ENSAYO: CARTA ENCCLICA LAUDATO SI SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA

COMN.
Noemi Plaza
Desarrollo Sustentable II; IX Nivel PT
Quito, 18 de agosto de 2015

Yo los descubr!! Lo hacen adrede!! Todo se rompe, se gasta, se oxida, se quiebra o se

consume al poco tiempo para que tengamos que cambiarlo. Nada se repara. Lo obsoleto es de
fbrica., as hizo hincapi Eduardo Galeano, en el consumismo en el que hemos cado las
nuevas generaciones y el mundo de hoy en general, pero no es el nico, ni el primero ni el ltimo
en mostrarnos esta realidad, es por eso que el Santo Padre Francisco, a travs de su Carta
Encclica LAUDATO SI sobre el cuidado de la casa comn, la misma que llama al cuidado de
nuestro mundo, nuestro habitad, nuestra casa, a travs de la reflexin sobre la problemtica
mundial, nos muestra como el consumismo, y la bsqueda desesperada de los pases por
desarrollo, ha llevado a la sobreexplotacin de recursos, destruccin de hbitats, inequitativa
distribucin de riquezas e inequidad social.
La evolucin de la sociedad le ha llamado a esto, desarrollo, modernidad, progreso, avance
tecnolgico, satisfaccin de necesidades, simplificar la vida moderna, etc. Sin embargo, no
hemos querido ser responsables ante los graves resultados que tienen esta modernidad.
Definitivamente nuestro actuar por este planeta es cada vez ms irresponsable, en nuestra forma
de produccin y de consumo, principalmente en el mal manejo de todos los desechos que
generamos.
Muchos pases aun no tienen bien delineadas sus polticas ambientales de Estado, y aquellas que
si han trabajado en este rubro, al momento de su aplicacin legal en la prctica, dejan mucho que
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desear, porque generalmente se inclinan por los interese econmicos que le dan sustento a ese
pas, y con ello, volvemos a caer en un crculo vicioso, de produccin, consumo, falta de
reglamentacin y lo ms importante, nula conciencia de los consumidores en el manejo de sus
desperdicios y como con ello, no rompemos este crculo vicioso de consumo auto destructivo, la
posicin de diferentes pases con respecto al desarrollo sustentable, han demostrado que
prevalecen sus intereses a los del bien comn, desde la Cumbre de la tierra hasta La Conferencia
de las Naciones Unidas sobre el desarrollo sostenible denominada Rio+20 todos intentos fallidos
o simplemente con bajos niveles de implementacin.
El desarrollo basado en el uso intensivo de combustibles fsiles, que hace al corazn del sistema
energtico mundial. Tambin ha incidido el aumento en la prctica del cambio de usos del suelo,
principalmente la deforestacin para agricultura, este desarrollo basado en la destruccin y
sobreexplotacin, solo tendr impactos en las prximas generaciones, las mismas que nos
culparan, juzgaran la irresponsabilidad y falta de conciencia, es decir no hay desarrollo alguno,
solo de quienes guardan sus propios intereses, para que pueda hablarse de un autntico
desarrollo, habr que asegurar que se produzca una mejora integral en la calidad de vida humana,
que garantice una solidaridad con las generaciones futuras, as habr un desarrollo sustentable.
Si bien la iglesia, no se ha posicionado remiradamente sobre el tema, si lo hizo antes, no
solamente en aos pasados con San Francisco de Ass, sino tambin a travs de Juan Pablo II,
pero finalmente el Papa Francisco ha enriquecido el pensamiento de la Iglesia sobre estas
cuestiones, tal es el caso Los Obispos de Brasil han remarcado que toda la naturaleza, adems de
manifestar a Dios, es lugar de su presencia, presencia que alienta nuestras virtudes ecolgicas.
Respectivamente a su forma de ser, destaca una posicin dialogante y humilde que concuerda
con el pblico al que quiere dirigirse el Pontfice: a todas las personas de buena voluntad. A
diferencia de otras encclicas sociales en las que los predecesores del Papa Francisco invocaron
la autoridad doctrinal de la Iglesia, en Laudato Si es explcito un tono propositivo, antes que
dogmtico.
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Por otro lado, con respecto al consumismo la encclica nos brinda el siguiente dato; un veinte
por ciento de la poblacin mundial consume recursos en tal medida que roba a las naciones
pobres y a las futuras generaciones lo que necesitan para sobrevivir , hacer creer a todos que
son libres mientras tengan una supuesta libertad para consumir, cuando quienes en realidad
tienen esta libertad son los que integran la minora quienes se les arrebata el poder econmico y
financiero. En esta confusin, la sociedades de hoy en da no encontr una nueva comprensin
de s misma que pueda orientarla, y esta falta de identidad se vive con angustia. Tenemos
demasiados medios para escasos fines.
Mientras ms vaco est el corazn de la persona, ms necesita objetos para comprar, poseer y
consumir., el consumidor o el mero explotador de recursos, es incapaz de poner un lmite a sus
intereses inmediatos. El consumismo, hace que la tierra en que vivimos en realidad se vuelva
menos rica y bella, cada vez ms limitada y gris, mientras al mismo tiempo el desarrollo de la
tecnologa y de las ofertas de consumo sigue avanzando sin lmite. El ritmo de consumo, de
desperdicio y de alteracin del medio ambiente ha superado las posibilidades del planeta, de tal
manera que el estilo de vida actual, por ser insostenible, slo puede terminar en catstrofes,
como de hecho ya est ocurriendo peridicamente en diversas regiones. La constante
acumulacin de posibilidades para consumir distrae el corazn e impide valorar cada cosa y cada
momento.
Esta encclica plantea una conviccin tica del ser humano capaz de hacerse responsable del
cuidado ambiental (ecologa ambiental), responsable tambin de construir condiciones
institucionales para el cuidado de los otros (ecologa social) y responsable de preservar el
patrimonio histrico, artstico y cultural de la humanidad (ecologa cultural).
En ello reside la propuesta fundamental del Papa y posiblemente su principal aportacin al
debate mundial: el cuidado de nuestra casa comn exige aceptar que todo est conectado.
Pero sobre todo, hay una conexin entre la degradacin ambiental y la degradacin social que la
acompaa por efecto de la injusticia y del olvido de los pobres.
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Resumidamente, el mensaje central del Papa Francisco es que perdura en el ser humano un
margen de libertad para actuar de inmediato y tomar decisiones individuales y colectivas para
reconstruir la casa comn.
Finalmente, nuestro llamado, el llamado a los creyentes, quienes no podemos dejar de pedirle a
Dios por el avance positivo en las cuestiones actuales, de manera que las generaciones futuras no
sufran las consecuencias de nuestra irresponsabilidad, a no perder la esperanza, ya que como
seres humanos, sabemos sobreponernos, por nuestra esencia que viene del Creador, optamos por
el bien, ms all de los intereses, somos capaces de ver con honestidad, y elegir el camino bueno,
porque Dios est ah, adentro, en lo profundo de nuestro ser.
El Santo Padre, nos invita a dejar de lado la autodestruccin, a crear conciencia, una conciencia
ecolgica, que produzca efectos duraderos, que motive y cultive virtudes de amor por lo que nos
rodea, por la paz y la vida.

BIBLIOGRAFA
FRANCISCO. (2015): CARTA ENCCLICA LAUDATO SI DEL SANTO PADRE
FRANCISCO SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMN. Vaticano II.