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O conto O Rebelde, do livro Contos Amaznicos, de Ingls de Sousa, publicado em 1893, no Rio de

Janeiro, traz em sua composio nove histrias, que na introduo da terceira edio de Contos
Amaznicos, podem ser consideradas quase como crnicas de costumes, ou um documento social
construdo a partir da observao de aspectos da regio amaznica.

De maneira geral a narrativa apresenta a histria do personagem Lus, ainda criana; mostra a
amizade entre Lus, Jlia e Paulo da Rocha, um homem desprezado por toda a populao de
Vila Bela, pelo fato de ter participado da revolta de 1817 em Pernambuco. O assunto que
atravessa toda a narrativa a Cabanagem, fato que gera um clima tenso na regio, bem como
um sentimento de medo nos moradores pela ameaa de invaso dos cabanos. A situao se
complica quando a ameaa se concretiza, os cabanos invadem Vila Bela e matam o juiz de paz
Guilherme da Silveira. Lus e sua me Mariquinhas so salvos por Rocha e fogem juntamente
com o padre Joo e Jlia para o stio de Andresa.
O texto segue contando as vrias situaes vivenciadas pelos personagens no stio. O
personagem de Paulo da Rocha mostra-se ao longo da narrativa um grande amigo e protetor
dos refugiados. Como ltimo problema, Paulo tem sua filha capturada pelos revoltosos, que
propem uma troca da jovem pelo filho do juiz, e mais uma vez Lus salvo, pois Paulo no faz
a troca. O conto termina com Lus j adulto reencontrando Paulo que havia sido preso como
um dos revoltosos, Lus consegue a liberdade de seu amigo, mas Paulo morre logo em
seguida.
Tema central
Em O Rebelde o tema central, o problema que impulsiona a narrativa, a Cabanagem, assunto
que envolve os personagens e direciona toda a narrativa. Neste sentido, so apresentados por
meio das vozes do narrador e dos personagens vrios posicionamentos e vises sobre este
movimento. Estas vozes trazem verses sobre a situao social, sobre os motivos da revolta,
alm do posicionamento da igreja, do portugus, do estado, do homem marginalizado e
desfavorecido, com relao s aes praticadas durante a revolta.
por meio dessas vozes presentes no texto que se far a leitura do conto, atentando para a
organizao da narrativa, dos discursos que se entrecruzam e se contrape como portugueses
versus brasileiros; brancos versus tapuios; favorecidos versus desfavorecidos; estado versus
revoltosos.
O primeiro aspecto que merece ateno o prprio ttulo do conto, pois quando lemos esse
ttulo nos perguntamos: Quem o rebelde? Por que rebelde? Essas perguntas so
respondidas ao longo do texto atravs do comportamento e atitudes dos personagens.
Rebelde
A primeira resposta para essas perguntas que Paulo da Rocha o rebelde, pois participou da
revolta de Pernambuco e, visto pela sociedade de Vila Bela como um velho rebelde Paulo da
Rocha era pernambucano e fora um dos rebeldes de 1817, um soldado fiel do capito
Domingos Jos Martins, o esprito-santense. Depois possvel tambm entender que o
narrador, o personagem de Lus, o rebelde, pois o garoto mostra-se possuidor de um esprito
rebelde ao se interessar por tudo que desprezado, incluindo a amizade dedicada ao homem
marginalizado pela populao de Vila, Paulo, como se verifica no trecho abaixo:
Desde a mais tenra infncia, vivi sempre em contradio de sentimentos e de idias com os
que me cercavam: gostava do que os outros no queriam, e tal era a predisposio mals do
meu esprito rebelde e refratrio a toda a disciplina que o melhor ttulo de um homem ou de um
animal minha afeio era ser desprezado por todos.
Os dois amigos, Lus e Paulo, tm em comum um esprito rebelde, essa a grande marca dos
personagens. No entanto o personagem de grande destaque no conto Paulo da Rocha, que
aparece como uma voz de experincia (ele um homem velho); ele representa o conhecimento
(tinha o hbito de ler) e a rebeldia (participou da revolta em Pernambuco e apia de certa forma
a luta dos cabanos); tambm o velho do outro mundo (comparado ao murucututu, figura
lendria das cantigas usadas pelas mes de Vila para acalentar seus filhos) e um pressgio
funesto para o pai de Lus (quando aparece na porta da casa antes da invaso dos cabanos).
Mas acima de tudo, Paulo da Rocha um grande heri da narrativa, apresentado como um
homem honesto, simples, que tem conscincia de sua situao social e que capaz de
renunciar muitas coisas para salvar um grupo de amigos. Essa idia ser retomada mais tarde,
quando ser falado mais especificamente do personagem Paulo da Rocha.
Cabanagem
Esta narrativa traz duas vises sobre o movimento cabano: uma que condena a revolta, viso
dos brancos, portugueses, pessoas que detinham o poder; e outra que mostra ser justa a luta

dos cabanos, viso defendida pelos grupos excludos, diferentemente do conto A Quadrilha de
Jac Patacho, que traz um recorte da invaso de um grupo de revoltosos casa da famlia do
portugus Flix Salvaterra. Neste conto ressaltado o papel de vtima dos portugueses,
quando qualifica a famlia de Flix Salvaterra como honrada e possuidora de uma
conscincia honesta, e o papel de vilo dos cabanos, quando descreve os revoltosos como
um aspecto feio e repugnante, figura baixa e beixigosa, nariz rodo de bexigas, boca
imunda e servil.
Nesta narrativa mostrado apenas um lado da revolta, a violncia praticada pelos cabanos, o
clima de medo e terror instaurado na regio amaznica durante este perodo, sem mostrar o
porqu da revolta, a situao de excluso social e misria vivida por uma parcela da populao
paraense. O narrador conta as aes criminosas dos revoltosos, mas no mostra a violncia
cometida pelos guardas do governo ao conter a revolta. J o conto O Rebelde, como foi dito
anteriormente, nos possibilita a viso dos dois lados envolvidos na cabanagem, dos
portugueses, brancos, da classe mais favorecida e a viso dos revoltosos e excludos.
O texto deixa bem marcado as posies opostas tomadas pelos brancos e os caboclos, que se
personificam nas figuras de Guilherme da Silveira e Matias Paxiba. O primeiro assume o
papel de dominador, conquistador e civilizado enquanto o outro relegado ao papel de
dominado, conquistado e incivilizado, ressaltando o dio cultivado e mantido pelas duas
raas, vejamos um trecho:
O certo que o branco e o caboclo se haviam jurado um dio eterno. Naqueles tempos de
fortes paixes, em que todos os sentimentos tinham uma possana e uma pureza extrema,
dios arraigados e entranhveis eram comuns. Matias Paxiba, o brasileiro, e Guilherme da
Silveira, o marinheiro, tinham-se sempre encontrado inimigos desde a primeira vez que se
viram, parecia que todo o dio das duas raas, a conquistadora e a indgena, se tinha
personificado naqueles dois homens, cujos nomes eram o grito de guerra de cada um dos
partidos adversos.
Vozes
No conto encontramos muitas vozes que contam a Cabanagem, a do narrador adulto que conta
sua experincia durante a infncia com a revolta; a voz de Paulo da Rocha, homem
marginalizado pela sociedade, participante da revoluo de 1817 em Pernambuco; a voz de
Guilherme da Silveira, juiz de paz; a voz de Joo da Costa do Amaral, padre e portugus; a voz
de Mariquinhas, me de Lus e esposa de Guilherme da Silveira (voz que pouco aparece); a
voz dos cabanos e de um dos lderes Matias Paxiba. Essas vozes caracterizam
posicionamentos polticos, representam pontos de vistas de classes sociais e marcam as
relaes de poder entre dominados e dominadores, compondo um painel da sociedade de
meados do sculo XIX na Amaznia.
A voz do narrador Lus por vezes se posiciona com uma voz que condena os revoltosos
chamando-os de corja de bandidos, de fanticos possuidores de uma alucinao religiosa e
patritica, bem como mostra as crueldades praticadas a homens, mulheres e crianas
Os viajantes que passavam por Vila Bela narravam a meia voz as faanhas desses fanticos
caboclos, vtimas de uma dupla alucinao religiosa e patritica, e o faziam com tal exagero
que infundiam terror aos mais destemidos. Diziam de homens queimados vivos, de mulheres
violadas e esfoladas e do terrvel correio, suplcio que inventara a feroz imaginao de um
chefe.
Consistia em amarrar solidamente aos ps e as mos da vtima e embarc-la assim em uma
canoa que, entregue correnteza do rio, abria gua em poucos minutos. [...]
A voz de Lus essa voz que traz consigo a viso da classe em que ele est inserido, a classe
favorecida e dominadora, possuidora de bens e de cargos pblicos (o pai de Lus era juiz de
paz), como aponta o prprio narrador Meu pai representava a civilizao, a ordem, a luz, a
abastana., que via na luta dos cabanos uma forte ameaa para a continuao de sua
dominao, o que explica o motivo dos tapuios serem apontados como fanticos.
A voz do padre Joo representa um discurso que contradiz o seu prprio posicionamento
dentro da sociedade, o de ter sempre a f, a confiana na Providncia Divina, pelo fato de
que em alguns momentos ele declara no poder fica esperando pela providncia.
[...] No podemos ficar de braos cruzados, merc da Providncia [...] De que vale ser ministro do altar?
Para esses fanticos sanguinrios, a minha antiga nacionalidade crime que tudo faz esquecer!
e em outros ele apenas se entrega a essa possibilidade, vejamos a fala do personagem, Entreguemonos Divina Providncia, o melhor amparo dos que padecem. Padre Joo representa a voz da Igreja, de
uma classe favorecida na sua condio de representante de Deus, da moral e da ordem, alm de
representar tambm o portugus, o branco e o colonizador. Essa voz aparece na narrativa condenando as

aes dos revoltosos, fanticos sanguinrios, uma voz marcada pelo medo da invaso a Vila, pelo
medo do encontro com os revoltosos e que se esconde num discurso de preocupao com o povo,
vejamos um trecho:
[...] Oh! continuou ele (padre Joo), depois de uma pausa, e como receando que fossem mal
interpretadas as suas palavras.
Deus me testemunha de que no temo por mim, mas por estes povos infelizes, que sero vtima da
minha involuntria culpa.

A voz de Mariquinhas soma-se voz de Lus e a do padre Joo, pois a voz de uma mulher
ligada classe social mais favorecida, voz de quem ocupa um papel de destaque, esposa do
juiz de paz da regio. importante observar que essa personagem pouco fala ao longo de toda
a narrativa, mas num momento de desespero desabafa e expe sua viso obre a revolta,
condenando os cabanos, apontando a luta como uma mera vontade de roubar e matar Isso
dizem os cabanos para esconder os seus torpes motivos. O que eles querem matar e roubar.
[...].
Mariquinhas uma personagem que traz consigo o preconceito de cor e de posicionamento
social, pois mesmo depois de Paulo da Rocha lhe ter salvo, a
personagem no consegue confiar no mulato [...] No posso explicar uma tal desconfiana,
mas minha me, principalmente, no se soubera despir de antigos preconceitos, nem podia
olhar com segurana para o mulato. Como podemos verificar esta personagem esta arraigada
em suas origens e em todos os preconceitos de sua classe, fato este notvel na sua relao de
desconfiana com Paulo, um homem simples, pobre e participante da revolta de Pernambuco.
O texto tambm revela a crueldade dos guardas, que fazem um cerco ao grupo de Matias
Paxiba, matam homens, mulheres e crianas. Os guardas tambm acham natural todas as
brutalidades cometidas contra os revoltosos e s lamentam ter conseguido um nico
prisioneiro. Como percebido na fala do tenente-coronel Miranda:
Atirando-se gua. Muitos deles foram mortos a tiro, outros se afogaram, alguns foram
comidos de jacars. Quando descobri a fuga mandei ativar o fogo. Ardeu das palhoas. [...]
Os que no se atiraram gua foram poucos. Mulheres e crianas morreram queimadas. Era
natural. Ns no lhes podamos acudir. O que lamentvel que s se fizesse um prisioneiro,
mas esse era de muita importncia.
Todas essas vozes convergem para um nico ponto: mostrar a situao instvel durante a
revolta Cabanagem a partir do olhar da classe social mais abastada, dos portugueses, dos
brancos, em outras palavras, de como uma classe social que detinha o poder poltico e
econmico da regio enxergou a revolta.
Narrador
A situao dos revoltos contada pela voz do narrador e de outros personagens, como foi
verificado nas observaes acima, mas h ainda um acrscimo, pois em um certo momento da
narrativa o prprio cabano ganha voz e expe a sua viso sobre os fatos que o levaram a
comear a luta, fato que surge como um diferencial dentro do texto inglesiano, [...] Branco
mata e rouba o tapuio aos bocadinhos. Tapuio mata o branco de uma vez, porque o branco
maom e furta o que o tapuio ganha.. Nesta fala um dos tapuios tenta mostrar que o branco
no melhor que os revoltosos, visto que ambos matam, no entanto a diferena est na forma,
o branco mata aos poucos por meio da explorao e o tapuio mata de uma vez, logo
ambos esto cometendo os mesmos crimes s que de formas diferentes.
Esta fala surge dentro de todo o contexto da narrativa como uma fora poderosa, capaz de
apontar toda a situao de luta do tapuio em vencer a explorao que h anos lhe tinha sido
imposta pelo branco, e por toda uma sociedade comandada pelos conquistadores
portugueses, apesar da aparente liberdade alcanada pelo brasileiro com a independncia do
pas.
Um dos lideres da revolta Matias Paxiba tambm ganha voz no texto, personagem que
temido pelos portugueses, adjetivado pelo narrador como feroz, cruel e desapiedado,
possuidor de uma voz de trovo, que aparece como uma figura quase mtica dentro da
narrativa, traz a voz da vingana, de toda a revolta que impulsiona um desejo de acerto de
contas entre o colonizado e o colonizador O filho dessa gente maldita disse o tapuio em
tom resoluto, o filho de Guilherme da Silveira no pode viver. Tens que entreg-lo vingana
dos teus patrcios.
Dentro dessa fala h o conflito racial e social, traz-se cena a relao conquistador versus
conquistado, o personagem de Guilherme da Silveira, juiz de paz, portugus, representado a
essa altura pelo filho e nico herdeiro, versus o de Paxiba, o brasileiro. Esses personagens
caracterizam bem essa luta entre o conquistador, representando a civilizao, a ordem, a

luz, a abastana, e o conquistado representando a ignorncia, a superstio, o


fanatismo.
Outro momento em que a voz dos revoltosos se faz presente no texto, est justamente no
momento da invaso de Vila Bela, em que ecoa o grito de guerra da
Cabanagem Mata marinheiro, mata, mata!, mostrando a fora e o desejo de vingana dos
revoltosos. Este grito quando ouvido pelos portugueses gera pnico e desespero, tambm
um dos barulhos que acorda Lus, ainda menino, em sua casa durante a invaso. um grito
que traz consigo uma ao matar, um desejo e ao mesmo tempo uma ordem, um imperativo
mata, e o alvo dessa ao o marinheiro, simbolizando neste contexto a figura do juiz de
paz e outros portugueses representantes da injustia, na viso dos revoltosos.
Os revoltosos apesar de terem voz na narrativa e de exporem seus motivos em algumas falas,
ainda so poucos os personagens do lado dos tapuios que ganham voz no texto se
comparados ao nmero de personagens representantes dos brancos, portugueses, que
condenam o movimento. Isso pode ser explicado pelo fato de que o narrador, j adulto, conta a
histria que vivenciou durante infncia, e que foi prejudicado pela ao dos cabanos perdendo
a casa, o pai e os amigos Rocha e Jlia.
Alm de todas as vozes dos dominadores e dominados, h no texto uma voz diferenciada, a
voz do personagem Paulo da Rocha que media de certa forma as outras vozes, uma voz que
analisa a situao social do pas no contexto histrico em que ele est inserido. Fala da misria
enfrentada pelas populaes inferiores, da escravido dos ndios, da proclamao da
independncia, destaca o porqu da revolta dos cabanos, a situao de marginalizao e
misria dos revoltosos mostrando um conhecimento e uma conscincia poltica. Vejamos este
momento da narrativa:
Paulo da Rocha dissertou longamente sobre as causas da cabanagem, a misria originria das
populaes inferiores, a escravido dos ndios, a crueldade dos brancos, os inqualificveis
abusos com que esmagam o pobre tapuio, a longa pacincia destes. Disse da sujeio em que
jaziam os brasileiros, apesar da proclamao da independncia do pas, que fora um ato
puramente poltico, precisando de seu complemento social. Mostrou que os portugueses
continuavam a ser senhores do Par, dispunham do dinheiro, dos cargos pblicos, da
maonaria, de todas as fontes de influncia, nem na poltica, nem no comrcio o brasileiro nato
podia concorrer com eles. Que, enquanto durasse o predomnio desptico do estrangeiro, o
negro no sul e o tapuio no norte continuariam vtimas de todas as prepotncias, pois que eram
brasileiros, e como tais condenados a sustentar com o suor do rosto a raa dos
conquistadores. [...]
Panorama
Nesta fala de Paulo recontada pelo narrador, o personagem cria diante do leitor um panorama
da sociedade brasileira, fazendo com que sejam conhecidos os problemas vividos durante o
sculo XIX no Brasil. feito uma crtica a organizao do pas, pois aponta a prpria
proclamao de independncia como um ato poltico, que no possuiu um desdobramento
social. Expe a dominao ainda existente do portugus sobre o brasileiro, em que o primeiro
detinha os cargos pblicos e de governo enquanto que o segundo continuava como vtima da
explorao do estrangeiro.
Este personagem ganha mais profundidade, pois no defende somente o seu lado marginal, ou
tenta justificar os problemas com mais problemas, pelo contrrio ele capaz de descrever toda
a situao social e poltica de sua regio e at mesmo do pas.
O personagem Rocha tambm faz algumas consideraes sobre a Cabanagem, aponta o
movimento paraense como uma extenso da Revoluo de 7 de abril, e se questiona porque o
governo do Rio de Janeiro, nascido de uma manifestao popular perseguia o povo do Par .
interessante observar que, o personagem apesar de defender a luta e a causa dos revoltosos,
apontando a situao de marginalizao social,
[...] Bater os cabanos! Uns pobres diabos que a misria levou rebelio! Uns pobres homens cansados
de viver sobre o despotismo duro e cruel de uma raa desapiedada! Uns desgraados que no sabem ler
e que no tem po e cuja culpa s terem sido despojados de todos os bens e de todos os direitos [...]
e quem disse ao senhor padre Joo que eu, Paulo da Rocha, o desprezado de todos em Vila Bela, seria
capaz de pegar em armas contra os cabanos? [...]

tambm condena os crimes, as mortes e violncias praticadas contra mulheres e crianas


Senhor padre Joo, estou longe de provar os morticnios que tm feito os brasileiros por toda a
parte [...].

Em alguns momentos da narrativa Rocha visto pelo narrador como um heri, uma figura
agigantada, e uma figura quase mtica [...] uma voz oculta me indicava um heri das antigas
lendas [...] um homem como eu sonhava nos meus devaneios infantis.
Os raios do sol cadente, penetrando na humilde habitao, vinham ferir em cheio o crnio
seminu do pernambucano, que, alto, ereto, agigantado e estranho, parecia outro homem, sem
rugas no rosto, sem cansao na voz, sem a habitual tristeza na fisionomia.
O personagem de Paulo visto na narrativa de diversas formas, em alguns momentos ele
adjetivado como o pernambucano, o rebelde de 1817, o velho do outro mundo, o mulato, o
velho feiticeiro, o sineiro da matriz ou estranho sineiro da Matriz, mas acima de todas essas
caractersticas que lhes so atribudas, ele apresentado como o grande heri da histria,
capaz de ariscar a sua prpria vida e a de sua filha para salvar a vida de um amigo e manter a
palavra dada a Guilherme da Silveira. O resultado de tudo apresentado no final do conto, ele
passa muitos anos preso na cadeia, confundido como um dos cabanos, e quando ganha a
liberdade morre sem condenar seus algozes, dono de uma grande bondade, fato que leva o
narrador a compar-lo a Jesus de Nazar no alto da cruz.
O pernambucano parecia ter mais de cem anos. Rugas profundas cortavam-lhe o bronzeado
rosto em todos os sentidos. O corpo era de uma magreza extrema de vida que se esvai. S lhe
ficara o olhar, o olhar sereno e claro, e um sorriso de resignao e de bondade, o sorriso que
teve Jesus de Nazar no alto da cruz. [...] levei-o para minha casa, onde dois dias depois
expirou nos meus braos. Voou aquela sublime alma para o cu sem murmurar contra os seus
algozes.
Paulo da Rocha juntamente com os outros personagens trazem a voz da excluso social,
possibilitando ao leitor a oportunidade de conhecer um outro lado da revolta, o lado dos que
foram marginalizados pelo governo, pelos portugueses, pela populao detentora de maior
poder aquisitivo, bem como a situao poltica e social do Brasil no perodo ps-independncia
nacional.
Cabanos
De maneira geral o conto O Rebelde, de Ingls de Sousa, conta as aes praticadas pelos
cabanos, pelos guardas do governo e por outras pessoas envolvidas, reconfigurando no plano
ficcional fatos do mundo real. Neste sentido, possvel por meio das vozes dos personagens e
do prprio narrador conhecer os efeitos da Cabanagem na vida da populao de Vila Bela.
Atravs da observao das vozes dos personagens, dominadores e dominados, buscou-se
verificar o posicionamento de reprovao e aprovao das classes sociais sobre a revolta,
tendo em vista que, essas vozes expem ao leitor a situao poltica do pas, a situao de
misria da populao local (os chamados tapuios), bem como a explorao da populao
brasileira mantida pelo estrangeiro detentor de cargos pblicos e do prprio governo.
A narrativa expe os dois lados da revolta, as violncias cometidas pelos cabanos e as
cometidas pelo governo, diferentemente de outros textos e documentos histricos que mostram
apenas a viso da classe dominante. Em O Rebelde possvel v a denncia na voz de Paulo
da Rocha e outros personagens, que a Cabanagem no foi uma revolta sem objetivos ou
motivos, pelo contrrio, exposta a situao insustentvel de misria e excluso social que
vivia o tapuio, explicando o porqu das aes violentas e da revolta como um todo, no se
resumindo a um relato de guerra pelo poder, mas mostra-se como um texto revelador de uma
histria da sociedade da Amaznia.
por Livia Sousa da Cunha, mestranda em Estudos Literrios UFPA

Publicado originalmente em: Anlise: O rebelde, de Ingls de Souza | Vestibular no Par | voc
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