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Curso: Estudios de Gnero.

Catedrtica: Lic. Karen Damaris Vargas Salguero.

Genero
sustentabil
Integrantes:
idad
del
Roberto
Daz Garca
Rosa Elena Daz Nufio
desarrollo.
Byron Rodolfo Avalos Daz

Amanda Urbina Vsquez Hernndez


Jennifer Carolina Marroqun Muoz

Carrera: Lic. Trabajo Social y Desarrollo Comunitario.

Jocotan 08 de agosto de 2015

INTRODUCCION

El gnero un tema con amplias concepciones ideolgicas y causante de la desigualdad que existe
entre el hombre y la mujer. Ese pensamiento pobre de algunas personas en relacin a la fragilidad
y debilidad que muestran las mujeres en los diferentes espacios laborales, sociales y econmicos.
Cambiemos de mentalidad, las mujeres no son frgiles lo que sucede es que su anotoma es
totalmente diferente al de los hombres. Sus caractersticas fsicas no dan a conocer realmente su
apariencia.
En la actualidad un mundo con nuevos avances y apertura de informacin ms accesible es
vergonzoso que tengamos patrones culturales que delimitan a la mujer, visto nicamente como un
ser maternal.
El desarrollo una palabra que contiene un sin fin de respuestas. Una palabra que est presente en
todos los sectores de la vida. El hombre y la mujer han estado presente en esta rea, aunque las
mujeres con menos aportes en relacin con los hombres. Actualmente las mujeres estn alzando
la voz y han conseguido un poco ms participacin.
Cuando los hombres y las mujeres logren ponerse de acuerdo y trabajen en conjunto, nuestras
sociedades reflejaran un desarrollo ms equitativo para ambos gneros. En esta era la mujer se
capacita, informa y promueve cambios desde el hogar. Ha demostrado que a pesar de todas las
obligaciones que presenta como madre y ama de casa es lo suficientemente productiva en el rea
econmico y laboral.

Gnero Sustentabilidad del Desarrollo


Referirse al desarrollo sustentable, implica contextualizar el mismo en el marco de las profundas
transformaciones econmicas, polticas y sociales a nivel mundial e incorporar dimensiones de
anlisis de las cuales no es posible prescindir si consideramos que el concepto de sustentabilidad
implica potenciar uno de los recursos ms importantes de una sociedad: los recursos humanos. En
este sentido la participacin activa de hombres y mujeres, sin exclusin, en las decisiones que
comprometen el desarrollo local es una de las condiciones para hacerlo posible.
A los efectos de la liberalizacin comercial y la flexibilizacin laboral que caracteriza el modelo
econmico imperante, es necesario sumarle otros impactos que generalmente no son tan
evidentes. Esto es que la privatizacin de los servicios y el consecuente retiro del Estado de sus
responsabilidades sociales histricas implica costos que no son neutros de gnero. Es decir que
no son iguales para hombres y mujeres sino que las consecuencias de este abandono, recaen
particularmente en las mujeres.
La constatacin de las diferencias entre hombres y mujeres, en distintos mbitos de la vida, se
tradujo hace ms de dos dcadas en la aparicin de un nuevo campo de estudio, siendo
actualmente su denominacin ms utilizada estudios de gnero.
El concepto de gnero, posibilit comprender la jerarqua social que se construye a partir de las
diferencias atribuidas a los sexos y la consecuente desigualdad en la distribucin de recursos, de
poder poltico y de riqueza entre hombres y mujeres.
La asignacin de los diferentes roles sociales asignados a hombres y mujeres, implica que stas
ltimas deben asumir, como extensin de su trabajo reproductivo domstico, lo que el Estado
abandon. Son las encargadas de la salud de los enfermos de la familia, las que estn al frente de
los comedores comunitarios, de gestin de los servicios pblicos de los que el barrio carece,
recoleccin de agua en picos pblicos, combustible para preparacin de alimentos, manipulacin
de residuos, entre otros, con riesgos para su salud y consecuente insumo de sus tiempos y
energas, lo cual trae implcito la reduccin de sus tiempos de recreacin, descanso o bsqueda de
mejores alternativas de vida.
Es necesario sealar los aportes que las mujeres vienen haciendo al cuidado del ambiente,
participando de programas especficos donde en muchos casos detrs de polticas de apoyo
dirigidos a las mujeres y sus familias, terminan siendo las principales responsables del cuidado
del ambiente como parte de sus tareas reproductivas. Sin embargo es necesario sealar que las
mujeres continan, en gran medida, ausentes de los espacios y procesos de formulacin de
polticas y adopcin de decisiones en materia de ordenacin, conservacin, proteccin y
rehabilitacin del medio ambiente y los recursos naturales.

En 1995, se realiz la Cuarta Conferencia sobre la Mujer en Beijing, China. Las 185 delegaciones
gubernamentales participantes, declararon que la erradicacin de la pobreza basada en el
crecimiento econmico sostenido, el desarrollo social, la proteccin del medio ambiente y la
justicia social exige la participacin de la mujer, la participacin plena y en pie de igualdad de
mujeres y hombres en calidad de agentes y de beneficiarios de un desarrollo sostenible centrado
en la persona. En la plataforma de accin generada en esta Conferencia se fijan los siguientes
objetivos estratgicos en cuanto a la temtica La Mujer y el Medio Ambiente.
Lograr la participacin activa de la mujer en la adopcin de decisiones relativas al medio
ambiente en todos los niveles.
Integrar las preocupaciones y perspectivas de gnero en las polticas y programas en favor del
desarrollo sostenible.
Fortalecer o establecer mecanismos en el nivel regional, nacional e internacional para evaluar los
efectos de las polticas de desarrollo y medio ambiente en la mujer.
Los trminos: gnero y desarrollo sustentable en esta ltima dcada han sido muy utilizados en el
lenguaje de algunas ONGs que auspician proyectos de desarrollo de gnero y de instituciones
ecologistas y ambientalistas en el caso del desarrollo sustentable. Con el fin de comprender mejor
el presente tema es necesario llegar a un acercamiento a la definicin de estos dos conceptos que
han entrado en juego dentro de los pueblos y nacionalidades indgenas.
En el estricto sentido de la palabra, gnero implica cambiar las relaciones de subordinacin no
solo del varn a la mujer, sino de la sociedad en general. Pues, las relaciones de gnero
determinan al mismo tiempo responsabilidades y necesidades diferentes que deben ser unificadas
o al menos compartidas para que esta relacin sea equitativa entre los dos sexos tanto en la
familia, en la comunidad, o a nivel ms externo.

Desarrollo un movimiento que abarca el gnero de sustentabilidad:


La evolucin en el proceso de construccin del concepto de sustentabilidad y el cuestionamiento
a la concepcin del desarrollo, ha marcado etapas a lo largo de las ltimas cuatro dcadas, etapas
que se han caracterizado por la incorporacin de diferentes temas que han ido exigiendo su
derecho y pertenencia a dichos conceptos, puesto que representan derechos irrenunciables de
cualquier ser humano, como son la equidad y la dignidad; evidenciando por consiguiente, que la
temtica de gnero, al igual que el medio ambiente, no haban constituido elementos aadidos,
como fueron concebidos, sino que constituyen categoras que forman parte inseparable para
entender la equidad y el derecho a una vida digna, condiciones y pilares bsicos del concepto de
sustentabilidad y del de desarrollo.

Estos elementos toman mayor fuerza si reconocemos que en las concepciones equivocadas del
desarrollo se ha gestado una de las races de exclusin de la mujer y el deterioro ambiental,
siendo as que el debate alternativo mundial en torno al desarrollo y la sustentabilidad hace
hincapi en la relacin medio ambientesociedad, la cual evidencia que la mujer es uno de los
vnculos esenciales en dicha relacin, y es a partir de ella que se da gran parte del manejo y
vinculacin con los recursos naturales, y es tambin en ella donde se hace manifiesto y se siente
el mayor peso del deterioro y degradacin ambiental. Por tanto, no podemos hablar de la
sustentabilidad sin incorporar variables de gnero y no podemos pensar en polticas de desarrollo
sin concebir las mismas bajo criterios de equidad.

Las reflexiones siguientes estarn enmarcadas bajo esta lgica, en el entendido que ste debe ser
uno de los hilos conductores en torno al debate de la vinculacin gnero y medio ambiente, en
este proceso de construccin de sociedades ms dignas e igualitarias, sociedades en busca de un
desarrollo con destino, destino que debe plasmarse en una mejor calidad de vida, para cada uno
de los miembros de la sociedad sin diferencias de gnero, edad, raza, cultura o religin. Aspecto
que constituye el desafo para las polticas de desarrollo encaminadas a alcanzar la
sustentabilidad.

Un acercamiento al concepto de sustentabilidad:


Las ltimas dcadas del siglo pasado han estado marcadas por la visin y reconocimiento de la
crisis global y el agotamiento de estilos de desarrollo que han hecho manifiestos los efectos de
marginamiento, vulnerabilidad, deterioro social y ambiental a nivel mundial.

Desde Estocolmo en 1972, que marca un hito importante en el debate a nivel internacional
respecto al tema ambiental y del desarrollo, hasta la actualidad, se han dado cambios sustanciales.
Entre los tiempos de Una Sola Tierra (Estocolmo) y del Medio Ambiente y Desarrollo (Ro) ha
cambiado de manera inexorable la percepcin de la crisis ambiental (Guimares 2002:105).

De hecho el debate internacional iniciado en Estocolmo, donde se discuti temas de pobreza y


bienestar de la poblacin mundial, fue con una fuerte inclinacin a aspectos tcnicos de la
contaminacin, teniendo una visin marcadamente primermundista de la crisis ambiental; por el
contrario, en los ochenta se destaca ms bien la vinculacin entre el medio ambiente y los
problemas del desarrollo (Rico 1998:9), quedando superada la visin tecnocrtica de los
problemas, asumiendo que los problemas del medio ambiente son los problemas del desarrollo,
los problemas de un desarrollo desigual para las sociedades humanas y nocivos para los sistemas
naturales, por consiguiente este no constituye un problema tcnico, sino social y poltico
(Guimares 2002:105), de esta manera, se dirige la mirada hacia los problemas de los pases del

Sur y sectores vulnerables y desprotegidos, entre los que se encuentran las mujeres. (Rico
1998:9).

En este contexto, la Comisin de Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo


(CNUMAD) focaliza su trabajo en los estilos de desarrollo y los efectos que tienen estos en los
sistemas naturales, los cuales estn estrechamente vinculados con los problemas de la pobreza, la
utilizacin de recursos, la capacidad de las naciones, la salud, vivienda, etc. Es en este marco que
surgen como ejes prioritarios del desarrollo el aumento de la produccin (crecimiento
econmico), la distribucin apropiada de los recursos (combate a la pobreza), y el mantenimiento
del ecosistema (sustentabilidad ecolgica), es decir esta visin multidimensional de la
sustentabilidad. Asimismo, el Informe de esta comisin en Nuestro Futuro Comn propone
incorporar el largo plazo como un elemento insoslayable en la planificacin y concepcin del
desarrollo, adems de la consideracin intergeneracional e intergeneracional de la equidad. La
sustentabilidad, sera por tanto definida como la posibilidad de satisfacer las necesidades del
presente sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones de satisfacer sus propias
necesidades (Comisin Bruntland, 1987, citado por Rico 1998:10).

Esta evolucin en el debate a nivel mundial, por consiguiente, ha dado lugar a la necesidad de
repensar y redefinir el desarrollo, a la luz de lo que podra ser un nuevo paradigma inspirado en
criterios de sustentabilidad, paulatinamente se ha ido elaborando una conceptualizacin ms
incluyente y comprensiva en la cual se consideran los aspectos sociales, polticos y econmicos,
adems de los naturales, los que se integran en un objetivo comn: el desarrollo sustentable
(Rico 1998: 9).

Pero por otro lado, esta nueva visin, el reconocimiento de la crisis y una adecuada comprensin
de la misma supone el reconocimiento de que sta se refiere al agotamiento de un estilo de
desarrollo, ecolgicamente depredador, socialmente perverso, polticamente injusto y
culturalmente alienante (Guimaraes 1998:21); por tanto, cuestiona el estilo de desarrollo y pone
en evidencia los grandes rezagos y desafos para la humanidad en el proceso de construccin de
un mundo digno y equitativo, define un nuevo acercamiento y lectura del desarrollo, tal vez un
desarrollo sustentable, que significa modificar los objetivos, los indicadores, las racionalidades,
las actitudes y las formas de inclusin de los diferentes actores en los estilos de desarrollo. Pone
por tanto, sobre el tapete la necesidad de discutir temas como pobreza, inequidad, crisis global,
deterioro, marginamiento y vulnerabilidad, que al parecer son los resultados comunes en los que
han derivado las visiones y racionalidades unilaterales del desarrollo.

Como dice Mara Nieves Rico, este proceso exige un cambio social y cultural, demanda la
necesidad de incluir a todos y cada uno de los seres humanos de este planeta en este nuevo
proceso, participacin de todos los actores sociales en forma equitativa tanto en las decisiones
como en los beneficios del desarrollo, procedimientos y objetivos igualitarios para varones y
mujeres (1998:11), en definitiva el respetar y hacer prevalecer el derecho fundamental de gozar y
tener garantizada una calidad de vida digna, que por tica no se le debera negar o restar a nadie.

Afirmar que los seres humanos constituyen el centro y la razn de ser del proceso de desarrollo,
importa abogar por un nuevo estilo que sea ambientalmente sostenible en acceso y uso de los
recursos naturales y en la preservacin de la biodiversidad; que sea socialmente sostenible en la
reduccin de la pobreza y las desigualdades sociales y que promueva la justicia y la equidad; que
sea culturalmente sostenible en la conservacin del sistema de valores, prcticas y smbolos de
identidad que, pese a su evolucin y actualizacin permanente, determinan la integracin
nacional a travs de los tiempos; y que sea polticamente sostenible al profundizar la democracia
y garantizar el acceso y la participacin de todos en la toma de decisiones pblicas. Este nuevo
estilo tiene como norte una nueva tica del desarrollo, una tica subordinada a las leyes de
funcionamiento de los sistemas naturales y a los criterios de respeto a la dignidad humana y de
mejora de la calidad de vida de las personas (Guimaraes 2002:105-106).

En la actualidad resulta difcil encontrar un actor social en contra del desarrollo sustentable, pero
sin embargo, hay opiniones que reconocen en la sustentabilidad un concepto ambiguo, existen
tensiones que han impedido llegar a una conceptualizacin universal, pero lo importante es
reconocer que si bien es un concepto difcil y fugitivo como el de democracia, es indispensable
para indicar un punto en el horizonte futuro al cual alcanzar (Arizpe, Paz y Velsquez 1993,
citado por Rico 1998:11-12).

Por tanto, el aporte de la sustentabilidad en este construir del desarrollo ms que una receta a
seguir, es la contribucin a la conformacin de la imagen de la sociedad futura, la imagen de pas,
de ciudad, de mundo a la que queremos llegar; la cual debe servir para asumir el reto y dirigir las
polticas de desarrollo hacia objetivos con destino, que se traduzcan en mejor calidad de vida de
la poblacin; pero a su vez, tambin debe coadyuvar en la definicin de principios y criterios,
apoyados en esta concepcin terica, que permitan disear y construir instrumentos que
operacionalicen el concepto y que permitan tomar decisiones realmente responsables en torno al
manejo y gestin de nuestros recursos: humanos, naturales y materiales, es decir una gestin de
vida.

Una nueva comprensin del mundo: la superacin del deterioro social y


ambiental:
Cuando cuestionamos el desarrollo y debatimos sobre lo que entendemos por sustentabilidad, es
cuando tomamos mayor conciencia del deterioro social y ambiental que ha caracterizado el mal
desarrollo de la humanidad, como llama Vandana Shiva; es entonces que nos preguntamos por
qu el mundo, la sociedad y el ser humano han cado en este crculo vicioso, que se refuerza y
reproduce generando los mismos y perversos sistemas de exclusin y degradacin.
Paradjicamente encontramos que la respuesta de este deterioro se fundamenta y se legitima en el
afn del progreso, en una forma de concebir el progreso, perdindose de vista los objetivos
centrales e importantes del desarrollo.
El Siglo de las Luces y la teora del progreso a la que dio origen, se centraba en el carcter
sagrado de dos categoras: el conocimiento cientfico moderno y el desarrollo econmico. En
algn momento el desenfrenado afn del progreso guiado por la ciencia y el desarrollo, empez a
destruir la vida sin valorar en absoluto la rapidez con que estaba desapareciendo la diversidad en
este planeta y la magnitud del fenmeno.

El acto de vivir y de celebrar y conservar la vida en toda su diversidad en las personas y la


naturaleza- parece haber sido sacrificado en aras del progreso, y la santidad de la vida sustituida
por la santidad de la ciencia y el desarrollo (Shiva1995:19)

Esta cruda realidad nos obliga a asumir la necesidad de cambiar lgicas y racionalidades, si
queremos revertir y acabar con este crculo vicioso de degradacin, pero esto supone cuestionar
los paradigmas y estilos degradantes, reconociendo el deterioro social y ambiental, del cual una
de sus manifestaciones constituye la exclusin de gnero; una exclusin sistemtica de gnero a
lo largo de la historia de la humanidad, que ha caracterizado al sistema de dominacin patriarcal,
el cual tiene sus races en la concepcin del mundo, de la sociedad, de la vida en general,
atentando contra la propia naturaleza y la propia especie humana.
Se trata por tanto, como dice Jacques de un ...modelo que reproduce un sistema de sociedad de
dominacin patriarcal, que produce efectos discriminatorios para la mujer, pero que, igualmente,
como cultura afecta a los varones y menoscaba su propia posibilidad de realizacin humana.
Esta lgica unilateral, modernizadora, de entender la vida, el mundo y lo productivo, tiene gran
parte de explicacin en la concepcin de lo formal, de la economa y las redes formales, donde
precisamente se hace manifiesto el crculo vicioso de la discriminacin de la mujer, de hecho
gran parte de la actividad desarrollada por la mujer ha estado excluida de lo considerado
importante y productivo, oculta en las sombras de la unilateralidad de la visin del mundo, oculta
en la misma concepcin de lo formal, que ha originado que el ciclo de exclusin, subordinacin y
dominio de la mujer se mantenga, consolidando la inequidad y la visin patriarcal y del

capitalismo actual; disfrazando los beneficios que favorecen a algunos y empobrecen y condenan
a la marginalidad a grandes grupos poblacionales.
Las feministas han argumentado cada vez con ms fuerza y eficacia que buena parte de la vida de
las mujeres est fuera de la economa formal. Las economistas feministas han argumentado que
en los orgenes de la economa y de la ciencia econmica modernas est la exclusin sistemtica,
no accidental, de las mujeres, que tanto se debe al patriarcalismo como al capitalismo. Esto no
slo lleva a injusticias en las decisiones econmicas sino que oculta los beneficios muy reales que
los hombres y el capitalismo obtienen del trabajo de las mujeres (Mellor 1997:13).
Para profundizar ms sobre este tema ver La economa ecolgica como ecologa humana de
Joan Mart (...)
Por tanto, la exclusin ha sido favorecida por el reduccionismo de la ciencia econmica, el
reduccionismo hacia racionalidades estrictamente econmicas, que ha trazado lneas y reglas de
juego muy funcionales a los sistemas inequitativos que han primado a lo largo de la historia de la
humanidad; y que han mostrado los nefastos efectos de la priorizacin por la obtencin de
ganancias sobre la naturaleza, la sociedad y la mujer; de hecho, como menciona Mellor, gran
parte de la exclusin se entiende y explica a la luz, o ms bien en la oscuridad, que ha generado la
priorizacin de lo econmico en la sociedad, perdiendo de vista los orgenes y objetivos iniciales
de la economa entendida ms bien en su concepcin de ecologa humana, de economa ecolgica
gestora de la sustentabilidad, del aprovisionamiento sustentable del oikos, de la ciudad1.

La revolucin industrial convirti la economa de prudente administracin de los recursos para


el sustento y satisfaccin de necesidades bsicas en un proceso de produccin de bienes para
hacer el mximo de ganancias. El industrialismo cre un ilimitado apetito de explotacin de
recursos, y la ciencia moderna proporcion la licencia tica y cognoscitiva para que dicha
explotacin fuera posible, aceptable y deseable. De esta manera la nueva relacin de dominio y
superioridad del hombre sobre la naturaleza se asoci tambin con los nuevos patrones de
dominio y superioridad sobre la mujer, y la exclusin de sta de la participacin como socias en
la ciencia y el desarrollo (Shiva 1995:23)
Para mayor detalle sobre la orquestacin de las ciencias y la ciencia pos normal, ver Funtowicz
y R (...)
Frente a esta evidencia, no es casual que esta racionalidad est siendo cuestionada hace ms de
tres dcadas, marcando una inflexin importante en el debate sobre el desarrollo, tanto en
trminos polticos y sociales como cientficos tanto en el escenario mundial, regional como
nacional y local, por ejemplo todo la propuesta vinculada con la orquestacin de las ciencias,
democratizacin de la ciencia con la gente, saber y complejidad ambiental; una visin de la
humanizacin pero tambin el enverdecimiento del desarrollo, que tratan de responder al
deterioro social y ambiental, dos temas que son fundamentales al intentar entender y explicar el

rol de la mujer, al igual que el de otros actores, en su vinculacin con los procesos de
sustentabilidad y la viabilizaran o no de estos
De hecho, el proyecto de la ecologa humana como una orquestacin de las ciencias para el
estudio de la sustentabilidad, encaja bien en la idea de la ciencia pos normal y la de
comunidad ampliada de evaluadores propugnada por Funtowicz y Ravetz. La denuncia de
Vandana Shiva respecto a la funcionalidad y complicidad de la ciencia moderna, que ha generado
la inequidad y deterioro, debido a la falsa idea de progreso, y los estilos de desarrollo basados en
racionalidades estrictamente econmicas y productivistas, es precisamente retomada y superada
en esta nuevo enfoque de la ciencia pos normal; enfoque que supera la visin formal de la ciencia
manifiesta en el conocimiento experto occidental, recuperando y legitimando el conocimiento
prctico de la poblacin, de las comunidades indgenas, grupos sociales, mujeres, campesinos; es
decir, una democratizacin de la ciencia con la gente, que se origina no de la generosidad de
los poderosos sino de la naturaleza de los problemas existentes, de la inequidad manifiesta, de los
movimientos sociales y de su interdisciplinariedad, de su urgencia y de su incertidumbre
(Martnez - Alier 1998:74).
Colectivos y significaciones personales. El saber de la complejidad ambiental, por tanto, es la
inscripcin del ser en un devenir complejizaste. Un ser siendo, pensando y actuando en el mundo
(2002: 57-86).
Ahora bien, si reconocemos que la lgica de uno no puede ser impuesta sobre la lgica del otro,
sin serias consecuencias, entonces debemos establecer una nueva percepcin, ms comprensiva y
relevante de la economa humana como un todo, lo cual podra ayudar a la humanidad a adoptar
un estilo de vida que proporcione los prerrequisitos para dignificar la calidad de vida de todos, sin
diferencias, respetando las limitaciones ecolgicas de la biosfera. En este proceso, el
reconocimiento de la contribucin econmica, social y cultural de la mujer es decisivo, como as
tambin el respeto por los valores y prioridades propias de la cultura y forma de vida de las
mujeres (Pietil 1998: 79).

La relacin gnero, medio ambiente y desarrollo:


Tanto el reconocimiento de la exclusin y marginamiento, como el intentar construir lgicas
sustentables para el desarrollo, no es algo que est al margen de la sociedad, del ser humano, y de
Las relaciones que se entablan, tanto relaciones sociales como relaciones con su entorno, con el
medio ambiente; por tanto, para poder construir polticas de desarrollo coherentes con estas
lgicas de sustentabilidad se debe entender, y explicar la dinmica de las relaciones sociales y
naturales y las relaciones entre ambos sistemas. En este marco, las relaciones de gnero tambin
son expresin de formas de apropiacin, distribucin, acceso y uso del ambiente, ya que influyen
y son influidas por ellas.
Como dice Umaa, entender la relacin entre gnero, ambiente y desarrollo es importante
porque las mujeres, junto a los hombres, son portadoras de conocimientos y prcticas respecto del

manejo de los recursos naturales que resultan claves y deben ser tomados en cuenta si se quiere
impulsar una gestin de desarrollo viable, ambientalmente sensata y socialmente incluyente en
los mbitos local y nacional (2000:1).
Para ello es necesario ver los diferentes enfoques y acercamientos que se han realizado desde
mediados de los setenta, la declaracin del Decenio de la Mujer por parte de las Naciones Unidas,
llam la atencin sobre la situacin de las mujeres y sus contribuciones al desarrollo mediante su
trabajo reproductivo, el trabajo productivo y la participacin poltica (Umaa 2000:1). En esta
vinculacin entre mujer y medio ambiente, como analiza Nieves Rico (1998: 21), es posible
distinguir distintas orientaciones conceptuales y metodolgicas sobre la interrelacin mujeresgnero y medio ambiente, que se han venido a denominar: a) eco feminismo, b) mujeres y medio
ambiente, c) gnero, medio ambiente y desarrollo sustentable. Cada corriente con sus propios
aportes y dinmicas han generado un fructfero debate a nivel internacional, en el sentido de
interpretar el papel del desarrollo y su manera de repercutir sobre las mujeres y el medio
ambiente.
En el caso del eco feminismo, que adquiere la forma de eco feminismo social y cultural,
conceptualiza la relacin de las mujeres con la naturaleza, planteando la existencia de un fuerte
vnculo entre ambas y defendiendo la recuperacin de un principio femenino que implica
armona, sustentabilidad y diversidad, afirmando la relacin especial de la mujer con la
naturaleza, que le da precisamente la capacidad de salvar y cuidar el medio ambiente y el planeta.
La recuperacin del principio femenino se basa en la amplitud. Consiste en recuperar en la
naturaleza, la mujer y el hombre las formas creativas de ser y percibir. Por lo que se refiere a la
naturaleza supone verla como un organismo vivo. Respecto a la mujer supone considerarla
productiva y activa. Y por lo que atae al hombre, la recuperacin del principio femenino implica
situar de nuevo la accin y la actividad en funcin de crear sociedades que promuevan la vida y
no que la reduzcan y amenacen (Shiva 1995: 96).

No obstante, Rico afirma que segn las crticas, esta responsabilidad de salvadoras y
cuidadoras privilegiadas se les delega a las mujeres sin considerar especficamente su
disponibilidad de recursos para poder desempear ese rol (Leach 1991:5, citado por Rico
1998:22), las crticas tambin apuntan al carcter esttico, segn las cuales esta corriente no
incorpora los cambios histricos y su impacto en la dinmica de interaccin entre las personas y
su medio (ser mujer en un tiempo y un espacio), la consideracin de la mujer como vctima del
desarrollo al igual que la naturaleza, basado en un enfoque patriarcal y de dualismo normativo
que subordina la naturaleza a la cultura y lo femenino a lo masculino, lo cual caracteriza su
enfoque anticolonialista y anti patriarcal. Esta concepcin de respeto a la diversidad cultural, pese
a las crticas constituye un aporte a la dimensin cultural de la sustentabilidad. A pesar que esta
lnea de pensamiento ha tenido un fuerte impacto sobre la consideracin de la interrelacin
mujeres y medio ambiente, no es clara su contribucin, ms all del discurso, al desarrollo de
polticas pblicas que apunten al mejoramiento de ambos factores (1998:23).

Las crticas al enfoque mujeres y medio ambiente se da a travs del enfrentamiento de los roles
que desempean las mujeres y el poder, que hace relacin a los obstculos que enfrentan las
mujeres para participar activamente en la toma de decisiones sobre el manejo y la gestin de los
recursos ambientales. Otra crtica a este enfoque es que incluye en los programas ambientales un
componente mujer, si bien existen problemas especficos que pueden tratarse de forma
separada en el caso de las mujeres, est lgica de aislamiento o separacin para tratar el tema de
gnero no han sido exitosas en la integracin del enfoque de gnero en la corriente principal de
desarrollo. No considerar la interdependencia existente entre la condicin social de los varones y
las mujeres, y entre el sistema de gnero y las polticas de desarrollo tanto a nivel micro como
macro social ha significado un importante obstculo para hacer progresos decisivos hacia la
equidad, la que debe expresarse en polticas pblicas y cambios legislativos impulsados desde el
Estado, y direccionados hacia la sustentabilidad social y poltica (Rico 1998:24-25).

La tercera lnea de pensamiento gnero, medio ambiente y desarrollo sustentable, se entronca


con el enfoque conocido como gnero en el desarrollo, consolidados en la dcada de los
noventa, En ste se sostiene que la discriminacin que afecta a las mujeres se expresa
principalmente en nuestras sociedades a travs de : 1) la divisin por gnero del trabajo y la
consecuente asignacin casi exclusiva de la responsabilidad de la crianza de los hijos y del
trabajo domstico a las mujeres; 2) el acceso desigual de varones y mujeres a los recursos
productivos y a sus beneficios; 3) las limitaciones a la participacin en los procesos de adopcin
de decisiones y al acceso al poder pblico en sus diversas expresiones. Esta corriente considera a
la construccin de gnero como uno de los agentes intermediarios de las relaciones entre las
mujeres y los varones con el medio ambiente, es decir las relaciones sociales que las mujeres
establecen y del sistema de poder en el que estn insertas; reconoce diferencias existentes entre
las mujeres puesto que las relaciones particulares que tienen determinados grupos de mujeres con
el medio ambiente dependen de mltiples factores: estilos de vida, localizacin espacial,
estructura social, de interconexin de los sistemas de gnero, clase y etnicidad, adems del tipo
de relacin que tienen con los varones en el ncleo familiar y dependiendo del contexto concreto
de pases y regin. Estos aspectos hacen reconocer en la mujer no solo una situacin de vctima,
sino tambin un actor principal activo dentro del proceso de desarrollo, como conocedoras,
usuarias, consumidoras de recursos naturales, sujetos con experiencia y creatividad, y por tanto
como propositoras de mecanismos que conduzcan a la sustentabilidad (Rico 1998:25-27).

Estos aspectos y posiciones, remarcan que las relaciones dentro de la sociedad humana deben ser
vistas siempre en el contexto de las relaciones entre los humanos y la naturaleza. El elemento ms
importante aqu, son los lmites que las condiciones y procesos naturales ponen a la actividad
humana, no sabemos exactamente dnde estn esos lmites naturales, pero estas condiciones
naturales tienen un papel social que no puede ser controlado totalmente por los humanos. Las

estructuras sociales no son los nicos agentes, estn limitadas por su contexto natural, aunque los
lmites no puedan ser calculados (Mellor 1997:13).

Las relaciones sociales y las relaciones de gnero en definitiva son relaciones de poder, como
mencionamos antes, detrs del marginamiento y exclusin de la mujer est fundamentalmente
una visin patriarcal, de dominio y supremaca de lo masculino frente a lo femenino, que es a su
vez funcional y que ha sido fortalecido por la lgica capitalista que establece formas de
vinculacin entre el varn y la mujer basado en una lgica economicista, de valoracin
crematstica de la riqueza, que est manifiesta en la visin capitalista, como bien dice OConnor,
retomando a Polanyi y Marx la naturaleza capitalista puede ser provisionalmente definida
como todo aquello que no es producido como una mercanca pero es tratada como si fuera una
mercanca (1998:67), esta percepcin hace que se deje de lado los valores y principios que estn
fuera de dicha lgica, reduccionismo del que ha sido vctima la sociedad (la mujer) y el medio
ambiente y que ha generado la situacin de exclusin por una parte y de degradacin y deterioro
por otra.
Las relaciones de gnero, por tanto, podemos entenderlas a partir de las relaciones eco-sociales,
la lgica de dominacin del hombre sobre la naturaleza, que ha dominado el mundo y la cultura
occidental, que a su vez ha ido definiendo formas de (ab)uso de la naturaleza por el ser humano,
son lgicas que se han replicado en las relaciones de dominacin del hombre sobre la mujer,
corroyendo las bases para generar procesos de desarrollo, corroyendo las bases del capital natural
y capital social que son los que sustentan las posibilidades de progreso nacional, regional y
mundial.

La equidad de gnero en las polticas de desarrollo:


Cuando reflexionamos, acerca del rol de los diferentes actores sociales en la construccin del
desarrollo y por ende en la definicin de polticas de desarrollo necesariamente discutimos el rol
del Estado como generador de condiciones de equidad y su papel en la toma de decisiones,
enfrentando las diferentes concepciones acerca del tamao y papel del Estado en la sociedad, la
ardua discusin Estado vs. Mercado; sin embargo, lo que nos ayuda a inclinar la balanza hacia
una de las instituciones que debe lideralizar y garantizar el proceso de sustentabilidad, es
precisamente la equidad, la cual no entra dentro la lgica de mercado, ya que los elementos que
hacen al concepto de equidad no pasan necesariamente por la racionalidad econmica que es la
que prima en la lgica del mercado.

Cada vez son ms los actores involucrados, pero eso significa que el Estado no debe marginarse
de este proceso, debe ms bien garantizar la sustentabilidad del mismo, en la medida que debe
asumir la defensa de los grupos vulnerables y hacer frente a los abusos de poder de otros actores,

debe equilibrar las relaciones de poder entre los diferentes actores; respetar y fortalecer los
objetivos de sustentabilidad y las nuevas racionalidades (racionalidad ambiental y socioproductiva), que coadyuven al proceso; cuestionando todas aquellas actitudes que vayan en
contra de estas nuevas racionalidades y estos nuevos objetivos de la sociedad, inspirados
fundamentalmente en el logro de la equidad.

Las demandas de transectorializacin de las polticas pblicas, de apertura de nuevos espacios


autogestionarios, de reorganizacin interdisciplinaria del saber y de distribucin territorial de las
actividades productivas, cuestionan las prcticas ideolgicas, administrativas, econmicas y
polticas prevalecientes. El ambientalismo es un movimiento multidimensional que problematiza
a los modos de produccin, los estilos de vida y los criterios de produccin y aplicacin de los
conocimientos en el proceso de desarrollo. El ambientalismo se abre as hacia un nuevo proyecto
de civilizacin orientado hacia la construccin de una nueva racionalidad social y productiva.

Esto plantea la necesidad de transformar al estado como lugar de confrontacin de los intereses
contradictorios y de concentracin de los objetivos comunes de las diferentes clases y grupos
sociales, y como instancia responsable de la planificacin del desarrollo y el ordenamiento
ecolgico a nivel nacional, para generar las condiciones necesarias para una apropiacin ms
equitativa de los recursos ambientales y una gestin ms participativa de los pueblos en el
aprovechamiento de los recursos naturales y productivos (Leff 1998:88).

Respecto de qu hacer en el caso de incorporar la variable gnero en el debate, cmo garantizar la


equidad de gnero en las polticas pblicas, volvemos a lo discutido en prrafos anteriores, a
partir de la consideracin de criterios de sustentabilidad que permitan construir una imagen de
sociedad futura, que nos ayude a identificar los grandes escollos y barreras de las mujeres para
tener las mismas condiciones y capacidades que los varones; la sustentabilidad no slo traducida
en el enverdecimiento de algunas polticas aisladas, sino polticas integrales que asuman una
racionalidad, una lgica de equidad: equidad de gnero, equidad ambiental, equidad econmica,
equidad cultural, equidad racial, equidad poltica, equidad intergeneracional, equidad
intergeneracional. Ya que es esa lgica la que va a garantizar que se generen beneficios del
proceso, beneficios no slo entendidos en trminos econmicos, sino beneficios sociales y
ambientales, y que adems estos beneficios del desarrollo lleguen a cada uno de los miembros de
la sociedad, sin diferencias, ni discriminaciones.

Respecto a las orientaciones polticas, desde esta perspectiva se sostiene que no son suficientes
los programas y proyectos dirigidos a mujeres, sino que el conjunto de acciones de desarrollo
debe contribuir a la equidad, por lo que tambin debe involucrar a los varones. En este sentido, en

la concepcin e implementacin de polticas sobre gnero medio ambiente en el contexto de un


proceso de sustentabilidad, las mujeres no deberan ser consideradas slo como un recurso para
la conservacin y mejoramiento del medio ambiente, para la transmisin de una nueva cultura
ambiental o para el xito de los proyectos (Rico 1998: 28).

La aplicacin del enfoque de gnero en el diseo de las polticas ambientales y econmicas


permite identificar y disminuir el impacto diferencial de stas sobre mujeres y varones, las que
generalmente se plantean con el falso supuesto que sus efectos son iguales para ambos. Adems
la concepcin de las polticas pblicas desde la perspectiva de gnero enfrenta una constante
tensin entre el ser y el debe ser, en tanto por una parte, implica reconocer, valorar y
potenciar los papeles que desempean las mujeres en cada contexto especfico y sus aportes al
desarrollo y, por otra parte, superar la rigidez de la divisin de los roles y la exclusin y
subordinacin que las afecta para poder alcanzar la equidad y la sustentabilidad. Debido a esto, el
desafo consiste en encontrar conceptos y estrategias de desarrollo que beneficien tanto la
posicin de las mujeres en relacin a los varones como la calidad de vida de la poblacin y el
medio ambiente, de manera sinrgica e integral, en el entendido que los beneficios se reforzarn
entre s, pero garantizando al mismo tiempo los mecanismos de distribucin equitativa de dichos
beneficios. La preocupacin radica en cmo lograr que proyectos de manejo adecuado de los
recursos naturales o de reduccin de impactos negativos de la degradacin contribuyan a la vez a
que las mujeres ganen en autonoma y mejoren su condicin social de gnero. De todas maneras,
es importante identificar cundo la igualdad de gnero y la proteccin del medio ambiente
pueden situarse simultneamente como objetivos en las intervenciones de desarrollo y cundo no
(Rico 1998:29).
En este sentido, las mujeres deben ser consideradas como elementos activos del desarrollo, con
sus propios intereses, percepciones, lgicas y objetivos de vida, que deben ser respetadas e
incluidas en el proyecto de desarrollo, pero tambin con una serie de obstculos y limitaciones de
participacin, de acceso a poder que es necesario revertir, puesto que estas impiden que la mujer
asuma el rol que le corresponde en el proceso de desarrollo, afectando a su propio desarrollo y el
de la sociedad.
El factor de gnero no slo debe tenerse en cuenta al planificar el manejo de los recursos
ambientales a nivel local, sino tambin en relacin con las tendencias globales y cmo estas
inciden en la situacin social de las mujeres y varones (Rico 1998:27), ya que ms que pensar en
aislarse de las tendencias globalizadoras, lo cual no es posible, debe tratarse de aprovechar las
ventajas de dichos procesos para direccionarlos hacia el logro de mejores resultados; es decir
considerar los escenarios micro y macro al momento de definir las polticas, pero bajo enfoques
integrales, que incluyan a cada uno de los actores y que considere adems los efectos sobre ellos.
Para esto, es fundamental contar con informacin selecta y procesada, plasmada en indicadores
que nos den seales adecuadas para la toma de decisiones responsables, direccionadas hacia los
verdaderos problemas y obstculos del desarrollo.

CONCLUSION

Por tanto el concepto de sustentabilidad debe servirnos para generar procesos de


concientizacin, de construccin de la visin futura, del qu queremos lograr, de
construccin de nuevas racionalidades, y de generacin de procesos de cambio,

El incorporar la equidad en las polticas de desarrollo, slo ser posible en la medida que
se pueda entender e incorporar la relacin sociedad (gnero), medio ambiente y
desarrollo, bajo criterios de sustentabilidad, la cual debe necesariamente estar apoyada en
instrumentos y criterios que potencien el capital o patrimonio social y natural.

Lo que debe quedar claro es que si la humanidad, la sociedad, cada habitante de este
planeta (hombre y mujer) no asume el papel de generador de cambio de actitud, de visin,
de lgica, est postergando su propio desarrollo.

RECOMENDACIN
Es importante reconocer que la unin de hombres y mujeres en los procesos de desarrollo
ampliara las posibilidades de desarrollo. Por ello fundamental trabajar en la
reconciliacin del gnero, ya que esto cerrara heridas del pasado y construir brechas para
el futuro.

Lograr que los hombres y las mujeres trabajen en la construccin de polticas de


desarrollo ajenas a la discriminacin de gnero promover cambios en los diferentes
mbitos de la sociedad. Es importante tomar en cuenta a la mujer en el mbito poltico y
que sea mediadora en procesos de cambio e implementacin de leyes.

Rompamos los paradigmas y veamos la vida de otra perspectiva, no nos encerremos en

patrones culturales que solo denigran al ser humano y ponen en receso nuestro
crecimiento econmico y social.