Gustavo Gonzlez Pacheco Serrato

Paideia: La Herencia de Scrates

1. Scrates: concepcin polmica = histrico vs. gran humanista (Ilustracin-modernidad:
libertad sobre dogma, sntesis cristiandad + ideal helnico).
a. Nietzsche: humanismo vs. petrificacin escolstica = anticristianismo/Scrates.
i. Apelacin a presocrtico (pre filosfico): equilibrio de apolneo y dionisiaco.
2. El problema socrtico: ref. obras de discpulos (pstumos): conservan voz socrtica
para posteridad, siguen su programa. Difusin de inquietud moral.
a. Preocupacin por preservar personalidad de Scrates: humana (manifiesta en influjo
en otros) vs. literaria (presentacin psicolgica).
b. Contenido de charlas: discrepancia (surgen escuelas socrticas) - influencia del autor
en su retrato de Scrates
c. Dilogo: mtodo filosfico-comunicativo. Aristteles: es prosa y poesa
i. Platn-Scrates: Dnde termina?, Jenofonte: duda acadmica-reconstruccin de
Antstenes. Aristteles (duda de objetividad) sobre relacin Platn-Scrates en
Teora de las Ideas: Platn compatibiliza Herclito y Scrates, en dos mundos
distintos. Scrates no habla de Ideas. Scrates: bsqueda de conceptos generales e
induccin.
ii. Antagonismo de opiniones: resultado de personalidad de Scrates.
iii. Punto de quiebre entre pocas.
3. Scrates, educador: Personaje de clase media ateniense: caudillo moral (introspeccin).
poca de apogeo pos victoria.
a. Conoce pero rechaza la phisis. Punto de vista antropocntrico para el anlisis y
comprensin de la realidad (inters en medicina: empirismo vs. especulacin?).
Escenario: gimnasio y simposios: atencin a problemas humanos de carcter general,
preocupacin por hombre concreto. Scrates es anttesis del sofista.
b. Filosofa socrtica: Apologa: exhortacin + indagacin = proceso educativo. Dios
manda misin educativa. Conocer el bien y la verdad: perfeccin del alma. Alma se
separa del cuerpo: jerarqua. Aret: valor espiritual.
i. Psych: Scrates da sentido actual, pathos valorativo. Servir al alma es servir a Dios,
porque el alma es espritu pensante y racional. Mundo/valor interior.
ii. Valor supremo: Bien, lleva a la naturaleza del hombre a la realizacin de su ser.
tica: naturaleza bien entendida, depende de razn = armona, eudemona.
c. Educacin socrtica: cuidado del cuerpo, dominado por el alma. Antagonismo con
sofistas. Enfoque humano: culminan en bien social. Educacin poltica: Jen: Tcnica,
Ed. Militar. Relevancia de polis particular: Atenas.
i. Ascetismo: virtud del gobernante. Importancia de ley interior (sofistas desestiman
ley exterior): enkratia, base de virtudes. Apetitos hacen esclavo al hombre.
Importancia de autarqua, no le da un sentido apoltico, valor familiar, valor (interior)
de la amistad.
d. Elenchos: definir conceptos generales, motivo del dilogo socrtico: encontrar
dialcticamente verdad acatable. Aret es conocimiento del bien: expresin consciente
de un ser interior. Nadie se equivoca voluntariamente. La meta del hombre es el
bien.
Referencias. Werner, J. (2001). Paideia: los ideales de la cultura griega. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica.

Gustavo Gonzlez Pacheco Serrato

Paideia: La Herencia de Scrates
e. Concepto fin de la vida es aportacin pedaggica.

Referencias. Werner, J. (2001). Paideia: los ideales de la cultura griega. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica.