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Universidad Distrital Francisco Jos De Caldas

Epistemologa y Pedagoga
Presentado a: Jos Gngora

EDUCACIN Y LUCHA DE CLASES


La educacin en la comunidad primitiva
El ser humano es esencialmente un ser social, por lo tanto proclive a vivir en
comunidad. En las comunidades primitivas se puede observar como hombres
mujeres y nios, se repartan las actividades necesarias para la supervivencia
como lo son la caza, la recoleccin y la administracin de recursos en igualdad de
condiciones y acorde a la capacidad de cada uno de sus miembros. Debido a
estar sujetos a los caprichos de la naturaleza y al no contar con las herramientas
adecuadas, las comunidades sobrevivan, pero no acumulaban ni progresaban.
La educacin en los nios de estas comunidades, eran bsicamente de
observacin y prctica, se les permita participar en las actividades de los adultos
y desarrollar una libre personalidad sin regmenes ni castigos, sin embargo
llegaban a ser adultos acordes con el ambiente como sus predecesores. Esto
sucedi debido a que en las comunidades primitivas, la educacin era una funcin
espontanea de la sociedad como lo era el lenguaje o la tica.
El ser humano desarrolla su personalidad sujeto a la influencia del contexto en el
que se encuentre, por lo cual en las comunidades primitivas, los individuos
desarrollaban su personalidad de una manera funcional en su comunidad y al
mismo tiempo desarrollaban su propia percepcin existencialista acorde a sus
observaciones y experiencias encaminndolos a ser tiles a su comunidad.
El tiempo y la necesaria reparticin de actividades tales como ejecutores y
administradores adems de la inclusin de animales domesticados que ayudaban
con la agricultura, dio paso a las conocidas clases sociales y por primera vez el
ser humano cont con tiempo de ocio, el cual utiliz para desarrollar tcnicas que
le facilitaran su trabajo. Comenz a acumular ms de lo imprescindible e
intercambiar el excedente con otras comunidades. En los enfrentamientos, los
perdedores se incorporaban como esclavos y eran utilizados para aumentar la
produccin, por lo cual ya las comunidades no compartan un ambiente equitativo.
Esto tambin dio paso a que el proceso educativo ya no fuera en aras de la
funcionalidad de la comunidad, sino acorde con la posicin social a la que se
perteneca. La educacin empez a impartirse de manera oficial, preparando para
un determinado cargo, se cre una jerarqua de acuerdo a la edad lo que dio paso
a la inclusin de los castigos y reprimendas como parte de la educacin.
Los que ostentaban el poder se procuraron una manera de conservarlo,
subyugaron a los que ellos consideraban sus inferiores, empezando por la mujer,

Saray Daniela Daz


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cuya educacin casi nunca superaba a la de un nio, las comunidades que
anteriormente

se regan por un matriarcado con igualdad de derechos para todos sus miembros,
dio paso a un patriarcado cuyo objetivo era acumular y dominar, acapararon los
conocimientos para que las otras clases solo aprendieran lo necesario para
producir, fundaron religiones y rituales para que el poder fuera concebido como un
don sobrenatural e inalcanzable para ellos, por lo tanto incuestionable e
infranqueable y que ese era el orden natural de las cosas. Por ultimo les faltaba
una entidad que respaldara, divulgara y difundiera esa ideologa y de esa manera
surgi el Estado.

En base a lo anteriormente relatado, se puede deducir que en la educacin, influye


ms el entorno social en el que se desarrollan los individuos, que el mtodo
educativo que se utiliza. Por lo cual, cuando el individuo se desarrolla en un
ambiente equitativo y humanitario tiende a seguir este tipo de comportamiento, ya
que de lo contrario se sentira traicionando sus principios. Por otro lado, si se
desarrolla en un ambiente competitivo e individualista, muy seguramente seguir
con este patrn ya que al hacerlo encontrara la satisfaccin de su propia voluntad
adems de la aparente superioridad y seguridad que poseen los que cuentan con
ms recursos. Tambin se puede observar la necesidad del ser humano de
simplificar sus labores cotidianas bsicas, en busca del tiempo de ocio que le
permita realizar tareas que sean de su agrado, independiente de la ndole.

Saray Daniela Daz


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