Você está na página 1de 12

A MUSICALIDADE NA ARTE DE PALHAOS

Celso Amncio de Melo Filho 1


Resumo:
O presente artigo discorre acerca da utilizao e domnio da msica enquanto
ferramenta usual na arte de clowns e palhaos. So abordadas algumas consideraes a
respeito de caractersticas musicais de clowns em autores estrangeiros e alguns aspectos
histricos relacionados ao uso da msica por artistas cnicos e cmicos. Ser abordado
o surgimento de diferentes tipos de clowns, como o clown musical, bem como algumas
particularidades brasileiras verificadas na existncia dos palhaos cantores no final do
sculo XIX e em exemplos de artistas do sculo XX e da atualidade.
Palavras-chave: Clown Clowns Musicais Palhaos Excntricos musicais
Palhaos cantores Circo Teatro Msica.
Durante um dos ensaios gerais do espetculo gua, do companhia teatral Cl
Estdio das Artes Cmicas2, com direo de Cida Almeida, fomos observados por um
grupo que realizava filmagens como prtica de um dos cursos3 da Oficina Cultural
Amcio Mazzaropi, no bairro do Brs, em So Paulo. Ensaivamos neste centro cultural
e o grupo realizava filmagens de trechos de nossas atividades que ocupavam o ptio
central do prdio. Faz parte das pesquisas do Cl o treinamento da mscara do clown, ou
palhao, sendo o gua um espetculo no qual todos os atores interpretam palhaos.
1

Bacharel em msica pela Universidade Federal de Uberlndia e mestrando em artes cnicas pela
Universidade Estadual Paulista, sob orientao do Prof. Dr. Mario Fernando Bolognesi. Contato:
celsoamancio@gmail.com
2
Cl Estdio das Artes Cmicas, ncleo da cooperativa paulista de teatro, fundado em 2001
com uma metodologia fundamentada pelo estudo da pedagogia das mscaras de Jacques Lecoq, bem
como uma pesquisa voltada ao intrprete cmico popular brasileiro, valendo-se do circo e da mscara do
palhao entre seus estudos e prticas. O grupo dirigido por Cida Almeida, atriz e diretora formada pela
Escola Arte Dramtica ECA-USP que, desde 1987, ministra cursos e dirige espetculos com base na
referida pedagogia. O ensaio citado foi realizado no dia 29 de outubro de 2011.
3
Ncleo Audiovisual Oficina Cultural Amcio Mazzaropi e seu entorno - Lugar de memria,
lugar de criao. Oficina de documentrio coordenada por Angelo Szamszoryk.

Como um destes, fao uso do violino na pea. Em um dos momentos de pausa, uma
moa do grupo veio conversar comigo e se mostrou bastante surpresa por ver um
palhao tocando violino.
Talvez para a maioria do pblico brasileiro atual pode parecer incongruente
que um palhao execute um instrumento musical, em particular o violino, talvez por
estar comumente associado aos msicos de orquestras sinfnicas e um ambiente
considerado muito diverso daquela que associado ao palhao, ou seja, o circo. Ou
ainda porque h uma noo de que o msico que o toca precisa ter aprendizado e
habilidades especiais que no fazem parte do trabalho de um palhao. Porm, o domnio
da msica foi, e ainda continua fazendo parte do conjunto de saberes e prticas que
compe o arsenal tcnico dos artistas circenses em geral, em particular dos que so
clowns, alm de outros tipos de artistas que possuem na versatilidade e na
multiplicidade de tcnicas seu diferencial. As designaes Clown e palhao, neste
trabalho, sero tratados como sinnimos, referindo-se sempre ao mesmo tipo, seja ao
tratar da mscara em sua perspectiva histrica ou ao citar os artistas do circo brasileiro.
A arte dos clowns e outros tipos de personagens e mscaras cmicas sempre
foi intrinsecamente ligada msica, assim como interpretao teatral e outras
habilidades que hoje so denominadas como circenses. A existncia de artistas que
trabalham com mltiplas tcnicas em espetculos de variedade pode ser verificada
desde a Grcia antiga e do Imprio Romano, em artistas que eram chamados de mimos.
O pesquisador Robson Corra de Camargo, ao discutir a importncia de estudar o teatro
alm de seu texto escrito ou falado, cita as capacidades do mimo romano, numa
descrio que inevitavelmente nos remete ao espetculo de circo:

As companhias de mimo romano apresentavam uma variedade


infindvel de nmeros, conforme a disponibilidade e capacidade de
seus atores: trapzio, equilibristas, cuspidores de fogo, engolidores de
espada, ilusionistas, animais treinados; algumas vezes participavam
nas peas atores com pernas de pau, canto e outros nmeros que
pudessem atrair a plateia. (CAMARGO, 2006, p. 2).

Essas caractersticas dos mimos da antiguidade sobreviveram no trabalho de


numerosos grupos de artistas que continuaram a realizar apresentaes misturando
tcnicas variadas por toda a Idade Mdia e posteriormente. Apresentavam-se a um
pblico vasto, sem necessariamente se restringirem a um nico setor da sociedade, j
que atuavam em locais to diversos como feiras, praas, palcos improvisados sobre
bancadas de madeira (da a origem do termo saltimbanco), teatros, cortes e, a partir de
fins do sculo XVIII, tambm em circos.
Por influncia deste tipo de artistas, o palhao circense tem em sua
constituio uma variada gama de personagens cmicos que engloba mscaras da
commedia dellarte4 italiana com seus arlequins, zannis e pulcinellas, seus equivalentes
franceses como o pierrot, e o clown ingls cujas razes remetem Idade Mdia. Os
atores que interpretavam estas figuras cmicas, independente de representarem
personagens rsticos, idiotas, torpes, espertalhes ou ridculos, tinham a msica como
parte de um conjunto de saberes e prticas usuais. Entre esses entremeios, a msica no
cumpre exclusivamente sua funo musical por si, mas se torna elemento cnico e
cmico. A comicidade musical passa a ser ento o cruzamento de tcnicas dos atores
com as caractersticas representativas que cada mscara, ou personagem, impe.

No final do sculo XVIII, iniciou-se constituio de um espetculo


que uniu os opostos bsicos da teatralidade, o cmico e o dramtico;
associou a representao teatral, dana, msica, bonecos, magia, a
pantomima e o palhao com as acrobacias de solo e areo com ou sem
aparelhos, o equilbrio, as provas equestres e o adestramento de
animais em um mesmo espao. (ABREU e SILVA, 2009, p. 47).

Este tipo de espetculo que ficou denominado como Circo, desenvolvido


inicialmente na Inglaterra e Frana, rapidamente abarcou os artistas to versteis

Forma teatral existente desde o sculo XV, provavelmente originria de formas populares, dos
saltimbancos, malabaristas e bufes do renascimento. Caracteriza-se pela criao coletiva de espetculos
improvisados a partir de um enredo sumrio. Os atores representam tipos fixos, a maioria destes portando
mscaras grotescas que designam o ator pelo nome de sua personagem (Arlequim, Pantaleo, Pulcinella,
entre outros) (PAVIS, 2001, p. 61-62).

daquele perodo, criando novas formas de organizao de seu trabalho. Os clowns,


personagens cmicas do teatro ingls que rapidamente se incorporaram aos circos,
sempre se adaptaram s necessidades destes. O contato com as diversas modalidades
artsticas dos saltimbancos provocou tambm a adoo do mesmo procedimento para
com as demais habilidades. Assim, criaram-se clowns saltadores, acrobatas, msicos
(...) etc. (BOLOGNESI, 2003, p. 65).
Portanto, a primeira noo para se observar a msica no contexto dos clowns
ou palhaos est em compreend-la como intrnseca a esta arte, parte indissocivel de
seus nmeros, assim como a acrobacia e o malabarismo. Para citar alguns exemplos
acerca destas particularidades tcnicas que constituem um clown, podemos recorrer a
autores variados. Dario Fo, ao discutir este personagem, aponta seu ofcio como

afim do jogral e do mimo greco-romano, para o qual concorrem os


mesmos meios de expresso: voz, gestualidade acrobtica, msica,
canto, acrescido da prestidigitao (...) Praticamente todos os grandes
clowns so habilssimos malabaristas, engolidores de fogo, sabem usar
fogos de artifcio e tocam perfeitamente um ou mais instrumentos.
(FO, 2004, p. 304).

Para Tristan Rmy, um clown menos engraado se salva se for tambm


msico (RMY, 2002, p. 413). Este historiador circense francs, em sua obra Les
Clowns, dedica um captulo aos clowns msicos, domadores, polticos e humorsticos.
O pesquisador comenta que os bons clowns so frequentemente instrumentistas hbeis,
referindo-se a vrios exemplos que se valiam da msica em seus nmeros cmicos,
como as famlias Cairoli, Fratellini e o clown Grock, tendo este ltimo utilizado a
msica como principal linha de seus nmeros. Relata que possivelmente foram os
irmos Price, no sculo XIX, quem fizeram a habilidade musical passar de um
acessrio do jogo clownesco para uma especialidade. Embora devemos levar em conta
que a prtica musical por parte de atores cmicos ser muito mais antiga, no sendo
possvel ter certeza do quo especializados eram os artistas predecessores. Mas
independentemente do surgimento de grupos de clowns mais dedicados arte musical,

Rmy lembra que no se pode deter exclusivamente a estes, j que alguns utilizam a
msica como ferramenta cmica ocasionalmente, desenvolvendo nmeros musicais ao
lado de seus outros nmeros.
Foi a partir da segunda metade do sculo XIX que comearam a surgir os
clowns que se dedicavam mais especialmente a alguma tcnica, criando diversos tipos
de palhaos. Os artistas de feiras e seus sucessores circenses enfrentavam, desde o
sculo XVIII, uma srie de proibies decorrentes dos privilgios cedidos aos atores da
chamada Comdie Franaise, culminando na proibio do uso da fala, que passou a ser
exclusividade desta companhia protegida pelo Estado. Segundo Erminia Silva, a partir
de 1865, com a diminuio das proibies, surgem diferentes relaes e funes entre
os clowns. Com a permisso da fala, o clown-parleur se posiciona com superioridade
ao clown saltador, resultando, juntamente com outros fatores, na diviso entre um
personagem autoritrio, o Clown Branco e o Augusto ou Toni, que encarna o grotesco,
a transgresso, a exploso dos limites (SILVA, 2001, p. 48). Com a expanso das
possibilidades cnicas surgem diferentes funes entre as duplas ou trios de palhaos,
resultando em tipos, ou modalidades, como os clowns acrobatas, os clowns mmicos e
os clowns musicais. Mario Bolognesi, em sua obra Palhaos, traz uma definio da
comicidade deste ltimo:

Este tipo de comicidade transfere para o universo da msica as


satirizaes antes direcionadas s atraes circenses. Os artistas, nesse
caso, devem conhecer um ou mais instrumentos musicais e o intento
maior o de desconstruir o ritmo ou a harmonia, quando no os dois
elementos a um s tempo. bastante frequente a inveno de
instrumentos musicais inusitados, a partir de materiais e objetos que se
destinam a outros usos, como bacias e penicos. igualmente comum a
destruio dos instrumentos de maior porte, como um piano, resultado
do carter desastroso do instrumentista. Mas, mesmo destrudo, como
superao das dificuldades iniciais, o palhao consegue, ao final,
executar uma melodia com apuro. (BOLOGNESI, 2003, p. 93).

Segundo Silva, o clown msico tambm identificado no linguajar circense,


inclusive no Brasil, como excntrico(SILVA, 2001, p. 46). J para Rmy o

excntrico um tipo de clown com caractersticas prprias independentes da utilizao


da msica. Seria descendente direto do Augusto, mas com diferenas em sua maneira de
atuao, geralmente solitria, e com uma interpretao calculada e precisa, sem margens
para improvisao. Este tipo estaria tambm mais ligado aos Music-Halls5 do que aos
picadeiros (RMY, 2002, p. 369).
Pensando no contexto do palhao brasileiro, Jos Ramos Tinhoro, em sua
obra Msica Popular: os sons que vm da rua, ao estudar a produo musical dos circos
e pavilhes comenta que

desde a segunda metade do sculo XIX, entre as atribuies dos


palhaos, alm de contar histrias e fazer rir, atravs de cenas sempre
movimentadas (antecipadoras das comdias de pastelo do cinema),
figurava a de cantar ao violo modinhas e lundus numa espcie de
prolongamento do papel dos artistas populares responsveis, no teatro
do sculo XVIII, pelos velhos espetculos de intervalo das peas
denominadas entremeses. (TINHORO, 1974, p. 141).

Alm do trabalho dos clowns e palhaos, a msica no contexto circense


brasileiro deve ser compreendida como uma manifestao ampla e diversificada que
englobava diversos espaos, palcos e produes musicais do perodo, no se limitando a
acompanhamento para os nmeros dos espetculos.

As produes musicais nos picadeiros acompanharam a multiplicidade


de variaes de ritmos e formas, que aconteciam nas ruas, nos bares,
nos caf-concerto, cabars, nos grupos carnavalescos, nas rodas de
msica e dana dos grupos de pagodeiros, seresteiros, sambistas, de
lundu, do maxixe, no teatro musicado com suas operetas e sua forma
mais amplamente usada e consumida, que foi o teatro de revista.
(SILVA, 2007, p.112).

Espaos que se iniciaram no sculo XVIII em pequenas tavernas com programao de danas,
canes, acrobacias e pantomimas. Tornaram-se teatros de variedades muito populares, recebendo o nome
de Music-Hall na Inglaterra e Frana e de Varity ou Vaudeville nos Estados Unidos. (HARTNOLL,
1975:665)

Erminia Silva refere-se ainda importncia que as bandas, geralmente de


origem militar, sempre tiveram desde os primeiros circos. Segundo Tinhoro, as bandas
de origem militar cumpriram um importante papel para a profissionalizao de msicos
brasileiros e divulgao de um repertrio tanto popular quanto erudito populao.
Vrios circos tinham suas bandas prprias, sendo seus instrumentos tambm executados
pelos prprios artistas, ginastas e cmicos (SILVA, 2007, p. 113). Em outros casos, as
bandas das localidades visitadas participavam como convidadas do espetculo,
consequentemente um forte intercmbio se realizava.
Em um encontro realizado na sede do grupo Doutores da Alegria 6, Roger
Avanzi, que por dcadas se destacou como o Palhao Picolino nos circos Nerino e
Garcia, comentou a respeito da importncia das habilidades musicais para palhaos.
Roger Avanzi lembrou que ele prprio tocava pistom, aprendido na banda do circo
Nerino. Disse ainda que na Europa todos os palhaos tocam pelo menos um instrumento
musical, sendo esta uma exigncia do pblico, completando que tal exigncia no
acontece com a mesma fora no Brasil.
Mas, o que se observa quando entramos em contato com as fontes do final do
sculo XVIII, todo o sculo XIX at pelo menos a primeira metade do sculo XX na
Amrica Latina e, em particular no Brasil, que as habilidades musicais entre os artistas
circenses brasileiros sempre estiveram presentes. Tinhoro enfatiza as caractersticas
musicais dos grandes palhaos de tradio europeia, acrescentando ainda certa
particularidade brasileira:

Essa funo de menestrel do povo se tornava possvel, alis, pela


tradio que obriga os grandes palhaos a uma certa habilidade
musical, uma vez que entre seus deveres de abaladores da viso
convencional do mundo est a de tirarem sons estapafrdios de
instrumentos normalmente ligados respeitabilidade musical das
orquestras.
No Brasil essa atividade era ainda mais facilitada porque, vindo os
palhaos invariavelmente das camadas mais baixas do povo, a sua
6

Encontro realizado em 17 de novembro de 2011.

adeso ao gosto bomio das serenatas e do violo podia ser julgada


obrigatria. (TINHORO, 1974, p. 141).

Desconsiderando o exagero e a adjetivao com ares preconceituosos ao dizer


que invariavelmente os palhaos vinham das camadas mais baixas do povo, a obra
de Tinhoro ajuda a entender a importncia dos palhaos para a disseminao e
popularizao de gneros da msica brasileira. Alice Viveiros de Castro aponta uma
fonte que condiz com o perodo da afirmao de Tinhoro. Na edio de 27 de agosto
de 1857 do Jornal do Commercio, do Rio de Janeiro, aparece o anncio: o palhao,
vestido a carter com sua viola, cantar em linguagem de preto algumas de suas
modinhas... (CASTRO, 2005, p. 108).
Segundo fontes como esta, na Amrica Latina e em particular no Brasil, parece
haver existido uma nfase maior na cano do que noutros recursos e gneros musicais.
Foi tambm uma singularidade dos palhaos deste continente, em comparao com os
clowns europeus, o fato de, alm de canes exclusivamente cmicas e pardias, terem
no repertrio canes de natureza sentimental ou romntica, como as modinhas e outros
gneros que estavam em voga na poca. importante notar que o carter itinerante dos
circos possibilitou, nesta era pr-rdio, a divulgao da vida musical das capitais para o
interior e vice-versa. Na Argentina temos o exemplo de Jos Podest, o palhao Pepino
88, que na segunda metade do sculo XIX e comeo do sculo XX, alm de cumprir as
funes circenses comuns era violinista, tocava violo e cantava maneira dos
payadores, cantores peregrinos populares argentinos, sendo divulgador das canes
criollas (SEIBEL apud SILVA, 2007, p. 124).
A arte dos palhaos brasileiros do sculo XIX incorporou ritmos e gneros
locais, em especial as modinhas e lundus. Isto se dava por uma preocupao das
companhias circenses estrangeiras em agradar o pblico das localidades com danas e
canes conhecidas. O lundu enquanto cano tem origem complexa, sendo primeiro
identificado como uma dana que unia a percusso dos batuques africanos com
movimentos do fandango europeu (TINHORO, 1991, p. 45). Em sua forma cantada

herda caractersticas rtmicas da dana acrescidas de letras cmicas que satirizavam a


situao de submisso dos negros e as particularidades de sua fala, da a referncia a
linguagem de preto. Os lundus por seu carter cmico, satrico e licencioso, tornaramse muito presente em representaes teatrais, dos picadeiros aos teatros de revista .
Eram negros, filhos de escravos, dois dentre os vrios palhaos cantores que
passaram pela histria do circo no Brasil, no final do sculo XIX e incio do sculo XX:
Benjamim de Oliveira e Eduardo das Neves. Homem profundamente envolvido com a
boemia carioca, Eduardo das Neves conseguiu na vida de artista circense a possibilidade
de alcanar uma intensa carreira musical, tornando-se um dos artistas populares mais
conhecidos de sua poca e uma das vozes pioneiras em gravaes nacionais da Casa
Edison. Benjamim de Oliveira tambm alcanou grande notoriedade em sua trajetria.
O comeo de sua carreira como palhao foi marcada por ser msico, tocador de violo,
cantor e danarino de lundu, agradando o pblico inclusive por cantar em portugus,
diferentemente de outros palhaos msicos que eram estrangeiros (SILVA, 2007,
p.130). Silva aponta em sua obra numerosas fontes, como anncios de jornais da poca,
em que Benjamim indicado como palhao msico, tendo atuado com vrios outros
palhaos daquele perodo. Como exemplo, podemos citar uma propaganda do Circo
Spinelli em que, junto com o clown argentino Cruzet, ambos apresentariam novas
pilhrias e modinhas, acompanhados ao violo (SILVA, 2007, p. 189). Benjamim de
Oliveira tambm chegou a gravar seis discos como intrprete, entre os anos de 1907 e
1912 (SILVA, 2007, p. 237).
Vrios referncias brasileiras a clowns msicos podem ser encontradas,
mostrando que houve uma continuidade de palhaos cantores e msicos em atuao no
Brasil. Ainda no sculo XIX temos o exemplo do palhao portugus Polydoro, que era
tambm cantor. J no comeo do sculo XX podemos citar o Clown Branco Alcebades
Pereira, que tocava pistom, Joo Bozan, descrito por Roger Avanzi como um dos
maiores excntricos musicais do circo brasileiro, cuja arte consistia em transformar
objetos comuns em instrumentos musicais. Ele tirava msica de serrote garrafa, moedas,

canos e guizos, entre outros objetos. (AVANZI e TAMAOKI, 2004, p. 31).


Adentrando no sculo XX, o documentrio O Circo (1965), de Arnaldo Jabor, apresenta
exemplos interessantes. Primeiro mostra um senhor idoso que se identifica como
palhao Coc e vive no Retiro dos Artistas, no Rio de Janeiro. Este senhor aparece
cantando ao violo trechos de duas canes, uma de carter sentimental e outra cmica.
Em outro momento, o filme mostra rapidamente nmeros apresentados no Circo
Guanabara, nos quais o palhao Treme-Treme se vale de vrios recursos musicais
tocando acordeo, uma bateria feita com latas e ainda instrumentos de sopro com outros
dois palhaos. Em sua pesquisa, Mario Bolognesi exemplifica o clown musical no
trabalho da dupla de palhaos Pirin & Pirena, observados no circo Spacial em 1998.
Bolognesi aborda tambm o palhao Piquito que cantava e compunha pardias
(BOLOGENSI, 2003, p. 194).
Atualmente existem no Brasil grupos que trabalham a mscara do palhao com
a msica, dentre estes podemos citar a Cia. Teatral Turma do Biribinha, dirigida por
Tefanes Silveira, palhao de origem no circo de organizao familiar; o Circo
Amarillo, grupo argentino radicado em So Paulo; o Circo Zanni, do qual os artistas do
Circo Amarillo fazem parte; o grupo Udi Grudi, de Braslia; o artista Mauro Bruzza, de
Porto Alegre, que alm de um trabalho como homem-banda dirige um grupo no qual
pratica o que denomina Clown Music. Uma investigao mais atenta certamente poder
encontrar muitos outros exemplos em grupos de teatro e circo, como nos inmeros
circos itinerantes que percorrem o interior do Brasil, em especial nas regies norte e
nordeste do pas, cujos espetculos so definidos pela atuao dos palhaos, sendo a
msica (tocada, cantada e danada) constituinte do conjunto de saberes desses artistas.
A despeito de uma desvalorizao do palhao enquanto trabalho artstico por
parte do senso comum e mesmo por parte da academia, bem como uma super
valorizao por atores que desenvolvem este tipo de personagem, interessante
perceber, atravs do trabalhos dos artistas aqui citados, como a arte de clowns e
palhaos carrega consigo uma vasta gama de possibilidades poticas.

Bibliografia

ABREU, Lus Alberto e SILVA, Erminia. Respeitvel Pblico... O Circo em Cena.


Rio de Janeiro: FUNARTE, 2009.
AVANZI, Roger e TAMAOKI, Vernica. Circo Nerino. So Paulo. Pindorama Circus.
Cdex, 2004.
BOLOGNESI, Mrio Fernando. Palhaos. So Paulo: Editora UNESP, 2003.
CAMARGO, Robson Corra de. A Pantomima e o Teatro de Feira na Formao do
Espetculo Teatral: o texto espetacular e o palimpsesto. In: Fnix Revista de Histria
e Estudos Culturais. V. 3, ano III, n. 4, out.-dez. 2006. Disponvel em:
<http://www.revistafenix.pro.br/PDF9/7.Dossie.Robson_Correa_%20de_Camargo.pdf>
. Acesso em: 17 nov. 2012.
CASTRO, Alice Viveiros de. O Elogio da Bobagem: Palhaos no Brasil e no Mundo.
Rio de Janeiro: Ed. Famlia Bastos, 2005.
FO, Dario. Manual Mnimo do Ator. So Paulo: Editora Senac: 2004.
HARTNOLL, Phyllis (editor). The Oxford Companion to the Theatre. Londres:
Oxford University Press, 1975.
PAVIS, Patrice. Dicionrio de Teatro. So Paulo: Perspectiva, 2001.
RMY, Tristan. Les Clowns. Paris: Bernard Grasset, 2002.
RUIZ, Roberto. Hoje tem espetculo? As Origens do Circo no Brasil. Rio de Janeiro:
Inacen, 1987.

SILVA, Erminia. Circo-teatro: Benjamim de Oliveira e a Teatralidade circense no


Brasil. So Paulo: Altana, 2007.
TINHORO, Jos Ramos. Msica Popular: Os sons que vm da rua. Rio de Janeiro:
Edies Tinhoro, 1976.
_____________________. Pequena histria da msica popular: da modinha
lambada. So Paulo: Art Editora, 1991.

Audiovisual

JABOR, Arnaldo e MELO, Oceano Viera. O Circo (1965). [Filme-DVD]. DVD


produzido por Oceano Vieira de Melo, direo de Arnaldo Jabor. So Paulo: Verstil
Home Vdeo. 1 DVD, 27 mim. Color. som.

Material Emprico

CL ESTDIO DAS ARTES CMICAS. Site do Cl Estdio das Artes


Cmicas. Disponvel em: <www.cladasartescomicas.com.br>. Acessado em: 12 de
maro de 2012.