O ANARQUISMO NO SUL: A EXPERINCIA DA COLNIA CECLIA

Desembarcados no Rio de Janeiro, em maro de 1890, um pouco mais de cem imigrantes

italianos, dirigiram-se para o desabitado interior paranaense em busca de suas terras,
concedidas pelo Imp rio brasileiro, localizadas nas escarpas da Serra Geral. O que
diferenciou esta leva de colonos europeus dentre centenas de outras, foi o carter
anarquista adotado por estes italianos que, enfrentando enormes dificuldades
experimentaram, mesmo por poucos anos, uma vida social sem classes, com igualdade para
todos.
Tudo comeou na Itlia, por intermdio do ento imperador D. Pedro II. Fato estranho, mas
verdadeiro. Em 1887, atacado por febre palustre intensa, decidiu viajar para a Europa com
o intuito de respirar outros ares, e se recuperar. Embarcou no vapor Messagerie Francesa
La Gironde no dia 30 de junho, com destino Lisboa. Claro que a situao poltica no
momento em questo no era nada tranqila, o que me leva a acreditar que fatores
polticos tambm o influenciaram na sada do pas.
Tendo passado por Portugal, Inglaterra, Frana e Blgica, D. Pedro II chegou na Itlia, mais
precisamente em Milo, no dia 29 de abril de 1888. nesta cidade que entra em cena o
msico e terico do anarquismo Giovanni Rossi. O msico italiano, interessado em conhecer
o monarca brasileiro, marca atravs de Carlos Gomes, seu amigo, um encontro entre ambos
que, novamente por motivos de doena, no pode ser realizado. No entanto, D. Pedro II leu
Il Commune in Riva al Mare, livro de autoria de Giovanni Rossi, que narra uma experincia
anarquista fictcia em algum pas sul-americano. Interessado por esta teoria, o monarca
convidou Rossi a realizar seu intento no Brasil. Entrementes, o anarquista reuniu cerca de
150 pessoas interessadas na aventura, entre eles artesos, camponeses e intelectuais.
Quando aqui chegaram, o imprio j tinha ido bancarrota. Porm, os republicanos
permitiram o estabelecimento dos colonos, que se realizou no sul do Paran, em territrio
hoje ocupado pelo municpio de Palmeira.
No incio, no foi nada fcil. De construir as casas cultivar a terra, todos ajudavam. O
principal desafio era tirar da terra tudo que necessitavam. Mas como isto poderia acontecer
se a colheita demoraria em torno de trs meses? A soluo foi comprar os produtos
necessrios na cidade enquanto no pudessem prov-lo. Logo, com seus prprios recursos,
abandonariam esta prtica capitalista.
A colnia recm estabelecida recebeu o nome de Ceclia, em homenagem a um romance
escrito por Rossi.
Todos os rumos do ncleo, eram definidos em assemblia, onde todos tinham poder de
voto. Por exemplo: houve um certo alarido quando Rossi props a construo de um
barraco coletivo, onde todos morariam sob o mesmo teto e sem reparties. O problema
foi resolvido da seguinte maneira: seriam construdas casas individuais e barraces
coletivos.

Cada um moraria no local que melhor lhe aprouvesse. As reunies tambm serviam para
doutrinaes anarquistas, onde se destacavam em calorosos debates as figuras de Rossi,
Damiani, Faccini, Riva e Cappelaro.
J no primeiro ano de assentamento, os colonos anarquistas tiveram problemas com suas
terras. que o governo do Estado do Paran, outorgou uma lei na qual todas as terras das
colnias que foram ocupadas sem pagamento algum, seriam cobradas imediatamente, o
que levou muitas outras colnias da regio serem abandonadas. Como o ncleo Ceclia tinha
sido concedido apenas pela palavra do ltimo imperador, os moradores tiveram problemas
com o governo. Outrossim, decidiram que s pagariam a dvida se a colheita rendesse
algum capital, caso contrrio, nada feito.
Em 01 de janeiro de 1891, chegou no ncleo Ceclia, um segundo grupo de imigrantes
italianos, sendo logo acolhidos e adaptados ao modo de vida libertria. A idia de uma
sociedade igualitria ia se transformando. A conseqncia lgica do ideal anarquista se
refletia na pregao ao amor livre, nas assemblias, nos barraces coletivos, na diviso
igual de alimentos, nas multifunes que todos exerciam, na inexistncia de cercas para a
delimitao da rea, no acolhimento de visitantes e no respeito opinio alheia.
Entretanto, mazelas ainda existiam, pois dependiam ainda da compra e da venda de
produtos na cidade e a hierarquia social muitas vezes parecia existir, sobretudo quando
algum se sobrepunha como lder ou chefe.
Contudo, na colheita do milho - principal fonte econmica - de 1893, um fato ocasionou o
principio do fim da colnia. que neste ano, a produo do milho foi espantosamente
grande, o que daria para pagar a dvida colonial das terras. Surge em nossa histria ento
Jos Gariga, que foi acolhido pela colnia a algum tempo atrs. Este personagem,
transportou durante trs dias, toda a safra de milho que j estava vendida, para a cidade,
sumindo com o dinheiro obtido. Alm disso, o vrus do crupe que ceifou muitas vidas e
muitas pessoas abandonando a colnia para tentar a sorte em outros lugares, somados,
puseram fim tentativa anarquista no sul do Brasil.
Em 1897, Ceclia j no existia mais na prtica, contando com apenas alguns moradores
que no tinham para onde ir. A histria muitas vezes, nos lega a verso dos de cima. Mas,
comprometidos com os verdadeiros agentes transformadores, devemos buscar nos
subterrneos, exemplos pouco conhecidos, como na experincia da Colnia Ceclia,
parmetros para a construo do verdadeiro socialismo.
Jaisson Teixeira Lino (*)

* Acadmico do Curso de Histria da UNESC (Universidade do Extremo Sul Catarinense) de

Cricima/SC