d) O grande tradutor de antigos textos hebraicos, Rabino Adin Steinsaltz, um homem a
quem a revista americana TIME descreveu como erudito como ele, surge um em cada
milnio declarou certa vez que, na Bblia o tempo est s avessas, e explicou que o
futuro sempre escrito no pretrito perfeito, e o passado sempre escrito no futuro do
presente. Outra declarao dele causou mais polmica: Talvez estejamos nos movendo
contra a corrente do tempo. Ele quis dizer que as leis da fsica so simtricas no
tempo, ou seja, na linha temporal elas correm tanto para trs quanto para a frente.

e) Ele afirmou ainda que em Isaias 41.23 Anunciai-nos as coisas que ainda ho de vir,
para que saibamos que sois deuses, podemos traduzir estas mesmas palavras como eles
revelaram o futuro de trs para diante.
III A RELAO GNESIS E APOCALIPSE
Os ltimos captulos de Apocalipse contm um contraste assombroso com os primeiros
captulos de Gnesis. Gnesis fala da criao do sol, da entrada do pecado no mundo, da
proclamao da maldio, do triunfo de Satans, e da excluso da "rvore da vida".
Apocalipse fala de um lugar onde no haver pecado nem maldio, onde Satans ser
vencido, e onde haver acesso " rvore da vida".
a) A primeira palavra do Gnesis: No princpio criou Deus os cus e a terra. Gn 1:1;
Uma ltima palavra do Apocalipse : Vi novo cu e nova terra. Ap 21:1.
b) GN: Ao ajuntamento das guas chamou Mar. Gn 1:10; AP: E o mar j no existe.
Ap 21:1.
c) GN: s trevas chamou noite. Gn 1:5; AP: L no haver noite. Ap 21:25.
d) GN: Deus fez os dois grandes luzeiros (sol e lua). Gn 1:16; AP: A cidade no
precisa nem do sol, nem da lua, pois a Glria de Deus a iluminou. AP 21:23.
e) GN: No dia em que dela comeres, morrers. Gn 2:17; AP: No haver mais morte.
AP 21:4.
f) GN: Multiplicarei sobremodo as tuas dores. Gn 3:16; AP: No mais haver
sofrimentos. Ap 21:4.
g) GN: Maldita a terra por tua causa. Gn 3:17; AP: No mais haver maldio. Ap
22:3.
h) GN: Satans aparece como o enganador da humanidade, Gn 3:1,4; AP: Satans
desaparece para sempre, Ap 20:10.
i) GN: O homem foi afastado da rvore da Vida, Gn 3:22-24; AP: Reaparece a rvore
da Vida, Ap 22:2.
j) GN: O homem afastou-se da presena de Deus, Gn 3:24; AP: Vero Sua face.Ap.
22:4.
l) GN: A primeira habitao do homem foi um jardim beira de um rio, Gn 22:10; AP:
A eterna habitao do homem redimido ser ao lado de um rio que corre para sempre do
trono de Deus, Ap 22:1.
m) H uma relao entre os 3 primeiros captulos do Gnesis e os 3 ltimos do
Apocalipse; e o 7. captulo da Bblia se parece com o 7. contando do fim para o comeo
(Apocalipse 16) ambos falam em Julgamento global e citam colees de coisas
envolvendo o nmero 7 (7 pares dos animais puros, 7 dias, 7 taas da ira, etc).
n) O 14. captulo de Gnesis (uma guerra envolvendo o Iraque (Sinear) se parece com o
14. (do fim para o comeo Apocalipse 9), que envolve o rio Eufrates (no Iraque).
o) O 6. captulo de Gnesis e o 6. do fim para o comeo (Apocalipse 17) falam de
corrupo universal.
IV - POR QUE DEUS PRECISOU DE 7 DIAS PARA CRIAR O MUNDO?

Ele no poderia criar tudo em milsimos de segundos (mais rpido do que um piscar de
olhos)? E os dias da Criao, foram dias normais de 24 horas ou um perodo maior?
Outro enigma: Por que a Bblia diz que Deus descansou no 7. dia? Como o TodoPoderoso foi se cansar? Jesus disse certa vez: Meu Pai trabalha at agora e Eu trabalho
tambm (Joo 5.17). O 7. dia chamado na Bblia de SBADO DO SENHOR (xodo
20.10) e freqentemente citado no Antigo Testamento. No Novo Testamento o dia mais
citado no o Sbado, mas a 2. VINDA DE CRISTO, chamada pelos profetas de O
DIA DO SENHOR. Ser que o Sbado tem alguma relao com o Retorno de Cristo?
V QUANDO DEUS MEDE O TEMPO NA BBLIA SEMPRE USA O PADRO 7
o sistema de maior predominncia na Bblia qualquer anlise da Bblia (por mais
superficial que seja) capaz de notar essa predominncia incrvel de setes. Ao
observarmos os cuidados de Deus com Israel, notamos que:
a) A cada 7. dia, os judeus guardavam um dia de descanso (=O Sbado);
b) A cada 7 anos, havia o ano sabtico, quando a terra ficava de descanso. Nenhuma
semeadura, nem colheita ou poda de vinhedos. Deus prometia dar bastante no 6. ano,
que sobrava para o 7., e todos descansavam durante um ano.
c) A cada 49 anos (7 x 7), havia o ano do Jubileu, aps o 7. ano sabtico. Isto significava
dois anos seguidos de descanso.
d) 7 semanas aps a festa da Pscoa, havia a festa de Pentecostes (= ou festa das
semanas), e mais um descanso. A palavra Pentecostes significa QUINQUAGSIMO,
ou 50..
e) O 7. ms do Calendrio Judaico especialmente sagrado, tendo 3 festas, e novamente
um perodo de descanso.
f) Deus estabeleceu exatamente 7 Festas para serem comemoradas anualmente por Israel:
3 no primeiro ms (= Pscoa, Pes Asmos e Primcias); 3 no 7. ms (=Trombetas, Dia da
Expiao e Tabernculos) e uma no meio (= Pentecostes).
g) As duas primeiras festas (= Pscoa junto com os Pes Asmos) duravam 7 dias e a
ltima (= dos Tabernculos), tambm durava 7 dias.
h) Nas duas primeiras festas eram sacrificados 14 cordeiros (7 + 7) diariamente; no
Pentecostes 7 cordeiros eram sacrificados; na 7. festa (= dos Tabernculos), eram
sacrificados 98 cordeiros (7 + 7 x 7), 70 novilhos (10 x 7), 14 carneiros (7 + 7) e 7 bodes.
Observe que tudo segue o padro 7.
i) De todas as festas, a dos Tabernculos mais se destacava, pelo fato de ser a festa do
descanso sabtico. Observem bem: Essa festa era a 7., durava 7 dias e acontecia no 7.
ms. Nos prximos captulos estudaremos detalhadamente a profecia oculta nessas 7
festas.
VI - UM DIA NO PONTO DE VISTA DE DEUS claro que Deus olha o tempo de
uma forma totalmente diferente da nossa. H especialmente duas passagens bblicas que
revelam essa perspectiva divina.
a) Salmo 90 Porque mil anos aos teus olhos so como o dia de ontem que passou, e
como uma viglia da noite.
b) II Pedro 3.8: Amados, no ignoreis uma coisa: UM DIA PARA O SENHOR

COMO MIL ANOS E MIL ANOS COMO UM DIA.


VII O 7. MILNIO DESDE ADO uma surpresa para muitos quando falamos em
7. Milnio, visto que (aparentemente) ainda estamos no inicio do Terceiro. Ser mesmo?
a) De acordo com a cronologia bblica, desde os dias de Ado at o nascimento de Jesus
se passaram aproximadamente 4000 anos (= ou 4 dias na perspectiva divina). De Jesus
at agora, mais 2000 anos (= ou 2 dias). Isto quer dizer que j se passaram 6.000 anos (6
dias) desde Ado, e o 7. dia (= 7. Milnio) comeou recentemente, ou seja, em 2001. O
3. milnio desde Cristo ao mesmo tempo o 7. desde Ado. Mas devemos encarar esses
clculos como aproximados, pois h vrias controvrsias envolvendo o nosso calendrio.
No existe nenhuma base bblica ou matemtica para calcularmos a data do Retorno de
Cristo. As evidncias profticas e numricas indicam a poca dos acontecimentos finais, e
no a data exata. Estamos dentro de 7.000 anos desde Ado, mas s Deus sabe quando se
encerrar definitivamente o tempo do homem. A razo para ficarmos com a respirao
suspensa diante do inicio deste 3. (e 7.) Milnio que existem outros fatores que falam
uma linguagem ainda mais clara.
b) O maior sinal de que chegamos aos tempos profticos (= ou seja, ao FINAL DOS
TEMPOS) tem a ver com O RETORNO DOS JUDEUS SUA ANTIGA PTRIA
Todas as profecias indicam que o fim dos tempos comear quando o povo de Israel
estiver de volta sua terra. So as profecias mais claras da Bblia to claras que
nenhuma interpretao se faz necessria. Os fatos so que os judeus passaram quase 2000
anos fora de sua terra, e agora, justamente agora, diante da chegada do 7. Milnio, ELES
ESTO DE VOLTA. Seriam somente coincidncias?
c) Em Osias 6.1-2, est escrito: Vinde, e tornemos para o Senhor, porque ele
despedaou e nos sarar; fez a ferida, e no-la atar. Depois de dois dias nos ressuscitar:
ao terceiro dia nos levantar, e viveremos diante dele. Esta uma orao proftica do
povo de Israel, relacionada Disperso e ao Retorno dos judeus. DEPOIS DE DOIS
DIAS (= isto , 2000 anos). Os fatos so: A Disperso dos judeus comeou no momento
em que rejeitaram Cristo (anos 32-33 da Era Crist) e se consumou no ano 70 (com a
invaso e destruio de Jerusalm). Somente no ano de 1948, com a criao e
Independncia do novo Estado de Israel, os judeus comearam a retornar para a sua terra,
ou seja, aps 1878 anos.
d) A profecia diz: DEPOIS DE DOIS DIAS. Os profetas falam de duas ressurreies de
Israel: uma poltica e outra espiritual (Ezequiel 36 e 37). Primeiro, os judeus retornam
para sua terra, mas ainda incrdulos, sem acreditarem em Jesus como o Messias; depois
de um certo tempo de provas (chamado Grande Tribulao), eles reconhecero que Jesus
o Salvador e se convertero a Ele. Como eles j passaram pela Ressurreio Poltica
(em 1948), estamos diante da Ressurreio Espiritual, pois os DOIS DIAS se passaram e
comeou O TERCEIRO DIA.
e) VIVENDO NOS ACRSCIMOS DE DEUS - O 7. (ou 3.) Milnio desde Ado, j
comeou (na contagem humana), mas bom observar que Deus no terminou sua obra no
6. dia. A Bblia diz que Ele concluiu sua obra no 7. dia e depois descansou. Gnesis 2.3
diz claramente: E havendo Deus terminado no dia 7. a sua obra, que fizera, descansou
nesse dia.... Assim, como Ele trabalhou algumas horas (ou minutos) no dia 7., da
mesma forma haver ainda um certo tempo dentro do 7. Milnio para o homem (= sua

ltima chance), antes de comear o Dia de Deus. No tempo de No, quando tudo estava
pronto, a Arca estava concluda, No e sua famlia estavam protegidos, DEUS AINDA
AGUARDOU 7 DIAS ANTES DE ENVIAR O DILVIO. O juzo foi prorrogado por 7
dias, mas ningum aproveitou. Ser que o mesmo voltar a acontecer agora?
f) MAIS PROVAS SOBRE A CONCLUSO DO TEMPO DO HOMEM NA TERRA (6
DIAS, 6.000 ANOS) - O 6. Milnio (que terminou recentemente no ano 2000) foi o
milnio das maiores realizaes humanas: invenes fantsticas (telefone, televiso,
computador, rdio, automvel, avio, etc.), viagem a lua, explorao de outros planetas,
etc. Por que essas tecnologias no foram desenvolvidas nos outros milnios? Por que
justamente no final do 6.? Somente no final deste 6. milnio:
Aconteceram as duas piores guerras da humanidade;
O homem inventou a pior das armas a bomba atmica;
A humanidade alcanou o numero de 6.000.000.000 (seis bilhes) de habitantes;
Somente neste 6. milnio, ocorreu uma guerra mundial com durao de 6 anos,
quando 6.000.000 de judeus foram assassinados; quando uma arma jamais usada antes foi
lanada contra seres humanos justamente num dia 6 de agosto (o 6. ms do antigo
calendrio romano) de 1945; que explodiu a exatamente 600 metros de altura, produzindo
uma bola de fogo de 60 metros de dimetros, causando uma destruio de 6 horas.
CONCLUSO - POR QUE DEUS DESCANSOU NO 7. DIA, QUANDO A BBLIA
DIZ QUE ELE NO SE CANSA? - Na verdade, Ele nunca descansou. Ele no poder
fazer isto enquanto o inimigo estiver solto. O misterioso descanso de Deus no 7. dia, na
verdade, uma indicao proftica mostrando que Ele s descansar quando o inimigo for
destrudo e o mundo redimido. Se esse descanso proftico aconteceu no 7. dia, e para
ns j comeou o 7. Milnio desde Ado, tudo indica que est chegando a hora da
consumao. incrvel como a maioria das divises do tempo na Bblia est em ciclos de
7, e sempre relacionada a DESCANSO. Vejamos:
NA 7. HORA Jesus DESCANSOU do seu sofrimento na Cruz, aps ficar 6 horas
crucificado.
NO 7. DIA Deus DESCANSOU da obra da criao (e, conforme estudamos
anteriormente, no foi um descanso no sentido humano).
NA 7. SEMANA aps sair do Egito, o povo de Israel DESCANSOU junto ao Monte
Sinai.
NO 7. MS A Arca de No REPOUSOU nas montanhas de Ararat e Israel tem uma
festa com 7 dias de descanso justamente no 7. MS.
NO 7. ANO era o ANO SABTICO, quando o povo de Israel DESCANSAVA de
maneira especial.
NO 7. SCULO de sua vida, No (com 601 anos), saiu da Arca para o novo mundo,
que REPOUSAVA da maldade e passou muito tempo trabalhando em PAZ com sua
famlia.
NO 7. MILNIO desde Ado... chegamos aos dias atuais, quando estamos aguardando
para qualquer momento a manifestao do Reino de Deus na terra, com o Retorno de
Cristo, quando ento nossas almas podero DESCANSAR de todos os males atuais.

Afinal, quando Jesus voltar? Em Hebreus 10.37 est escrito: Pois ainda em bem pouco
tempo aquele que h de vir vir, e no tardar. Amm.
O ENIGMA DAS 70 SEMANAS
Se gastssemos todos os dias da nossa vida no estudo das profecias bblicas, ainda assim
jamais teramos a compreenso plena de todos os mistrios que elas envolvem. Cada
profecia mais interessante do que a outra, mas todas tm algo em comum, todas
apontam para o mesmo alvo: O RETORNO DE JESUS CRISTO EM GRANDE PODER
E GLRIA!
A maioria dos estudiosos em assuntos profticos unnime em concordar que a profecia
mais interessante e mais profunda da Bblia est revelada no captulo 9 do profeta Daniel.
Para que se tenha uma idia da grandiosidade dessa profecia s destacamos o fato de
que ela indica O DIA EXATO em que Jesus iria ser aclamado como Rei pelos judeus,
com 483 anos de antecedncia! Mas o que motivou a revelao dessa grande profecia?
Primeiro teremos que responder a seguinte pergunta:
1 POR QUE DEUS PERMITIU QUE O SEU PRPRIO POVO FOSSE LEVADO
CATIVO PARA A BABILNIA?
O cativeiro dos judeus na Babilnia um fato bem claro na Histria, embora muitos
desconheam as verdadeiras razes. Foi um acontecimento que causou perplexidade entre
o povo, levando muitos a questionar: SENHOR, COMO PERMITES QUE UMA
NAO IMPIA E IDLATRA TENHA DOMINIO SOBRE O TEU POVO?
a) UM ANO SABTICO PARA O POVO - Quando Deus tirou os israelitas do Egito,
deu-lhes leis especiais, com o fim de destaca-los como uma nao exemplar, santa e
adoradora de um Deus nico. Dentre essas leis, havia destaque especial para o sbado.
Israel devia trabalhar 6 dias na semana, mas descansar no stimo; deviam trabalhar 6
anos e consagrar o 7. como o Ano Sabtico.
Disse mais o Senhor a Moiss no monte Sinai:
Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando tiverdes entrado na terra que eu vos dou, a
terra guardar um sbado ao Senhor.
Seis anos semears a tua terra, e seis anos podars a tua vinha, e colhers os seus frutos;
mas no stimo ano haver sbado de descanso solene para a terra, um sbado ao Senhor;
no semears o teu campo, nem podars a tua vinha. (Levitico 25.1-4).
b) UM ANO SABTICO PARA A TERRA Observem que o texto diz: ... no stimo
ano haver sbado de descanso solene para a terra. O descanso sabtico tinha dupla
finalidade: para o povo e para a terra. A cincia confirma que a terra precisa de descanso
periodicamente a fim de se restaurar e se preparar para produzir mais e melhor na
prxima colheita. Um terreno trabalhado continua e ininterruptamente est ameaado de
ficar improdutivo. A lei sabtica era perfeita.
c) A CONSEQUNCIA DA GANNCIA A lei do Ano Sabtico foi respeitada durante
algum tempo. Mas, pouco a pouco, achando que estava tendo prejuzos com essa histria
de descansar um ano inteiro, o povo passou a desprezar o tempo para descanso da
terra, e durante 490 anos deixaram de guardar o Ano Sabtico. Ento, repentinamente, o
idlatra imprio babilnico, sob o comando de Nabucodonosor, invadiu a terra de Jud,

derrubou os muros de Jerusalm e levou milhares de judeus para o cativeiro.


As Sagradas Escrituras registram em detalhes, no somente a invaso babilnica, mas a
razo disso ter acontecido. H duas principais razes:
1 O CRESCENTE PECADO DE ISRAEL Deus lamentou contra o povo, por meio do
profeta Jeremias:
... O Senhor vos tem enviado com insistncia todos os seus servos, os profetas mas vs
no escutastes, nem inclinastes os vossos ouvidos para ouvir, quando vos diziam:
Convertei-vos agora cada um do seu mau caminho, e da maldade das suas aes, e habitai
na terra que o Senhor vos deu e a vossos pais, desde os tempos antigos e para sempre; e
no andeis aps deuses alheios para os servirdes, e para os adorardes, nem me provoqueis
ira com a obra de vossas mos; e no vos farei mal algum. Todavia no me escutastes,
diz o Senhor, mas me provocastes ira com a obra de vossas mos, para vosso mal.
Portanto assim diz o Senhor dos exrcitos: Visto que no escutastes as minhas palavras
eis que eu enviarei, e tomarei a todas as famlias do Norte, diz o Senhor, como tambm a
Nabucodonosor, rei de Babilnia, meu servo, e os trarei sobre esta terra, e sobre os seus
moradores, e sobre todas estas naes em redor. e os destruirei totalmente, e farei que
sejam objeto de espanto, e de assobio, e de perptuo oprbrio. E farei cessar dentre eles a
voz de gozo e a voz de alegria, a voz do noivo e a voz da noiva, o som das ms e a luz do
candeeiro. E toda esta terra vir a ser uma desolao e um espanto; e estas naes
serviro ao rei de Babilnia setenta anos. (Jeremias 25.1-11).
2 O DESCASO PARA COM A TERRA A Bblia destaca a no observncia do Ano
Sabtico como uma das causas do cativeiro.
Tambm queimaram a casa de Deus, derribaram os muros de Jerusalm, queimaram a
fogo todos os seus palcios, e destruram todos os seus vasos preciosos.
E aos que escaparam da espada, a esses levou para Babilnia; e se tornaram servos dele e
de seus filhos, at o tempo do reino da Prsia, para se cumprir a palavra do Senhor
proferida pela boca de Jeremias, at haver a terra gozado dos seus sbados; pois por todos
os dias da desolao repousou, at que os setenta anos se cumpriram. (II Crnicas 36.1921).
Ento a terra folgar nos seus sbados, todos os dias da sua assolao, e vs estareis na
terra dos vossos inimigos; nesse tempo a terra descansar, e folgar nos seus sbados.
Por todos os dias da assolao descansar, pelos dias que no descansou nos vossos
sbados, quando nela habitveis.
A terra tambm ser deixada por eles e folgar nos seus sbados, sendo assolada por
causa deles; e eles tomaro por bem o castigo da sua iniqidade, em razo mesmo de que
rejeitaram os meus preceitos e a sua alma desprezou os meus estatutos. (Levtico 26.3435,43).
d) 70 ANOS DE CATIVEIRO Por que justamente 70 anos? Porque, em 490 anos h
exatamente 70 anos sabticos. Deus esperou que se passassem 70 anos sabticos para
finalmente agir. Mais uma prova de que Ele costuma medir o tempo em ciclos de 7.
2 BABILNIA, 70 ANOS DEPOIS...
a) UM PROFETA ATENTO AO CUMPRIMENTO DAS PROFECIAS - Aps 70 anos no

cativeiro na Babilnia, junto ao seu povo, o profeta Daniel, na Babilnia, ficou


perturbado. Ele havia lido no profeta Jeremias que a escravido do seu povo duraria
somente 70 anos. Acontece que esse prazo estava chegando ao fim, e tudo parecia
continuar do mesmo jeito. No havia nenhuma esperana de libertao no horizonte. O
Imprio Persa estava dominando h algum tempo. Babilnia havia sido destruda. Ser
que Deus tinha se esquecido do Seu povo? Ou ser que o profeta Jeremias mentiu?
b) UM PROFETA EM BUSCA DE RESPOSTAS - Em busca de respostas Daniel lanou
o rosto por terra e clamou a Deus, de forma quase desesperada, pedindo que o Todo
Poderoso perdoasse e restaurasse o Seu Povo (Daniel, captulo 9). Enquanto ele orava
com grande clamor, um anjo veio com a soluo do enigma, porm trazendo um quebracabea ainda maior. O anjo disse ao profeta: 70 SEMANAS ESTO DETERMINADAS
SOBRE O TEU POVO (= ISRAEL), E SOBRE A TUA SANTA CIDADE (=
JERUSALM), PARA FAZER CESSAR A TRANSGRESSO, PARA DAR FIM AOS
PECADOS, PARA EXPIAR A INIQUIDADE, PARA TRAZER A JUSTIA ETERNA,
PARA SELAR A VISO E A PROFECIA, E PARA UNGIR O SANTO DOS SANTOS
(Daniel 9.24).
Quer dizer que s faltavam 70 semanas para Deus restaurar o Seu povo? No, Deus
estava preparando mais uma surpresa matemtica. O anjo disse em seguida que haveria 7
semanas para restaurar e edificar Jerusalm e depois mais 62 semanas at a chegada do
UNGIDO, O PRNCIPE. Depois de 62 semanas o UNGIDO seria morto. O que tudo isto
queria dizer? Quem seria esse UNGIDO?
c) SEIS ACONTECIMENTOS PARA SE CUMPRIR APS 70 SEMANAS
1- Cessar a transgresso
2- Dar fim aos pecados
3- Expiar a iniqidade
4- Trazer a justia eterna
5- Selar a viso e a profecia
6- Ungir o Santo dos Santos
Est bastante claro que esses 6 acontecimentos esto relacionados com a SEGUNDA
VINDA DE JESUS CRISTO, e a IMPLANTAO DO SEU REINO NA TERRA.
Portanto, so futuros. Isto significa que at o retorno de Cristo haver 70 semanas. Como
entender isso, visto que, como todos sabem, j faz 2.000 anos que Jesus veio terra pela
1. vez e at agora no retornou?
3 A GRANDE PROFECIA DAS 70 SEMANAS
a) UM GRANDE QUEBRA-CABEAS PROFTICO Quando lidamos com as
profecias temos que saber que um dia no um dia, e um ano no um ano.
1 Segundo o nmero dos dias em que espiastes a terra, a saber, quarenta dias, levareis
sobre vs as vossas iniqidades por quarenta anos, um ano por um dia, e conhecereis a
minha oposio. (Nmeros 14.34).
2 A estranha experincia proftica de Ezequiel: Tu tambm deita-te sobre o teu lado
esquerdo, e pe sobre ele a iniqidade da casa de Israel; conforme o nmero dos dias em

que te deitares sobre ele, levars a sua iniqidade. Pois eu fixei os anos da sua iniqidade,
para que eles te sejam contados em dias, trezentos e noventa dias; assim levars a
iniqidade da casa de Israel. E quando tiveres cumprido estes dias, deitar-te-s sobre o
teu lado direito, e levars a iniqidade da casa de Jud; quarenta dias te dei, cada dia por
um ano. (Ezequiel 4.4-6).
3 - Uma semana tem 7 dias, portanto 70 semanas so 490 dias. Ser que a restaurao do
povo aconteceria no final de 490 dias? Deus revelou ao profeta Ezequiel que contaria os
anos como dias. Ento, aps 490 anos aconteceria a salvao de Israel. Mas Deus no
dissera, por meio do profeta Jeremias, que o cativeiro do Seu povo haveria de durar
somente 70 anos? Por que de 70 anos passou para 490? Por que teria que demorar tanto?
b) CASTIGADOS 7 VEZES MAIS - Daniel no sabia, mas Moiss, que vivera uns 2000
anos antes, havia profetizado que Deus castigaria o Seu povo 7 vezes mais, por causa dos
seus pecados (Veja Levitico 26). Deus sempre misterioso em Seus propsitos e nunca
comete injustia. Portanto, Deus multiplicou os 70 anos do cativeiro na Babilnia, por 7 e
da surgiram as 70 semanas de anos (490 anos).
c) REVELADA A DATA EXATA PARA A REVELAO DO MESSIAS O maior
anseio do povo israelita era a vinda do Messias (Ungido, em hebraico), o grande
Libertador, que estabeleceria o Reino de Deus na terra, tendo Jerusalm como a capital do
mundo. Todos os profetas tinham algo a dizer sobre Esse Grande Rei de Justia. Mas at
agora, Israel s tinha conhecido reis mpios e tiranos opressores. Nunca antes Deus tinha
revelado uma data relacionada Vinda do Messias. Por isso o corao de Daniel deve ter
saltado muito, quando o anjo disse: Sabe e entende: desde a sada da ordem para
restaurar e para edificar Jerusalm at o UNGIDO (= Messias), o Prncipe, haver sete
semanas, e sessenta e duas semanas....
1 Sabe e entende Ou seja, toma conhecimento e procura entender; estude a
revelao, pesquise at compreender o seu sentido, etc. Quando Jesus citou um
acontecimento futuro, relacionado ao Anticristo, disse aos discpulos: Quando, pois,
virdes estar no lugar santo a abominao de desolao, predita pelo profeta Daniel (quem
l, entenda)... (Mateus 24.15). Isto , quem l essa profecia pesquise profundamente e
procure entende-la.
2 At o Ungido... haver 7 semanas, e 62 semanas.... 7 semanas so 7 dias; 62
semanas so 434 dias. 7 semanas e 62 semanas, isto , 69 semanas (7 + 62). o mesmo
que dizer: 483 dias, que significa 483 anos. Em outras palavras: DENTRO DE 483
ANOS, O MESSIAS APARECER NA TERRA!
d) REVELADO O PONTO DE PARTIDA DA INTERESSANTE CONTAGEM Desde
a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm. Quando aconteceu isto na
Histria? Quando, afinal, foi expedida a ordem para a reedificao de Jerusalm e por
quem?
1 No captulo 1. do livro de Neemias, diz claramente que foi no 20. ano do rei
Artaxerxes, no ms de Nisan, que ele, Neemias, recebeu a ordem e a permisso do rei da
Prsia para restaurar a cidade de Jerusalm. O escritor do livro no revela o dia, e de
acordo com os costumes dos escribas, quando no era revelado o dia, significava que ele
estava se referindo ao 1. do ms. Isto significa que a data exata da sada da ordem foi o
dia 1. de Nis do ano 20 de Artaxerxes.

2 De acordo com os astrnomos e historiadores, esse dia equivalente ao dia 14 de


maro do ano 445 a.C. em nosso calendrio atual. Sir Robert Anderson, o grande
investigador e chefe da Scotland Yard (a famosa agncia de investigao inglesa) gastou
muitos anos de sua vida, investigando os detalhes dessa profecia. Ele pesquisou todos os
arquivos antigos disponveis nos institutos de Histria e Astronomia, e todos os dados de
sua pesquisa s apontavam para uma data: 1. de Nis do ano 20 de Artaxerxes (ou 14 de
maro de 445 a.C.).
e) UMA PRECISO PROFTICA ASSOMBROSA Se calcularmos rapidamente, por
alto, 483 anos desde 445 a.C., chegaremos ao ano 38 da Era Crist, a mesma poca em
que Jesus morreu e ressuscitou. Mas, quando analisamos os detalhes, constatamos que a
profecia matematicamente exata. Deus no faz clculos aproximados, mas exatos.
1 483 anos so quantos dias? O calendrio judaico lunar e no solar (como o nosso).
A pergunta inicial : Essa profecia deve ser calculada de acordo com o calendrio judaico
ou no nosso? A resposta simples e rpida: A profecia judaica, foi escrita na lngua
judaica (isto , hebraica), tendo como tema principal O Messias do povo judaico.
Portanto, a contagem no calendrio judaico. No calendrio judaico usado pelos
profetas, o ano tem 360 dias (com 12 meses de 30 dias).
2 Algumas provas disso, encontradas na Bblia De acordo com os profetas o perodo
do governo do Anticristo ser de 7 anos, e ser dividido em duas partes (3 anos e meio de
falsa paz e 3 anos e meio de guerra total). A metade desse perodo proftico (tambm
conhecido como Grande Tribulao) mencionada de diferentes formas, exatamente 7
vezes na Bblia:
Daniel 7:25, "Tempo, e tempos, e metade de um tempo";
Daniel 12:7, "Tempo, tempos, e metade de um tempo";
Apocalipse 12:14, "Tempo, e tempos, e metade um tempo";
Apocalipse 11:2, 13:5, "42 meses";
Apocalipse 11:3, 12:6, 1.260 dias.
3 Se 1.260 dias igual a 42 meses, segue-se que os meses so obviamente de 30 dias
cada.
4 Portanto, se 69 semanas so 483 anos; 483 anos so 173.880 dias.
f) NO DIA EXATO, JESUS FOI ACLAMADO REI PELO POVO DE ISRAEL
1 - Se contarmos 173.880 dias desde 14 de maro de 445 a.C., chegaremos ao dia 06 de
Abril do ano 32 da Era Crist. Foi exatamente nesse dia (um Domingo), que JESUS
entrou em Jerusalm montado num jumentinho, aclamado como Rei, JUSTAMENTE NA
SEMANA DE SUA MORTE NA CRUZ!
2 Mas por que Jesus morreu aps 69 semanas e no estabeleceu o Reino de Deus na
terra? Na verdade, a profecia j indicava que o Messias iria morrer antes de reinar. O
maior mistrio para os profetas era: por que Deus sempre mostrava duas vises diferentes
do Messias? Uma hora mostrava o Messias vitorioso, reinando sobre seus inimigos; outra
hora mostrava um Messias sofredor, morrendo de forma violenta. Os rabinos judeus
ficavam to confusos com tamanha contradio que criaram at uma teoria de que Deus
enviaria ao mundo dois Messias: um para morrer e outro para reinar.

3 - Por que as 69 semanas se completaram na semana da morte de Jesus? Porque a


profecia no falava do nascimento do UNGIDO e sim de sua morte. A profecia dizia
claramente: 7 SEMANAS E 62 SEMANAS (69 SEMANAS)... E SER MORTO O
UNGIDO.... Exatamente 483 anos depois do ano 445 a.C., JESUS MORREU E
RESSUSCITOU!
g) MAS EST FALTANDO UMA SEMANA... O QUE FOI FEITO DELA? muito
claro (at para quem tem um conhecimento superficial da histria de Israel), que nada do
que foi prometido por Deus se cumpriu 7 anos aps a morte e ressurreio de Jesus
Cristo. A transgresso no cessou, a justia eterna no apareceu, a profecia no foi selada
e o Templo no foi purificado. Israel continuou dominado pelos tiranos e alguns anos
depois foram at expulsos de sua prpria terra, aps Jerusalm e o Templo serem
destrudos.
1 Os profetas predisseram que Israel iria rejeitar o Messias; e por isso seriam rejeitados
(temporariamente) por Deus e dispersos no para um pas vizinho (como Babilnia ou
Egito), MAS PARA TODOS OS PASES DO MUNDO (Levitico 26, Deuteronmio 28,
etc.). Isso aconteceu no ano 70 da Era Crist Adiante falaremos mais detalhadamente
sobre isso.
2 A profecia indicava que, por rejeitarem O Messias, a contagem regressiva para o
Reino de Deus seria interrompida. O mesmo povo que aclamou Jesus como o Rei,
tambm disse na mesma semana: CRUCIFICA-O! CRUCIFICA-O! NO TEMOS REI
SENO CESAR!!!
3 As 70 semanas foram interrompidas. Passaram-se 69 semanas, e a ltima (uma
semana, ou seja, 7 anos), foi adiada para um futuro muito distante.
4 Daniel 9.26 E depois de sessenta e duas semanas ser cortado o Ungido, e nada lhe
subsistir; e o povo do prncipe que h de vir destruir a cidade e o santurio, e o seu fim
ser com uma inundao; e at o fim haver guerra; esto determinadas assolaes.
5 Duas coisas deveriam acontecer logo aps a morte do Messias: a cidade e o santurio
(= Templo) seriam destrudos. Isso se cumpriu? Com todas as letras. Cerca de 40 anos
aps a Morte e Ressurreio de Jesus, Jerusalm foi invadida pelos romanos, sob o
comando do general Tito. O Santo Templo foi destrudo totalmente Jesus dissera 40
anos antes que NO FICARIA PEDRA SOBRE PEDRA (Mateus 24.1-2). A histria
registra que UM MILHO de judeus foram mortos (muitos crucificados at se esgotarem
todas as rvores das florestas vizinhas). Foi horrvel, mas a profecia se cumpriu: ... E O
POVO DO PRNCIPE QUE H DE VIR DESTRUIR A CIDADE E O SANTURIO.
6 Aqui se apresenta uma das mais fascinantes e incontestveis provas de que Jesus
realmente O MESSIAS PREDITO PELOS PROFETAS! Quem quer que fosse o Messias,
teria que existir e morrer DEPOIS de 483 anos e ANTES da destruio da cidade e do
Templo, ou seja, antes do ano 70 da Era Crist. Em toda a Histria Mundial s houve UM
HOMEM que foi seriamente considerado Messias depois de 483 anos desde o decreto do
rei persa para reconstruir Jerusalm e antes da destruio da cidade e do Templo pelos
romanos: JESUS DE NAZAR! Qualquer outro pretenso Messias que viesse DEPOIS
dessa data proftica seria claramente um impostor. por isso que a profecia das 70
semanas to importante na Histria da Redeno.
7 Quem o misterioso PRINCIPE QUE H DE VIR? A profecia indica o

surgimento de um personagem muito estranho, e revela que ele ser romano, pois o povo
que destruiu a cidade e o santurio era romano. Se o Messias chamado de Prncipe, e
logo se fala de outro prncipe, o que isto quer dizer? A maioria das profecias fala do
surgimento de um homem sinistro e enganador, que seduzir a Humanidade no final dos
tempos. Ele chamado de Besta, Anticristo, homem do pecado, e muitos outros ttulos.
Como ele s aparecer no final dos tempos, a profecia torna-se ainda mais clara: At O
Messias, se passaram 69 semanas (483 anos). Ento o Messias foi rejeitado por Israel e
crucificado. Deus suspendeu a bno sobre Israel, a contagem das semanas foi
interrompida e Israel foi expulso de sua ptria.
8 FICOU FALTANDO UMA SEMANA (7 ANOS) PARA A RESTAURAO DE
ISRAEL As profecias tambm indicam que, durante esse intervalo proftico, o
Evangelho deveria ser proclamado todas as naes, at o fim dos tempos. Enquanto
isso, os judeus iriam vagar de um pas pra outro, sem destino e sem descanso, sofrendo
toda espcie de provao e misria. Mas aps um longo tempo (Osias disse: depois de
DOIS DIAS [= 2.000 anos]), Israel se reconciliaria com seu Messias. Se em nossos dias,
Israel j est de volta sua antiga ptria (desde 1948); se Jerusalm j retornou para as
mos dos judeus (1967); se eles j esto se preparando para reconstruir o Santo Templo
(desde a dcada de 1990 at agora); ento a LTIMA SEMANA (A 70.) EST MUITO
PRXIMA!
9 QUANDO COMEAR A LTIMA SEMANA (7 ANOS) ...
- Daniel 9.26-27: ... e o povo do prncipe que h de vir destruir a cidade e o santurio, e
o seu fim ser com uma inundao; e at o fim haver guerra; esto determinadas
assolaes. E ele far um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da
semana far cessar o sacrifcio e a oblao; e sobre a asa das abominaes vir o
assolador; e at a destruio determinada, a qual ser derramada sobre o assolador.
- 7 anos antes do Retorno de Jesus para Israel, surgir no cenrio mundial o prncipe que
h de vir, o Anticristo. Ele far uma aliana com muitos (judeus e outras naes) por
uma semana (isto , 7 anos). Na metade da semana (aps 3 anos e meio) mandar que
sejam interrompidos os rituais de sacrifcio no Templo judaico reconstrudo. Ento
colocar no lugar mais santo do Templo uma abominao (Jesus falou sobre isso em
Mateus 24.15), e com isso comear a ltima guerra contra Israel. Exatamente no pior
momento da situao, Jesus retornar e salvar o Seu povo (Zacarias 14).
10 CONCLUSO O entendimento dessa profecia essencial para a compreenso de
todo o Plano Proftico de Deus. A profecia das 70 semanas o ABC da profecia.
Devemos estud-la com toda dedicao possvel, e transmit-la, usando todos os recursos
disponveis. Os acontecimentos atuais indicam claramente que o momento da 70.
SEMANA est prximo, e a maior prova disso chama-se ISRAEL!
ISRAEL, a prova final do cumprimento das profecias! A grande maioria das predies
bblicas trata ou do Messias ou de Israel. Desconhecer a histria de Israel desconhecer
uma parte considervel do cumprimento das profecias. Por isso, trataremos desse
importante tema no prximo tpico.
ISRAEL, O RELGIO DE DEUS
Querer entender as profecias bblicas sem conhecer a histria de Israel tempo perdido.
So duas as chaves para a compreenso de todas as profecias: Israel e o Messias.

inacreditvel como as pessoas adoram estudar e divulgar as chamadas profecias de


Nostradamus (cheias de jogos de palavras que podem significar qualquer coisa), e
rejeitam as profecias da Bblia (que, muitas vezes, at usam uma linguagem clara e
direta). Qual a razo disso? simples. As profecias de Nostradamus no exigem nenhum
compromisso moral, enquanto que as predies bblicas exigem que a Humanidade tome
uma deciso, ao mesmo tempo em que mostram as conseqncias de se tomar uma
deciso errada e de se viver uma vida alheia s coisas espirituais.
Por outro lado, incrvel como nenhuma profecia de Nostradamus cita Israel e nenhuma
faz referncia Segunda Vinda de Cristo (justamente os dois assuntos centrais das
profecias bblicas). claro que, falar do fim do mundo pode at assustar, mas no leva
ningum a refletir na sua vida moral e espiritual (afinal, se Deus no existe, por que se
preocupar com acertos de contas na eternidade?).
Porm, quando se toca no tema SEGUNDA VINDA DE CRISTO, toca-se tambm nas
questes relacionadas nossa vida moral e espiritual, levando-nos inevitvel indagao:
Ser que estou preparado para o encontro com Jesus? H uma forma muito simples de se
medir nossa espiritualidade. Ao sabermos que Jesus est para voltar, nossos coraes se
alegram ou se abalam de medo? As respostas que dermos essa pergunta revelar se
estamos preparados ou no.
Israel como um relgio que mostra quanto tempo falta para o Retorno de Cristo. o
pas mais contraditrio e mais comentado do mundo. Por que? So tantas as perguntas:
01 - Por que justamente a terra onde Jesus nasceu e viveu palco dirio de violncia e
massacres?
02 - Por que grande parte do mundo acredita que Jesus o Salvador enviado por Deus,
mas justamente os judeus irmos de sangue de Jesus at hoje aguardam outro
salvador?
03 - Se os judeus so o Povo Escolhido, por que Deus permitiu que Adolf Hitler
assassinasse 6 milhes deles?
04 - Por que todas as grandes naes e organizaes mundiais (Rssia, China, Unio
Europia, ONU, e a superpotncia Estados Unidos) tm se preocupado com os conflitos
entre Israel e o povo rabe, se em outras partes do planeta h massacres ainda mais
violentos (Serra Leoa, Somlia, Chechnia, etc.)?
05 - Por que Israel, um pas to pequeno (menor que Sergipe, o menor Estado do Brasil)
tira o sono das grandes potncias e at do Vaticano?
06 - Por que que Israel, sendo to pequeno (os rabes so 640 vezes maiores) enfrentou
6 guerras deste sua Restaurao Nacional em 1948 (em muitas delas atacado at de
surpresa pelas naes rabes), e venceu todas? Somente em uma (Guerra do Golfo em
1991), teve ajuda direta dos Estados Unidos.
07 - Por que as naes tremem de medo da pequena potncia nuclear Israel?
Como se v, Israel um pas de contradies que s podem ser explicadas pelas profecias
da Bblia. o nico povo cuja histria foi escrita antecipadamente. Em resumo, h
centenas de profecias sobre o futuro de Israel e do mundo. Vejamos a seguir a sntese de
algumas delas.

De acordo com as claras profecias bblicas...


01 O POVO DE ISRAEL IRIA REJEITAR O SALVADOR DO MUNDO, ENVIADO
POR DEUS Deuteronmio 32.15; Jeremias 5.12; Isaias 53.3.
02 POR ESSA RAZO SERIAM EXPULSOS DE SUA TERRA Levtico 26.33;
Deuteronmio 29.64.
03 JERUSALM, SUA CIDADE SAGRADA, SERIA DESTRUIDA E DADA A
OUTROS POVOS Lucas 21.24.
04 SERIAM ESPALHADOS POR ENTRE AS NAES DO MUNDO TODO
Deuteronmio, captulo 28 Os judeus vagaram durante quase 2000 anos em quase todos
os paises do mundo.
05 SERIAM PERSEGUIDOS, MALTRATADOS, INJURIADOS, ZOMBADOS
Deuteronmio 28. Os livros de Histria so perfeitas testemunhas disso.
06 VAGARIAM COMO VAGABUNDOS DE NAO PARA NAO Osias 9.17.
07 SERIAM FORADOS A ADORAR OUTROS DEUSES E SERIAM FORADOS
A SE CONVERTER A OUTRAS RELIGIES Deuteronmio 28.64. Durante a Idade
Mdia (perodo da Inquisio, milhares de judeus foram torturados e forados a se
converter ao Cristianismo).
08 PERECERIAM DE FOME, FRIO E PESTES Deuteronmio 28.27,35,48; 32.24;
09 SERIAM ANGUSTIADOS DE DIA E DE NOITE, SEM SOSSEGO EM SUAS
ALMAS Deuteronmio 28.65-67.
10 A ANGSTIA SERIA TO GRANDE QUE CLAMARIAM PELA MORTE
Jeremias 8.3. Por exemplo, no histrico massacre de Massada, entre os anos 66 e 73 d.C,
os judeus preferiram se matar do que viver como escravos nas mos dos romanos.
11 SERIAM BARBARAMENTE ASSASSINADOS PELAS NAES CRISTS,
AS QUAIS SE DEFENDERIAM DIZENDO ESTAR PRESTANDO UM SERVIO A
DEUS Os sacerdotes cristos corruptos da Idade Mdia prometiam bnos especiais
a quem matasse um judeu, e diziam: CULPA NENHUMA TEREMOS, PORQUE ELES
PECARAM CONTRA DEUS. Por incrvel que parea essas mesmas palavras foram
profetizadas por Jeremias (cap. 50.7). Mas Deus disse que castigar todos aqueles que
amaldioarem os judeus (Gnesis 12). matemtico: Todas as naes que j tentaram
destruir os judeus desapareceram da terra ou ficaram sem expresso. Deus tambm disse
que abenoaria aqueles que abenoassem os judeus (Gnesis 12 e Salmo 122). Essa
uma das razes da grandeza dos Estados Unidos (que sempre esteve ao lado de Israel
desde o inicio).
12 - SERIAM DIZIMADOS PELOS INIMIGOS TO VIOLENTAMENTE QUE
RESTARIAM POUCOS EM NMEROS Deuteronmio 4.27; 28.62.
13 SEUS CORPOS SERIAM EXPOSTOS AO SOL, EM GRANDE QUANTIDADE,
QUE O MUNDO FICARIA ABALADO AO V-LOS Jeremias 24.9; Deuteronmio
28.25-26 Durante o Holocausto na II Guerra Mundial, o mundo testemunhou o
genocdio da nao judaica, com o terrvel saldo de 6.000.000 de mortos. Nunca se viu
coisa parecida entre os outros povos.

14 ESTA DISPERSO DURARIA QUASE 2000 ANOS Os profetas disseram que


depois de dois dias Israel renasceria espiritualmente, aps seu renascimento nacional!
(Osias 6.1-3); nas profecias um dia para Deus como 1000 anos e 1000 anos como um
dia (II Pedro 3.8). Hoje, 2000 anos depois dos dias da Primeira Vinda de Cristo, Israel j
renasceu como nao e cresce cada vez mais. S falta agora sua restaurao espiritual,
que acontecer no Retorno de Cristo.
15 OS PROFETAS DISSERAM MUITAS VEZES QUE NOS LTIMOS DIAS DA
HISTRIA DEUS TIRARIA OS JUDEUS DE ENTRE TODAS AS NAES, OS
CONGREGARIA DE TODAS AS EXTREMIDADES DA TERRA, E OS TRARIA DE
VOLTA SUA PTRIA H mais profecias falando do Retorno de Israel do que da sua
Disperso. E no so profecias enigmticas como as do falso profeta francs
Nostradamus, cujas palavras podem significar qualquer coisa. As profecias bblicas sobre
Israel so to claras que at um louco capaz de entend-las. Alguns exemplos:
E vos tomarei dentre as naes, e vos congregarei de todas as terras, e vos trarei para a
vossa terra. (Ezequiel 36.24).
Portanto profetiza, e dize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu abrirei os vossos
sepulcros, e vos farei subir das vossas sepulturas, povo meu, e vos trarei terra de
Israel. (Ezequiel 37.12).
Eis que os trarei da terra do norte, e os congregarei das extremidades da terra; entre os
quais haver cegos e aleijados, grvidas e as de parto juntamente; em grande congregao
voltaro para aqui. (Jeremias 31.8).
Vive o SENHOR, que fez subir os filhos de Israel da terra do norte, e de todas as terras
para onde os tinha lanado; porque eu os farei voltar sua terra, a qual dei a seus pais.
(Jeremias 16.15)
16 UM DETALHE INTERESSANTE QUE OS PROFETAS DISSERAM QUE
ISRAEL RENASCERIA COMO NAO NUM NICO DIA! E SERIA UM FATO
IMPRESSIONANTE PARA AS NAES (Isaias 66.8) - Isso realmente aconteceu no
dia 29 de novembro de 1947, na mesa da ONU, numa reunio liderada pelo ento
Secretrio Geral, Oswald Aranha, um brasileiro. No ano seguinte, 14 de maio de 1948,
foi proclamada a Independncia do novo Estado de Israel um cumprimento espetacular
da profecia!
17 MAS OS PROFETAS TAMBM DISSERAM QUE:
a) OS INIMIGOS DOS JUDEUS TENTARIAM ARRANC-LOS NOVAMENTE DE
SUA TERRA E QUE DEUS NUNCA MAIS PERMITIRIA TAL COISA! Ams 9.1314.
b) ELES RESISTIRIAM HEROICAMENTE E SEUS INIMIGOS TREMERIAM DE
ESPANTO DIANTE DE SUA LUTA PELA SOBREVIVNCIA Isaias 19.16-17.
c) SERIAM ODIADOS FURIOSAMENTE PELOS SEUS VIZINHOS RABES, E
PELAS NAES MUNDIAIS Salmo 2; Salmo 83.
Em Ams 9.14-15, Deus diz sobre Israel: PLANT-LOS-EI NA SUA TERRA, E,
DESSA TERRA QUE LHES DEI, J NO SERO ARRANCADOS, DIZ O SENHOR
TEU DEUS. Desde 1948 at agora tm sido infrutferas todas as tentativas de se

expulsar Israel de sua terra. Eles enfrentaram 6 grandes guerras (1948, 1956, 1967, 1973,
1982 e 1991), e continuam l.
Levando-se em considerao a superioridade militar dos rabes, difcil acreditar que
Israel tenha vencido todas essas guerras sem a ajuda de Deus. Na verdade, os profetas
disseram que Deus haveria de lutar por Israel no final dos tempos.
As duas piores guerras, que quase destruram Israel foram as de 1967 (Guerra dos 6 dias)
e 1973 (Guerra do Yom Kippur). Em todas Israel sempre foi atacado primeiro; em 1973
foram at pegos de surpresa (pois era o dia da Expiao,Yom Kippur), quando at mesmo
os soldados deixam as armas e vo jejuar.Veja s o resultado:
- Guerra de 1967 nos 6 dias da guerra morreram 10.000 egpcios, 15.000 jordanianos e
milhares de srios, iraquianos e combatentes de outros pases. Somente o Egito perdeu
400 avies, 600 tanques e milhares de peas de artilharia, munies, armas leves e
veculos, superando o valor de um bilho e meio de dlares. Em toda a guerra, apenas
700 soldados judeus perderam a vida. E Israel ainda reconquistou Jerusalm que estava
h 2.500 anos em mos estrangeiras. Coincidncia? Sorte? No! Foi o cumprimento de
Ams 9.15: ...DESSA TERRA QUE LHES DEI, J NO SERO ARRANCADOS,
DIZ O SENHOR TEU DEUS.
- Guerra de 1973 Segundo clculos do Instituto Estratgico Internacional, sediado em
Londres, egpcios e srios perderam nesta guerra o total de 22.000 homens, tendo o Egito
15.000 mortos e 45.000 feridos, e a Sria 7.000 mortos e 21.000 feridos. Israel teve 2.812
mortos e 7.500 feridos.
No livro de Nmeros (captulo 24.18) diz: ISRAEL FAR PROEZAS.
18 SUA TERRA, DEVASTADA PELAS GUERRAS, SERIA RESTAURADA DE TAL
FORMA QUE SERIA COMPARADA AO JARDIM DO DEN Ezequiel 36; Isaias 27.
19 AT MESMO O DESERTO SERIA COBERTO DE FLORES Isaias 35
Atualmente Israel tem exportado tantas flores para o resto do mundo que tem deixado
muita gente boquiaberta, pois h 100 anos aquela terra era um deserto, e no servia para
cultivar nada.
20 VRIAS PROFECIAS SOBRE O RETORNO DE ISRAEL ALERTAVAM QUE:
a) AS NAES DO NORTE TENTARIAM IMPED-LOS DE RETORNAR SUA
TERRA (Isaias 43.6).
b) SERIAM PROIBIDOS DE SAIR DO PAS ONDE SE ENCONTRAVAM COMO
ESTRANGEIROS (Jeremias 50.33-34).
c) MAS DEUS HAVERIA DE FORAR AS NAES A ENTREGAR O SEU POVO
(Isaias 49.22-26).
d) AS NAES QUE SE RECUSASSEM DEIX-LOS SAIR, SOFRERIAM DURAS
CRISES (Isaias 49).
e) ELES VOLTARIAM PARA CASA, VOANDO EM ASAS DE GUIA (= O que seria
isto seno uma referncia clara ao retorno de muitos judeus em grandes avies, como de
fato aconteceu?) (Isaias 60.8: Osias 11.10-11).
f) H vrias profecias dizendo que as naes situadas ao Norte de Israel (Sria, Rssia e

demais paises do extinto Bloco Sovitico) tentariam impedir de todas formas o retorno
dos judeus, mas Deus mesmo foraria essas naes Pouca gente sabe, mas a maior
razo para a queda da Cortina de Ferro Comunista em 1991 foi para que os judeus (presos
na Unio Sovitica) pudessem retornar para a terra de Israel. E mais de 300.000 deles
retornaram entre os anos 1990 a 1992. Foi incrvel ver o noticirio internacional
mostrando a chegada de centenas de milhares de judeus ao Aeroporto Ben Gurion, em
Israel.
21 MUITAS PROFECIAS DO DESTAQUE ESPECIAL A CIDADE DE
JERUSALM, DIZENDO QUE ELA VOLTARIA PARA AS MOS DOS JUDEUS,
DEPOIS DE MILNIOS EM MOS INIMIGAS (Zacarias 12 e 14) Isso aconteceu em
Junho de 1967, na Guerra dos 6 Dias.
22 OS PROFETAS TAMBM DISSERAM QUE HAVERIA GUERRAS NO
ORIENTE MDIO AT O DIA DA VOLTA DE JESUS (Daniel 9.26) E QUE TODAS
AS GUERRAS ESTARIAM RELACIONADAS COM ISRAEL! A Guerra do Golfo
em 1991 e a recente invaso americana ao Iraque esto entre as profecias mais claras da
Bblia.
a) O profeta Isaias advertiu que as naes invadiriam a terra de Babilnia perto do Dia do
Senhor (= Retorno de Cristo);
b) Jeremias, captulos 50 e 51 descreve cenas dramticas e violentas na terra da antiga
Babilnia, que haveriam de acontecer no TEMPO EM QUE ISRAEL ESTIVESSE DE
VOLTA SUA TERRA, OU SEJA, NOS NOSSOS DIAS! Quem que pode negar isso?
23 OUTRAS PROFECIAS SOBRE ISRAEL E O ORIENTE MDIO AFIRMAM
CLARAMENTE QUE:
a) NAS GUERRAS TRAVADAS NO ORIENTE MDIO, UM S JUDEU
DESTRUIRIA MAIS DE DEZ INIMIGOS DE UMA S VEZ Levitico 26.8;
b) A PEQUENA NAO ISRAELITA SERIA UMA NAO FORTE, RICA E
PODEROSA Isaias 60, 61, etc.
c) SERIAM ALVOS DE ATAQUES TERRORISTAS E DIO DO MUNDO INTEIRO
Zacarias 12 e 14.
d) SERIAM O CENTRO DO NOTICIRIO INTERNACIONAL Jeremias 30; Zacarias
12; Salmo 83.
e) SUA AGRICULTURA E TECNOLOGIA SERIAM DAS MAIS AVANADAS E
DESENVOLVIDAS DO MUNDO (Isaias 60, 61, 62, etc.) Atualmente, cientistas
europeus e at chineses viajam constantemente Israel para conhecer a criatividade dos
cientistas israelenses.
24 ISRAEL UM DESAFIO PARA OS ATEUS - Voc sabia que Deus colocou um
desafio na Bblia, dirigido especialmente para os ateus? Ele disse que se algum quiser
destruir Israel ter de destruir o sistema solar primeiro. Em outras palavras, no captulo
31 de Jeremias Deus diz que ISRAEL S DEIXAR DE EXISTIR QUANDO TODAS
AS LEIS QUE REGEM O UNIVERSO FALHAREM. E disse mais: QUE NO DIA QUE
ALGUM CONSEGUIR MEDIR TODA A EXTENSAO DOS CUS E TODOS OS
FUNDAMENTOS DA TERRA, ELE IR DESISTIR DE ISRAEL! Isso quer dizer:

NUNCA!!!
Dessas profecias conclumos o seguinte: Se algum terrorista maluco ou uma nao
nuclear conseguir lanar uma bomba atmica sobre Israel e apagar o vestgio daquela
nao no Oriente Mdio, estar provando para o mundo todo que Deus no existe! E se
existe, mentiu; e se mentiu, no deve ser mais levado a srio.
25 ISRAEL NA MIRA DE SATANS! - Voc sabia que a pessoa que mais deseja
exterminar Israel Satans? Ele sabe que se destruir Israel, conseguir, no mnimo, um
EMPATE COM DEUS. Por isso tem tentado durante milnios, usando pessoas, reis e
naes. Vejamos alguns exemplos histricos incontestveis:
a) No antigo Egito, o Fara tentou exterminar a nao israelita mas todos sabem o
resultado dessa idia.
b) Senaqueribe (rei da Assria) levou milhares de judeus para o Cativeiro, mas a nao
sobreviveu mais uma vez.
c) Nabucodonosor (rei da Babilnia) levou milhares de judeus para o cativeiro, mas seu
reino acabou e Israel continua existindo.
d) Ham (Ministro da Prsia, nos tempos da rainha Ester), fez o rei Assuero assinar um
decreto para a eliminao de todos os judeus mas o tiro saiu pela culatra, Ham e seus
filhos foram enforcados e os judeus que exterminaram os seus inimigos uma vitria
to fantstica que eles comemoram at hoje, todos os anos, na Festa do Purim, que
acontece entre os meses de Fevereiro e Maro.
e) Antoco Epifnio, rei da Sria, invadiu Jerusalm, inundou suas ruas com o sangue dos
judeus, mas terminou atingido por uma morte horrvel historiadores dizem que ele
morreu comido por vermes que saiam de seu ventre. perigoso lutar contra os judeus!
f) Herodes Perseguiu muitos judeus e tentou domin-los, mas seu reinado foi por gua
abaixo e os judeus continuam existindo.
g) O Imprio Romano assassinou os judeus, usando todas as formas de torturas
conhecidas. Mas Roma caiu e Israel continua existindo!
h) O Vaticano, por meio da Inquisio na Idade Mdia, forou os judeus a se converterem
ao Catolicismo, exterminou comunidades inteiras em toda a Europa, mas os judeus esto
a e os dias do Vaticano esto contados! De acordo com as profecias, o poder religioso de
Roma sofrer uma destruio repentina e dramtica.
i) Hitler e os nazistas tentaram estabelecer um novo reino na terra. Hitler dizia que seu
reino duraria mil anos. Mas foi mexer com os judeus e seu reino no durou 10 anos.
j) Os rabes, desde 1948, tentam eliminar Israel, mas Israel cresce a cada dia.
k) As naes em geral De acordo com os profetas, um dia Satans ir seduzir todas as
naes e as lanar contra Israel Mas o resultado j foi decretado por Deus em vrios
versculos bblicos por exemplo, veja o captulo 14 de Zacarias!
Est ou no est bem claro que h um terrvel poder do mal tentando acabar com os
judeus? A Bblia chama esse poder de Satans!
26 ISRAEL, JERUSALM E A TEOLOGIA 7 Estudamos anteriormente que Deus
determinou 70 x 7 semanas (de anos) para a restaurao final do Seu povo. Vejamos

agora, os planos numrico-profticos envolvidos na Restaurao Poltica de Israel e


Jerusalm.
a) Jeremias 39, 52 e outras referncias bblicas revelam a data exata em que Jerusalm foi
cercada pelo exrcito de Nabucodonosor no ano 586 a.C. (Dia 10 do 10. ms do ano 9.
do reinado de Zedequias), e a data em que ela foi invadida (Dia 9 do 4. ms do ano 11.
de Zedequias). Isso mostra claramente que antes da sua destruio, Jerusalm
permaneceu exatamente 539 dias cercada pelo exrcito babilnico. E isto exatamente
77 x 7. Uma contagem perfeita.
b) Aps a Ascenso de Jesus, Jerusalm ainda permaneceu de p durante 40 anos. Mas no
ano 70 da Era Crist (uma data bem determinada pela Histria), os romanos, comandados
pelo general Tito, invadiram Jerusalm, derrubando o Santo Templo, e assassinando mais
de um milho de judeus. Comeou o perodo da desolao completa de Israel.
c) Somente no perodo 1947-1948 que aconteceu a Restaurao Poltica de Israel isso
foi depois de 1878 anos, e esse nmero no um mltiplo de 7. Isso significa que a
Restaurao de Israel em 1948 estava incompleta, pois os judeus ainda no tinham o
controle total de Jerusalm. Israel sem Jerusalm no pode existir. Jerusalm o corao
da nao judaica, assim como o Templo o corao de Jerusalm.
d) Qual o nmero que revela a imperfeio das coisas? O nmero 6, claro. Estudamos e
comprovamos anteriormente que 6 o homem incompleto, sem Deus, da mesma forma
que os 6 dias da semana sem o 7. indicam uma semana incompleta. Agora, nessa luz,
tudo se torna claro, e percebemos mais uma vez a perfeio da profecia. Quantos anos se
passaram desde a destruio de Jerusalm pelos romanos e a Independncia poltica de
Israel? 1878 anos! Ora, 1878 no mltiplo de 7, mas de 6; 6 x 313! Isso
incontestvel!
e) bom notar que os algarismos de 313 formam o nmero 7. Aqui, temos mais uma
compreenso dos mistrios numricos. Quando 7 e 6 se encontram, isto significa
CONFLITO.
27 NMEROS EM GUERRA - Estudamos anteriormente que o nmero 6 na Bblia
representa o homem sem Deus, e o 7 representa o homem com Deus. Quando o homem
sem Deus (6) se junta com o homem de Deus (7) isto gera conflito. a carne (6) contra o
Esprito (7). Geralmente, na Bblia, onde aparece o nmero 7 aparece tambm o 6,
sempre envolvendo guerra.
a) Na carta do apstolo Paulo aos Glatas mostrado o conflito entre o esprito e a carne
(a pior das lutas, pois acontece dentro do corao do homem). O esprito do homem quer
as coisas do cu, mas a carne impele para os desejos pecaminosos. Paulo mostra o
contraste entre o fruto do Esprito e as obras da carne, e aconselha que o homem de Deus
ANDE EM ESPRITO, PARA NO SATISFAZER OS DESEJOS CARNAIS (Glatas
5.16).
b) O que pode acontecer quando se junta a perfeio (7) com a imperfeio (6)?
Resposta: GUERRA! Quando um homem convertido (7) anda ao lado de um no
convertido (6), isto gera conflito, pois nenhum aceita o estilo de vida do outro; ambos
pertencem a reinos diferentes. E quando juntamos o nmero 6 com o nmero 7, podemos
ter dois resultados: 6 + 7 = 13 ou 6 x 7 = 42.

c) O nmero 42 aparece na Bblia especialmente ligado a CONFLITOS - Ele citado 8


vezes na Bblia e sempre envolvendo provao, destruio, conflito. Aparece DUAS
vezes no Apocalipse: 1. - no captulo 13, onde diz que a Besta (= um futuro ditador
mundial) perseguir o povo de Deus durante 42 meses; 2. - no captulo 11, onde diz que
os gentios (= naes pags) pisaro a cidade santa (=Jerusalm) durante 42 meses.
d) O povo de Israel foi provado por Deus desde que saiu do Egito at a Terra Prometida e
tiveram de acampar 42 vezes em 42 lugares diferentes. Cada acampamento traz uma lio
para o crescimento espiritual do Cristo na terra (ainda nesta srie iremos estudar essas
42 estaes).
e) J o nmero 13 (6 + 7) o nmero da REBELIO - Esse nmero aparece pela
primeira vez na Bblia ao lado do verbo REBELAR (Gnesis 14.4) e a partir da
sempre traz essa idia.
f) O 13 aparece 6 vezes no livro de Ester, relacionado tentativa de extermnio dos
judeus pelo diablico Ham; a ordem para matar os judeus foi dada no dia 13 do 1. ms;
e os judeus se livraram dos seus inimigos no dia 13 do 12. ms.
g) O nmero 13 no citado nenhuma vez no texto do Novo Testamento; No Apocalipse,
so citados 13 inimigos do povo de Deus; 10 reis + duas bestas + um drago (a trindade
satnica + os 10 chifres da Besta); Na criao do Novo Estado de Israel em 1948, 13
naes votaram contra; O Diabo chamado de Drago 13 vezes no Novo Testamento.
h) De acordo com a Gematria (sistema usados pelos povos antigos, em que eram
atribudos valores numricos s letras), os vrios nomes, ttulos e expresses relacionadas
a Satans na Bblia esto ligadas ao nmero 13.
Satans, em hebraico = 364 (13 x 28)
A expresso "que se chama ), que aparece emVanataS o iak Volobaid
Vonemuolak oDiabo e Satans" ( Apocalipse 12.9, em grego = 2197 (13 x 13 x 13);
(Drago, em grego)nwkarD = 975 (13 x 75)
(VifOOphis), isto , serpente, em grego = 780 (13 x 60)
Tentador (em grego) = 1053 (13 x 81)
noirhq "theerion," (Besta) = 247 (13 x 19)
"A imagem da Besta" = 1482 (13 x 114)
"A marca da Besta" = 2483 (13 x 191)
"MISTRIO, BABILONIA, A ME DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAES
DA TERRA (Ttulo proftico da Igreja anticrist, que apoiar o Anticristo, em
Apocalipse 17) Valor em grego = 8138 (13 x 626).
28 RETORNANDO PARA JERUSALM - Repetindo: Israel foi restaurado
politicamente em 1948, ou seja, 1878 anos depois de sua expulso pelos romanos. 1878
313 x 6. Faltava ainda o controle sobre Jerusalm, o corao de Israel. Somente em 1967
isto aconteceu. Nisso vemos mais uma vez a perfeio das profecias.
a) Foi no 6. ms do ano de 1967, quando Israel foi atacado novamente pelos rabes,
liderados pelo Egito.A guerra durou 6 dias (de 5 a 10 de junho). E exatamente no dia 7,
Israel alcanou sua maior vitria: RECONQUISTOU A PARTE ORIENTAL DE

JERUSALM (a chamada parte antiga). A partir da, JERUSALM INTEIRA voltou


para as mos de Israel! Observe as muitas aparies dos nmeros 6 e 7 como que selando
o conflito proftico.
b) Agora, a restaurao poltica de Israel estava completa. Quando aconteceu isso
mesmo? Em 1967, ou seja, exatamente 1897 anos depois. E 1897 271 x 7, um clculo
perfeito. As profecias indicam que, quando Israel reconquistasse Jerusalm, chegaria ao
fim o tempo das Naes. Como Jerusalm a bomba-relgio do Apocalipse, bastante
claro que a contagem regressiva comeou em 07 de junho de 1967.
c) Os nmeros 7 e 14 e a relao com a Restaurao de Israel - A Independncia de Israel
aconteceu em 14 de maio de 1948; J a Restaurao de Jerusalm ocorreu em 07 de
Junho de 1967.
d) Observe o que acontece se somarmos a data da Independncia de Israel: 14 + 05 +
1948 = 1967 (= ano da restaurao de Jerusalm). E se fizermos a mesma coisa com a
data da reconquista de Jerusalm pelos judeus: 07 + 06 + 1967 = 1980. Em 30 de Junho
de 1980, Jerusalm foi declarada a capital eterna e indivisvel de Israel a chamada Lei
de Jerusalm.
e) No dia 07 de Junho de 1967 Israel recuperou Jerusalm, na Guerra dos 6 dias;
exatamente 14 (2 x 7) anos depois, em 07 de Junho de 1981, Israel destruiu o reator
nuclear iraquiano, que Saddam Hussein estava preparando para lanar contra Jerusalm.
CONCLUSO - ISRAEL O RELGIO DE DEUS!
E O FUTURO? Os profetas descrevem no somente a situao atual, mas principalmente
O QUE AINDA IR ACONTECER NO ORIENTE MDIO ENVOLVENDO ISRAEL.
Em resumo, a crise rabe-israelense se tornar to insuportvel que nenhum lder mundial
conseguir mais ter paz at o dia em que se levantar no centro da Europa um grande
lder, inteligente e carismtico, que inaugurar uma Nova Ordem Mundial, mas que ir
levar o planeta LTIMA GRANDE GUERRA ARMAGEDOM. Analisaremos isto
nos estudos seguintes.
AS 7 FESTAS PROFTICAS DE ISRAEL
Ao sair do Egito, Israel teve que passar por 42 lugares antes de chegar a Cana. Isso tinha
um significado to profundo que o prprio Moiss era incapaz de imaginar (como vimos
anteriormente). No deserto, Deus ordenou que Israel construsse um tabernculo (uma
grande tenda), para que Sua Glria pudesse descer. Era mais um projeto proftico de
Deus, que ningum em Israel (nem Moiss) era capaz de imaginar o quanto era profundo.
E alm de tudo isso, Deus estabeleceu 7 festas para serem comemoradas anualmente por
Israel. Sim, 7 festas, exatamente 7 festas. E, com certeza, por meio delas, Deus queria
dizer muito mais, muito mais mesmo, do que aquele povo era capaz de ao menos sonhar.
J foi dito que Deus conhece O FIM DESDE O PRINCIPIO (Isaias 46.9-11), e as
festas judaicas so mais uma prova disso e uma prova bem interessante. Em Levtico
23, Deus d uma lista das sete Festas para serem celebradas pelos filhos de Israel (na
verdade, elas so chamadas de FESTAS DO SENHOR). As festas do Senhor so
claramente dispostas em ordem seqencial em Levtico 23, e so essencialmente sete
festas divididas em trs estaes principais (como tambm paralelo s progressivas
estaes da colheita, iniciando com a cevada na primavera, trigo no vero, e as colheitas

das frutas, como uva e olivas, no outono).


01 A ESTRUTURA HEPTICA DAS FESTAS DO SENHOR
a) Deus estabeleceu exatamente 7 Festas para serem comemoradas anualmente por Israel:
3 no primeiro ms (= Pscoa, Pes Asmos e Primcias); 3 no 7. ms (=Trombetas, Dia da
Expiao e Tabernculos) e uma no meio (= Pentecostes).
b) As duas primeiras festas (= Pscoa e Pes Asmos) duravam (juntas) 7 dias e a ltima
(= dos Tabernculos), tambm durava 7 dias.
c) Na festa da Pscoa (juntamente com a dos Pes Asmos) eram sacrificados 14 cordeiros
(7 + 7) diariamente.
d) 7 semanas aps a festa da Pscoa, havia a festa de Pentecostes (= tambm chamada
festa das semanas), e mais um descanso para o povo de Israel. A palavra Pentecostes
significa QUINQUAGSIMO, ou 50.. Convm lembrar aqui que o povo de Deus
chegou aos ps do Monte Sinai, exatamente na poca da festa de Pentecostes, isto , 7
semanas aps a Pscoa. Na festa de Pentecostes 7 cordeiros eram sacrificados.
e) O 7. ms do Calendrio Judaico especialmente sagrado, tendo 3 festas, e novamente
um perodo de descanso (na verdade, uma semana inteira de descanso).
f) Na 7. festa (= dos Tabernculos), eram sacrificados 98 cordeiros (7 + 7 x 7); alm de
70 novilhos (10 x 7); com 14 carneiros (7 + 7); e tambm 7 bodes.
g) De todas as festas, a dos Tabernculos mais se destacava, pelo fato de ser a festa do
descanso sabtico. Vejam bem: Essa festa era a 7., durava 7 dias e acontecia no 7. ms.
Na ordem dos novilhos para o sacrifcio, havia uma numerao muito interessante, pois
eram sacrificados numa quantidade decrescente, conforme fossem passando os dias.
Assim, no 1. dia da festa eram sacrificados 13 novilhos, no 2. dia 12, no 3. dia 11, e
assim sucessivamente, at o 7. dia, quando eram sacrificados 7 novilhos. Qual a inteno
de Deus com isto? Observe o seguinte: Se somarmos o nmero do dia com o nmero de
novilho sacrificado, teremos sempre 28, e esse nmero a soma dos 7 primeiros
algarismos, alm de ser o nmero exato de letras do primeiro versculo da Bblia.
Estudaremos sobre isso mais adiante.
02 A RELAO ENTRE AS 7 FESTAS E A FIGURA DO CANDELABRO Um dos
objetos mais interessantes revelados por Deus a Moiss o castial de 7 lmpadas. Sua
estrutura (3 lmpadas esquerda, 3 direita e uma no meio) lembra muito a estrutura das
7 festas.
a) Trs festas eram realizadas no primeiro ms do Calendrio Sagrado Judaico Nisan
1. Festa da Pscoa (Lev. 23:4-5) 14. Dia
2. Festa dos Paes asmos (Lev. 23:6-8) 15.-21 Dia
3. Festa das Primcias (Lev. 23:9-14) 16. Dia
b) Uma era realizada no meio - Pentecostes (Terceiro ms Sivan)
4. Festa de Pentecostes (ou Semanas) (Lev. 23:15-22) 50 dias depois das Primcias.
c) As trs ltimas eram realizadas no 7. ms Tishri)

5. Festa das Trombetas (Lev. 23:23-25) 1. Dia


6. Festa do Dia da Expiao (Lev. 23:26-32) 10. Dia
7. Festa dos Tabernculos (Lev. 23:33-44) 15.-21. Dia
d) Estas 7 festas podem ser divididas em: Festas da Primavera (da Pscoa ao
Pentecostes), e as Festas do Outono (das Trombetas dos Tabernculos), as quais
claramente descrevem os perodos de tempo para as duas vindas do Messias (as festas da
Primavera tem relao com a 1. Vinda de Cristo; e as festas do Outono esto
relacionadas Segunda Vinda). Elas tambm so um modelo para o caminhar de f do
Cristo em busca da perfeio. Vejamos agora o significado proftico de cada festa.
03 A PSCOA a primeira festa. Pscoa no hebraico pessach que significa
passagem ou passar por cima: "... a pscoa do Senhor" (Ex.12:11), "Porque o Senhor
passar para ferir os egpcios..." (Ex.12:23), " o sacrifcio da pscoa ao Senhor que
passou por cima das casas dos filhos de Israel..." (Ex.12:27).
a) A festa comea com a morte de um cordeiro como oferta pelo pecado (Ex.12:2,6), no
dia 14 do ms de abibe (Lv.23:15; Ex.13:4), que significa espigas verdes. Durante o
exlio na Babilnia foi substitudo pelo nome nis (Ne.2:1) que significa comeo ou
abertura. Corresponde a maro-abril em nosso calendrio. A pscoa foi instituda numa
sexta-feira, ou seja, um dia antes dos Pes Asmos (Lv.23:6) e dois dias antes das
Primcias (Lv.23:12).
b) Para o povo judeu havia o ano sagrado e o ano civil. O sagrado comeava na
primavera. O civil comeava no outono. O 7 ms sagrado era o 1 ms civil. Dividia-se
o ano em 12 meses lunares, com um 13 ms 7 vezes em cada 19 anos.
c) O dia civil judaico (perodo de 24 horas) se inicia s 18:00 horas e termina s 18:00
horas subseqente. A noite vem primeiro que o dia, pois na criao do mundo o primeiro
dia comeou com a escurido que foi transformada em luz: "Chamou Deus luz dia, e s
trevas noite. Houve tarde e manh, o primeiro dia" (Gn.1:5). Da em diante cada perodo
de 24 horas foi indicado sucessivamente como "tarde e manh" (Gn.1:5,8,13,19,23,31;
2:2).
d) O dia natural judaico (12 horas), isto , o intervalo entre a aurora e o crepsculo (06:00
s 18:00 h.), era dividido em trs partes: manh, meio-dia e tarde (Salmo.55:17). Os
judeus distinguiam duas tardes no dia: a primeira ia das 15:00 s 18:00 h., e a segunda
se iniciava ao pr do sol (18:00 h.), indo at a escurido da noite, aproximadamente s
19:00 h. (Mt.14:15 e 23). O sacrifcio da pscoa era oferecido "no crepsculo da tarde"
(Lv.23:5; Nm.28:4,8). A passagem faz referncia primeira tarde (15:00 s 18:00 h.). A
segunda tarde, que se iniciava s 18:00 horas, e a manh, que tinha incio s 06:00 horas,
juntos formavam um dia (Gn.1:5).
e) Posteriormente Deus requereu que a pscoa s fosse realizada em um local por Ele
determinado: "Ento sacrificars como oferta de pscoa ao Senhor teu Deus, do rebanho
e do gado, no lugar que o Senhor escolher para ali fazer habitar o seu nome. No poders
sacrificar a pscoa em nenhuma das tuas cidades que te d o Senhor teu Deus. Seno no
lugar que o Senhor teu Deus escolher para fazer habitar o seu nome, al sacrificars a
pscoa tarde, ao pr do sol, ao tempo em que saste do Egito. Ento a cozers, e
comers no lugar que o Senhor teu Deus escolher..." (Dt.16:2,5-7).

f) O significado proftico da Pscoa: O evento correspondente pscoa no Novo


Testamento a redeno. Assim como um cordeiro foi sacrificado no dia da pscoa para
a libertao dos judeus do Egito, Cristo foi sacrificado para a libertao dos nossos
pecados: "...Ele salvar o seu povo dos pecados deles" (Mt.1:21); "...pelo seu sangue nos
libertou dos nossos pecados" (Ap.1:5); "...Cristo, nosso cordeiro pascal, foi imolado" (I
Co.5:7). Cristo se fez oferta pelo pecado. H uma perfeita identificao entre o pecado do
crente e a oferta pelo pecado (Jo.3:14). Esta identificao ainda mais evidente no
Antigo Testamento, pois "a palavra hebraica hatt't usada para traduzir pecado
derivada de uma forma verbal que significa purificar, de modo que o substantivo
significa um sacrifcio que obtm a purificao."
g) O poder proftico do sacrifcio de Cristo: "Aquele que no conheceu pecado, ele o fez
(oferta pelo) pecado por ns..." (II Co.5:21). Este era o mtodo usado por Deus, desde os
tempos de Ado, para perdoar os pecados: O sangue deveria ser derramado "Porque a
vida da carne est no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiao
(kafer = cobertura - veja Gn.3:21 e 6:14) pelas vossas almas; porquanto o sangue que
far expiao em virtude da vida" (Lv.17:11). Por isso "...sem derramamento de sangue
no h remisso" (Hb.9:22). No tempo do Antigo Testamento o sangue dos animais
apenas cobria os pecados. O sangue de Cristo tira o pecado do mundo (Jo.1:29). Jesus
no morreu para dar exemplo para ningum. Sua Vida foi um exemplo, mas Sua Morte
foi o preo do resgate o valor da alma humana!
h) A primeira pscoa foi comemorada numa sexta-feira. Jesus Cristo tambm foi
crucificado numa sexta-feira (Mt.27:62; Mc.15:42; Lc.23:54; Jo.19:14), s 09h00, isto
na "hora terceira" (Mc.15:25). Das 12h00 s 15h00, isto , da hora sexta hora nona,
houve trevas sobre a terra (Mt.27:45; Lc.23:44-46). Depois disso Ele rendeu o esprito,
no perodo entre 15h00 e 18h00. Este perodo compreendido entre a hora nona (15h00) e
o pr do sol (18h00), no qual Jesus morreu o mesmo perodo designado para o
sacrifcio da pscoa, ou seja, no crespsculo da tarde, (Lv.23:5; Nm.28:4,8). NO
MESMO PERODO DO TEMPO EM QUE OS CORDEIROS ERAM SACRIFICADOS
NA PSCOA, JESUS MORREU! Ele sofreu 6 horas, no 6. dia da semana, com 6
ferimentos de destaques (as famosas 5 chagas de Cristo, na verdade foram 6: DUAS em
cada pulso, DUAS em cada p, UMA no peito e UMA na cabea, provocada pela coroa
de espinhos!).
i) Tudo indica que Jesus morreu aps s 15:00 horas, que a hora nona (Lc.23:44-46).
Porm, naquele tempo as horas no eram indicadas com preciso, como ocorre hoje.
Assim sendo, possvel que Jesus tenha morrido entre 15:00 e 17:00 horas, tendo sido
sepultado aproximadamente aps as 17:00 horas (Mc.15:42), pois o sbado iria comear
s 18:00 horas (Lc.23:54), e a Lei Judaica proibia o trabalho aos sbados e a permanncia
de um corpo morto na cruz (Dt.21:22,23; Jo.19:31). Assim sendo, a morte de Jesus foi
mais rpida do que se esperava (Mc.15:44). Isto ocorreu por 4 motivos: (1) Jesus o
Cordeiro Pascal, e como tal deveria morrer no mesmo perodo do sacrifcio da pscoa
(Ex.12:6); (2) Suas pernas no poderiam ser quebradas para acelerar a sua morte
(Jo.19:32,33; Ex.12:46; Nm.9:12; Sl.34:20); (3) Seu corpo no poderia permanecer no
madeiro (Dt.21:22,23) e (4) O prprio Jesus rendeu o seu esprito (Jo.19:30; Jo.10:18;
Jo.2:19).
j) A pscoa foi realizada na sexta-feira. Trs dias depois os judeus deveriam comemorar a

festa das primcias (Lv.23:12). Esta festa indicava a ressurreio aps trs dias. O
primeiro molho de trigo que fosse colhido, isto , as primcias, deveria ser movido
perante o Senhor (Lv.23:10,11). Este mover do trigo era smbolo da vida que, se expressa
pelo mover da vida (At.17:25,28), ao contrrio de um animal morto, inerte e sem
movimento. Na ressurreio o corpo de Cristo que estava inerte no tmulo foi movido
por Deus e a terra se abalou (Mt.27:51-54; Mt.28:2; Hb.12:26,27). Cristo foi vivificado
no esprito (IPe.3:18). Mas a oferta s poderia ser feita aps trs dias depois da pscoa.
Isto tem a ver com a ressurreio que ocorreu somente trs dias depois da morte de
Cristo. Vejam como a profecia perfeita. Jesus no ressuscitou no 3. dia por acaso, mas
estava cumprindo as profecias, especialmente a das festas!
k) Por que, num lugar a Bblia diz que Cristo iria passar trs dias e trs noites na
sepultura, e em noutro diz que Ele ressuscitaria AO TERCEIRO DIA? Esta expresso
"um dia e uma noite" idiomtica (prpria do idioma judaico), e era usada pelos judeus
para indicar "um dia" (I Samuel 30:12,13), mesmo quando somente parte de um dia era
indicada. Qualquer parte do perodo era considerada um perodo total. O Talmude
Babilnico (livro judaico de comentrios sobre o Antigo Testamento) relata que "uma
parte do dia o total dele". O Talmude de Jerusalm, diz: "Temos um ensino: um dia e
uma noite so um onah e a parte de um onah como o total dele".
l) Cristo foi crucificado na sexta-feira. Qualquer tempo antes das 18:00 horas de sextafeira seria considerado um dia e uma noite. Qualquer tempo depois das 18:00 horas de
sexta-feira at sbado s 18:00 horas, tambm seria um dia e uma noite.
Semelhantemente, qualquer tempo aps s 18:00 horas de sbado at o momento em que
Cristo ressuscitou, na manh de domingo, tambm seria um dia e uma noite. Do ponto de
vista judaico, seriam trs dias e trs noites de sexta tarde at domingo de manh.
m) Jesus descendente de Jud (Gn.49:8-12), e por esta mesma razo a tribo de Jud
recebeu lugar de honra na ordem dos acampamentos da tribo, diante do tabernculo
(Nm.2:3; Lc.1:78,79; Sl.84:11; Ml.4:2), porque a salvao vem dos judeus (Jo.4:22) e
Jesus a Porta (Jo.10:9) que d acesso ao Pai. No esquema de organizao das 12 tribos
em volta do Tabernculo, a tribo de Jud permanecia em frente da porta de entrada para o
tabernculo, no lado Oriental. Isso indicava que um dia, um descendente de Jud haveria
de abrir o caminho que d acesso a Deus (Lc.1:78; Nm.2:3; Sl.84:11; Ml.4:2). Mais
adiante, falaremos detalhadamente do tabernculo, e mostraremos a grande e maravilhosa
profecia oculta nele.
n) Mais detalhes profticos sobre a Pscoa: O cordeiro tinha de ser sem mancha ou
defeito, e para verificar isso, tinha de ser guardado durante 4 dias (Ex 12.5,6). Da mesma
forma, a vida pblica de Nosso Senhor foi observada pelos seus adversrios e no
encontraram nEle defeito algum (Lucas 11.53,54; Joo 8.46; 18.38). Na semana da
Pscoa, Jesus andou em pblico durante 4 dias (de Domingo a Quarta-Feira).
04 PES ASMOS - A 2. FESTA PROFTICA - Esta festa era comemorada no dia
seguinte pscoa (Lv.23:6).
a) Os pes no continham fermento porque representavam a pureza de Cristo, o Po da
Vida (Lv.2:11; Dt.16:1-4; Jo.6:48,51; I Co.11:23-26; Mt.16:6). Tambm expressa a nossa
comunho com Cristo, que comea com a nossa redeno e depois prossegue em uma
vida santa (I Co.5:6-8; Gl.5:9). As ofertas de pes asmos no poderiam conter sangue,

porque o sangue era derramado pelo pecado (Ex.23:18; 34:25) e esta oferta deveria ser
apresentada como "aroma agradvel ao Senhor" (Lv.23:13). Os hebreus deveriam
celebrar a festa dos pes asmos durante sete dias, durante os quais deveriam comer po
no levedado (Ex.12:15-20).
b) Assim como a Festa dos Pes Asmos era celebrada imediatamente aps o sacrifcio da
pscoa, aquele que redimido pelo sangue de Cristo, deve imediatamente prosseguir em
seu caminho em processo de santificao: "...aperfeioando a nossa santidade no temor
de Deus" (II Co.7:1). Esta oferta no poderia conter sangue do sacrifcio porque o sangue
era derramado por causa do pecado e "...aquele que sofreu na carne deixou o pecado" (I
Pe.4:1) e "...quem morreu, justificado est do pecado... ...a morte j no tem domnio
sobre Ele" (Rm.6:7,9). A Pscoa est ligada REDENO, e os Pes Asmos
SANTIFICAO.
05 PRIMICIAS - A 3. FESTA PROFTICA - A palavra primcias no hebraico
habicurim. As Primcias era comemorada 3 dias e 3 noites depois da Pscoa (Lv.23:12),
quando as primcias da terra eram ofertadas ao Senhor, e 49 dias antes da festa de
Pentecoste. Deus requeria apenas um molho de cevada. A Festa das Primcias tambm
designada "...festa das segas dos primeiros frutos (Ex.23:16)."
a) O uso do fermento era proibido na Festa dos Pes Asmos e na Festa da Pscoa, porm
poderia ser usado na Festa das Primcias (Lv.23:17,18). O fermento considerado pelas
Escrituras como tipo da presena da impureza e do mal (Ex.12:15,19; 13:7; Lv.2:11;
Dt.16:4; Mt.16:6,12; Mc.8:15; Lc.12:1; I Co.5:6-9; Gl.5:9). Portanto, os dois pes
levedados a serem movidos, representam o povo de Israel e os gentios (= naes no
israelitas) formando a Igreja. O fermento sinal da imperfeio no meio do povo de Deus
(Mt.13:33). Enquanto estivermos neste vale de lgrimas, seremos imperfeitos. Mas um
dia Jesus transformar nossos corpos corruptos em corpos gloriosos!
b) Qual a profecia dessa festa? A ressurreio de Jesus ocorreu no domingo, antes do
nascer do sol (Mc.16:2; Lc.24:1; Jo.20:1) 3 dias e 3 noites aps a sua morte (Mt.12:40),
EXATAMENTE NO DIA DA FESTA DAS PRIMICIAS! Ele no ficou exatamente 72
horas no tmulo, mas parte da sexta-feira (das 15:00 s 18:00 h. = 3 horas), o sbado
inteiro (das 18:00 s 18:00 h. = 24 horas) e parte do domingo (das 18:00 s 06:00 h. = 12
horas), portanto cerca de 39 horas. As 33 horas restantes so 21 horas da sexta-feira (das
18:00 s 15:00 h.) e 12 horas do domingo (das 06:00 s 18:00 h.). De qualquer forma a
ressurreio ocorreu trs dias depois (dias judaicos). "O Filho do Homem ser entregue
nas mos dos homens, e o mataro; mas trs dias depois da sua morte, ressuscitar"
(Mc.9:31).
c) As Escrituras afirmam claramente: "...Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo Ele as
primcias dos que dormem" (I Co.15:20). Cristo "o primognito de entre os mortos"
(Cl.1:18). "...sendo o primeiro da ressurreio dos mortos..." (At.26:23). A
ressurreio de Cristo e, analogicamente, a oferta das primcias, representavam a
consagrao de toda a colheita a Deus e serviram como um penhor, ou garantia, de que a
totalidade da colheita ainda se realizar na ceifa (Rm. 8:23; 11:16; ICo.16:15). Portanto,
Cristo na qualidade de Primcias da Ressurreio, consagrou a Deus toda a colheita
(Hb.2:13).
06 - A FESTA DAS SEMANAS - A 4. FESTA PROFTICA - Era comemorada

cinqenta dias depois da festa das primcias quando era ofertado o primeiro molho de
trigo da colheita (Lv.23:11,12,15,16; Dt.16:9), aos 6 do ms de Sivan, que corresponde ao
ms de junho em nosso calendrio.
a) Era comemorada aps cinqenta dias (por isso era tambm chamada PENTECOSTES,
que em grego, quer dizer QUINQUAGSIMO). Tambm recebeu o nome de festa das
semanas (por acontecer 7 semanas aps as Primcias - Ex.34:22; Dt.16:10), e dia das
primcias (Ex.23:16; Nm.28:26). Comemorava a entrega da Lei que foi dada no monte
Sinai durante este perodo (Compare Ex.19:1,11 com Ex.12:6,12). Enquanto os pes
asmos eram sem fermento, os pes desta oferta continham fermento (Lv.23:16-18), e
deveriam ser movidos com os pes das primcias perante o Senhor (Lv.23:20).
b) A Igreja Crist foi inaugurada EXATAMENTE no dia da FESTA DAS SEMANAS (=
PENTECOSTES). Assim como os pes das primcias eram movidos (Lv.23:9-14),
tambm os pes levedados deveriam ser movidos juntamente com eles (Lv.23:20;
Rm.6:5). Por que o fermento? Porque o mal est presente na Igreja (Mt.13:33; At.5:1-10;
15:1). Assim como Cristo foi removido da sepultura; os cristos tambm foram
simbolicamente movidos (At.4:31). Nas primcias eram oferecidos molhos de hastes
separadas frouxamente reunidas, mas no Pentecoste h uma verdadeira unio de partes
formando uma nica massa. A descida do Esprito Santo uniu os discpulos, antes
separados, em um s corpo (I Co.10:16,17; I Co.12:12,13,20).
c) O Pentecoste comemora ento a vinda do Esprito Santo, que inaugurou a Igreja
cinqenta dias aps a ressurreio de Cristo. Assim como a lei foi dada nesse perodo, no
tempo do Antigo Testamento, para o povo de Israel, o Esprito Santo foi dado, tambm
nesse perodo, para a Igreja (II Co.3:3-11). Os 120 discpulos (At.1:15) reunidos no dia
de Pentecoste, sobre os quais caiu o Esprito Santo, representavam a colheita dos
primeiros frutos (Rm.8:23; Tg.1:18; Ap.14:4; Mt.13:30; 21:34). A Igreja tem a Primcia
do Esprito.
07 - A 5. FESTA PROFTICA A FESTA DAS TROMBETAS. As trombetas eram
feitas de um chifre de carneiro. Era comemorada no stimo ms, o ms de Etanim (I
Rs.8:2), que mais tarde passou a chamar-se ms de Tishri, e corresponde a setembro ou
outubro.
a) Atualmente esta festa denominada Rosh Hashanah = Ano Novo, pois assinala o
incio do ano civil. Da mesma forma que o stimo dia santificado pelo descanso e pela
adorao, assim tambm o stimo ms do ano santificado por trs festas: Trombetas,
Dia da Expiao e Tabernculos. A Festa das Trombetas era um dia de descanso solene,
no qual as trombetas eram tocadas a fim de reunir Israel (Nm.10:10).
b) Essa 5. festa certamente a mais misteriosa de todas as 7 festas. Enquanto nas outras
so explicados os objetivos, o mesmo no ocorre com essa 5. festa. Por qu? Ela a
primeira do ltimo grupo, e esse ltimo grupo (o terceiro) o GRUPO DOS
ACONTECIMENTOS FINAIS. Portanto, a festa das Trombetas est ligada aos
acontecimentos do fim dos tempos!
c) Ela sempre comemorada no dia da lua nova, quando a noite escura (em contraste
com a Pscoa e a dos Tabernculos, que sempre caem na lua cheia). Deus no revela a
razo dessa festa, diz apenas para o povo de Israel se reunir para o descanso solene.
Somente mais tarde, por meio dos profetas, O SENHOR comea a dar pistas sobre o

significado dessa 5. festa.


d) A palavra trombeta, em hebraico Shofar. O Shofar um chifre, preparado para o uso
como um instrumento musical. Contudo, mais para fazer rudo do que msica
propriamente. Seu som descrito como: "spero, agudo e ruidoso." feito de chifre de
CORDEIRO, CABRA SELVAGEM, ANTLOPE, KUDU AFRICANO, ou GAZELLE Nunca de uma vaca ou de um boi porque as vacas no eram referncia sacrifical dos
animais. O chifre preferido o curvado. Isto retrata a necessidade do homem se dobrar
diante de Deus.
e) PARA OS HEBREUS, O CHIFRE ERA SMBOLO DE PODER. No somente
poder fsico (Deut. 33:17), mas tambm do poder santo - O altar de bronze era decorado
com 4 chifres (xodo 27:1; 30:2). O Senhor o "chifre" (= fora) da nossa salvao" - 2
Samuel 22:3, Salmos 18:2.
f) De acordo com a tradio judaica, o Shofar, tocado Na Festa das Trombetas, Alm
das Trombetas de Prata (Veja Nmeros 10:1-10). As trombetas de prata poderiam
produzir uma variedade das notas, mas o Shofar produz somente um som que a
exploso da perfurao.
g) A Festa das Trombetas um dia de alegria e de grande regozijo, mas tem tambm
uma nota de solenidade. Por qu? Por causa dos eventos de agitao da terra que
ocorrero imediatamente antes do retorno de Cristo. A festa das trombetas ocorre no
stimo ms, e as profecias indicam que os acontecimentos finais comearo com a
abertura de um livro selado com 7 selos (Apocalipse 6), seguidos por uma srie de
julgamentos derramados por 7 trombetas e depois 7 taas. O nmero 7 significa tambm
concluso de um perodo, de uma histria, de uma era.
h) Deus mandou Moiss fazer duas trombetas de prata e deviam ser usadas: "para
convocar a congregao e para a partida dos arraiais" Tambm deveriam ser tocadas
quando fossem sair para pelejar contra inimigos, ento Deus se lembraria deles e os
livraria dos inimigos (Nmeros 10:2-3;9). Tambm deveriam ser tocadas em dias de
celebrao, de alegria, nas solenidades, e no incio de cada ms, e ainda quando houvesse
sacrifcio no holocausto. (Nmeros 10:10). Mas havia tambm uma outra trombeta que
deveria soar na festa das trombetas, e deveria ser uma trombeta especial feita de chifre,
chamada "Shofar".
i) O Shofar fala do REAJUNTAMENTO DO POVO DE ISRAEL. As profecias indicam
que Jesus voltar depois que o povo de Israel tiver sido juntado e levado de volta sua
antiga ptria e isso comeou acontecer em 14 de maio de 1948! Vivemos hoje no pleno
cumprimento proftico dessa festa, pois milhares de judeus continuam retornando para a
terra de Israel. Os profetas costumam relacionar o reajuntamento de Israel com as
trombetas. "Naquele dia se tocar uma grande trombeta, e os que andavam perdidos
pela terra da Assria, e os que forem desterrados para a terra do Egito tornaro a vir, e
adoraro ao Senhor no monte santo em Jerusalm." (Isaas 27:13)
j) Mas a segunda parte dessa festa fala de outro ajuntamento de pessoas. O apstolo Paulo
revela o segredo em I Corntios 15.51-52: EIS AQUI VOS DIGO UM MISTRIO:
NEM TODOS DORMIREMOS MAS TODOS SEREMOS TRANSFORMADOS, NUM
MOMENTO, NUM ABRIR E FECHAR DE OLHOS, AO SOM DA LTIMA
TROMBETA; PORQUE A TROMBETA SOAR, E OS MORTOS SERO

RESSUSCITADOS INCORRUPTVEIS, E NS SEREMOS TRANSFORMADOS. As


profecias dizem que um dia O Senhor Jesus retornar e levar os Cristos para o Cu,
arrancando-os da terra, repentinamente e de forma espetacular. Isso chamado pelos
estudiosos de ARREBATAMENTO. Observe que Paulo fala de TROMBETAS e fala de
MISTRIOS.
k) Se a festa de Pentecostes simboliza a misso dos Cristos na terra, dominados pelo
Esprito Santo, as Trombetas representam o FIM DA MISSO, O MOMENTO FINAL,
A LTIMA VIAGEM. E acontecer na noite de lua nova, isto , quando a noite espiritual
da humanidade for bem escura. Por isso est escrito: MAS MEIA-NOITE OUVIU-SE
UM GRITO: EIS O NOIVO! SAI AO SEU ENCONTRO! (Mateus 25.6).
l) O shofar usado tambm como um alarme da guerra: "Tocai a trombeta (shofar) em
Sio, e dai voz de rebate no meu santo monte; perturbem-se todos os moradores da
terra, porque o dia do Senhor vem, j est prximo."( Joel 2:1) Como Jeremias reagiu
quando ouviu o som do shofar? "Ah! meu corao! meu corao! Eu me contoro em
dores. Oh! as paredes do meu corao! Meu corao se agita! No posso calar-me,
porque ouves, minha alma, o som da trombeta (shofar), o alarido de guerra."
Jeremias 4:19. Jeremias ficou cheio de medo com o som do shofar retinido como alarme
para guerra, significando que a morte e a destruio estavam prximas. este aviso da
guerra que d festa das trombetas um toque de seriedade e de solenidade! Aps a
partida dos Cristos para o Cu, o Anticristo dominar o planeta terra durante 7 anos,
causando o maior terror que este mundo j viu.
08 - A 6. FESTA DE ISRAEL O DIA DA EXPIAO - Era comemorado anualmente
para fazer purificao dos pecados do povo (Lv.16:16,30,33). O sacerdote entrava no
santurio apenas uma vez por ano (Lv.16:2; Ex.30:10; Hb.9:7,25). O texto de Levtico d
nfase maneira como Israel deveria observar este dia: "...afligireis as vossas almas..."
(Lv.23:27).
a) O Dia da Expiao tambm chamado Yom Kippur (Dia do Perdo). No 10. dia do
7. ms, o Dia do Perdo caracterizado pela abstinncia do trabalho dirio, por uma
santa convocao e pelo jejum. Esta a nica ordenana no ano e este dia ,
evidentemente, o mais solene dia do sagrado calendrio. A palavra expiao significa
reconciliar, restaurar, reparar e fazer tudo de novo, ou seja, comear de novo.
b) O Dia da Expiao fundamentalmente ligado com o Ano do Jubileu. Todo 7. ano era
o Ano Sabtico, enquanto todo 50. ano em Israel era o ano do Jubileu, que fala de
liberdade e redeno. O ano do Jubileu profetizava do ministrio de Cristo, que pregaria
liberdade em Sua primeira vinda (compare Is. 61:1-3 com Lc. 4:17-21). O ltimo
cumprimento do Ano do Jubileu tomaria lugar na Segunda vinda do Messias. A terra ser
completamente redimida da maldio trazida pelo pecado do Ado. Tomar lugar a
completa restaurao da herana do homem perdido, e o povo de Deus ser totalmente
livre de todo pecado, vergonha e enfermidade, morte e maldio.
c) Os profetas dizem que o duro governo do Anticristo e os juzos de Deus derramados na
terra, levaro o povo de Israel a se arrepender dos seus pecados e se voltar para Deus, que
enviar Jesus do Cu, e toda a nao judaica se converter a Ele. justamente esse o
significado proftico do Dia da Expiao: ARREPNDIMENTO E CONVERSO DE
ISRAEL!

d) O arrependimento de Israel est vinculado 2 Vinda de Jesus, sua revelao. Este


arrependimento ocorrer a nvel nacional (Zc.12:10-14). Detalhes profticos sobre este
acontecimento futuro, podem ser encontrados no captulo 30 do livro de Deuteronmio.
Os versculos 1 a 10 descrevem a disperso ou dispora (Dt.30:1), o reajuntamento de
Israel (Dt.30:2-5; Mc.13:26,27), a obra graciosa do Esprito Santo no corao do povo
judeu, trazendo arrependimento (Dt.30:6; Zc.12:10) e removendo a impureza (Zc.13:1;
Dn.9:24). At hoje os judeus fazem sacrifcios de todo tipo, tentando chegar Deus, sem
imaginarem que Jesus j realizou o SACRIFICIO PERFEITO, PERFEITO E NICO.
e) Os 9 dias entre a Festa das Trombetas e o Dia da Expiao (ou Reconciliao), so
chamados YAMIM NORAIM ou DIAS TEMVEIS. Trata-se de um tempo de
arrependimento e humilhao, de preparao para apresentar-se purificado diante de Deus
no 10. dia. Esse 10. dia era o nico dia do ano em que o Sumo Sacerdote podia entrar no
Santo dos Santos (a parte mais sagrada do Tabernculo), para reconciliar a si mesmo e ao
povo com Deus. Somente nesse dia, o Sumo Sacerdote dizia por 10 vezes o nome de
Deus, YAWEH (o nome mais sagrado de Deus, que os judeus tm medo de pronunciar).
f) Nos captulos 8, 9 e 10 da Epistola aos Hebreus encontramos uma descrio muito
clara de que EM JESUS TEMOS UM SACRIFICIO EXPIATRIO PERFEITO! Pelo
Seu Prprio Sangue, como SUMO SACERDOTE CELESTIAL, Ele entrou no santurio
celeste para nos reconciliar com Deus. Falando profeticamente: para Israel, como se
Jesus AINDA ESTIVESSE DENTRO DO SANTURIO, pois no enxergam que ELE
J FEZ O SACRIFICIO PELO PECADO. Mas graas a Deus que pessoas do mundo
inteiro tem crido e aceitado o sacrifcio expiatrio de Jesus e hoje descansam no perdo
dos seus pecados. Em breve Jesus descer do Santurio no Cu e se revelar para os
judeus, que choraro amargamente como quem chora pela morte do nico filho (Zacarias
12).
g) Por que na manh da ressurreio Jesus no deixou Maria Madalena toc-lo e mais
tarde no disse nada quando todos os discpulos o abraaram? No captulo 20 do
Evangelho de Joo, Jesus diz claramente Maria Madalena que ela no devia toc-lo,
porque Ele estava subindo para o Pai. Ento h uma pausa, e domingo tarde, Ele
aparece para os discpulos e s ento todos podem toc-lo e abra-lo. Por que? A
explicao est no Dia da Expiao.
h) Como j foi dito, nesse dia o Sumo Sacerdote, aps sacrificar um novilho e um bode
(alm de outros animais), apanhava o sangue deles e, depois de cumpridos certos rituais
de purificao, se dirigia parte mais santa do Tabernculo e apresentava o sangue sobre
o Propiciatrio, uma pea de ouro macio que ficava sobre a Arca da Aliana. Enquanto
ele no apresentasse o sangue ningum podia toc-lo.
i) Isso explica o que Jesus fez. O tabernculo foi feito de acordo com um modelo que
Deus mostrou para Moiss. Isto quer dizer que no cu est o tabernculo original. A
Bblia diz no livro de Hebreus que Jesus entrou no Santo dos Santos no cu, a fim de
apresentar o sangue da redeno do homem. E quando foi que Ele fez isso? claro que
no foi aps sua ascenso aos cus, depois de passar 40 dias com os discpulos. Ele tinha
de apresentar o sangue do sacrifcio logo aps sua Ressurreio, e isto aconteceu
domingo bem cedo. Quando Madalena o encontrou, Jesus estava no caminho para
apresentar o sacrifcio no cu. Por isso ela no poderia toc-lo. Somente na tarde do
mesmo dia, quando Ele retornou do cu, aps apresentar o sangue, que todos os

discpulos puderam abra-lo.


09 - A 7. FESTA PROFTICA DE ISRAEL OS TABERNCULOS - Nesta festa os
israelitas habitavam em cabanas ou tabernculos (Lv.23:42) durante uma semana
(Lv.23:42). Essas cabanas eram feitas de ramos de rvores (Ne.8:14-18). A Festa dos
Tabernculos, tambm conhecida como Festa das Colheitas, porque marcava o incio da
colheita outonal de frutas e azeitonas (Ex.23:16), durava do 15 ao 22 dia do stimo ms
(setembro - outubro), e era comemorada uma vez por ano (Lv.23:41).
a) Essa festa considerada a mais alegre de todas. Os rabinos dizem: "quem nunca viu
Jerusalm na poca dessa festa no sabe o que significa regozijar mesmo." (Eles bebem,
cantam, danam regozijam). um festival de outono. Depois da ceifa realiza-se essa festa
dando graas a Deus por tudo que foi ceifado e oram que Deus lhes de chuva o ano que
vem. O que essa alegria toda lembra? Com certeza DO RETORNO DE CRISTO PARA O
SEU POVO! a festa da alegria e do descanso. O povo judeu tem sofrido muito, mas
quando Cristo voltar haver paz na terra, os desertos se cobriro de flores e Israel cantar
de novo, seguro em sua prpria terra. o que dizem todas as profecias.
b) Ento, o significado proftico dessa 7. e ltima festa no poderia ser outro, seno O
FUTURO REINO DE CRISTO NA TERRA. Isso to certo que o profeta Zacarias disse
que, quando Jesus voltar TODAS AS NAES (e no somente Israel) COMEMORAR
A FESTA DOS TABERNCULOS, TODOS OS ANOS! Zacarias 14:16-21.
c) Os tabernculos significam DEUS HABITANDO ENTRE OS HOMENS. O elemento
principal desta festa a presena de Deus entre os homens, trazendo luz e repouso eterno
(Apocalipse 21:3,4). Por esta causa Cristo veio ao mundo: "E o Verbo se fez carne, e
habitou entre ns..."(Jo.1:14). No por acaso que Cristo recebeu o nome de
"...Emanuel, que quer dizer Deus conosco (Mt.1:23)." A palavra traduzida por HABITOU
em Joo 1.14, em grego tambm significa tabernaculou. Por isso, seguindo uma srie de
pistas encontradas na Bblia, alguns estudiosos chegaram concluso de que Jesus
nasceu DURANTE A FESTA DOS TABERNCULOS! Como isso pode ser provado?
10 QUAIS AS INDICAES BBLICAS DE QUE JESUS TERIA NASCIDO NO
PERODO DA FESTA DOS TABERNCULOS?
a) Trs razes porque Jesus no poderia ter nascido em dezembro:
1 - Seria impossvel que pastores estivessem guardando nos campos seus rebanhos (Lc
2:8), pois no hemisfrio norte, essa a poca do mais rigoroso inverno. Nesta poca eles
deveriam estar bem guardados em suas casas, e seus rebanhos, fechados nos currais.
2 - Alm disso, Csar Augusto, no iria convocar o povo para um recenseamento durante
o inverno, sabendo que muitas pessoas seriam impedidas de viajar devido aos rigores do
frio (Lc 2:1).
3 - E por fim, Jos no iria expor sua esposa grvida ao desconforto de uma viagem em
pleno inverno.
b) Pista n. 01 - A Bblia um gigantesco quebra-cabeas, cujas peas esto espalhadas
em 66 livros. Cada detalhe importante, e nada est fora do lugar. Em Lucas 1:5, temos:
"Nos dias de Herodes, rei da judia, houve um sacerdote chamado Zacarias, do turno de
Abias. Sua mulher era filha de Aro, e se chamava Isabel". Por que Lucas teria
acrescentado essa expresso "do turno de Abias"?

c) interessante que, dos 4 Evangelhos, Lucas o mais detalhado e minucioso. Ele


escreveu tambm a histria da Igreja Crist (Atos dos Apstolos), e cita tantos detalhes
geogrficos, que tem deixado os cticos com dores de cabea. Mateus escreveu seu
Evangelho, dedicando especialmente aos judeus, e cita muitas profecias do Antigo
Testamento (pois uma das melhores tticas para se convencer um judeu de alguma
verdade espiritual, buscar essa verdade nas palavras dos profetas deles). Mateus usou
essa ttica e provou que JESUS CUMPRIU TODAS AS PROFECIAS REFERENTES
AO PROMETIDO MESSIAS! Nenhum outro homem na histria se encaixou com o
perfil do Messias.
d) Marcos dedicou seu Evangelho aos romanos, e por isso sua narrativa curta, rpida,
sem detalhes e recheadas de milagres (Marcos mostrou mais o que Jesus FEZ do que o
que Ele disse). Joo escreveu seu Evangelho dedicando diretamente aos Cristos, por isso
um Evangelho mais centrado nas palavras de Jesus e revela muitos detalhes de Sua
intimidade (coisas que s interessam aos Cristos). H fatos (como o do cap. 20, quando
Jesus ressuscitou e no permitiu que Madalena O Tocasse) que somente podero ser
compreendidos e aceitos por pessoas espirituais, em sintonia com Deus.
e) Mas Lucas tinha um interesse especial em mostrar todos os homens (especialmente
aos exigentes sbios da Grcia), que a histria de Jesus no era uma lenda ou uma fbula
judaica, mas uma histria real, cheia de detalhes interessantes, que havia ocorrido h
poucos anos. Lucas faz questo de explicar que FEZ UMA INVESTIGAO
APURADA E MINUCIOSA sobre os fatos (sua linguagem a de um perito na arte da
investigao, preocupado em expor toda a verdade, luz das claras evidncias).
f) Ele era mdico (portanto, conhecedor das tcnicas de investigao e pesquisa exigidas
pelos mais cticos). Mas seu Evangelho no o resultado apenas da investigao de um
homem em busca da verdade. o resultado da Inspirao Divina na mente de um amante
da verdade. significativo que Lucas foi escolhido por Deus para escrever sobre a
atuao do Esprito Santo na vida dos Cristos, ou seja, o Evangelho de Lucas (assim
como os outros) cheio de narrativas sobrenaturais, e seu segundo livro (Atos) cheio de
milagres e operaes do Esprito Santo.
g) Isso prova claramente que uma mente intelectual (como a de Lucas) no nenhum
empecilho para a aceitao das coisas espirituais e sobrenaturais. O que impede o homem
de crer em Deus sua PRPRIA VONTADE (ele NO QUER crer) e no sua
inteligncia. A maioria dos sbios e cientistas do passado no via nenhum problema em
crer no Evangelho e acreditar nos milagres narrados na Bblia. S para citar um exemplo:
A maior mente j surgida no mundo da cincia (antes de Einstein) foi a de Isaac Newton
(todo mundo sabe disso); mas essa mente brilhante acreditava to piamente nas Sagradas
Escrituras que boa parte dos escritos de Newton tratava-se de pesquisas bblicas,
especialmente das profecias do livro de Daniel e do Apocalipse (e pouca gente sabe
disso).
h) No foram poucos os cticos que viajaram at o Oriente Mdio com o objetivo de
provar que os escritos de Lucas foram uma inveno, uma fraude e que todas aquelas
citaes geogrficas do Evangelho e de Atos saram da cabea do amado mdico. Mas
todos quebraram a cara, pois comprovaram que cada um daqueles lugares existiu
exatamente como descrito nos escritos de Lucas. A verdade no precisa de muletas ou de
fraudes. Ela s precisa ser anunciada e divulgada. Lucas contou a histria de Jesus e dos

apstolos EXATAMENTE COMO ACONTECEU (assim como todos os outros escritores


da Bblia). Vamos continuar seguindo as pistas deixadas por Lucas e descobrir o ms em
que Jesus nasceu.
i) Pista n. 02 Lucas 1.8 e 9 - "Ora acontecendo que, exercendo ele diante de Deus o
sacerdcio na ordem do seu turno, coube-lhe por sorte, segundo costume sacerdotal,
entrar no Santurio do Senhor para queimar incenso. Por que importante sabermos que
Zacarias estava na ordem do seu turno?
j) Pista n. 03 Lucas 1.23 e 24 - "Sucedeu que terminados os dias do seu ministrio,
voltou para casa. Passados esses dias (dias do ministrio de Zacarias), Isabel, sua mulher,
concebeu". Outro detalhe importante: Joo batista foi concebido imediatamente aps a
poca do turno de Abias.
k) Pista n. 04 - Lc 1:26-28 relata que seis meses aps a concepo de Isabel, um anjo
visitou Maria e ela achou-se grvida pelo Esprito Santo. No versculo 36 o Esprito
Santo mais preciso ainda, pois textualmente nos relata que Maria engravidou quando
Isabel j se encontrava no sexto ms de sua gravidez. Recapitulando: Jesus foi concebido
seis meses depois de Joo batista, ou seja, seis meses depois da poca do turno de
Abias. s descobrirmos o ms em que Isabel engravidou que chegaremos ao ms em
que Jesus nasceu!
l) Pista n. 05 - O Turno dos Sacerdotes - Para organizar a funo dos sacerdotes no
tabernculo que construira, Davi ordenou a formao de 24 turnos que se sucederiam
ministrando na casa do Senhor. Se a escala de sacerdotes deveria ser cumprida durante o
decorrer do ano religioso, obviamente cada turno de sacerdotes oficiaria durante 15 dias.
A relao destas 24 turmas de sacerdotes est registrada em I Cr 24. Leiamos os
versculos de 7 10. "Saiu a primeira sorte a Jeoriaribe, a segunda a Jedaias, a terceira a
Harim, a quarta a Seorim, a quinta a Malaquias, a sexta a Miamim, a stima a Coz, a
oitava a Abias. Anote: o turno de Abias era o oitavo. Os levitas eram divididos em 24
turnos e cada turno ministrava por 15 dias. (I Cr 24:1-19 - 24 turnos x 15 dias = 360 dias,
isto , um ano); O oitavo turno pertencia a Abias (I Cr 24:10 A stima a Hacoz, a oitava
a Abias.).
m) Pista n. 06 - E quando comeava a funcionar o primeiro turno? No princpio do ano
religioso judeu: Ex 12:1,2 - "Disse o Senhor a Moiss e Aro na terra do Egito: este ms
vos ser o principal dos meses: ser o primeiro ms do Ano. Lv 23:5 - "No primeiro
ms, aos quatorze dias do ms, no crepsculo da tarde, a pscoa do Senhor". Anote: O
primeiro turno iniciava-se com o primeiro ms do ano judaico (ms de Nis ou Abibe Ex12:1-2; Dt. 16:1 ; Ex. 13:4 ). Isto significa que os dois primeiros turnos dos sacerdotes
comeavam no primeiro ms.
n) Todos sabemos que a pscoa uma festa mvel, que cai em maro ou abril. Ela uma
festa mvel exatamente porque no se baseia no nosso calendrio, mas sim no calendrio
judaico que lunar. Conclui-se dai, que o primeiro ms do calendrio religioso judaico
(ms de Abibe - Dt 16:1 ), coincide mais ou menos com o nosso ms de maro. bom
lembrarmos que existe um calendrio secular cujo incio comea na Festa das Trombetas,
e um religioso que comea 14 dias antes da Pscoa.
Num

Nome

Ms

Turnos

Referncia

Nis (Abibe)

Maro/Abril

1e2

Ex 13:4; Et 3:7

Iyiar (Zive)

Abril/Maio

3e4

I Re 6:1

Siv

Maio/Junho

5e6

Et 8:9

Tamuz

Junho/Julho

7e8

Jr 39:2; Zc 8:19

Abe

Julho/Agosto

9 e 10

Nm 33:38

Elul

Agosto/Setembro

11 e 12

Ne 6:15

Etanin ou Tisri

Setembro/Outubro

13 e 14

I Re 8:2

Marquesv (Bul) Outubro/Novembro

15 e 16

I Re 6:38

Quisleu

Novembro/Dezembro

17 e 18

Ed 10:9; Zc 7:1

10

Tebete

Dezembro/Janeiro

19 e 20

Et 2:16

11

Sebate

Janeiro/Fevereiro

21 e 22

Zc 1;7

12

Adar

Fevereiro/Maro

23 e 24

Et 3:7

Sendo assim, se Joo batista foi gerado logo aps o turno de Abias, isto , aps o 4. ms
judaico, TAMUZ (junho/julho), isto aconteceu no inicio do 5. ms, ABE (entre Julho e
Agosto do nosso calendrio).
o) Pista n. 07 - Ora, como j vimos, Joo batista foi gerado logo aps o turno de Abias,
isto , no 5. ms, ABE (Julho-Agosto). Jesus foi gerado seis meses depois, isto , no 10.
ms, TEBETE (da 2. metade de dezembro 1. metade de Janeiro). ENTO
DEZEMBRO NO O MS DO NATAL DE JESUS, MAS DE SUA CONCEPO!
Contando-se os nove meses normais de gestao (a partir do 11., SEBATE), chegaremos
ao 7. ms, ETANIM ou TISRI, EXATAMENTE O MS JUDAICO DAS TRS
LTIMAS FESTAS PROFTICAS! Coincidncia?
p) Maria veio a dar luz no 7. ms, ETANIM (isto , entre a 2. quinzena de Setembro e
a 1. de Outubro). Seria ousadia demais afirmar que Jesus teria nascido DURANTE A
FESTA DOS TABERNCULOS? Se a morte de Jesus aconteceu durante a Festa da
Pscoa; se Sua Ressurreio ocorreu no dia da Festa das Primcias; e se a Sua Igreja foi
inaugurada no dia da Festa de Pentecostes; seria imaginao demais acreditar que Seu
Nascimento tambm teria ocorrido na poca de uma das 7 festas? No Evangelho de Joo
captulo 1.14, lemos : "Cristo ... habitou entre ns". Esta palavra em grego skenoo ou
tabernaculou.
q) Alm das 7 festas, a Bblia fala de outras duas, que se tornaram importantes para a
nao de Israel muitos anos depois dos dias de Moiss: PURIM (instituda nos dias da
rainha Ester, comemorando a vitria dos judeus contra o primeiro-ministro da Prsia,
Ham, que havia tramado o extermnio da nao judaica) e HANUKKAH, a Festa da
Dedicao ou das Luzes (instituda nos dias dos Macabeus). Esta citada no Novo
Testamento, e Jesus participou dela (Joo 10.22). O interessante que esta Festa das

Luzes ocorria todos os anos no 10. ms, TEBETE, isto , exatamente no ms em que
Jesus teria sido concebido!
CONCLUSO DRAMTICOS ACONTECIMENTOS NO INICIO DO 7. MILNIO
E RELACIONADOS S LTIMAS FESTAS PROFTICAS DE ISRAEL
a) A PROVA FINAL De acordo com a Bblia, este planeta, juntamente com a
humanidade, no tem mais de 6.000 anos de histria. Conforme a cronologia bblica, de
Ado Abrao passaram-se aproximadamente 2.000 anos; de Abrao Jesus Cristo,
2.000 anos; do Nascimento de Jesus at recentemente, mais 2.000 anos. Com isso so
6.000 anos da histria da Humanidade. O ano 2.000 foi o ltimo ano do 6. milnio desde
Ado (em nosso calendrio atual); e 2001 o primeiro ano do 7. milnio.
b) A PROVA FINAL Quando tudo parecia estar se encaminhando para uma era de paz e
prosperidade; quando muitas pessoas comearam a zombar das interpretaes profticas
que prediziam tempos difceis para a humanidade no inicio do novo milnio; quando os
prprios Cristos estavam perdendo o interesse pelas profecias;... ENTO ACONTECE
O PIOR ATAQUE TERRORISTA DA HISTRIA CONTEMPORNEA, e o mundo viu,
perplexo e impotente, o terror invadir a Amrica no dia 11 de setembro de 2001! E quem
estava por trs de tudo? Terroristas rabes, ou em outras palavras: PARENTES DOS
POVOS BBLICOS, OS FILHOS DE ABRAO, JUSTAMENTE AS NAES QUE
ENVOLVERO O MUNDO NA LTIMA GRANDE GUERRA, POUCO ANTES DO
RETORNO DE CRISTO, de acordo com as milenares profecias bblicas! E agora, o que
os cticos e ateus iriam dizer?
c) A PROVA FINAL Como se no bastasse um acontecimento to impactante no inicio
daquilo que muitos chamam de 7. milnio; como se no bastassem pessoas das terras
bblicas envolvidas; tudo aconteceu justamente no perodo das FESTAS PROFTICAS
DE ISRAEL SOBRE O FIM DOS TEMPOS, ou seja: A derrubada das Torres Gmeas
americanas aconteceu exatamente 6 dias antes do inicio do Ano Novo Judaico, que
comea com a 5. festa proftica, a apocalptica FESTA DAS TROMBETAS! Isso era
demais para os cticos!
d) A PROVA FINAL - Mas, como se tudo isso no bastasse, o prximo acontecimento
espetacular, a 1. guerra do novo milnio, iria acontecer justamente no dia 07 de Outubro
de 2001 (quando os americanos invadiram o Afeganisto). Pra completar, isso foi
exatamente no 7. dia da FESTA DOS TABERNCULOS em Israel, que no ano 2001
ocorreu na 1. semana de Outubro. Outra coincidncia? H alguma razo para crermos
em coincidncias em dois acontecimentos chocantes, justamente no inicio do 7. milnio,
e ainda por cima, no mesmo perodo das TRS LTIMAS DAS FESTAS PROFTICAS
DE ISRAEL, exatamente as mesmas festas que simbolizam os acontecimentos finais?
e) A PROVA FINAL Os acontecimentos se precipitaram na 37. semana de 2001, e
exatamente no 37. livro da Bblia (Ageu) encontramos uma coincidncia que d o que
pensar. Deus usou o profeta Ageu (no 6. Sculo antes de Cristo) com uma srie de
mensagens de despertamento para toda a nao israelita (que ao mesmo tempo, um
despertamento para os Cristos nos dias atuais). O interessante que o profeta colocou a
data de suas mensagens e em duas delas colocou as mesmas datas que chocaram o mundo
recentemente. Vejamos:
E O SENHOR DESPERTOU O ESPRITO DO GOVERNADOR DE JUD,

ZOROBABEL, FILHO DE SEALTIEL, E O ESPRITO DO SUMO SACERDOTE


JOSU, FILHO DE JEOZADAQUE, E O ESPRITO DE TODO O RESTO DO POVO;
E ELES VIERAM, E COMEARAM A TRABALHAR NA CASA DO SENHOR DOS
EXRCITOS, SEU DEUS, AO VIGSIMO QUARTO DIA DO SEXTO MS. (Ageu
1.14-15). Observe: 24. dia do 6. ms. Em 2001, esse dia, no calendrio judaico
aconteceu justamente em 11 de setembro!
A outra mensagem:
NO SEGUNDO ANO DO REI DARIO, NO STIMO MS, AO VIGSIMO
PRIMEIRO DO MS, VEIO A PALAVRA DO SENHOR POR INTERMDIO DO
PROFETA AGEU, DIZENDO: ORA, POIS, ESFORA-TE, ZOROBABEL, DIZ O
SENHOR, E ESFORA-TE, SUMO SACERDOTE JOSU, FILHO DE
JEOZADAQUE, E ESFORAI-VOS, TODO O POVO DA TERRA, DIZ O SENHOR, E
TRABALHAI; PORQUE EU SOU CONVOSCO, DIZ O SENHOR DOS
EXRCITOS... (Ageu 2.1-4). Observe a data: 21. dia do 7. ms (ou seja, o ltimo dia
da Festa dos Tabernculos, EXATAMENTE o dia em que comeou a Guerra contra o
Afeganisto, ou seja: 07 de outubro de 2001).
Esta a hora de fazermos a coisa certa, de mostrarmos a verdade de Deus Humanidade,
enquanto ainda temos tempo. como disse algum: SO MUITOS OS DETALHES
PARA QUE TODAS AS INTERPRETAES ESTEJAM CORRETAS; MAS SO
MUITAS AS COINCIDNCIAS, PARA QUE TODAS ESTEJAM ERRADAS!
O TABERNCULO O MISTERIOSO E FASCINANTE PROJETO PROFTICO
DE DEUS
triste a ignorncia proftica que tem dominado os Cristos, justamente no perodo de
maior cumprimento das profecias o nosso! O pouco conhecimento que a maioria possui
sobre profecias geralmente se limita ao captulo 24 do Evangelho de Mateus e muitas
vezes ainda seguem uma interpretao tradicional e equivocada, aplicando o contedo
desse captulo Igreja, quando, na verdade, refere-se, em primeiro lugar a Israel.
Por outro lado, h tantas profecias interessantes na Bblia e, infelizmente, desprezadas e
rejeitadas pelos telogos cristos da atualidade. Conhea hoje o Tabernculo (a grande
tenda que Deus mandou Moiss construir no deserto), o mais interessante, misterioso e
fascinante projeto proftico de Deus. Nele havia 7 objetos sagrados. Qual o significado
deles na vida espiritual do homem? O que Deus tem a nos ensinar por meio dessa
fantstica Casa no deserto? Em xodo 25 o projeto comea a ser executado, logo aps
Deus mostrar para Moiss um modelo celestial.
01 DESCREVENDO O TABERNCULO
a) O tabernculo seria o lugar da habitao de Deus no meio dos homens. Mas no Novo
Testamento, a Bblia revela que todo homem foi criado para ser a habitao de Deus.
Nosso corpo foi criado para ser o SANTURIO do Esprito de Deus (I Corntios 3.16). A
Bblia tambm revela que o ser humano tem trs partes: ESPIRITO, ALMA e CORPO (1
Tessalonicenses 5.23). A aluso ao tabernculo est muito clara: a grande tenda era
dividida tambm em trs partes.
b) O tabernculo era um lugar especial onde a presena de Deus se manifestava de
tempos em tempos. Era dividido em trs partes, chamadas respectivamente de: Ptio,

Lugar Santo e Santo dos Santos (ou Lugar Santssimo). Deus disse para Moiss fazer de
acordo com o modelo que lhe foi mostrado (isso indica claramente que o tabernculo
original encontra-se no cu mais uma razo para darmos a mxima importncia ao
estudo dele). H lies preciosssimas nessa Tenda Divina.
c) Em cada parte haviam diferentes objetos com diferentes significados, todos ensinando
algum principio do mundo espiritual. bom que se diga que uma mente natural no
entender jamais os mistrios espirituais. Para que o homem entenda os profundos
mistrios de Deus, ele precisa ser 7 (6 + 1), ter comunho com O Criador. Esse o
segredo para a compreenso dos mistrios do Universo!
d) O projeto de Deus para a construo do Tabernculo foi transmitido a Moiss, quando
este se encontrava conduzindo o povo de Israel terra de Cana, terra que fora prometida
aos patriarcas Abrao, Isaque e Jac. Devemos lembrar que a palavra "tabernculo" vem
do termo hebraico "Nkvm" mishkan, que significa "lugar de moradia", "habitao". O
tabernculo nada mais era do que uma tenda, construda de madeira, metais e cortinas.
Seria um local onde, dali para frente, Deus se faria presente no meio de Seu povo, para
trazer-lhe as instrues e revelaes de Sua Divina Vontade.
e) O Tabernculo tambm chamado de "tenda da congregao" (dewm lha - 'ohel
mow`ed), x 27.21; x 28.43. Quando olhamos um pouco mais atrs na histria do
xodo, iremos observar que o Senhor at ento, esteve junto de seu povo numa coluna de
nuvem e de fogo, x 13.21-22: "O SENHOR ia adiante deles, durante o dia, numa coluna
de nuvem, para os guiar pelo caminho; durante a noite, numa coluna de fogo, para os
alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite. Nunca se apartou do povo a coluna
de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite". A partir dali, porm, o
lugar da revelao de Deus ao seu povo, seria exclusivamente na tenda da congregao.
Seria neste local, que de agora em diante, o Todo-Poderoso falaria a Moiss e
conseqentemente ao seu povo, transmitindo-lhes as leis e os princpios de obedincia
sua vontade soberana.
f) O comprimento do Tabernculo era de 100 Cvados (= uma medida antiga, equivalente
a 45 metros); havia 20 Colunas de lado e 10 Colunas de Frente. Ao todo, havia no
Tabernculo 7 objetos especiais: Na primeira parte (o Ptio) havia um altar para o
holocausto. Aps o altar tinha uma bacia de bronze. Na 2. parte tinha de um lado uma
mesa com os chamados pes da proposio; e do outro lado um castial (tambm
chamado candelabro) de ouro. Esse objeto (de 7 braos) atualmente um dos smbolos
do Estado de Israel. Ainda no Lugar Santo, bem no centro, havia o altar do incenso. No
lugar Santssimo havia a Arca da Aliana e o Propiciatrio, uma espcie de tbua onde
era derramado o sangue do animal sacrificado (um cordeiro ou um novilho).
g) Quando Moiss subiu o Monte Sinai, dentre as Instrues Divinas dadas ali, estava a
instruo para a construo do Tabernculo. O modelo dado a Moiss deveria obedecer,
em detalhes, o projeto a ele revelado no monte, x 25.8-9, "E me faro um santurio,
para que Eu habite no meio deles. Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do
tabernculo, e para modelo de todos os seus mveis, assim mesmo o fareis".
02 A SOMBRA PROFTICA DO TABERNCULO
a) O TABERNCULO REPRESENTA A HABITAO DE DEUS EM NOSSO
CORPO - Ao olharmos atentamente para o tabernculo, juntamente com todos os seus

compartimentos, mveis, utenslios, etc., certamente iremos observar que alm dele haver
sido o local da presena constante de Deus no meio de seu povo, tem, principalmente,
uma representao simblica e proftica. Ele representa nosso corpo, que hoje o
"santurio de Deus". 2 Corintios 6.16 diz: "...Pois ns somos santurio do Deus vivo,
como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e Eu serei o Seu Deus e eles sero
o Meu povo".
b) REPRESENTA TAMBM NOSSA FUTURA MORADA CELESTIAL - Representa o
Tabernculo Eterno, a Nova Jerusalm, que ser a morada definitiva de Deus como o Seu
povo, conforme promete Apocalipse 21.2-3: "E vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que
descia do cu da parte de Deus, adereada como uma noiva ataviada para o seu noivo. E
ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o tabernculo de Deus est com
os homens, pois com eles habitar, e eles sero o Seu povo, e Deus mesmo estar com
eles". Quando Cristo estiver governando a terra, a Festa dos Tabernculos ser
comemorada todos os anos, por todas as naes (Zacarias 14).
c) REPRESENTA A OBRA DA REDENO - Um estudioso afirmou: "O Tabernculo
seria algo que homem algum jamais teria imaginado. Foi construdo para que as verdades
fundamentais no Novo Testamento fossem compreendidas. Cada detalhe e objeto falava
da obra redentora de Jesus Cristo".
03 DIVIDIDO EM TRS PARTES
a) O TRIO (OU PTIO). Neste local podiam ficar apenas os israelitas declarados
cerimonialmente puros. Sabemos que alguns judeus e principalmente os gentios (= no
israelitas) eram considerados "impuros", "profanos" e por esta razo no podiam
participar das cerimnias religiosas. J a mulheres, pela prpria cultura dos hebreus eram
discriminadas e no podiam cultuar a Deus juntamente com os homens. Por esta razo
ficavam fora dos compartimentos sagrados. Todas estas barreiras foram derrubadas por
Cristo, conforme Paulo ensina em Glatas 3.26-28: "Pois todos sois filhos de Deus pela
f em Cristo Jesus. Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de
Cristo. No h judeu nem grego; no h escravo nem livre; no h homem nem mulher;
porque todos vs sois um em Cristo Jesus". Era no trio que ficava a Pia (ou Bacia de
Bronze) e o Altar do Holocausto. Todo ritual de sacrifcio acontecia ali.
b) O LUGAR SANTO. Este lugar era o local onde os sacerdotes oficiavam perante o
Senhor. O Lugar Santo tambm chamado nas Escrituras de "Primeiro Tabernculo", ou
"Primeira Tenda". Hebreus 9.6 diz: "Ora, estando estas coisas assim preparadas, entram
continuamente na primeira tenda os sacerdotes, celebrando os servios sagrados".
"Dentro do Lugar Santo, havia a Mesa com os Pes (por dentro no topo); o Castial (por
dentro no fundo); o Altar de Incenso (no meio); o Vu (no meio, ao lado esquerdo do
centro) separava o Lugar Santo da sala mais interna".
c) O LUGAR SANTSSIMO OU SANTO DOS SANTOS. Tambm chamado de
"Segundo Tabernculo", ou "Segunda Tenda". Hebreus 9.7: "...mas na segunda s o sumo
sacerdote [entrava] uma vez por ano, no sem sangue [do cordeiro sacrificado], o qual ele
oferece por si mesmo e pelos erros do povo". Correspondia "sala interna, para o lado
ocidental (o lado esquerdo) era chamado o Santo dos Santos, aonde somente um homem
(o sumo sacerdote) podia entrar uma vez por ano; este era o lugar onde a glria e a
presena de Deus residia sobre a Arca da Aliana".

1 - Como j mencionado, o Lugar Santo e o Lugar Santssimo, eram separados por uma
cortina divisria, chamada de vu. Hebreus. 9.1-4: Ora, tambm o primeiro pacto tinha
ordenanas de servio sagrado, e um santurio terrestre. Pois foi preparada uma tenda, a
primeira, na qual estavam o candeeiro, e a mesa, e os pes da proposio; a essa se chama
o santo lugar; mas depois do segundo vu estava a tenda que se chama o santo dos santos,
que tinha o incensrio de ouro, e a arca do pacto, toda coberta de ouro em redor; na qual
estava um vaso de ouro, que continha o man, e a vara de Aro, que tinha brotado, e as
tbuas do pacto".
2 - No podemos nos esquecer de que esta cortina (vu), rasgou-se de alto a baixo no
momento em que Jesus "rendeu o esprito", conforme Marcos 15.37-38: "Mas Jesus,
dando um grande brado, expirou. Ento o vu do santurio se rasgou em dois, de alto a
baixo". Tal fato nos mostra que na morte de Cristo ocorreu o rompimento das leis e
tradies judaicas, onde todos os sacrifcios foram extintos, tambm ficando extinto o
sacrifcio de animais pelos pecados. Dali para a frente, somente um sacrifcio seria
reconhecido por Deus, ou seja, o sacrifcio de Seu Filho Unignito, Jesus Cristo.
04 O TABERNCULO COMO REPRESENTAO DO NOSSO CORPO - Quando
olhamos para a estrutura do Tabernculo, que era composto de trs compartimentos, o
trio, o Lugar Santo e o Santssimo Lugar, tal fato nos faz lembrar de que, como seres
humanos, somos tambm compostos de trs partes importantes, ou seja, o corpo, a alma e
o esprito. Queremos ver quais os simbolismos que podem ser aplicados a partir desta
comparao:
a) O TRIO - REPRESENTA O NOSSO CORPO. Trata-se da parte externa, onde a
presena de Deus era menos sentida e a ao do pecado conseqentemente mais visvel.
Sabemos que nosso corpo atual, em virtude de sua corrupo, no poder herdar o Reino
de Deus. Ele precisar ser transformado pelo Senhor, ou por ocasio do Arrebatamento (1
Ts 4.17); ou na ressurreio dos justos quando levantaremos do p num corpo glorificado
(1 Ts 4.16). Paulo fala com clareza da transformao de nosso corpo corruptvel, num
corpo incorruptvel em 1 Co 15.51-53: "Eis aqui vos digo um mistrio: Nem todos
dormiremos mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de
olhos, ao som da ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos sero
ressuscitados incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque necessrio que isto
que corruptvel se revista da incorruptibilidade e que isto que mortal se revista da
imortalidade".
b) O SANTO LUGAR - REPRESENTA NOSSA ALMA. Sabemos que a alma a sede
do raciocnio, dos pensamentos, da vontade. em nossa alma, a parte intermediria entre
o corpo e o esprito, que nossos projetos humanos so tramados, elaborados, para serem
postos em ao atravs do corpo! Porm sabemos que nossa alma tambm est
corrompida pelo pecado, e precisa ser restaurada pelo Senhor, para pensarmos e agirmos
de acordo com Sua vontade. Atravs da ao da Palavra de Deus em ns, nossa alma
restaurada e ai sim, teremos pensamentos e aes que condizem com o propsito de Deus
para ns. O escritor da Carta aos Hebreus nos informa que "... a palavra de Deus viva e
eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at a diviso de
alma e esprito, e de juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes
do corao". Somente atravs da ao da Palavra de Deus em ns, nos cortando, nos
penetrando profundamente que poderemos discernir corretamente nossos

"pensamentos" e "intenes" do corao, para desta maneira levarmos uma vida crist
que agrade ao Senhor.
c) O LUGAR SANTSSIMO - REPRESENTA NOSSO ESPRITO. O esprito a parte
mais interior do homem e atravs dele que podemos nos envolver com Deus e manter
comunho com Ele. O ESPIRITO nos d conscincia de Deus e atravs dele que nos
relacionamos com o Altssimo". Esta verdade clara quando Jesus disse mulher
samaritana, que a verdadeira adorao somente pode ser realizada, quando ela ocorre
atravs de um entrelaamento entre o esprito do homem e o Esprito de Deus. Joo 4.2324: "Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em
esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus Esprito, e
necessrio que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade". No den, para
que o homem pudesse relacionar-se de maneira completa com o Criador, Deus colocou
dentro dele a Sua "imagem e semelhana". Gnesis 1.27: "Criou, pois, Deus o homem
sua imagem; imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou". Acreditamos que
esta "imagem e semelhana", no poderia jamais ser na parte fsica do homem, uma vez
que Deus Esprito e somente em esprito que o homem poderia ser parecido com Ele.
Porm, assim como o corpo e a alma foram danificados e destrudos pelo pecado, assim
tambm, nosso esprito foi danificado e destrudo pelo mesmo pecado. Agora ele tambm
precisa ser restaurado por Deus, para voltarmos a ter novamente comunho com Ele.
05 O TABERNCULO COMO REPRESENTAO DA NOVA JERUSALM
a) O Tabernculo tambm simboliza a Nova Jerusalm, a maravilhosa cidade celestial
que um dia descer terra. Acreditamos que a Nova Jerusalm celestial, ser o
Tabernculo perfeito e eterno, onde Deus habitar para sempre com seu povo, Apocalipse
21.3: "E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o tabernculo de Deus
est com os homens, pois com eles habitar, e eles sero o Seu povo, e Deus mesmo
estar com eles".
b) Alguns fatos importantes que podem nos servir de comparao ou contraste: Enquanto
que no Tabernculo terreno a presena de Deus era apenas temporria, e se restringia
exclusivamente ao Lugar Santssimo, na Jerusalm Celestial a presena de Deus inundar
todos os lugares e ser permanente, para sempre, conforme Apocalipse 21.22-23: "Nela
no vi santurio, porque o seu santurio o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro. A
cidade no necessita nem do sol, nem da lua, para que nela resplandeam, porm a glria
de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro a sua lmpada.
c) Enquanto que o Tabernculo servia como ponto de encontro do povo com Deus, que os
recebia mediante os sacrifcios de bodes, carneiros, rolinhas, etc., e isso atravs de um
mediador o sacerdote, na Nova Jerusalm Celeste, teremos apenas um encontro com
Deus e estaremos para sempre na Sua presena, gozando eternamente a redeno
completa, que foi realizada por um nico sacrifcio, o sacrifcio do Filho de Deus, que
satisfez todas as exigncias da lei, possibilitando a nossa morada eterna com o Senhor.
Hebreus 10.12: "...mas Este [JESUS], havendo oferecido um nico sacrifcio pelos
pecados, assentou-se para sempre Direita de Deus".
06 O TABERNCULO COMO REPRESENTAO DE JESUS CRISTO E SUA
OBRA EXPIATRIA
a) Havia somente uma porta para o Tabernculo (da mesma forma h somente uma porta

para o Cu Jesus disse: EU SOU A PORTA). entrada do tabernculo havia 4 colunas.


Por que 4? Porque, se a porta representa JESUS, as 4 colunas representam exatamente os
4 aspectos do Ministrio de Jesus na terra. So 4 os Evangelistas porque Jesus foi
apresentado aos homens de 4 formas: Mateus o apresentou como O REI, Marcos como O
SERVO, Lucas como O HOMEM e Joo como DEUS.
b) Em Zacarias 9.9, lemos EIS A O VOSSO REI; em Isaias 42.1, est escrito: EIS A
O MEU SERVO; em Zacarias 6.12 lemos: EIS A O HOMEM; e em Isaias 40.9: EIS
A O VOSSO DEUS!. Quatro frases profticas relacionadas aos 4 aspectos de Jesus.
c) Quando entramos no tabernculo a primeira coisa que encontramos o ALTAR DO
HOLOCAUSTO smbolo do GLGOTA (= o lugar do sacrifcio de Jesus, Hb
10.19,20), significando que a primeira coisa que o homem deve fazer para ser salvo
aceitar o sacrifcio de Cristo como o nico suficiente para nos purificar dos pecados.
d) Em seguida, depois do Altar, havia a BACIA DE BRONZE, onde o sacerdote se
lavava aps sacrificar o cordeiro. Essa bacia simboliza a Palavra de Deus, que, em vrios
textos, mostrada limpando-nos de nossos pecados (Joo 15.3; Efsios 5.26). A Bblia
diz tambm que somos santificados pela Palavra Tito 3.5
e) A Bacia era de Bronze, e esse metal significa julgamento (Ex 27.17,19; Nm 21.9).
Somente a Palavra de Deus nos livra do julgamento futuro.
f) A Bacia foi feita com os espelhos doados pelas mulheres israelitas (Exodo 38.8). O
apstolo Tiago nos diz que o espelho um dos smbolos da Palavra de Deus. Assim como
o espelho mostra nossas sujeiras fsicas, a Palavra de Deus mostra nossas sujeiras
espirituais (Tg 1.22-25; 2 Cor 3.18).
g) Saindo do Ptrio, entramos no LUGAR SANTO, onde havia trs objetos importantes:
Um deles era o CASTIAL DE OURO, com 7 lmpadas. Significa a luz espiritual que
ilumina o homem que recebeu Cristo como Seu Senhor e Salvador (Joo 8.12).
h) Como o castial tem 7 lmpadas, um perfeito smbolo do Esprito Santo, que
chamado nas profecias de SETE ESPIRITOS DE DEUS (Apocalipse 4.5).
i) O homem que chega ao Lugar Santo, passa a ser iluminado e dirigido pelo Esprito
Santo (Joo 14.26; 16.13), e agora todos os seus pensamentos (antes depravados), passam
a ser puros e santos, como diz Paulo em Filipenses 4.8: Quanto ao mais, irmos, tudo o
que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que
amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso
pensai.
j) O Castial (ou candelabro) foi feito de ouro batido. Isto significa que, o caminho com
Jesus nesta terra marcado por aflio e quebrantamento (Ex 25.31-32; Jo 16.33; 2 Tm
3.12). Quanto mais nossa comunho com Deus aumenta, mais somos afligidos e
caluniados. O ouro simboliza a glria de Deus, mas nesta terra essa glria BATIDA,
isto , acompanhada de sofrimentos e perseguies. Simbolismo perfeito!
k) Dentro do Lugar Santo, do outro lado, havia a MESA DOS PES DA PROPOSIO
(usados pelos sacerdotes para os rituais sagrados). Isso fala de Alimentao espiritual. O
novo homem, que nasceu de novo (6 + 1) tem agora uma nova alimentao. Ele se
alimenta de Jesus, O PO DA VIDA, e tambm da Palavra de Deus. Agora que um
cidado da ptria celestial, no se alimenta mais somente de po, MAS DE TODA A

PALAVRA QUE SAI DA BOCA DE DEUS (Joo 6.32-35; Salmo 1.; Salmo 119).
l) Ainda dentro do Lugar Santo, bem no meio, perto da porta do Lugar Santssimo, havia
o ALTAR DO INCENSO, onde os sacerdotes acendiam o incenso em adorao Deus.
Nas profecias, o incenso simboliza justamente adorao, orao e louvor (Apocalipse 8.34; Salmo 141.2; Apocalipse 5.8). O novo homem um adorador, que vive conversando
com Deus e louvando em todo o tempo.
m) Saindo do Lugar Santo, chegamos ao fascinante, misterioso e arrebatador SANTO
DOS SANTOS. Quando imaginamos a santidade que reinava neste lugar, sentimos um
leve tremor na espinha s em escrever sobre isso. No podemos tratar essas coisas com
leviandade. Tudo que estamos estudando aqui a mais pura verdade. A presena de Deus
era to forte neste lugar que, o Sumo Sacerdote s entrava a UMA VEZ POR ANO. E se
ele tivesse cometido algum pecado, morreria fulminantemente to logo pisasse nesse
Santssimo Lugar.
n) De acordo com algumas tradies antigas, ao entrar no Santo dos Santos, o sacerdote
amarrava uma corda na cintura, deixando a ponta l fora, no ptio (ou no lugar santo).
Nas suas vestes havia uma srie de campainhas, que faziam barulho enquanto ele andava
de um lado para o outro, dentro do Santo dos Santos, cumprindo seu oficio. Se as
campainhas parassem de funcionar, significava que o homem estava morto. Ento, os
outros sacerdotes puxavam o morto, pela corda.
o) Dentro do Santssimo Lugar havia a ARCA DA ALIANA com o PROPICIATRIO
(uma espcie de tbua ou lmina, onde era derramado o sangue do cordeiro morto). Isso
simboliza a comunho profunda entre Deus e o homem nascido de novo. Nesse lugar se
manifestava a glria de Deus, chamada em hebraico de SHEQUINAH. Esse lugar
tambm simboliza o cu. Por isso, no exato momento em que Jesus morreu, uma mo
invisvel rasgou, de alto a baixo, o enorme vu que separava o Lugar Santo do Santo dos
Santos do Templo de Jerusalm! Deus estava dizendo para todos que, a partir dali,
qualquer homem que quisesse ir para o cu, era s aceitar O CAMINHO QUE ELE
HAVIA PREPARADO, isto , JESUS! Lembre-se: JESUS O CAMINHO e no UM
DOS caminhos.
p) O sacrifcio de Jesus foi to importante e to singular, que possibilitou que a Prpria
Divindade viesse habitar dentro do homem. Em outras palavras: quando o homem se
arrepende dos seus pecados, purificado por Deus (por meio do sangue de Jesus), e agora
se torna TABERNCULO DE DEUS, MORADA DO ESPIRITO SANTO. Deve ser
horrvel o destino daqueles que zombam de to glorioso privilgio!
q) A Bblia revela trs aspectos de Jesus como Pastor, e todas relacionadas com o
Tabernculo. H trs Salmos que formam uma trilogia.
- No Salmo 22, h uma grande profecia sobre JESUS, O BOM PASTOR, que ir DAR A
VIDA PELAS SUAS OVELHAS (Joo 10.11);
- No Salmo 23, JESUS O GRANDE PASTOR, QUE RETORNOU DA MORTE (Hb
13.20);
- No Salmo 24, JESUS O SUPREMO PASTOR (I Pe 5.4), que em breve
RETORNAR EM GLRIA!
r) Vejamos, em resumo, o significado espiritual do Tabernculo: Todo o Tabernculo

representa a obra da Redeno efetuada por Cristo. O homem pecador sente a


necessidade de ser salvo e entra no Tabernculo. A primeira coisa que ele precisa
enfrentar o Altar do holocausto (= O sacrifcio de Cristo na cruz). Aps aceitar a morte
expiatria de Cristo em seu lugar o pecador regenerado chega bacia de bronze (= ele
lavado pelas guas purificadoras, ou seja, pela Palavra de Deus). Ento ele est pronto
para entrar no Lugar Santo (comea a crescer em sua vida espiritual). No Lugar Santo h
o candelabro com 7 lmpadas (o pecador regenerado tem comunho com Cristo,
reconhecendo que Ele a Luz do mundo). Do outro lado, h a mesa dos pes (o pecador
regenerado comunga com Cristo, O Po da vida). Ainda no Lugar Santo o pecador
encontra o altar do Incenso (= atravs da orao que ele chega presena de Deus).
Quando sua comunho com Deus bastante profunda, ele chega (espiritualmente) ao
Santo dos Santos, onde est a Arca da Aliana, onde a Presena de Deus constante.
07 O SIGNIFICADO PROFTICO DA TRIPLICE DIVISO DO TABERNCULO
ESPIRITUALMENTE FALANDO, Israel o CENTRO do mundo; Jerusalm o
CENTRO de Israel; o Templo o CENTRO de Jerusalm; o Santo dos Santos o
CENTRO do Templo; A Arca da Aliana o CENTRO do Santo dos Santos; o
Propiciatrio o CENTRO da Arca; o sangue do cordeiro aspergido sobre o CENTRO
do Propiciatrio; e o Cordeiro um smbolo de JESUS.
a) Essa trplice diviso do Tabernculo fala de RESGATE (Ptio), SANTIFICAO
(Lugar Santo) e GLORIFICAO (Santo dos Santos). So trs as grandes virtudes do
Cristianismo, e cada uma tem relao com as divises do Tabernculo: O Cristo, pela F
entra no Ptio; pela ESPERANA alcana o Lugar Santo; e somente o AMOR lhe
possibilita chegar ao Santo dos Santos. Esse o alvo de Deus!
b) H trs tempos profticos nessas trs divises: O PATIO o TEMPO DO CALVRIO
(o inicio da vida crist, os passos iniciais. Tudo comea quando recebemos Cristo como
Nosso Senhor e Salvador); O LUGAR SANTO o TEMPO DA IGREJA (o tempo atual,
quando os Cristos precisam ser luz para iluminar o mundo, e precisam dar comida s
naes, oferecendo s mensagens de Boas Novas); por ltimo, O LUGAR SANTSSIMO
representa o futuro, ou seja, O RETORNO DE JESUS EM GRANDE PODER E
GLRIA. por isso que em Apocalipse 11.15-19, a Arca da Aliana original foi vista no
cu pelo profeta.
c) Das 7 FESTAS PROFTICAS DE ISRAEL (que estudamos antes), trs receberam um
destaque especial na Bblia: PSCOA, PENTECOSTES e TABERNCULOS. No por
acaso, pois so destacadas a 1., a do meio e a ltima. As trs primeiras festas aconteciam
no PRIMEIRO MS; a 4. no meio do ano, e as trs ltimas, NO STIMO MS.
Perfeito! A Pscoa (como o Ptio) fala da morte de Cristo; o Pentecostes (como o Lugar
Santo) fala da Igreja; e a Festa dos Tabernculos (como o Santssimo Lugar) fala da
SEGUNDA VINDA DE CRISTO. Perfeito!
08 O TABERNCULO E OS TRS PASSOS DO CRISTO NO CAMINHO DA
MATURIDADE
Quando estudamos a Bblia percebemos que h trs tipos de Cristos salvos. Os
inspirados homens de Deus usam vrios tipos de figuras e smbolos quando falam desses
trs tipos.
a) TRS GRAUS DE FRUTOS ESPIRITUAIS - Em Mateus 13.8, Jesus fala de pessoas

que do fruto a 30, 60 e 100. Relacionando com o Tabernculo, podemos afirmar: O


Cristo no Ptio d frutos a 30%; no Lugar Santo, d fruto a 60% e no Santo dos Santos,
a 100%.
b) TRS TIPOS DE VONTADE DIVINA - De acordo com Paulo (em Romanos 12.2), a
Santa Vontade de Deus tem trs caractersticas. O Cristo no Ptio conhece a BOA
vontade de Deus; no Lugar Santo conhece a AGRADVEL e no Santo dos Santos
conhece A PERFEITA.
c) RELACIONANDO COM AS TRS FASES DO SER HUMANO - O apstolo Joo
usa trs palavras para se referir aos Cristos, e profeticamente (que ele soubesse disso ou
no!) estava mostrando os trs tipos de Cristos de acordo com as divises do
Tabernculo. Os trs tipos so: O CRISTO FILHINHO I Jo 2.1,18; O CRISTO
JOVEM I Jo 2.13,14; e O CRISTO PAI I Jo 2.13,14. Em resumo: So trs
lugares, trs maiores virtudes crists, e trs graus no caminho da maturidade. O Cristo
ainda MENINO (novo na f), tem somente F desenvolvida, e est no Ptio; o Cristo
JOVEM mais desenvolvido, pois alm de F tem ESPERANA, e est no Lugar Santo.
E o Cristo ADULTO tem F, ESPERANA e AMOR. Est no Santo dos Santos e
conhece Deus bem de perto. Que tipo somos ns?
09 O TABERNCULO E A RESTAURAO DE ISRAEL
Essa diviso de coisas de forma trplice aparece em toda a Bblia, e muitas delas tm
relao com as trs partes do Tabernculo. Vejamos essa maravilhosa triplicidade bblica
na RESTAURAO DE ISRAEL.
a) EM TRS ETAPAS - Os profetas ensinam que o povo de Israel passar por trs etapas
at o encontro com Jesus, na Sua 2. Vinda. 1. - Retornaro sua terra; 2. Recuperaro
sua amada cidade Jerusalm; 3. Reconstruiro o Santo Templo. fascinante
comprovarmos que, em nossa poca, no inicio deste 7. milnio desde Ado, estamos
diante da 3. etapa da restaurao de Israel. Vejamos:
1. etapa - 1948 INDEPENDNCIA DO ESTADO DE ISRAEL - RESTAURAO
DA TERRA Conforme Ezequiel 36 e 37;
2. etapa - 1967 RESTAURAO DE JERUSALM Conforme Isaias 66 e Zacarias
14.
3. etapa - Agora, estamos diante dos preparativos para a RECONSTRUO DO
SANTO TEMPLO! Quando Jesus voltar, acontecer tambm O RETORNO DA
GLRIA DO SENHOR PARA O TEMPLO Ezequiel 43; Zacarias 14.
b) A TERCEIRA ETAPA EST MUITO PRXIMA No Salmo 80 vemos, com grande
clareza e beleza, as trs fases da restaurao de Israel. O salmista faz trs oraes
parecidas:
RESTAURA-NOS, DEUS! Faze resplandecer o teu rosto, para que sejamos salvos
(Versculo 3) A restaurao poltica de Israel aconteceu em 1948;
RESTAURA-NOS, DEUS DOS EXRCITOS! Faze resplandecer o teu rosto, para
que sejamos salvos (Versculo 7) O controle poltico de toda Jerusalm passou para
Israel somente em 1967.
RESTAURA-NOS, SENHOR DEUS DOS EXRCITOS! Faze resplandecer o teu

rosto, para que sejamos salvos (Versculo 19). Isto a restaurao final de Israel, seu
renascimento espiritual. De acordo com todas as nossas pesquisas profticas, esse
acontecimento final est muito prximo. Voc est preparado?
CONCLUSO H, certamente, centenas de outros mistrios e surpresas no
Tabernculo. Um dia Deus nos revelar todos os detalhes maravilhosos que hoje esto
ocultos aos nossos olhos. O conhecimento que voc est adquirindo aumenta a sua
responsabilidade. Se voc um Cristo fiel, sua fome pela Palavra de Deus deve ter
aumentado ainda mais; se voc um Cristo relaxado, estes estudos devem estar lhe
despertando para dar mais valor s coisas sagradas e anunciar aos amigos e inimigos que
O RETORNO DE JESUS EST PRXIMO; e se voc ainda no um Cristo renascido
(que se arrependeu dos seus pecados, e decidiu seguir Jesus pelo resto de sua vida), o que
est esperando para se decidir?
BEM-AVENTURADO AQUELE QUE L E BEM-AVENTURADOS OS QUE
OUVEM AS PALAVRAS DESTA PROFECIA E GUARDAM AS COISAS QUE NELA
ESTO ESCRITAS; PORQUE O TEMPO EST PRXIMO. (Apocalipse 1.3)
IRAQUE O RELGIO DO APOCALIPSE
INTRODUO - Qualquer acontecimento no Oriente Mdio tem relao com as
palavras dos antigos profetas de Israel, cujos escritos formam a maior parte da Bblia, no
Antigo Testamento. Para se encontrar alguma referncia sobre o Iraque preciso que se
saiba o seguinte: o atual Iraque ocupa a mesma rea geogrfica da antiga terra dos
Caldeus, que mais tarde foram chamados de assrios e babilnios. Quando os profetas
falam do final dos tempos e citam os caldeus, esto logicamente falando dos atuais
iraquianos.
Atualmente (2005) no h um s dia em que os noticirios deixem de falar algo sobre o
Iraque e geralmente so noticias negativas. O mundo gostaria tanto que os dramticos
acontecimentos atuais no Iraque fosse apenas uma iluso ou, na melhor das hipteses, um
dos muitos filmes de Hollywood. Mas tudo real. Terrvel, mas real. Qual o significado
dessas coisas? Por que no paz no Iraque?
Conforme a tese principal da Teologia 7, estamos no inicio do 7. MILNIO desde Ado,
e daqui pra frente os acontecimentos mundiais relacionados s profecias bblicas iro
acelerar e se atropelar. Deveramos conhecer mais sobre o Iraque, pois, se Israel o
Relgio de Deus, o Iraque o Relgio do Apocalipse! Veja por que.
01 POR QUE O MUNDO NO CONSEGUE RESOLVER A CRISE DO IRAQUE?
Porque essa crise no poltica ou econmica, espiritual. O Iraque outra prova
infalvel da veracidade das afirmaes profticas da Bblia. Por que, justamente agora, no
inicio do 7. Milnio desde Ado, o Iraque no deixa mais ningum em paz?
a) A terra do Iraque regio da antiga Mesopotmia foi o bero da civilizao, de
acordo com a Bblia. Na terra do Iraque Deus criou o homem Sua Imagem e
Semelhana.
b) No Iraque Deus plantou o Jardim do den, nas proximidades do Golfo Prsico.
c) Na terra do Iraque nasceu a morte, pois a Bblia diz: PORTANTO, ASSIM COMO
POR UM S HOMEM ENTROU O PECADO NO MUNDO, E PELO PECADO A

MORTE, ASSIM TAMBM A MORTE PASSOU A TODOS OS HOMENS,


PORQUANTO TODOS PECARAM. (Romanos 5.12). Mas tambm foi a primeira
regio do mundo onde nasceu a primeira criana.
d) Na terra do Iraque Satans venceu o homem.
e) Na terra do Iraque aconteceu o primeiro assassinato Caim matou Abel.
f) Na terra do Iraque foi fundado o primeiro reino de feitiaria e idolatria Babel, no
comando de Ninrod, o rebelde.
g) Na terra do Iraque foi construda a cidade mais idlatra do mundo (Babilnia), de onde
veio toda a feitiaria, idolatria e paganismo do mundo atual.
h) Na terra do Iraque tambm foi fundada a cidade de Nnive outro antro de feitiaria e
idolatria.
i) Na terra do Iraque o povo de Israel viveu 70 anos como escravo.
j) Todavia, foi no Iraque que Deus se revelou ao homem pela primeira vez, e onde houve
o primeiro culto, a primeira orao.
k) O primeiro casamento aconteceu no Iraque.
l) Deus revelou o futuro da humanidade para Nabucodonosor, o maior rei do Iraque.
m) O futuro foi revelado ao profeta Daniel, quando este se encontrava no Iraque.
n) Ezequiel profetizou e teve extraordinrias vises quando estava no Iraque.
o) Se Ado e Eva no tivessem pecado, o Iraque seria hoje a rainha das naes. E o Reino
de Deus seria proclamado ao mundo a partir de l.
p) De acordo com as profecias, durante o conflito final, a destruio comear a partir do
Iraque.
02 - AS TRS BABILNIAS
Quando os profetas falam do Dia do Senhor e citam a cidade de Babilnia, esto falando
de trs Babilnias:
a) A BABILNIA GEOGRFICA Isto , a terra da antiga Babilnia, ou seja, o
Iraque moderno Isaias cap. 13 e Jeremias caps. 50 e 51 falam especialmente dessa
Babilnia.
b) A BABILNIA RELIGIOSA Refere-se a um ajuntamento, ou seja, unio de todas
as religies mundiais, formando uma religio nica, que se levantar em breve quando o
mundo estiver vivendo no reinado do Anticristo Essa Babilnia Mstica citada no
capitulo 17 do livro do Apocalipse.
c) A BABILNIA POLTICA Aparece em Apocalipse, captulo 18. Refere-se ao
imprio mundial anticristo, ou seja, a unio de todas as naes formando um governo
mundial centralizado, no comando daquele que os profetas chamam de A Besta ou o
Anticristo.
03 A DESTRUIO DE BABILNIA EM TRS ETAPAS - De acordo com os
profetas, a destruio de Babilnia ter trs etapas:
a) A Babilnia Geogrfica (= Iraque) ser destruda por um ajuntamento de vrias naes

de todas as partes do mundo. desnecessrio provar que a etapa 1 j comeou em nossos


dias (Isaias 13).
b) A Babilnia Mstica ser destruda pelo Anticristo Apocalipse 17.
c) A Babilnia Poltica ser destruda por Deus Apocalipse 18.
Neste texto iremos nos ocupar somente com a destruio da primeira Babilnia, ou seja, o
Iraque. A Guerra do Golfo em 1991 foi uma demonstrao impressionante da atualidade
das profecias bblicas. O que aconteceu naqueles dias foi descrito de maneira to clara
pelos profetas que davam a impresso de que algum deles viajou no tempo, copiou as
noticias e levou-as ao passado, para serem descritas em forma de profecias.
04 A INVASO AO KUWAIT EM 1990
Aquilo que Saddam Hussein fez em Agosto de 1990 foi descrito de maneira espantosa
pelo profeta Habacuque, em palavras to claras que no necessitam de nenhuma
interpretao. As profecias bblicas freqentemente possuem cumprimentos duplos ou
triplos. O primeiro cumprimento da viso de Habacuque aconteceu quando
Nabucodonosor invadiu Jerusalm entre os anos 603 a 587 a.C. E, em nossa poca, o
novo Nabucodonosor (Saddam Hussein) realizou o cumprimento final.
POIS EIS QUE SUSCITO OS CALDEUS, ESSA NAO FEROZ E IMPETUOSA,
QUE MARCHA SOBRE A LARGURA DA TERRA PARA SE APODERAR DE
MORADAS QUE NO SO SUAS.
ELA TERRVEL E ESPANTOSA; DELA MESMA SAI O SEU JUZO E A SUA
DIGNIDADE.
OS SEUS CAVALOS SO MAIS LIGEIROS DO QUE OS LEOPARDOS, E MAIS
FEROZES DO QUE OS LOBOS A TARDE; OS SEUS CAVALEIROS ESPALHAM-SE
POR TODA A PARTE; SIM, OS SEUS CAVALEIROS VM DE LONGE; VOAM
COMO A GUIA QUE SE APRESSA A DEVORAR.
ELES TODOS VM COM VIOLNCIA; A SUA VANGUARDA IRROMPE COMO O
VENTO ORIENTAL; ELES AJUNTAM CATIVOS COMO AREIA.
ESCARNECEM DOS REIS, E DOS PRNCIPES FAZEM ZOMBARIA; ELES SE
RIEM DE TODAS AS FORTALEZAS; PORQUE, AMONTOANDO TERRA, AS
TOMAM.
ENTO PASSAM IMPETUOSAMENTE, COMO UM VENTO, E SEGUEM, MAS
ELES SO CULPADOS, ESSES CUJO PRPRIO PODER E O SEU DEUS.
(Habacuque 1.6-11).
Observe algumas frases: POIS EIS QUE SUSCITO OS CALDEUS, ESSA NAO
FEROZ E IMPETUOSA, QUE MARCHA SOBRE A LARGURA DA TERRA PARA SE
APODERAR DE MORADAS QUE NO SO SUAS (= Os iraquianos se apossam do
rico Kuwait).
OS SEUS CAVALOS SO MAIS LIGEIROS DO QUE OS LEOPARDOS, E MAIS
FEROZES DO QUE OS LOBOS A TARDE; OS SEUS CAVALEIROS ESPALHAM-SE
POR TODA A PARTE; SIM, OS SEUS CAVALEIROS VM DE LONGE; VOAM
COMO A GUIA QUE SE APRESSA A DEVORAR. (= Aqui, a linguagem proftica
mostra a surpresa da invaso dos tanques e avies de guerra).

ELES AJUNTAM CATIVOS COMO AREIA. (= At mesmo cerca de 500 brasileiros


se transformaram em presa nas mos dos iraquianos).
ESCARNECEM DOS REIS, E DOS PRNCIPES FAZEM ZOMBARIA (= Saddam
Hussein zombou das Naes Unidas e desafiou o Conselho de Segurana); ELES SE
RIEM DE TODAS AS FORTALEZAS (= eles zombaram das grandes potncias,
desafiando os Estados Unidos e a Rssia); PORQUE, AMONTOANDO TERRA, AS
TOMAM (= e continuaram avanando, conquistando todo o territrio kuaitiano).
O profeta parece estar olhando para Saddam Hussein quando escreve:
EIS O SOBERBO! A SUA ALMA NO RETA NELE; MAS O JUSTO PELA SUA
F VIVER. (Habacuque 2.4).
ALM DISSO, O VINHO TRAIDOR; O HOMEM SOBERBO NO PERMANECE.
ELE ALARGA COMO O SEOL O SEU DESEJO; COMO A MORTE, NUNCA SE
PODE FARTAR, MAS AJUNTA A SI TODAS AS NAES, E CONGREGA A SI
TODOS OS POVOS (= por causa de sua desenfreada ambio, Saddam Hussein atraiu a
ateno do mundo todo).
NO LEVANTARO, POIS, TODOS ESTES CONTRA ELE UM PROVRBIO E
UM DITO ZOMBADOR? E DIRO: AI DAQUELE QUE ACUMULA O QUE NO
SEU! (AT QUANDO?) E DAQUELE QUE SE CARREGA A SI MESMO DE
PENHORES!
NO SE LEVANTARO DE REPENTE OS TEUS CREDORES? E NO
DESPERTARO OS QUE TE FARO TREMER? ENTO LHES SERVIRS TU DE
DESPOJO.
VISTO COMO DESPOJASTE MUITAS NAES, OS DEMAIS POVOS TE
DESPOJARO A TI, POR CAUSA DO SANGUE DOS HOMENS, E DA VIOLNCIA
PARA COM TERRA, A CIDADE, E TODOS OS QUE NELA HABITAM.
AI DAQUELE QUE ADQUIRE PARA A SUA CASA LUCROS CRIMINOSOS, PARA
PR O SEU NINHO NO ALTO, A FIM DE SE LIVRAR DAS GARRAS DA
CALAMIDADE!
VERGONHA MAQUINASTE PARA A TUA CASA; DESTRUINDO TU A MUITOS
POVOS, PECASTE CONTRA A TUA ALMA.
AI DAQUELE QUE EDIFICA A CIDADE COM SANGUE, E QUE FUNDA A
CIDADE COM INIQIDADE! (Habacuque 2.5-12) Este texto proftico descreve
perfeitamente a poltica do ditador iraquiano.
05 O MISTERIOSO SILNCIO DE ISRAEL
O profeta ainda disse uma coisa que foi um dos pontos mais inacreditveis da Guerra do
Golfo em 1991. O que deixou muitos polticos e analistas intrigados foi o silncio de
Israel. Sempre que o povo israelense atacado qualquer que seja a nao no demora
em responder. A poltica de Israel sempre foi OLHO POR OLHO E DENTE POR
DENTE. Mas na Guerra do Golfo, misteriosamente Israel mesmo tendo sido atacado
com 40 msseis iraquianos no respondeu ao ataque. Por qu?
Certamente algum dir que Israel atendeu a um pedido dos americanos, pois George
Bush (pai do atual presidente americano) havia solicitado ao governo israelense que

ficasse quieto, pois os Estados Unidos seriam a defesa de Israel. Por que esse pedido do
presidente americano? que ele temia e com razo que o governo israelense fosse
usar artilharia pesada contra os iraquianos. E o temor de Bush tinha fundamento, pois
logo que comearam os ataques, o governo israelense mandou preparar a bomba atmica
que na linguagem militar foi chamada a arma do Apocalipse.
Porm esse silncio de Israel tambm foi previsto por Habacuque.
TU SAIS PARA O SOCORRO DO TEU POVO, PARA SALVAMENTO DOS TEUS
UNGIDOS (= aqui o profeta diz que Deus ser a proteo do Seu povo). TU
DESPEDAAS A CABEA DA CASA DO MPIO, DESCOBRINDO-LHE DE TODO
OS FUNDAMENTOS (= as manses de Saddam foram atacadas pelos msseis
americanos e literalmente todos os fundamentos foram descobertos. Saddam s
escapou porque se refugiou nos abrigos subterrneos).
TRASPASSAS A CABEA DOS SEUS GUERREIROS COM AS SUAS PRPRIAS
LANAS; ELES ME ACOMETEM COMO TURBILHO PARA ME ESPALHAREM;
ALEGRAM-SE, COMO SE ESTIVESSEM PARA DEVORAR O POBRE EM
SEGREDO (= Saddam exultava toda vez que um mssil iraquiano era lanado contra
Israel).
TU COM OS TEUS CAVALOS MARCHAS PELO MAR, PELO MONTO DE
GRANDES GUAS (= aqui mostra o avano dos navios americanos e europeus, vindos
pelo Oceano ndico, pelo Mar Mediterrneo, pelo Mar Vermelho, pelo Mar da Arbia e
pelo Golfo Prsico).
OUVINDO-O EU, O MEU VENTRE SE COMOVE, AO SEU RUDO TREMEM OS
MEUS LBIOS; ENTRA A PODRIDO NOS MEUS OSSOS, VACILAM OS MEUS
PASSOS (= isso reflete o medo de Israel durante o conflito); EM SILNCIO, POIS,
AGUARDAREI O DIA DA ANGSTIA QUE H DE VIR SOBRE O POVO QUE NOS
ACOMETE. (Habacuque 3.13-16).
Observe esta ltima frase do profeta: EM SILNCIO, POIS, AGUARDAREI O DIA
DA ANGSTIA QUE H DE VIR SOBRE O POVO QUE NOS ACOMETE. Isso diz
tudo. Pela primeira vez na Histria o novo Estado de Israel permaneceu em silncio,
aguardando a destruio do inimigo.
Existe at mesmo uma profecia mostrando o pnico em Israel, quando todo o povo
trancou-se em seus quartos, portando mscaras anti-gs (por causa do perigo das armas
qumicas). Veja o que diz Isaias 26.20: VAI, POIS, POVO MEU, ENTRA NOS TEUS
QUARTOS, E FECHA AS TUAS PORTAS SOBRE TI; ESCONDE-TE S POR UM
MOMENTO, AT QUE PASSE A IRA.
06 A GUERRA CONTRA O IRAQUE DESCRITA NA BBLIA 1991 e 2003
Nos captulos 50 e 51 de Jeremias lemos da violenta guerra contra Babilnia. A antiga
Babilnia foi destruda por duas naes (os Medos e os Persas), porm os profetas
falaram que muitas naes de todas as partes da terra haveriam de invadir a terra de
Babilnia e causar uma destruio espantosa. Nunca na Histria essa invaso aconteceu
AT JANEIRO DE 1991!
Vejamos alguns trechos das palavras de Jeremias no captulo 50 do seu livro e pensemos
na Guerra do Golfo.

a) O ATAQUE DE UMA NAO QUE VEM DO NORTE


POIS DO NORTE SOBE CONTRA ELA UMA NAO QUE FAR DA SUA TERRA
UMA DESOLAO, E NO HAVER QUEM NELA HABITE; TANTO OS
HOMENS COMO OS ANIMAIS J FUGIRAM E SE FORAM. (Os Estados Unidos
atacaram tambm a partir do Norte da Turquia contra o Iraque). E interessante que a
palavra NORTE aparea no nome oficial do pas de George Bush: ESTADOS UNIDOS
DA AMRICA DO NORTE.
FUGI DO MEIO DE BABILNIA, E SA DA TERRA DOS CALDEUS, E SEDE
COMO OS BODES DIANTE DO REBANHO. (= o mundo viu, em 1991, a fuga de
milhares de pessoas para os pases vizinhos especialmente a Jordnia, e acompanhou
sem poder fazer nada a triste sorte do povo curdo).
POIS EIS QUE EU SUSCITAREI E FAREI SUBIR CONTRA BABILNIA UMA
COMPANHIA DE GRANDES NAES DA TERRA DO NORTE; E POR-SE-O EM
ORDEM CONTRA ELA; DALI SER ELA TOMADA. AS SUAS FLECHAS SERO
COMO AS DE VALENTE HERI; NENHUMA TORNAR SEM EFEITO. (Aqui se
fala de um grupo de naes da terra do Norte Mais uma referncia grande potncia
americana. Aqui diz tambm que todas as flechas dos inimigos da Babilnia - isto ,
todos os msseis, as flechas de guerra moderna - atingiro o alvo).
PONDE-VOS EM ORDEM PARA CERCAR BABILNIA, TODOS OS QUE
ARMAIS ARCOS; ATIRAI-LHE, NO POUPEIS AS FLECHAS, PORQUE ELA TEM
PECADO CONTRA O SENHOR. GRITAI CONTRA ELA RODEANDO-A; ELA J SE
SUBMETEU; CARAM SEUS BALUARTES, ESTO DERRIBADOS OS SEUS
MUROS. POIS ESTA A VINGANA DO SENHOR; VINGAI-VOS DELA;
CONFORME O QUE ELA FEZ, ASSIM LHE FAZEI A ELA. CORTAI DE
BABILNIA O QUE SEMEIA, E O QUE MANEJA A FOICE NO TEMPO DA SEGA;
POR CAUSA DA ESPADA DO OPRESSOR VIRAR-SE- CADA UM PARA O SEU
POVO, E FUGIR CADA QUAL PARA A SUA TERRA.
PORTANTO, ASSIM DIZ O SENHOR DOS EXRCITOS, DEUS DE ISRAEL: EIS
QUE CASTIGAREI O REI DE BABILNIA E A SUA TERRA, COMO CASTIGUEI O
REI DA ASSRIA.
b) DESTRUIO PESADA E ESPANTOSA
NA TERRA H ESTRONDO DE BATALHA, E DE GRANDE DESTRUIO.
COMO FOI CORTADO E QUEBRADO O MARTELO DE TODA A TERRA! COMO
SE TORNOU BABILNIA EM OBJETO DE ESPANTO ENTRE AS NAES!
LAOS TE ARMEI, E TAMBM FOSTE PRESA, BABILNIA, E TU NO O
SOUBESTE; FOSTE ACHADA, E TAMBM APANHADA, PORQUE CONTRA O
SENHOR TE ENTREMETESTE.
O SENHOR ABRIU O SEU ARSENAL, E TIROU OS INSTRUMENTOS DA SUA
INDIGNAO; PORQUE O SENHOR DEUS DOS EXRCITOS TEM UMA OBRA A
REALIZAR NA TERRA DOS CALDEUS.
VINDE CONTRA ELA DOS CONFINS DA TERRA, ABRI OS SEUS CELEIROS;
FAZEI DELA MONTES, E DESTRU-A DE TODO; NADA LHE FIQUE DE RESTO.

MATAI A TODOS OS SEUS NOVILHOS, DESAM AO DEGOLADOURO; AI


DELES! PORQUE CHEGADO O SEU DIA, O TEMPO DA SUA PUNIO.
CONVOCAI CONTRA BABILNIA OS FLECHEIROS, TODOS OS QUE ARMAM
ARCOS; ACAMPAI-VOS CONTRA ELA EM REDOR, NINGUM ESCAPE DELA.
PAGAI-LHE CONFORME A SUA OBRA; CONFORME TUDO O QUE ELA FEZ,
ASSIM LHE FAZEI A ELA; PORQUE SE HOUVE ARROGANTEMENTE CONTRA
O SENHOR, CONTRA O SANTO DE ISRAEL. (Quando e como o Iraque desafiou
Deus? Quando Saddam Hussein imaginou que pudesse exterminar a nao de Israel
com isso ele estava assinando sua derrota, pois os profetas dizem que qualquer nao que
se levantar contra Israel ser destruda). Mas, repito, essas fortes palavras sero
cumpridas na sua totalidade na destruio da Babilnia poltica mundial (= o futuro reino
anticristo).
Saddam foi o culpado da destruio do seu prprio povo, como disse o profeta:
PORTANTO CAIRO OS SEUS JOVENS NAS SUAS PRAAS, E TODOS OS SEUS
HOMENS DE GUERRA SERO DESTRUDOS NAQUELE DIA, DIZ O SENHOR.
EIS QUE EU SOU CONTRA TI, SOBERBO, DIZ O SENHOR DEUS DOS
EXRCITOS; POIS O TEU DIA CHEGADO, O TEMPO EM QUE TE HEI DE
PUNIR.
ENTO TROPEAR O SOBERBO, E CAIR, E NINGUM HAVER QUE O
LEVANTE; E POREI FOGO S SUAS CIDADES, O QUAL CONSUMIR TUDO O
QUE EST AO SEU REDOR. Temos aqui a derrota de Saddam Hussein e de todos os
ditadores relacionados Babilnia.
c) A DESTRUIO DAS BASES DO GOVERNO IRAQUIANO
A ESPADA VIR SOBRE OS CALDEUS, DIZ O SENHOR, E SOBRE OS
MORADORES DE BABILNIA, E SOBRE OS SEUS PRNCIPES, E SOBRE OS
SEUS SBIOS (= isto significa: contra todo o governo iraquiano e sua organizao).
A ESPADA VIR SOBRE OS PAROLEIROS, E ELES FICARO INSENSATOS; A
ESPADA VIR SOBRE OS SEUS VALENTES, E ELES DESFALECERO. Na
guerra de 2003, um dos ministros iraquianos ficou famoso por causa de suas parolices
(isto , fanfarrices, mentiras e presunes). Enquanto os exrcitos americanos avanavam
dentro da capital, esse ministro paroleiro tentava iludir os iraquianos, afirmando que
Saddam estava acabando com os invasores.
A ESPADA VIR SOBRE OS SEUS CAVALOS, E SOBRE OS SEUS CARROS, E
SOBRE TODO O POVO MISTO, QUE SE ACHA NO MEIO DELA, E ELES SE
TORNARO COMO MULHERES (= foi triste a rendio dos soldados iraquianos em
fevereiro de 1991. Quem ainda se lembra no pode esquecer aquele bando de homens
chorando e puxando os prprios cabelos, lamentando a derrota como disse o profeta:
como mulheres).
Uma outra profecia parecida diz:
OS VALENTES DE BABILNIA CESSARAM DE PELEJAR, FICAM NAS
FORTALEZAS, DESFALECEU A SUA FORA, TORNARAM-SE COMO
MULHERES; INCENDIADAS SO AS SUAS MORADAS, QUEBRADOS OS SEUS

FERROLHOS. (Jeremias 51.30).


A ESPADA VIR SOBRE OS SEUS TESOUROS, E ESTES SERO
SAQUEADOS.CAIR A SECA SOBRE AS SUAS GUAS, E ELAS SECARO (=
em outras palavras: crise financeira e grande carestia);
EIS QUE UM POVO VEM DO NORTE; E UMA GRANDE NAO E MUITOS REIS
SE LEVANTAM DAS EXTREMIDADES DA TERRA. (= novamente se fala dos
americanos e seus aliados).
ARMAM-SE DE ARCO E LANA; SO CRUIS, E NO TM PIEDADE; A SUA
VOZ BRAMA COMO O MAR, E EM CAVALOS VM MONTADOS, DISPOSTOS
COMO HOMENS PARA A BATALHA, CONTRA TI, FILHA DE BABILNIA.
Interessante: aqui se fala de um descendente de Babilnia. mais uma prova de que essas
profecias no esto limitadas ao passado ( Babilnia-Me), mas sua filha (Saddam
estava reconstruindo os muros da antiga Babilnia; ele queria restaurar a antiga glria dos
antepassados iraquianos). Em Apocalipse 17 se revela que a Babilnia Religiosa tem
muitas filhas. Isto significa que todas as religies falsas, que so envolvidas com
idolatria, tem o mesmo esprito da Babilnia que desafiou o povo de Deus no passado.
d) A DERROTA DO IRAQUE
O REI DE BABILNIA OUVIU A FAMA DELES, E DESFALECERAM AS SUAS
MOS; A ANGSTIA SE APODEROU DELE, DORES, COMO DA QUE EST DE
PARTO. (= isso mostra o terror que se abateu contra Saddam Hussein e seus generais).
AO ESTRONDO DA TOMADA DE BABILNIA ESTREMECE A TERRA; E O
GRITO SE OUVE ENTRE AS NAES. (Jeremias 50.46) Aqui vemos o grito de
vitria dos aliados.
Deus diz em Jeremias 51.1: ASSIM DIZ O SENHOR: EIS QUE LEVANTAREI UM
VENTO DESTRUIDOR CONTRA BABILNIA, E CONTRA OS QUE HABITAM NA
CALDIA. Devemos lembrar aqui que a operao americana contra o Iraque em 1991,
foi chamada Tempestade no deserto. Coincidncia?
CAIRO MORTOS NA TERRA DOS CALDEUS, E FERIDOS NAS RUAS DELA.
(Jeremias 51.4). REPENTINAMENTE CAIU BABILNIA (= a guerra em 1991 foi
muito rpida somente 6 semanas), E FICOU ARRUINADA; UIVAI SOBRE ELA;
TOMAI BLSAMO PARA A SUA DOR, TALVEZ SARE (Jeremias 51.8). Aps a
guerra foram enviados socorros para ajudar na reconstruo do Iraque.
e) MUITOS ESFOROS DIPLOMTICOS FORAM FEITOS PARA QUE A GUERRA
FOSSE EVITADA - Todos lembram que muitas tentativas foram feitas entre as naes
para se impedir a guerra, mas Saddam rejeitou a todas as propostas. Isso tambm foi dito
pelo profeta:
QUERAMOS SARAR BABILNIA, ELA, PORM, NO SAROU; ABANDONAIA, E VAMO-NOS, CADA QUAL PARA A SUA TERRA; POIS O SEU JULGAMENTO
CHEGA AT O CU, E SE ELEVA AT AS MAIS ALTAS NUVENS. (Jeremias 51.9).
O que assusta so certas profecias que ainda no se cumpriram e indicam a destruio
total do Iraque talvez por uma catstrofe atmica. O profeta diz: E A TERRA
ESTREMECE E EST ANGUSTIADA; PORQUE OS DESGNIOS DO SENHOR

ESTO FIRMES CONTRA BABILNIA, PARA FAZER DA TERRA DE BABILNIA


UMA DESOLAO, SEM HABITANTES. (Jeremias 51.29). Uma profecia do
Apocalipse mostra que essa futura destruio atingir outras partes do mundo
estudaremos isso mais adiante.
f) DOIS ANOS, DOIS RUMORES - NO DESFALEA O VOSSO CORAO, NEM
TEMAIS PELO RUMOR QUE SE OUVIR NA TERRA; POIS VIR NUM ANO UM
RUMOR, E DEPOIS NOUTRO ANO OUTRO RUMOR (= num ano veio um rumor
1990, a invaso iraquiana ao Kuwait; no outro ano veio o outro rumor a guerra em
1991); E HAVER VIOLNCIA NA TERRA, DOMINADOR CONTRA
DOMINADOR. (Jeremias 51.46). Outro significado dessa profecia : Num ano (1991)
houve a primeira invaso americana ao Iraque; noutro ano (2003) houve a segunda
invaso.
g) Saddam sabia que as coisas que estavam acontecendo tinham mesmo relao com as
profecias bblicas, pois chamou a si mesmo diante da imprensa mundial de
Nabucodonosor II. Antes da guerra ele disse na televiso que em Maro de 1991
entraria em Jerusalm, marchando em suas ruas como o vencedor. Mas no contava com
a profecia de Deus que diz: PORTANTO, ASSIM DIZ O SENHOR ACERCA DO REI
DA ASSRIA (= o antigo nome da regio iraquiana): NO ENTRAR NESTA CIDADE
(= Jerusalm), NEM LANAR NELA FLECHA ALGUMA; TAMPOUCO VIR
PERANTE ELA COM ESCUDO, OU LEVANTAR CONTRA ELA TRANQUEIRA.
(Isaias 37.33).
Deus diz: ...NEM LANAR NELA FLECHA NENHUMA Quem acompanhou a
guerra sabe que dos 40 msseis iraquianos lanados contra Israel nenhum atingiu
Jerusalm!
h) Saddam havia dito antes da guerra: NS VAMOS INCENDIAR TODO O ORIENTE
MDIO. Uma de suas aes contra a natureza foi ordenar a queima de 600 poos de
petrleo. Durante meses, a fumaceira escureceu toda a regio, transformando os dias em
noites, e impedindo que o sol, a lua e as estrelas fossem mostrados. Essa ao maligna
no passou despercebida pelo profeta Isaias, que falando da futura destruio de
Babilnia, disse:
POIS AS ESTRELAS DO CU E AS SUAS CONSTELAES NO DEIXARO
BRILHAR A SUA LUZ; O SOL SE ESCURECER AO NASCER, E A LUA NO
FAR RESPLANDECER A SUA LUZ. (Isaias 13.10).
07 OS NMEROS PROFTICOS RELACIONADOS GUERRA Sendo o Iraque
um pas proftico no de admirar as muitas coincidncias numricas envolvendo os
conflitos naquele pas.
a) A 1. destruio da Babilnia aconteceu 70 anos aps o decreto de Deus Jeremias 25.
b) A 1. invaso Babilnia geogrfica nos tempos modernos aconteceu em 1991, ou
seja, 2576 anos depois da destruio de Jerusalm (isto , 368 x 7).
c) A 2. invaso aconteceu em 2003, e no ano seguinte (2004) se completaram 2590 anos
desde a destruio de Jerusalm em 586/587 a.C. 2590 37 x 70.
d) Em 1991 Saddam foi derrotado em 28 de fevereiro, EXATAMENTE no mesmo dia em
que os judeus estavam comemorando a Festa do Purim, quando nos dias da rainha Ester,

Ham, o ministro do rei da Prsia, criou um plano para exterminar o povo de Deus.
Muitos israelenses notaram a estranha coincidncia e ficaram convictos de que, foi
realmente o Deus de Israel que derrotou Saddam, o novo Ham!
e) Em 2003, a guerra comeou entre os dias 19 e 20 de maro, EXATAMENTE no
mesmo perodo em que Israel, mais uma vez, estava comemorando a festa do Purim
outra coincidncia?
f) A invaso do Iraque ao Kuwait em agosto de 1990, durou 6 horas; a interveno
americana aconteceu 6 meses depois e a Guerra do Golfo durou 6 semanas.
g) O Iraque invadiu o Kuwait em 02 de agosto de 1990 e foi expulso pelos americanos
em 28 de fevereiro de 1991. Isto significa que os americanos expulsaram o inimigo
iraquiano aps 210 dias (isto , 30 x 7).
h) A guerra de 1991, denominada Operao Tempestade do Deserto durou exatamente
42 dias, isto , 6 x 7 Em outros estudos desta srie j vimos o grande significado
proftico do nmero 42.
i) A Guerra de 2003 durou 21 dias (3 x 7), isto , a METADE de dias do conflito anterior
Mas os conflitos internos resultantes dessa guerra duram at hoje (2005).
j) Os americanos s atacaram o Iraque depois de 168 dias (24 x 7), desde a invaso ao
Kuwait.
k) Em 1979 Saddam Hussein assumiu o poder do Iraque, substituindo Ahmad Hasan al
Bakr, que se demitiu dos cargos de presidente da Repblica, de secretrio-geral do
partido Baath e de presidente do Conselho de Comando da Revoluo (oficialmente por
problemas de sade, ou seja, por livre e espontnea presso). Saddam tinha ento 42 anos
(novamente esse nmero! no Apocalipse ele est relacionado ao Anticristo).
l) Em 1979 Saddam tinha 42 anos (7 x 6); em 1991 (Guerra do Golfo) completou 54 anos
(9 x 6); e em Dezembro de 2003 (quando foi capturado) estava com 66 anos (11 x 6).
Coincidncias?
m) Saddam foi capturado em 14 de dezembro de 2003, quando estava com exatamente
24.336 dias de vida (ele nasceu em 28 de abril de 1937, em Owja, Tikrit, a 150km de
Bagd). Bem, 24.336 o mesmo que 6 x 6 x 676. Mas 676 4 x 13 x 13; O nmero
24.336 tambm mltiplo exato de 13 (144 x 13 x 13).
CONCLUSO NO IRAQUE OS CONFLITOS NO CESSAM! TRS
ADVERTNCIAS PROFTICAS INCONTESTVEIS PARA A NOSSA GERAO:
1 A pior crise do Iraque est acontecendo justamente no inicio do 7. Milnio e
exatamente aps 37 x 70 anos desde as profecias de Jeremias.
2 Isaias disse que isto aconteceria perto do DIA DO SENHOR Isaias 13.
3 A libertao dos 4 assassinos de Apocalipse 9.13-18 est prxima.
POR QUE EM 1991, O PRESIDENTE GEORGE BUSH (= pai do atual presidente dos
EUA), IMPLOROU PARA QUE ISRAEL NO RESPONDESSE AOS ATAQUES
IRAQUIANOS?
Porque Israel queria responder com armas atmicas. Mas se isso acontecesse, uma
terrvel profecia do livro do Apocalipse se cumpriria. Leia Apocalipse 9.13-18. Abaixo

transcrevemos alguns trechos:


O SEXTO ANJO TOCOU A SUA TROMBETA; E OUVI UMA VOZ QUE VINHA
DAS QUATRO PONTAS DO ALTAR DE OURO QUE ESTAVA DIANTE DE DEUS, A
QUAL DIZIA AO SEXTO ANJO, QUE TINHA A TROMBETA:
SOLTA OS QUATRO ANJOS QUE SE ACHAM PRESOS JUNTO DO GRANDE RIO
EUFRATES.
E FORAM SOLTOS OS QUATRO ANJOS QUE HAVIAM SIDO PREPARADOS
PARA AQUELA HORA E DIA E MS E ANO, A FIM DE MATAREM A TERA
PARTE DOS HOMENS.
POR ESTAS TRS PRAGAS FOI MORTA A TERA PARTE DOS HOMENS, ISTO ,
PELO FOGO, PELA FUMAA E PELO ENXOFRE, QUE SAAM DAS SUAS
BOCAS.
O Rio Eufrates (juntamente com o Tigre) o rio mais antigo da humanidade ele
citado no livro de Gnesis, quando fazia parte do Jardim do den. o principal rio do
Iraque, e desgua no Golfo Prsico. De acordo com o Apocalipse uma catstrofe atmica
(= fogo, fumaa e enxofre) destruir a tera parte da humanidade (= mais de DOIS
BILHES, pelas estatsticas atuais), a partir do Eufrates (= regio do Golfo Prsico). Os
quatro anjos (= demnios) esto aguardando uma data exata (= hora, dia, ms e ano).
Essa data bem marcada indica que tudo comear no acionar de alguns botes. Nas
guerras modernas tudo comea no minuto certo, na hora certa, no dia certo. Certamente
esses 4 assassinos estiveram de alguma forma envolvidos na Queda do Homem no Jardim
do den.
Os crescentes conflitos no Iraque indicam claramente que a hora da libertao desses 4
demnios est muito prxima. Algum ousaria contestar isso?
Quem est seguro no Senhor no tem motivo nenhum para temer nada. Mesmo que todo
o Universo seja abalado, Deus ir proteger o Seu povo de forma maravilhosa. Voc faz
parte do povo Dele?
E o Senhor brama de Sio, e de Jerusalm faz ouvir a sua voz; os cus e a terra tremem,
mas o Senhor o refgio do seu povo, e a fortaleza dos filhos de Israel. (Joel 3.16).
AS 7 PARBOLAS PROFTICAS
Em Mateus 13, Jesus revela 7 parbolas especiais sobre o Reino dos Cus. Durante Seu
Ministrio na terra, o Senhor usou muitas parbolas em Seus ensinos maravilhosos.
Podemos classific-las em dois tipos: ilustrativas e profticas. Antes do captulo 13 de
Mateus, Jesus usou poucas parbolas (pelo menos uma est revelada no Sermo do
Monte a parbola dos dois fundamentos). Mas somente aqui (Mateus 13) que Ele usa
as parbolas no seu sentido proftico pela primeira vez. Para entender a razo disso,
devemos perguntar inicialmente:
01 POR QUE O SENHOR PASSOU A ENSINAR POR PARBOLAS
ENIGMTICAS? Como afirmamos anteriormente, at Mateus 12 Jesus sempre
ensinara claramente a linguagem do Sermo do Monte no deixam dvidas. Ento de
repente, o Mestre passa a ensinar atravs de figuras misteriosas, incompreensveis para
muitos. Essa mudana no estilo de ensino tem relao direta com o desenvolvimento do

Plano de Salvao, envolvendo Israel e os Gentios (= naes no israelitas).


a) A REJEIO DE JESUS POR PARTE DO POVO DE ISRAEL Mateus 12 muito
claro. A tenso entre o Mestre e os fariseus chegou ao clmax. Os fariseus acusavam Jesus
de realizar milagres pelo poder de Satans. Jesus se defende dizendo que Satans no
pode expulsar a si mesmo, e aponta o dedo para os fariseus, afirmando categoricamente
que toda blasfmia contra Deus seria perdoada, mas no a blasfmia contra o Esprito
Santo. Sentindo que estava sendo rejeitado, Jesus chamou os lderes judaicos de
GERAO M E ADLTERA.
1 A lio do esprito imundo Ora, havendo o esprito imundo sado do homem, anda
por lugares ridos, buscando repouso, e no o encontra. Ento diz: Voltarei para minha
casa, donde sa. E, chegando, acha-a desocupada, varrida e adornada. Ento vai e leva
consigo outros sete espritos piores do que ele e, entretanto, habitam ali; e o ltimo estado
desse homem vem a ser pior do que o primeiro. Assim h de acontecer tambm a esta
gerao perversa. (Mateus 12.43-45). Jesus declara aqui que a CASA (= isto , o povo
de Israel), seria esvaziada (da presena de Deus), e ficaria vazia. A conseqncia de
algum vazio de Deus ficar merc de todo esprito imundo. Ezequiel j havia
profetizado que um dia a Glria do Senhor iria abandonar o Templo (caps. 10 e 11). Jesus
disse que o esprito imundo traz outros 7 espritos (lembra-nos o captulo 26 de Levtico,
quando Deus disse que iria castigar Israel 7 vezes mais).
2 Uma nova famlia tambm significativo que no final de Mateus 12, Jesus, sendo
informado que Sua me e seus irmos queriam falar-lhe, disse aos seus ouvintes: Quem
minha me? e quem so meus irmos? E, estendendo a mo para os seus discpulos
disse: Eis aqui minha me e meus irmos. Pois qualquer que fizer a vontade de meu Pai
que est nos cus, esse meu irmo, irm e me. (Mateus 12.48-50). A mensagem
clara: Israel no era mais o povo privilegiado. A partir de agora, qualquer pessoa entre as
naes (qualquer pago) poderia fazer parte da famlia do Senhor, se abandonasse os
caminhos do pecado.
02 JESUS SAI DE CASA Mateus 13.1, diz: No mesmo dia, tendo Jesus sado de
casa, sentou-se beira do mar; Parece uma frase sem importncia, mas possui um forte
contedo proftico.
a) A CASA ISRAEL - Em Mateus 23.37-39, Jesus lamenta: Jerusalm, Jerusalm, que
matas os profetas, apedrejas os que a ti so enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os
teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e no o quiseste! Eis a
abandonada vos a vossa casa. Pois eu vos declaro que desde agora de modo nenhum me
vereis, at que digais: Bendito aquele que vem em nome do Senhor.
b) O MAR REPRESENTA AS NAES Disse-me ainda: As guas que viste, onde se
assenta a prostituta, so povos, multides, naes e lnguas. (Apocalipse 17.15).
c) ISRAEL ABANDONADO TEMPORARIAMENTE As profecias ensinam
claramente que, por terem rejeitado Jesus, os judeus seriam colocados temporariamente
de lado, enquanto que os Gentios (= Naes) seriam privilegiados com a mensagem do
Evangelho (Veja, por exemplo, Romanos 11).
03 O SIGNIFICADO DAS 7 PARBOLAS TORNA-SE CADA VEZ MAIS CLARO
A primeira coisa que devemos ter em mente ao estudarmos essas parbolas que, elas

no visam Israel, mas a Igreja, um novo povo, que passaria a ser alvo das atenes de
Deus.
a) UMA NOVA FASE NO PLANO DE DEUS At para os profetas a Igreja era um
mistrio. Jesus mudou no somente o calendrio, e nem somente a histria humana. Ele
revolucionou todo o Plano de Salvao. Embora tudo estivesse predito, os prprios
lderes de Israel no conseguiam acreditar que um dia Deus rejeitaria o Seu povo (Israel),
da Antiga Aliana, e voltaria Suas atenes justamente para os pagos, os impuros
Gentios. Deus revela para os profetas que ir chamar de povo quele que no era povo, e
isso ir provocar cimes em Israel (Romanos 10.19).
b) A IGREJA, UM MISTRIO OCULTO H referncias no Antigo Testamento sobre a
Igreja, mas so referncias misteriosas. Em outras palavras: Deus no revelou claramente
aos profetas o mistrio chamado Igreja. Paulo foi chamado por Deus especialmente para
pregar o Evangelho aos Gentios, e para aprofundar os Cristos no mistrio chamado
Igreja. Especialmente nas epstolas aos Efsios e aos Colossenses, o grande apstolo
explica o grande mistrio do novo relacionamento entre Deus e os homens, por meio de
Cristo. Em Efsios 5.32, ele exclama: Grande este mistrio. Uma das grandes
revolues desse mistrio chamado Igreja, que uniria, pela mesma f, judeus e gentios.
No Antigo Testamento o mundo dividido em dois: Israel e Gentios. A partir do Novo
Testamento, a diviso tripla: Israel, Gentios e Igreja (= formada por gentios e israelitas
cristos).
c) O TEMA DAS 7 PARBOLAS , sem dvida nenhuma, o Reino dos Cus. Esse
reino no representa o futuro reino de Cristo a ser estabelecido na terra, mas a esfera da
cristandade que constituda de cristos verdadeiros e falsos (joio no meio do trigo,
peixes bons e ruins, virgens loucas e prudentes, etc.). Em outras palavras: Essas 7
parbolas representam todo o perodo da Igreja Crist na terra, desde Sua inaugurao no
Pentecostes sua ida para o cu, no Arrebatamento. Por essa razo no podemos
interpretar essas parbolas isoladamente, elas formam uma s cadeia de pensamentos.
04 A PARBOLA DO SEMEADOR. a mais clara, mais comentada e mais pregada.
Tem um forte apelo evangelstico, e especialmente adequada para representar o
primeiro perodo da Igreja Crist, a Igreja avivada, evangelstica, espiritual, diligente. So
apresentados quatro tipos de terrenos (Biblicamente, o nmero 4 simboliza o mundo), 4
tipos de pessoas diante da mensagem do Evangelho, 4 tipos de coraes, 4 reaes tpicas
do homem pecador quando confrontado com o Evangelho de Cristo.
a) A BEIRA DO CAMINHO Eis que o semeador saiu a semear. E quando semeava,
uma parte da semente caiu beira do caminho, e vieram as aves e comeram. (Mateus
13.3,4). O prprio Jesus interpretou essa parbola: A todo o que ouve a palavra do reino
e no a entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi semeado no corao; este o que
foi semeado beira do caminho. (Mateus 13.19).
b) EM LUGARES PEDREGOSOS E outra parte caiu em lugares pedregosos, onde
no havia muita terra: e logo nasceu, porque no tinha terra profunda; mas, saindo o sol,
queimou-se e, por no ter raiz, secou-se. (Mateus 13.5,6). Jesus interpretou, dizendo: E
o que foi semeado nos lugares pedregosos, este o que ouve a palavra, e logo a recebe
com alegria; mas no tem raiz em si mesmo, antes de pouca durao; e sobrevindo a
angstia e a perseguio por causa da palavra, logo se escandaliza. (Mateus 13.20-21)

c) ENTRE ESPINHOS E outra caiu entre espinhos; e os espinhos cresceram e a


sufocaram. (Mateus 13.7). Interpretao de Jesus: E o que foi semeado entre os
espinhos, este o que ouve a palavra; mas os cuidados deste mundo e a seduo das
riquezas sufocam a palavra, e ela fica infrutfera. (Mateus 13.22).
d) EM BOA TERRA Mas outra caiu em boa terra, e dava fruto, um a cem, outro a
sessenta e outro a trinta por um. (Mateus 13.8). Interpretao de Jesus: Mas o que foi
semeado em boa terra, este o que ouve a palavra, e a entende; e d fruto, e um produz
cem, outro sessenta, e outro trinta. (Mateus 13.23).
05 A DECADNCIA DO 4. TERRENO O Evangelho foi (e continua sendo)
semeado no mundo todo (4 terrenos), mas, apesar de quase 2000 anos de Cristianismo,
somente (e exatamente) do mundo Cristo. Dentro desse h Cristos e cristos
(especialmente no Ocidente o Cristianismo tem entrado em decadncia espiritual h
muito tempo, na Europa muitas Igrejas at foram fechadas por falta de freqentadores).
Qual o significado proftico disso?
a) Uma grande Apostasia (= desvio da f e das verdades fundamentais) foi predita para
abalar a Igreja no fim dos dias (I Timteo 4; 2 Timteo 3; 2 Pedro 2, etc.). Apesar de se
falar muito em avivamento atualmente, infelizmente h mais apostasias do que
despertamento. D para se perceber isso na parbola em estudo. O 4. terreno (ou do
terreno) chamado de boa terra, mas Jesus diz que essa boa terra produzir frutos em
ordem decrescente. Ou seja, comeou bem (100%), mas termina em 30%. Essa
diminuio de frutos caracterstica exata da Igreja atual. A falta de frutos espirituais
um dos maiores sinais da apostasia nas igrejas crists.
b) O julgamento comear pelo da terra Porque j tempo que comece o
julgamento pela casa de Deus; e se comea por ns, qual ser o fim daqueles que
desobedecem ao evangelho de Deus? (I Pedro 4.17). As profecias revelam que o futuro
derramar dos juzos de Deus comear pelos pases chamados cristos. No Apocalipse
esses juzos futuros so divididos em trs grupos de 7: 7 selos, 7 trombetas e 7 taas.
Observe: Cada juzo pior do que o outro em tamanho e intensidade, proporcionalmente
ao endurecimento do corao humano.

Os 7 selos atingem a QUARTA parte da terra os homens se escondem de Deus;

As 7 trombetas atingem a TERA parte da terra os homens no se arrependem


de suas ms obras;

As 7 taas atingem TODA a terra os homens blasfemam de Deus.

c) O julgamento da 4. parte da terra E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava


montado nele chamava-se Morte; e o inferno seguia com ele; e foi-lhe dada autoridade
sobre a quarta parte da terra, para matar com a espada, e com a fome, e com a peste, e
com as feras da terra. (Apocalipse 4.8). Por ter conhecimento da verdade e rejeit-la de
forma bem consciente, os paises cristos sero os primeiros a sofrer o julgamento de
Deus.
06 A PARBOLA DO JOIO INFILTRADO NO MEIO DO TRIGO Uma das lies
principais revelar a mistura espiritual que haveria dentro da cristandade.
a) UMA MISTURA CONTRRIA NATUREZA Props-lhes outra parbola,

dizendo: O reino dos cus semelhante ao homem que semeou boa semente no seu
campo; mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do
trigo, e retirou-se. Quando, porm, a erva cresceu e comeou a espigar, ento apareceu
tambm o joio. Chegaram, pois, os servos do proprietrio, e disseram-lhe: Senhor, no
semeaste no teu campo boa semente? Donde, pois, vem o joio? Respondeu-lhes: Algum
inimigo quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arranc-lo?
Ele, porm, disse: No; para que, ao colher o joio, no arranqueis com ele tambm o
trigo. Deixai crescer ambos juntos at a ceifa; e, por ocasio da ceifa, direi aos ceifeiros:
Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porm, recolhei-o no
meu celeiro. (Mateus 13.24-30).
b) UMA INTERPRETAO PERFEITA EM 7 PONTOS Alguns elementos dessa
parbola so parecidos com os da anterior, mas outros possuem significados diferentes.
Mas uma vez Jesus d a interpretao perfeita:
O que semeia a boa semente o Filho do homem; o campo o mundo; a boa semente
so os filhos do reino; o joio so os filhos do maligno; o inimigo que o semeou o Diabo;
a ceifa o fim do mundo, e os ceifeiros so os anjos.
Ento Jesus prossegue: Pois assim como o joio colhido e queimado no fogo, assim ser
no fim do mundo. Mandar o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntaro do seu reino
todos os que servem de tropeo, e os que praticam a iniqidade, e lan-los-o na
fornalha de fogo; ali haver choro e ranger de dentes. Ento os justos resplandecero
como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, oua. (Mateus 13.37-43)
c) NOVAMENTE A APOSTASIA A Igreja que comeou na Parbola do Semeador,
continua sua caminhada no decorrer dos sculos. Mas ao longo dessa caminhada, Satans
infiltra muitos agentes seus (= joio) no bom trigo (= Igreja). Muitos escritores bblicos
alertaram para a infiltrao desses espies do reino das trevas. Judas, o irmo de Jesus,
escreveu uma pequena (mas eloqente) epstola, onde diz, entre outras coisas: Porque se
introduziram furtivamente [entre vs] certos homens, que j desde h muito estavam
destinados para este juzo, homens mpios, que convertem em dissoluo a graa de
nosso Deus, e negam o nosso nico Soberano e Senhor, Jesus Cristo.(Judas 4).
07 A PARBOLA DO GRO DE MOSTARDA Props-lhes outra parbola,
dizendo: O reino dos cus semelhante a um gro de mostarda que um homem tomou, e
semeou no seu campo; o qual realmente a menor de todas as sementes; mas, depois de
ter crescido, a maior das hortalias, e faz-se rvore, de sorte que vm as aves do cu, e
se aninham nos seus ramos. (Mateus 13.31-32).
a) UMA LINDA HORTALIA - A Igreja comeou muito pequena (12 homens rudes e
alguns at analfabetos). Depois, os 12 tornaram-se 120 e da saltaram para 3.000. Depois,
perdeu-se a conta. A menor das sementes (na agricultura judaica da poca) tornou-se uma
bonita hortalia, a maior de todas. Satans continuava decidido a destruir a Igreja, e
desesperado por causa do colossal crescimento dela, resolveu colocar em ao outra idia
destrutiva. A Igreja que foi apelidada pelo Senhor de pequeno rebanho, isto , um povo
humilde (Lucas 12.32), haveria de um dia se exaltar e dizer ao Senhor: Rica sou, e estou
enriquecida, e de nada tenho falta (compare Apocalipse 3.17). Jesus diria a essa Igreja
mais tarde: no sabes que s um coitado, e miservel, e pobre, e cego, e nu.
b) A LINDA HORTALIA TORNA-SE UMA GRANDE RVORE Uma semente de

mostarda gera uma hortalia (espcie de arbusto) e no uma rvore. Apesar de muitos
estudiosos ver aqui um smbolo da rpida e sobrenatural expanso do Reino de Deus,
outros afirmam que a rvore representa a grandeza apstata da Igreja desviada. Se
acompanharmos a seqncia cronolgica da Igreja na Idade Mdia, veremos que foi
exatamente isto que aconteceu. A Igreja Primitiva deu lugar uma igreja fria, que, por
sua vez, se viu infiltrada de cristos falsos. Em meio a isto, resolveu fazer aliana com os
governantes mundiais (tempo do Imperador Constantino), e a humilde hortalia tornou-se
realmente uma arrogante rvore, que dominava reis e submetia as naes.
c) AVES DE TODA ESPCIE VEM POUSAR NOS GALHOS DESSA RVORE
ANTICRIST A falsa converso de Constantino ao Cristianismo animou os outros
pagos. Agora ser cristo era chique. Todo mundo queria ser cristo (pois at o
imperador era). Satans conseguiu o que queria. O paganismo (mesclado com idolatria)
entrou abertamente na Vinha do Senhor.
d) SER QUE NO ESTAMOS EXAGERANDO AO FALAR MAL DESSAS AVES?
O assunto de Jesus no mudou (continua sendo o Reino dos Cus), e anteriormente ele
tinha falado de AVES relacionando-as ao Maligno. Mas h outras implicncias que nos
levam a tirar essas concluses.
e) ONDE ENCONTRAMOS OUTRO LUGAR NA BBLIA RELACIONANDO AVES E
RVORE NUMA PASSAGEM S? H trs passagens importantssimas no Antigo
Testamento. A mais importante certamente Daniel 4.
f) A GRANDE RVORE BABILNICA Quando Nabucodonosor contou o seu sonho,
disse: Eram assim as vises da minha cabea, estando eu na minha cama: eu olhava, e
eis uma rvore no meio da terra, e grande era a sua altura; crescia a rvore, e se fazia
forte, de maneira que a sua altura chegava at o cu, e era vista at os confins da terra. A
sua folhagem era formosa, e o seu fruto abundante, e havia nela sustento para todos;
debaixo dela os animais do campo achavam sombra, e as aves do cu faziam morada nos
seus ramos, e dela se mantinha toda a carne. Eu via isso nas vises da minha cabea,
estando eu na minha cama, e eis que um vigia, um santo, descia do cu. Ele clamou em
alta voz e disse assim: Derrubai a rvore, e cortai-lhe os ramos, sacudi as suas folhas e
espalhai o seu fruto; afugentem-se os animais de debaixo dela, e as aves dos seus ramos.
Aqui a grande rvore representava Nabucodonosor e seu grandioso imprio babilnico.
O juzo de Deus estava prestes a desabar sobre ele e assim aconteceu. Por que? Por causa
de sua arrogncia. Tudo relacionado Babilnia na Bblia est ligado tambm com
soberba e crescimento contrrio a Deus. No por acaso que a primeira referncia bblica
Babilnia (= Babel), est relacionada com UMA GRANDE TORRE, CUJO TOPO
ALCANAVA OS CUS (Gnesis 11).
g) O ltimo imprio mundial anticristo chamado pelos profetas de BABILNIA, A
GRANDE (Apocalipse 17 e 18). Em Apocalipse 18.2-5 est escrito muito claramente: E
ele clamou com voz forte, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilnia, e se tornou morada de
demnios, e guarida de todo esprito imundo, e guarida de toda ave imunda e detestvel.
Porque todas as naes tm bebido do vinho da ira da sua prostituio, e os reis da terra
se prostituram com ela; e os mercadores da terra se enriqueceram com a abundncia de
suas delcias. Ouvi outra voz do cu dizer: Sai dela, povo meu, para que no sejas
participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas. Porque os seus
pecados se acumularam at o cu, e Deus se lembrou das iniqidades dela. Observemos

as expresses sublinhadas (por mim).


h) As expresses morada de demnios, guarida de todo esprito imundo, e guarida
de toda ave imunda e detestvel so sinnimas. Por que a repetio? Isso chamado de
paralelismo. Uma definio teolgica diz: O que caracteriza toda a poesia hebraica o
chamado paralelismo. Ordinariamente, o verso compe-se de dois membros ou
hemistquios, o segundo dos quais forma certa simetria com o primeiro, ora repetindo
com outras palavras o conceito (paralelismo sinonmico), como, por exemplo: Quando
Israel saiu do Egito, e a casa de Jac dentre um povo de lngua estranha" (Sl. 114:1). Os
livros poticos e profticos esto recheados de paralelismos.
i) Em Daniel 4, lemos: ...crescia a rvore, e se fazia forte, de maneira que a sua altura
chegava at o cu; Apocalipse 18 fala quase a mesma coisa: Porque os seus pecados se
acumularam at o cu Ambas as referncias esto falando de um poder contrrio a
Deus, chamado Babilnia. Isso chamado por alguns de PARALELISMO PROFTICO.
Na verdade, toda a histria de Israel no Antigo Testamento se constitui num paralelismo
proftico com a histria da Igreja Crist.
j) Em Ezequiel 17 h uma outra parbola interessante (e envolve rvores e aves). Em
resumo, diz o seguinte: Uma grande guia vem voando e planta uma rvore, uma videira,
que logo lanou suas razes para outra guia. Deus mesmo interpreta a parbola para o
profeta, afirmando que a videira o Seu povo Israel, que foi levado pela 1. guia (logo
quem? Babilnia), e fez aliana com a 2. guia (o Egito).
k) Um ltimo exemplo: Em Ezequiel 31 se fala vrias vezes de uma grande rvore. O
profeta chama essa rvore de ASSRIO (ou rei da Assria, imprio que precedeu a
Babilnia), e a linguagem apresentada lembra muito o texto de Ezequiel 28, relacionado
queda de Satans. Os textos so to parecidos que at o Jardim do den citado.
l) CONCLUSO: A parbola do gro de mostarda que se tornou uma grande rvore se
encaixa perfeitamente com as profecias sobre a corrupo espiritual do final dos tempos
(e que comeou na Idade Mdia).
08 A PARBOLA DO FERMENTO Outra parbola lhes disse: O reino dos cus
semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou com trs medidas de farinha,
at ficar tudo levedado. (Mateus 13.33).
a) O FERMENTO Sempre usado nas Escrituras no sentido negativo (um po sem
fermento considerado um po puro). Em Mateus 16.6 Jesus alerta: Olhai, e acautelaivos do fermento dos fariseus e dos saduceus. A prpria Bblia nos explica o significado
do fermento: Ento entenderam [os discpulos]que [Jesus] no dissera que se
guardassem, do fermento dos pes, mas da doutrina dos fariseus e dos saduceus.
(Mateus 16.12). FERMENTO DOUTRINA FALSA.
b) OUTRO SIGNIFICADO PARA O FERMENTO Em Lucas 12.1, lemos: Ajuntandose entretanto muitos milhares de pessoas, de sorte que se atropelavam uns aos outros,
comeou Jesus a dizer primeiro aos seus discpulos: Acautelai-vos do fermento dos
fariseus, que a hipocrisia. Que interessante!
c) Uma explicao do telogo Paulo No boa a vossa jactncia. No sabeis que um
pouco de fermento leveda a massa toda? Expurgai o fermento velho, para que sejais
massa nova, assim como sois sem fermento. Porque Cristo, nossa pscoa, j foi

sacrificado. Pelo que celebremos a festa, no com o fermento velho, nem com o fermento
da malcia e da corrupo, mas com os zimos da sinceridade e da verdade. (I Corntios
5.6-8).
d) A FARINHA Anteriormente Jesus comparou o TRIGO aos FILHOS DO REINO.
Joo Batista disse que Deus tem uma p e com ela ...limpar bem a sua eira; recolher o
seu trigo ao celeiro, mas queimar a palha em fogo inextinguvel. (Mateus 3.12). Por
que trs medidas? Na Bblia, o nmero 3 est relacionado intimamente com
SANTIDADE, entre outras coisas. Geralmente as doutrinas falsas tem um s propsito:
tirar a santidade da Igreja do Senhor.
e) E A MULHER? Quem ela? Nas profecias, quando aparece uma mulher, sempre
representa uma entidade espiritual ou religiosa. Em outras palavras, pode ser Israel, a
Igreja de Cristo ou a Igreja anticrist. Se esta mulher da parbola est misturando
DOUTRINAS FALSAS no meio da FARINHA (isto , o trigo, o povo de Deus), ento
essa mulher uma Igreja falsa e corrompida.
f) O NOME DELA BABILNIA Em Apocalipse 17 revelada a face e o carter
dessa mulher misteriosa, e ela tem na mo um clice cheio de abominaes e doutrinas
falsas. A profecia tem uma s linha de pensamento e perfeita. Quando a Igreja Crist se
acomodou nos braos dos polticos (Constantino e companhia parbola do gro de
mostarda), tornou-se uma religio forte e temida, assumindo nomes pomposos e vivendo
de luxo em luxo. Qual a conseqncia dessa atitude anticrist? A resposta encontra-se na
prxima parbola.
09 ANTES DE ANALISARMOS A PRXIMA PARBOLA...
a) A MISTERIOSA DIVISO DE 7 EM 3 E 4 Na Bblia o nmero 7 raramente
dividido em 2 + 5, mas na maioria das vezes ou 1 + 6 ou 3 + 4. Isso no imaginao.
Como no 1. captulo estudamos a diviso de 7 em 6 + 1, vejamos agora somente
exemplos de 3 + 4 e a razo disso:
- Nos 7 dias da criao 4 dias foram usados na criao de coisas inanimadas e 3 das
animadas.
- Na orao do Pai Nosso, h 7 peties 3 ligadas a Deus e 4 relacionadas ao homem.
- 7 ps de carvalho so citados no Antigo Testamento os 3 primeiros esto relacionados
a sepultamentos.
- 7 pessoas foram chamadas na Bblia com a repetio dos seus nomes 4 no Antigo
Testamento: Abrao, Jac, Moiss e Samuel; e 3 no Novo Marta, Simo e Saulo.
- Nas horas em que esteve crucificado, Jesus falou 7 vezes 3 frases foram ditas antes
das trevas, e 4 durante as trevas.
- Nas 7 Igrejas do Apocalipse nas 3 primeiras a recompensa segue uma injuno:
QUEM TEM OUVIDOS, OUA O QUE O ESPIRITO DIZ S IGREJAS; nas 4
restantes a recompensa citada antes da ordem.
- Nos 7 selos, os 4 primeiros so destacados com a ordem: vem, v (todos
relacionados a cavalos), enquanto que os 3 ltimos so totalmente diferentes.
- Nas 7 trombetas, as 4 primeiras so separadas das 3 ltimas, com a voz da guia voando
e dizendo: AI, AI, AI.

b) Por que 3 + 4? Nos captulos seguintes iremos descobrir que 3 o nmero do Cu e 4


o da Terra, e que a unio dos dois (3 + 4) ocorrer um dia sendo esta uma das razes
das freqentes ocorrncias do nmero 7 na Bblia. J 1 + 6 representa a aliana entre
Deus (1) e o homem (6). Mas no h nenhum significado bblico na unio de 2 + 5 (por
isso essa adio raramente aparece na Bblia raramente mesmo).
c) Por que isso importante aqui? Porque as 7 parbolas profticas tambm esto
divididas em 3 + 4; As 4 primeiras foram dirigidas multido (4 o nmero do mundo);
e as 3 ltimas foram dirigidas somente aos discpulos (3 o nmero do Cu, para onde
vai a Igreja de Jesus).
d) Com as ltimas trs parbolas, chegamos mais perto do final dos tempos. Por isso,
vamos analis-las nesta viso.
10 A PARBOLA DO TESOURO ESCONDIDO O reino dos cus semelhante a
um tesouro escondido no campo, que um homem, ao descobr-lo, esconde; ento, movido
de gozo, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo. (Mateus 13.44). Os
elementos principais so: o tesouro escondido, o homem, e o campo. Se esta parbola
segue a ordem natural das outras, e trata do mesmo assunto, os elementos revelados
possuem o mesmo significado: o homem das parbolas anteriores era o Senhor Jesus, e o
campo era o mundo. Em Joo 4.35 lemos: No dizeis vs: Ainda h quatro meses at
que venha a ceifa? Ora, eu vos digo: levantai os vossos olhos, e vede os campos, que j
esto brancos para a ceifa. O campo sempre o mundo!
a) E O TESOURO? Uma interpretao popular diz: o homem o pecador, que est
procurando Cristo (O Tesouro). Aps encontr-lO, ele O esconde em seu corao. As
bases para essa interpretao so:
- Filipenses 3.7,8: Mas o que para mim era lucro passei a consider-lo como perda por
amor de Cristo; sim, na verdade, tenho tambm como perda todas as coisas pela
excelncia do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas
estas coisas, e as considero como refugo, para que possa ganhar a Cristo.
- Colossenses 2.3 declara que EM CRISTO, ...esto escondidos todos os tesouros da
sabedoria e da cincia.
- H dezenas de passagens bblicas mostrando algum abandonando o mundo para seguir
Jesus.
b) AS PALAVRAS DA BBLIA GERALMENTE POSSUEM CUMPRIMENTOS
DUPLOS OU TRIPLOS Podemos interpretar um versculo de forma literal, figurada (=
isto , simblica) e proftica. Osias 11.1 diz: QUANDO ISRAEL ERA MENINO, EU
O AMEI; E DO EGITO CHAMEI O MEU FILHO. Literalmente o texto refere-se
sada de Israel do Egito; figuradamente mostra quando um pecador deixa o Egito
(mundo) e torna-se filho de Deus; profeticamente se cumpriu em Jesus Cristo, como
prova o evangelista Mateus (veja captulo 2.15).
c) Apocalipse 3.20 diz: Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz, e
abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Simbolicamente:
Jesus insistindo com o pecador para que abra a porta do seu corao; literalmente: Jesus
est batendo na porta da Igreja; profeticamente: Nos dias de hoje, em muitas Igrejas, o
Senhor Jesus deixou de ser o Centro, e foi colocado do lado de fora. H centenas de

outros exemplos.
d) Portanto, a interpretao popular da parbola do tesouro tem bases bblicas. Isto no
significa que outra interpretao (totalmente contrria) esteja errada. Mas o que estamos
estudando aqui no sentido proftico, e por isso, vejamos o outro lado da histria.
e) AGORA O TESOURO NO MAIS CRISTO, E SIM A IGREJA Esta interpretao
proftica se encaixa perfeitamente com todo o contexto proftico dos outros livros.
f) H base bblica para o tesouro representar o povo de Deus? O Salmo 135.4 diz:
Porque o Senhor escolheu para si a Jac, e a Israel para seu tesouro peculiar.; I Pedro
2.9: Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido,
para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz.; Na epstola aos Efsios Paulo descreve a Igreja como a noiva eleita do
Senhor e sua herana.
g) O que est bastante claro na parbola o seguinte: algum teve que renunciar a alguma
coisa valiosa, para poder adquirir outra. Se o pecador deixou o mundo (que considerava
valioso), por causa de Cristo (O Tesouro mais precioso), o contrrio tambm
verdadeiro: Cristo deixou o Cu, para morrer morte cruel e nos regatar de volta para Ele
(Filipenses 2). Isaias 53.11 diz que Ele VER O FRUTO DO PENOSO TRABALHO
DE SUA ALMA, E FICAR SATISFEITO. Hebreus 12.2 revela que Ele suportou a
cruz, EM TROCA DA ALEGRIA QUE LHE ESTAVA PROPOSTA. Esta interpretao
tambm biblicamente correta: o homem (Jesus) comprou o tesouro (I Pedro 1.18,19:
Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados
da vossa v maneira de viver, que por tradio recebestes dos vossos pais, mas com
precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o sangue de Cristo.
h) COMO ESSE TESOURO (IGREJA) ESTAVA ESCONDIDO? Nas cartas paulinas a
Igreja apresentada como um mistrio oculto dos homens, mas revelado aps a Morte e
Ressurreio de Jesus Cristo. At mesmos os profetas no entendiam isso, ou seja, esse
mistrio chamado Igreja, quando Deus, por meio do sangue de Cristo, iria fazer de judeus
e gentios um s povo (Leia, por exemplo, Efsios 3).
i) E COMO ESSE TESOURO (IGREJA) FOI ESCONDIDO NOVAMENTE? Quando o
pecador aceita Cristo como Senhor e Salvador, ele morre para o mundo e Paulo declara
em Colossenses 3.3: ... porque morrestes, e a vossa vida est escondida com Cristo em
Deus.. Na verdade, a Igreja de Jesus nunca foi vista por ningum (a no ser pelo
Senhor). As profecias declaram que somente quando o Senhor retornar, ento Sua Igreja
ser revelada ao mundo. ramos ovelhas perdidas, achadas pelo Senhor e escondidas em
seu aprisco, onde Ele promete: Eu lhes dou a vida eterna, e jamais perecero; e ningum
as arrebatar da Minha mo. (Joo 10.28).
j) MAS O SIGNIFICADO PROFTICO VAI MAIS ALM Aps os perodos de
decadncia e mundanismo (revelados nas parbolas anteriores), a Igreja Crist verdadeira
parecia ter desaparecido da terra. Como dizia o salmista: Salva-nos, Senhor, pois no
existe mais o piedoso; os fiis desapareceram dentre os filhos dos homens. (Salmo 12.1).
Mas a Igreja estava apenas oculta. Logo Deus revelou ao mundo Seu tesouro escondido:
Wicliff, John Huss, Lutero, Moody, Spurgeon, etc. De dentro da Igreja corrompida na 4.
parbola, Deus tirou uma Igreja pura.
k) O HOMEM (O SENHOR) COMPROU O CAMPO Como, se o campo (isto , o

mundo) j do Senhor, como diz o Salmo 24? Para se entender todo o escopo da
Redeno, teremos de compreender o que se perdeu por causa do pecado, pois a redeno
a restaurao de tudo quanto foi perdido por causa do pecado.
- O homem perdeu a sua alma ... porque no dia em que dele [do fruto] comeres,
certamente morrers (Gnesis 2.17); a alma que pecar, essa morrer (Ezequiel 18.4).
- O homem perdeu o seu corpo no mais podia comer da rvore da vida, e comeou a
envelhecer. ... at que tornes terra, pois dela foste formado; porque tu s p e ao p
tornars (Gnesis 3.19).
- O homem perdeu a terra Perdeu o domnio sobre a terra. A terra s produz o que
necessrio para sua subsistncia mediante trabalho rduo. Apareceram matos e pestes,
ervas daninhas, espinhos, enfermidades e pragas. A terra passou para debaixo do controle
de Satans (Gnesis 3.17-19).
l) Se o resultado do pecado trplice, a redeno tambm deve ser trplice. A redeno
no ficar completa enquanto tudo aquilo que se perdeu por causa do pecado no for
restaurado. Quando pensamos em redeno, nossas mentes naturalmente retrocedem at
cruz. Mas a cruz foi apenas o principio. A redeno um processo que comeou no
Glgota, tem prosseguimento pela pregao do Evangelho e ter sua consumao no dia
do Retorno do Senhor.
m) Os principais acontecimentos da redeno so:
- CONVERSO A salvao da alma;
- RESSURREIO A redeno do corpo;
- SEGUNDA VINDA DE CRISTO A redeno da terra. O Apocalipse revela O Senhor
voltando para RESTAURAR A TERRA, ou em outras palavras: COMPRAR DE VOLTA
O QUE ADO VENDEU.
n) Aps o Senhor restaurar Sua Igreja (escondida por causa da corrupo da Igreja
Visvel), Ele agora est preparando ela para lev-la para o cu, ou seja: tirar do meio do
agitado mar das naes. Essa justamente a linha de pensamento da parbola seguinte:
11 A PARBOLA DA PROLA PRECIOSA Outrossim, o reino dos cus
semelhante a um negociante que buscava boas prolas; e encontrando uma prola de
grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e a comprou. (Mateus 13.45-46). Os
princpios de interpretao so os mesmos da parbola anterior. H um significado
evangelstico (Cristo a Prola Preciosa que o pecador arrependido adquire aps
renunciar o mundo); mas est claro tambm o seu significado proftico.
a) UM NEGOCIANTE SAI PROCURA DE BOAS PROLAS Da mesma o Filho do
homem saiu, ou seja, VEIO BUSCAR E SALVAR O PERDIDO (Lucas 19.10).
b) UMA PROLA FORMADA COM DORES Quando um corpo estranho (gro de
areia, etc.) entra na ostra, provocando atrito com seu corpo e o ferindo, a ostra libera uma
secreo que encapsula o corpo estranho e aos poucos se forma uma preciosa prola. Do
mesmo modo, a Igreja foi formada atravs das dores de Jesus na cruz do Glgota: NO
QUAL TEMOS A REDENO, PELO SEU SANGUE, A REMISSO DOS
PECADOS, SEGUNDO A RIQUEZA DA SUA GRAA (Efsios 1.7).
c) A PROLA FOI COMPRADA A Igreja foi comprada pelo precioso sangue de Jesus.

Paulo nos lembra desse to alto preo, em I Corntios 6.20: PORQUE FOSTES
COMPRADOS POR BOM PREO.
d) DURANTE SUA FORMAO, UMA PROLA NO PODE SER VISTA
Excluindo O Senhor, ningum nunca viu a Igreja. Ela no uma organizao visvel, mas
um organismo invisvel para os olhos humanos, compostos de todos os Cristos
renascidos, desde o Pentecostes at o Arrebatamento.
e) UMA PROLA FORMADA LENTAMENTE, PELO ACRSCIMOS DE
CAMADAS De forma semelhante surgiu a Igreja. 12 pessoas, depois 120, 3.000, 5.000,
etc.
f) UMA PROLA SOMENTE SE TORNA UMA PRECIOSIDADE REAL E VISIVEL
DEPOIS QUE RETIRADA DO LUGAR DA SUA FORMAO Como isto se
encaixa perfeitamente com a profecia! O mundo s reconhecer o valor da Igreja depois
que ela sair daqui.
g) UMA PROLA TIRADA DO MAR Com isto chegamos ao clmax de tudo. Em
breve, O Senhor retirar Sua Prola preciosa de dentro do Mar das Naes e a levar para
o Cu Em outras palavras: O ARREBATAMENTO! Vamos estudar agora a ltima
parbola, o final de tudo, a concluso da histria da salvao.
12 A PARBOLA DA REDE Igualmente, o reino dos cus semelhante a uma rede
lanada ao mar, e que apanhou toda espcie de peixes. E, quando cheia, puxaram-na para
a praia; e, sentando-se, puseram os bons em cestos; os ruins, porm, lanaram fora. Assim
ser na consumao dos sculos: sairo os anjos, e separaro os maus dentre os justos, e
lan-los-o na fornalha de fogo; ali haver choro e ranger de dentes. (Mateus 13.47-50).
A prpria interpretao de Jesus no deixa margens para nenhuma dvida.
a) Mais uma vez: 3 + 4 (Trs parbolas foram interpretadas pelo Senhor e Quatro no).
b) Aps o Arrebatamento (A sada da Prola), ainda haver uma grande colheita, quando,
durante a Grande Tribulao, muitos se voltaro para o Senhor, no meio de muita
perseguio (O Apocalipse mostra a luta desses Cristos tardios). A falta de espao nos
impede de detalhar mais, afinal h ainda muitos estudos pela frente.
13 A PROVA FINAL DE QUE AS 7 PARBOLAS DE MATEUS 13 REPRESENTAM
O PERODO DA IGREJA NA TERRA, ENTRE A REJEIO E A NOVA ACEITAO
DE ISRAEL POR DEUS - Uma das bases da Teologia 7 so uma srie de estudos sobre
as 7 Igrejas do Apocalipse (a ser publicado futuramente). Sabemos que as 7 Igrejas
representam 7 tipos de Igrejas dentro do Cristianismo em todas as pocas, e tambm 7
perodos desde o Pentecostes at o Arrebatamento. Quando comparamos as 7 Igrejas com
as 7 parbolas, vemos que o encaixe perfeito. Vejamos:
a) - A parbola do Semeador Mostra a Igreja comeando bem, mas esfriando logo
depois. A primeira Igreja do Apocalipse feso, que estava enfrentando uma grande
frieza espiritual. Foi o que passou a acontecer com a Igreja de maneira geral no final do I
Sculo da Era Crist. A Palavra de Deus impressionante e precisa.
b) - A parbola do Joio e do Trigo mostra cristos falsos misturados com os
verdadeiros. A mesma situao estava ocorrendo com a Igreja de Esmirna (falsos judeus
infiltrados entre os Cristos), e a mesma coisa ocorreu com a Igreja no perodo das
perseguies romanas.

c) - A parbola do gro de mostarda mostra a Igreja se aliando ao mundo, quando


muitas aves vieram se abrigar nos galhos da rvore crist. Jesus diz ao responsvel pela
Igreja de Prgamo que ela est no lugar onde Satans habita e onde colocou o seu trono
maligno. Jesus tambm acusa a Igreja de estar dando apoio s doutrinas falsas de Balao
e dos Nicolaitas. No 3. perodo da Igreja (Prgamo) foi o tempo em que a Igreja tornouse mundana e corrompida o tempo da falsa converso do imperador romano
Constantino. A partir dai ser cristo virou moda. E toda espcie de ave passou a se
acomodar na Igreja. Aves imundas na profecia representa seres demonacos e homens a
servio de Satans.
d) - A parbola do Fermento mostra uma mulher misturando fermento com a farinha.
Na Bblia o fermento sempre representou coisas negativas, e a farinha tem a ver com o
povo de Deus ou a doutrina crist. Isso estava bem claro. A mulher a Igreja falsa que
haveria de colocar fermento (falsas doutrinas) na Igreja pura (a farinha). E justamente
na 4. Igreja do Apocalipse (Tiatira) que aparece tambm uma mulher, chamada Jezabel,
que, semelhana da rainha do Antigo Testamento, estava corrompendo o povo de Deus
com a sua prostituio. Na linguagem proftica, prostituio corrupo espiritual,
idolatria, mundanismo, etc.
e) - A parbola do Tesouro escondido A 5. Igreja do Apocalipse, Sardes, est morta
exatamente a situao da Igreja no final da Idade Mdia Parecia que no havia mais
nenhum Cristo verdadeiro (o tesouro estava oculto). Mas Jesus diz ao mensageiro da
Igreja de Sardes: Tambm tens em Sardes algumas pessoas que no contaminaram as
suas vestes e comigo andaro vestidas de branco, porquanto so dignas (Apocalipse
3.4). Essas algumas pessoas o tesouro oculto do Senhor, os fiis que provocaram a
Reforma Protestante, quando a Igreja voltou vida. Profecia perfeita!
f) - A parbola da Prola de grande valor A 6. Igreja Filadlfia, uma Igreja que est
avivada, aguardando o Retorno do Senhor. Se a parbola da Prola fala-nos do
Arrebatamento, no de admirar que para a Igreja de Filadlfia o Senhor promete
exatamente isto: Porquanto guardaste a palavra da minha perseverana, tambm eu te
guardarei da hora da provao que h de vir sobre o mundo inteiro, para pr prova os
que habitam sobre a terra. (Apocalipse 3.10). Est chegando a hora!
g) - A parbola da Rede separando os peixes bons dos ruins o tempo da Igreja de
Laodicia, a pior das igrejas, a igreja morna, mundana, arrogante, materialista, corrupta
A IGREJA QUE EXPULSOU JESUS DO SEU MEIO Contudo h Cristos verdadeiros
dentro dela (os peixes bons). Para estes, o Senhor d um ultimato. incrvel como
Filadlfia est to perto de Laodicia, mas ambas so to diferentes. Uma ser levada
para o Cu, a outra enfrentar a Grande Tribulao. De qual delas voc faz parte?
14 CONCLUSO Algum sabiamente declarou: SO MUITOS OS DETALHES
PARA QUE TODAS AS INTERPRETAES ESTEJAM CORRETAS; MAS SO
MUITAS AS COINCIDNCIAS, PARA QUE TODAS ESTEJAM ERRADAS! Amm.
A PEDRA QUE ESMIUAR TUDO
O rei Nabucodonosor teve, h 2.500 anos, um sonho misterioso, que perturbou todo o
imprio babilnico (Daniel, captulo 2). Ele viu uma grande esttua, com cabea de ouro,
peitos e braos de prata, quadris de bronze, pernas de ferro, e ps de ferro misturado com
barro. Enquanto ele olhava, uma pedra caiu do cu, atingiu a esttua nos ps e a

esmigalhou toda. Todos os sbios foram chamados, mas somente um (Daniel, um jovem
israelita) conseguiu dar a interpretao do sonho (isso s foi possvel porque O DEUS
QUE EST NO CONTROLE DE TUDO revelou toda a verdade).
Conforme a interpretao do profeta Daniel, cada parte da esttua representaria um
imprio mundial que viria, um aps o outro, at o fim dos tempos, ou seja, at o tempo da
implantao do Reino de Cristo na terra. No governo do ltimo imprio mundial humano,
Deus levantaria um Reino eterno, que jamais seria destrudo. A interpretao do profeta
divide-se em 7 pontos, ou 7 tempos:
1. TEMPO O IMPRIO BABILNICO
No ano 606 a.C., Babilnia tornou-se uma potncia mundial, dominando todas as naes
do planeta. Nabucodonosor tornou-se um soberano temido no mundo inteiro. De acordo
com Daniel a cabea da esttua (que era de OURO), representava o IMPRIO
BABILNICO. Nunca houve depois um outro imprio to rico e cheio de esplendor.
2. TEMPO O IMPRIO MEDO-PERSA
No ano 539 a.C., dois reinos aliados (os Medos e os Persas) destruram a rica Babilnia, e
tornaram - se a nova potncia mundial. Daniel dissera alguns anos antes que o segundo
imprio seria na verdade a juno de DOIS REINOS (pois a segunda parte da esttua
tinha DOIS BRAOS). O cumprimento da profecia foi (mais uma vez) perfeito! Veja s:
dois reinos, encaixando-se perfeitamente com os dois braos de prata da esttua. O 2.
TEMPO DAS NAES ESTAVA CUMPRIDO!
3. TEMPO O IMPRIO GREGO
No ano 333 a.C., um jovem guerreiro, Alexandre Magno, avanou para o Oriente
conquistando reinos e naes numa rapidez assustadora. Destruiu o Imprio Medo-Persa
e colocou a Grcia como a nova potncia mundial. Comeava o 3. TEMPO DAS
NAES. Isto foi simbolizado no ventre de bronze da esttua. A profecia continuava
sendo cumprida fielmente.
4. TEMPO O IMPRIO ROMANO
Ento, no ano 63. a.C. uma nova potncia, cruel, forte, assustadora, passou a dominar o
mundo. O Imprio Romano, simbolizado nas pernas de ferro da esttua. Foi justamente
no reinado romano que nasceu Jesus, O Salvador do Mundo, e foi justamente Roma que
crucificou o Filho de Deus. O profeta disse que esse 4. imprio seria forte como ferro.
Roma cumpriu o 4. TEMPO DAS NAES. Mas a Histria Mundial ainda iria
prosseguir.
5. TEMPO UM REINO DIVIDIDO
Como aconteceu o 5. TEMPO DAS NAES? Daniel disse que surgiria um REINO
DIVIDIDO. O Imprio Romano foi simbolizado em duas pernas, certo? Pois esse
simbolismo bblico perfeito! Roma foi fundada por dois irmos (Rmulo e Remo), e
mais tarde, no ano 395 depois de Cristo, uma terrvel crise provocou a diviso do Imprio
Romano em duas partes, bem documentada na Histria. Surgiu ento o Imprio Romano
do Oriente, com a capital Constantinopla, e o Imprio Romano do Ocidente, com a
capital Roma. DOIS REINOS, DUAS PERNAS! Um fato bem comprovado pela
Histria.

a) DIVISO POLITICA
Como as pernas so a parte mais longa do corpo (contando com as coxas), ESSA
DIVISO ENTRE ORIENTE E OCIDENTE HAVERIA DE DURAR SCULOS. De
acordo com o profeta, uma parte desse Imprio dividido se tornaria fraco como barro,
embora a outra continuasse forte como ferro. No ano 476 d.C., o Imprio Romano
Ocidental, no suportando as tremendas crises polticas e militares (principalmente as
ocasionadas pelas invases dos brbaros), desabou (tornou-se barro, na linguagem
proftica), mas a outra perna continuou forte. No ano 1453, o Imprio Romano Oriental
caiu (voc j ouviu falar da famosa queda de Constantinopla?), e uma potncia religiosa
surgiu no Ocidente. Essa potncia religiosa foi originada da crise que a Igreja de Cristo
enfrentou na Idade Mdia, e os lderes cristos elegeram um lder que fosse ao mesmo
tempo um cabea poltico e religioso do mundo, formando assim aquele que ficou
conhecido como Sacro Imprio Romano Germnico, sob Carlos Magno, mas no durou
muito.
b) DIVISO TAMBM RELIGIOSA
Ento surgiu o imprio dos Papas, dominando os reis europeus e ditando as regras da
Histria. A Igreja Crist (que j estava bastante mundana, desde os tempos do imperador
Constantino) tornou-se cada vez pior, deixando sua funo exclusivamente espiritual,
para assumir o poder poltico e econmico das naes. Essa foi a maior desgraa da
Igreja.
Um pouco antes dessa poca a Igreja Crist passara a se chamar oficialmente de Igreja
Catlica Apostlica Romana, por ter a sede na cidade de Roma. De certa forma, o
imprio romano continuava vivo (desta vez, somente no aspecto religioso). Mas a
profecia falava de DUAS PERNAS, e, portanto, esse novo imprio religioso tambm
teria que ser um reino dividido! A Igreja Romana dividiu-se em duas partes: A ocidental
continuou com o mesmo nome, mas a Oriental passou a ser chamar Igreja Ortodoxa, uma
diviso que existe at hoje. A Igreja Romana do Ocidente continuou forte (FERRO), mas
a Ortodoxa sempre foi fraca (BARRO). Para o mundo s existe uma Igreja Catlica (a do
Ocidente). Quase ningum fala da Ortodoxa.
c) UMA DIVISO MUITO LONGA
Como as pernas so a parte mais longa do corpo, esse reino dividido marcaria a face do
mundo ainda durante muito tempo. A DIVISO POLITICA E RELIGIOSA PERSISTIU
AT O FINAL DO SCULO XX Mesmo no existindo mais o Imprio do Oriente e o
do Ocidente, o mundo continuou dividido, e essa diviso recebeu novo nome: Bloco
Oriental (dominado pelo COMUNISMO e pela DITADURA), e bloco Ocidental
(dominado pelo CAPITALISMO e pela DEMOCRACIA). A perna direita da esttua
passou a ser dominada pelos Estados Unidos e pela democracia (o BARRO), e a perna
esquerda tornou-se controlada pela Unio Sovitica (Rssia e aliados) e pelo totalitarismo
(duro como FERRO). A interpretao de Daniel era perfeita. No por acaso, esse Bloco
Oriental era conhecido como CORTINA DE FERRO. Voc se lembra disso?
d) O TEMPO DA MISTURA (FERRO + BARRO)
A UNIO FAZ A FORA - Conforme estava predito, um dia o ferro se tornaria barro e o
barro, ferro. Em outras palavras: HAVERIA UMA MISTURA CONTRRIA A
NATUREZA. Em nossa poca (a partir dos anos 90), o ferro da economia socialista-

comunista enfraqueceu (tornou-se barro) e a economia norte-americana e europia


tornou-se forte (deixou de ser barro). Atualmente est havendo uma fuso de blocos
polticos e econmicos no mundo todo, e as fronteiras entre Oriente e Ocidente no
existem mais. Pases fracos (BARRO) e fortes (FERRO) esto firmando aliana. Rssia
(Perna Esquerda) e Estados Unidos (Perna Direita) fazem conferncias e firmam acordos
polticos e econmicos. Estamos nos aproximando do clmax da histria mundial.
MISTURA TAMBM NO MUNDO RELIGIOSO O falecido Papa Joo Paulo II viajou
muito (sem o saber, para cumprir a profecia da Esttua), pois ele lutou muito pela unio
dos povos, e das religies. Por meio dele houve a aproximao entre a Igreja Romana do
Ocidente com a do Oriente (Ortodoxa), e por meio dele houve a aproximao dos pases
antagnicos (Rssia e Estados Unidos, etc.). Atualmente, o Movimento Ecumnico tem
aproximado diferentes religies, com o fim de formar uma Religio nica Mundial. Mas
contra a natureza misturar ferro e barro (disse o profeta Daniel), da mesma forma que
contra a natureza unir Islamismo e Cristianismo (ambos tem livros sagrados diferentes,
adoram deuses diferentes e tm vises espirituais diferentes). contra a natureza unir
Cristianismo e Budismo (os Budistas nem mesmo crem em um deus). Mas quem pode
negar que essa TENTATIVA FRUSTRADA DE MISTURA TEM ACONTECIDO HOJE
COM UMA FREQUNCIA CADA VEZ MAIOR?
e) MAS, APESAR DOS PESARES, ESSA MISTURA DEVER MESMO
ACONTECER!
o que dizem os profetas. Haver uma unio entre as potncias (polticas e religiosas)
dos dois hemisfrios (Ocidente e Oriente, perna esquerda e perna direita), mas ser uma
unio rpida demais (menos de 7 anos!). Essa futura (e j comeando) unio (ou mistura)
ser a formao do ltimo imprio mundial humano, o 6. tempo.
6. TEMPO O LTIMO IMPRIO MUNDIAL HUMANO
representado pelos PS da Esttua do sonho do rei. Como os ps so ao mesmo tempo
10 dedos, seria imaginao demais supor que o ltimo imprio mundial humano ser
formado por 10 reinos? No, pois no livro do Apocalipse diz claramente que o ltimo
reino dos homens (liderado por um lder soberbo chamado A Besta) ser formado
inicialmente por exatamente 10 reis (que tambm so chamados pelo profeta de 10
chifres da Besta). A Profecia perfeita e se combina entre si em cada detalhe. Em
resumo: Os 10 dedos da esttua formaro um novo reino, com um s propsito (conforme
fala Apocalipse, captulos 13 e 17, os 10 chifres da Besta), mas esse reino ser um
fracasso. Ser a ltima tentativa do homem de fazer a coisa certa, antes do Reino de Deus
ser implantado na terra. Essa mistura fracassada de ferro e barro (Oriente e Ocidente) j
est acontecendo em nossos dias, como provamos anteriormente. Basta prestar ateno ao
noticirio. Lderes mundiais viajam de um lugar para outro, todos falam em
Globalizao. Em que ponto da esttua nos encontramos atualmente? JUSTAMENTE
NOS DEDOS! Repito: Nossa poca a poca dos dedos da Esttua! E o que vem depois
disso?
7. TEMPO O ESTABELECIMENTO DO REINO DOS CUS!
Lembra-se que Nabucodonosor viu, em seu sonho, uma Pedra vindo do cu e atingindo a
Esttua nos ps? O que ela representa? O Reino de Deus, atravs de Jesus Cristo, que ser
implantado em breve, cuja capital ser Jerusalm. Em vrias partes da Bblia Jesus

comparado a uma rocha, uma pedra para edificao e proteo do seu povo, mas tambm
para destruio dos seus inimigos.
A PEDRA QUE OS CONSTRUTORES REJEITARAM, ESSA VEIO A SER A
PRINCIPAL PEDRA ANGULAR...TODO O QUE CAIR SOBRE ESTA PEDRA
FICAR EM PEDAOS; E AQUELE SOBRE QUEM ELA CAIR FICAR
REDUZIDO A P Mt 21.42,44.
Seja conhecido de vs todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o
Nazareno, aquele a quem vs crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos,
nesse nome est este aqui, so diante de vs. Ele a pedra que foi rejeitada por vs, os
edificadores, a qual foi posta como pedra angular. E em nenhum outro h salvao;
porque debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, em que devamos
ser salvos. (Atos 4.10-12)
O rei Nabucodonosor viu Essa Pedra em seu sonho. A Pedra caia do cu, atingia a grande
esttua nos ps e transformava tudo em p. Isto representa a Segunda Vinda de Cristo
para estabelecer o Seu Reino na terra, aps julgar e destruir seus inimigos. Chocante, no
? Mas h uma pergunta que importantssima para ns hoje: QUANDO, AFINAL,
ESSA PEDRA CAIR DO CU? Daniel responde com grande clareza:
Mas, NOS DIAS DESSES REIS, o Deus do cu suscitar um reino que no ser jamais
destrudo; nem passar a soberania deste reino a outro povo; mas esmiuar e consumir
todos esses reinos, e subsistir para sempre. (Daniel 2.44).
Quando mesmo? NOS DIAS DESSES REIS. Isto , na poca da unificao desse reino
dividido, no tempo de formao desse ltimo imprio, em outras palavras: EM NOSSA
PRPRIA POCA!!! O NOSSO TEMPO A FORMAO DO REINO DOS DEDOS
DA ESTTUA. ISTO J EST ACONTECENDO. AGORA S FALTA A PEDRA!
CONCLUSO - Portanto, o 6. Tempo das Naes, desde Babilnia, est sendo
cumprido hoje e ser justamente nesse perodo que se levantar o Anticristo (6 o
nmero do homem rebelde). O 7. perodo (O REINO DE JESUS CRISTO) est se
aproximando velozmente. A Profecia perfeita e a Matemtica de Deus tambm!
Atualmente, h dois grupos de pessoas na terra, diante dessa profecia: aquele que faz
parte da Esttua e do mundo dela e aquele que faz parte da Pedra. Como assim?
01 O GRUPO DA ESTTUA frio e sem vida (tal qual ela), e tambm decadente
(a esttua comeou com a cabea de ouro, mas terminou em ps de barro). A profecia diz
que os homens maus e impostores iro de mal a pior, enganando e sendo enganados. (2
Tm 3.13). Voc faz parte deste grupo?
02 O GRUPO DA PEDRA Pedro escreveu: Se que j provastes que o Senhor
bom; e, chegando-vos para ele, pedra viva, rejeitada, na verdade, pelos homens, mas, para
com Deus eleita e preciosa, vs tambm, quais pedras vivas, sois edificados como casa
espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios espirituais,
aceitveis a Deus por Jesus Cristo.Por isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sio
uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer no ser confundido. (I
Pedro 2.3-6). Voc faz parte deste grupo?
A profecia de Daniel afirma: Ento foi juntamente esmiuado o ferro, o barro, o bronze,
a prata e o ouro, os quais se fizeram como a pragana das eiras no estio, e o vento os

levou, e no se podia achar nenhum vestgio deles; a pedra, porm, que feriu a esttua se
tornou uma grande montanha, e encheu toda a terra. (Daniel 2.35). Os reinos do mundo
(e todos os seus sditos) sero destrudos e soprados para muito longe, porm o reino da
Pedra (e seus sditos) enchero a terra e reinaro para sempre.
Voc j fez a sua escolha?
O PODER PROFTICO DE UM CASAMENTO BBLICO
So tantas as campanhas (principalmente nos meios de comunicao) CONTRA o
casamento que at impossvel negar que isto seja fruto de uma conspirao satnica. O
casamento foi a primeira instituio criada por Deus antes mesmo da Igreja. No de
admirar os crescentes ataques de Satans contra a mais antiga Instituio Divina. A
Profecia afirma claramente que nos tempos finais, os homens daro ouvidos espritos
enganadores e a doutrinas de demnios QUE PROIBEM O CASAMENTO (I Tm 4.13). Mas no somente a infidelidade conjugal, a prostituio, o adultrio e outras coisas
que esto atentando contra o casamento tradicional criado por Deus. As crescentes
campanhas a favor do casamento homossexual so tticas satnicas que esto cumprindo
a profecia j citada. Mas por que o casamento nos moldes bblicos (um homem + uma
mulher, com laos indissolveis) to visado pelo inimigo?
Porque um casamento, ou seja, a aliana entre um homem e uma mulher um smbolo
proftico bem claro da relao entre Cristo e a Igreja E no h coisa que Satans odeie
mais do que isto!
H muitas pginas na Bblia relacionando o casamento com a aliana entre Deus e o
homem. E nessa viso, iremos nos aprofundar em certas passagens bblicas
tradicionalmente interpretadas de maneira superficial e distantes do seu significado
original.
01 A PARBOLA DAS 10 VIRGENS
Durante sculos, a parbola das 10 virgens foi interpretada fora do seu sentido original.
Sempre se ensinou que as 10 virgens representava a Igreja em sua caminhada ao encontro
do Noivo Jesus. Mas os estudiosos no levavam em considerao algumas coisas:
a) Em Mateus 25 no se fala da Noiva, mas de 10 virgens (que eram as moas que
acompanhavam a Noiva);
b) H muitas profecias que falam diretamente de Israel, e no podem ser aplicadas
Igreja (a no ser de forma simblica);
c) Quando se coloca a Igreja em profecias que se referem Israel, isto gera muitas
contradies, e como sabemos e cremos, a Palavra de Deus no pode se contradizer, ela
perfeita. A maior prova da harmonia, unidade e perfeio da Bblia a profecia. Aquilo
que se ensina no livro do Gnesis sobre o futuro ensinado em todos os outros livros,
mesmo tendo sido escritos por escritores diferentes em diferentes pocas e lugares.
d) Os ensinamentos de Jesus geralmente possuam algum elemento do Antigo
Testamento. Por que 10 virgens? Por que Israel? Em Ams 5.1-3, lemos: Ouvi esta
palavra que levanto como lamentao sobre vs, casa de Israel. A VIRGEM DE
ISRAEL caiu; nunca mais tornar a levantar-se; desamparada jaz na sua terra; no h
quem a levante. Porque assim diz o Senhor Deus: A cidade da qual saem mil ter de resto

cem, e aquela da qual saem cem TER DEZ PARA A CASA DE ISRAEL. (nfase
acrescentada).
Quando analisamos detalhadamente a parbola das 10 virgens e comparamos com as
profecias em geral, no d para interpret-la, ensinando que as virgens representam a
Igreja. H muitas perguntas que os estudiosos costumam deixar em aberto, mas que, se
respondidas, esclareceriam, de uma vez por todas, o verdadeiro significado da profecia.
Exemplo: Por que se fala de 10 virgens e no de uma noiva? Diz-se que 10 virgens
saram a se encontrar com o Noivo (ou Esposo, segundo algumas verses). Como a
profecia era inspirada nas tradies dos casamentos orientais, tudo deveria se encaixar
com perfeio. E os procedimentos de um casamento no antigo Oriente Mdio eram os
seguintes: Havia o noivado (to srio que os jovens j eram considerados casados a partir
da, com exceo apenas do envolvimento sexual. Na histria de Jos e Maria isso bem
claro). Ento, o noivo fazia uma longa viagem (para preparar a casa, arrumar as coisas
para a casa, etc.) e algum tempo depois retornava para buscar a noiva e consumar o
casamento. claro que para que houvesse o noivado, o noivo tinha que pagar um preo
(chamado de dote). Na profecia bblica o simbolismo se cumpriu com perfeio:
a) Jesus pagou o preo pela Sua Noiva, em sua morte cruenta no Glgota;
b) Depois enoivou-se com a Igreja (a partir da inaugurao dela, no dia de Pentecostes);
c) Ento voltou para o Cu (prometendo retornar para buscar Sua noiva);
d) Algum tempo depois, ir retornar para levar a Sua noiva.
02 AS BODAS E A CEIA DOIS ACONTECIMENTOS DISTINTOS
As bodas (isto , o casamento) e a festa eram claramente dois acontecimentos distintos
(embora interligados). Das bodas s participavam ( claro!) o Noivo e a Noiva. Quanto
ceia das bodas, a festa era para todos os convidados (no para todo mundo). Nas
profecias sempre se fala de dois grupos (Noivos e convidados). Em Apocalipse 19.7-9,
lemos:
Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a glria; porque so chegadas AS BODAS
do Cordeiro, E J A SUA NOIVA SE PREPAROU, e foi-lhe permitido vestir-se de
linho fino, resplandecente e puro; pois o linho fino so as obras justas dos santos. E disseme: Escreve: Bem-aventurados AQUELES QUE SO CHAMADOS CEIA das
bodas do Cordeiro. Disse-me ainda: Estas so as verdadeiras palavras de Deus. (nfase
acrescentada).
Aqui se menciona distintamente a Noiva e os convidados. No Salmo 45 so mostrados o
Noivo, a Noiva e os outros (damas de honra, convidados, etc.). Em Mateus 22.2-3, lemos:
O reino dos cus semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho. Enviou os
seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes no quiseram vir.
Nessa parbola Jesus relaciona os convidados mal-educados com o povo de Israel. Ento,
o Rei envia seus servos a convidarem outras pessoas para a festa (essas outras pessoas
so aqueles que se convertero durante o perodo tenebroso da Grande Tribulao,
quando muitos tero que dar a vida por Jesus, mas sero convidados de Deus para
participarem das ceias das Bodas do Cordeiro - PORM SER MUITO MAIS
GLORIOSO PARTICIPAR DAS BODAS, isto , DAS NPCIAS).

Devemos observar que nessa parbola a Noiva novamente no mencionada. Por que?
Quando, nos Evangelhos se fala de alguma parbola envolvendo casamento, citado o
noivo, os convidados, mas nunca a noiva. A razo proftica simples: A Igreja ainda era
um mistrio nos tempos de Jesus. Ele havia dito: EDIFICAREI A MINHA IGREJA
(Mateus 16.18), e esse novo povo s se tornou conhecido aps Atos 2 (Pentecostes). Por
incrvel que parea, a palavra igreja s aparece DUAS vezes nos Evangelhos.
03 AS 10 VIRGENS O papel delas era conduzir a Noiva at o Noivo. O texto em
Mateus 25.1 diz: Ento o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as
suas lmpadas, saram ao encontro do noivo. Uma antiga traduo aramaica diz: saram
ao encontro do noivo e da noiva. Mas isso no esclarece a passagem. Na verdade,
parece complic-la um pouco. A verdade que, tradicionalmente, as 10 virgens saiam
acompanhando a noiva at entreg-la ao noivo. No livro de Cantares se fala
repetidamente da noiva e das virgens (as filhas de Jerusalm).
04 A CONFIRMAO EM CANTARES
Que isso que sobe do deserto, como colunas de fumaa, perfumado de mirra, de
incenso, e de toda sorte de ps aromticos do mercador?
Eis que a liteira de Salomo; esto ao redor dela sessenta valentes, dos valentes de
Israel,
todos armados de espadas, destros na guerra, cada um com a sua espada a cinta, por causa
dos temores noturnos.
O rei Salomo fez para si um palanquim de madeira do Lbano.
Fez-lhe as colunas de prata, o estrado de ouro, o assento de prpura, o interior
carinhosamente revestido pelas filhas de Jerusalm.
Sa, filhas de Sio, e contemplai o rei Salomo com a coroa de que sua me o coroou no
dia do seu desposrio, no dia do jbilo do seu corao.
Como s formosa, amada minha, eis que s formosa! Os teus olhos so como pombas por
detrs do teu vu; o teu cabelo como o rebanho de cabras que descem pelas colinas de
Gileade. Cantares 3.6-11; 4.1.
Nesse texto so apresentadas as seguintes descries:
Salomo representa o Noivo, o Rei Jesus Cristo, que volta para assumir Seu trono em
Jerusalm e para apresentar Sua Igreja/Noiva;
Os valentes e os que manejam a espada, Sua volta, so os exrcitos que O seguem Em Apocalipse 19 diz que Jesus vir acompanhado de um grande exrcito;
Tudo isso ocorre noite, pois o texto diz: CADA UM COM A SUA ESPADA A
CINTA, POR CAUSA DOS TEMORES NOTURNOS. Lembremos que as 10 virgens
iro se encontrar com o Noivo meia-noite;
As filhas de Sio, que so convidadas a sair, representam as virgens que devem ir ao
encontro do Senhor;
O dia do desposrio descreve o Retorno do Rei para a ceia nupcial.
Ento descrita a beleza da Noiva (a Igreja), que Ele apresenta ao Seu povo.

05 A SIMBOLOGIA PROFTICA Jesus foi preparar a morada da Noiva (Joo 14), e


um dia (em breve) ir retornar. Ento Ele vir e levar Sua noiva para o Cu (=
Arrebatamento), onde acontecer o casamento. Por fim, aps as bodas, ir retornar com
Sua noiva para a festa das bodas na terra (a ceia). As virgens (Israel) sairo ao encontro
deles. Mas no todo o Israel, e sim, o Remanescente, aquele grupinho de judeus, que
durante muito tempo ansiou pela Vinda do Messias (esses so as virgens prudentes).
Porm, h muitos judeus atualmente que nem mesmo crem em Deus (so as virgens
loucas, que deixaram a chama da f se apagar). por isso que diz que todas as virgens
dormiram (isto , todo o povo de Israel rejeitou Jesus). Paulo fala disso em Romanos 11,
quando revela que a CEGUEIRA DE ISRAEL ir durar at Deus completar o nmero das
pessoas salvas.
06 A APOSTASIA DE ISRAEL COMO UM ALERTA PARA A IGREJA Paulo,
escrevendo aos romanos e aos corintios, disse que todas as coisas que aconteceram com
Israel so advertncias para a Igreja, para que esta no tropece nas coisas que eles
tropearam. Por isso no errado aplicar a parbola das 10 virgens Igreja, embora s
devamos fazer isso no sentido simblico, como uma advertncia, mas sabendo que a
aplicao proftica da parbola para Israel.
07 - O RETORNO DO SENHOR DEPOIS DAS BODAS
Aps levar Sua Noiva, Jesus vir novamente, com ela (7 anos depois), e ser recebido por
Seu povo, Israel, o Israel remanescente, que suportou os sofrimentos da Tribulao.
Ento, se na parbola das 10 virgens o casamento j se realizou e as virgens iro se
encontrar com o Noivo e a Noiva, por que ainda se fala das bodas? O texto diz
claramente que as virgens estavam se preparando para entrar para as bodas e cinco delas
ficaram de fora. Como explicar isso? Parece uma contradio, mas a verdade bastante
surpreendente. Outra parbola de Jesus comea a esclarecer as coisas.
Estejam cingidos os vossos lombos e ACESAS AS VOSSAS CANDEIAS;
e sede semelhantes a homens que esperam o seu senhor, quando houver de VOLTAR
DAS BODAS, para que, quando vier e bater, logo possam abrir-lhe.
Bem-aventurados aqueles servos, aos quais o senhor, quando vier, achar vigiando! Em
verdade vos digo que se cingir, E OS FAR RECLINAR-SE MESA e, chegandose, os servir.
Quer venha na segunda viglia, quer na terceira, bem-aventurados sero eles, se assim os
achar.
Sabei, porm, isto: se o dono da casa soubesse a que hora havia de vir o ladro, vigiaria e
no deixaria minar a sua casa.
Estai vs tambm apercebidos; PORQUE, NUMA HORA EM QUE NO PENSEIS,
VIR O FILHO DO HOMEM (nfase acrescentada). Lucas 12.35-40.
Observemos que as expresses usadas so muito parecidas com as encontradas na
parbola das 10 virgens. Por exemplo, ACESAS AS VOSSAS CANDEIAS, Estai
vs tambm apercebidos; porque, NUMA HORA EM QUE NO PENSEIS, VIR O
FILHO DO HOMEM.. A pergunta : Para quem Jesus estava proferindo esta parbola?
Para os discpulos, claro. Sim, mas e profeticamente? Para a Igreja ou para Israel? Um

trecho do versculo diz tudo: e sede semelhantes a homens que esperam o seu senhor,
QUANDO HOUVER DE VOLTAR DAS BODAS, para que, quando vier e bater, logo
possam abrir-lhe. Jesus est falando para aguardarem Ele DEPOIS DAS BODAS. Que
bodas? As mesmas que se revela em Apocalipse 19: AS BODAS DO CORDEIRO, isto ,
o casamento de Jesus com a Igreja.
Esta passagem bblica (Lucas 12) diz profeticamente (e muito claro) para o
Remanescente fiel estar preparado para quando o Senhor deles retornar das bodas. Se
aqui fala: estejam acesas as vossas candeias, a relao com as 10 virgens e suas
lmpadas clara demais para ser ignorada.
Voltando ao texto de Mateus 25: E, tendo elas ido compr-lo, chegou o noivo; e as que
estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.
O que est revelado nas profecias e parbolas resume-se no seguinte: Jesus vir DAS
BODAS para AS BODAS. Contradio? Erro grosseiro dos escritores? Antes de se
pensar em contradio ou equvocos dos escritores sagrados, coloque na mente a seguinte
verdade:
08 NO FUTURO HAVER DOIS CASAMENTOS DIVINOS
O que? Que loucura essa? Nada de loucuras. Todas as dificuldades com esses negcio
de voltar DAS BODAS PARA AS BODAS se resolve quando descobrimos que, a
profecia bblica sempre falou de DOIS CASAMENTOS DIVINOS e no somente de um.
A profecia fala muito do casamento de Cristo com Sua Noiva, a Igreja, mas no Antigo
Testamento, quase sempre que os profetas falavam em casamento, estavam se referindo
ao casamento de Deus com seu povo Israel, que no livro do profeta Osias, chamado de
ESPOSA DO SENHOR. Cerca de 7 anos aps o casamento de Cristo com sua Igreja
(Arrebatamento), Deus ir restaurar Israel (e isso simbolizado tambm como um
casamento especialmente no profeta Osias isso bastante claro). Para autenticar todas
essas afirmaes, vejamos o prximo tpico.
09 O CASAMENTO DE ISAQUE E REBECA UMA GRANDE SOMBRA DOS
ACONTECIMENTOS FUTUROS
Nos captulos 24 e 25 de Gnesis os dois casamentos profticos so mostrados de forma
perfeita e bela, na histria real das bodas de Isaque e Rebeca, Abrao e Quetura. Como
nessa histria aparecem 7 personagens de destaque, com certeza h uma profecia muito
interessante a. Sabemos que muitos acontecimentos histricos do livro de Gnesis so ao
mesmo tempo uma profecia sobre acontecimentos futuros, relacionados ao Plano de
Deus. Isso comprova mais uma vez que a Bblia uma profecia nica e cada
acontecimento tem o seu lado proftico.
OS CAPTULOS 24 E 25 DE GNESIS MOSTRAM 7 PERSONAGENS
REPRESENTANDO REALIDADES DO MUNDO ESPIRITUAL:
a) Abrao - Deus, o Pai;
b) Isaque - Deus, o Filho;
c) Elizer - Deus, o Esprito Santo;
d) Sara - Israel;

e) Rebeca - Igreja;
f) Labo - mundo;
g) Quetura - Israel restaurado.
OBSERVEMOS OS ACONTECIMENTOS DOS CAPTULOS 22 A 25 DE GNESIS E
FAAMOS UM PARALELO PROFTICO COM AS COISAS FUTURAS.
Captulo 22 - Deus prova a f de Abrao, pedindo Isaque em sacrifcio. Abrao uma
figura proftica de Deus, O Pai, e Isaque, representa Jesus Cristo, Deus, O Filho. Como o
prprio Isaque levou a lenha para o sacrifcio, da mesma forma, foi Jesus mesmo que,
sozinho, levou a pesada cruz nos ombros. Portanto, o sacrifcio de Isaque ao mesmo
tempo uma sombra proftica do sacrifcio de Jesus na Cruz. Como Isaque no morreu,
mas desceu do monte juntamente com o seu pai, isto aponta para a ressurreio de Jesus.
Captulo 23 - A morte de Sara - Sara, esposa de Abrao, representa o povo de Israel, que
aps a morte e ressurreio de Jesus, foi rejeitado por Deus, por um pouco de tempo, e
espalhado para os quatro cantos da terra no ano 70 da Era Crist, pelo exrcito romano.
Isso foi profetizado na morte de Sara (= smbolo de Israel). Como j dissemos, no Antigo
Testamento, os profetas chamaram muitas vezes Israel de Esposa do Senhor.
Captulo 24 - Neste captulo do Gnesis, a Bblia diz que aps a morte de Sara, Abrao
envia seu Servo de confiana para procurar uma noiva para seu filho. Com a rejeio de
Jesus por Israel, Deus deu-lhe um outro povo, chamado Igreja (um organismo espiritual
formado por judeus e gentios, ou seja, naes no judaicas). A profecia muito clara:
Abrao (Deus Pai) envia Eliezer (Deus Esprito Santo) a buscar uma noiva (A Igreja) para
seu filho Isaque (Deus Filho, Jesus), aps a morte de Sara (rejeio de Israel). Vejamos
outras caractersticas especiais deste capitulo:
a) o maior captulo do Gnesis. uma profecia do longo tempo de oportunidade que
Deus deu ao homem para que se reconciliasse com Ele, por meio de Jesus Cristo. Esse
tempo de Graa j passou de 2000 anos, e em breve chegar ao fim, quando Jesus
retornar para levar a Sua Noiva.
b) Ao chegar na terra de Ar, o servo de Abrao encontra a jovem Rebeca, uma virgem
formosa, filha de Labo (aqui representando o mundo).
c) Ela aceita prontamente o convite para ir ao encontro de Isaque, mas Labo tenta
retardar esse encontro. Temos aqui uma ilustrao do mundo tentando impedir que a
Igreja (Noiva de Cristo) avance em direo ao Amado.
d) Eliezer levou muitos presentes para Rebeca: jias de prata (na Bblia, a prata simboliza
sacrifcio, ou seja, a redeno); jias de ouro (smbolo de glria) e vestidos. Isaias 61.10
fala das vestes de salvao que o homem precisa vestir para ter paz com Deus.
e) O encontro de Eliezer com Rebeca uma profecia do Pentecostes (o encontro entre O
Esprito Santo e a Igreja).
Final do captulo 24 - O encontro entre Isaque e Rebeca. Profecias especiais sobre o
futuro.
a) O encontro entre Isaque e Rebeca acontece no final do longo captulo. O encontro
entre Cristo e a Igreja acontecer no final do tempo do homem (hoje j ultrapassamos os
6.000 anos).

b) Os dois se encontram no meio do caminho (nem na terra de Isaque e nem na terra de


Rebeca) - Cristo e a Igreja se encontraro nos ares (nem no cu e nem na terra) - 1
Tessalonicenses 4.16-17.
c) Eles se encontraram ao cair da tarde - Antes da escura noite da Grande Tribulao a
Igreja ser levada ao encontro de Jesus - Isaias 60.2; Mateus 25.6.
d) Isaque levou Rebeca para a tenda de Sara (figura da Nova Jerusalm, para onde Jesus
levar a Igreja - Apocalipse 21).
Captulo 25 - Neste captulo Abrao casa com outra mulher chamada Quetura (o segundo
casamento de Abrao s mencionado DEPOIS do casamento de Isaque) - Os profetas
dizem que aps o encontro entre Jesus e a Igreja (Isaque e Rebeca), Deus se voltar
novamente para Israel (que estar restaurado, renovado espiritualmente, a nova esposa do
Senhor). Aqui se encaixa a profecia sobre as 10 virgens.
Portanto, de acordo com essa maravilhosa profecia de Gnesis 24, nos encontramos hoje
nos momentos finais que antecedem o casamento entre Cristo e Sua Igreja. Atualmente, a
maior necessidade do homem se reconciliar com Deus para pertencer Noiva de
Cristo (cujo destino o cu). Diante do breve casamento de Jesus Cristo haver
trs grupos de pessoas:
1 Os que participaro do casamento como Noiva;
2 - Os que participaro como convidados (tambm bom fazer parte dos
convidados, mas lembre-se: esses convidados tero que passar por um grande
aperto a fim de serem dignos de participarem da ceia das bodas);
3 Os que ficaro fora (nem noiva e nem convidados) estaro excludos da
presena de Deus e no existe nada pior do que isto! De qual grupo voc faz
parte?
Mas meia-noite ouviu-se um grito: Eis o noivo! Sa-lhe ao encontro! (Mateus
25.6).
COMO DEUS MEDE OS TEMPOS E AS ESTAES
I ELE DIVIDIU A HUMANIDADE EM TRS GRUPOS
Temos provado, nesta srie de estudos, que o padro de Deus para a diviso dos tempos
sempre se baseia em ciclos de setes. A fascinante profecia das 70 semanas a maior
prova disso. Iremos demonstrar agora como os tempos relacionados s naes, a Israel e a
Igreja obedecem ao mesmo ciclo misterioso dos setes.
Deus divide a Humanidade em trs grupos distintos: Naes, Israel e Igreja. De Gnesis 2
a 11 Deus trata com as Naes; de Gnesis 12 at a morte de Jesus, Deus trata com Israel;
da Ressurreio de Cristo Sua 2. Vinda, Deus trata com um povo chamado Igreja (que
foi formado da juno de Israel + Naes, ou seja, todos que aceitaram a mensagem do
Evangelho de Cristo); da 2. Vinda de Cristo pra frente Deus tratar com os trs tipos de
povos ao mesmo tempo (embora cada um seja tratado de forma diferente). Portanto, a 2.
Vinda de Cristo ser o 7. tempo de cada um dos trs grupos.
II 7 TEMPOS EM GNESIS CADA UM DOMINADO POR UM HERI DA F
01 - O tempo de Abel

02 - O tempo de Enoque viveu na 7. gerao desde Ado e foi arrebatado.


03 - O tempo de No Deus fala com ele 7 vezes, e na 7. apresenta-lhe o arco-ris de 7
cores.
04 - O tempo de Abrao Aps a chamada do 1. hebreu, Deus se encontra com Ele 7
vezes na Terra Prometida a maior prova de Abrao (sacrifcio de Isaque) acontece no 7.
encontro.
05 - O tempo de Isaque - Isaque s casou quando Abrao completou 140 anos (20 x 7); E
viveu aps o seu casamento exatamente 140 anos (20 x 7); Abrao viveu 175 anos (25 x
7), sendo 140 antes do casamento de Isaque e 35 anos depois (5 x 7);
06 - O tempo de Jac - Jac trabalhou 14 anos pelo amor de Raquel; Deus se encontrou
com ele exatamente 7 vezes.
07 - O tempo de Jos H 7 encontros entre ele e seus irmos at a reconciliao final
a) Gn 37.6 o 1. sonho
b) Gn 37.9 o 2. sonho
c) Gn 37.18-27 vendido pelos irmos
d) Gn 42.7 o 1. encontro no Egito
e) Gn 42.18 o 2. encontro no Egito depois de 3 dias na priso
f) Gn 43.15 o 3. encontro no Egito
g) Gn 44 45 o 4. encontro a reconciliao
III - OS CICLOS DE 7 NA HISTRIA DE ISRAEL
01 LEIS ESPECIAIS PARA O POVO descanso no 7. dia; 7. ms; 7. ano; Ano do
Jubileu a cada 49 anos (7 x 7); um ciclo de 7 festas anuais; nmero de animais para o
sacrifcio: sempre em 7 ou mltiplos de 7.
02 7 SEMANAS DO EGITO AO SINAI Deus se manifestou no Monte Sinai no 49.
dia;
03 42 ESTAES (6 x 7) DO EGITO A CANA
04 DO EGITO AT SAUL O 1. REI 490 ANOS (70 x 7).
05 DO INICIO DA MONARQUIA DE ISRAEL, AT O INICIO DA CONSTRUO
DO TEMPLO POR SALOMO 84 ANOS (12 x 7). A construo do Templo levou 7
anos; foi inaugurado no 7. ms do calendrio judaico e a festa durou 14 dias.
06 O CATIVEIRO BABILNICO 70 ANOS Por desprezarem o ano sabtico 70
anos.
07 UM PLANO DE 70 x 7 NA HISTRIA DE ISRAEL
a) Do Egito ao inicio da Monarquia 490 anos;
b) Da Monarquia at o inicio do cativeiro babilnico 490 anos;
c) Do fim do cativeiro babilnico 1. Vinda de Jesus 483 anos (a profecia das 70
semanas Daniel 9).
d) Da dedicao do 1. Templo por Salomo dedicao do 2. por Esdras se passaram

mais 490 anos.


e) Do nascimento de Abrao entrega da Lei no Monte Sinai foram 505 anos menos os
15 anos em que Ismael ocupou o lugar de Isaque, temos novamente 490 anos.
IV AS GERAES NA GENEALOGIA DE JESUS

Na Genealogia de Jesus em Mateus h 42 geraes de Abrao a Jos, ou seja, 6 x


7, e a mesma dividida em trs grupos de 14.

Na Genealogia apresentada por Lucas h 77 geraes (de Deus Jesus), ou seja,


11 x 7.

De Ado, o primeiro homem, at Abrao, pai da raa judaica, so 21 geraes, ou


seja, 3 vezes 7.

De Abrao, at Jess, pai de Davi, 14 geraes, ou 2 vezes 7.

De Davi, primeiro rei de Israel, at Jos, pai legal de Jesus, 42 geraes (6 x 7), de
acordo com Lucas.

De Abrao at Jos, pai legal de Jesus, 56 geraes (8 x 7), conforme Lucas.

Na Genealogia de Mateus so citados 14 reis, sendo que apenas um deles (Davi)


chamado de rei, e o valor do nome de Davi em hebraico 14.

V AS 7 GRANDES PROVAS DA HUMANIDADE So 7 pocas de provas. Cada


poca traz uma provao diferente com relao a alguma nova verdade revelada da parte
de Deus.
1 TEMPO DA INOCNCIA Comea em Gnesis 2, com a criao do homem e
termina em Gnesis 3, com a queda no pecado.
a) Responsabilidade: Guardar o Jardim e No comer do fruto proibido
b) Fracasso: comeram
c) Julgamento: expulso do Jardim
2 TEMPO DA CONSCINCIA Comea com a expulso do homem do Jardim do
den (Gnesis 3) e termina com o Dilvio (Gnesis 7).
a) Responsabilidade: Obedecer e Adorar a Deus
b) Fracasso: Corrupo
c) Julgamento: Dilvio
3 TEMPO DO GOVERNO HUMANO Gnesis 11 Aps o Dilvio os homens
resolvem se juntar num s lugar (contrrio ao mandamento de Deus de se espalharem e
povoarem a terra toda), e ainda constroem uma grande torre, para escapar de um novo
Dilvio, se porventura Deus resolver enviar para castig-los, esquecendo-se da promessa
de Deus de que jamais destruiria a terra com gua novamente.
a) Responsabilidade: Espalhar-se, povoar a terra
b) Fracasso: No se espalharam A Construo da Torre de Babel
c) Julgamento: Confuso das lnguas

4 TEMPO DOS PATRIARCAS Gnesis 12 Deus chama Abrao para ser o pai de
uma nova nao (Israel), e atravs desta nao O Salvador do Mundo ser enviado a
terra. Para isso, Abrao e seus descendentes devero morar em Cana
a) Responsabilidade: Morar em Cana
b) Fracasso: Moraram no Egito Do Egito Abrao trouxe uma serva (Hagar), com a qual
mais tarde teve um filho (Ismael), dando inicio ao milenar conflito entre rabes e judeus.
c) Julgamento: Escravido A descendncia de Abrao foi afligida durante 400 anos no
Egito, at que Deus levantou um libertador (Moiss), e por meio dele, resgatou Seu povo
da escravido.
5 TEMPO DA LEI Comea em xodo 20 Aps tirar seu povo rebelde do Egito,
Deus faz um novo pacto com eles no Monte Sinai, entregando-lhes uma Lei e
preparando-os para receberem o Messias, o Salvador Ungido.
a) Responsabilidade: Guardar a Lei, Receber o Messias e ser exemplo para as naes
b) Fracasso: Quebraram a Lei, Rejeitaram o Messias e se tornaram um escndalo para as
naes
c) Julgamento: Disperso Quando Jesus comeou seu ministrio na terra, o povo de
Israel O rejeitou, entregando-O para ser crucificado. Cerca de 40 anos depois de Jesus
voltar para o cu, Jerusalm foi invadida e destruda pelos romanos e os judeus (o povo
de Israel) foram expulsos de sua ptria, para vagabundarem durante quase 2000 anos nos
pases estrangeiros.
6 TEMPO DA GRAA Comeou em Atos 2 quando foi inaugurada a Igreja Crist no
dia da Festa de Pentecostes. Os discpulos foram revestidos de poder, e comissionados
pelo Esprito Santo para levarem a mensagem do Evangelho s naes. o tempo atual.
a) Responsabilidade da Humanidade hoje: Receber Jesus como O nico e Suficiente
Salvador.
b) Fracasso: Rejeio o que est acontecendo hoje.
c) Julgamento: A Grande Tribulao um tempo de julgamento, quando Deus entregar o
planeta nas mos de Satans, por um perodo de 7 anos, j que a humanidade rejeitou O
Prncipe da Vida e escolheu o Prncipe das trevas.
7 TEMPO DO REINO Apocalipse 20 - o ltimo perodo, quando aps Jesus
retornar e destruir o trono de Satans na terra, estabelecer seu Reino fsico neste planeta.
Seu Reino Eterno, mas ter duas fases a primeira ter a durao de 1000 anos, por
causa da ltima prova da Humanidade.
a) Responsabilidade: Obedecer ao Rei Jesus em Jerusalm
b) Fracasso: Rebelio No final dos 1000 anos, os homens, inspirados por Satans,
declararo sua rebelio contra o Reino de Cristo.
c) Julgamento: Fogo Descer fogo do cu e eliminar os rebeldes. Fim das provas.
Por que o Reino de Cristo ter duas fases (e a primeira s durar 1000 anos)? Na verdade,
quando Jesus retornar, Satans ser amarrado no abismo, para, durante 1000 anos, no
tentar ningum. Nesses 1000 anos a terra estar vivendo sua idade de ouro, com muita
prosperidade, justia e paz, pois Jesus estar reinando pessoalmente, a partir de

Jerusalm, no Oriente Mdio.


Muitas pessoas nascero durante esse perodo. O vrus do pecado ainda no foi eliminado
e Deus provar que, com Diabo ou sem Diabo, o homem ainda no regenerado atravs do
sacrifcio expiatrio de Cristo, um rebelde. Para provar que o homem precisa mesmo
nascer de novo, sujeitando-se a Cristo, no final dos 1000 anos, Satans ser solto de sua
priso, por um pouquinho de tempo. E uma multido rebelde se junta ao inimigo de Deus
e resolvem juntos atacarem Jerusalm mais uma vez. Ento descer fogo do cu para
destruir os rebeldes.
Com isto, Deus prova para todo mundo que o Diabo nunca se arrepender, pois passou
1000 anos preso e saiu pior do que antes; e provar tambm que o homem rebelde por
natureza (pois tem o sangue de Ado), e, portanto, h somente um caminho para ele:
sujeitar-se ao Senhorio de Jesus Cristo.
VI OS 7 TEMPOS DAS NAES E AS 7 HUMILHAES DE ISRAEL
Todos os grandes acontecimentos histricos da Bblia (principalmente do livro de
Gnesis) so sombras profticas de acontecimentos futuros relacionados 2. Vinda de
Cristo (num dos artigos futuros trataremos mais detalhadamente sobre essa verdade).
Nessa viso, iremos agora analisar a histria de Jac, especialmente o perodo mais
angustioso de sua vida (Gnesis 32), quando ele, ameaado por Esa, lutou com Deus e
recebeu o nome de Israel.
01 A FUTURA TRIBULAO DE JAC O perodo futuro (conhecido como Grande
Tribulao), quando o Anticristo dominar este planeta por aproximadamente 7 anos,
tambm conhecido como TEMPO DE ANGSTIA PARA JAC (Jeremias 30.7). Por
que Deus chama esse perodo por esse nome? Porque ter algumas das caractersticas da
primeira grande angstia de Jac, h 4000 anos. Vejamos Gnesis 32 nessa luz:
Alguns pontos de destaque:
Jac estava voltando para sua terra. Atualmente, aps quase 2000 anos, os
judeus (= Israel) retornaram para sua antiga ptria (j estudamos isso
anteriormente).
Jac soube que seu irmo Esa e 400 homens estavam vindo ao seu encontro
para mat-lo. Ele teve muito medo e se perturbou. Atualmente, no somente os
palestinos, mas todo o mundo rabe islmico est ameaando aniquilar o
pequeno Israel. Na futura grande guerra mundial, os profetas afirmam que todas
as naes iro atacar Israel (Zacarias 12 e 14).
Para tentar aplacar a fria de Esa, Jac enviou-lhe presentes. Atualmente, o
governo de Israel tem devolvido terras preciosas para seus inimigos em busca
de uma paz que os profetas chamam de FALSA E ENGANADORA. Cidades
importantes como Belm e Jeric foram devolvidas aos inimigos, mas os
conflitos no pararam. Recentemente (Agosto de 2005) os colonos judeus foram
obrigados a abandonar suas casas na Faixa de Gaza, em troca da paz com os
palestinos, mas os soldados continuam interceptando terroristas palestinos
tentando explodir bombas em Israel. Hoje (29/08/2005) um menino palestino de
apenas 14 anos foi preso, quando tentava detonar vrias bombas. Israel pode
entregar a terra toda, mas no vai se livrar da ameaa, pois a questo no

geogrfica, espiritual. O islamismo ensina que a nica religio verdadeira,


que Al o nico deus, que Maom o nico profeta, e que todo o Oriente
Mdio deve se dobrar diante do poder de Al. O fato de Israel no aceitar Al
como deus uma pedra de tropeo para a expanso do Islamismo no Oriente
Mdio e a nica soluo EXTERMINAR ISRAEL. Um dia os muulmanos
tentaro fazer isso (como j foi descrito no Salmo 83, h 2.500 anos atrs), mas
de acordo com os captulos 12 e 14 de Zacarias (alm de outras passagens),
Israel ir sobreviver mais uma vez!
Ento Jac clamou a Deus, pois mesmo tendo recebido os presentes, Esa
continuava uma ameaa (como atualmente seus descendentes rabes) Deus
ouviu o clamor de Jac e o abenoou. No captulo seguinte de Gnesis (33),
Jac se reconcilia com Esa. Os profetas dizem que quando O Messias Jesus
retornar, salvar Israel da destruio e far a paz entre os descendentes de
Abrao (rabes e judeus). Portanto, a verdadeira paz no Oriente Mdio e no
mundo s acontecer quando O Prncipe da Paz retornar em grande poder e
glria!
02 - POR QUE ENTO JAC SE AJOELHOU 7 VEZES DIANTE DE ESA?
Gnesis 33.3
Antes de se abraar com Esa, o patriarca Jac se ajoelhou 7 vezes. Isso poderia ser um
detalhe sem importncia se no fosse o tremendo significado proftico do nmero 7.
Quando lemos outras passagens bblicas, cresce a suspeita de que essas 7 humilhaes
tenham realmente um forte poder proftico. No livro de Provrbios (cap. 24.16) est
escrito: PORQUE 7 VEZES CAIR O JUSTO, E SE LEVANTAR;....
A irrefutvel verdade bblica que durante milnios, o povo de Israel teve que se ajoelhar
diversas vezes diante de poderosos imprios mundiais. Dos tempos de Abrao at Jesus
Cristo, Israel foi dominado 6 vezes por 6 imprios mundiais: EGITO, ASSIRIA,
BABILNIA, PERSIA, GRCIA E ROMA. Por que isto acontecia? Por causa das
constantes desobedincias do povo aos mandamentos de Deus (principalmente a divina
Lei dada por Deus a Moiss no Monte Sinai).
De acordo com as profecias Israel se dobrar diante de 7 imprios mundiais antes da
redeno final, antes do reino do Messias. Esses imprios so simbolizados nas 7 cabeas
da Besta e nas 7 cabeas do Drago (Apocalipse 12 e 13).
03 AS 7 CABEAS DO DRAGO Como foi explicado anteriormente, as 7 cabeas
de Satans so os 7 imprios mundiais que ele tem comandado ao longo da histria
humana, e todos esses imprios dominaram o povo de Israel.
1. CABEA EGITO Oprimiu Israel durante 400 anos. Seu ltimo opressor (o Fara)
foi derrotado de forma extraordinria nas guas do Mar Vermelho.
2. CABEA ASSIRIA Por meio de Senaqueribe, levou milhares dos filhos de Israel
para o cativeiro. Mas esse imprio tambm foi destrudo e seu imperador foi assassinado
pelos prprios filhos.
3. CABEA BABILNIA Por meio de seu rei, Nabucodonosor, destruiu Jerusalm e
levou mais de 3.000 judeus para o cativeiro, durante 70 anos. Mas esse imprio tambm
foi destrudo por Deus, e Israel continuou existindo.

4. CABEA IMPRIO MEDO/PERSA Apesar de ter sido menos cruel com Israel do
que os outros, tentou, por meio do terrvel Ham (Ministro da Prsia) aniquilar todos os
judeus mas Deus, usando a corajosa rainha Ester, aniquilou os planos do inimigo mais
uma vez.
5. CABEA GRCIA Alexandre Magno tratou bem os judeus (principalmente
quando os sacerdotes lhe mostraram as profecias de Daniel, onde apresentava de forma
clara e impressionante a vitria dos gregos contra os persas). Mas Israel continuava
dependente das potncias mundiais e logo aps a morte de Alexandre, o povo de Deus foi
duramente massacrado por Antoco Epifnio, rei da Sria (uma das quatro divises do
imprio de Alexandre aps a sua morte).
6. CABEA ROMA Esta foi a mais terrvel pois perseguiu os judeus, destruiu
Jerusalm, e massacrou milhares de Cristos. Mas o poderoso imprio dos csares caiu
tambm e os judeus sobreviveram mais uma vez!
7. CABEA ROMA, FASE II O IMPRIO DO ANTICRISTO As profecias
mostram que o antigo Imprio Romano ser restaurado s que de uma forma muito
mais grandiosa e cruel ser o ltimo imprio mundial da Histria pouco antes do
Retorno de Jesus Cristo. Como j demonstramos em outros captulos, A
RESTAURAO DESSE LTIMO IMPRIO COMEOU EM 1957, ou seja: EM
NOSSOS DIAS!!!
Portanto, as humilhaes de Jac (Israel) esto prestes a se acabar. Jesus vem!
DE 6 ANGSTIAS TE LIVRAR, E NA 7. O MAL NO TE TOCAR.
Essa frase tem um enorme poder proftico. O futuro governo da 7. cabea de Satans
ter a durao mais curta de todas. Ser menos de 7 anos. Portanto, falta somente uma
grande humilhao para Israel antes do Retorno de Cristo, e o Imprio que ir humilhar
essa pequena nao j existe A Unio Europia, que se fortalece a cada dia. Mais
adiante veremos o porque.
O que significam esses conflitos loucos no Oriente Mdio atualmente? A aproximao do
conflito final, a guerra entre Israel e todas as naes, profetizada na Bblia, e o melhor de
tudo: O RETORNO DO SENHOR JESUS CRISTO EM GRANDE PODER E GLRIA!.
VII OS 7 TEMPOS DA IGREJA CRIST
muito significativo que na ltima mensagem de Jesus para o Seu povo (o Apocalipse)
Ele envia cartas para somente 7 Igrejas, em 7 cidades da sia Menor (atual Turquia).
claro que, naquela poca, a Igreja de Jesus j estava instalada em vrias cidades (Corinto,
Galcia, Filipos, Tessalnica, etc.). Por que ento foram enviadas cartas to urgentes para
somente 7 Igrejas, sendo que muitas delas nem eram muito conhecidas (Sardes, por
exemplo)? H trs principais razes porque devemos entender essas 7 cartas como
profticas:
a) So 7 Igrejas e no 8, 9 ou mais;
b) As 7 Igrejas esto organizadas de tal forma, no mapa, que qualquer viajante que
quisesse fazer um turismo por elas, comeando da 1. faria uma viagem em crculos. Ou
seja, saindo ele de feso, teria que passar por Esmirna, depois Prgamo, Tiatira, Sardes,
Filadlfia, terminando em Laodicia, e passando novamente em feso UM CIRCULO

COMPLETO!
c) As caractersticas de cada Igreja se enquadram perfeitamente com as vrias etapas
pelas quais a Igreja Crist passou durante os sculos. Por isso, entendemos que essas 7
Igrejas possuem, pelo menos, trs significados profticos:
1- Representam 7 fases da Igreja Crist, no decorrer dos sculos, da 1. 2. Vinda de
Jesus Cristo.
a) feso a Igreja comea a perder o amor pela obra de Deus; a igreja fria, logo aps o
tempo dos apstolos.
b) Esmirna a Igreja comea a ser perseguida; o tempo dos mrtires, na grande
perseguio do Imprio Romano.
c) Prgamo a Igreja se alia ao mundo, e o mundo entra na Igreja. a Igreja politiqueira
e mundana na Idade Mdia, quando surgiu o Papado (domnio dos Papas).
d) Tiatira a Igreja na idolatria, quando muitos dos seus membros se entregaram
prostituio (= em linguagem proftica significa se contaminar com dolos). o tempo da
Igreja na Idade Mdia, quando comea a adorao aos santos e infiltrao de imagens nos
templos.
e) Sardes A Igreja morta, com alguns poucos sobreviventes, que lutam por um
reavivamento. No final da Idade Mdia comea a Reforma dentro da Igreja, quando
alguns comeam a despertar.
f) Filadlfia Representa a Igreja reavivada, pronta para se encontrar com Jesus. Desde o
sculo XIX at o tempo atual.
g) Laodicia a pior das Igrejas, que colocou Jesus do lado de fora. Representa a ltima
corrupo da igreja, pouco antes do Retorno de Cristo, nos dias atuais.
2- Mas ao mesmo tempo essas 7 igrejas representam 7 tipos de igrejas que sempre
existiram em todas as pocas do Cristianismo, e sempre existiro at o Retorno de Cristo.
Atualmente (como em todas as pocas da Era Crist) temos igrejas frias, perseguidas,
mundanas, idlatras, mortas, reavivadas e mornas.
3- O terceiro significado dessas 7 igrejas: representam 7 tipos de Cristos que sempre
houve e sempre haver dentro do Cristianismo (pelo menos at o retorno de Cristo). E a
classe que vai predominar no final dos tempos aquela representada pela 7. Igreja
(Cristos materialistas, mundanos, irreverentes, etc. Paulo fez uma clara descrio deles
em 2 Timteo 3). o que estamos vendo hoje. Qual desses 7 tipos se enquadram com
nosso carter?
CONCLUSO
Sem nenhuma sombra de dvida, em nossos dias, estamos chegando ao final da 6.
Grande Prova da Humanidade (O tempo da Graa); o 7. tempo de domnio das naes
(que o 7. tempo da humilhao de Israel); e o 7. tempo da Igreja (o tempo de
Laodicia). Portanto, a Vinda de Jesus est muito prxima!
Voc duvida dessas concluses?
O SIGNO DA PROFECIA
O nmero 7 o signo da Aliana entre Deus e o homem, mas tambm o signo da

Profecia. Se algum ainda tinha um mnimo de dvida sobre isso, ser impossvel
contestar os fatos seguintes.
Temos demonstrado nessa srie de estudos, que h uma relao bem profunda entre os
nmeros e as profecias bblicas principalmente do nmero 7. Se o livro do Apocalipse
considerado o maior dos livros profticos, no devemos nos admirar da impressionante
coleo de setes que aparecem nele.
A estrutura do Apocalipse lembra demais um livro de guerras (e realmente, isto que ele
: um livro de guerra: a luz contra as trevas: O Cordeiro contra a Besta). No por acaso, o
Nome do Heri (JESUS) citado 14 vezes (7 + 7); e Ele chamado de Cristo 7 vezes.
Ele o centro da Histria, o centro do Universo e o centro do Apocalipse.
A palavra apocalipse tornou-se, em nossos dias, sinnimo de tragdia, destruio e
catstrofes. Mas o significado original dessa palavra muito diferente. Apocalipse uma
palavra de origem grega que significa revelao, desvendamento de um segredo que
estava encoberto. O prprio livro comea com a frase: REVELAO DE JESUS
CRISTO.... A transmisso dessa mensagem aconteceu da seguinte forma: DEUS, O PAI,
entregou a revelao a JESUS, que a enviou por meio de um anjo ao Seu servo Joo,
e Joo enviou s Igrejas. E alguns dentre as igrejas tm se preocupado em transmitir e
ensinar essa revelao. At que a mensagem chegue ao alvo final, h exatamente 7
passos:
01 Deus, o Pai entregou essa preciosa revelao a:
02 Jesus, que por sua vez, entregou a um:
03 Anjo, o qual entregou ao ltimo dos apstolos:
04 Joo, que rapidamente escreveu, endereado s:
05 7 Igrejas que representam a totalidade da Igreja Crist na terra, com o joio no meio
do trigo. De dentro da Igreja, O Esprito Santo tem despertado algumas pessoas,
conhecidas como:
06 Os bem-aventurados (pois a promessa : BEM-AVENTURADO AQUELE QUE L,
OUVE E GUARDA AS PALAVRAS DESTA PROFECIA). Estes tm a misso de
transmitir essa revelao para:
07 O alvo final da mensagem voc.
O livro do Apocalipse revela a guerra final entre o Bem e o Mal; o livro das ltimas
batalhas do Senhor e est dividido em 7 partes ou 7 fases. Vejamos agora o desenrolar do
maior drama dos sculos. Algo que chama a ateno que, na maioria das divises de
setes, sempre h um parntese entre o 6. e o 7. elemento. Por que? Mais adiante
conheceremos uma das razes disso.
1. FASE - APOCALIPSE 1 A apresentao do Generalssimo Vencedor no meio de 7
castiais de ouro, com 49 lmpadas. Jesus comparado a 7 coisas:
1- Ele semelhante a filho de homem;
2- Sua cabea e cabelos eram brancos como a alva l;
3- Sua cabea e cabelos eram como a neve;
4- Seus olhos como chamas de fogo;

5- Seus ps semelhantes ao bronze polido como que refinados numa fornalha;


6- Sua voz como voz de muitas guas;
*PARNTESIS Tinha na mo direita 7 estrelas, e da boca saia-lhe uma afiada espada
de dois gumes.
7- O seu rosto brilhava como o sol na sua fora;
2. FASE - APOCALIPSE 2 e 3 As 7 Igrejas O Rei retira seus embaixadores da terra
antes do Conflito final.
1- feso o tempo da Igreja desviada, afastada do primeiro amor;
2- Esmirna o tempo da Igreja perseguida;
3- Prgamo o tempo da Igreja mundana;
4- Tiatira o tempo da Igreja idlatra;
5- Sardes o tempo da Igreja morta, com uma minoria viva;
6- Filadlfia o tempo da Igreja reavivada;
7- Laodicia o tempo da Igreja morna e apstata.
* Aqui h uma rara exceo no h parntesis entre a 6. e a 7. diviso.
3. FASE - APOCALIPSE 4 e 5 Reunio do Estado-Maior
Joo levado ao cu, onde v:
Um Cordeiro com 7 chifres do Cordeiro e 7 olhos;
7 tochas de fogo ao redor do Trono de Deus, que so os 7 Espritos de Deus;
Um momento de adorao ao Cordeiro, realizada por anjos, seres viventes e
todas as outras criaturas celestiais. Nessa adorao so reveladas as 7
dignidades do Cordeiro:
Digno o Cordeiro que foi morto de receber O PODER, E RIQUEZA, E SABEDORIA,
E FORA, E HONRA, E GLRIA, E LOUVOR (Ap 5.12)
Um livro selado com 7 selos.
4. FASE - APOCALIPSE 6 a 16 COMEA O GRANDE CONFLITO H 7
GRANDES MOMENTOS
1. MOMENTO - Caps. 6 a 8 - Exame das foras do inimigo 7 selos:
1- Cavalo branco o falso Cristo
2- Cavalo vermelho guerra
3- Cavalo preto fome
4- Cavalo amarelo pestes
5- Mrtires clamando por vingana
6- Abalo nos cus e na terra
* PARNTESIS Os 144.000 selados
7- Silncio no cu durante quase meia hora

2. MOMENTO - Caps. 8 a 11 Revela-se o armamento do Rei As 7 trombetas. No


momento em que cada uma tocada acontece algo extraordinrio:
1. Destruio de tera parte das rvores
2. Destruio de tera parte das embarcaes
3. Envenenamento das guas
4. Ferida a tera parte do sol, lua e estrelas
5. Abertura do poo do abismo
6. Destruio de tera parte da humanidade
*PARNTESIS Os 7 troves, o anjo e o livrinho
7. Proclamao da chegada do Reino de Cristo
3. MOMENTO - Cap. 10.3-4 A arma secreta de Deus Os 7 troves.
No parntesis entre a 6. e 7. trombeta, Deus mostrar sua arma secreta chamada de 7
TROVES. Por que os SETE TROVES (a voz do prprio Deus) falaram e no foi
permitido ao profeta escrever o que eles disseram? Toda guerra tem seus segredos
militares. Geralmente isso decisivo para a derrota do inimigo. Os SETE TROVES so
as estratgias finais de Deus para derrotar Satans, e este daria tudo para conhecer essas
estratgias. Isso nos esclarece a razo porque Deus no revela para o Seu povo na terra as
datas referentes ao conflito final. Essas datas no so reveladas por causa de Satans e
seus demnios.
4. MOMENTO - Caps. 12 a 13 Os participantes da luta So revelados 7 personagens
misteriosos:
1- A mulher vestida de sol um smbolo de Israel;
2- O filho varo um smbolo de Cristo e da Igreja;
3- O Drago Vermelho Satans;
4- Miguel e seus anjos;
5- A semente da mulher o remanescente, ou seja, o restante dos santos;
6- A besta do mar - Anticristo; ento, repentinamente, o profeta parece tomar flego antes
de descrever o 7. personagem.
*PARNTESIS SE ALGUM TEM OUVIDOS, OUA. SE ALGUM LEVA EM
CATIVEIRO, EM CATIVEIRO IR; SE ALGUM MATAR ESPADA,
NECESSRIO QUE ESPADA SEJA MORTO. AQUI EST A PERSEVERANA
E A F DOS SANTOS. Ap 13.9-10.
7- A besta da terra o falso lder religioso conhecido como Falso Profeta.
5. MOMENTO - Cap. 11 Aparecem dois profetas do Senhor em Jerusalm. Durante
trs anos e meio eles anunciaro a mensagem da iminente chegada do Reino de Deus.
6. MOMENTO - Caps. 14 a 16 A inteligncia militar Ouve-se 7 vozes de comando,
anunciando pesados juzos contra os mpios moradores da terra:
1- TEMEI A DEUS E DA-LHE GLRIA, POIS CHEGADA A HORA DO SEU

JUZO; E ADORAI AQUELE QUE FEZ O CU, E A TERRA, E O MAR, E AS


FONTES DAS GUAS Ap 14.7.
2- CAIU, CAIU A GRANDE BABILNIA QUE TEM DADO A BEBER A TODAS AS
NAES DO VINHO DA FRIA DA SUA PROSTITUIO. - Ap 14.8.
3- SE ALGUM ADORA A BESTA E A SUA IMAGEM, E RECEBE A SUA MARCA
NA FRONTE, OU SOBRE A MO, TAMBM ESSE BEBER DO VINHO DA
CLERA DE DEUS,... Ap 14.9-10.
4- BEM-AVENTURADOS OS MORTOS QUE DESDE AGORA MORREM NO
SENHOR. SIM, DIZ O ESPRITO, PARA QUE DESCANSEM DAS SUAS FADIGAS,
POIS AS SUAS OBRAS OS ACOMPANHAM. Ap 14.13.
5- TOMA A TUA FOICE E CEIFA, POIS CHEGOU A HORA DE CEIFAR, VISTO
QUE A SEARA DA TERRA J SECOU Ap 14.15.
6- TOMA A TUA FOICE AFIADA, E AJUNTA OS CACHOS DA VIDEIRA DA
TERRA, PORQUANTO AS SUAS UVAS ESTO AMADURECIDAS Ap 14.18.
*PARNTESIS OS CANTORES NO MAR DE VIDRO Ap 15
7- IDE, E DERRAMAI PELA TERRA AS 7 TAAS DA CLERA DE DEUS Ap
16.1.
7. MOMENTO - Cap. 16 A ao militar 7 taas:
1- lceras malignas na pele dos adoradores da Besta
2- Mar torna-se sangue
3- Todas as fontes de gua tornam-se sangue
4- Calor abrasador
5- Trevas no reino da Besta
6- Armagedom
*PARNTESIS (EIS QUE VENHO COMO LADRO. BEM-AVENTURADO
AQUELE QUE VIGIA, E GUARDA AS SUAS VESTES, PARA QUE NO ANDE NU,
E NO SE VEJA A SUA NUDEZ.) Ap 16.15.
7- Terremoto mundial
5. FASE - APOCALIPSE 17 a 20 - As 7 condenaes dos criminosos de guerra.
Numa guerra humana, sempre que chega ao final, estabelecem-se tribunais para que os
criminosos sejam julgados. O mesmo acontecer na Guerra Final da Humanidade. Sero
7 julgamentos:
1- Da Babilnia;
2- Da besta;
3- Do falso profeta;
4- Do exrcito da besta;
5- Dos demnios (Gogue e Magogue);
6- De Satans;

*PARNTESIS Haver um espao de 1000 anos entre a priso e condenao final de


Satans. Ento vir o julgamento final.
7- Dos mortos todos as pessoas desde os tempos de Caim, que no fizeram parte da
Igreja Crist e nem dos Santos do Antigo Testamento. Tambm sero julgadas todas as
pessoas que nunca ouviram falar de Jesus, que nunca conheceram o Evangelho da Graa
de Deus, e por isso, sero julgadas segundo as suas obras.
6. FASE - APOCALIPSE 19 AS 7 NOTAS DA VITRIA
No momento do Retorno de Jesus Cristo para estabelecer o Seu Reino na terra, se ouviro
cnticos e adorao em todo o Universo, por parte dos santos e clamor por parte mpios,
diante da chegada do Rei dos reis e Senhor dos senhores.
1- ALELUIA! A SALVAO E A GLRIA E O PODER SO DO NOSSO DEUS,
PORQUANTO VERDADEIROS E JUSTOS SO OS SEUS JUIZOS, POIS JULGOU A
GRANDE MERETRIZ... Ap 19.1-2.
2- ALELUIA! E A SUA FUMAA SOBE PELOS SCULOS DOS SCULOS Ap
19.3.
3- AMM. ALELUIA! O grito dos 4 seres viventes e 24 ancios. Ap 19.4.
4- ALELUIA! POIS REINA O SENHOR NOSSO DEUS, O TODO-PODEROSO Ap
19.6.
5- ALEGREMO-NOS, EXULTEMOS E DEMOS-LHE A GLRIA, PORQUE SO
CHEGADAS AS BODAS DO CORDEIRO, CUJA ESPOSA A SI MESMA J SE
ATAVIOU... Ap 19.7.
6- VI O CU ABERTO, E EIS UM CAVALO BRANCO. O SEU CAVALEIRO SE
CHAMA FIEL E VERDADEIRO, E JULGA E PELEJA COM JUSTIA Ap 19.11.
*PARNTESIS Antes de descrever a vitria final de Cristo, o escritor fala de um anjo
que voa em direo ao sol, a fim de convocar as aves do cu para comerem a carne dos
homens que esto lutando contra o povo de Deus No fcil explicar essa viso, mas
certo que ela se cumprir tambm.
7- A VITRIA DE CRISTO SOBRE A BESTA E SEUS EXRCITOS Ap 19.19-21.
Depois de terminado tudo (inclusive o ltimo julgamento), o profeta comea descrever o
Estado Final dos Redimidos. Apresenta-se o Novo Universo.
7. FASE - APOCALIPSE 21-22 O REINO FINAL ESTABELECIDO As 7 coisas
novas da Eternidade.
01- Um novo cu;
02- Uma nova terra;
03- Uma nova cidade;
04- Um novo povo;
05- Uma nova lmpada;
06- Um novo templo;
07- E um novo paraso

* NA ETERNIDADE NO HAVER MAIS PARNTESIS.


CONSIDERAES FINAIS
POR QUE ESSA SRIE DE PARNTESIS ENTRE O 6. E O 7. ELEMENTO?
Com certeza, h vrias razes, e sabemos agora pelo menos uma delas. Toda
vez que citada alguma coleo de 7 coisas na Bblia, ela se divide em 3 + 4 ou
1 + 6, e raramente (muito raramente) em 5 + 2. Por que?
3 o nmero do Cu e 4 o da terra. 3 + 4 representa, portanto, a unio do Cu
com a Terra (j estudamos isso antes).
1 o nmero de Deus e 6 o do homem; 1 + 6 representa a aliana entre eles.
Mas 2 e 5 no geram nenhuma unio proftica significativa, pois 2 significa
TESTEMUNHO ou DIVISO e 5 tem a ver com RESPONSABILIDADE.
Num grupo de 7 geralmente so citados 6 elementos ininterruptamente, at o
nmero 6. Ento h uma pausa, um intervalo, e s ento apresenta-se o 7.
elemento. A doutrina revelada clara: H UMA SEPARAO ENTRE 6 E 7, OU
SEJA, H UMA SEPARAO ENTRE 6 (o alienado de Deus) e 7 (6 + 1, um
homem que anda com Deus). No d para acreditar que tudo apenas uma
coincidncia.
FINALIZANDO, VEJAMOS OUTRAS COLEES DE SETES DENTRO DO
APOCALIPSE ( CLARO QUE H MUITO MAIS, PORM ESTES SO MAIS DO
QUE SUFICIENTES PARA PROVAR A TESE DE QUE DEUS DIVIDE OS TEMPOS
E AS ESTAES EM CICLOS DE 7).
H 7 aberturas no Apocalipse (uma porta aberta no cu os selos so abertos
o poo do abismo aberto o tabernculo do testemunho aberto a boca
da besta se abre os cus so abertos os livros so abertos no juzo final);
um timo tema para investigao (quem puder, que faa isso)
H 7 promessas para os mrtires Cap. 7.16-17;
H 7 vozes na destruio da Babilnia Cap. 18;
O anjo pronuncia 7 jamais contra Babilnia Cap. 18.21-24
Palavras e expresses que aparecem em nmero de 7 ou seus mltiplos:
o Esprito 14 vezes;
o Digno 7 vezes;
o Pacincia 7 vezes;
o Carne 7 vezes;
o Dez chifres 7 vezes;
o Profecia 7 vezes;
o Sinal 7 vezes;
o Estrela 14 vezes (28 vezes no Novo Testamento, ou 4 x 7);
o Vida ou alma 7 vezes;

o Tempo 7 vezes;
o Terremoto 7 vezes (14 vezes no Novo Testamento);
o Aprontar, preparar 7 vezes;
o Vestes 7 vezes;
o Abismo 7 vezes;
o Nuvem 7 vezes;
o Foice 7 vezes;
o Bem-Aventurado 7 vezes;
o Afiada, aguda 7 vezes;
o Clera- 7 vezes;
o Ai 14 vezes (7 como interjeio: Ai!);
o Troves 7 vezes;
o Trombeta 14 vezes.
As vises do cu so encerradas mostrando 7 coisas perfeitas (Cap. 22.3-5):
01 UM MUNDO PERFEITO - ALI NO HAVER JAMAIS MALDIO.
02 UM TRONO PERFEITO NELA ESTAR O TRONO DE DEUS E DO
CORDEIRO
03 SERVOS PERFEITOS E OS SEUS SERVOS O SERVIRO
04 VISO PERFEITA E VERO A SUA FACE
05 NOME PERFEITO E NAS SUAS FRONTES ESTAR O SEU NOME.
06 ILUMINAO PERFEITA - E ALI NO HAVER MAIS NOITE, E NO
NECESSITARO DE LUZ DE LMPADA NEM DE LUZ DO SOL, PORQUE O
SENHOR DEUS OS ALUMIAR.
07 REINO PERFEITO E REINARO PELOS SCULOS DOS SCULOS.
claro que, diante do que acabamos de ler, uma pergunta inevitvel: SER QUE
TUDO ISSO VERDADE? SER QUE ESSAS COISAS ACONTECERO MESMO
UM DIA? Temos duas opes:
Opo A - NO VERDADE Para provar esta afirmao teremos que ignorar todos os
acontecimentos mundiais relacionados s profecias. Teremos que acreditar que todas as
profecias relacionadas Israel no decorrer dos sculos foi apenas uma incrvel
coincidncia; que todas as outras profecias (sobre a Restaurao do Imprio Romano, a
formao da futura Religio Mundial, a ameaa Islmica contra Israel, a exploso da
violncia como no tempo de No, a guerra no Iraque, a decadncia do Cristianismo, etc.)
so apenas acasos extraordinrios, e que todos os Cristos de todas as pocas acreditaram
e pregaram a maior das mentiras. Mas o problema da afirmativa acima :
IMPOSSIVEL NEGAR OS FATOS!
Opo B TUDO ISSO A MAIS PURA VERDADE! Se voc estudou at aqui todas as
14 bases da Teologia 7, ento sua mente pode est abalada, pois acredito que tudo isso

(ou uma boa parte) novo para voc. O conflito mental que se iniciou no principio desta
srie de estudos s ter uma das trs conseqncias:
01 LEVAR VOC A BUSCAR A DEUS, E PEDIR PERDO POR TODOS OS
MOMENTOS EM QUE VOC SE REBELOU CONTRA ELE, INSULTANDO-O POR
MEIO DAS SUAS ATITUDES ANTICRISTS;
02 LEVAR VOC A CONTINUAR REBELDE CONTRA DEUS E CONTRA A SUA
PALAVRA E VIVER ATORMENTADO POR TER CONHECIDO PROFUNDAS E
MARAVILHOSAS VERDADES ESPIRITUAIS E NO TER DADO VALOR A ELAS;
03 LEVAR VOC A AGRADECER A DEUS POR TER O PRIVILGIO DE
CONHECER ESSAS REVELAES E PELA MARAVILHOSA GRAA DIVINA
POR TER RESGATADO VOC DO MEIO DESTE MUNDO CONDENADO, E O
COLOCADO NO GRUPO DAQUELES QUE TEM UMA PRECIOSA HERANA NA
ETERNIDADE, A HERANA DOS SANTOS NA LUZ (Colossenses 1.12).
Mas, como est escrito: As coisas que os olhos no viram, nem ouvidos ouviram,
nem penetraram o corao do homem, so as que Deus preparou para os que o
amam. (I Corntios 2.9)

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