ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS, EXPERIENCIAS DE MILITANCIA Y PROCESOS

IDENTIFICATORIOS
Autores:
-Alba, Juan Pablo; FHyCS-UNJu; Otero 262, San Salvador de Jujuy; Prof. de Psicologa, Est.
de Comunicacin Social; juampialba7@hotmail.com
-Ros, Natalia Ftima; FHyCS-UNJU; Otero 262, San Salvador de Jujuy; Lic. en Trabajo Social,
Magister en Psicologa Social; nataliarios04@yahoo.com.ar
INTRODUCCIN
El presente trabajo indaga sobre la participacin poltica estudiantil en la Facultad de
Humanidades y Ciencias Sociales de la UNJU, durante el ao 2014. El objetivo consiste en
comprender procesos identificatorios de los estudiantes, vinculados a sus experiencias de
militancia en la Facultad, con el propsito de reflexionar sobre la incidencia que estos procesos
tienen en la continuidad de sus estudios.
Est enmarcado en el proyecto Procesos identificatorios que favorecen la continuidad de los
estudiantes en sus carreras universitarias. Un enfoque interdisciplinario, aprobado por SECTER,
y representa un avance dentro de un proceso de investigacin ms amplio.
Consideraremos dos elementos de la teora de Pichon-Rivire, como punto de partida para
entender la relacin entre los militantes y la militancia. Estos elementos son horizontalidad y
verticalidad, entendiendo que la comprensin horizontal analiza la totalidad comunitaria, el
proceso que se cumple en el aqu y ahora en la totalidad de los miembros; en tanto, la
comprensin vertical rescata al individuo inserto en ella, es decir, la verticalidad est referida a la
historia personal del sujeto. Y ambos, estn incluidos en una sociedad en permanente situacin
de cambio. Es decir, haremos alusin a ese polo de lo social que es a la vez constitutivo del polo
de la subjetividad, as, el conjunto de representaciones, la diversidad de vivencias y
autopercepciones, estn posibilitadas por la inscripcin en ese proceso social. Esto es lo que da
lugar a los referenciales identitarios, que podemos entender como esos puntos de referencia de
los cuales nos valemos para visualizarnos a nosotros mismos, marcas que permiten distinguir
puntos identitarios significativos en cada historia de vida (Battisttini, 2009). A su vez se vincula
tambin a un ethos militante, esto es, un conjunto de orientaciones polticas e ideolgicas que
configuran la accin colectiva y se expresan a travs de modelos de militancia (Svampa, 2005).
Con relacin al abordaje metodolgico, el trabajo responde a la lgica cualitativa, y por lo tanto es
inductivo, no busca comprobar hiptesis sino generar comprensiones sobre el fenmeno en
estudio. Por lo tanto hemos partido de conceptualizaciones generales, como las mencionadas en
el prrafo anterior, de manera que podamos avanzar en indagar acerca de cmo se presenta el
fenmeno estudiado en el mbito especfico de la FHyCS.
Para la recoleccin de informacin utilizamos como tcnica la entrevista semi-estructurada,
considerando que las entrevistas son tiles para aportar conocimientos y esclarecer experiencias
subjetivas que no se pueden observar directamente. La misma fue realizada a estudiantes
comprendidos en una muestra terica cuyo criterio de seleccin fue la filiacin a agrupaciones, o
la participacin en alguna accin como parte del colectivo estudiantil. Es decir, consider a
diferentes agrupaciones y a los estudiantes autodenominados independientes, pero que sin
embargo son activos dentro de la militancia estudiantil. No se consideraron en la muestra a
aquellos estudiantes que no tuvieron este tipo de participacin.
Para el anlisis utilizamos el mtodo comparativo constante, basado en la bsqueda de
semejanzas y diferencias a travs del anlisis de los incidentes contenidos en los datos,
generando categoras y sus propiedades a travs de patrones de comportamiento que se repiten.
As, fuimos elaborando a partir de la comparacin constante de entrevistas realizadas a distintos
informantes, las categoras como resultantes de las sucesivas etapas de codificacin. De este
trabajo general, en la presente ponencia hemos seleccionado dos ejes para desarrollar. Uno de
ellos aborda las trayectorias personales y colectivas de militancia, y el otro analiza los
agrupamientos de militancia. A partir de estos ejes, construimos el corpus del trabajo que a
continuacin presentamos.

TRAYECTORIAS PERSONALES Y COLECTIVAS DE MILITANCIA

Al analizar las trayectorias de militancia de los entrevistados, considerando tanto la
perspectiva personal como colectiva de su participacin, pudimos distinguir diversos modos de
acercamiento al campo de lo poltico, entre los que se pueden diferenciar, a grosso modo, al
menos tres procesos de filiacin a agrupaciones polticas estudiantiles de la FHyCS:
a) Por intereses y/o necesidades personales (materiales, afectivas, psicolgicas)
b) Por conviccin (a travs de un proceso guiado principalmente por la prctica)
c) Por convergencia partidaria-ideolgica previa (ya definida antes del ingreso al campo
estudiantil)
En las entrevistas se indag sobre acciones colectivas que hayan resultado altamente
significativas para los entrevistados, es decir, que pudieran contarse como hitos de la vida
personal de los estudiantes, operando como referenciales identitarios, es decir, puntos o signos
en el espacio y en el tiempo, a partir de los cuales nos definimos como parecidos o diferentes ()
Los referenciales identitarios pueden ser reales o ficticios, es decir, personas, instituciones,
grupos, momentos histricos, imgenes, valores, principios, ideologas, personajes, etc. Los
mismos existen y adquieren importancia en la construccin identitaria, mientras el individuo los
tenga en cuenta, cuando el individuo deja de reparar en ellos, dejan de ocupar un lugar en dicha
construccin (Busso, 2009).
Estos referenciales identitarios tambin pueden entenderse como las marcas que nos
permitan distinguir fundamentalmente los puntos identitarios significativos en cada historia de vida
(Batistini, 2009) Esto nos permite reconocer huellas polticas en la subjetividad de los
estudiantes de la FHyCS, que en el corpus analizado, estn ligadas a la memoria de dos hechos
estudiantiles de envergadura: 1) la sancin en el Concejo Deliberante y la implementacin
posterior del BEGU (Boleto Educativo Gratuito y Universal) y 2) la Toma del Rectorado de la
UNJu, iniciada el 27 de Noviembre de 2013 y cuyas causas, profundamente ligadas a cuestiones
identitarias, se detallarn posteriormente en este mismo trabajo.
De acuerdo a lo analizado en las entrevistas, la participacin activa de un proceso de accin
colectiva transformadora, puede significar un anclaje que opere como referencial identitario en los
estudiantes, llegando inclusive a demarcar un antes y un despus en la identidad, transformada,
enriquecida, por dicha experiencia: deje un estudiante ah, dej un Rodrigo que no conoca lo que era
estar en una lucha, no s nunca estuve en un acampe. Cambi totalmente, muchas formas de ver mi
universidad, ah entend lo que era sta consigna de la unidad estudiantil, qu alcance tiene, qu tan real es
sta unidad estudiantil () Ah qued un estudiante un poco ms ingenuo capaz, de lo que eran las luchas
y reivindicaciones estudiantiles, y saqu otras miradas, me enriquec bastante. Incluso lo que pienso ahora,
lo que proyecto como profesional, no es lo mismo, hay un antes y un despus de la toma para todos, el que
estuvo ah, el que durmi en ese piso se que no es el mismo que antes (Rodrigo, militante independiente)

De aqu se desprende, como posible hallazgo, que la participacin poltica directa enriquece la
identidad de los sujetos como estudiantes, a travs de un doble juego de fortalecimiento de
vnculos identitarios: entre estudiantes y sus pares, y entre estudiantes e institucin, llegndose a
profundizar, inclusive, las representaciones de su futuro rol como profesionales.

Identidades negadas e irrupcin del orden dominante

Uno de los primeros interrogantes que surgi al realizar el anlisis de las entrevistas, fue la
razn o motivo que permiti que diversos sujetos, cuyas cosmovisiones representan
distintas expresiones polticas, convivieran y llevaran adelante un proceso colectivo de
participacin poltica durante ms de nueve das: qu factores identitarios se pusieron en
juego para permitir el surgimiento de los estudiantes de la Toma como grupo? Las
entrevistas realizadas nos dan alguna pista sobre ello: en el Consejo Superior, nosotros no
tenamos ninguna representacin, la representacin es minoritaria para los estudiantes (...) Aparte
hubo una violencia terrible hacia nosotros, nos atropellaban agresivamente, diciendo que no

podamos hablar () Somos rehenes de una educacin siempre moldeada a los intereses del poder,
ese poder que nos lleva a estar excluidos (Vicky, militante de la UJS)

En el caso de la Toma, el orden dominante en la participacin poltica de la UNJu, en lo que

refiere al claustro estudiantil, constituy un atentado a la identidad como actores polticos vlidos
de un sector del estudiantado, proceso histrico y acumulativo de negativas y frustracin de
necesidades que ante el cierre definitivo del dilogo y la imposibilidad de discusin, produjo un
salto cualitativo que transform la identidad en resistencia de los estudiantes en un colectivo que
se posicion a la ofensiva, llevando a cabo la Toma, tanto simblica como propiamente dicha, del
espacio poltico que identificaron como el responsable del conflicto: el rectorado.
Pablo, Consejero Estudiantil presente en esa sesin, recuerda: A m me toc estar de
consejero, sentirme todo el tiempo ninguneado por parte del oficialismo, Humanidades estaba olvidada, a
nadie le importaba lo que yo podra decir, casi ni hablaba. Pero cuando se arm lo de la toma, con todos
gritando, apoyando, dicindole miles de cosas en la cara al Rector, eso es bueno, cambi la cosa: me sent
apoyado, y entonces empec a opinar, a proponer, a hablar en las asambleas () Fue muy importante todo
eso para m, siento que pude aportar algo que va a hacer mejor la Universidad. Al menos, le cost seguir en
el rectorado a Arnau, si no fuera por nosotros, esto segua igual, y cuando se est tan mal, todo cambio es
bueno. En el relato de Pablo, se puede observar claramente el rol que cumple la movilizacin

colectiva como sostn identitario de su participacin poltica.

La irrupcin del orden dominante en la UNJu trascendi las identidades individuales de los
actores sociales implicados en el proceso, puesto que en lo social la identidad puede ser
acumulativa (Batistini, 2009). El colectivo poltico estudiantil que se referencia en la Toma, se
constituye como tal a raz de acciones u omisiones de la propia poltica oficial de la Universidad,
como una reaccin de identidad colectiva gestada en la oposicin al colectivo que la negaba,
producindose transformaciones identitarias que superaron el lmite de lo individual y la
agrupacin, constituyendo un colectivo estudiantil que transform profundamente el campo poltico
de la UNJu, dejando abiertas mltiples interpretaciones y vas de anlisis an en curso.
La democracia directa: el fenmeno de la asamblea
Ante los lmites impuestos a la democracia participativa dentro de los rganos de co-gobierno
universitarios, los estudiantes se identificaron fuertemente con patrones de participacin poltica
directa, conformando un colectivo en el qu, a pesar de sus profundas diferencias explcitas, se
identifican todos los partcipes del proceso: la asamblea. Esta forma organizativa esencial de la
Toma, reconocida y valorada por la totalidad de los entrevistados, expresa un funcionamiento
diametralmente opuesto al difundido por el sindicalismo tradicional. Qu caractersticas posean
dichas asambleas? A partir de lo narrado en las entrevistas, pueden distinguirse los siguientes
rasgos esenciales:
Participacin plural sin restricciones
Discusin y decisiones colectivas mayoritarias
Acatamiento democrtico de los mandatos de asamblea
Estos rasgos centrales de la organizacin de la participacin poltica dentro de la Toma, coinciden
con los patrones de identificacin que se vieron violentados por las autoridades y ocasionaron la
reaccin de los estudiantes: la identificacin positiva con la prctica participativa de la Toma es
proporcionalmente inversa a la reaccin generada por la negacin de la identidad producida por la
institucin.
As mismo, a travs de la Toma organizada por sus asambleas, los estudiantes lograron ser
reconocidos y legitimados como actores polticos por la propia institucin, que hasta los inicios de
la medida, los negaba.
La Toma del Rectorado: un proceso democratizador
La accin colectiva ejercida por los estudiantes, basada en una identidad en resistencia, que los
constituy como grupo con objetivos y proyectos en comn, conformaron lo que Tapia entiende
como una estructura de rebelin, es decir, una forma de organizacin; una historia comn ms o
menos compartida en tanto experiencia de hechos y sentidos; una memoria; un proceso de
acumulacin histrica; proyectos polticos; la constitucin de identidades y sujetos polticos; todo
esto en relacin con un horizonte de clivajes sociales y polticos o lo q podemos llamar una
estructura de conflicto (Tapia, 2008). Las entrevistas confirman que el movimiento de la Toma
representa una confluencia organizacional donde se constituyeron identidades y sujetos polticos,

con diferencias ideolgicas pero, a su vez, con perspectivas en comn: ese movimiento de lo que se
dio en el ao 2013 fue un momento de confluencia poltica, en donde muchas ideas diferentes pudieron
unirse en un determinado momento y encaminarse a un objetivo (Tano, militante de la CEPA)

Si definimos a los movimientos sociales como una poltica de algunos gobernados que
cuestionan el orden social y poltico, el ordenamiento de y distribucin de recursos, as como los
reconocimientos sociales y polticos desarrollan capacidad de auto-organizacin y produccin
de sentidos ms all de las formas vigentes (Tapia, 2008), el fenmeno de la Toma puede
encuadrarse como una expresin, en escala reducida, de dichos procesos de masa,
profundamente democratizantes del orden existente. As lo entiende Tapia, cuando a partir de sus
estudios en Bolivia, explica que En la democracia se trata de ejercer igualdad poltica para atacar
la desigualdad social y econmica, adems de otras formas de desigualdad. Cuando esto no se
da de manera regular y central en la vida poltica de la forma de gobierno vigente, como ocurre
actualmente en Bolivia, los impulsos democratizadores vienen de fuera del sistema, como
conflictos.
El proceso democratizante de la Toma produjo un cambio poltico en la UNJu, reconocido
por alguno de los entrevistados, como Jos: sirvi para poder mover el avispero como decimos en
este momento, para empezar a discutir otros temas que no se venan tratando (Jos, militante de Barrios
de Pie). El proceso de la Toma no slo cuestion una poltica dominante (y una forma dominante

de entender lo poltico) en particular, sino que adems, y principalmente, puso en

cuestionamiento, a partir de sus mtodos y objetivos, la propia concepcin de lo que es
verdaderamente democrtico, y cules son las formas de expresin de estos procesos complejos
de transformacin social, tanto a nivel subjetivo, como colectivo e institucional, convirtindose su
ejemplo en una amenaza para el orden social dominante. Este proceso forma parte de la memoria
social de los estudiantes, puesto que est latente, est presente, no es algo que haya quedado ni
ocultado ni olvidado sino que todos los das creo que se habla algo dentro del movimiento, se la tiene muy
presente (Marcos, militante independiente).

LOS AGRUPAMIENTOS DE MILITANCIA

La articulacin que aqu realizamos es entre el espacio de militancia, la caracterizacin que
de l hacen los estudiantes, y los procesos identificatorios que se despliegan. Notamos que al
momento de realizacin de las entrevistas ao 2014-, la Toma del Rectorado de la UNJU,
apareca como emergente, ya que fue un acontecimiento poltico estudiantil importante de fines de
2013.
La consideracin de los dos elementos tericos de la teora de Pichon-Rivire,
horizontalidad y verticalidad -enunciados en la introduccin del trabajo-, sirvieron como base
epistemolgica para entender la relacin agrupamientos-militantes. Preferimos hacer alusin a
agrupamientos y no a agrupaciones, porque entendemos que el trmino es ms inclusivo, ya que
tomamos en el estudio a los autodenominados independientes.
Entendemos que el espacio de militancia nos remite al fenmeno de la pertenencia, que
implica la integracin a un grupo, y permite elaborar una estrategia, una tctica, una tcnica y una
logstica, hace posible la planificacin (Pichon-Rivire, 2007 [1985]:154). Esto posibilita una
identificacin de los miembros con los procesos de un agrupamiento determinado. Podemos
encontrar diferentes grados de identificacin con un grupo, un nivel ms superficial corresponde a
la afiliacin, involucra identificacin pero con distanciamiento.
Nos result til para profundizar la abstraccin, pasar de la simple enumeracin y
descripcin de agrupamientos, a comprender lo que sostienen como orientaciones polticas. Por
ello utilizamos el concepto de matrices poltico-ideolgicas. Por matrices poltico-ideolgicas
entendemos aquellas lneas directrices que organizan el modo de pensar la poltica y el poder, as
como la concepcin del cambio social (Svampa, 2005). En esta categora consideramos tambin
lo referente a las metas que sostienen.
A partir del anlisis de entrevistas, sealaremos cinco grandes matrices poltico-ideolgicas
presentes en el colectivo estudiantil de la FHYCS, aunque estn diferenciadas y hasta
conflictuadas en su interior.

 Revolucionarios
En primer lugar podemos hacer alusin a las denominadas agrupaciones de izquierda, que a
pesar de sus diferenciaciones comparten la idea de perseguir un cambio social y posicionarse
frente o contra las clases dominantes. Por otro lado, sostienen principios marxistas-leninistas pero
con matices:
1) Por un lado encontramos una izquierda trotkista. Recordemos que el trotkismo es un movimiento
poltico y una corriente de pensamiento inspirada en Len Trotski, revolucionario ruso que
enfrentado a Jos Stalin, tuvo que exiliarse y fue asesinado por la polica secreta sovitica en
1940. Lder de un movimiento internacional de izquierda revolucionaria, caracterizado por la idea
de la revolucin permanente, en 1938 fund la Cuarta Internacional.
Dentro de esta tenencia enmarcamos a la agrupacin estudiantil del PTS (Partido de los
Trabajadores Socialistas). As define la entrevistada: nos reivindicamos de izquierda, nos
reivindicamos trotskistas. A partir del anlisis podemos entender que consideran que su posicin es
ms extrema que la del resto de los estudiantes de la FHYCS, ya que creen que las soluciones no
dependen de las personas que ocuparn los lugares dispuestos por el sistema poltico
universitario, sino que para estas soluciones es necesario un cambio profundo de la sociedad. Por
otro lado se definen independientes, en el sentido de independencia poltica de las autoridades de
la UNJU, desde ese lugar califican a las dems agrupaciones, y se alan o no con ellas.
Afirmaba la entrevistada: Y bueno la relacin con las dems agrupaciones justamente al ser una
izquierda mucho ms radical que las otras nosotros nos planteamos, la juventud del PTS se plantea
siempre a la hora de las elecciones de centro de estudiante, de consejeros y dems, la independencia
poltica por sobre todas las cosassomos una agrupacin independiente de cualquier partido patronal
como decimos nosotros o sea los partidos tradicionales de Jujuy el PJ, y la UCR, que son los partidos de
una casta de polticos que estn atornillados al poder son los partidos tradicionales y son los partidos de los
burgueses entonces en ese sentido nosotros nos planteamos una cosa totalmente diferente ac en la
universidad, la independencia poltica por sobre todas las cosas, entonces en ese sentido cuesta hacer
algn frente con otra agrupacin (Natalia, PTS). Con respecto a la meta como agrupacin,

reivindican la independencia poltica, y marcan su disidencia con agrupaciones alineadas con el

decano, aun si son de izquierda, ya que caracterizan al mismo como kircherista, y habra una
connivencia con un partido patronal.
En la tendencia trotkista advertimos tambin a la UJS (Unin de Juventudes por el
Socialismo), cuya vinculacin es con el PO (Partido Obrero). Remarcan la necesidad de la crtica y
el debate estudiantil contra lo que definen como regimentacin, es decir, contra el mtodo poltico
de gobierno que quita autonoma al colectivo estudiantil, y los lleva a la dependencia al oficialismo.
Sostiene una entrevistada: soy de Unin de Juventudes por el Socialismo, que pertenece al PO y
nosotros en este caso nos vemos limitados por este tipo de regimentacin, luchamos contra todo eso ()
nos parece importante que la participacin poltica de todos los estudiantes sea generada por debates y a
eso no lo vemos hoy en da en la facultad, por eso nos interesa cuestionar, pero desde un carcter
totalmente siempre critico, desde que el estudiante diga lo que realmente piensa, no dogmticamente

(Viky, UJS).
2) Una segunda tendencia es la de una izquierda antiimperialista y popular, influenciada por el
maosmo. Aqu encontramos a la CEPA (Corriente Estudiantil Popular Antiimperialista),
vinculada a la Juventud del PCR (Partido Comunista Revolucionario), consideran que
constituyen una Corriente y pretenden sostener una lnea de masas, por eso no todos los
miembros de CEPA son necesariamente miembros de la JCR. As lo expresaba un
entrevistado: somos una corriente, que quiere decir que cualquiera que se quiera sumar o reivindicar
alguna problemtica dentro de la universidad pueda participarun estudiante que tenga ideologa
peronista, radicalista, un chico que recin se est formando, o un chico con ideologa de izquierda
diferente a la de nosotros. Somos una corriente, y dentro de esa participamos con todos aquellos que
quieran un cambio dentro de la universidad, una mejor universidad para todos (Tano, CEPA).

Reivindican lo popular como opuesto a los sectores dominantes y al imperialismo, y advierten

dos contradicciones: entre clases y entre pases. Respecto a la segunda sealan: antiimperialista
porque justamente no aceptamos la participacin del imperialismo dentro de la economa nacional porque
influye en la educacin y por lo tanto rechazamos toda forma de imperialismo en la Universidad. Sobre la
primera sostienen: Popular porque pretendemos que no solo la clase alta o media alta pueda estudiar
() Lo ms importante es al servicio del pueblo porque son ellos los que pagan nuestro trayecto en la
universidad, el pueblo trabajador, y el pueblo en general nos permite tener una educacin, publica, estatal,

gratuita. Al servicio del pueblo es poder volcar y devolver el favor que ellos nos hacen a nosotros tambin

(Tano, CEPA).
Autonomistas orgnicos
Situamos aqu a aquellos estudiantes que se vinculan a una izquierda no tradicional, en el
sentido de no estar vinculada al marxismo-leninismo, pero son contestatarios del orden
hegemnico y reivindican la necesidad de cambio. Sin embargo, se acercan ms a las nuevas
narrativas autonomistas, de autoconvocados, y se vinculan a organizaciones socio-territoriales
(que estn fuera del mbito universitario). Encontramos en esta tendencia a Ayllu K`amasa,
Movimiento Tupaj Katari vinculados al Movimiento Tupaj Katatari, cuyo referente es Carlos
Perro Santilln-, y Libres del Sur vinculado a Barrios de Pie-.
Sostiene el entrevistado de Ayllu Kamasa: Nosotros con el Ayllu somos una agrupacin que est
autogestionada, que no tiene un fin partidario, ni bajada de lnea partidario, no pertenece a lnea partidaria.
Es un grupo de estudiantes autoconvocados. Ayllu en quechua significa comunidad, Kamasa en aymara
fuertese puso el nombre Ayllu Kamasa justamente para que no sean chupados por otras agrupaciones
En la agrupacin trabajamos por ese lado, tratar de no hacerle ver al estudiante que le estamos bajando
lnea, porque al bajarle lnea nosotros como agrupacin nos estamos convirtiendo en la mismas
agrupaciones partidarias (Lucas, Ayllu Kamasa). Sostienen que el objetivo que tienen es luchar
contra todo esto, el clientelismo. A diferencia de otras agrupaciones de izquierda, no tiene raigambre

nacional sino local.

En tanto, los estudiantes de Libres del Sur, vinculado al Movimiento Barrios de Pie, reconocen
que el mayor desarrollo est fuera de la Facultad, pero apoyan desde el barrio reivindicaciones
como las que motivaron la Toma de Rectorado en 2013. Deca un entrevistado: ac nosotros no
somos activos pero si apoyamos. Es ms yo no tengo, no milito, como estudiante universitario pero si tengo
otra en otros lugares donde yo milito (Jose, Libres del Sur) . En cuanto a la orientacin ideolgica
afirma: creemos en el Nacionalismo de Izquierda.

Independientes:
Se autodenominan de esta manera por no pertenecer a un partido poltico, o por no por haber
conformado alguna agrupacin, pero poseen experiencias de nucleamiento alrededor de
diferentes temticas, son alineamientos situacionales, como en el caso de la Toma del Rectorado,
o las luchas por el bufet anteriormente. A la vez hay un sentido de identificacin con el fragmento
del colectivo estudiantil que se reivindica independiente desde el punto de vista orgnico, y
marcan diferencias con otros estudiantes que se consideran independientes en otros sentidos, por
ejemplo, del oficialismo o con relacin a otros estamentos. Deca un entrevistado: Creernos o
sentirnos independientes no quiere decir que andamos cada uno por su lado. En las circunstancias de la
Toma, vimos que tenamos cuestiones muy en comn entre todos nosotros, diferentes a otros compaeros
nuestros que formaban parte de agrupaciones que tenan otra forma de enfocar las cosas fuimos como
armando cierto bloque, antes de las asambleas no juntbamos, tratbamos de ver cmo podamos llegar a
esas discusiones en bloque o que podamos incidir nuestro voto en algo. Pero lo que nos caracterizaba
segn yo es que no somos parte de un partido poltico dentro de la facultad y quiero aportar desde mi
lugar para que eso mejore (Marcos, Independientes).

Si intentamos entender qu metas polticas sostienen, vemos que en realidad se agrupan por
cuestiones o causas puntuales. Identifican su rol en el movimiento estudiantil ms bien como un
estilo de hacer poltica. Es decir, asumiendo una matriz autonomista, de distancia con partidos
polticos, sealan lo que esta distancia les permite de hacer:
-Por un lado alianzas cuando sea necesario: Yo forme parte de un frente el ao pasado, El
estudiantazo, junto con el Partido Obrero, La Cepa, el partido Ayllu Qmasa, yo forme parte como
independiente fuimos a elecciones por el centro de estudiantes

-Por otro lado, les permite vincularse con el resto de los estudiantes que no pertenecen a una
agrupacin: no tener una bandera no es un lmite, no es un obstculo para nosotros, al contrario
muchas veces en ciertas circunstancias nos ayuda mucho a acercarnos a otros compaeros que tienen
prejuicios respecto a la poltica. A veces nos sentimos un poquito ms cercanos a ellos, o creemos que
estamos ms cercanos que el otro compaero que tiene su rebandera o su partido.

-En tercer lugar, asumen un rol de mediadores y balanceadores cuando surgen posturas
contrapuestas entre facciones de izquierda por lo que notamos que eligen la izquierda para
aliarse-, permitiendo cortar dicotomas y avanzar en las discusiones, aportando desde su punto
de vista- un cierto principio de realidad: me parece que la participacin poltica de estudiantes

independientes en las discusiones dentro del movimiento estudiantil garantizan que no se polaricen las
discusiones en contradiccin entre partidos de izquierda brindamos cierta posibilidad de que si yo estoy
diciendo algo por ejemplo, yo digo algo y tengo una postura no es porque soy tu rival o soy un signo
diferente al de tu partido, sino porque quizs tenga que ver con algo que est ocurriendo ahora.

Institucionalistas y progresistas

Aqu situamos a los estudiantes nucleados en Franja Morada, con presencia en diferentes
Universidades del pas, que desde hace ms de cuatro dcadas se defini como brazo universitario del
Radicalismo, sostiene la Agrupacin en su pgina web. All tambin la definen como la heredera
directa de la Reforma Universitaria de 1918, reivindicando principios tales como la autonoma universitaria,
la libertad de ctedra, la educacin pblica, gratuita, laica, el cogobierno, la extensin universitaria. Pero
tambin otros como la libertad individual y colectiva, la construccin de una sociedad ms justa y la unidad
latinoamericana entendiendo que la educacin es la herramienta igualadora de los pueblos.

Es una agrupacin con una larga historia fundada en 1967-, que en el mbito local se
manifiesta con diferencias y similitudes respecto a lo sostenido a nivel nacional. Por un lado, en la
entrevista no aparece el legado de la Reforma Universitaria de 1918, y en cambio el entrevistado
reivindica: somos herederos de Alfonsn, y agrega tratamos de siempre entender la poltica desde otro
lugar, repensar, resignificar y no tanto basarnos en sucesos histricos (Matas, Franja Morada).
En cuanto a similitudes, podramos considerar las ideas sobre la igualdad de oportunidades
que se logra a travs de la educacin, y la responsabilidad y libertad individual desde el rol de
estudiantes. As, reivindican en la FHYCS la lgica de estar en las aulas y no tanto en las mesas.
Sostienen tenemos otra lgica que es estar en las aulas, reclamando, ese tipo de cuestiones que por
ah es una manera de participar directamente con los estudiantes pero sin el banner y las remeras de la
agrupacin. Argumentan: tenemos un concepto poltico de no descuidar el aula, y entendemos que en la
Universidad el fin es egresar y poder laburar de lo que uno estudi.

Por otro lado marcan oposicin a lo que denominan el clientelismo impuesto por el oficialismo en
la masa estudiantil, y contraponen a esto la idea de ciudadana y conviccin. Esto estara vinculado
a lo que desde la Juventud Radical y la Franja Morada sealaron en la pgina web, con relacin al
voto desde los 16 aos: con ms participacin, ms se fortalece la democracia. Pero queremos que este
gobierno ponga la cara y reconozca que desde hace 9 aos se ocupa de destruir ciudadana para crear una
votadora.

Justicialistas
Aqu estn comprendidas agrupaciones que conformadas en el mbito de la FHYCS, a su vez
se vinculan al actual gobierno de la Facultad y de la UNJU, y desde all al Partido Justicialista.
Estas agrupaciones son Integrate y Proyeccin que se aliaron para conformar JUNTOS, con vistas
electorales, y actualmente presiden el Centro de Estudiantes. Por otro lado est tambin la
agrupacin U21.
Si bien sostienen la idea de justicia social, observamos que est presente una nocin
instrumental de la poltica: Para mi hacer poltica es ayudar a los compaeros, en lo acadmico, cuando
tienen dificultades con una materia, o cuando tienen que hacer un trmite dentro de la facultad. Esa es la
manera de hacer poltica para m (Ricardo, Integrate).
As, el nfasis est puesto en acercarse a los estudiantes desde un rol de amigos, escuchando
demandas especficas, y no desde un rol de militantes. Buscan resolver necesidades inmediatas,
ofreciendo informacin y colaboracin sobre exmenes, becas, inscripciones, impresiones, etc. Es
decir que la perspectiva sobre el cambio social y la justicia social, no est vinculada a las luchas
estudiantiles, sino a lo que pueda resolverse desde recursos posibilitados por el gobierno o
administracin de la institucin. Entendemos que esto se asienta sobre una matriz que Svampa
(2005) denomina populista, que a partir de otorgar primaca al sistema poltico-partidario tiende a
expresarse en una fuerte voluntad de subordinacin de las masas organizadas a la autoridad del
lder, y de desconfianza hacia formas de autoorganizacin de lo social y sus demandas de
empoderamiento y autonoma.

Notamos que llevan adelante prcticas que pueden denominarse clientelares, denunciadas y
criticadas por las dems agrupaciones, pero que sirven para preservar poder y hegemona poltica a
travs de la popularidad entre los estudiantes porque desarrollan aspectos identificatorios con estas
agrupaciones y sus referentes: En ese sentido yo los admiraba, por esa cuestin del carisma. Porque
hay muchas personas que por ah piensan que estn en una posicin un poquito ms arriba y ya no quieren
dar bolilla a los dems, en ese sentido era admirable para m que haya carisma dentro de la Facultad, en el
sentido de abrirles la puertas y brindarles la informacin y las herramientas necesarias que por ah
necesitan los estudiantes (Ricardo, Integrate). Observamos que est presente un modo de
relacionarse y a la vez un manejo de recursos: Creo que hasta el da de hoy los chicos se copan con
eso. Nos juntamos con chicos de primer ao que no entienden algo y los ayudamos, nos juntamos, les
explicamos y eso es valorable. Ellos sienten esa afinidad cuando uno les ayuda desde ese lado, no se si
tan solo con una beca de fotocopias y todas esas cosas porque creo que eso no ayuda (Ricardo,

Integrate).
CONCLUSIONES
Creemos que este trabajo contribuye a documentar la situacin del colectivo estudiantil de
la FHyCS, desde el punto de vista de la participacin poltica, en el momento en que las
indagaciones fueron realizadas. Y, esto significa un aporte por la vacancia existente en la
produccin de conocimientos sobre las acciones colectivas o sobre el movimiento estudiantil en la
UNJU.
El ejemplo de la Toma del Rectorado como prctica poltica colectiva, manifiesta las
estrechas relaciones existentes entre la militancia, la identidad y la democracia, al punto que se
produce dicho fenmeno porque de fondo, actuaba la idea de la democratizacin entendida de la
misma manera por todos los participantes, a pesar de sus diferencias filiatorias y/o de
agrupamientos estudiantiles.
Quedan todava muchas aristas para profundizar sobre el fenmeno, como el referido a los
usos y representaciones de los espacios fsicos, que por motivos de extensin no abordaremos
aqu. Sin embargo, resulta relevante pensar cmo son construidos los mismos en el edificio de la
FHyCs, en vinculacin a estructuras polticas y relaciones de poder. As, pude observarse que el
Centro de Estudiantes no cuenta con un espacio fsico, pero hay otro lugar institucionalizado no
autnomo, destinado a los mismos que es la oficina de Asuntos Estudiantiles. Los espacios
tambin se constituyen en fuentes de sentido e identificacin para los estudiantes que los ocupan
y para las relaciones establecidas entre ellos. Dejamos abierto este abordaje para profundizar
indagaciones y reflexiones en nuevos trabajos.
A partir de la relacin establecida entre pertenencia a una agrupacin e identificacin,
notamos que se conforma un ethos militante (Svampa, 2006), que orienta poltica e
ideolgicamente, los procesos vinculados a la accin colectiva estudiantil, como as tambin,
orienta la idea sobre el papel de los universitarios, el por qu estudiar y el por qu recibirse. En
cada entrevistado vemos la articulacin de la dimensin biogrfica y la relacional en el acto de
identificacin.

BIBLIOGRAFA
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http://www.franjamorada.org.ar/about/