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A Histria Secreta dos Jesutas

Edmond Paris
Traduzido para o portugus em 1997 por Josef Sued
21 edio: 2* tiragem / Ano 2000

A Histria Secreta dos


Jesutas

A Histria Secreta dos Jesutas


Edmond Paris

ndice

Edmond Paris
Introduo dos Editores
Traduzido para o portugus em
1997 por Josef Sued
21 edio: 2* tiragem / Ano 2000

ndice
BH Introduo dos editores

No h pessoa mais qualificada para fazer a introduo do livro de Edmond Paris, "A
Secreta dos Jesutas", que o Dr. Alberto Rivera, ex-sacerdote jesuta, criado desde os se
de idade em um seminrio na Espanha, sob extremo juramento e os mais rgidos mt
induo, treinado inclusive no Vaticano, que resumiu a histria dos jesutas.

Os dados contidos neste livro so factuais e amplamente documentados, encontran


disposio para consulta de todos os cristos, ao redor do mundo, que crem na Bblia
declara:
"O meu povo est sendo destrudo porque lhe falta o conhecimento". Osias 4.6

Introduo do Dr. Alberto Rivera


O Homem Edmond Paris
Captulo 1
Fundao da Ordem Jesuta
Igncio de Loyola
Os Exerccios Espirituais
Fundao da Companhia
O Esprito da Ordem
Os Privilgios da Companhia
Captulo 2
Os Jesutas na Europa Durante os
Sculos XVI e XVII
Itlia, Portugal e Espanha

Introduo do Dr. Alberto Rvera

Os homens mais perigosos so aqueles que aparentam muita religiosidade, espec


quando esto organizados e detm posies de autoridade, contando com o profundo
do povo, o qual ignora seu srdido jogo pelo poder nos bastidores.

Esses homens chamados "religiosos", que fingem amar a Deus, recorrero ao assa
incitaro revolues e guerras, se necessrio, em apoio sua causa. So polticos a
inteligentes, gentis e de aparncia religiosa, vivendo em um obscuro mundo de se
intrigas e santidade mentirosa.
Esse padro humano, observado em A Histria Secreta dos Jesutas, espiritualmente
pode ser verificado entre os escribas, fariseus e saduceus do tempo de Jesus Cristo.

Os "pastores primitivos" observavam muito do antigo sistema babilnico, alm da


judaica e da Filosofia grega. Todos eles perverteram a maior parte dos ensinamentos de
de Seus apstolos, construindo as bases para a mquina do catolicismo romano, que es
vir. Piamente, atacaram, perverteram, acrescentaram e suprimiram da Bblia.

Esse esprito religioso anticristo, trabalhando atravs deles, pde ser visto novamente
Igncio de Loyola criou os jesutas para, secretamente, atingir dois grandes obje
instituio catlica romana:

Alemanha

1) Poder poltico universal

Os Jesutas: O General Boulanger


e o Caso Dreyfus

2) Uma igreja universal, no cumprimento das profecias de Apocalipse 6.13-17 e 18.

Os Anos Antes da Guerra 19001914


Captulo 3
Misses no Estrangeiro
ndia, Japo e China
As Amricas: O Estado Jesuta do
Paraguai
Captulo 4
Os Jesutas na Sociedade
Europia
O Ensino dos Jesutas A Moral dos

No momento em que Igncio de Loyola apareceu em cena, a Reforma Protestan


danificado seriamente o sistema catlico romano. Ele chegou concluso que
possibilidade de sobrevivncia para a sua "igreja" seria atravs do reforo dos cnones.

Isso aconteceria no pelo simples aniquilamento das pessoas, conforme os frades dom
se incumbiam de fazer atravs da Inquisio, mas pela infiltrao e penetrao em t
setores da sociedade. "O protestantismo deve ser conquistado e usado para o benef
papas", era a proposta pessoal de Igncio de Loyola ao papa Paulo III.

Os jesutas comearam a trabalhar imediatamente, infiltrando-se em todos os


protestantes, incluindo-se a suas famlias, locais de trabalho, hospitais, escolas, co
demais instituies. Atualmente, tm sua misso praticamente concluda.

A Bblia coloca o poder de uma igreja local nas mos de um pastor de Deus. Os astutos
no entanto, conseguiram com sucesso tirar aquele poder das denominaes evang
longo do tempo, tendo conseguido agora lanar quase todas as denominaes protesta
braos do Vaticano. Isso foi exatamente o que Igncio de Loyola se props a atingir: um
universal e o fim do protestantismo.

Jesutas O Eclipse da Companhia


Renascimento da Companhia de
Jesus Durante o Sculo XIX
O Segundo Imprio e a Lei Falloux
- A Guerra de 1870
Os Jesutas em Roma - O Slabo
Os Jesutas na Frana de 1870 a
1885
Captulo 5

Na medida em que o leitor for se aprofundando na leitura do livro A Histria Secr


Jesutas, perceber a existncia de um] paralelo entre os setores religioso e poltico.
Edmond Paris, revela a infiltrao dos jesutas nos governos e naes do mund
manipulao do curso da Histria, erguendo ditaduras, enfraquecendo democracias,
caminho para a anarquia social, poltica, moral, militar, educacional e religiosa.

O Homem Edmond Paris

Atravs dos trabalhos profticos do livro do Apocalipse, Edmond Paris se tornou em u


para Jesus. Ao expor tal conspirao, apostou sua vida na verdade dos sinais bblicos
conhecidos.

A Primeira Guerra Mundial

Edmond Paris nunca chegou a me conhecer, mas o conheci sem termos sido apres
pessoalmente, quando, com outros jesutas e sob juramento, fui instrudo a respeito do
de instituies e indivduos na Europa considerados perigosos para os objetivos da in
catlica romana. Seu nome nos foi passado nessa ocasio.

Preparativos para a Segunda


Guerra Mundial

Obras de Edmond Paris: Le Vatican Contre La France Genocide in the Satellite Cro
Vatican Against Europe.

O Ciclo Infernal

A Agresso Alem e os Jesutas:


ustria, Polnia, Thecoslovquia e
Yugoslvia
O Movimento Jesuta na Frana
Antes e Durante a Guerra de
1939-1945
A Gestapo e a Companhia de
Jesus
Os Campos da Morte e a Cruzada
Anti-Semita
Os Jesutas e o Collegium
Russicum O Papa Joo XXIII Tira
a Mscara
Captulo 6 Concluso

As obras de Edmond Paris sobre o catolicismo romano fizeram com que os jesutas assu
como compromisso: destru-lo; destruir sua reputao, inclusive de sua famlia, e des
trabalho. At hoje, estas grandes obras de Edmond Paris tm sido adulteradas, mas
que Deus continue a preserv-las, pois so extremamente necessrias para a salvao
catlico romano.
Prefcio

Um escritor do sculo passado, Adolphe Michel, lembrava que Voltaire estimava em se


nmero de obras publicadas sobre os jesutas quela poca. 'A que nmero chegare
sculo depois?", perguntava Adolphe Michel, apenas para terminar em seguida: "No
Enquanto houver jesutas, livros tero de ser escritos contra eles. Nada mais pode se
novo sobre eles, mas as novas geraes de leitores surgem todos os dias, e esses
procuraro por livros velhos?" A razo a qual acabamos de mencionar seria mais
suficiente para justificar a retomada desse assunto exaustivamente discutido.

De fato, muitos dos primeiros livros retratando a histria dos jesutas no podem m
encontrados. Apenas em bibliotecas pblicas ainda podem ser consultados, o que
inacessveis maior parte dos leitores.

Com o propsito de informar suscintamente ao pblico em geral, pareceu-nos necess


sumrio dessas obras.

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ATENO:
Este livro est disponvel
gratuitamente na internet
emhttp://esnips.com/web/elivros?docsPage=37#files
Acessado no CPR em 09-072006
por Paulo C. Pimentel
presidente do Centro de
Pesquisas Religiosas
http://cpr.org.br/

H tambm outra razo, to importante quanto a que acabamos de mencionar. Ao mesm


em que novas geraes de leitores surgem, novas geraes de jesutas aparecem,
trabalham ainda hoje, com os mesmos mtodos tortuosos e tenazes com os qu
freqentemente no passado fizeram funcionar os reflexos defensivos de naes e govern

Os filhos de Loyola, mais do que nunca, so a ala dominante da Igreja Romana. T


disfarados quanto antigos, continuam a ser os mais eminentes "ultramontanos"; os
discretos mas eficazes da Santa S em todo o mundo; os campees camuflados de sua
a "arma secreta do papado".

Este livro ao mesmo tempo uma retrospectiva e atualizao da histria do jesuitismo. P


da maioria das obras referentes aos jesutas no mencionarem o papel primordial de
eventos que esto subvertendo o mundo nos ltimos cinqenta anos, acreditamos ter ch
momento de superarmos essa lacuna ou, mais precisamente, iniciarmos com nossa
contribuio um estudo ainda mais profundo sobre o assunto.

Fazemo-lo, sem ignorar os obstculos a serem enfrentados pelos autores no - apo


desejosos de tornarem pblicos escritos sobre esse assunto to incandescente.

De todos os fatores integrantes da vida internacional de um sculo cheio de conf


transtornos, um dos mais decisivos - e ainda no suficientemente reconhecidos - re
ambio da Igreja Romana.

Seu desejo secular de estender sua influncia ao Oriente fez dela o aliado "espiritual"
Germanismo e, ainda, sua cmplice na tentativa de conquistar poder supremo, e
ocasies, 1914 e 1939, trazendo morte e runa aos povos da Europa. O pblico prati
ignora a responsabilidade absoluta do Vaticano e seus jesutas no incio das duas
mundiais - uma situao que pode ser parcialmente explicada pelos fundos gigant
disposio do Vaticano e seus jesutas, dando-lhes poder em muitas esferas da vida

especialmente a partir do ltimo conflito.

Na realidade, o papel desempenhado por eles nesses eventos trgicos, quase nem cheg
mencionado at o presente momento, exceo dos apologistas, ansiosos por disfar
com o objetivo de corrigir isso e estabelecer os fatos verdadeiros que apresentamos nes
outras obras a atividade poltica do Vaticano na atualidade - atividade esta que tamb
com a participao dos jesutas.

Apesar da tendncia generalizada cada vez maior de uma "laicizao" (exclu


religiosidade); do progresso inelutvel do racionalismo, que reduz um pouco a cad
domnio do "dogma", a Igreja Romana no poderia desistir do grande objetivo, o qual t
seu propsito desde o incio: reunir sob o seu domnio todas as naes da Terra. Essa "
monumental deve continuar, independentemente do que acontea, tanto entre os "
quanto entre os "cristos separados".

O clero secular tem, em especial, a tarefa de sustentar as posies adquiridas, o


particularmente difcil hoje em dia, enquanto fica a cargo de certas ordens regulares o a
do rebanho de fiis, pela converso dos "hereges" e "pagos", um trabalho ainda mais r

A tarefa de preservar ou adquirir, defender ou atacar e, na frente de batalha, est a


combate da Companhia de Jesus - os jesutas. Essa companhia no secular nem reg
termos de seus estatutos; , no entanto, um tipo sutil, intervindo quando e onde for conv
dentro e fora da Igreja.

Resumindo: "A Companhia de Jesus o agente mais qualificado, mais perseveran


destemido e mais convicto da autoridade papal", como a descreveu um de seus m
historiadores.

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