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He encontrado el

sentido de mi vida al
ayudar a los dems
a encontrar, en sus
vidas, un sentido

Viktor Frankl

AUTODISTANCIAMIENTO Y
AUTOTRASCENDENCIA

Las dos caractersticas antropolgicas fundamentales


de la existencia humana, que se dan en esa
dimensin: su autotrascendencia, en primer lugar, y,
en segundo lugar, la capacidad de distanciarse de s
mismo

Viktor Frankl

Son caractersticas antropolgicas bsicas de la existencia


humana.
Potencialidades inherentes que constituyen al ser humano
en persona.
Son caractersticas antropolgicas ineludibles aunque
restringibles.

Son recursos que no estn en lo psicofsico, ni siquiera


estn en ninguna parte, no tienen materia.
Son potencia pura.
Son posibilidad de manifestacin.

Autodistanciamiento
es la capacidad de poner distancia a las
situaciones exteriores, de ponernos firmes en relacin
con ellas; pero somos capaces no solamente de poner
distancia con el mundo, sino tambin con nosotros
mismos

Viktor Frankl

Autodistanciamiento
El Autodistanciamiento es la capacidad especficamente
humana de tomar distancia de s mismo.
Esto responde a la capacidad del hombre para distanciarse
de lo psicofsico.
En lugar de identificarse con los instintos, el hombre se
distancia de ellos; si bien, desde esa distancia, puede
decirle s.

El Autodistanciamiento es la capacidad
especificamente humana de:
Verse a si mismo en situacin
Monitorear los propios procesos emotivos y cognitivos
Regular los propios procesos emotivos y cognitivos
Dialogar consigo mismo y sus circunstancias
Tomar distancia de los mandatos psicofsicos
Oponerse al organismo psicofsico

El Autodistanciamiento es la capacidad
especificamente humana de:
Ejercer el antagonismo psiconotico facultativo
Facilitar la percepcin de opciones
Ampliar el campo fenomnico de la realidad selectiva
Ejercer la autoconciencia reflexiva
Manifestar el poder de oposicin del espritu

Autodistanciamiento
La multiplicidad enriquecedora del Autodistanciamiento
puede resumirse en la autocomprensin fruto de la
distancia de s mismo, la autorregulacin que ejerce el
antagonismo psiconotico facultativo y la autoproyeccin o
capacidad de anticipacin de lo que se puede llegar a ser.

Autodistanciamiento
La autocomprensin es una capacidad que se ejerce
gracias a la facultad del Autodistanciamiento, lo notico
puede tomar distancia de s mismo y observarse para
evaluar lo dado a la conciencia

Autodistanciamiento
La autocomprensin no es una simple distancia de s,
es un proceso ms complejo que implica:
Evaluar no de forma pasiva sino valorando lo visto.
Generar conexiones entre los diferentes
objetos
intencionales y relacionar lo que aparece en la conciencia al
distanciarse de s, generando mapas que ayuden a
entender.

Autodistanciamiento
La autocomprensin implica adems:
Describir lo que est en juego, seguir detalles de lo
acontecido, describiendo la vivencia, sus conexiones y
valoraciones.
Aceptar lo captado, incluyendo la aceptacin de lo
inaceptable; aceptar no es slo reconocer lo que aparece,
implica permitir la experiencia del fluir emocional
involucrado. Aceptar no es resignarse pues en la aceptacin
no se queda estancada la emocin.

La autocomprensin es una expresin autntica de


la espiritualidad humana y no una expresin de la
psicopatologa, pues si bien en muchos casos la
hiperreflexin es comn a varios trastornos, la misma
no tiene que ver con la capacidad de
autocomprensin. En la hiperreflexin el proceso de
aceptar lo captado, no se da, la persona lucha y se
esfuerza precisamente para no a aceptar lo dado.

Autodistanciamiento

La autorregulacin es la capacidad especficamente


humana de distanciarse de s, para oponerse a su
paralelismo psicofsico.
Se da gracias a la facultad del Autodistanciamiento y se
diferencia de la regulacin psicolgica, porque se da en
libertad y no de forma reactiva.

Autodistanciamiento
La autorregulacin hace referencia a la apertura de lo
espiritual para aceptar y tolerar el malestar psicofsico, sin
dejarse dominar por el mismo, ni sentirse obligado a
distensionarse por la voluntad de placer.

Autodistanciamiento
La autorregulacin implica:
Aceptar el malestar psicofsico y la incertidumbre sin luchar
ni huir, aumentando la tolerancia al malestar.
Oponerse si es preciso a los mandatos psicofsicos que
buscan regular el malestar.
Ejecutar cuando amerite conductas alternativas a la
regulacin de las necesidades psicofsicas.

La autorregulacin es una expresin de la capacidad


espiritual del Autodistanciamiento, no es una
represin, pues no se da de forma consciente,
incluyendo la aceptacin de aquello a lo que se
opone, as como de las prdidas que trae cualquier
eleccin. Es diferente manejarse a s mismo que
reprimirse.

Autodistanciamiento

Autodistanciamiento

La autoproyeccin es la capacidad de verse a s mismo de


otra manera, es la capacidad intencional de la espiritualidad
de dirigirse hacia s mismo y concebirse de forma diferente.
La autoproyeccin es el centro de la motivacin para el
cambio y la transformacin, es la puesta en marcha de la
voluntad de sentido

Autodistanciamiento
La autoproyeccin implica:
Elegir la versin de s mismo que se desea, sin fantasas
evitativas, no como una forma de voluntad de placer.
Evaluar observando lo que realmente implica dicha
proyeccin, el precio del cambio y del esfuerzo.

Autodistanciamiento
La autoproyeccin implica:
Generar conexiones entre lo deseado y los posibles
obstculos para lograrlo, las prdidas a asumir por cambiar,
as como las reacciones de lo externo ante las nuevas
actitudes y formas de vida asumidas.
Describir la vivencia futura, sus conexiones y valoraciones.
Aceptar lo que puede darse y lo que no puede darse.

La autoproyeccin es una expresin de la capacidad


espiritual del Autodistanciamiento, no es una fantasa
psicolgica en bsqueda de distensin. La
autoproyeccin es una expresin autntica de la
espiritualidad humana y no un mecanismo de defensa.

Autotrascendencia
capacidad que denota el hecho de que el ser
humano siempre apunta, y est dirigido, haca algo
ms que s mismo, es decir a los sentidos de
realizacin o a encontrarse con otros seres humanos
a quienes amar

Viktor Frankl

Autotrascendencia
Es la capacidad intencional de la conciencia para dirigirse
hacia algo o alguien significativo.
La autotrascendencia es una de las piedras angulares de la
logoterapia porque en parte deriva de la voluntad de
sentido.
La autotrascendencia es la posibilidad de estar junto a de
la espiritualidad humana.

Autotrascendencia
La autotrascendencia, deriva en capacidades que le
permiten un funcionamiento pleno a la persona para amar,
encontrarse con el otro, descubrir sentido y valores y en
general captar selectivamente la realidad.
Un efecto de la autotrascendencia es la capacidad de
diferenciacin, es decir de reconocer la mente del otro como
legtimo otro y as poder encontrarse con otro ser humano o
amar a alguien

Autotrascendencia
Tiene efectos de afectacin, pues lo que capta lo toca, le
genera resonancia afectiva.
Captar referentes intencionales de sentido lo afectan y le
permiten donarse, entregarse.
Facilita la capacidad de sacrificarse, servir a una tarea,
persona o misin altruista

Autotrascendencia
Sacrificio, servicio, tarea, misin

La Autotrascendencia es la capacidad
especificamente humana de:
Salir de s mismo
Descentrarse de s mismo
Percibir valores y sentidos
Reconocer la mente del otro como mente independiente a la
propia

La Autotrascendencia es la capacidad
especificamente humana de:
Estar junto a de manera atemporal y aespacial.
Conocer las opciones ms significativas
Resonancia afectiva
Disminuir la hiperreflexin.

La Autotrascendencia es la capacidad
especificamente humana de:
Estar junto a otro

Autotrascendencia

La diferenciacin es un fruto de la autotrascendencia que


le permite al ser humano encontrarse con otro ser humano,
es decir, que le permite al ente espiritual estar junto a otro
ente de la misma clase.
La capacidad de diferenciacin le permite a la persona no
fundirse en el otro, generar vnculos autnticos, obtener
soporte social y convivir de forma adecuada

Autotrascendencia
La diferenciacin implica:

Reconocer qu es lo propio y lo ajeno, qu caractersticas


le pertenecen a la persona y cules son prestadas,
manteniendo lmites interpersonales adecuados.

Respetar las emociones de los otros, sin personalizar ni


sentirse atacado, permitindoles ser.

Describir lo propio y lo personal.

Mantenerse en la autenticidad sin permitir que el contexto


lo absorba.

Autotrascendencia

La afectacin es ese impacto emocional que se produce


cuando se est junto a un valor o al sentido.
Es la capacidad de dejarse tocar por el valor o el sentido
captado, de resonar afectivamente en su presencia.
Es la capacidad de vivir esa tensin entre el ser y del deberser, tensin y resonancia que es ms fuerte cuanto ms alto
es el valor o el sentido que atrae.

Autotrascendencia

El ser humano no slo se deja afectar por el sentido o por


otro ser humano, la afectacin invita la accin, a la entrega
(capacidad de entrega), es decir a la realizacin del sentido.

Autotrascendencia
Slo
olvidndose
de
s
mismo,
pero
diferencindose
del
otro
(capacidad
de
diferenciacin), captando el sentido y los valores,
as como otros seres humanos, a travs del
percibir afectivo que le toca, le llama (capacidad de
afectacin), el ser humano se actualiza a s mismo,
sale de s hacia algo que no es l mismo,
captndolo y dejndose tocar para realizar el
sentido (capacidad de entrega), consumando as
su existencia autntica.

Autotrascendencia

LOS TRES PILARES DE LA


LOGOTERAPIA

Pilares de la Logoterapia
La libertad de la
voluntad
(Willensfreiheit)

La voluntad de
sentido
(Wille zum Sinn)

El Sentido de
la vida
(Sinn des
Lebens)

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo

La
Logoterapia
ensea
que
el
hombre
est
fundamentalmente impregnado de una voluntad de sentido.
Llamamos voluntad de sentido simplemente a aquella que,
en el hombre, se frustra cuando cae vctima del sentimiento
de insignificancia y de vaco.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo

La idea de la bsqueda de sentido, de significado, como


principio motivacional fundamental, nace del haber
constatado que las personas sufren, e incluso se enferman,
cuando les falta un sentido por el cual vivir.
La prdida o la falta total de un sentido de la existencia le
quitan a la vida la dignidad misma de ser vivida.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo


Su propia experiencia de vida le ha permitido a Frankl
demostrar que el hombre, lejos de poder ser reducido a un
mecanismo, cuenta con recursos insospechados que se
activan precisamente cuando l est ms amenazado.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo

Dado que la exigencia del sentido "est en el primer puesto", la


bsqueda del placer o del poder se manifiestan siempre como
motivaciones secundarias o neurticas.
Aparecen como subrogadas apenas se frustra la voluntad de
sentido.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo

El hombre no busca la felicidad en s misma, sino que busca


un motivo para ser feliz.
De hecho apenas se tiene un motivo de felicidad, ella surge
de inmediato como consecuencia, y con ella el placer.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo

El placer y el poder (como el xito, los rditos, la felicidad e


incluso la autorrealizacin) son los efectos derivados de la
realizacin de un sentido o de un valor.
Si se buscan como fines en s mismos, inevitablemente
escapan.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo


La diferencia entre la perspectiva psicodinmica y la
noodinmica es de tipo dimensional.
Hay que superar la dimensin (bio-psquica) de las
necesidades para acceder a la dimensin (notica) de los
deseos.
Frankl: la voluntad de sentido no es una necesidad, no
pertenece a la esfera impulsiva.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo

No representa una necesidad "superior", que aparece slo


cuando hayan sido satisfechas las "necesidades primarias.
Ella constituye una motivacin originaria e independiente
respecto de la pirmide jerrquica de las necesidades.
La satisfaccin de las necesidades inferiores no representa
una condicin suficiente para que la necesidad de sentido sea
satisfecha.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo


En situaciones lmite, sometidos a condiciones extremas, en
las cuales las necesidades fundamentales son desatendidas, a
pesar de todo, se plantea la pregunta de sentido; y la voluntad
de sentido nos permite resistir y sobrevivir.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo


En una situacin aparentemente feliz, en la cual todas las
necesidades bio-psicolgicas estn satisfechas, se puede
incurrir en la desesperacin y el vaco existencial.

No siempre quien tiene de qu tiene tambin


un por qu vivir.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo


La voluntad de sentido est en un plano diferente del de la
necesidad. Ella es, ms bien, una exigencia.
La necesidad "empuja" al hombre desde atrs, obligando al
individuo a satisfacerla.
El sentido o el valor "atrae" al hombre como un objetivo para
alcanzar.
Plano de la necesidad vs. mbito de la libre decisin.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo


Algunas teoras ven al hombre como un ser que reacciona
ante los estmulos u obedece a sus propios impulsos.
No consideran que, en vez de reaccionar u obedecer, el
hombre responde a las preguntas que la vida le plantea y
realiza los sentidos que la vida le ofrece.

La voluntad de sentido: ms all del mecanicismo

Al apelarse a la libertad y a la responsabilidad de la persona, la


voluntad de sentido manifiesta toda su pertenencia
pedaggica.
La educacin no se configura como satisfaccin de
necesidades, ni condicionamiento, sino como una obra de
liberacin interior que permite al individuo decidir sobre si
mismo y sobre el sentido de la propia existencia.

ser humano significa ser-conscientes y ser-responsables; slo


en la convergencia de estos dos aspectos emerge la existencia
autntica, como fin regulativo de toda actividad humana.
Viktor Frankl

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo

Segn la teora de la motivacin, el ser humano posee


pulsiones, pero no es absolutamente "posedo" por ellas.
Lo mismo en lo concerniente al ambiente, el hombre est
siempre condicionado, pero siempre puede elegir, por lo
menos, cmo permanecer dentro.

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo


La libertad espiritual es ese margen incondicionado que resiste
a cualquier condicionamiento, incluso en situaciones crticas
de la vida (reclusin, enfermedad, vejez, invalidez, etc.)

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo

El hombre est sometido a mltiples condicionamientos, ya


sean biolgicos, psicolgicos o sociolgicos.
En ese sentido, l no est libre de los lazos que lo obligan.
A pesar de eso, l es libre para algo, en el sentido de que l es
libre para poder tomar una posicin frente a esos
condicionamientos.

Slo condicionadamente el hombre es incondicionado.

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo

En ltima instancia, lo que un hombre llega a ser no depende


de la predisposicin ni del ambiente, ni de lo heredado, ni por
la educacin que ha recibido; al fin de cuentas, depende del
hombre mismo, de su decisin y, esa decisin es libre.

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo

El destino de cada individuo, pues, ya no representa una


condicin irrevocable y determinada a la cual l no puede, de
ninguna manera, substraerse, sino una base de la cual partir
para decidir sobre s mismo y sobre la propia existencia.

El destino est integrado en cada hombre, forma


indisolublemente parte del suelo al cual est ligado por la
fuerza de la gravedad que, a pesar de atraerlo y limitarlo, le
permite caminar. Frente a nuestra suerte, debemos
realmente comportarnos como lo hacemos con el suelo
sobre el cual nos apoyamos; considerarla como el
trampoln para nuestra propia libertad

Viktor Frankl

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo

La funcin de la logoterapia es la de sustraer al paciente, de la


cantidad de condicionamientos que lo sofocan
Hacindolo consciente de su libertad para que pueda apelar a
su responsabilidad.
Slo esa conciencia le restituye la dignidad de ser humano y la
posibilidad de decidir sobre la propia vida.

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo

Lo cual requiere el desarrollo de un sentido esttico


(capacidad de captar intuitivamente el sentido y el valor), de un
sentido crtico (capacidad de discernir lo que tiene sentido de
lo que no lo tiene) y de un sentido tico (capacidad de decidir
y de realizar responsablemente sentidos y valores).

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo

La libertad, sin embargo, no se puede concebir simplemente


como una emancipacin de algo, sino tambin para algo.
Dicho de otra manera, la libertad carente de responsabilidad
estara vaca.

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo


La libertad puede
deformaciones:

ser

afectada

por

dos

posibles

El delirio de omnipotencia y la tentacin de arbitrariedad.


La experiencia de la libertad, de hecho, se caracteriza por una
tensin hacia el infinito, pero slo se vive en su finitud.

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo


El delirio de omnipotencia y la tentacin de arbitrariedad.

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo

La omnipotencia es una tentacin hacia la libertad infinita, y la


arbitrariedad es una ilusin deshumanizante.
El hacia dnde del ser libre est representado por el ser
responsable.

La libertad de la voluntad: ms all del determinismo


La responsabilidad sin libertad es tirana, la libertad sin
responsabilidad es arbitraria.