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As sete leis do dinheiro


Em 02/03/2011 2 Comentrios

O VERDADEIRO RICO AQUELE QUE EST SATISFEITO COM O QUE


POSSUI
Aprender a lidar com o dinheiro um dos grandes desafios para quem pretende ser rico
de verdade. Rico no apenas em termos de dinheiro, mas tambm de outros bens
necessrios realizao pessoal e felicidade. O primeiro passo entender que dinheiro
uma energia e, como tal, s existe quando est em movimento. O segundo passo
perceber que o verdadeiro rico aquele que est satisfeito com o que possui
Por Luis Pellegrini
Basta ir seo de business de uma livraria e verificar. Nas estantes h dezenas, centenas
de livros que pretendem ensinar como transformar dinheiro em mais dinheiro. Nenhuma
surpresa. J foi dito que um jeito fcil de ficar rico ensinar os outros a ficarem ricos.
Cobrando pelas lies, claro. Nestes dias em que a adorao ao deus-diabo chamado
dinheiro atingiu propores olmpicas, natural que muitos autores se consagrem
sacerdotes da religio financeira e saiam por a atrs de adeptos que possam pagar por seus
servios.

Em geral, quem se entrega ao culto de uma divindade benvola ou malfica o faz pela
simples volpia da entrega, sem questionar a verdadeira natureza da divindade qual se
sacrifica. No diferente o caso do dinheiro. Muita gente o adora sem saber a que ou o que
est adorando.
O que o dinheiro? Nada em si mesmo; ele existe apenas como intermedirio para se
conseguir outras coisas. Para alguns, ele simboliza trabalho, conquista de bens durveis ou
perecveis, aquisio de propriedades. Para outros, representa ouro ou prata acumulados nos
cofres dos bancos. Uma definio final de dinheiro nunca foi alcanada pelo simples fato
de que, em si mesmo, ele nada significa.
Em nossa cultura, porm, o dinheiro uma fora poderosa, capaz de determinar coisas
fundamentais, como a doena e a cura, a fome e a saciedade, a tristeza e a alegria, a vida e a
morte de muitos indivduos, e at os prprios rumos da civilizao.
Do ponto de vista da espiritualidade, consenso geral que o dinheiro um smbolo de
energia. Ele representa uma energia que nos liga aos objetos de nossos desejos adquirveis.
Ele no uma coisa, e sim uma transao, uma transferncia, uma troca.
Quando visualizamos o dinheiro desse modo, comeamos a mudar nossa atitude habitual
em relao a ele. No se pode, por exemplo, possuir uma energia ou trat-la como um
objeto de nossa propriedade. Pode-se cuidar da energia de modo apropriado, pode-se
utiliz-la de forma til e conveniente, mas no se pode agarr-la com as mos nem tranc-la
para sempre numa caixa. Energia s energia quando est em movimento, e no se pode
desfrutar dela a menos que se permita seu fluxo.
Compreender esses princpios da energia o primeiro passo para se resolver o problema
do dinheiro em nossa vida. Livre das conotaes de apego e cobia, o dinheiro pode tornarse um smbolo da nossa possibilidade de interconexo, um meio para o intercmbio de
energias e valores humanos.
A relao com o dinheiro reflete com preciso o nvel de nosso desenvolvimento espiritual.
Os termos miservel ou esbanjador referem-se a um tipo de relao pessoal no apenas
com o dinheiro, mas com o mundo em geral. O dinheiro uma iluso, mas isso no
significa que ele no tenha poder. Esse poder, se compreendermos sua verdadeira natureza,
poder se tornar um aliado e at um professor no caminho espiritual. Como nos lembra
Swami Kriyananda, guru contemporneo, o dinheiro apenas um smbolo de energia.
Podemos usar a energia de modo sbio ou louco; com generosidade ou com egos-mo; com
liberdade ou com apego ganancioso. O dinheiro capaz de trazer muitos benefcios. Us-lo
adequadamente significa realizar um servio til e at mesmo espiritual. Dinheiro no
sinnimo de materialismo. Como toda energia, o dinheiro no tem conscincia moral.
Toca a ns conferir-lhe moralidade atravs do uso que fazemos dele.
O norte-americano Mike Phillips, autor do best-seller As Sete Leis do Dinheiro (Editora
Madras), narra uma experincia exemplar que viveu na juventude e que o levou s mesmas
concluses de Kriyananda. Aos 30 anos, viciado em trabalho como tantos outros yuppies

das dcadas finais do sculo 20, fortemente estressado e sem nunca ter tirado frias em sua
vida, ele decidiu seguir o conselho de um cliente e foi fazer um longo cruzeiro de navio.

Quando eu estava a bordo, escreve


Phillips, percebi que ali no havia nada para fazer. Senti que ia ter um colapso nervoso e
pensei em chamar um helicptero para me tirar do navio. Finalmente, tive de escolher entre
ficar doido ou simplesmente sentar numa cadeira no convs e ficar l olhando para o mar
durante dias seguidos.
Foi o incio de uma grande transformao. () pelo fato de eu desejar a liberdade, e
pensar que o dinheiro podia me trazer essa liberdade, acabara arranjando um emprego onde
era mnima a liberdade para desfrutar das coisas que realmente me interessavam, escreveu
Phillips. Eu sempre achara que as pessoas com mais dinheiro eram mais amadas e
respeitadas e, no entanto, quando pensava nas qualidades que me atraam nessas pessoas,
percebia que elas nada tinham a ver com dinheiro. Eu desejava segurana para minha
famlia e meus amigos, mas era incapaz de ver minha famlia e meus amigos pelo simples
fato de estar excessivamente concentrado no trabalho.
Phillips no o nico a lutar pelo despertar de uma nova conscincia em relao ao
dinheiro e prosperidade na nossa conturbada civilizao da produtividade, do
consumismo e do acmulo de bens materiais. Vrios outros autores entre eles homens e
mulheres de negcios mudaram os rumos de suas vidas ao entender que o uso do
dinheiro a nica vantagem que existe no fato de se ter dinheiro, como dizia Benjamin
Franklin.
A preocupao bsica dessas pessoas a criao e o desenvolvimento de uma nova
mentalidade designada pelo termo geral de conscincia da prosperidade. Esse termo se
refere a uma atitude bsica perante a vida, percebida como um fenmeno rico e abundante,
e no mais pobre e carente de recursos.
Cada um de ns j possui uma riqueza infinita, afirmam os autores Jack e Lois Johnstad
em seu livro The Power of Prosperous Thinking (O Poder do Pensamento Prspero). Voc
no percebe esse fato porque a maior parte da sua riqueza est numa forma que voc no
reconhece como riqueza. Voc possui tempo, energia, habilidades, ideias. Mas ainda no
desenvolveu o conhecimento especializado para converter a riqueza que j possui em outras
formas mais negociveis de riqueza.

Os Johnstads tm razo. Mas, como apontam alguns crticos, a transformao da riqueza


interior em riqueza exterior nem sempre tarefa fcil e s vezes no sequer desejvel.
A verdadeira abundncia, como lembra o filsofo David Spangler, vai alm do bem
material. Possuir conscincia da prosperidade ao nvel da alma no significa ter um
sentido de acesso a muitas coisas como aquelas guardadas nos cofres-fortes , mas, muito
mais, ser uno com a Essncia que existe dentro e por detrs de todas as coisas. A verdadeira
abundncia a conscincia da totalidade, da unicidade e da qualidade, e no a conscincia
da separatividade, da multiplicidade e da quantidade.
Um dos primeiros passos para a conquista da verdadeira conscincia da prosperidade o
despertar do sentimento maior da gratido por tudo que j possumos, em vez de cultivar o
sentimento de pesar por tudo que nos falta. O sentimento universal da gratido nos faz
entender e aceitar todos os fatos de nossa vida como oportunidades que devem ser
aproveitadas.
O segundo passo entregar nosso projeto de vida a um Poder Maior do que ns mesmos.
Se considerarmos nossos projetos como coisas inspiradas, cuidadas e vigiadas por um
Poder Maior, estaremos seguros de que esse Poder cuidar de todas as necessidades
relacionadas a eles. Isso no significa que basta sentar e esperar passivamente que as coisas
aconteam por si ss. Como diz a Bblia, ajuda-te que Eu te ajudarei. Segundo os
especialistas, a entrega a um Poder Maior nos d segurana e fora para perseguirmos com
afinco nossos objetivos e desperta em ns a percepo das oportunidades quando elas
surgem. E oportunidade, como se sabe, cavalo sem rabo quando ela aparece, deve-se
agarr-la pela cabea

Pensamento positivo outro fator


fundamental da conscincia da prosperidade: a qualidade do nosso pensamento determina
no s a criatividade, mas tambm o xito ou o fracasso de nossos projetos financeiros.
Quando voc espera o melhor, diz Norman Vincent Peale em seu livro clssico O Poder
do Pensamento Positivo, libera uma fora magntica em sua mente a qual, pela lei da
atrao, tende a trazer o melhor para si. Nos negcios, como na vida em geral, somos
aquilo que pensamos. Por isso, as tcnicas psicolgicas da visualizao criativa e da
afirmao so consideradas formas avanadas de pensamento positivo.
A afirmao, em termos simples, consiste em repetir ideias positivas de modo que elas se
enrazem na mente. Essas ideias podem ser ditas em voz alta, gravadas e reproduzidas num

gravador, ou simplesmente escritas. Exemplos de frases afirmativas? H prosperidade em


tudo aquilo que fao; Um Poder Maior cuida de todas as minhas necessidades.
A visualizao tambm ajuda a transformar condicionamentos negativos e a reprogramar a
mente no nvel inconsciente. No livro Visualizao Criativa, Shakti Gawain aponta os
quatro passos bsicos dessa tcnica que levam conscincia da prosperidade:
1) Defina seu objetivo: saiba com clareza aquilo que deseja realizar, criar ou alcanar.
2) Crie na mente uma imagem ntida do objeto ou da situao exatamente como voc o (a)
deseja. Voc deve pensar nele (ou nela) no tempo presente, como se o caminho para sua
realizao j estivesse pronto.
3) Mentalize o objetivo com frequncia: traga a ideia ou a figura mental frequentemente
conscincia, tanto durante os perodos de meditao quanto ocasionalmente, no decorrer do
dia, todas as vezes que lhe ocorrer.
4) Alimente o objetivo com energia positiva: cada vez que voc focaliza mentalmente seu
objetivo, pense nele de modo positivo e encorajador. Faa fortes afirmaes positivas para
si mesmo: diga que aquilo existe de fato, que aquilo j est chegando para voc. Veja a si
prprio recebendo ou adquirindo o que deseja.
Afirmaes e visualizaes positivas so ferramentas poderosas. Mas lembre-se sempre
do sbio ditado: Cuidado com o que voc deseja, pois poder alcan-lo. preciso
sempre ter o cuidado de examinar as conotaes morais daquilo que se deseja e verificar se
esse desejo realmente corresponde sua necessidade. Muitas vezes, conseguir algo
importante, porm no realmente necessrio, pode simplesmente significar pr mais uma
pesada pedra no saco que carregamos s costas
Viver bem no significa, necessariamente, ter mais dinheiro ou possuir mais coisas. Se
voc, como a maioria dos brasileiros, no tem dinheiro suficiente, h duas coisas a fazer. A
primeira delas , obviamente, aumentar seu rendimento. A segunda simplificar a vida.
Existe atualmente uma tendncia crescente nesse sentido no mundo desenvolvido. O
filsofo Richard Gregg, discpulo de Gandhi, explica o que isso significa: Simplicidade
voluntria implica condies tanto externas quantos internas. Significa simplicidade de
propsitos, sinceridade e honestidade para com voc mesmo, bem como evitar a confuso
do mundo ao redor e as posses irrelevantes para o propsito principal da vida. Significa a
ordenao e o controle da nossa energia e dos nossos desejos, a restrio parcial de algumas
coisas de modo a assegurar a abundncia de outras mais essenciais. Implica a deliberada
organizao da vida para um propsito bem definido.
Gandhi levava isso ao p da letra. Certa vez ele compareceu a um encontro com o rei da
Inglaterra vestido apenas com o habitual pano branco que lhe cobria os quadris. Quando
algum comentou quo pouco vestido ele estava na presena do rei, Gandhi respondeu:
Sem problema. O rei estava vestido o bastante para ns dois.

O importante, afinal, compreender a verdadeira natureza do dinheiro e saber fazer uso


dela. Atribui-se a So Paulo a advertncia de que o dinheiro a raiz de todo mal. Mas,
provavelmente, o que ele queria mesmo dizer que o amor ao dinheiro a raiz de todo
mal. Nosso apego ao dinheiro e nossa crena equivocada de que o dinheiro a chave
para uma vida feliz constituem o verdadeiro problema. Como sugere a sabedoria do
Talmude judaico, o homem rico aquele que est satisfeito com o que possui. ?
Eu sempre achara que as pessoas com mais dinheiro eram mais amadas e respeitadas
e, no entanto, quando pensava nas qualidades que me atraam nessas pessoas,
percebia que elas nada tinham a ver com dinheiro, afirma Mike Phillips
As sete leis do dinheiro
O livro As Sete Leis do Dinheiro, de Mike Phillips, ensina como trabalhar com a iluso do
dinheiro. A seguir, uma sntese das leis que, segundo o autor, determinam uma relao sadia
com o deus-diabo monetrio:
1) Agir! O dinheiro vai entrar quando voc fizer a coisa certa. Esse mandamento o mais
difcil de aceitar para a maioria das pessoas e a origem de boa parte de nossas aflies. O
jeito mais fcil de explic-lo : v em frente e faa o que voc realmente quer fazer.
Preocupe-se com sua capacidade e competncia para fazer o que quer, e nunca com o
dinheiro que isso lhe trar.
2) O dinheiro tem regras prprias: fluxo de caixa; oramentos; poupana; emprstimos.
Nunca esbanje o dinheiro; no seja perdulrio; seja cuidadoso com ele: voc deve mant-lo
sob controle e nunca ignorar o que acontece com ele.
3) O dinheiro um sonho. muito mais um estado da mente. As pessoas que consideram o
dinheiro algo real e tangvel como quem direciona sua vida no sentido de acumular
milhes de dlares vivem na iluso de que sua realidade vai se transformar quando
atingirem sua meta. Elas se projetam nesse objetivo e, como ele apenas uma iluso, s
isso que vo alcanar: a iluso de uma transformao pessoal.
4) O dinheiro um pesadelo que se traduz muitas vezes em priso, roubo, medo da
pobreza. Mais de 80% das pessoas que a sociedade condena priso so indivduos que no
sabem como lidar com o dinheiro. O sonho ocidental o de ganhar um monte de dinheiro e,
com ele, levar uma vida cmoda e feliz. Mas essa possibilidade costuma estar muito
distante da realidade.
5) Nunca se deve jogar dinheiro fora. O dinheiro flui atravs de certos canais, como a
eletricidade flui atravs dos fios. Como todo sistema energtico, para manter-se vivo e ativo
o fluxo do dinheiro tem de ser um sistema de duas mos, um toma-l-d-c.
6) Nunca se deve receber dinheiro como um simples presente. Ele deve ser considerado
emprestado, ou como o retorno de um investimento. Dar dinheiro exige alguma forma de
pagamento; se isso no acontece, afloram os aspectos de pesadelo do dinheiro. Quem d ou

empresta dinheiro deve exigir que ele seja utilizado de forma satisfatria por quem o
recebe.
7) H universos valiosos que no podem ser adquiridos com dinheiro. Por exemplo, os
universos da arte, da poesia, da msica, do sexo, do amor todos eles essenciais vida.
Essa lei deve ser entendida como uma estrela guia. Voc nunca vai alcanar essa estrela,
mas tambm no vai alcanar seu destino sem que ela lhe aponte os rumos corretos.
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