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O Credo do Fsico Inocente

Os principais dogmas, e as crticas do filsofo da cincia Mrio Bunge seguem


conforme o declogo:
1) A observao a fonte e a preocupao do conhecimento fsico.
Bungue comenta que o primeiro postulado, o qual converteria a observao na
fonte e no objeto do conhecimento fsico, em parte verdadeiro. No haveria dvida
de que a observao forneceria algum conhecimento rudimentar. Mas at mesmo o
conhecimento comum iria muito alm da observao quando postula a existncia de
entidades inobservveis, como o interior de um corpo slido e as ondas de rdio. E a
fsica iria ainda mais longe inventando ideias que ela possivelmente no poderia
extrair da experincia, como o conceito de eltron. Em resumo, seria falso que a
observao seria a nascente da cada item do conhecimento fsico.
2) No h mais realidade do que o conjunto de experincias humanas.
Esse axioma prescindiria do conceito de realidade, segundo Bunge. No
mnimo tentaria colocar a realidade entre parnteses. At a era do operacionalismo,
todo fsico pensava manipular coisas reais ou tendo ideias a respeito destas. o que
ele faz quando trabalha, no quando filosofa. Sem dvida a fsica no exclui o
conceito de realidade, mas o restringe ao nvel fsico, deixando s outras cincias a
tarefa de investigar outros nveis. Embora experincias de vrios tipos sejam
necessrias para comprovar nossas ideias fsicas, elas no constituem o referente
destas. O referente pretendido de qualquer ideia fsica a coisa real. Se acontecer
que esta coisa particular no seja real, tanto pior para ela, segundo Bunge.
3) As hipteses e teorias da fsica no passam de experincia condensada,
snteses indutivas de itens experienciais.
Bunge argumenta que verdade que muitos enunciados gerais so snteses
indutivas ou sumrios de dados empricos. Mas falso que toda a ideia fsica geral
seja formada por induo a partir de experincias individuais e observaes. Quase
todas as frmulas da fsica terica conteriam conceitos tericos que se acham
afastados da experincia imediata e acabam sugerindo novas observaes e
experimentos.
4) As teorias fsicas no so criadas, mas descobertas: elas podem ser discernidas
em conjuntos de dados empricos, como em tabelas de laboratrio. A especulao
e a inveno quase no desempenham papel algum na fsica.
A falsidade dessa tese, para Bunge, seguiria a falsidade do postulado trs. Se
as teorias so snteses indutivas, ento elas no so criadas, mas formadas por
aglomerao de particulares empricos. Mas, segundo Bunge, nenhuma teoria fsica

jamais resultou da contemplao das coisas ou mesmo dos dados empricos toda
teoria fsica tem sido a culminao de um processo criativo que ultrapassa de muito
os dados mo.Isso assim porque toda teoria contm conceitos que no ocorrem
nos enunciados experimentais pertinentes a ela, mas tambm porque, fornecido um
conjunto de dados, h um nmero ilimitado de teorias que pode responder por eles.
Bunge explica que as teorias no so fotografias, elas no se assemelhariam a
seus referentes, mas seriam construes simblicas erigidas em cada poca com a
ajuda dos conceitos disponveis na poca.
5) O objetivo das hipteses e teorias sistematizar uma parte do repertrio
crescente da experincia humana e prever possveis experincias novas. Em caso
algum se deve querer explicar a realidade; e muito menos tentar apreender
elementos essenciais.
Bunge diz que esse postulado relativo meta das ideias da fsica, que seria
unilateral e pressuporia que houvesse apenas uma nica meta. A fim de explanar
algo, cumpre deduzi-lo, e a deduo exige premissas que vo alm daquilo que est
sendo explicado e tais premissas so outras tantas hipteses contenedoras de
conceitos tericos. H propriedades essenciais ou bsicas, como massa e carga, que
geram vrias outras propriedades e h igualmente padres bsicos ou essenciais que
envolvem algumas daquelas propriedades originais, como num construto em forma
de rede.
6) As hipteses e teorias que incluem conceitos que no provenham da
observao, como os do eltron e do campo, no tm contedo fsico: so meras
pontes matemticas em meio a observaes reais ou possveis. Esses conceitos
transempricos, portanto, no se referem a objetos reais, porm imperceptveis,
sendo apenas auxiliares desprovidos de referncia.
Bunge nos fala que esse postulado comum ao convencionalismo,
pragmatismo e operacionalismo e que se adotado, a maioria dos referentes da teoria
fsica seriam postos de lado e ficaramos apenas com clculos vazios. Se uma teoria
no versa sobre uma classe de sistemas fsicos, ento ela no se qualificaria como
uma teoria fsica.
7) As hipteses e teorias da fsica no so mais ou menos verdadeiras ou
adequadas: posto que correspondem a itens que existem no
independentemente, so apenas modos mais ou menos simples e efetivos de
sistematizar e enriquecer nossa experincia mais do que componentes de um
retrato do mundo.
De acordo com Bunge, esse conceito procuraria eliminar o conceito de
verdade (retrato do mundo), e decorreria das teses convencionalistas. Tal doutrina
no se enquadraria na prtica do fsico. Tanto o fsico terico como o experimental
empregam o conceito de verdade.

8) Cada conceito importante tem que ser definido. Por conseguinte, todo
discurso bem organizado deve comear pela definio de seus termos chave.
Bunge considera esse postulado um absurdo. Segundo Bunge, todo conceito,
se definido, construdo de tal maneira em termos de outros conceitos, que alguns
tm de permanecer no definidos. Uma teoria bem edificada no comearia por um
mao de definies mas, antes, com uma lista de conceitos no definidos ou
primitivos. Da que, segundo Bunge, seria errneo esse postulado, ao qual, tantos
manuais de ensino tentariam ajustar-se.
9) O que atribui significado a definio: um smbolo no definido no possui
significado fsico e, portanto, s pode ocorrer em fsica como auxiliar.
Para Bunge, o que atribui um significado a um smbolo fsico bsico no seria
uma definio, mas toda uma teoria com trs ingredientes: os pressupostos fsicos,
semnticos e matemticos. Caso se verificasse que uma falsa, seus elementos
primitivos ainda conservariam um significado definido, mas se tornariam inteis
(logicamente vlida mas falsa).
10) Um smbolo adquire significado fsico atravs de uma definio operacional.
Tudo o que no seja definido em termos de possveis operaes empricas do
ponto de vista fsico algo sem sentido e deve, portanto, ser abandonado.
Seja o smbolo E. Na fsica esse smbolo designa um conceito que seria a
intensidade do campo eltrico. Na verdade pode acontecer que no existam campos
eletromagnticos, pois esse smbolo se origina de uma hiptese, assim como o
conceito de eltron. Esse ltimo dogma sustentaria que E adquire um significado
fsico somente quando se prescreve um procedimento para medir valores de E. Mas
isso seria impossvel, segundo Bunge, pois as mensuraes que possibilitam
operaes no atribuem significados, apenas os pressupe e alm disso, as medidas
do valor E so sempre indiretas. A crena de que existe uma definio
operacional, segundo Bunge, uma confuso elementar entre definir (uma operao
puramente conceitual, alm disso uma operao que no ocorre aos conceitos
bsicos) e medir (uma operao que no s emprica, mas tambm conceitual)
Assim se encerra a crtica de Bunge ao que ele chama de Credo Fsico
Inocente. Bunge no revela a fonte do declogo que esse credo origina, e conclui
que na extenso em que sua crtica se justifica, a filosofia feita de um modo explcito
poderia ser til para levantar algo da cerrao que paira sobre a fsica.
Segundo Bunge, axiomatizar uma teoria a conduz irrefutabilidade e
esttica e que a filosofia auxiliaria nesse trabalho de axiomatizao. A leitura de
filsofos imaginativos poderia sugerir novas ideias aos fsicos; o estudo da lgica
elevaria seus padres de rigor e clareza; o hbito das anlises semnticas o ajudaria
para descobrir os genunos referentes de suas teorias, e o amor nitidez lgica e
clareza semntica haveria de lev-lo a preferir um formato axiomtico para suas
teorias.