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C. E. M.

Jos Sarney Costa

SOCIOLOGIA
A Sociologia segundo mile Durkheim

Professora: NUCIA

Felipe Cantanhede da Silva Coelho

Pindar-Mirim, MA, 2015.

FELIPE CANTANHEDE DA SILVA COELHO

SOCIOLOGIA

A Sociologia segundo mile Durkheim

Trabalho da disciplina Sociologia do


1 ano do ensino mdio do CEM
Jos Sarney Costa - CEMA.

Pindar-Mirim, MA
2015

O sucesso nasce do querer, da determinao e


persistncia em se chegar a um objetivo. Mesmo
no atingindo o alvo, quem busca e vence
obstculos, no mnimo far coisas admirveis.
Jos de Alencar

Sumrio
INTRODUO......................................................................................................1
SUAS CONTRIBUIES.....................................................................................2
A OBRA.................................................................................................................3
Sua posio no desenvolvimento da Sociologia..............................................3
Realidade Social do Individuo...........................................................................4
CONCLUSO.......................................................................................................5
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.....................................................................7

INTRODUO
David

mile

Durkheim,

nascido

em

15/04/1858 em pinal, Departamento de Vosges, que


fica exatamente entre a Alscia e a Lorena, a 15 de
abril de 1858, foi um socilogo, psiclogo social e
filsofo

francs.

Formalmente

criou

disciplina

acadmica e, com Karl Marx e Max Weber,


comumente citado como o principal arquiteto da
cincia social moderna e pai da sociologia. Faleceu em
15/11/1917 em Paris na Frana, deixando um grande
legado para comunidade acadmica e dois herdeiros,
Andrs Durkheim, Marie Durkheim. Durkheim tambm
publicou obras importantes, como: o suicdio, Da
Diviso do Trabalho Social, As formas elementares da vida religiosa, dentre outros.
Na adolescncia, o jovem David mile presenciou uma srie de
acontecimentos que marcaram decisivamente todos os franceses em geral e a ele
prprio em particular: a 1 de setembro de 1870, a derrota de Sedan; a 28 de janeiro
de 1871, a capitulao diante das tropas alems; de 18 de maro a 28 de maio, a
insurreio da Comuna de Paris; a 4 de setembro, a proclamao da que ficou
conhecida como III Repblica, com a formao do governo provisrio de Thiers at a
votao da Constituio de 1875 e a eleio do seu primeiro presidente (MacMahon). Thiers fora encarregado tanto de assinar o tratado de Frankfurt como de
reprimir os communards, at liquidao dos ltimos remanescentes no "muro dos
federados". Por outro lado, a vida de David mile foi marcada pela disputa francoalem: em 1871, com a perda de uma parte da Lorena, sua terra natal tornou-se
uma cidade fronteiria; com o advento da Primeira Guerra Mundial, ele viu partir
para o front numerosos discpulos seus. Alguns dos quais no regressariam,
inclusive seu filho Andrs, que parecia destinado a seguir a carreira paterna.
No entretempo, Durkheim assistiu e participou de acontecimentos
marcantes e que se refletem diretamente nas suas obras, ou pelo menos nas suas
aulas. O ambiente por vezes assinalado como sendo o vazio moral da III

Repblica2, marcado seja pelas consequncias diretas da derrota francesa e das


dvidas humilhantes da guerra, seja por uma srie de medidas de ordem poltica,
dentre as quais duas merecem destaque especial, pelo rompimento com as
tradies que elas representam. A primeira e a chamada lei Naquet, que instituiu o
divrcio na Frana depois de acirrados debates parlamentares, que se prolongaram
de 1882 a 84. A segunda representada pela instruo laica, questo levantada na
Assembleia em 1879, por Jules Ferry, encarregado de implantar o novo sistema,
como Ministro da Instruo Pblica, em 1882. Foi quando a escola se tornou gratuita
para todos, obrigatria dos 6 aos 13 anos, alm de ficar proibido formalmente o
ensino da religio.3 O vazio correspondente ausncia do ensino de religio na
escola pblica tenta-se preencher com uma pregao patritica representada pela
que ficou conhecida como instruo moral e cvica.

SUAS CONTRIBUIES
O pensamento de Durkheim marcou decisivamente a Sociologia
contempornea. Em 1893 publicou sua tese de doutoramento, intitulada De la
Division du Travail Social, estudo em que aborda a interao social entre os
indivduos que integram uma coletividade maior: a sociedade.
Um dos focos de Durkheim era em como as sociedades poderiam manter
a sua integridade e coerncia na era moderna, quando as coisas como religio e
etnia estavam to dispersas e misturadas. A partir disto, ele procurou criar uma
aproximao cientfica para os fenmenos sociais. Descobriu a existncia e a
qualidade de diferentes partes da sociedade, divididas pelas funes que exercem,
mantendo o meio balanceado. Isto ficou conhecido como a teoria do Funcionalismo.
Tambm falava que a sociedade mais do que a soma de suas partes.
Ao contrrio de Max Weber, ele no estava focado no que motivava as aes
individuais das pessoas (individualismo), mas no estudo dos fatos sociais, termo
criado por ele mesmo que descreve os fenmenos que no so limitados apenas a
uma pessoa. Os fatos sociais tem uma existncia independente e mais objetiva do
que as aes individuais, e podem somente ser explicados por outros fatos sociais,
como a regio onde a sociedade est submetida, governos, etc.

A OBRA
Sua posio no desenvolvimento da Sociologia
Em artigo publicado em 1900 na Revue Bleue (La Sociologie en France
ao XIXe sicle), defende a tese de que a Sociologia uma cincia essencialmente
francesa (DURKHEIM, 1970: p. 111), dado seu nascimento com Augusto Comte.
Mas, morto o mestre, a atividade intelectual sociolgica de seus discpulos foi
sobrepujada pelas preocupaes polticas. E a Sociologia imobilizou-se durante toda
uma gerao na Frana. Mas prosseguira, enquanto isso, seu caminho na Inglaterra,
com

Spencer

organicismo.

Frana

ps-napolenica

viveu

num

engourdissement mental, que s se interromperia momentaneamente com a


Revoluo de 1848 e, posteriormente, com a Comuna de Paris.
Durkheim severo no julgamento do perodo que o antecedeu de
imediato: fala mesmo de uma acalmia intelectual que desonrou o meado do sculo
e que seria um desastre para a nao(id., ibid. p. 136).
O revigoramento da Sociologia se teria iniciado com Espinas, que
introduziu o organicismo na Frana, ao mostrar que as sociedades so
organismos, distintos dos puramente fsicos so organizaes de idias. Mas para
Durkheim tais formulaes so prprias de uma fase herica, em que os socilogos
procuram abranger na Sociologia todas as cincias.
tempo de entrar mais diretamente em relao com os fatos, de adquirir com seu
contato o sentimento de sua diversidade e sua especificidade, a fim de diversificar
os prprios problemas, de os determinar e aplicar-lhes um mtodo que seja
imediatamente apropriado natureza especial das coisas coletivas(id., ibid. p. 12526).
Nada disso podia fazer o organicismo, que no nos dera uma lei sequer.
A tarefa a que se props Durkheim foi
em lugar de tratar a Sociologia in genere, ns nos fechamos
metodicamente numa ordem de fatos nitidamente delimitados salvo as
excurses necessrias nos domnios limtrofes daquele que exploramos,
ocupamo-nos apenas das regras jurdicas e morais, estudadas seja no
seu devir e sua gnese [cf. Division du travail] por meio da Histria e da
Etnografia comparadas, seja no seu funcionamento por meio da
Estatstica [cf. Le suicide]. Nesse mesmo crculo circunscrito nos

apegamos aos problemas mais e mais restritos. Em uma palavra,


esforamo-nos em abrir, no que se refere Sociologia na Frana, aquilo
que Comte havia chamado a era da especialidade(DURKHEIM, 1970: p.
126).
Eis, em suas prprias palavras, as linhas mestras de sua obra.
Sua preocupao foi orientada pelo fato de que a noo de lei estava
sempre ausente dos trabalhos que visavam mais literatura e erudio do que
cincia:
A reforma mais urgente era pois fazer descer a idia sociolgica nestas
tcnicas especiais e, por isso mesmo, transforma-las, tornando realidade as cincias
sociais(id., ibid. p. 127).
A superao dessa metafsica abstrata exigia um mtodo, tal como o fez
em Les rgles de la mthode sociologique. Mas estas no surgiram de elaboraes
abstratas desses filsofos que legiferam diariamente sobre o mtodo sociolgico,
sem ter jamais entrado em contato com os fatos sociais. Assim, somente depois que
ensaiamos um certo nmero de estudos suficientemente variados, que ousamos
traduzir em preceitos a tcnica que havamos elaborado. O mtodo que expusemos
no seno o resumo da nossa prtica(id., ibid. p. 128).
A tarefa a que se props era, pois, conscientemente da maior
envergadura. Ela se tornou possvel no final do sculo XIX devido "reao
cientfica" que estava ocorrendo. Nesse sentido, a Frana voltava - a desempenhar o
papel predestinado no desenvolvimento da Sociologia. Dois fatores favoreciam isso:
primeiro, o acentuado enfraquecimento do tradicionalismo e, segundo, o estado de
esprito nacionalista. A Frana e o pais de Descartes e, apesar de sua concepo
ultrapassada de racionalismo, para super-lo era mais importante ainda conservar
os seus princpios : Devemos empreender maneiras de pensar mais complexas,
mas conservar esse culto das ideias distintas, que est na prpria raiz do esprito
francs, como na base de toda cincia(id., ibid. p. 135). Eis-nos portanto diante de
um renascimento do iluminismo, na figura desse Descartes moderno que foi mile
Durkheim.

Realidade Social do Individuo


Caberia sociologia, segundo Durkheim, a apreenso e o estudo
sistemtico das realidades sociais dos indivduos. Para tanto, o socilogo deveria

utilizar das mesmas ferramentas utilizadas pelas cincias anteriores: o mtodo


cientfico e a observao emprica. Essa era uma das principais preocupaes de
Durkheim: estabelecer as fundaes e as formas de estudo da sociologia. Outras
questes que Emile Durkheim propunha era acerca do avano da individualizao
do sujeito social e o estudo dos fenmenos que compunham a formao de uma
nova ordem social.
No entanto, Durkheim acreditava que a principal funo da sociologia era
o estudo dos fatos sociais. A sociologia deveria se abster de estudar as
individualidades dos sujeitos e se debruar sobre estudos generalistas acerca dos
fatos sociais, que so definidos por Durkheim como os aspectos de nossa sociedade
que moldam as nossas aes em sociedade, tais como nossa lngua, o Estado e a
moral.
Segundo Durkheim, os fatos sociais possuem trs caractersticas
principais:
So

externos

ao

indivduo,

ou

seja,

os

fatos

sociais

existem

independentemente de nossas vontades individuais,


So de natureza coercitiva, o que quer dizer que eles possuem fora para
nos obrigar a agir de determinada maneira sob a ameaa de punies como
o isolamento social, por exemplo, no caso de um comportamento socialmente
inaceitvel,
So tambm generalistas, ou seja, atingem a todos sem excees.
Para que possamos compreender melhor, peguemos como exemplo a
lngua que falamos. Ela se constitui um fato social na medida em que nos externa,
existindo independentemente de nossa vontade; coercitiva, uma vez que a no
utilizao de uma lngua compreensvel em um meio social pode acarretar no
isolamento social; e generalista, uma vez que todos os que nascem em um
determinado local, acabam por aprender a se comunicar com uma mesma lngua ou
linguagem.

CONCLUSO
Falar de mile Durkheim de forma sucinta praticamente improvvel,
tendo em vista a sua vasta contribuio para a Sociologia, seus ensinamentos, sua
tica sobre a vida social. Em sntese, a obra sociolgica de Durkheim um exemplo

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de obra imperecvel, aberta no a reformulaes, mas a continuidades e que


marca a etapa mais decisiva na consolidao acadmica da Sociologia. Sua maior
qualidade talvez seja a prioridade do social na explicao da realidade natural, fsica
e mental em que vive o homem. Essas qualidades que se exigem de um clssico
esto presentes por toda sua obra, e da qual se procura dar uma ideia por
fragmentria que seja nos textos adiante selecionados. Apesar de suas razes no
tempo em que viveu, a obra de Durkheim respondendo a preocupaes da
sociedade e da Sociologia de sua poca constitui um modelo do produto
sociolgico, cujo consumo no se esgota na leitura, mas continua a fruir nos
produtos de seus discpulos e leitores.
Se ela apresenta lacunas a ausncia das classes sociais um exemplo
, isto no diminui o seu valor especfico. Essa falha, bem como a ausncia da
pesquisa de campo notada por Kroeber, no seriam antes fruto de indagaes e
preocupaes posteriores a ele e no propriamente de seu tempo?
O fato importante a ressaltar que a Sociologia s se desenvolve e se
completa na medida em que assimila as contribuies de seus grandes mestres. O
mrito creditado a estes est, sobretudo em proporcionar a todos ns, seus
discpulos, uma srie daquilo que Merton repete de Salvemini os libri fecondatori
capazes de aguar as faculdades dos leitores exigentes.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
mile Durkheim Disponvel em: < http://pt.wikipedia.org/wiki/
%C3%89mile_Durkheim >. Acesso <15/05/2015>
Contribuies de mile Durkheim. Disponvel em:<
http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=167
>. Acesso <15/05/2015>
mile Durkheim. Disponvel em: <http://www.infoescola.com/sociologia/emiledurkheim/>. Acesso:<15/05/2015>
mile Durkheim, o criador da sociologia da educao. Disponvel em:<
http://revistaescola.abril.com.br/formacao/criador-sociologia-educacao423124.shtml?page=3 >. Acesso:<16/05/2015>