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UNIVERSIDADE PARANAENSE UNIPAR

HISTRIA CAMPUS CASCAVEL

MARCOS SOARES DASILVA


SUZANE DO PRADO

QUESTES DE ALEXIS DE TOCQUEVILLE

CASCAVEL
2015

MARCOS SOARES DASILVA


SUZANE DO PRADO

QUESTES DE ALEXIS DE TOCQUEVILLE

Trabalho apresentado a disciplina de Histria


Contempornea, como parte dos requisitos para
avaliao parcial do curso de Graduao em
Licenciatura em Histria da Universidade
Paranaense UNIPAR.
Professora: Gisele Silva Santos

CASCAVEL
2015

PORQUE OS DIREITOS FEUDAIS SE TORNARAM MAIS ODIOSOS AO POVO


DA FRANA QUE EM QUALQUER OUTRO LUGAR.
Tocqueville principia evidenciando que o objetivo real da revoluo era abolir
os direitos feudais e as instituies da Idade Mdia e neste sentido afirma que ela
no explode nos pases onde estas instituies estavam mais conservadas, mais
fortes, inclusive onde a opresso sobre o povo era maior, mas ao contrrio, ela
eclode nos locais onde esta opresso era menor e o povo, pelo menos um parte
dele, j havia conseguido um pedao de terra. Refletindo sobre a vida do campons
na Frana ele afirma:
O campons ia e vinha onde queria, comprava vendia, negociava como o
queria. Os ltimos vestgios da servido s se notavam numa ou duas
provncias do leste que eram provncias conquistadas; tinham desaparecido
do resto do pas e sua abolio remontava a uma poca to longnqua que
a sua prpria data j fora esquecida. (TOCQUEVILLE, 1997, p. 71)

Eric J. Hobsbawm analisando o perodo menciona a concorrncia


internacional entre Gr-Bretanha e Frana, onde a primeira j se destacava pela
poltica externa pelos interesses da expanso capitalista e a segunda no era uma
potncia como ela. No entanto a Frana era a mais poderosa e mais tpica das
velhas monarquias absolutas. Assim, o conflito entre a estrutura oficial e os
interesses estabelecidos do velho regime e as novas foras sociais ascendentes era
mais agudo na Frana do que em outras partes. (HOBSBAWM, 2001, p. 73).
Tocqueville, escreve sobre a revoluo francesa antes da influncia marxista
que viria posteriormente enquanto Hobsbawm bebe diretamente desta fonte da a
diferena nas possveis origens da revoluo colocada por cada um. O primeiro foca
na terra e o segundo no momento de transio econmica que est ocorrendo.
Hobsbawm v na ascenso da burguesia vida por uma maior expanso comercial e
maiores lucros um choque crucial com o regime vigente. Uma alterao no modo de
produo j havia se iniciado muitos antes, as foras de produo j haviam se
modificado substancialmente e ocasionava um processo de alterao das relaes
de produo. Em relao a isso pertinente mencionar, nesta mesma tica, a
anlise de Modesto Florenzano (1981, p. 18) o fim da servido e o aparecimento de
uma economia e burguesia mercantis, com predomnio do capital comercial, no so
incompatveis com o feudalismo, pelo menos at um certo ponto.

Alexis de Tocqueville afirma que entre as causa principais da revoluo est


o campons que tornara-se proprietrio de terras e, por outro lado, que escapara
por completo ao governo do seu senhor. (TOCQUEVILLE, 197 , p. 75). Inicialmente
soa-nos um tanto estranha esta afirmao mas o autor informa que na Frana prrevoluo j havia acontecido uma diviso de terras e mesmo aps ela, a maioria
das terras do clero que foram confiscadas e vendidas, foram compradas por
pessoas que j possuam outras terras, ou seja, o quadro no se alterou
significativamente. Segundo Tocqueville a causa principal do dio aos direitos feudal
justamente este apego a terra que se possibilitou ao proprietrio plebeu: o amor
do campons pela sua propriedade rural extremo e acendem-se nele todas as
paixes que a posse do solo desperta. (TOCQUEVILLE, 1997, p. 72)
O que mais revoltava eram as cobranas injustas de impostos perptuos
sobre a terra. A partir do momento em que o campons se torna proprietrio e
escapa do governo o senhor feudal, e passa a pagar impostos que o governo
cobrava de seu senhor, se esse campons continuasse sobre o jugo de seu senhor
estaria livre das cobranas de altos encargos sobre a terra que agora possui. O
feudalismo continua sendo a maior de todas as nossas instituies civis que deixou
de ser uma instituio poltica. Assim reduzida provocava muito mais dio.
(TOCQUEVILLE, 1997, p. 76)

COMO A DESTRUIO DA LIBERDADE POLTICA E A SEPARAO DAS


CLASSES FORAM A CAUSA DE QUASE TODAS AS DOENAS QUE MATARAM
O ANTIGO REGIME.
Tocqueville inicia o captulo fazendo um paralelo entre Inglaterra e Frana as
vsperas da revoluo. Ressalta que, apesar da aristocracia inglesa ser mais altiva
que a francesa, conseguiu se familiarizar com as classes que considerava inferiores,
com o objetivo de se manter no poder. Esta flexibilidade da aristocracia ocorreu
devido certa liberdade poltica que se mantinha na Inglaterra, ao contrrio do que
ocorria na Frana. Segundo o autor, a perda da liberdade poltica na Frana foi
crucial para a separao das classes.
Se os ingleses, a partir da Idade Mdia, tivessem perdido como ns a
liberdade poltica (...), muito provvel que cada uma das diferentes
classes que compem sua aristocracia teria sido colocada parte como
aconteceu na Frana e at certo ponto no resto do continente e que
juntas, ter-se-iam separado do povo. (TOCQUEVILLE, 1997, p. 117)

Explanando sobre a questo das isenes de impostos que ocorriam nos


dois pases, informa que na Inglaterra do sculo XVIII o pobre que goza de
isenes de impostos enquanto na Frana o rico: L, a aristocracia tomou a si os
encargos mais pesados para que lhe permitissem governar; aqui reteve at o fim a
iseno de imposto para consolar-se de ter perdido o governo! (TOCQUEVILLE,
1997, p. 117). Desta forma, esta defesa que o aristocrata ingls faz ou pobre, o
mantem no poder. Como isso no ocorre na Frana, as classes tornam-se cada vez
mais isoladas e descontentes. O autor enftico quando diz que a covardia da
nobreza francesa em permitir a taxao do terceiro estado, desde que continuasse
isenta, foi o princpio de quase todos os vcios e quase todos os abusos que
revolveram o antigo regime durante o resto da sua vida e acabaram causando
violentamente sua morte (TOCQUEVILLE, 1997, p. 118).
Soma-se a isso o fato de que o plebeu proprietrio de terras precisava pagar
a impostos feudais ao nobre vizinho, o que Tocqueville (1997) refere-se como direito
de feudo-franco que, segundo o autor, passou a ser cobrado de forma veemente no
sculo XVIII. Tambm, por consequncia da perda da liberdade poltica, a
aristocracia passa a lanar mo dos recursos que lhe restavam: aumentou nvel de
explorao sobre os camponeses e aambarcou todas as carreiras compatveis com
a sua condio (exrcito, diplomacia, ministrios, etc.) (FLOREZANO, 1981, p. 21).

A disparidade entre as classes, a questo dos impostos e a perda da liberdade


poltica dos nobres, tambm evidenciada por Eric J. Hobsbawm:
As 400 mil pessoas aproximadamente que, entre os 23 milhes de
franceses, formavam a nobreza, a inquestionvel "primeira linha" da nao,
(...). Elas gozavam de considerveis privilgios, inclusive de iseno de
vrios impostos (mas no de tantos quanto o clero, mais bem organizado), e
do direito de receber tributos feudais. Politicamente sua situao era menos
brilhante. A monarquia absoluta, (...), tinha destitudo os nobres de sua
independncia poltica e responsabilidade e reduzido ao mnimo suas
velhas instituies representativas "estados" e parlements. (HOBSBAWM,
2001, p. 74):

A aristocracia queria maior influncia poltica com o objetivo de se manter no


poder e por isso, aps a morte de Lus XIV, buscou reativar os antigos tribunais com
o intuito de influenciar diretamente as leis. De modo que, ao longo do sculo XVIII,
a nobreza em geral e a aristocracia em particular havia conseguido monopolizar
para si todo o aparelho do Estado, da Igreja e do Exrcito. (FLORENZANO, 1981,
p. 23). Assim podia enrijecer a casta aristocrtica mantendo os direitos e privilgios
advindos do feudalismo e a iseno de impostos ao mesmo tempo em que tentava
impedir a ascenso da burguesia tanto em seu seio como no Estado, por meio dos
cargos pblicos.
Neste mesmo momento a burguesia se fortalecia e aumentava o seu
nmero. Esta burguesia em ascenso, via na aristocracia um objetivo a ser
alcanado, esta almejava se integrar s fileiras daquela, e a partir da incluir-se nas
mesmas prticas, ou seja, abandonar as atividades mercantis e industriais passando
a usufruir dos mesmos privilgios da aristocracia. Mas mesmo a rica e poderosa
burguesia financeira que fazia emprstimos ao Estado tinha dificuldade em penetrar
as fileiras da aristocracia. (FLORENZANO, 1981, p. 23).
. Assim havia uma queda de brao entre aristocracia e burguesia. A
primeira se dizia superior alegando que possua, por nascimento, aquilo que o
burgus tentava conseguir a duras penas. O burgus, por sua vez, tinha para com
ela uma atitude que era um misto de inveja e desprezo, agindo tambm na
contramo do objetivo da aristocracia, exigindo que o Estado abrisse as portas aos
cargos pblicos. Estas questes distanciavam cada vez mais no s aristocracia e
burguesia em ascenso, mas tambm o campesinato, pelos motivos que j citamos,
conforme evidencia Hobsbawm:
...a nobreza no s exasperava os sentimentos da classe mdia por sua
bem-sucedida competio por postos oficiais, mas tambm corroa o prprio
Estado atravs da crescente tendncia de assumir a administrao central e

provinciana. (...) tentaram neutralizar o declnio de suas rendas usando ao


mximo seus considerveis direitos feudais para extorquir dinheiro (ou mais
raramente, servio) do campesinato. (...) Conseqentemente [sic], a
nobreza no s exasperava a classe mdia mas tambm o campesinato.
(HOBSBAWM, 2001, p. 75):

Desta

forma,

conforme

esclarece Florenzano

(1981),

a burguesia,

inicialmente interessada em se integrar ao Estado Absolutista, o serviu. No entanto,


sem abandonar este desejo, passa a ser influenciada por ideias iluministas que
revelavam as contradies do Antigo Regime e, como este no tinha capacidade de
realizar as reformas que a burguesia exigia, esta comea a se entusiasmar com o
liberalismo econmico que lhe permitiria tais reformas.
Por consequncia, a partir da metade dos sculos XVIII, este feudalismo
modificado entra em crise e a expanso da indstria possibilita o desenvolvimento
de uma burguesia industrial que ser atrada pelo acmulo de capital e, com o intuito
de estabelecer o liberalismo econmico, se voltando contra a aristocracia e a
monarquia absolutista. Assim, esta separao de classe, na viso de Tocqueville, foi
o crime da antiga realeza e criou um ambiente propcio para a revoluo que
eclodiria e tonaria extinto o antigo regime.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
TOCQUEVILLE, A. de. O Antigo Regime e a Revoluo. 4 ed. Braslia: Editora
Universidade de Braslia, 1997.
FLORENZANO, M. As revolues burguesas. So Paulo: Brasiliense, 1981.
HOBSBAWM, E. J. A era das revolues: Europa 1789-1848. 15 ed. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 2001.