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A Busca Pela S Moral

Ir Cssio Coutinho de Oliveira

Com a passar do tempo, o ser humano tende a criar rotinas em suas vidas, e os
maons no esto livres desse processo. De forma que, tambm as reunies da
Loja acabam, para alguns, por se tornar um acontecimento social, rotineiro,
esquecido do seu propsito maior: a busca pela virtude e domnio do vcio.
Retomando o Ritual do Aprendiz, deparamos com uma importante lio, retirada da
terceira instruo, que cabe aqui ser novamente lembrada por ns: a busca pela s
Moral.
Nos reunimos semanalmente em nossas lojas, concentrados em realizar nossos
trabalhos, embora nossas vidas l fora sejam sobrecarregadas com milhes de
responsabilidades. Temos diversas maneiras de lidar com elas, buscando discernir o
certo do errado, o bem do mal, agindo, assim, da forma que satisfaz nossa
conscincia. Cada maom, tem firmes convices em seus coraes, nas quais cr e
se embasa, crenas diferentes, que, talvez, no se harmonizem entre si. No
entanto, h uma verdade comum entre ns, independente de crenas religiosas,
todos ns cremos na existncia de um GRANDE ARQUITETO, criador do Cu e da
Terra, que, alm de nos criar, dotou-nos com INTELIGNCIA para discernirmos o
BEM do MAL.
Entretanto, essa INTELIGNCIA no esttica, ao contrrio passvel de progresso
e aperfeioamento, desenvolvendo-se concomitantemente ao ser humano.
medida que ele amadurece, sua INTELIGNCIA progride, em maior ou menor grau,
a depender de seus valores morais. No entanto, para que essa INTELIGNCIA seja
suficiente para discernir o bem do mal, necessrio que seja dirigida por uma s
moral.
A MORAL mais pura e propcia formao do carter do homem ensinada nos
templos manicos.
Desta forma, antes que pudssemos receber to virtuosos ensinamentos, alguns
requisitos eram necessrios. Para que pudssemos ingressar na Maonaria, duas
caractersticas nos foram exigidas: que fossemos LIVRES e de bons costumes.
LIVRES, no sentido de no estarmos sujeitos paixes e preconceitos que nos
privem de parte de nossa liberdade, levando assim, perda do controle sobre ns
mesmos. Pois, no sendo senhores de nossa prpria vontade, no poderamos
contrair o srio compromisso de pertencer Ordem.
Essa constante busca pela Moral e pelo controle de nossa vontade simbolizada no
ritual de INICAO. Assim que, durante o mesmo, fomos recebidos, nem nus
nem vestidos, despojados de todos os metais e de olhos vendados. Essa ritualstica
simboliza, to somente, a abdicao das vaidades profanas e a necessidade
imprescindvel de instruo, que o alicerce da Moral humana.
As VIAGENS realizadas do continuidade a essa alegoria, sendo a PRIMEIRA
representativa dos primeiros anos do homem, durante os quais, as paixes, ainda
no dominadas pela razo e pelas leis, conduziam homem e sociedade a excessos.
A SEGUNDA viagem representa a idade da ambio, as lutas que o homem
forado a travar e vencer para se colocar dignamente entre seus semelhantes.

J a TERCEIRA viagem nos mostra a paz e a tranqilidade resultantes da IDADE DA


MATURIDADE, onde, finalmente, o homem capaz de controlar suas paixes.
As portas que passamos representam as trs disposies necessrias procura da
VERDADE, SINCERIDADE, CORAGEM e PERSEVERANA.
Finalmente, nos dada a LUZ, que, refletida nas espadas empunhadas pelos
irmos, ofuscam a viso intelectual daquele que ainda no est preparado, por
slida instruo, para recebe-la.
Atravs de um juramento e de uma consagrao, nos ligamos Ordem Manica,
neste juramento prometemos guardar fielmente os segredos confiados, amar,
proteger e socorrer uns aos outros. Livres de arrependimento, estamos de p e
ordem, prontos a renov-lo, se preciso for.
Diante de tudo isso, preciso refletir sobre os verdadeiros motivos que nos tornam
maons, e se estamos realmente dispostos a buscar essa Moral que a Maonaria
tem para nos ensinar e aplica-la, com efeito, em nossas vidas. No devemos
apenas dizer "Eu sou maom!", mas praticar os verdadeiros ensinamentos da
Maonaria.
Ir Cssio Coutinho de Oliveira
A R L S Liberdade

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