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ESTADO DE LA CUESTION
CRITERIOS DE CALIFICACIN DEL ESTADO DE LA CUESTIN
Integrantes
Partes
Criterios de calificacin
Introducci
Cuerpo
Cierre
Bibliografa
y normas
de
presentaci
Lenguaje
Manejo de
la
informaci
n
Puntaj
Puntaje
e
obtenid
mxim
o
o
11
(-3)
(3)
TOTAL
20
INTRODUCCION
En el presente trabajo buscamos enfocar como se refleja el machismo poltico en
estos ltimos 10 aos, el cual se ha constituido en uno de los temas de estudios ms
importantes dentro de la sociedad, ya que este ha generado durante mucho tiempo
consecuencias terribles contra la mujer.
Durante muchos aos se le neg a la mujer el derecho al voto, si bien es cierto, el voto
femenino fue implementado por primera vez en las elecciones generales de 1956, en
las que se eligieron slo nueve representantes a nivel nacional, la participacin de las
mujeres en la poltica estuvo y est marcada por la exclusin. La historia nos indica
que fueron los varones los primeros que obtuvieron el derecho al voto desde inicios de
la Repblica y luego las mujeres en 1933, aunque recin se hizo efectivo en el ao
1956. En ese ao Lima fue el departamento con mayor cantidad de mujeres votantes,
por primera vez las mujeres tuvieron presencia en el parlamento.
El machismo ha influenciado negativamente a la no liberacin de la mujer, muchas de
ellas han vivido a la sombra de unos hombres que han pensado equivocadamente que
son seres superiores, otras en cambio han sido fuertes y han luchado contra este gran
problema. Lo que s es evidente es que muchas mujeres que han tenido un gran
potencial psicolgico y que por culpa de este problema no han podido dar a conocer
sus habilidades y talentos a nuestra sociedad.
Hoy las mujeres tienen libertad de participar en la vida poltica del pas; pero eso no
significa que se ha terminado con la desigualdad implantada por aquellas mentes
machistas; para el cambio es fundamental incidir en la Educacin, sin educacin no
hay participacin poltica (la educacin es tan importante, incluso para hacer que las
mayoras puedan participar en la conduccin del destino del pas); es fundamental que
haya un nivel de educacin bsico que enfatice en el criterio de igualdad esencial del
ser humano (masculino o femenino) y de igualdad de derechos y oportunidades para
hombres y mujeres.
Cabe precisar que la presencia de la mujer peruana es cada da mayor, su desarrollo
en las organizaciones polticas y su participacin activa en los poderes del Estado son
hechos cotidianos. El enfoque de las mujeres que ya pertenecen a la parte poltica de
nuestro pas, motivan a que las mujeres en estos tiempos logren alcanzar un nivel de
trabajo de mayor responsabilidad, y criterio para la toma de decisiones en nuestro
pas. El machismo en el mbito poltico no ha paralizado a la mujer a que esta pueda
DIANA MILOSLAVICH TPAC, es una reconocida feminista de izquierda; fue Jefa del
Gabinete de Asesores y miembro del equipo tcnico de Gana Per. Por muchos aos,
fue coordinadora del Programa de Participacin Poltica y Descentralizacin del Centro
de la Mujer Peruana Flora Tristn e integrante de la Coordinacin Nacional de Frentes
Regionales.
Estudi literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y tiene un
doctorado en Literatura por la misma universidad y por optar un doctorado en historia.
Es autora del libro Autobiografa de Mara Elena Moyano, entre otros. La autora, es
una reconocida especialista en temas de desigualdad de gnero, as como en temas
polticos e inclusin de las mujeres en el mbito electoral.
del Consejo Consultivo del Proyecto Internacional Civil Society and Governance, The
Institute of Development Studies, University of Sussex - Fundacin Ford. Miembro de
la Comisin Iniciativa Nacional Anticorrupcin. Presidenta del Tribunal de tica del
Consejo de la Prensa Peruana. Coordinadora del Consejo Directivo de la Asociacin
Civil Transparencia. Miembro del Consejo Directivo de la Red para el Desarrollo de las
Ciencias Sociales (Pontificia Universidad Catlica, Universidad del Pacfico, Instituto
de Estudios Peruanos). Miembro del Comit Asesor del programa Modernizacin de la
Historia de la Facultad de Historia de la Pontificia Universidad Catlica de Chile.
de Empleo y Formacin
1 Diana Miloslavich Tpac (2008), Opiniones brindadas por regidoras. Revista de la Red Nacional de la
Mujer Rural, N 37.
familias mismas, al asumir que la mujer no necesita del DNI por no ser la cabeza de
familia y, por lo tanto, no realiza ningn trmite que amerite tener el documento.2
El reconocimiento del voto a todos los peruanos mayores de 18 aos por la
Constitucin de 1979 mediante el sufragio universal implic una mayor inclusin de la
mujer en el sistema poltico. Esto no slo se debe a que se disminuy la edad
necesaria para alcanzar la mayora de edad, sino tambin a que, dentro del sector
analfabeto de la poblacin, la mayora son mujeres, y especficamente de zonas
rurales. Segn cifras del INEI, la tasa de analfabetismo de la poblacin femenina
mayor de 15 aos en zonas rurales en 2002 llegaba al 37,4%.
Lo cierto es que el intentar disminuir el ndice de machismo en el Per es muy difcil.
() ser feminista y socialista en el Per tienen de comn el estigma, de
todo pensamiento y prctica revolucionaria radical, la acusacin de
trastocar el orden establecido, socavar las bases del sistema, cuestionar
la desigualdad, la jerarqua, el dominio y la subordinacin de gnero o
clase, aunque no necesariamente con la fuerza que les dara la unidad
de la accin. Sin embargo, una diferencia sustancial est en los
alcances de la crtica sobre el poder y la nocin de un poder alternativo.
En otras palabras, la crtica a la violencia. (MILOSLAVICH 2008: 45).
Actualmente, los espacios ms importantes en los que participa la mujer peruana,
polticamente hablando, son las organizaciones polticas (partido poltico, movimientos
regionales, organizaciones polticas, y locales) pues constituyen, en suma, la funcin
de representar los intereses de la ciudadana.
En ese sentido, los resultados de los procesos electorales nos dan una clara visin del
ejercicio del derecho a participar en poltica. Por ello, es importante fortalecer las
medidas afirmativas como la cuota de gnero, mandato de posicin, la alternancia y la
paridad. Las cuotas buscan una igualdad en la representacin poltica de mujeres y
varones. Este sistema fue establecido en el Per en 1997 y se empez con un 25%
para los cargos municipales y congresales y, posteriormente, en 2000, se increment
este porcentaje en un 30% para el Congreso. En 2002, se increment a 30% la cuota
para los cargos municipales y se incorpor tambin para las elecciones regionales con
igual porcentaje.3
Por consiguiente, considerarnos que un pas democrtico implica que al interior sus
leyes establezcan la igualdad para todos los ciudadanos que la conforman. En nuestro
caso, encontramos que an existen esas diferencias en el mbito poltico, donde
prevalece el machismo y la discriminacin. Se tiene un limitado acceso al poder; son
pocas las mujeres que logran alcanzar un espacio a ese nivel.
Los datos de la UIP ONU Mujeres muestran que el porcentaje de mujeres
parlamentarias se encuentra ahora en un nivel rcord de 21,8% a nivel mundial, con
un nmero creciente cada ao. Tambin hay 46 pases con ms de 30% de
parlamentarias en al menos una cmara, frente a 42 pases en enero de 2013. La
tendencia, si contina, sera un buen augurio para la participacin poltica de las
mujeres en el futuro inmediato.
En cuanto a la poblacin de los ciudadanos y las ciudadanas que residen en el Per,
se puede apreciar que el nmero de electores de ambos sexos es equivalente; para
determinarla mejor, es importante destacar esta proporcin segn las distintas
regiones del Per. Otro momento importante es el de la incorporacin del mecanismo
de cuotas a favor de las mujeres en la legislacin electoral (Ley N 26864), en la cual
se establece que las listas de candidatos deben estar conformada por no menos de
25% de mujeres o varones. En el ao 2001, esta cuota se incrementa a 30% para
acceder al Congreso.
() Las mujeres, peruanas: protagonistas de este texto han
demostrado con sus iniciativas, en la historia reciente, que son capaces
de abrir canales de participacin, gestin, liderazgo y solucin a los
problemas que les ataen, en bsqueda de dar alivio concreto a los
problemas y aspiraciones que las desafan y convocan: el cambio, el
desarrollo, la descentralizacin, la democracia con justicia social. La
paz y el futuro tienen la ternura y la firmeza del rostro de la mujer
peruana de todas las regiones. (Garca Naranjo, 2009).
El liderazgo poltico comunal de las mujeres ha posibilitado que asuman
responsabilidades de direccin en las organizaciones locales. Estas posiciones han
sido importantes para enfrentar situaciones de crisis econmica y ajustes
estructurales, convirtindose en una gran red de voluntariado nacional, con espacios
de formacin y ejercicio ciudadano, as como de construccin de una forma de hacer
poltica con valores. En esta sociedad tan machista como la nuestra, se debera
reconocer en la mujer sus valores y cualidades; es por eso que se necesita de un
cambio mental y social actitudinal dentro del criterio de igualdad.
La mujer debera desarrollarse con las mismas condiciones que el hombre; en los
aspectos polticos, sociales, laborales, jurdicos, econmicos etc., pero respetando los
lmites de su Identidad y sobre la base del principio de equidad, debe dejar de lado
aquella poca en que las mujeres no participaban en asuntos pblicos y slo se
resignaban a mirar de los balcones el accionar pblico de los hombres. Hoy la mujer
tiene derecho a elegir y ser elegida para ocupar cargos pblicos; ya se ha pagado el
precio para abrir las puertas a la participacin femenina, gracias a la terrible crnica de
las mujeres que labraron su libertad, golpe a golpe.
En estos 10 ltimos aos, se han dictado muchas medidas positivas a las propuestas
de ellas, que permiten la insercin de las mujeres en espacios pblicos, antes
ocupados mayoritariamente por varones; se han promulgado, por ejemplo, leyes que
establecen que las listas al congreso y a municipios no sern admitidas si no cuentan
con el mnimo de 25% de mujeres o de varones. La participacin poltica de las
mujeres ha ido creciendo y se ha tornado significativa, combatiendo las diversas
manifestaciones materiales e ideolgicas de un sistema patriarcal que impide su pleno
desarrollo como ser humano.
Cabe recalcar que no siempre que una mujer est al mando en un cargo poltico
significa que todo est marchando bien y que todo est en orden de la mejor manera.
Por ello, Cecilia Blondet seala lo siguiente:
() Cuidado con el resurgimiento del mujerismo y del viva la mujer.
No todas las mujeres somos iguales ni todas hermanas, por lo tanto, no
recreemos una categora MUJER homognea que encubre las
diferencias sociales, econmicas y polticas. (Blondet, 1999: 11)
Si bien es cierto as como existen hombres con diferentes conductas morales hay
tambin mujeres honestas y corruptas, autoritarias y demcratas, pobres y ricas, cada
una con intereses bien diferenciados. Es precisamente el reconocimiento de la
diferencia uno de los grandes aportes del feminismo. No lo reduzcamos a la
homogenizacin de las mujeres porque en esta dinmica, se corre el riesgo de perder
perspectiva.
Hoy las mujeres tienen toda la libertad de participar en la vida poltica del pas, pero
eso no significa que se ha terminado con la desigualdad implantada por aquellas
mentes machistas; para el cambio es fundamental incidir en la educacin; sin
educacin no hay participacin poltica (la educacin es tan importante, incluso para
hacer que las mayoras puedan participar en la conduccin del destino del pas); es
fundamental que haya un nivel de educacin bsico que enfatice en el criterio de
conocido Javier Ismodes del partido Arequipa Renace. Sin embargo, los resultados no
fueron los mismos.
Este tipo de situaciones empieza por el mismo machismo dentro de la poltica
peruana, ya que se cree que las mujeres son dependientes e incapaces para
desarrollar, plantear y legislar una organizacin, gobierno o plan poltico. Por ello, la
pregunta a plantearse es la siguiente cmo pudo una joven de 28 aos ganarle a un
ya conocido candidato?
Segn las fuentes, fue tan grande el machismo acompaado con la prepotencia de
este personaje poltico, que no quera asistir a debates; se peleaba con los periodistas
y lo ms relevante que se crea ganador gracias a su ego, y al ver que su contrincante
poltico era una mujer, acompaado de la misma prensa poltica y el pueblo (en su
mayora hombre), mencionaba que por su juventud, exista un gran peligro de poner
en manos a "una jovencita" a la regin. Manuela Garca seala lo siguiente:
() se debera pensar en el tiempo que llevar a la poblacin femenina
en su conjunto conseguir condiciones similares a las de los hombres.
Siguiendo con el ejemplo anterior, mientras que Ismodes daba un discurso empresarial
por ya sentirse ganador, Yamila Osorio apelaba a lo social. Adems, tuvo que apelar
al marketing poltico lamentablemente; decimos lamentable, debido a que, todava
no se cambia el mecanismo de idea de que la mujer pueda gobernar, exponer sus
ideas dentro de las organizaciones polticas y confe en sus capacidades.
Finalmente, los resultados fueron y siguen siguiendo positivos para la mujer, como en
el caso de esta nueva y joven presidenta regional en Arequipa y muchos casos ms
a pesar de las diferencias entre el hombre y la mujer.
CONCLUSIONES:
Como se muestra en el presente trabajo, si bien en los ltimos 10 aos, la
participacin de la mujer en el mbito poltico se ha incrementada considerablemente,
el machismo producto de las creencias, costumbres y actitudes que sostienen que el
hombre es superior a la mujer en inteligencia, fuerza y capacidad, no ha disminuido
como se esperaba. An ms, en las zonas urbanas se evidencia con mayor fuerza el
machismo que existe, negndole en los lugares ms pobres del pas, el simple
derecho de la mujer a poseer su documento de identidad.
Actualmente, tambin se puede encontrar en el Per expresiones de machismo en las
mujeres, especialmente en aquellas que han sido criadas en la cultura machista y
aceptada que la mujer debe y es inferior al hombre.