PRUEBAS PIAGETIANAS PARA LA EDAD PRESCOLAR

Este apunte tiene la intencin de presentar una visin ordenada y simplificada de

algunas pruebas Piagetianas para la edad pre-escolar, para su utilizacin como ayuda
diagnstica de las estructuras cognoscitivas.
La teora de Piaget se fundamenta en extensas y acuciosas observaciones del
comportamiento con los nios, su mtodo de observacin es completamente diferente a la
administracin de test mentales clsicos, pero ambos son sistemticos y conciernen al
desarrollo mental.
Las Pruebas Piagetianas conciben el rendimiento como la manifestacin de un Estadio
en la evolucin de la inteligencia. De modo que no slo interesa el rendimiento en s, sino
tambin la gnesis de las respuestas, que an cuando sean errneas, revelarn la calidad del
pensamiento del nio. Los test tradicionales, sin embargo, conciben el rendimiento como un
promedio estadstico en que los tems estn dispuestos en orden de dificultad creciente y
reciben la misma puntuacin, y el nivel de cada sujeto estar entre el nivel donde se fracase por
completo, aunque se puede compensar el fracaso en tems de nivel bajo superando otros de
nivel alto.
La edad mental calculada en relacin a los promedios esperados para cada edad, no es
un verdadero estadio gentico, cuya existencia dependa del dominio de las adquisiciones
tpicas de los estadios precedentes, como sera el caso de las pruebas Piaget.
OBJETIVO
Evaluar en el contacto directo con nios preescolares el nivel de desarrollo cognitivo
caracterstico de este perodo.
METODOLOGA
Cada alumno observar a un nio preescolar entre 3 y 5 aos de edad como objeto de
estudio. En la aplicacin de las pruebas es fundamental que tanto las preguntas del examinador
como las respuestas del nio sean registradas textualmente.
La redaccin del informe debe incluir.
a) Datos personales: nombre, edad y fecha de nacimiento.
b) Registro textual del protocolo de experimentacin
c) Interpretacin de las respuestas del nio en base a las caractersticas de cada uno de los
aspectos estudiados.
d) Sntesis y conclusiones del desarrollo cognitivo, confrontando las conclusiones con los
conocimientos tericos.
EL EGOCENTRISMO REPRESENTATIVO DEL SUB-PERODO PRE-OPERATORIO
En la medida que los esquemas de accin, caractersticos del perodo sensorio-motor,
se han internalizado, como consecuencia de la acomodacin, stos comienzan a organizarse,
para configurar esquemas de representacin ms complejos (sub-perodo pre-operatorio).
Frente a estas nuevas organizaciones representativas se produce un desequilibrio entre la
acomodacin y la asimilacin, existiendo un predominio de esta ltima. El pensamiento
representacional se reduce as, a simples asimilaciones de los objetos externos a los esquemas
de accin internalizados. Se puede observar entonces, un tipo de razonamiento, que asimila

todo a su propio punto de vista. Para Piaget, el pensamiento egocntrico es una asimilacin
deformadora de lo real al yo, no es capaz de hacer un esfuerzo de sumisin del suejto a lo real.
Esta asimilacin deformadora, que no respeta la especificidad de los objetos asimilados,
permite explicar algunas de las caractersticas que se puede observar en la estructura de
razonamiento de este perodo:
a) Nivel formal o lgico-matemtico del razonamiento:
- Incapacidad para coordinar puntos de vista diferentes al suyo. El punto de vista
personal es considerado como nico y absoluto.
- Presencia de contradicciones en sus juicios
- Sincretismo y yuxtaposicin.
- Razonamiento de tipo transductivo.
b) A nivel ontolgico, de la representacin del mundo o del contenido del pensamiento, el
nio expresa una serie de creencias muy particulares, en relacin a los objetos y circunstancias
que lo rodean y su mundo psquico o interior:
- Conciencia atribuida a las cosas o animismo
-Nocin de pensamiento o realismo intelectual
Segn Piaget, el egocentrismo representativo se caracteriza por una indiferenciacin
entre el sujeto y el mundo exterior (Piaget, 1946, pp. 206-207), entre lo subjetivo y lo
objetivo, entre el punto de vista propio y el punto de vista de los demsAmbos niveles (formal y de contenido) se encuentran estrechamente ligados, el
desarrollo de uno repercute en la evolucin del otro.
EL EGOCENTRISMO REPRESENTATIVO A NIVEL ONTOLGICO
El realismo intelectual y el animismo son concebidos por Piaget como peculiaridades de
la presencia del egocentrismo representativo a nivel ontolgico en el nio en el sub-perodo
pre-operatorio.
- Realismo intelectual a nivel ontolgico:
El realismo consiste en una tendencia espontnea a confundir el signo y lo significado,
lo interno y lo externo, as como lo psquico y lo fsico (Piaget, 1926, pp. 114). El nio coloca
en un mismo plano todo el contenido de la conciencia, sin lograr distinguir el yo del mundo
externo.
1.- Nocin de pensamiento en el nio:
Conocer cmo el nio pequeo concibe su mundo interno. Segn Piaget el pensamiento
es el nico concepto que designa una actividad especficamente mental para el nio. En este
sentido, Piaget describi las caractersticas del concepto de pensamiento en el nio y su
evolucin a lo largo del desarrollo cognitivo, describiendo tres estadios, a travs de los cuales
el nio va expresando su discriminacin progresiva entre su mundo psquico y su mundo fsico.
Pauta de entrevista:
a)
b)
c)
d)

Los pensamientos qu son? Por qu?

Cundo piensas con qu piensas? Por qu?
Los pensamientos se pueden ver? Por qu?
Los pensamientos se pueden tocar? Por qu?

Frente a cada respuesta, se deben hacer nuevas preguntas que estimulen al nio a dar las
razones de su creencia y someterlo a contra-argumentacin, con el objeto de evaluar la
solidez y espontaneidad de sus juicios.
Tabulacin
a) Estadio 1: (hasta los 6 aos)
Los nios creen que se piensa por la boca. El pensamiento de manifiesta como idntico
a la voz o asimilado al aire de la boca cuando se habla. Es incapaz de concebir que algo
voz, el nio lo refiere, en ltima instancia, a las palabras que se estn pronunciando o
escuchando. El nio cree que las palabras forman parte de la realidad material. El nio
an es incapaz de identificar la actividad subjetiva que la palabra supone, o bien la
asimila a los procesos de accin material como son. Soplar y botar aire. Es en este nivel
donde se hace ms evidente la falta de discriminacin entre lo psquico y lo fsico.
b) Estadio 2 (entre los 7 y 11 aos de edad)
El nio cree que se piensa con la cabeza. Incluso, es capaz de hacer referencia en
algunos casos, al cerebro. En ocasiones el nio sigue creyendo que es una voz y aire.
Por otro lado, buscando entender la palabra cerebro e inteligencia, se imagina el
pensamiento como una serie de bolas, caeras o vientos.
c) Estadio 3: (A partir de los 11 12 aos de edad en adelante)
El nio es capaz de localizar el pensamiento en la cabeza y lo declara invisible o
impalpable (algo inmaterial o diferente del aire o la voz)
2.- Animismo
La confusin existente entre el yo y el mundo exterior, trae como consecuencia un
segundo aspecto en la representacin del mundo en el nio: El Animismo Infantil.
Prueba: La conciencia atribuida a las cosas: Al no poder diferenciar el mundo fsico del
mundo psquico, el nio considera los objetos inanimados del mundo exterior, dotados de
algunas de las caractersticas de los seres vivos y es lo que Piaget denomin Animismo.
Pauta de entrevista
a) Si le cortamos una pata al perro, t cree que le duele o no le duele? Por qu?
b) Si le cortamos una pata a la mesa, t cree que la mesa lo siente o no lo siente?
c) Si nos subimos a una bicicleta, t crees que la bicicleta sabe o no sabe que nos hemos
subido? Por que?
d) Si lanzamos un cohete al sol, t crees que el sol lo siente o no lo siente? Por qu?
e) Si cambiamos una silla de lugar, t crees que la silla se da cuenta o no de que la hemos
cambiado de lugar? Por qu?
f) El auto cuando anda, sabe que anda o no lo sabe?
g) El viento cuando sopla, sabe que echa viento o no lo sabe? Por qu?
h) Si le pinchamos una rama a un rbol, t crees que al rbol le duele o no le duele? Por
qu?
Tabulacin
A) Estadio 1 (hasta los 6-7 aos de edad)
El nio cree que todo objeto puede ser susceptible de tener conciencia en un momento
dado. No se trata que afirme que todo es consciente, sino que todo puede tener

consciencia en algn instante en la medida que manifieste algn tipo de actividad. Esta
actividad puede provenir del objeto mismo, o ser provocada desde el exterior.
B) Estadio 2: (de los 6-7 aos hasta los 8-9 aos)
En este nivel la conciencia est reservada nicamente a los objetos mviles, es decir ya
no slo a los objetos que estn sometidos a una actividad sino tambin a aquellos que
se mueven, o cuya actividad propia es estar en movimiento (astros, viento y vehculos).
Sin embargo, las sillas y las mesas ya no sienten, ni saben nada.
C) Estadio 3: (entre los 8-9 aos hasta los 11-12 aos)
En este estadio, el nio atribuye conciencia nicamente a los objetos que estn dotados
de movimiento propio. Ha descubierto objetos cuyo movimiento no es autnomo y
stos no estn dotados de conciencia.
D) Estadio 4: (desde los 11-12 aos)
Los nios atribuyen conciencia nicamente a los animales o bien a los animales y
plantas. Por otro lado, es posible observar en este nivel que el sol y la luna tambin
tienen conciencia. Pareciera ser que stos seran los objetos que tomaran ms tiempo
de permanecer animados, probablemente por su caracterstica de movimiento
autnomo, similar al que se observa en los animales.
3. Causalidad:
Interrogar al nio sobre los fenmenos naturales para ver que tipo de explicaciones
utiliza. Seguir la conversacin un momento para que precise sus explicaciones hasta que
parezca aburrirse o cansarse o hasta que repita la misma explicacin.
Los temas de conversacin sern:
a. De dnde viene la noche? Por qu la noche es oscura?
b. Por qu existe el viento?
c. Por qu existen las montaas? De dnde vienen?
d. Por qu llueve? de dnde viene la lluvia?
e. Por qu se mueve el mar? De dnde vienen las olas?
f. Has visto tu sombra? Qu es?
4. Nocin de conservacin.
La conservacin constituye una condicin necesaria de toda actividad racional. Una
cantidad continua como una longitud, un volumen, slo es utilizable en la medida en que
constituye un todo permanente independientemente de las combinaciones posibles efectuadas
en la disposicin de las partes. Siempre la conservacin ser condicin necesaria para toda
inteligibilidad matemtica.
Las cantidades continuas no son consideradas a primera vista como constantes, sino
que su conservacin se va construyendo poco a poco de acuerdo a un mecanismo intelectual,
que le permite considerar la cantidad misma como la cantidad total.
El nio debe descubrir la conservacin de las cantidades de lquidos a travs de la
proporcin cuantitativa que establece entre la diferencia de anchura y altura entre dos
columnas de agua coloreada. El debe postular la conservacin en cada una de las
transformaciones que se efecta con el lquido.
Para llegar a la conservacin el nio deber ser capaz de ir dejando de lado las
relaciones perceptivas, no coordinadas entre s de igualdad o diferencia cualitativa, para llegar
a una coordinacin lgica que permita clasificacin de igualdades y seriacin de diferencias (en
forma aditiva o multiplicativa), seriacin que determina la constitucin de las diferencias
intensivas.

4.1. Prueba de conservacin de cantidad.

Material: 2 bolas de plasticina (de 4 cm de dimetro cada una) de colores diferentes.
Presentacin: El experimentador, le pide al nio que las iguales en cuanto a cantidad.
Tu ves estas dos bolas de pasta (plasticina), querra que hubiese la misma pasta en las dos. Si
fuesen para comerlas, sera preciso que hubiese la misma cantidad para comer Qu es lo que
debes hacer para tener la misma cantidad de pasta (ni ms ni menos).
Desarrollo de la prueba:
1. Deformacin:
Se transforma en salchicha una de las bolas (unos 12 cm) y ahora hay la misma
cantidad de pasta para comer en la bola y en la salchicha, hay ms en la bola? Hay ms en la
salchicha? Por qu? Cmo lo sabes? Cmo me lo puedes demostrar?
Contra argumentacin:
En caso de afirmacin de la conservacin el experimentador insiste en una sola
dimensin mira, aqu (la salchicha) es muy larga y no crees que hay ms para comer que all
(la bola) y otro nio me dijo que....
En caso de respuesta de no conservacin el experimentador recuerda al nio, las
cantidades iniciales Cmo se han hecho antes las bolas? o insiste en la dimensin que el nio
pasa por alto : Pero esa (la salchicha) es delgada mientras que la bola, es gruesa no crees
que hay ms pasta aqu (la bola) que all ( la salchicha) Se piden al nio justificaciones y
explicaciones antes de rehacer la bola inicial. Se le pregunta al nio Si yo vuelvo hacer una
bola a partir de esta salchicha habr o no la misma cantidad para comer Si el nio no resuelve
correctamente este problema de retorno emprico, se realiza este retorno, y si es necesario se
procede a una igualacin hasta que el nio juzgue que las cantidades sean iguales.
2. Deformacin:
Se transforma una de las bolas en galletas (de alrededor 7 cm de dimetro), y se
procede como en la primera deformacin terminando con el retorno emprico.
3. Deformacin:
Se fragmenta una de las bolas en trozos (alrededor de 8 - 10 trocitos) y se procede
como para las dems transformaciones.
Las diferentes transformaciones son realizadas tanto por el examinador como por el
propio nio.
Resultados:
No conservacin: (hasta los 5 - 6 aos)
Se juzga en cada una de las transformaciones que una de las cantidades es mayor hay
ms (en la salchicha) porque es ms larga por ejemplo, frente a los argumentos del
experimentador, que llama la atencin del nio sobre la dimensin pasada por alto (por
ejemplo, la delgadez de la salchicha, el nio o bien mantiene el juicio o bien juzga que la otra
cantidad es mayor. El recuerdo de las cantidades inicialmente iguales no modifica en modo
alguno el juicio del nio.
Conducta intermedia:
Los juicios que oscilan entre la conservacin y no conservacin aparecen de tres modos
principales.

-Para una misma deformacin el nio juzga alternativamente que las cantidades son iguales y
diferentes hay ms en la salchicha......... no hay ms en la bola......no hay lo mismo para
comer en las dos.
-Los juicios de conservacin y no conservacin alternando las diversas deformaciones por
ejemplo se juzga que la cantidad es igual en la galleta pero desigual en los trocitos.
-O bien se suscita por la contrasugestin una alternativa de juicios cuando el experimentador
recuerda la igualdad de las cantidades iniciales aparece una respuesta de conservacin o bien el
nio resuelve o la no conservacin, cuando el experimentador insiste en la diferencia de
formas.
Las justificaciones dadas para un juicio de conservacin son en general poco explcitas
y adems incompletas. En este nivel el problema de retorno emprico es resuelto
correctamente.
Conservacin ( a partir de los 7 aos)
En cada una de las deformaciones se juzga que las cantidades son iguales el nio es
capaz de dar una o varias de las siguientes explicaciones:
-El llamado argumento de identidad hay la misma cantidad para comer, porque no se ha
quitado ni puesto nada.
-El llamado argumento de reversibilidad hay siempre la misma cantidad porque si se rehace la
bola, ser parecido.
-El llamado argumento de compensacin aqu (la galleta) es ms grande pero es ms delgada
(que la bola) entonces viene a ser lo mismo. El juicio de conservacin es mantenido a pesar de
la contrasugestin.
4.2. Prueba de Conservacin de Colecciones en correspondencia.
El problema de la correspondencia est ntimamente ligado a los orgenes de la
cuantificacin. La correspondencia es lo verdaderamente constitutivo del nmero mismo, ya
que proporciona al clculo ms simple y directo de la equivalencia de los conjunto. Para lograr
xito en esta prueba, el nio necesita ser capaz de relacionar cada objeto de una coleccin con
un objeto de la otra coleccin (correspondencia uno a uno). La tardanza en descubrir esta
operacin en el orden de la reflexin, se debe a que es primitiva en el orden de la construccin.
La funcin que la correspondencia desempea en la sntesis del nmero se revela en el
clculo digital como en el intercambio de uno con uno.
Los nios no captan de golpe la conservacin de las cantidades discontinuas, cuando
resulta alterada su configuracin perceptiva, ya que es incapaz de hacer la sntesis fuera de la
forma perceptiva de conjunto. El nio debe ser capaz de realizar la sntesis ms all de la forma
perceptiva de conjunto ; debe comprender de que si la forma del conjunto cambia y con ella la
disposicin de las partes, el total permanece idntico, ya que existe un total, y no totalidades
perceptivas. Deber hacer una comparacin global dinmica, dejando de lado los estados
perceptivos particulares de los conjuntos a comparar, teniendo presente diferentes criterios que
empezar a coordinar.
Material: Dos conjuntos de 10 fichas cada uno de distinto color.
Examinador: Cual color te gusta ms? (se da al nio que elija el color que ms le
agrade). Bien tmalas en tu mano. Mira lo que voy a hacer, (pone las fichas en fila el
examinador). Ahora haz con tus fichas una filita igual a la ma. Si el nio no ha ordenado su
fila en correspondencia con la del examinador, ste se las ordena.
1. Alternativa:
Se juntan las fichas del examinador y se mantienen separadas de las del nio.

Examinador: Y ahora, hay igual de fichas? Por qu? En caso de vacilacin en la

respuesta del nio se la da contrasugestin: Fjate que un niito....me dijo que no haba lo
mismo, porque estn ms largas las filas.... fjate que un niito...me dijo que eran iguales
porque son del mismo largo las dos filas. Tena razn o se equivoc el niito?.
En caso de vacilacin en la respuesta se usa contrasugestin. Fjate que un niito me
dijo que eran iguales porque haba la misma cantidad. Fjate que un niito...me dijo que haba
ms en la de l porque eran ms largas. Tena razn o se equivoco el niito?
Si responde mal se suspende la prueba.
2. Alternativa:
Pone las dos hileras de fichas en correspondencia de trmino a trmino. El examinador
hace una pila con sus fichas manteniendo la hilera del nio.
Y ahora, hay lo mismo de fichitas? En caso de vacilacin en las respuestas del nio se
da contrasugestin. Fjate que un niito,... me dijo que l tena ms porque su filita era ms
larga.
...Fjate que un nio me dijo que las dos tenamos lo mismo de fichitas, el en la filita y
yo en el montn. Qu crees t, se equivoco el niito o tena razn.
3. Alternativa:
Pone las fichas en crculo, y frente a cada una de sus fichas pone una de las del nio,
formando un crculo ms grande. Y ahora hay lo mismo? por qu?
Tabulacin:
Estadio pre-operatorio:
Ante cualquier variacin en la disposicin espacial de las dos series de fichas, el sujeto
postula la no conservacin. Hace un enfoque global de las cantidades que se comparan,
mostrndose incapaz de establecer relaciones trmino a trmino.
Estadio Intermedio:
Hay un esfuerzo por establecer una correspondencia bi-unvoca entre ambas series, y si
la perceptiva es pequea, los sujetos postulan la conservacin, negndola, sin embargo, cuando
las diferencias son importantes.
Estadio Operatorio:
Se afirma la conservacin sin vacilacin ante cualquier variacin perceptiva, los
argumentos empleados recurren a la reversibilidad, ya que no se ha variado la cantidad de
fichas.