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El lugar de encuentro de los Catlicos en la red

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Autor: Marco Tosatti


Traduccin no oficial en espaol:
El Cardenal: la liturgia de la Iglesia est en peligro
CAOS EN MISA Sos de Ratzinger
Marco Tosatti
Ciudad del Vaticano
La liturgia de la Iglesia est en peligro: el Prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph
Ratzinger, lanza una voz de alarma desde las columnas del cotidiano catlico francs La Croix, no excluyendo la
necesidad de una revisin de las reformas realizadas por el Concilio Vaticano II. La principal amenaza consiste en los
mrgenes de creatividad demasiado amplios, segn el purpurado, de la que gozan las comunidades catlicas de los
diversos continentes; las variaciones litrgicas son tales que hacen perder de vista la unidad sustancial del rito: Tantas
personas se lamentan hoy del hecho de que ya no haya dos misas iguales explica Ratzinger hasta el punto de llegar
a preguntarse si existe todava una liturgia catlica. Este punto de vista es sin duda exagerado, pero el peligro existe.
De aqu mi invitacin: libermonos de nosotros mismos y abandonmonos a una realidad ms grande.
Ratzinger afirma que la liturgia no es slo un componente ritual, sino que representa un elemento central de la Iglesia
catlica y de la fe cristiana, y precisamente por esto es capaz de acercar a los fieles a la unin con Dios y a su obra
universal. Pero el mundo moderno socava la posibilidad de entender este tipo de planteamiento: El gran peligro de
nuestro tiempo para la liturgia (como tambin para la catequesis) es que su dimensin csmica es demasiado extraa a
nuestra cultura individualista.
El cardenal no ofrece ejemplos concretos; pero en su obra El espritu de la liturgia critica el uso de la danza: Yo
mismo he asistido a una celebracin en la que el acto penitencial ha sido sustituido por una representacin de danza
que, como es obvio, concluy con un aplauso: se nos poda alejar de un modo mejor de aquello que realmente es la
penitencia? Y aade: Ningn rito cristiano conoce la danza.
El Prefecto se muestra favorable a orientar nuevamente hacia el este los altares as como el rostro de los fieles durante
la celebracin eucarstica. La oracin orientada hacia el este es una tradicin que viene desde los orgenes, y es
expresin fundamental de la sntesis cristiana del mundo y de la historia. Con el concilio los altares se han dirigido
hacia el pueblo. Si no es posible dirigir el altar hacia el oriente, se debera dirigir hacia la cruz colocada sobre el altar.
Entre los fenmenos verdaderamente absurdos de nuestro tiempo enumero el hecho de que la cruz sea colocada a un
lado para dejar libre la mirada hacia el sacerdote. Pero, la cruz durante la Eucarista, es una distraccin? Es ms
importante el sacerdote que el Seor? Por lo tanto, quizs se debera cambiar algo: Yo estoy a favor de la
estabilidad. Si se cambiara la liturgia todos los das sera algo insoportable. Pero tambin la excesiva rigidez dice
Ratzinger es contraproducente. Cada generacin debe ser capaz de ver aquello que se puede mejorar para estar
siempre en sintona con los orgenes y el verdadero espritu de la liturgia. Creo que hoy hay efectivamente materia,
para la nueva generacin, para reformar la reforma.
La Stampa, 29 de diciembre de 2001
Texto original en italiano
Il Cardinale: la liturgia della Chiesa in pericolo
Caos a messa. Sos di Ratzinger
Marco Tosatti
CITT DEL VATICANO

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La liturgia della Chiesa in pericolo: il Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, il cardinale Joseph
Ratzinger, lancia un grido allarmato dalle colonne del quotidiano cattolico francese La Croix, non escludendo la
necessit di una revisione delle riforme operate dal Concilio Vaticano II. La minaccia principale consiste nei margini di
creativit - troppo ampi, secondo il porporato, di cui godono le comunit cattoliche dei diversi continenti; le variazioni
liturgiche sono tali da far perdere di vista la sostanziale unit del rito: Tante persone si lamentano oggi del fatto che
non ci siano pi due messe uguali luna allaltra - spiega Ratzinger - tanto da arrivare al punto di domandarsi se esista
ancora una liturgia cattolica. Questo punto di vista senzaltro esagerato, ma il pericolo c. Da qui il mio appello:
liberiamoci di noi stessi, e abbandoniamoci a una realt pi grande.
Ratzinger afferma che la liturgia non solo una componente rituale, ma rappresenta un elemento centrale della Chiesa
cattolica e della fede cristiana, e proprio per questo in grado di avvicinare i fedeli allunita con Dio e la sua opera
universale. Ma il mondo moderno mina alla base la possibilit di comprendere questo tipo di approccio: Il grande
pericolo del nostro tempo per la liturgia (come per la catechesi del resto) che la sua dimensione cosmica
abbastanza estranea alla nostra cultura individualista.
Il cardinale non porta esempi precisi; per nella sua opera Lo spirito della liturgia critica luso della danza: Io stesso
ho assistito a una celebrazione in cui latto penitenziale stato sostituito con una rappresentazione danzante che come
ovvio si conclusa con un applauso: ci si poteva per maggiormente allontanare da ci che davvero la penitenza? E
aggiunge: Nessun rito cristiano conosce la danza.
Il Prefetto favorevole a riorientare verso Est gli altari, e il volto dei fedeli durante la celebrazione eucaristica. La
preghiera rivolta a oriente una tradizione che risale alle origini ed espressione fondamentale della sintesi cristiana di
cosmo e storia. Con il concilio gli altari sono stati diretti verso il popolo. Se non possibile dirigere laltare a Est, ci si
dovrebbe rivolgere alla croce posta sullaltare: Tra i fenomeni veramente assurdi del nostro tempo annovero il fatto che
la croce venga collocata su un lato per lasciare libero lo sguardo sul sacerdote. Ma la croce durante lEucarestia,
rappresenta un disturbo? Il sacerdote pi importante del Signore? Allora, forse si dovrebbe cambiare qualche cosa:
Io sono per la stabilit. Se si cambia la liturgia ogni giorno la cosa si f invivibile. Ma anche leccessiva rigidit - dice
Ratzinger controindicata. Ogni generazione deve essere in grado di vedere quello che si pu migliorare per restare
sempre conforme alle origini e al vero spirito della liturgia. Penso che ci sia effettivamente materia, oggi, per la nuova
generazione, di riformare la riforma.
La Stampa, 29 dicembre 2001
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