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Psicologa de la Adolescencia
Conceptos de pubertad y adolescencia
El termino pubertad significa primera fase de la adolescencia, en las cuales se producen las
modificaciones propias del paso de la infancia a la edad adulta, alude especialmente a los
cambios corporales.
Etimolgicamente deriva del latn: pubertas, que significa bajo vientre, o vello viril.
El termino adolescencia adolescens que significa hombre joven, es un perodo conflictico,
crtico, un momento decisivo en el cual el sujeto se separa de lo familiar, para poder juzgar,
decidir. Tambin deriva de adolescere, que se traducira en crecer, sufrir.
Jernimo de Moragas, considera que ambos periodos NO son simultneos, pueden serlo
como no, pero se encuentran ntimamente relacionados, aunque en algunos aspectos son
diferentes.
En los casos de adolescencia precoz temprana, en el que se dan a destiempo los cambios
corporales, el sujeto ingresa de todos modos en la adolescencia, ya que esta se relaciona ms
que nada con un cambio de actitud frente al cuerpo, a su familia, sus pares y la sociedad en
general.
Definicin de pubertad segn Blos: conjunto de cambios morfolgicos fisiolgicos propios de
la maduracin sexual reproductiva; pero adolescente refiere a las modificaciones
psicolgicas que tienden a surgir con esta.
Fases de la adolescencia
1. Inicial, adolescencia baja
2. Media, propiamente dicha
3. Final, adolescencia alta
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mental
afectivos
sociales
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Posibilid
ades de
maduraci
n
Dificultad
es
de
maduraci
n
Ayudas
positivas
Los adolescentes quieren valerse por s mismos de modo que la ayuda de los
padres o de la gente mayor son interpretadas como una ofensa: se sienten
tratados como nios. De esta manera es aconsejable solo ayudar al adolescente
cuando el mismo tenga conciencia de que la necesita o el deseo de aceptarla.
Otra forma de ayudarles a superar dicha limitacin es proporcionndoles datos
reales sobre un tema que se discute o remitindoles a alguna fuente que les
permita ampliar el punto de vista personal. Es fundamental que los padres no
pierdan la calma, procurando adems ser sobrios en los gestos y palabras.
Adems, los padres deben permitir que el hijo se aleje de ellos para satisfacer una
necesidad de su desarrollo a pesar de que sea una de las principales cruces de la
paternidad. Tampoco se trata de renunciar a las amistades de sus hijos pero si los
padres deben obtener informacin acerca de cmo son las amistades y despus
dar a sus hijos las orientaciones necesarias. Es importante y recomendable que
los padres ayuden a sus hijos a buscar modelos que imitar.
Fsicos
Afectivo
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mentales
sociales
Posibilidad
es
de
maduraci
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Dificultade
s
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maduraci
n
Ayudas
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4. Los padres tambin tiene que elaborar su duelo, ellos tambin sufren la
prdida de la etapa de la infancia de su nios, sufren por su cuerpo, que se
transforma, que va sufriendo esta metamorfosis, por su identidad por su rol, su
inocencia y dependencia, teniendo que aceptar que tienen que acompaar esos
cambios con la debida libertad para explorar el mundo que lo espera, sin caer en
falta de control, ni libertinajes.
Se siente ambivalencia y resistencia de los padres a aceptar el proceso de
crecimiento, deben abandonar la imagen idealizada de s mismos que su hijo ha
creado, para aceptar una nueva relacin llena de ambivalencias y crticas (relacin
con el perodo de criticismo agudo por el que se transita)
Normalidad y patologa en la adolescencia
Este periodo de la vida tiene su exteriorizacin caracterstica dentro del marco
cultural-social en el cual se desarrolla. As, debemos por una parte considerar la
adolescencia como un fenmeno especifico dentro de toda la historia del desarrollo del
ser humano y, por otra parte, estudiar su expansin circunstancial de tipo geogrfico y
temporal histrico-social.
No hay duda alguna de que el elemento cultural influye en las manifestaciones de la
adolescencia, pero tambin tenemos que tener en cuenta que tras esa expresin
sociocultural existe un basamento psicobiologico que le da caractersticas universales.
La adolescencia est caracterizada fundamentalmente por ser un periodo de
transicin entre la pubertad y el estadio adulto del desarrollo y que en las diferentes
sociedades este periodo puede variar como varia el reconocimiento de la condicin
adulta que se le da al individuo.
El problema de la adolescencia debe ser tomado como un proceso universal de
cambio, de desprendimiento, pero que se teir con connotaciones externas
peculiares de cada cultura que lo favorecern o dificultaran, segn las circunstancias.
Abstraer la adolescencia del continuum que es el proceso evolutivo y estudiarla tan
solo como una etapa preparatoria para la madurez, significa un adultomorfismo.
La adolescencia es la etapa de la vida durante la cual el individuo busca establecer
su identidad adulta, apoyndose en las primeras relaciones objetales-parentales
internalizadas y verificando la realidad que el medio social le ofrece, mediante el uso
de los elementos biofsicos en desarrollo a su disposicin y que a su vez tienden a la
estabilidad de la personalidad en un plano genital, lo que solo es posible si se hace el
duelo por la identidad infantil. Cuando KNOBEL habla de identidad, habla de un
continuum que no se refiere a la capacidad que tiene el adolescente para logar una
identidad determinada.
La estabilizacin de la personalidad no se logra sin pasar por un cierto grado de
conducta patolgica que debemos considerar inherente a la evolucin normal de
esta etapa de la vida.
Frente a un mundo tan cambiante y a un individuo que, como el adolescente,
presenta una cantidad de actitudes tambin cambiantes, este no puede sino
manejarse en una forma muy especial, que de ninguna manera puede compararse
siquiera con la que sera la verdadera normalidad en el concepto adulto del trmino.
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El fenmeno grupal facilita la conducta psicoptica: el acting out motor, producto del
descontrol frente a la prdida del cuerpo infantil, se une al acting out afectivo,
producto del descontrol por el rol infantil q se est perdiendo y aparecen conductas de
desafecto, crueldad, de indiferencia, falta de responsabilidad, tpicas de la psicopata,
pero que encontramos en la adolescencia normal.
3.
Necesidad de intelectualizar y fantasear:
El adolescente transita por un momento de prdidas de las caractersticas del cuerpo
infantil, que tienden a ser intempestivas, abruptas, y que pueden llegar a invadir al
sujeto y que esta situacin se torne un tanto impotente, ya que se producen sin la
voluntad del mismo. Como una forma de canalizacin de esta impotencia y como una
modalidad en la que el sujeto no puede actuar eficazmente, tiende a refugiarse en la
fantasa, por eso tambin el soar despierto es una de las caractersticas bsicas del
pensamiento en esta etapa.
Utiliza estas formas de pensamiento como una forma de mecanismo de defensa frente
a los cambios que se producen en el mundo externo que son incontrolables.
Adems es un momento donde comienzan los planteos ticos, religiosos, filosficos y
este repliegue sobre si mismo ayuda a darle forma a estos ideales Es una de las
formas tpicas del pensamiento adolescente. La necesidad que la realidad impone
renunciar al cuerpo, rol y padres infantiles, como a la bisexualidad de la identidad
infantil, se siente as impotente frente a la realidad externa.
La fantasa consiente, o sea, el fantasear y el intelectualizar son mecanismos
defensivos contra las situaciones de perdida.
La intelectualizacin y el ascetismo (Mecanismo de defensa dirigido contra todo placer
percibido conscientemente, se logra eliminando todos los efectos placenteros de las
experiencias; existe un elemento moral cuando asignamos valor a placeres especficos
y la gratificacin se obtiene con la renunciacin. El ascetismo religioso busca lograr la
unin mstica con la divinidad a trves de rituales de muerte como en el caso de
ciertas iniciaciones) (Ascetismo es la renuncia de las necesidades es una de las
defensas que menos hemos odo hablar, pero se ha puesto nuevamente de moda con
la emergencia del trastorno llamado anorexia. Los pre-adolescentes, cuando se sienten
amenazados por sus emergentes deseos sexuales, pueden protegerse a s mismos
inconscientemente a travs de negar no slo sus deseos sexuales, sino tambin todos
sus deseos. As, se embarcan en una vida como si fueran monjes, con una tendencia
asctica donde renuncian a cualquier inters sobre lo que los dems renuncian. ) han
sido sealados por Anna Freud como manifestaciones tpicas de la adolescencia. La
funcin del ascetismo es mantener al ello dentro de ciertos lmites por medio de
prohibiciones. La de la intelectualizacin es ligar los fenmenos instintivos con los
contenidos ideativos y hacerlos accesibles a la conciencia y fciles de controlar.
La incesante fluctuacin de la identidad adolescente adquiere caracteres angustiantes
que obligan a un refugio interior que es muy caracterstico. Esto permite un reajuste
emocional, lleva la preocupacin por principios ticos, filosficos, sociales, etc. y
permite la teorizacin de grandes reformas que pueden ocurrir en el mundo exterior. El
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mundo exterior se va diferenciando cada vez ms del interno y sirve tambin para
defenderse de los cambios incontrolables del mundo interno y del cuerpo. Surgen las
ideas de salvar la humanidad, escribe, los movimientos polticos, etc.
4.
Crisis religiosas.
El adolescente tiende fuertemente a los cambios impulsivos y a girar en torno a
extremos. Esta transitando por una etapa donde se producen grandes cambios
internos y externos y se comienzan a sentir estas necesidades de creencia en algo,
que pueden estar incluso relacionadas con la tendencia grupal, con la necesidad de
pertenencia a un grupo determinado con una ideologa determinada. Esas pueden ser
alguna de las razones por las cuales los adolescentes pueden pasar de un atesmo
absoluto a un mtico exagerado.
El adolescente puede manifestarse como un ateo exacerbado o como un mstico
fervoroso, como situaciones extremas. Es comn observar que un mismo adolescente
pasa incluso por periodos msticos o por periodos de un atesmo absoluto. Esto
concuerda con toda la situacin cambiante y fluctuante de su mundo interno.
La preocupacin metafsica y las crisis religiosas son intentos de solucin de la
angustia que vive el yo en su bsqueda de identificaciones positivas y del
enfrentamiento con el fenmeno de la muerte definitiva de su yo corporal. Adems
comienza a enfrentar la separacin definitiva de los padres y la aceptacin de la
posible muerte de ellos. Por eso hace identificaciones con imgenes que le aseguren la
continuidad de la existencia de s mismo y de sus padres infantiles. La figura de una
divinidad puede representar una salida mgica de este tipo. Si las situaciones de
frustracin y de prdida son muy penosas, el refugiarse en una actitud nihilista, puede
tambin ser una actitud compensadora y defensiva. El nihilista es aquel que no cree
en nada (nihil), ni siquiera en lo que es. El nihilismo es como una religin negativa:
Dios ha muerto, arrastrando con l todo lo que pretenda fundar: el ser y el valor, la
verdad y el bien, el mundo y el hombre. Ya no queda otra cosa que la nada, en todo
caso nada que tenga valor, nada que merezca la pena ser amado o defendido: todo
vale lo mismo, y no vale nada como una aparente culminacin de un proceso de
atesmo reivindicatorio
En la construccin definitiva de una ideologa el individuo debe pasar por algunas
idealizaciones persecutorias para luego sufrir un proceso de desidealizacin que
permita construir nuevas y verdaderas ideologas de vida.
5.
Desubicacin temporal.
El adolescente vuelve a vivir el tiempo dependiendo de sus ritmos, o necesidades.
Aquello que se necesita se torna completamente urgente, mientras aquello que
requiere esfuerzo puede postergarse.
Hay un desajuste mental en el manejo de tiempo, que se encuentra muy ligado al
deseo.
Hay como una cierta dificultad para distinguir entre pasado-presente-futuro de modo
mas objetivo
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Esta vinculada con la elaboracin de los duelos anteriores y con la capacidad de poder
dejar en el pasado los padres de la infancia, su rol infantil, para direccionarse a el
futuro con otras caractersticas completamente diferentes.
Que valla realizando este ejercicio es fundamental tambin para la construccin de la
identidad, para dejar en el pasado ciertos aspectos y caractersticas pero que sigan
manteniendo el carcter de unidad, propio del sentimiento de identidad.
El adolescente vive con una cierta desubicacin temporal, convierte el tiempo en
presente y activo en un intento de manejarlo. Parecera vivir en el proceso primario
con respecto a lo temporal. Las urgencias son enormes y las postergaciones
irracionales. Ej.: falta mucho para el examen y es al otro da.
Al romperse el equilibrio logrado por la latencia predomina por momentos la parte
psictica de la personalidad.
Predomina una organizacin sincrtica con una percepcin del mundo en donde el
sujeto no puede configurar contradicciones. Muchos de los eventos que el adulto
puede discriminar son para el adolescente equiparables o coexistentes sin dificultad.
Son crisis de ambigedad. El tiempo est dotado de esta indiscriminacin.
Durante la adolescencia la dimensin temporal va adquiriendo lentamente las
caractersticas discriminativas.
Hay una dificultad de distinguir presente-pasado y futuro. Se puede unir el pasado y
el futuro en un presente que tiene caractersticas no discriminadas y que implica una
temporalidad diferente.
En la adolescencia el individuo ya vivenci parcialmente la muerte de objetos
internos y externos, de partes del yo y cierta limitacin de lo temporal en el plano vital
(ms que nada en el cuerpo y en la relacin interpersonal corprea). El transcurrir del
tiempo se va haciendo ms objetivo (conceptual) adquirindose nociones de lapsos
cronolgicamente ubicados. Hay un tiempo existencial (el tiempo en s), un tiempo
vivencial y uno conceptual.
Aceptar la prdida de la niez significa aceptar la muerte de una parte del yo y de
sus objetos para poder ubicarlos en el pasado.
Como defensas, el adolescente especializa el tiempo para poder manejarlo
relacionndose con l como un objeto. Si se niega el pasaje del tiempo puede
quedarse el nio adentro del adolescente. Esto est relacionado con el sentimiento de
soledad, esos perodos en que se encierran en los cuartos para que afuera pueda
quedar el tiempo pasado, el futuro y el presente, convertidos en objetos manejables.
La verdadera capacidad de estar solo es un signo de madurez que se logra despus de
estas experiencias. La nocin temporal del adolescente es de caractersticas
corporales o rtmicas, basadas en el tiempo de comer, jugar, estudiar, etc., ese es el
tiempo vivencial.
A medida que se van elaborando los duelos surge la conceptualizacin del tiempo
que implica la nocin discriminada de pasado, presente y futuro, con la aceptacin de
la muerte de los padres y la prdida definitiva de su vnculo con ellos y la propia
muerte.
Los primeros intentos discriminativos temporales se efectan a nivel corporal; por
ejemplo, el adolescente afirma refirindose a su pasado cuando era chico, o
refirindose a su futuro cuando sea grande.
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El ingreso dentro de las distintas esferas de la vida: ahora comienza el propio valor.
Resulta de esto que solo con la adolescencia se hace posible una colaboracin
activa en la cultura. Comienzan la propia creacin artstica, la propia reflexin, la
propia formacin de sociedades, las propias vivencias religiosas del universo.
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Otras veces, la necesidad de adquirir una identidad sigue un curso patolgico debido
a que el joven no encuentra identificaciones positivas en su medio familiar y social. E.
ERIKSON denomina identidad negativa a la eleccin del adolescente por modelo
negativos a los cuales idealiza. As, por ejemplo, un ladrn puede transformarse en un
ideal o modelo personal a imitar, dado que mediante la idealizacin le atribuye valor,
coraje y capacidad de arriesgar la vida permanentemente,
Otras veces, tambin en el terreno patolgico, el adolescente se siente muy agredido
y experimenta que la nica posibilidad es responder con reacciones hostiles. Se
identifica con el agresor temido y entonces comienza a actuar fantasas agresivas. No
obstante, la tendencia a imponerse, las conductas agresivas y el afn de dominio
acompaan la normal toma de conciencia de ser alguien diferenciado de los dems.
Desde la perspectiva psicoanaltica, se hace mencin a la ausencia de una
diferenciacin clara entre la identificacin y la eleccin de objeto en esta etapa, en
particular en la adolescencia inicial y media. El joven idolatra, se enamora, o se
apasiona con una determinada persona a quien desea asemejarse. Predomina en la
relacin con el otro la bsqueda de s mismo. Las mismas fantasas narcisistas
recubren sus aspiraciones, sentimientos y vnculos. En el enamoramiento no prevalece
la preocupacin por el otro, el cuidado del otro, el estar atento y conocerlo mejor
para amarlo; sino que el otro se convierte en un espejo donde aprende a conocerse;
permite probar y confirmar su identidad, como es y acta como hombre o mujer. El
otro tambin es alguien para mostrar y obtener as la valoracin social
correspondiente.
Progresivamente, el adolescente va conocindose, asume su identidad persona y
tiene en cuenta al otro en mayor medida; puede as entonces alcanzar el vnculo de
amor y de intimidad.
Para Octavio Fernndez Moujan las prdidas y duelos infantiles son los
desencadenantes de la crisis de identidad, las cuales producen confusin, ruptura de
los lmites de s mismo y conllevan a pseudoidentidades e identificaciones masivas. A
la perdida y posterior confusin sigue un momento de desapego, que para este autor
es el fundamento de la identidad de la persona.
Este descubrimiento de la interioridad, puesto de manifiesto por el aislamiento o la
poca comunicatividad del adolescente, se constituye en una seal de evolucin
progresiva normal. Esta aceptacin de la interioridad lleva al adolescente a un
desapego del mundo, que significa que se convierte en una toma de distancia que lo
dispone a vincularse ms libremente con las cosas y con su cuerpo.
Es importante sealar, que la elaboracin de la identidad personal implica el logro de
un equilibrio entre la tendencia a ser aceptado o asemejarse con los dems y la
tendencia a diferenciarse, discriminarse, separarse de los dems (desapego).
El grupo y la cultura adolescentes son beneficiosos en cuanto les proponen normas,
que le brindan una orientacin considerable, como as tambin favorecen el desarrollo
de sentimientos de pertenencia para poder desprenderse de los lazos familiares.
Identidad vs Confusin de rol. Erik Erikson
La adolescencia comienza con la finalizacin de la infancia y con el advenimiento
de la pubertad, siendo una etapa intermedia entre la niez y la adultez, la
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mente del adolescente es esencialmente una mente del moratorium, una etapa
psicosocial entre la infancia y la adultez, y entre la moral aprendida por el nio y
la tica que ha desarrollar el adulto. etapa que se caracteriza por:
Un rpido crecimiento corporal
Por el agregado de la madurez genital
Es decir que comienza a ser testigo de una revolucin fisiolgica en su interior
Se enfrenta a tareas adultas tangibles que lo aguardan, es decir que comienza a
tener mayores responsabilidades que recaen sobre l, comienzan a tener que
desempearse en otros roles, para ello la sociedad le ofrecer una moratoria
psicosocial, para que practique ser independiente sin tener a su vez tantas
presiones como los adultos, para que ensayen el rol que van a desempear en la
sociedad.
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Identidad sexual
Hay teoras que resaltan ms los aspectos biolgicos, lo dado o heredado en las
construccin de la identidad sexual, y otros ponen todo el nfasis en los factores
adquiridos, en la cultra, en el ambiente, en cambio desde la ctedra, se considera que
ambos factores intervienen mutuamente, interactuando a su vez con un tercer factor,
el de la autodeterminacin, tal como lo propone la teora epigentica
La teora epigenetica plantea tres niveles en el desarrollo de la identidad sexual:
Identidad sexual ligado a lo gentico
Identidad sexual fenotpica sexualidad reflejada en el cuerpo
Identidad sexual psicolgica la que uno elige a pesar de la naturaleza
anatmica
Actualmente, se intenta cambiar el concepto de sexo por el de genero para
sealar que el sujeto puede cambiar su identidad sexual a pesar de su anatoma. Se
enfatiza que el hombre sea el mismo el que decida su construccin sexual.
El desarrollo de la inteligencia en la adolescencia
En este periodo se adquieren operaciones lgico-formales y con las mismas la
capacidad de:
pensar y razonar fuera de los lmites del mundo propio y de las realidades ms
prximas. El joven se convierte en una persona que piensa ms all del presente
y elabora teoras acerca de toda la realidad. Es capaz de orientar sus intereses
hacia el porvenir;
as elabora hiptesis e intenta explicarse que es el mundo, que es el mismo. De
este modo reedita las grandes preguntas que se formulo la humanidad desde
siempre.
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Los dos tipos de reversibilidad (por inversin y por reciprocidad) que se observa ya en
el nio escolar en sus operaciones concretas, ahora se combinan en un sistema nico
que PIAGET denomina el grupo de las cuatro transformaciones.
La inversin o negacin se caracteriza por ser una operacin inversa, compuesta
por la operacin directa correspondiente que lleva a una anulacin, es decir, +A A
=0. La negacin es una conducta primitiva del nio que puede colocar delante si un
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responsables pero se los trata como nios. Es la autoridad del porque si o del
porque soy tu padre
Tales padres tienen de hecho una conducta dictatorial que impide el desarrollo de la
necesaria autonoma en cada uno de los hijos. Por eso estos ltimos se quejan con
verdadera amargura de que no son tratados como seres humanos o de que son
considerados por sus padres como un objeto de su propiedad particular.
Tambin existe el problema del abandonismo. Supone no ejercer la autoridad en
absoluto por razones diversas: miedo a ser tachado del padre pasado de moda, no
querer complicarse la vida, etc.
La rebelda de los padres es para ellos una ayuda necesaria en un momento en el que
les es muy difcil ayudarse a si mismos.
La rebelda de los adolescentes desborda con frecuencia, despus de los 17 aos, el
ambiente familiar para desarrollarse de forma solidaria con compaeros de estudio o
con amigos contra la sociedad misma.
Los primeros fenmenos de rebelda de este tipo de juventud fueron protagonizados
por bandas de adolescentes ingleses, los teddy-boys que cometan actos vandlicos.
La autoafirmacin por la violencia es un sntoma de inseguridad. La persona que se
siente segura, no manifiesta ninguna necesidad de autoafirmarse por medio de la
violencia. Solo el angustiado o ansioso debate en un conflicto interno no resulto.
La protesta de jvenes estudiantiles, en cambio, tiene una motivacin de ndole
poltica.
Un fenmeno posterior de rebelda de la juventud ha sido la de los hippies.
Manifestaban su protesta contra la sociedad pero lo que hay en estos jvenes es un
cansancio espiritual, una prdida de la esperanza que les hace huir tanto de la
realidad social en la que viven como de su propia realidad personal.
Los movimientos de protesta de la juventud consisten en la profunda insatisfaccin
que sienten ante una sociedad que no les gusta.
Los adolescentes de hoy protestan contra todo y se consideran una generacin
fracasada por los mitos de la sociedad tecnolgica, como el bienestar, el triunfo, la
conquista del poder les han defraudo. Los dolos presentados por sus padres han
demostrado ser falsos. Las tradiciones histricas se han mostrado inadecuadas para
resolver los problemas de este tiempo.
La rebelda de la juventud actual se dirige fundamentalmente contra la sociedad
material y de la pobreza espiritual y contra la hipocresa de quienes hablan de una
manera y viven de otra.
Los jvenes de todos los tiempos han rechazado la dependencia de sus padres y han
criticado el mundo de los adultos. La rebelda normal es necesaria para la maduracin
del individuo y el progreso social. No se trata de un problema especfico de los jvenes
de hoy, sino de un problema social amplio.
La juventud es rebelde por naturaleza, y los jvenes actuales son ms rebeldes que
los de otras pocas, dado que la sociedad en la que viven ha cambiado.
Los adolescentes pueden protestar ante las injusticias sociales pero las admiten la
injustica y el egosmo en su propia vida.
Por otro lado, una gran parte de la juventud se est volviendo conformista porque no
han tenido que esforzarse para conseguir lo que queran.
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Es muy importante que el adolescente crea firmemente que la timidez puede ser
vencida y que ello depende ante todo de que el quiera conseguirlo de forma
voluntaria. De tal modo, conviene fomentar la confianza del joven en si mismo.
La superacin de la timidez no puede conseguirse sin el esfuerzo personal del
adolescente. Esto supone fortalecer su voluntad por medio de la realizacin de actos
graduales en situaciones concretas.
Para el tratamiento de la timidez y del sentimiento de inferioridad se destacan, por
una parte, dos actitudes que debe tener el educador o los padres: exigencia
comprensiva, infundir confianza, y, por otra, cuatro cualidades a desarrollar en los
chicos: conocimiento y aceptacin de s mismo, esfuerzo personal, humildad y
apertura social.
La eleccin profesional. Gerardo CASTILLO
El riesgo de una errnea eleccin profesional en la adolescencia y sus posibles
consecuencias
La eleccin de una carrera o de una profesin se trata, en definitiva, de tomar
postura personal por primera vez ante uno de los problemas ms importantes de la
existencia humana: el de la profesin. Si se tiene en cuenta adems que esta decisin
personal se hace en pleno proceso de maduracin, se comprender la necesidad de
que los educadores nos preocupemos seriamente por este tema.
La preocupacin de los jvenes por su futuro no garantiza por s misma no garantiza
que la eleccin vocacional se realice adecuadamente. Con bastante frecuencia eligen
carrera o profesin por motivos no validos. Uno de estos motivos suele ser el atractivo
externo de algunas profesiones, es decir, porque estn bien consideradas socialmente.
En otras ocasiones deciden considerando nicamente los ingresos econmicos que la
profesin puede proporcionar.
En estas elecciones superficiales y, por lo tanto, equivocadas de los jvenes, suele
pesar bastante la influencia negativa de los padres y amigos. Los padres imponen con
frecuencia a sus hijos una determinada opcin profesional porque, a su juicio, es la
mejor. Esta influencia puede ir desde el mero hecho de poner trabas hasta la oposicin
abierta a lo que el hijo desea. A estas posibles dificultades y obstculos de ndole
familiar hay que aadir otros: el inters prematuro, los entusiasmos cambiantes y la
gran variedad de opciones profesionales.
Con cierta frecuencia, los jvenes tienden a precipitarse en su decisin eligiendo con
desconocimiento de las propias posibilidades y con escasa informacin profesional.
Co todas estas circunstancias e influencias, la eleccin profesional en la adolescencia
tiene el riesgo evidente de ser realizada de forma errnea.
Las consecuencias que suelen desprenderse de una equivocada eleccin vocacional
son bien conocidas: fracaso escolar y profesional, sentimiento de frustracin e
inseguridad, inadaptacin familiar y social.
Siendo tan importante la profesin en la vida de cualquier persona, se comprende
perfectamente que su xito o su fracaso afecta a la seguridad en s mismo. Tambin se
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Debe quedar bien en claro que la orientacin profesional de los hijos no debe dejarse
totalmente en manos de profesores y especialistas, ya que por ser un aspecto ms de
la educacin los padres tienen un papel importante en ella.
El hecho de que la orientacin profesional tenga lugar en la adolescencia y juventud,
hace que el papel de los padres sea ms trascendental y decisivo.
Junto a la responsabilidad principal, los padres tienen tambin un papel concreto a
desempear en la orientacin profesional:
1. Colaborar con los profesores y especialistas que intervienen en el proceso los
contacto familia-centro educativo deben posibilitar y facilitar un intercambio de
informacin que permita obtener un conocimiento progresivo de las
capacidades, limitaciones e intereses personales.
2. Respetar la libertad de eleccin del hijo es importante evitar toda intervencin
que suponga presionar o coaccionar la libre eleccin de aquel. Hay que respetar
dicha libertad a pesar de la inmadurez e inexperiencia del adolescente.
La labor de los padres con sus hijos adolescentes con respecto al tema de la
orientacin profesional consistir en ponerles en contacto con especialistas, en
facilitarles informacin, en aconsejarles.
La influencia de la profesin paterna ser perjudicial en la medida en que suponga un
condicionamiento, sobre todo si el muchacho no ha tenido la oportunidad de conocer
otras opciones profesionales. Si no se presenta esta circunstancia, la influencia de la
profesin de los padres puede ser til y positiva puesto que contribuye a crear una
ambientacin vlida para desarrollar posibles aptitudes e intereses latentes en el
individuo.
Es preferible sacrificar los intereses familiares que sacrificar la legtima libertad de
cualquiera de las personas que forman parte de una familia. El hecho de evitar una
frustracin temporal de los padres no justifica la posible frustracin de sus hijos para
toda la vida. En la orientacin profesional el protagonista es el hijo y no los padres ni el
resto de la familia; es l quien debe decidir su futuro y quien tendr que
responsabilizarse de la decisin tomada.
Los padres ante la crisis adolescente
Los padres aparecen sorprendidos y desorientados ante las nuevas formas de
comportamiento de sus hijos adolescentes.
A lo largo de la infancia los padres se han preocupado de desarrollar en sus hijos toda
una serie de hbitos, como la obediencia, respeto, puntualidad, etc. Esta labor
educativa suele dar sus frutos antes de los doce anios. Pero puede ocurrir que a partir
de esta edad los chicos modifiquen su buen comportamiento anterior: se vuelven
desobedientes, no cuentan en casa lo que hacen afuera, regresan a horas
desacostumbradas, reaccionan con malos modales, etc.
Cuando la situacin inesperada llega, muchos padres se sienten abrumados y
desmoralizados. Es frecuente que estos padres traten de explicar el problema
preguntndose qu fallo importante han podido tener como educadores o quien les ha
echado a perder la labor desarrollada en sus hijos.
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Es bastante corriente que los padres piensen que su deber es empezar de nuevo.
Comienza as un periodo de correccin de hbitos deteriorados que supone muchas
veces una intensificacin de la ayuda y de la exigencia. Sin embargo, el mtodo no da
resultados esperados. Sirve nicamente para que el hijo se muestre ms irritable, se
aleje progresivamente de los padres e incluso se recree en los recientes malos hbitos
adquiridos.
Puede ser til para los padres que se encuentren en una situacin parecida, recibir
alguna orientacin para aclararse. Esta orientacin consistira fundamentalmente en
saber si el cambio de comportamiento del hijo en un momento dado es normal o
anormal; por qu ocurre, que deben hacer los padres antes y despus del cambio y
que no deben hacer.
Estas nuevas formas de comportamiento son normales en determinadas edades;
cumplen una funcin en el desarrollo del individuo, de tal modo que incluso las
reacciones ms absurdas y extravagantes pueden tener un significado en el proceso
de maduracin personal. Por eso, no tiene sentido que padres y dems educadores se
entristezcan y dramaticen sobre todo este problema. Pasada la poca de las
inevitables perturbaciones fsicas y psquicas propias de la adolescencia, cuando el hijo
recuera la calma y el equilibrio perdidos, podr advertir seguramente que su conducta
vuelve a ser coherente, pero con la diferencia de que ahora lo es de manera ms
consciente que en la infancia.
A medida que se aproxima la adolescencia, los padres deben preocuparse de que
sus hijos vayan interiorizando aquellos criterios que son necesarios no solo para la
conducta presente, sino tambin para la conducta futura. De este modo, cuando llegue
la crisis, los hijos encontraran en su interior un valioso punto de apoyo, y los padres
dispondrn de un punto de referencia para su labor educativa. Aunque con estos
presupuestos no se pueda afirmar que la crisis no se vaya a producir, se intenta que al
menos, cuando surja, sea con la menor brusquedad posible.
Por ello se trata de educar al hijo como lo que es ahora: un adolescente, un
muchacho y no un nio. Ser necesario proponerse nuevas metas en funcin de la
nueva situacin.
Cuando no se ha llegado a una comprensin adecuada del fenmeno adolescente es
muy fcil caer en el error de valorar moralmente actitudes y reacciones que no son
buenas o malas.
La eleccin profesional-ocupacional. GRIFFA y MORENO
Esta eleccin implica, por una parte, conocer sus actitudes, intereses, valores,
caractersticas de personalidad, posibilidades y limites; es decir, que esta eleccin
adecuada supone tambin el conocimiento de las caractersticas de la ocupacin o
profesin a desempear y de la valoracin y demanda social de la misma.
Las elecciones rpidas y superficiales suelen ser frecuentes en quienes no toleran la
confusin de las dudas propias de los primeros momentos de todo proceso de eleccin.
La influencia de padres y amigos es positiva cuando tiene un carcter orientador y
brinda modelo profesional-ocupacional, es decir estimula y persuade sin coaccionar.
El xito o fracaso de esta eleccin afecta profundamente el desarrollo personal de
cada individuo, as como tambin repercute en la sociedad a la cual pertenece. Aquella
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Unidad 4:
latinoamericano
Adolescencia
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cultura.
El
adolescente
argentino
Buena parte de los adolescentes de fin de siglo se hallan influidos por un clima de ideas de
postmodernidad
No slo que buena parte de los adolescentes son posmodernos, sino que la sociedad misma
se adolentiza en las condiciones de posmodernidad
La expresin de la postmodernidad fue ocupando un espacio a partir de los aos ochenta.
Desde su uso en los medios de comunicacin en primer trmino.
La postmodernidad sera entonces la cultura que correspondera a las sociedades
postindustriales, que se haban desarrollado en los pases capitalistas avanzados a partir de
los aos cincuenta sobre la base de la reconstruccin de la postguerra.
Modernidad.
S. XVII y XVIII
Revolucin industrial, con ella se desarrolla un nuevo sector social, el proletariado que van a
ser protagonistas de grandes luchas sociales.
Positivismo de Augusto Comte. Metodologa inductiva
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conforme al pastiche sin mayor violencia, sin cambios radicales. La nueva identidad se
estructurara sin que apareciera la idea de un duelo, en tanto no habra una prdida conflictiva
que lo provocara
Pastiche del adolescente en la posmodernidad
El pastiche, el como si, el plagio, seria el resultado o engendro de la desaparicin de la
individualidad. La identidad individual era considerada una sntesis producto de
identificaciones parciales y elaboracin propia. El pastiche, en cambio, significa ser como si
fuera otro, la imitacin directa sin elaboracin propia, sin estilo personal
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