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SBS XII Congresso Brasileiro de Sociologia

GT 22 : Sociologia da Infncia e Juventude


Ttulo do Trabalho:
Juventude Rural: uma categoria social em construo
Autor: Valmir Luiz Stropasolas

Juventude rural: uma categoria social em construo1

Raramente consideradas at recentemente, as expectativas e reivindicaes dos


jovens rurais comeam a constar nas agendas de instituies oficiais, universidades,
entidades representativas, movimentos sociais e ONGs. A omisso dessas demandas, alis,
est se tornando desconfortvel para os profissionais que trabalham diretamente com esta
populao, pela falta de oportunidades e perspectivas nos marcos dos modelos de
desenvolvimento e dos sistemas culturais e polticos vigentes nos diferentes espaos da
sociedade contempornea. Dessas constataes nascem questes instigantes e abrangentes
sobre o significado das mudanas vivenciadas e expressas pela juventude e suas
implicaes na construo de novas identidades sociais no mundo rural.
Tem-se afirmado, corretamente, que o preo da utilizao de modelos a
eterna vigilncia (SHANIN, 1980). Partindo do princpio de que sem tais construes
tericas no seria absolutamente possvel qualquer progresso nas cincias humanas e que
pelo trabalho cotidiano de pesquisa, programas e aes polticas reais que a utilizao de
um conceito deve ser julgada, para abordar a categoria juventude rural procuro me guiar
por alguns conceitos que, por sua relevncia e pertinncia na abordagem da economia e da
cultura dos diferentes grupos sociais rurais, ainda no esgotaram a sua capacidade de ajudar
a compreender as questes fundamentais da realidade dessas populaes. Por outro lado,
tambm preciso levar em conta as noes e representaes construdas por esses grupos
na vida cotidiana.
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Valmir Luiz Stropasolas, Doutor em Cincias Humanas/UFSC, funcionrio da Cidasc/Secretaria de Estado


da Agricultura e Desenvolvimento Rural/SC, e-mail : valmirls@microbacias.sc.gov.br

Estudiosos do mundo rural, ao tecer a narrativa modernista, tm negligenciado


certos grupos sociais, culturas e identidades (PHILO, 1992). Autores como Murdoch &
Pratt (1993), Murdoch & Marsden (1994) sugerem que os socilogos rurais deveriam ir
alm das preocupaes agrrias tradicionais, restritas aos processos de produo, e abraar
as representaes e processos que caracterizam a populao rural e refletir sobre a noo de
ruralidade na sociedade contempornea. Junto-me a eles ao argumentar pela necessidade de
se investigar as mudanas em curso nos espaos rurais a comear das representaes
daqueles que, tradicionalmente, so esquecidos nas polticas ou invisveis s academias.
O rural um conceito que se recusa a deitar e morrer (PRATT, 1996). Se um
termo se nega a desaparecer porque mostra que ainda tem pertinncia; se as pessoas
continuam a utiliz-lo por sua relevncia e ressonncia na sociedade atual. Assim, para
compreender as redefinies em curso neste espao da sociedade, particularmente aquelas
que afetam a juventude, visualizo o rural como um conceito em construo e no um lugar
cristalizado e com virtudes essencialistas, tendo em vista que as vises de rural que se
impem so resultantes de foras sociais muitas vezes divergentes da concepo do que
ou deva ser a ruralidade.
Explicitando as representaes desta perspectiva analtica, cabe indicar que, ao
me refirir ao mundo rural, o concebo como um universo que interage nas mais diversas
dimenses com o conjunto da sociedade brasileira e mantm relaes que se estabelecem
no cenrio global. No o vejo, pois, como um espao rural autnomo em relao ao
conjunto da sociedade, caracterizado por uma lgica prpria e independente de reproduo
social. Importa salientar que este mundo rural mantm particularidades histricas, sociais,
culturais e ecolgicas que o recortam como uma realidade prpria, da qual fazem parte as
prprias formas de insero na sociedade que o engloba (WANDERLEY, 1996; 2000).
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Tambm cabe indicar, pelo fato de acreditar na possibilidade de se construir um sentido de


unidade na busca do reconhecimento e da afirmao social e cultural dos anseios dos jovens
rurais, que so refutveis as concepes tericas que vem o relativismo total nas
representaes sociais.
As influncias de modelos singulares de ruralidade - com fortes traos
histricos e culturais de tradio camponesa se estendem muito alm das fronteiras do
que estabeleceram os institutos oficiais por meio rural. De fato, encontrado tambm nas
representaes e no modo de vida de um segmento expressivo de cidados que vivem em
espaos reconhecidos como urbanos de pequenas cidades. Este o caso da grande maioria
das localidades da regio oeste de Santa Catarina2. H estudos e pesquisas que evidenciam
uma problemtica social de abrangncia regional, expressa no recrudescimento do
movimento migratrio de jovens, e que demanda por explicaes no exclusivamente
restritas ao campo econmico. Na busca da compreenso deste fenmeno, afloram questes
que perpassam o debate atual: Quem so os jovens rurais? O que eles tm de particular?
Como eles vem o rural? O que buscam ao se mobilizar nos diferentes espaos sociais? Em
que medida questionam o sistema cultural que reproduz a agricultura familiar?
Alguns trabalhos de pesquisa constatam a destruio do tecido social nas
comunidades rurais, associando de maneira causal a desagregao do ambiente cultural ao
esvaziamento demogrfico, particularmente de jovens. O processo migratrio visto como
um movimento de mo nica, determinado sobretudo por causas externas. Esta causalidade
que estamos pondo em questo. A produo da excluso social no espao rural no se
restringe apenas aos cenrios macroeconmicos e polticos externos, uma vez que a
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Nesta mesma regio, e atravs de um estudo de caso com jovens rurais da cidade de Ouro/SC, realizei a
minha pesquisa de doutorado (STROPASOLAS, 2002). As reflexes presentes neste artigo so
fundamentadas nas entrevistas e resultam da referida pesquisa.

construo social da desigualdade de condies se opera tambm por agentes e


instituies que, freqentemente, se encontram bastante prximo da realidade das famlias
rurais e, em particular, das hierarquias vigentes no interior desses mesmos grupos sociais.
O no-reconhecimento das particularidades que marcam as relaes sociais no
grupo domstico pode reforar o domnio de alguns interesses sobre outros, dificultando a
expresso de valores e expectativas normalmente esquecidos ou no suficientemente
reconhecidos no espao em que se definem as regras, seja pblico ou privado. Diversos
estudos que examinaram a diviso social do trabalho na agricultura familiar indicam que as
mulheres (e, de um modo geral, tambm as crianas e os jovens) ocupam uma posio
subordinada e seu trabalho aparece como ajuda, mesmo quando trabalham tanto quanto
os homens ou executam as mesmas atividades que eles (BRUMER, 2000; PAULILO,
2000).
Ao analisar alguns resultados de pesquisas realizadas no Rio Grande do Sul,
envolvendo jovens rurais, Brumer (2000) afirma que a seletividade da migrao por idade e
sexo - verificada como tendncia importante nas regies coloniais dos estados de Santa
Catarina e Rio Grande do Sul - pode ser explicada pela falta de oportunidades no meio rural
para a insero dos jovens, de forma independente da tutela dos pais, pela forma como se
d a diviso do trabalho nos estabelecimentos agropecurios e pela relativa invisibilidade
do trabalho executado por crianas, jovens e mulheres.
Este movimento de sada dos filhos (as) de agricultores familiares das
comunidades pesquisadas, que no se restringe s famlias mais pobres, abrangendo
tambm jovens oriundos de propriedades integradas s agroindstrias e consideradas
economicamente consolidadas, no deixa de ser pleno de conflitos, cujas nuanas ponho em

relevo a partir das representaes e estratgias formuladas pelos prprios jovens. Estas
representaes evidenciam as tenses vividas por moas e rapazes ao transitarem pelos
diferentes espaos sociais destas localidades. visvel nestas construes como os jovens
lidam de maneira diferente com valores, noes e prticas do cotidiano destes espaos. Em
alguns casos, vivenciam rupturas com padres culturais pr-estabelecidos, enquanto em
outros reproduzem estes mesmos modelos.
Em sua pesquisa, Carneiro (1998, p. 14) constata que a migrao dos jovens para
a cidade, temporria ou definitiva, expe a juventude ao contato com um sistema variado de
valores que podem ser absorvidos ou rejeitados, atuando tanto no sentido de reforar os
laos identitrios com a cultura original, quanto no sentido de neg-los. Sugere que dessa
relao ambgua com os dois mundos resulta a elaborao de um novo sistema cultural e de
novas identidades sociais que merecem ser investigadas. Para Velho (1994), esta situao
de mobilidade material e simblica seria responsvel tambm por novas tenses e conflitos
entre os diferentes nveis da realidade, o que considerado caracterstica da modernidade.
Ou seja, uma situao ambgua de continuidade e descontinuidade aflora nos depoimentos e
expectativas destes jovens rurais, particularmente quando se referem ao modo de vida,
famlia, ao processo sucessrio na propriedade, ao casamento, ao trabalho, educao, etc.
Plena de tenses e ambigidades, expressam as dificuldades existentes para a sua incluso
nos diferentes espaos da sociedade contempornea, pois se deparam com problemas
estruturais no resolvidos e que limitam o acesso cidadania e respectivos direitos,
cerceando-lhes as oportunidades de realizar seus projetos de vida. A partir de questes em
debate sobre a juventude rural e da abordagem de representaes e noes (re)construdas
por filhos(as) de agricultores familiares migrantes, o objetivo deste artigo contribuir com
algumas reflexes sobre o processo de construo social de novas identidades sociais no
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espao rural, a comear por algumas representaes formuladas por estudiosos que
discutem o conceito de juventude.

O conceito de juventude

A maior parte dos autores no hesita em colocar em relevo as dificuldades


conceituais em definir a categoria juventude; outros se interrogam explicitamente sobre a
legitimidade de faz-lo e expem os limites do empreendimento: crtica da posio do
socilogo, daquela do interveniente, daquela de toda uma gerao que julga a juventude a
partir de si prpria, submetendo-a aos critrios de sua prpria precariedade. Abordar
teoricamente a juventude representa um grande desafio, na medida em que esta categoria,
utilizada de maneira genrica e sem rigor analtico, pode vir a ser sociologicamente
problemtica. A sociologia da juventude, desprovida de uma tradio acadmica, ainda
continua assunto controverso ou uma temtica abordada de vis, enquanto uma questo de
famlia, de educao, de excluso social, etc.
Segundo Carneiro (1998, p. 1), normalmente engrossando as estatsticas dos
inativos ou desempregados nos pases em que a formalizao do mercado de trabalho
mais precisa, os jovens figuram em categorias intermedirias, sem receber uma qualificao
especfica por parte dos classificadores: so os estudantes, no caso dos de origem urbana,
ou os filhos de agricultores (ou aide familial, para os franceses), no caso dos de origem
rural. Preenchendo apenas o vazio estatstico formado pelos que ainda no ingressaram na
vida ativa, afirma a autora, esse contingente da populao fica como que espera de atingir
a maioridade para se tornar visvel e qualificada como objeto de estudo.

Algumas vertentes contemporneas de pensamento se perguntam se a


juventude, de maneira geral, existe enquanto realidade social. Autores como Galland (1991)
e Mauger (1994) j discutiram este impasse metodolgico. Hobsbawn (1997) considera que
a abordagem do conceito de juventude relativamente recente, sendo encontrado a partir do
sculo XIX.
Para Bourdieu (1984, p. 144-45), a fronteira entre juventude e maturidade , em
todas as sociedades, um jogo de lutas, na medida em que as divises, seja em classes de
idade, seja em geraes, so variveis e um jogo de manipulaes; quer dizer, no so
dadas, so construdas socialmente. Segundo esta perspectiva terica, a idade um dado
biolgico socialmente manipulado e manipulvel, e o fato de falar de jovens como de uma
unidade social, de um grupo constitudo, dotado de interesses comuns, e transferir estes
interesses a uma idade definida biologicamente constitui uma manipulao evidente. Para o
autor, seria necessrio, ao menos, analisar as diferenas entre as juventudes, pois elas se
formam segundo as diferentes espcies de capital escolar, cultural, econmico, relacional,
etc. de que eles usufruem. Este capital, colocado em jogo, vem regular, seno determinar,
a condio de jovem. Mais precisamente: um abuso de linguagem formidvel subsumir,
sob o mesmo conceito, universos sociais que no tm praticamente nada de comum
(BOURDIEU, 1984, p. 144 e 145).
Esta idia de Bourdieu sobre a noo de juventude repercute ainda hoje no meio
intelectual, gerando uma srie de interpretaes. Vejamos como outros autores concebem a
noo de juventude. Galland (1991) a considera como uma categoria social historicamente
construda, sendo possvel analisar a formao e as transformaes de suas representaes
ao longo do tempo, at o paradigma sociolgico do sculo XX. Para Carneiro (1998, p. 1),
a dificuldade em delimitar com rigor uma categoria demogrfica que se define
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essencialmente pela transitoriedade inerente s fases do processo de desenvolvimento do


ciclo vital no justifica que recorramos a critrios exclusivamente biolgicos, ou mesmo
jurdicos, para definir a juventude. Para a autora, no que diz respeito ao mundo rural, a
juventude permanece na situao de invisibilidade em razo dessa viso estereotipada que
tem dificultado a compreenso da sua complexa insero num mundo culturalmente
globalizado. Segundo Durston (1994, p. 14-15), a fase juvenil se caracteriza por uma
gradual transio at a assuno plena dos papis adultos em todas as sociedades, tanto
rurais quanto urbanas. Em seu entender, a juventude vai desde o trmino da puberdade at
a constituio do casal e de um lar autnomo.
Numa longa lista de representaes, que refletem bem a extenso, a
complexidade e as transformaes que tm afetado a noo de juventude, no tempo e no
espao, este conceito emerge tanto como a representao de uma personalidade ou de um
indivduo, quanto como um conjunto de pessoas que apresentam a qualidade especfica de
ser jovem, uma construo histrica ou mesmo um perodo de indeterminao profissional
e matrimonial (TELES, 1999), ou seja, a cada fase histrica seu tipo de juventude e seu
personagem-modelo ou emblemtico. Ligado s demandas dos poderes polticos ou aos
interesses dos diferentes produtores de conhecimento, como os pesquisadores, os
trabalhadores sociais ou as pessoas engajadas nos movimentos de jovens, este processo
deve igualmente muito s mudanas econmicas, sociais e culturais das sociedades. Em
realidade, verifica-se uma multiplicidade de designaes que contm as representaes
mais importantes do ponto de vista dos que as constroem: as definies devem, pois, variar
de uma classe social a outra, no seio de uma mesma classe social, entre gneros, cidades,
entre a cidade e o campo, etc.

H outras polmicas em torno deste assunto. A juventude concebida por


Galland (1985, 1993, 1996), um dos principais socilogos da juventude na Frana, como
uma entrada na vida adulta. Deste ngulo, ele a v como uma passagem que se efetua
sobre dois principais eixos: o eixo escolar-profissional e o eixo familiar-matrimonial. Estes
marcos so quatro: o fim dos estudos, o incio da vida profissional, a partida do domiclio
familiar e a formao de um casal. De acordo com esta perspectiva, o calendrio de entrada
na vida adulta e, por outro lado, o fim da juventude se estabelecem em virtude da
ultrapassagem destes quatro marcos, os quais teriam por mrito, assim como o calendrio
de entrada na vida adulta, de dar ao tratamento da questo da idade e, por conseqncia, da
juventude, um suporte objetivo ligado s prticas sociais identificveis. Nesta via, a idade
adulta se concebe como a autonomia econmica, residencial e afetiva.
Alguns aspectos educacionais revelam um alongamento da juventude ou, em
outras palavras, uma entrada tardia na vida adulta. Com efeito, os dados mostram um
alongamento da escolarizao na maior parte das sociedades ocidentais. Algumas pesquisas
feitas na Frana, como no Canad, confirmam tal tendncia. Na Frana, particularmente, a
idade mdia do fim dos estudos cresceu dois anos entre a gerao nascida em 1963 e a
nascida em 1971, enquanto a porcentagem dos jovens que freqentam a escola aos 20 anos
tem mais que dobrado entre 1983 e 1992. O alongamento da juventude visto, tambm,
como decorrncia de problemas estruturais da sociedade, que limitam a insero dos jovens
no mercado de trabalho e restringem o acesso aos direitos de cidadania.
Verificamos que freqentemente, na Frana, se faz aluso formao
profissional dos jovens. Este fato j foi apontado por Gauthier et alii (1999) ao afirmar que
a entrada no mercado de trabalho domina, atualmente, a produo dos trabalhos em lngua
francesa sobre os jovens. Para esta autora, os estudos de lngua inglesa esto mais
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preocupados com a juventude no que diz respeito ao risco: toxicomania, delinqncia,


suicdio, etc. Em que pesem as raras excees, constata Zoa (1999), o que se diz sobre os
jovens na frica, hoje, concentra-se em delinqncia, prostituio, droga, violncia e
insegurana. Guillaume (1999) vai alm e ressalta que a juventude sempre foi objeto de
preocupaes ligadas a um projeto moral de enquadramento, alm de, na esfera poltica, se
projetar uma imagem dos jovens que est longe de ser aquela proposta pelos numerosos
trabalhos empricos dos socilogos da juventude.
Ao invs de se perguntar como os jovens se tornam adultos, Roulleau-Berger
(1999) prope que se examinem as competncias da experincia que os jovens
desenvolvem atravs de mltiplas determinaes que marcam sua trajetria de vida. Para se
apreender a complexa realidade dos jovens, segundo este ponto de vista, importante fazer
uso de um quadro terico que tenha em conta, concomitantemente, os efeitos da estrutura,
dos atores e da interao entre ambos, sem privilegiar um em relao a outro. Assim, a
questo da permeabilidade entre estes mundos sociais, dos modos de passagens de um a
outro, fortalece, para o autor, o campo terico. Analisando as representaes sociais do
estatuto dos jovens no contexto belga, Guillaume (1999) mostra os limites da sociologia
atual, ao verificar no mbito desta cincia o predomnio de abordagens caracterizadas por
um enfoque excessivamente normativo da idia de passagem ou de transio para a vida
adulta, que acaba excluindo numerosos jovens contemporneos.
Os estudos sobre juventude manifestaram a tendncia, em particular depois dos
movimentos dos anos 60, de fazer dela a vanguarda da mudana. Recusando ver os jovens
atuais como atores, Rose (1999) entende que eles so mais sujeitos das mudanas em
curso, sobretudo daquelas do mundo do trabalho. Outros, pelo contrrio, vem a
oportunidade de se inventar novos espaos nos quais os jovens possam viver sua
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juvenilidade: os espaos aleatrios, nos quais eles afirmam simbolicamente sua identidade,
e os lugares em que eles podem desenvolver um sentimento de pertena alm da
precariedade que os circunda (ROULLEAU-BERGER, 1999; PARAZELLI, 1999;
MOLGAT, 1999). O aparecimento da representao da juventude, tal como ns a
conhecemos hoje, se deve separao entre a esfera do privado (intimidade), simbolizada
pela famlia, e a esfera do pblico, que pertence coletividade e sociedade. O jovem o
personagem sobre o qual a sociedade deposita suas crenas, suas esperanas futuras, o
elemento de renovao, mas ao mesmo tempo representa uma ameaa.
O processo de socializao dos jovens, fase de aprendizagem e de integrao
sociedade, comporta, para alguns autores, a obteno de um estatuto social e a formao da
personalidade pela interiorizao de normas e valores e pela projeo simblica dos papis
sociais (LAPEYRONNIE, 1994). Esta socializao se produz em momentos diferentes,
segundo os grupos sociais (TELES, 1999). A formao de indivduos autnomos e
sociais, aos quais se busca transmitir racionalidades culturais orientadas para as
expectativas de uma determinada sociedade (e aqui a escolarizao, ao lado da famlia, joga
um papel muito importante), constitui-se num processo pautado em relaes contratuais e
antagnicas, resultantes de uma dinmica conflituosa, no-harmoniosa, que marca as
relaes humanas. Neste processo, verifica-se a polarizao de vises entre os grupos
sociais; por um lado, alguns segmentos que procuram impor suas representaes, marcadas
pela hegemonia cultural, pelo individualismo e o instrumentalismo das aes e relaes;
por outro, determinadas categorias sociais que enfatizam a ao coletiva e a existncia de
diferenas, de oposies, de hierarquias bem delimitadas, definidas pelas estruturas de
interesses e de poderes.

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Na perspectiva de Carneiro (1998, p. 18), quando se considera a atual possibilidade


de uma redefinio de identidades, deve-se atentar para uma dinmica que inclui uma
diversidade de sistemas simblicos coexistentes e nem sempre concorrentes, do que resulta
uma reelaborao do sistema de valores locais. Para a autora, os jovens so atores dessa
reconstruo cultural a partir de uma releitura dos valores urbanos, em que papis sociais
so redefinidos e projetos so formulados sob novos paradigmas, partindo-se de uma
ruptura (parcial) com os velhos moldes, tradicionalmente adotados pela sociedade local.
Sugere que se investigue como se organiza e se estrutura esta nova sntese que aproxima
valores urbanos de rurais, com o cuidado de levar em conta a heterogeneidade da
chamada juventude rural.
Autores como Teles (1999) propem uma pedagogia da confiana e da
participao, que pode se apresentar como alternativa, pelo papel que joga no processo de
descoberta de si no reencontro do outro. A adoo de uma forma alternativa de
comportamento, fundada sobre a construo de uma cultura particular (traduzida como
instrumento de resistncia), tem funo importante em certas aes que podem ser dirigidas
aos indivduos ou s regras e smbolos sociais e culturais, questionando costumes e normas
da sociedade.
Estas representaes permitem ver como se elaboram os questionamentos
concepo que v a juventude simplesmente como uma transio para a vida adulta, alm
das ressalvas ao processo de socializao ao qual esta juventude submetida. Tal processo,
no sendo mais visto no sentido clssico do termo, incorpora a noo de aprendizagem do
jogo social, que relativiza a mera interiorizao de valores ou de esquemas dominantes,
fazendo aflorar interesses e expectativas diversas.

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Partindo de uma concepo pautada na construo social da realidade, em


que representao e fenmeno se constroem conflitivamente, possvel incorporar um
processo dialtico abordagem das representaes dos jovens, cujas vises de mundo e das
prticas cotidianas que eles prprios constroem repercutem sobre as definies elaboradas
para explicar estes fenmenos, enquanto a construo de qualquer categoria social no se
realiza sem interaes com o fenmeno observado.
Assim como Geertz (1999), que procura identificar como as pessoas que vivem
nas sociedades locais se definem como pessoas e de como a idia que elas tm do que
um eu nestes espaos sociais, ao analisar as representaes dos jovens rurais na
localidade pesquisada tento chegar a esta noo ntima, procurando, e depois analisando as
formas simblicas palavras, imagens, instituies, comportamentos com que estes
jovens realmente se representam a si mesmos e aos outros, nos diferentes espaos sociais
em que circulam. Este mesmo autor considera que o estudo interpretativo da cultura
representa um esforo para aceitar a diversidade entre as vrias maneiras que os seres
humanos tm de construir suas vidas no processo de viv-las. Tambm importante
interrogar-se sobre as estratgias de transmisso dos haveres e saberes pela via da herana e
da aprendizagem, tendo em vista as complexas e dinmicas trocas entre geraes.
Recorrer analise do conhecimento conceitual dos jovens, e dos modos de
afirmao da identidade, exige no se perder de vista a dimenso social deste processo.
Primeiramente, porque a identidade supe alteridade, isto , os jovens evoluem ao olhar do
outro, um olhar que unifica o que apresentado a ele em forma de fragmentos (TELES,
1999). Nesta perspectiva, todo interlocutor permite tambm ao jovem tomar posio,
desenvolver um saber discursivo ou prtico e afirmar uma identidade social,

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descobrindo que nesta afirmao identitria h uma dimenso coletiva, uma condio
comum a outros indivduos. Esta dupla perspectiva , portanto, complementar.
Vejamos alguns elementos que configuram o processo de construo da noo
de juventude rural, a partir das representaes de rural, famlia, casamento, educao, entre
outras construdas por filhos(as) de agricultores familiares pesquisados no estudo de caso
referido.

Juventude rural: uma categoria social em construo

Ao buscar visualizar a presena de representaes e aes conflituosas que


conformam desigualdades e hierarquias no espao rural e, particularmente, no prprio seio
da agricultura familiar, cabe reafirmar que de modo algum se pode negligenciar a
importncia das variveis histricas, polticas e macroeconmicas que interagem, muitas
vezes de forma contraditria, nestes espaos, com implicaes excludentes para grande
parte dos grupos sociais.
justamente no campo das relaes de gnero e gerao que se situa um dos
principais fatores de tenso e, ao mesmo tempo, de redefinio de valores e identidades na
agricultura familiar. Este fenmeno, freqente nos depoimentos, no esconde os conflitos
que residem nas questes a tratadas. A forma como gerenciado o processo decisrio na
propriedade, a posse e a alocao do dinheiro so fatores que explicam alguns dos
descontentamentos que emergem desta relao. Em decorrncia, o usufruto de objetos e
confortos da vida moderna, como tambm a definio de prioridades que podem oscilar
entre o investimento nas atividades produtivas ou a aquisio de utenslios domsticos,
mquinas e equipamentos que poderiam aliviar o esforo dedicado no trabalho, esto na
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dependncia das definies de orientao deste complexo empreendimento que a


agricultura familiar. Tanto podem representar uma maior ou menor concentrao nas mos
do chefe do estabelecimento, geralmente o pai, as decises que envolvem os interesses
relativos ao conjunto da propriedade, quanto a satisfao das demandas individuais dos
filhos(as) que nela vivem e trabalham.
O descontentamento dos filhos(as) de agricultores familiares aparece nas
representaes elaboradas a respeito do processo sucessrio na famlia (EPAGRI, 2001). O
questionamento da condio social de agricultor(a) se expressa no movimento dos jovens
em direo sede dos municpios da regio, em busca de oportunidades de trabalho ou
mesmo de acesso a nveis superiores de educao. A no-resoluo dessas questes, o dbil
reconhecimento delas pelas entidades representativas e organizaes sociais locais e a
inexistncia de polticas pblicas especficas desestimulam os jovens e acirram o
movimento migratrio.
A influncia da luta e da conquista de direitos por parte dos movimentos de
mulheres na sociedade contempornea, que se expande e adquire especificidade no espao
rural nos movimentos de mulheres agricultoras, aliada a fatores restritivos na dimenso
econmica, entre outros, repercutem nos projetos de vida dos membros da agricultura
familiar, redefinindo padres e noes do que deva vir a ser uma famlia. Se, antigamente, a
norma a ser seguida era a da constituio de famlias numerosas - simbolizadas
particularmente nos retratos encontrados nas paredes ou no imaginrio das geraes de
descendentes de imigrantes europeus, recentemente, a partir de estratgias e iniciativas
rebeldes das prprias mulheres, elaboram-se novos conceitos. A prole deve limitar-se
sustentabilidade da famlia, cujos indicadores so construdos com a participao decisiva
da me. Pesquisadoras como Renk (1997) e Paulilo (2000) tm explicitado este
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sociais no espao rural, percebe-se, a partir das representaes e iniciativas dos jovens, que
sua situao de contradio, debatendo-se com valores conflitivos no horizonte das
escolhas, pressionados por uma condio social caracterizada pela complexidade dos
problemas enfrentados. Neste contexto, as escolhas dos modelos de famlia e casamento
nem sempre so compartilhadas pelos parceiros, particularmente aqueles que passam a
exigir algo mais nos relacionamentos afetivos ou em suas vidas. Este fato torna-se um
agravante para os filhos de agricultores familiares. Suas implicaes, embora alcancem
principalmente aqueles que no visualizam um futuro promissor, mas um horizonte
descapitalizado ou em vias de se tornar no mbito de uma propriedade agrcola, no
deixam de abalar tambm o mercado matrimonial dos jovens capitalizados no espao rural.
Num contexto social em que o casamento, tradicionalmente, assumia um papel
fundamental na reproduo social do patrimnio familiar e na organizao do processo de
trabalho, buscar reproduzir pura e simplesmente aquele modelo tpico de famlia, de pai,
passa a ser questionado por parcela significativa de moas descontentes com o papel e o
lugar a elas atribudo. Enfim, na agricultura familiar atual, o sonho de receber um sim
numa cerimnia matrimonial precedido de muitas dvidas, levantadas sobretudo pelas
moas acostumadas a receber um no na sua realidade cotidiana como contrapartida do
papel e do lugar que ocupam (ou que desejam conquistar) na famlia, na comunidade, na
sociedade.
De maneira geral, os jovens constatam e projetam um retardamento dos
casamentos medida em se sucedem as geraes na agricultura familiar. As mudanas
sociais e econmicas em curso no espao rural, o questionamento dos padres matrimoniais
na agricultura familiar e a troca de informaes e experincias com os jovens que passam a
residir na cidade introduzem novas representaes, conceitos e expectativas em seu
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horizonte, colocando para muitos deles, em primeiro plano, a vontade (e, para muitos, a
necessidade) de realizar projetos de vida na cidade e o desejo de experimentar diferentes
possibilidades nos relacionamentos afetivos, ficando para depois a concretizao de outras
dimenses que integram a sua vida pessoal, particularmente o casamento e a famlia.
O acesso educao constitui um verdadeiro divisor de guas matrimoniais,
pelas oportunidades (profissionais e afetivas) que se ampliam na vida de quem decide por
ou usufrui o privilgio de ser escolhido para dar continuidade aos estudos. Um diferencial
que passa a balizar tambm o perfil do(s) pretendente(s) a contrair npcias. No caso das
moas estudadas ou que se orientam para tal finalidade, elas comeam a desenhar um
conceito restritivo aos quadros masculinos que integram a agricultura familiar, exceto
alguns que possuem um colorido especial, particularmente os candidatos a assumir o
gerenciamento de propriedades bem estruturadas. Dados fornecidos pela ONU, para
1995, mostram que, no mundo todo, a correlao entre maior escolaridade e casamento
mais tardio por parte das mulheres uma constante. As que estudam, casam-se com mais
idade do que as que no estudam, ou freqentam menos anos de escola; tm menos filhos e
usam mais os mtodos anticoncepcionais.
Diversos depoimentos indicam que as moas que saem para estudar no
regressam mais s comunidades rurais e, ao buscar os estudos, recusam o casamento com
os filhos de agricultores porque isto representa a continuidade da condio social da mulher
na agricultura, condio vivida por suas mes, e que elas no pretendem reproduzir. Os
rapazes, em sua maioria, projetam o futuro na agricultura, enquanto as moas, pelo
descontentamento com a sua situao, sonham com outras perspectivas profissionais,
particularmente vinculadas cidade. Este fato comea a ser percebido entre os jovens, mas
ainda muito pouco citado na literatura. Cabe salientar que este problema, que comea a
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aflorar apenas recentemente na regio, apontado j h algumas dcadas na Europa e


especialmente na Frana. O estudo de Bourdieu (1962) sobre o celibato masculino tornouse uma obra clssica em torno desta questo.
Para este autor, a maior mudana est no fato de que a dominao masculina
no se impe mais como algo indiscutvel. Isto decorre, sobretudo, do enorme trabalho
crtico do movimento feminista que, pelo menos em determinadas reas do espao social,
conseguiu romper este crculo. De todos os fatores de mudana, os mais importantes so os
que se relacionam com a decisiva transformao da funo da instituio escolar na
reproduo da diferena entre os gneros, tais como o aumento do acesso das mulheres
instruo e, correlativamente, independncia econmica e transformao das estruturas
familiares. Este mesmo processo no deixa de afetar os modelos tradicionais masculinos e
femininos. Contudo, para Bourdieu (1999), uma das mudanas mais importantes na
condio das mulheres e um dos fatores mais decisivos da transformao desta condio ,
sem dvida, o aumento de jovens que ingressam no ensino secundrio e superior. Este fato,
pela relao com as transformaes das estruturas produtivas, levou a uma modificao
realmente importante da posio das mulheres na diviso do trabalho.
Alguns trabalhos de pesquisa vm indicando a presena de mais moas que
rapazes nas salas de aula e nos bancos das escolas (EPAGRI, 2001). A conquista desse
assento pode ser atribuda persistncia e procura, pelos jovens, de mudana na sua
condio social; porm, no se pode desconsiderar a tendncia, verificada em alguns
depoimentos de pessoas responsveis pelo processo produtivo agrcola, de se atribuir maior
valor ao estudo. Estes fatos e tendncias redefinem conceitos e complexificam os conflitos
entre os membros do grupo domstico, que j se do conta das exigncias de qualidade e
produtividade nos processos de produo agrcolas e do acirramento da seletividade no
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mercado de trabalho. Se a escola era vista, noutros tempos, como motivo de preocupao
para quem gerenciava a propriedade, mais recentemente passa a haver maior flexibilidade
dos prprios pais, que apiam alguns filhos(as) em seus estudos, particularmente aqueles
que no podem ou no querem ficar na lavoura.
Esta clivagem de gnero relativamente ao investimento educacional por parte
dos jovens evidencia, tambm, uma viso diferenciada do que representa a educao na
vida de rapazes e moas. Para as filhas de agricultores, alm da independncia familiar
propiciada pela formao educacional seguida de emprego na cidade e, com isso, a
possibilidade de usufruir de objetos e servios de uso pessoal, os relatos sugerem que elas
apresentam uma maior valorizao do que possa representar a formao educacional nos
seus planos futuros, orientados, para muitas delas, apara a mudana da sua condio,
alcanando at outras dimenses do campo profissional e da vida, vendo no acesso aos
estudos a possibilidade de questionar padres, conceitos e comportamentos, sobretudo
aqueles que restringem a sua liberdade no espao rural.
No caso dos filhos de agricultores familiares, alguns depoimentos sugerem que
o acesso educao permite maior qualificao profissional para o exerccio eficiente do
gerenciamento das atividades produtivas, bem como independncia financeira. Alguns que
buscam ampliar seus planos para alm da profisso de agricultor, incluem entre seus
objetivos o ensino superior. Para isso, o emprego e o salrio regular constituem
instrumentos de alavancagem e de conquista desses nveis educacionais. J para parte
expressiva dos que mudam da propriedade dos seus pais, escolhendo viver na cidade para
receber um salrio regular num emprego urbano, investindo a os seus esforos e
relegando (ou, pelas circunstncias enfrentadas, sendo obrigado a relegar) a segundo plano

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a continuidade dos estudos, as representaes construdas em torno do significado do


conhecimento possuem dimenses bem mais modestas.
Convm salientar que as diferenas de gnero, que afloram nas representaes
de rapazes e moas quanto ao papel da educao em suas vidas, so construdas
socialmente e no se restringem ao imaginrio, vontade e aos atributos pessoais;
manifestam, alm do lugar e do papel subjugado ocupado pela agricultura familiar na
sociedade, as contradies e os conflitos vivenciados pelos diversos membros do grupo
domstico, que redefinem seus projetos a partir das implicaes internas e externas ao
espao social em que vivem e trabalham.
A partir do momento em que se fazem avaliaes sobre a sada e a interao
com os jovens que vo e vm, os jovens desmistificam a cidade, indicando que j
conhecem o que ela significa em termos de dificuldades para ocupar um lugar digno nesse
espao social. Os depoimentos indicam que seria mais difcil as moas voltarem, exceto
quando valorizadas com uma profisso alcanada na cidade, de professora ou outra. J
muitos rapazes, por no estarem se acostumando com a cidade, vem a possibilidade de
retornar; mas desde que isso se d em outras condies, isto , voltariam para trabalhar com
independncia gerencial e financeira em relao aos pais, com autonomia para decidir seus
empreendimentos, um negcio independente, amparados com recursos de terra,
maquinrios, formao profissional e, particularmente, com menos esforo fsico nos
processos produtivos.
Com a experincia dos jovens migrantes e com a interao de informaes
sobre o que representa hoje a cidade, complexifica-se muito o sentido da migrao. No
passado, migrar representava excluso e trazia ressentimentos; posteriormente, passou a
significar melhores condies de vida que na colnia, esperana de colocao para os
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filhos(as). Hoje, alguns jovens que experimentaram as aventuras e as amarguras do


movimento migratrio redefinem e (re)constroem conceitos e representaes que povoam,
conflituosamente, sua matriz cultural, passando a valorizar a sociabilidade das comunidades
rurais. Alguns at retornariam se as condies fossem diferentes. Assim, cabe enfatizar a
constatao de que o processo migratrio de jovens no decorre somente de motivaes
econmicas, mas envolve outras dimenses da vida social e cultural desta populao e
demanda novos enfoques, procedimentos e conceitos para pensar as mudanas em curso no
espao rural, particularmente para compreender o processo de configurao de novas
identidades culturais construdas pelos jovens rurais.

Consideraes Finais

Partindo do pressuposto de que o conceito de rural ainda tem pertinncia como


fio condutor para pensar as mudanas em curso nas pequenas localidades e na agricultura
familiar, para compreender as vises de mundo e as expectativas dos grupos sociais que
enfrentam problemas estruturais e desigualdades no espao rural (como as mulheres e os
jovens), constata-se ser necessrio redefini-lo segundo novos parmetros, colocando em
relevo as representaes mais recentes da juventude. No que se refere aos jovens,
especificamente, ao se mobilizarem nos espaos sociais das pequenas localidades,
redefinem o mundo rural ancorando-se em determinados valores culturais caractersticos
deste espao social , incorporando aspectos reconhecidos como urbanos das pequenas
cidades, para permitir a realizao de estratgias que visam mudar a vida, em busca de
direitos de cidadania e bens culturais prprios da modernidade.

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A interao e o acesso a alguns benefcios propiciados pelo emprego urbano,


bem como a vivncia de novos valores, reforam o direito liberdade e igualdade de
direito entre os gneros, abrem a possibilidade de uma melhor distribuio de poderes e
responsabilidades entre os membros da famlia e desenvolvem nos filhos(as) de agricultores
familiares a troca de experincias, a avaliao e o questionamento do papel e da situao da
juventude no espao rural. Os resultados do estudo de caso indicam a necessidade de se
ampliar os direitos de cidadania no espao rural, priorizando principalmente os grupos
sociais mais prejudicados - jovens e mulheres - por estruturas, padres e hierarquias
culturais na agricultura familiar. Ainda que os avanos constitucionais tenham garantido
conquistas sociais importantes, os jovens e as moas, em particular, reivindicam a extenso
dos benefcios trabalhistas urbanos populao rural, particularmente o usufruto de
frias, o descanso semanal e um salrio que remunere o trabalho de jovens e mulheres na
produo, bem como a valorizao da profisso agrcola e dos produtos gerados nos
processos de trabalho, o acesso ao emprego, educao, aos bens culturais, sade, entre
outros.
Assim, a mobilizao social dos jovens significa tambm uma das estratgias,
seno a principal, para viabilizar a soluo de questes que afetam os diversos integrantes
da famlia, sendo vista, tambm, como soluo e no meramente como um problema. O
movimento migratrio a resultante das inmeras, contnuas e pequenas iniciativas que
buscam a construo de uma identidade social - redefinida, conflituosa e ampliada - que
integra valores urbanos sem deixar de ser rural; representa a possibilidade de um filho(a)
de agricultor familiar viver com mais plenitude a qualidade de ser jovem. O fato de os
jovens migrantes buscarem mudanas que questionam valores nucleares da agricultura

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familiar, redefine, mas no anula o papel do ambiente cultural rural no processo de


socializao e no comportamento futuro desta juventude.
Os depoimentos mostram a valorizao, pelos filhos(as) de agricultores
familiares, das instituies e manifestaes culturais das comunidades rurais. Elas se
revestem de grande importncia no processo de socializao desses jovens, e devem ser
envolvidas nas iniciativas e projetos implementados pelas entidades governamentais ou
pelas organizaes no-governamentais. Para isso, os diversos programas deveriam apoiar a
instalao de equipamentos e servios sociais e comunitrios para dinamizar a vida social
rural.

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