Você está na página 1de 11

Ernst Nolte: El pasado que no

pasarn. Un discurso escrito,


pero no pudo mantenerse
Con el "pasado que no pasarn",
slo el pasado nazi de Alemania
o el alemn puede ser
intencional. La cuestin afecta a
la tesis de que normalmente va
todos los anteriores y que es
esta falta de ofensiva es algo
muy excepcional. Por el lado de
otros, los delitos comunes del
pasado no puede ser tomado
como una desaparicin. La era
de la de Napolen Primero, por
ejemplo, es re-presentada en el
trabajo histrico de nuevo y
tambin el clasicismo de
Augusto. Pero estas historias
parecen haber perdido la
angustiante que tenan para los
contemporneos. Slo para que
puedan dejarse a los
historiadores. Sin embargo, con
sujecin a los ltimos nazis -,
incluso recientemente, ha puesto
de relieve Hermann Luebbe - al
parecer, esta disminucin, este
Entkrftigungsvorgang no, pero
todava parece estar ms vivo y
vigoroso, pero no como un
modelo, sino como una pesadilla,
como un pasado que es casi tan
estableci la presencia o colgado
como una espada sobre el
presente es.
Imgenes en blanco y negro
Hay buenas razones. Cuanto
ms claramente el desarrollo de
la Repblica Federal de
Alemania y de la sociedad
occidental en general a la
"sociedad de la abundancia", la
ms extraa es la imagen del
Tercer Reich con su ideologa de

sacrificio militar, la mxima "las


armas antes que la" mantequilla
herausgeschmetterten del coro
en las funciones escolares Edda
Cotizaciones tales como
"Nuestra muerte ser una
celebracin". Todas las personas
son ahora Gesinnungspazifisten,
pero sin embargo no se puede
mirar desde una distancia segura
de la belicosidad de los nazis,
porque saben que las dos
superpotencias, ao tras ao a
gastar mucho ms para su
defensa, como Hilter se public
desde 1933 hasta 1939, y as
sigue siendo una profunda
inseguridad que el enemigo en
lugar de la inequvoca acusado
en la confusin de los presentes.
Lo mismo ocurre con el
feminismo: En la era nazi fue el
"machismo" todava est lleno de
s mismo provocadoraconciencia, y en el presente, que
tiende a colocarse a s misma y
para ocultar - el Socialismo
Nacional, entonces, es el
enemigo actual en su aspecto
bastante distintivo pasado. La
reivindicacin de la dominacin
"de Hitler mundo" debe aparecer
an ms monstruosa, ms
claramente demuestra que la
Repblica Federal en la poltica
internacional en el mejor de un
pas puede desempear el papel
de tamao mediano "inofensivos", pero sin embargo
no est certificada, y en muchos
lugares el miedo sigue vivo,
aunque no poda la causa, pero
el punto de partida de una
tercera guerra mundial. Ms que
nada, sin embargo, contribuy a
la memoria de la "Solucin Final"
para Nichtvergehen el pasado,
debido a la enormidad de la
fbrica destruida por millones de

personas tuvieron que ser


incomprensible, ms la
Repblica Federal de Alemania a
travs de su legislacin, a la
vanguardia entre los Estados
humanitaria sobreaadida. Pero
las dudas se acaba aqu, y
muchos extranjeros crean y
creen, como muchos alemanes,
ni la identidad de "paga legal" y
"paga rel".
Pero en realidad era la terquedad
de los "pays rel" de encuentros,
que se resistieron a esta
Nichtvergehen el pasado y
quera una "clara ruptura" se
remonta al pasado de Alemania
ya no es fundamentalmente
diferente de otras historias?
No hay en muchos de los
argumentos y las cuestiones en
el corazn de lo que es correcto,
levantar al mismo tiempo un
muro contra el deseo de la pelea
ms y salida "con el
Nationalsozilismus? Cito algunos
de estos argumentos o
preguntas, a continuacin,
desarrollar un concepto de que la
mala conducta ", que es, en mi
opinin, la crucial, y para delinear
la" pelea "que es una" clara
ruptura "de tan lejos como
siempre volver a invocar
"recuperar".
Sobre todo aquellos que hablan
la mayora, y con el nfasis
negativo de los "intereses",
dejando la cuestin no es si esta
nonpassing fueron en el pasado
o tienen intereses en el juego.
Alrededor de los intereses de las
vctimas de la persecucin y sus
descendientes en un estado
permanente y el nfasis
Privilegiertseins voluntad.
El hablar de "culpa alemana"
demasiado geflissen pasar por
alto la similitud con el hablar de

la "culpar a los Judios", que era


un argumento principal de los
nazis. Todos los cargos de la
deuda en contra de "los
alemanes" que vienen de
Alemania, estn siendo poco
sinceros, porque el propio
acusador o el grupo que no
implican que las representan, y
bsicamente slo hay que poner
el antiguo enemigo de un golpe
decisivo.
De la solucin final dedicado a
distraer la atencin de los hechos
importantes de la poca nazi,
matando a algunos como "vida
indigna de vida" y el tratamiento
de prisioneros de guerra rusos,
especialmente la presencia de
temas crticos - como los de
Seinscharkters de la "vida por
nacer", o el existencia de
"genocidio" en Vietnam ayer y
hoy en Afganistn.
La yuxtaposicin de estas dos
lneas de argumentacin, una de
las cuales es una prioridad, pero
sin embargo no poda aplicarse
plenamente, ha dado lugar a una
situacin que resulta paradjico,
o tambin puede ser descrito
como grotesco.
Expresin prematura de una
vicepresidenta del Bundestag a
ciertas demandas de las
organizaciones judas, o el
desplazamiento de un poltico
municipal en el mal gusto de ser
exagerados sntomas de
"antisemitismo", como si cada
desaparecido de la memoria real
y ni siquiera la lucha contra el
nazi-semitismo en la poca de
Weimar, y, al mismo El tiempo se
agota en la televisin el
conmovedor documental
"Shoah", un director judo, que
hace que sea probable que, en
algunos pasajes que incluso las

tropas de las SS en los campos


de la muerte podra estar en su
propio camino y que otras
vctimas se encontraban entre
las vctimas polacas de la lucha
contra el nazismo virulento
antisemitismo.
Aunque la visita del Presidente
U. S. provoc el cementerio
militar de Bitburg, un debate muy
emocional, pero el miedo a la
acusacin del "off" y antes de
que las comparaciones no
permiti que la simple cuestin
de lo que hubiera significado en
1953 cuando el entonces
canciller se habra negado a
visitar el cementerio militar de
Arlington, con el argumento de
que los hombres estn
enterrados all, que haba
participado en ataques terroristas
contra la poblacin civil alemana.
Para el historiador, esto es slo
el episodio ms lamentable de la
"Nichtvergehens" del pasado:
que las reglas ms simples que
se aplican a cada uno de los
ltimos, parecen ser anulado, es
decir, que cualquier pasado debe
ser visto ms y ms en su
complejidad que el relacin es
siempre ms visible, se sujeta en
ellos, que el negro, imgenes en
blanco y se corrijan los
contemporneos que luchan por
que las presentaciones
anteriores estn sujetos a
revisin.
Es precisamente esta norma, sin
embargo, aparecen en su
aplicacin a la volkspdagogisch
Tercer Reich "peligrosos": no
puede convertirse en una
justificacin de Hitler, o al menos
dar lugar a una exculpacin "del
alemn"? No es esto la
posibilidad de que los alemanes

se identifique con el Tercer


Reich, como lo han hecho en su
mayora grandes, al menos
durante los aos 1935 a 1939, y
que no aprendemos la leccin de
que se les aplica por la historia
era?
Se puede responder muy
brevemente y de forma
categrica: No se puede querer
alemn para justificar a Hitler, y
sera slo por la destruccin de
las rdenes en contra del pueblo
alemn en marzo de 1945. Que
los alemanes de extraer
lecciones de la historia, no est
garantizada por los historiadores
y periodistas, sino por el cambio
total en las relaciones de poder y
las consecuencias de la
percepcin de dos derrotas
importantes. Doctrinas falsas,
que sin duda an puede tirar,
pero entonces slo de una
manera, la novela y sin duda
ser "anti-fascista".
Es cierto que no ha habido una
falta de esfuerzo de ir ms all
del nivel de controversia y de una
visin ms objetiva del Tercer
Reich y de su lder para dibujar y
es suficiente para colocar los
nombres de Joachim Fest y
Sebastian Haffner tambin.
Ambas tienen, sin embargo,
sobre todo el "asunto interno" en
mente. Yo en lo sucesivo se trate
de utilizar algunas de las
preguntas y las palabras clave
para indicar la perspectiva en la
que el pasado debe ser visto si
es que "la igualdad de trato" que
ocurri, que es un postulado
bsico de la filosofa y la historia
de la ciencia, pero no da lugar a
las identificaciones, pero slo
para resaltar las diferencias.
Palabras clave de luz

Max Erwin von juez Scheubner


que ms tarde fue uno de los
ms cercanos colaboradores de
Hitler y luego fue trasladado en
noviembre de 1923 durante la
marcha a la Feldherrnhalle por
una bala de 1915 se desempe
como cnsul alemn en Erzurum.
All fue testigo de esas
deportaciones de la poblacin
armenia, el comienzo del primer
gran genocidio del 20 Siglo
constituido. No escatim
esfuerzos para hacer frente a las
autoridades turcas, y su bigrafo,
en 1938 se incluye una
descripcin de los procesos con
las siguientes frases: "Pero
cules fueron esas pocas
personas contra el deseo de
aniquilar a la puerta de Turqua,
que cerr con un alza incluso las
advertencias ms directas de
Berln, contra la la ferocidad
lobuna de los kurdos desat en
contra de la increble velocidad
en la ejecucin de los desastres
en un pas en Asia con la especie
asitica tras otro, muy lejos de la
civilizacin europea, de la
argumentacin?
Nadie sabe lo que Scheubner
juez habra hecho u omitido, si
tuviera que reemplazar a Alfred
Rosenberg ha hecho el Ministro
de los Territorios Ocupados del
Este. Pero habla muy pocas
pruebas de que entre l y
Rosenberg y Himmler, e incluso
entre l y el propio Hitler es una
diferencia fundamental. Pero
entonces uno debe preguntarse:
Qu hombres que constituan
genocidio, con quien entr en
estrecho contacto, con
experiencia como "asiticos",
animarles a iniciar un genocidio,
incluso todava ms horrible en la
naturaleza? Hay palabras clave

esclarecedora. Uno de ellos es la


siguiente:
Cuando Hitler el 1 de Febrero
1943 la noticia de la entrega de
la 6 Ejrcito en Stalingrado fue,
predijo en el mismo informe que
algunos de los oficiales
capturados estaran trabajando
en la propaganda sovitica: "Hay
que imaginarse que l (un oficial
de esa informacin) va a Mosc,
y luego frente a la" jaula de ratas
"antes. A medida que los signos
de todo. l har confesiones,
hacer llamadas ..."
Los comentaristas dan la
explicacin que se de "jaula de
ratas", que significaba Lubianka.
Creo que esto es incorrecto.
En el de George Orwell "1984"
describe cmo el hroe, Winston
Smith por la polica secreta de la
"Big Brother" despus de
prolongadas torturas es
finalmente forzado a negar su
novia, y lo hacen por su renuncia
a la dignidad humana. Traiga una
jaula en la parte delantera de su
cabeza, en el que un medio
sentado loco con el hambre se
haba convertido en rata. El
interrogador amenazaron con
abrir el cierre, y luego se colapsa
Winston Smith. Orwell no invent
esta historia, se encuentra en
numerosos lugares de lucha
contra la literatura bolchevique
en la guerra civil rusa, incluyendo
en su caso como un Melgunow
socialista fiable. Se atribuye a la
Tschka "chino.
Archipilago Gulag y Auschwitz
Se trata de una notable falta de
literatura sobre el nazismo que
ella no sabe o no quiere admitir
hasta qu punto todo aquello que
los nazis hicieron ms tarde, ya
con la nica excepcin de los

procesos tcnicos de la
gasificacin, en una voluminosa
literatura de los aos veinte Se
describi: fusilamientos masivos
y deportaciones, la tortura, los
campos de exterminio, el
exterminio de grupos enteros por
criterios puramente objetivos, las
demandas pblicas de la
destruccin de millones de
inocentes, sino como "hostil" que
se considere la gente.
Es probable que se exageraron
muchos de estos informes. Lo
cierto es que incluso el "terror
blanco" terribles actos realizado,
aunque podra haber entrado en
bajo ninguna analoga con el
postulado de exterminio "de la
burguesa". Pero sin embargo, la
siguiente pregunta debe permitir
que aparecen incluso inevitable:
El nacional-socialistas, Hitler
realiz una "asitica" De hecho,
tal vez slo porque ellos y sus
secuaces considerarse como
vctima potencial o real de un
"asitico" accin? No era el
"Archipilago Gulag" como el
original "Auschwitz"? No era el
"asesinato de clase" de los
bolcheviques el prius lgico y los
hechos de "crimen racial" de los
nazis? Si los hechos secretos de
Hitler se explica por el hecho de
que l tena la "jaula de ratas no
se olvide"? Auschwitz se hace en
sus orgenes, tal vez de un
pasado que no pas?
Toma el libro perdido de
Melgunow no lo han ledo, a tales
preguntas. Pero no nos
atrevemos a plantear, y siempre
he reducido de tiempo para
preguntarles a ellos. Se
considera que son anti-consignas
de guerra o como productos de
la Guerra Fra. Asimismo, no
encajan en la ciencia

especializada, siempre hay que


elegir los temas ms estrecho.
Pero ellos se basan en verdades
simples. Verdades del contorno
de forma voluntaria, puede tener
razones morales, sino que est
en contra de la tica de la
ciencia.
Las preocupaciones slo estara
justificada si nos paramos a
estos hechos y problemas y que
no se ponen en un contexto ms
amplio, es decir, en el contexto
de los saltos cualitativos en la
historia europea, comenzando
por la Revolucin Industrial, y en
cada caso una bsqueda muy
contentos con las "culpable" o al
menos de acuerdo a los
"autores" de una evolucin
desastrosa considera disparado.
Slo en este marco sera
bastante claro que
cualitativamente diferentes a
pesar de la comparabilidad de
las acciones biolgicas de
exterminio nazi de la destruccin
social, hecho por los
bolcheviques. Pero as como un
asesinato y asesinato en masa,
incluso puede ser justificado por
otro asesinato ", pero tiene un
ambiente tan completamente
perdido, tomar slo el asesinato
y hinblickt el asesinato en masa y
el otro no se nota desea, a pesar
de un nexo causal es probable.
Quin es esta historia no como
un mito, pero en su contexto
esencial ante nuestros ojos,
gracias a una conclusin central:
si ellos, en todas sus tinieblas, y
en todos sus horrores, pero
tambin en la novedad
desconcertante para mantener el
beneficio de la agente debe
haber tenido un gusto por los
sucesores, entonces debe
consistir en la liberacin de la

tirana del pensamiento


colectivista. Esto tambin se
debe recurrir a la firma de todas
las normas de un orden liberal:
una orden que permite y alienta
la crtica, en la medida en que se
refiere a las acciones, actitudes y
tradiciones, incluidos los
gobiernos y organizaciones de
todo tipo, pero las circunstancias
crticas llevar el estigma de no
autorizado debe, de la cual los
individuos son o no puede
resolver slo con gran esfuerzo,
ya que la crtica de las "" Judios
", los rusos", "los" alemanes y
"la" pequea burguesa. A menos
que la disputa con los nazis,
precisamente esta forma de
pensamiento colectivista, por
ltimo, conviene trazar una lnea
de proceder. No se puede negar
que podra adoptar el descuido y
la complacencia alrededor. Pero
no debe ser as, y la verdad no
es en ningn caso ser objeto de
utilidad. Un anlisis amplio, que
consisten principalmente en la
reflexin sobre la historia de los
ltimos dos siglos, sera el
pasado, es el tema del discurso,
al mismo tiempo llevar ante la
"ofensa", como corresponde a
cada uno de los ltimos, pero se
precisamente haciendo suyo.
Fuente: Ernst Nolte: pasado, que
no pasarn. AA discurso escrito,
pero no se pudo mantener, en:
Frankfurter Allgemeine Zeitung, 6
Junio de 1986.