Buen vivir: a filosofia social inspirar

movimentos na Amrica do Sul

Eduardo Gudynas, um estudioso lder em vivir buen, conversa com Oliver Balch sobre
os limites do capitalismo, consumindo menos e desenvolver um sentido do coletivo
Em buen vivir, os seres humanos so apenas mordomos da Terra e seus recursos, e
os direitos individuais subjugados de comunidades e da natureza. Fotografia: Steve
Bloom Images / Alamy
Oliver Balch
Segunda-feira 04 fevereiro de 2013 07.52 EST ltima modificao em Quarta 21 de
maio de 2014 10,41 EDT

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Equador est construindo em seu passado indgena, incorporando o conceito de sumak
kawsay em sua abordagem ao desenvolvimento. Enraizada na cosmovisin (ou
cosmoviso) dos povos quechuas dos Andes, sumak kawsay - ou buen vivir, para lhe
dar seu nome espanhol - descreve uma maneira de fazer as coisas que comunidadecentric, ecologicamente equilibrada e culturalmente sensveis. Um grito longe do
modelo de mercado--rei do capitalismo, que inspirou a constituio equatoriana
recentemente revista, que agora diz: "Ns ... decidem construir uma nova forma de
convivncia pblica, em diversidade e em harmonia com a natureza, para alcanar a boa
maneira de viver ".
Em Ingls, buen vivir traduz frouxamente "bem viver" ou "bem viver", embora nenhum
prazo se senta bem com Eduardo Gudynas, um dos principais estudiosos sobre o
assunto. Ambos sentar muito perto de noes ocidentais de bem-estar ou o bem-estar,
ele diz:. "Estes no so equivalentes em todos Com buen vivir, o tema do bem-estar no
[sobre a] individual, mas o indivduo no contexto social de sua comunidade e numa
situao ambiental nica. "

Pensamento semelhante est inspirando outros movimentos sociais em toda a Amrica

do Sul, diz Gudynas. A ligao a outros sistemas de crenas indgenas, como as dos
povos aymara da Bolvia, o quchua do Equador e os mapuches do Chile e Argentina,
explcita. No entanto Gudynas se esfora para salientar que buen vivir deve tanto a
filosofia poltica como faz para cosmovises indgenas. " igualmente influenciado por
crticas ocidentais [do capitalismo] ao longo dos ltimos 30 anos, especialmente a partir
do campo do pensamento feminista e ambientalismo", explica ele. "Certamente no
exige um retorno a algum tipo de passado indgena, pr-colombiana."

Harmoniosa, o desenvolvimento coletivo

Gudynas o secretrio-executivo do Centro Latino-Americano de Ecologia Social, no
Uruguai e autor de 10 livros e muitos artigos acadmicos, incluindo um recente
documento de referncia sobre a buen vivir filosofia.
Uma caracterstica definidora de buen vivir harmonia, diz ele, a harmonia entre os
seres humanos, e tambm entre os seres humanos ea natureza. Um tema relacionado o
sentido do coletivo. O capitalismo um grande promotor dos direitos individuais: o
direito de possuir, vender, guardar, ter. Mas este paradigma alternativo da Amrica do
Sul subjuga os direitos do indivduo aos dos povos, comunidades e da natureza.
Como isso se jogar na prtica? Tomar a propriedade, por exemplo. De acordo com buen
vivir, os seres humanos nunca so donos da terra e de seus recursos, apenas mordomos.
Isto joga contra ideia de capital natural, agora usado amplamente nos crculos de
negcios. Os servios dos ecossistemas, por exemplo, onde um valor monetrio dado
aos bens ambientais, tais como o fornecimento de gua de rios ou seqestro de carbono
das florestas, um antema. Um paralelo mais preciso buen vivir pode ser o consumo
colaborativo e economia partilha, duas ideias relacionadas que esto ganhando fora em
todo o mundo.
"Se voc colocar um preo na natureza, ento voc est sugerindo uma propriedade do
planeta ... Alm disso, o capital algo que intercambivel entre as pessoas. Mas se
voc destruir o meio ambiente, ento difcil reconstru-lo, o que prejudica-lo
permutveis ", Guynas argumenta.
O mesmo verdadeiro para o capital humano. Para dizer a mo de um trabalhador de
fbrica vale mais do que o p, porque ele ou ela precisa de o ex-para operar uma
mquina constitui uma "mercantilizao inaceitvel" na opinio Gudynas '. "Para o
trabalhador, ele ainda no recebe a mo para trs", acrescenta. Da mesma forma, ele
adverte contra o pensamento orientado para o mercado rastejando em educao tambm.
"Buen vivir no projetar programas de educao como formas de investimento em
capital humano, mas sim seria projet-los para que as pessoas se tornam mais illustrados
[iluminada]".

Os principais que podem ser incorporados

Apesar destas crticas, os princpios do buen vivir no so fundamentalmente
incompatveis com o capitalismo de mercado - embora com algumas modificaes
importantes. Comeando com o lado da demanda, os defensores do buen vivir salientar

a necessidade que temos de consumir menos: " tudo muito bom empurrando para a
eficincia energtica e similares, mas se o seu produto faz menos danos ambientais por
unidade, mas voc acaba vendendo lotes mais unidades , ento o impacto lquido pior.
" A lgica difcil argumentar com. Tambm no um argumento para que as
corporaes so surdos para, como Defender de "crescimento dissociado" da Unilever
ilustra.
Alm disso, os consumidores precisam comear a pagar o "valor real" dos produtos que
consomem, Gudynas argumenta. Quer dizer, ambiental e custos sociais deve ser
incorporada no preo final e no externalizada. Ele d o exemplo de um ventilador
eltrico $ 25 venda em sua cidade natal de Montevidu. "Ele feito na China, com
plstico que no reciclvel, com o cobre, provavelmente, do Chile e de outros metais,
talvez, do Peru. Nenhum dos custos sociais e ambientais da minerao ou de transportes
aparecem no preo. Se o fizessem, ele nunca poderia varejo a esse preo ".
Uma economia estruturada de acordo com buen vivir exigiria mudanas significativas
para modos de produo capitalistas tambm, especialmente no que diz respeito
agricultura. Um grande ponto fulcral o tamanho. Para buen vivir, explica Gudynas, o
pequeno bonito. Produo em pequena escala tem uma srie de vantagens: mais
provvel para refletir e melhorar a cultura local, para incluir a populao local e para
proteger o ambiente local. Importante, tambm tem uma maior probabilidade de servir
as necessidades locais tambm. Os dias de agricultura industrial voltada para a
exportao seriam numerados, portanto - um fato que os consumidores andinas de
quinoa faria nenhum bem-vindo dvida.
"A discusso atual em sobre como aplicar buen vivir baseado em torno de processos
de produo que utilizam baixos nveis de matrias-primas e energia, e [que so]
orientada para os mercados regionais", Gudynas continua. "Isto implicaria uma certa
desconexo da Amrica do Sul como um exportador de produtos primrios para a
economia global. Implica tambm extrair apenas a quantidade de recursos naturais que
temos de exigir no prprio continente."
As abordagens tradicionais de responsabilidade social das empresas no vm com muito
bem tambm. "Estudos sobre CSR mostram que uma boa estratgia para melhorar a
marca de uma empresa, mas que ele no tem muito impacto sobre o desempenho social
do setor", argumenta Gudynas. O problema , em parte, a ver com os princpios
fundadores das empresas modernas. "Eles no so feitos para ser responsvel", diz ele.
"Eles so feitos para gerar lucros."
Mesmo que os dois - a responsabilidade e os lucros - poderia ser resolvido, o
impedimento de tamanho ainda surge: "H uma enorme distncia entre os decisores, os
proprietrios e as conseqncias das aes da empresa ... e os gerentes executando o dia
empresa , dia no so realmente responsveis pelos impactos sociais de suas decises,
porque os proprietrios so to difusa e se espalhar. "
Gudynas buen vivir admite que continua a ser uma filosofia que se desdobra. Tambm
no significado principalmente como um modelo para a organizao de assuntos
econmicos. Em vez disso, descreve um modo de vida e uma forma de desenvolvimento
que v as questes sociais, culturais, ambientais e econmicos que trabalham juntos e
em equilbrio, no separadamente e hierarquicamente, como acontece actualmente.

Ao invs de ver buen vivir como um plano rigoroso para a mudana, Gudynas sugere
que melhor v-lo como uma plataforma de lanamento para novas idias e novas
perspectivas: "Ele nos ajuda a ver os limites dos modelos atuais de desenvolvimento e
que nos permite sonhar com alternativas que at agora tm sido difceis de cumprir. "
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