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Arte antiga

A partir do texto O Clssico e a Iconografia, de Vera Pugliese, podemos observar


caractersticas peculiares anlise iconogrfica realizada pela Histria da Arte. A Iconografia
em seu sentido especfico preocupa-se com os fatores extra-artsticos que se manifestam na
obra de arte, j que esta constitui-se parte da cultura, de modo a express-la em imagens que,
por sua vez, carregam em si saberes especficos de seu tempo.
A problematizao do nexo entre forma e contedo do ato criador da imagem levou
necessidade do estabelecimento de critrios para o estudo das obras de arte, especialmente as
antigas que se viram transformadas em referncias no perodo renascentista. Como destaque
desta questo tem-se o mtodo iconolgico de Panofsky, cujo intento inicial era o estudo das
obras renascentistas, mas que teve o alcance de outras pocas histrico-artsticas. Tal mtodo
apresentava trs nveis: o primeiro descritivo (pr-iconogrfico), o segundo analtico
(iconogrfico) e o terceiro interpretativo (o precisamente iconolgico). Enquanto o nvel priconogrfico busca descrever o contedo temtico primrio a partir de elementos formais
(como cor, linha, luz, volume), o nvel iconogrfico analisa o contedo secundrio de modo a
identificar tipos e temas pertinentes a determinados conjuntos iconogrficos. O nvel
iconolgico, por sua vez, realiza a interpretao do tema atravs das relaes com outras
obras, de modo a esclarecer o seu significado no contexto cultural da poca. Da a necessidade
de o historiador da arte ser um profundo conhecedor no apenas da obra em sua apresentao
material, mas do contexto cultural em que esta se insere, das influncias que o artista que a
criou possa ter sofrido e at mesmo de outros estudos a ela referentes. Nesse sentido ocorre o
entrelaamento de fontes documentais com o conhecimento erudito do iconlogo com vistas
uma correta leitura e atribuio da imagem. Tem-se ento uma complexificao da cadeia
interpretativa de cada obra, a qual finda por apreender elementos tambm de ordem social,
poltica, filosfica, religiosa, histrica inerentes prpria cultura. No entanto, tal mtodo
mostra-se por vezes impossvel de ser efetivado totalmente, especialmente no que diz respeito
ao terceiro nvel.
J Gombrich trabalha sua anlise em termos da comparao entre os esquemas da
cultura helnica e arcaica, interpretando a conquista do naturalismo a partir de observaes
comparativas entre o real e as obras realizadas, o que receberia o nome de mimesis.
Considerando que toda obra precedida de conhecimentos vrios que de algum modo dela
participam, toda obra sofre a influncia e a mutao caracterstica de seu tempo, o que

transforma o artista em co-autor de passagens mitolgicas e literrias que busca expressar pela
especificidade caracterstica de sua obra. Nesse contexto, os problemas plsticos de
representao artstica se complexificaram, impostos pela exigncia de se expressar
movimentos, sentimentos, ideais scio-culturais, os quais segundo Gombrich se deu a partir
da correo. Da a relao entre elementos artsticos e extra-artsticos que, partindo da
imagem e do nexo forma-contedo, volta-se para as condies fenomenais da criao artstica
especfica de um contexto histrico-cultural.
Por conseguinte, apresentamos a seguir cinco esculturas em que podemos observar
essas transformaes salientadas por Gombrich referentes aos perodos geomtrico, arcaico e
helnico e helenstico.
Nessa primeira imagem do perodo geomtrico notamos que a escultura apresenta-se
dividida em quatro partes (cabea e pescoo, torso, coxas, pernas desaparecidas). A cabea
bastante estilizada, apresentando idntica simetria do eixo vertical que parte a figura ao meio.
O penteado tambm estilizado, o trax demarcado por linhas que distinguem os principais
grupos musculares. Em seu todo h um geometrismo que expressa um pensamento racional
aliada busca por um equilbrio, embora no haja a concepo de um todo orgnico.

Apolo Mantiklos de Tebas,


incio do sc. VII a.C., bronze, h = 20,3 cm, Museum of Fine Arts, Boston

A segunda imagem do perodo arcaico, apresentando corpo posicionado de modo


hiertico, p esquerdo frente, corpo nu e sem o pilar posterior, o que reflete forte influncia
egpcia. H ainda a existncia de linhas demarcatrias dos msculos, a cabea permanece
estilizada e inicia-se a representao de vitalidade atravs de um sorriso. Nesse momento o
corpo j concebido como uma unidade.

Kouros, 590-580 a.C., Arcaico, tica, mrmore de Naxos, h (sem plinto) = 193 cm, The
Metropolitan Museum of Art, New York

A arte helnica, por sua vez, apresenta na estruturao de suas obras ordem racional e
objetividade da representao, buscando um naturalismo que se aproxima da idealizao,
alm da perfeita proporo entre as partes, tudo isso aliado ao conceito de beleza e noes
como equilbrio, simetria, harmonia, inaugurando assim os preceitos clssicos daquilo que se
entende por arte ocidental.

Polcleto o velho de Argos, Dorforo, c. 450-440 a.C., Grego Clssico, cpia romana em
mrmore do original em bronze, h = 212 cm, Museu Arqueolgico Nacional, Npoles

O Discbulo aparece como expresso do movimento:

Segundo Mron, Discbulo, cpia romana Lancelotti Discololus, mrmore, original de c. 450
a.C., bronze h = 1,55 m Museus do Vaticano

J Laocoonte surge no perodo helenstico como expresso do sentimento:

Atribudo a Agesandro, Atenodoro e Polidoro de Rodes, Laocoonte, provavelmente 42-20


a.C., Perodo Helenstico, h = 244 cm, mrmore, Museus do Vaticano