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Cornelius a Lapide, sj (1597-1637)

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CIRCUNCISO
Traduo por Uyraj Lucas Mota Diniz

Que objetivo tinha a circunciso


Este o meu pacto que deveis observar entre vs, assim tu, como tua
descendncia depois de ti: Todo varo entre vs ser circuncidado, disse o Senhor a
Abrao: Hoc est pactum meum quod observabitis me et vos, et smen tuum post te:
Circuncidetur ex vobis omne masculinum (Gen XVII, 10).
A circunciso era:
1 o sinal da aliana feita entre Deus e Abrao;
2 a prova da f de Abrao;
3 o sinal que distinguia os fieis dos infiis;
4 era, segundo ensinam os Santos Padres, o sinal da existncia do pecado
original e de sua expiao por Jesus Cristo; e

5 figura do batismo e, por esta razo, dava-se um nome novo quele que se
batiza.
Em resumo, a circunciso era pois o sinal distintivo do povo de Deus, o sinal
figurativo do Messias, e tambm da participao na Redeno por Jesus Cristo;
porque o Messias e o Evangelho foram prometidos e revelados Abrao, primeiro
circunciso; era, enfim, o sinal da circunciso espiritual: Quaeres cur in hoc membro
praeputii instituta sit a Deo circumcisio? Respondeo: 1 quia in hoc membro Adam
primum in obedientiae suae effectum et carnis rebelionem sensit; 2 quia hoc
membro generamur, et transfunditur peccatum originale, quod circumcisione
curatur; 3 ut significaretur Christus redeptor, et novi foederis institutor,
generandus e Abrahae semine.
No sentido alegrico, a circunciso foi tipo do batismo e da penitncia. Em
sentido tropolgico, foi sinal da mortificao da carne e de todos os vcios. Em
sentido anaggico, a circunciso que se fazia ao oitavo dia, representava a
ressurreio que h de ter lugar na oitava idade do mundo, na qual desaparecer a
corrupo da carne e a de toda a natureza.
Se o recm nascido morria antes do oitavo dia de seu nascimento, podia se
salvar como o sexo feminino, com os remdios e os ritos visveis da lei natural a
atestar a f em Cristo que haveria de vir.
A circunciso foi ordenada, entre outros fins, para distingui dos demais povos
a posteridade de Abrao; porm, esta distino verificava-se pelo homem e no pela
mulher, pela razo que Santo Toms oferece; por isso, dispunha-se que apenas os
vares fossem circuncidados.
Por que quis Jesus Cristo ser circuncidado
Chegado o oitavo dia em que devia ser circuncidado o menino, diz So
Lucas, foi-Lhe posto o nome de Jesus (Luc. II, 24).

A circunciso era sinal do pecado, e como seu selo, porm, em Jesus Cristo
no havia nenhum pecado, nem concupiscncia alguma. Por isso, o Salvador
humilhou-se mais profundamente em sua circunciso que em seu nascimento. Neste
recebeu a forma humana; naquela recebeu a forma de pecador. Quis ser
circuncidado, e o quis por profundssima humildade.
Segundo So Cipriano, Santo Agostinho, o venervel Beda, Santo Toms e
outros Doutores da Igreja, Jesus Cristo quis ser circuncidado por nove razes
principais:
1 pra provar a realidade da existncia de sua carne contra os Maniqueus, que
diziam que havia tomado corpo fantstico; contra Apolinrio, que sustentava
que o Filho de Deus havia tomado apenas carne, sem alma, e que o Verbo
supria carne o lugar da alma; e contra Valentino, que ensinava que Jesus
Cristo havia tomado um corpo celeste;
2 para aprovar a circunciso que Deus havia estabelecido em outro tempo;
3 para manifestar que era da raa de Abrao;
4 para tirar aos judeus o pretexto de no o receber por no achar-Se
circunciso;
5 para recomendar-nos, com seu exemplo, a virtude da obedincia. Havendo
Deus, como diz o Apstolo (ad Rom. VIII, 3), enviado a seu Filho revestido
de uma carne semelhante do pecado, Jesus Cristo quis ser circuncidado
para provar que no desdenhava o remdio pelo qual se curava esta carne;
7 Ele o quis, a fim de que, recebendo Ele mesmo o peso da Lei, libertasse
aos demais deste peso penoso;
8 Ele o quis para ocultar sua Divindade ao demnio, diz So Leo. E Santo
Agostinho nos d a nona razo:

9 Jesus Cristo, diz, quis que Lhe circuncidassem para abolir a circunciso
mesma recebeu a sombra para dar a luz; recebeu a figura para cumprir a
verdade: Christus suscepit circuncisionem, ablaturus circumcisionem ipsam:
suscepit umbram, daturus lucem, suscepit figuram, impleturus veritatem (De
Cognit. Verae Vitae).
Enfim, a circunciso de Jesus Cristo foi o princpio de sua paixo sangrenta,
com a qual resgatou e salvou ao mundo. Eis aqui porque recebeu, ento, o nome de
Jesus. Jesus Cristo curou nossas enfermidades, tomando sobre Si mesmo o peso
delas, satisfazendo a Deus, e merecendo curar a todo o gnero humano.
A circunciso foi mais dolorosa para Jesus Cristo que para os demais
meninos, pois tinha uso da razo, e sabia por qual motivo havia sido ordenado
aquele ato.