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Bloque o Tripa
3a. de Forros
2a. de Forros
1a. de Forros,
Cubierta
o Tapa
Las
Partes
del
Libro
Cabeza
Nombre
del Autor
Pgina de Guarda
Portada
4a. de Forros,
Contracubierta
o Contratapa
Lomo
Delantero
CORTES
Pie
Bisagra
as Llosa
Mario Varg
Rigoberto
nos de don
Los cuader
n
n y autoedic
anual de edici
z de Sousa M
PARANGARICUTIRIMICUARO
Jos Martne
PARANGARICUTIRIMICUARO
KS
THE DES IGN OF BOO
PARANGARICUTIRIMICUARO
PARANGARICUTIRIMICUARO
Experimento
La
Es el reverso de la portadilla y por tanto es una pgina par (izquierda). Aunque lo normal es que aparezca
en blanco, algunos editores imprimen en ella adornos
o ilustraciones como complemento de la portada (de
ah el nombre de portada ornada o ilustrada). En las
biografas en esta pgina suele aparecer el retrato del
personaje biografiado.
Manual
de diseo
editorial
Santillana
Portadilla
En ciertos pases debe citarse el nmero del expediente del depsito legal y el ao.
DERECHOS RESERVADOS
Taylor Caldwell
1991,1999, Ediciones Martnez Roca, S.A.
Barcelona, Espaa
Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de la cubierta,
puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna
ni por ningn medio, sin permiso previo del editor.
Impreso en los talleres de Litogrfica Ingramex, S.A. de C.V.
Centeno nm. 162, colonia Granjas Esmeralda, Mxico, D.F.
Impreso en Mxico - Printed in Mexico
www.editorialplaneta.com.mx
Pgina
NDICE
Ttulo general
Parte
Parte
Captulo
Captulo
Captulo
Artculo
Artculo
Parte
I N T RO D U C C I N | 11
1 . O RG A N I Z AC I N D E L T E X TO | 21
El prrafo | 22
Imprenta y alfabetizacin | 25
Las dimensiones del lenguaje | 31
Anlisis preliminar del manuscrito | 33
Legibilidad | 35
Conciencia de leer | 38
Legibilidad completa | 40
2 . L A L E T R A | 43
Antiguos sistemas de composicin e impresin | 46
Tipo | 50
El procedimiento tradicional | 53
Manejo de tipos | 55
Composicin | 58
Blancos | 59
Pruebas y correcciones | 62
Composicin automatizada | 65
Sistemas de impresin | 67
Inconvenientes de las prensas tipogrficas | 70
Fotocomposicin y autoedicin | 71
Tendencias actuales | 74
Artculo
ndice de
contenido
Texto
Interttulo
Pie de imagen
Epgrafe
ndice
alfabtico
Sumario
Cita
Nota
Llamada de nota
Primera
obra, por lo que debe tener una organizacin evidente para el lector desde la primera vez que entra
en contacto con el libro. Puede contener un amplio
conjunto de partes, mismas que deben aparecer ordenadas y destacadas de acuerdo a su posicin, jerarqua y funcin.
grfica elegida y segn la eleccin del cuerpo, interlineado y anchura de caja, variar su longitud.
Puede hacerse uso de ms de una familia, aunque se
recomienda utilizar una sola con el suficiente nmero de variaciones que permita diferenciar entre ttulos, subttulos, epgrafes, citas, notas, etctera. El
texto principal puede contener, adems, las grficas,
ilustraciones o fotografas necesarias para su mejor
comprensin.
la siguiente pgina impar. Es una frase, poema o pensamiento de otro escritor que di inspiracin al autor.
das a un pblico amplio y con intereses diversos, pueden contener informacin que siendo interesante para
algunos, es irrelevante o incomprensible para otros. En
esos casos, resulta conveniente colocar dicha informacin cifras, frmulas, estadsticas, grficas, recuadros, imgenes, etc. al final del libro, de manera
que no interrumpa la secuencia normal de lectura.
FORMATO
Cuando hablamos de formato de un libro nos referimos a sus
dimensiones en relacin a su ancho y largo, es decir, a su
forma. Esta puede ser vertical, horizontal (apaisada) o cuadrada. En el mbito editorial el trmino tambin considera las
medidas de los mrgenes, el nmero de columnas, la disposicin de cabezas y pies, folios, etc.
El formato queda establecido segn el nmero de dobleces
realizados al pliego de papel base seleccionado: a mayor
nmero de dobleces, menor el formato.
EL
10
FORMATO
EL PAPEL. (continuacin).
n
fibra del papel que haya sido seleccionado. Durante la impresin, la hoja de papel debe colocarse de modo que la fibra se
oriente perpendicular al cilindro de impresin.
Ya que el papel se curva y dobla mejor en el sentido de la fibra, es conveniente que en un libro encuadernado la fibra se
encuentre paralela al lomo. Si no se cuenta con la informacin
del fabricante, algunas sencillas pruebas podrn revelar el
sentido de la fibra del papel que haya sido seleccionado.
n
A3
297 x 420
A2
594 x 420
A7
A6
148 x 105
148 x 105
A8
148
x 52
A4
297 x 210
A5
148 x 210
A1
594 x 841
n El
11
FORMATO
350 x 237.5
285 x 217.5
475 x 350
175 x 119
435 x 285
237.5 x 175
142.5 x 108
119
x
87.5
217.5 x 142.5
108
x
71.2
700 x 475
570 x 435
Formato
Formato
12
PRINCIPIOS DE FORMACIN
Los mrgenes de una pgina cumplen una funcin determinante en la tarea de comunicar de una manera
grata y precisa la informacin contenida en el libro.
Debido a que son parte fundamental en cualquier edicin,
es indispensable saber calcularlos cuidadosamente.
Existen varios mtodos para hacerlo.
SISTEMA DE LAS CUATRO REGLAS. Los trabajos editoriales ms bellos del pasado buscaban colocar el rectngulo
a'
P ROCEDIMIENTO:
y
A. Se trazan las diagonales l1 y l2 para encontrar el punto c que define el tercio horizontal
y vertical del formato establecido.
Tercio horizontal
2x
e
2y
l2
Tercio vertical
l1
a" b
B. Se resta el valor de a' (anchura de la pgina) al valor de b (altura de la pgina) y el resultado se divide entre tres para conocer el
valor de y correspondiente a la medida del
margen superior.
C. Con base en el dato anterior se traza una
lnea horizontal que cruce las diagonales l1 y
l2 para encontrar el punto d que nos indica
el lmite superior de la caja de texo.
D. Se mide la anchura de la pgina ( a' ) y se
traslada ese valor a la altura de la caja ( a" ) y
as localizar el lmite inferior ( e ) de la misma.
E. Los valores x, 2x y 2y resultan como consecuencia de los pasos anteriores.
13
PRINCIPIOS DE FORMACIN
NMERO DE CARACTERES POR LNEA. En el estudio de la
legibilidad y la leibilidad, uno de los primeros factores a
ponderar es la longitud de los renglones. Existen diversos criterios para establecer las longitudes mnimas,
ptimas y mximas de los renglones.
Josef Mller-Brockman establece como mnimo 42
caracteres por lnea y como ptimo 60. Emil Ruder tambin menciona que una lnea que contiene de 50 a 60 letras resulta muy fcil de leer.
Para Robert Bringhurst un rengln ideal debe contener 66 caracteres o golpes con un mnimo de 45 y un
mximo de 75. En los trabajos en que se compone el texto
en varias columnas, el nmero debe ajustarse hasta
quedar en un intervalo de 45 a 60. Sin embargo, admite
Bringhurst que los renglones de 85 o 90 caracteres
pueden leerse muy bien si los espacios entre letras y
entre palabras estn bien compuestos y si se incrementa proporcionalmente el interlineado.
En este sentido existe un mtodo aritmtico que se
puede describir de la siguiente manera:
Se compone una lnea con las 26 letras sencillas del
alfabeto en la familia elegida. A la longitud de esta lnea
la llamaremos LCA, por ser las iniciales de longitud de los
caracteres del alfabeto. Llamaremos l a la longitud ptima,
n a la longitud mnima y m a la longitud mxima.
abcdefghijklmnopqrstuvwxyz
LCA
34
45
68
Ya que debemos distinguir entre lectores experimentados (o altos lectores) y lectores con un nivel de entrenamiento menor (o bajos lectores), los criterios obtenidos no
pueden ser fijos, sino dependientes de los destinatarios de
la obra que ha de formarse. A los bajos lectores se les deben presentar una mayor cantidad de estmulos, mientras
que para los altos lectores se podr llegar, por ejemplo, al
mximo de 80 caracteres por rengln.
Mnimo
ptimo
Mximo
Bajos lectores
Altos lectores
34
45
60
45
60
80
14
PRINCIPIOS DE FORMACIN
CON SERIFS
Vivir de acuerdo con
nuestro yo, en una constante
autoreferencia, significa que
nuestro punto interno de
comparacin es nuestro propio
espritu, y no los objetos de
nuestra
experiencia.
Lo
contrario de la autoreferencia
es la comparacin externa o
referencia al objeto.
SIN SERIFS?
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro
punto interno de comparacin
es nuestro propio espritu, y no
los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la autoreferencia es la comparacin
externa o referencia al objeto.
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto
interno de comparacin es nuestro propio espritu,
y no los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la autoreferencia es la comparacin externa o
referencia al objeto.
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto interno de comparacin es nuestro propio espritu, y no los objetos de nuestra
experiencia. Lo contrario de la
autoreferencia es la referencia
externa o referencia al objeto.
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto interno de referencia es nuestro propio espritu,
y no los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la autoreferencia
es la referencia externa o referencia al objeto.
15
PRINCIPIOS DE FORMACIN
Definir la extensin de los renglones tambin implica tener en mente cul es el nivel de entrenamiento en la lectura que tiene el usuario meta segn el
producto editorial de que se trate.
Los libros, en general, exigen lectores con un alto nivel de entrenamiento; los poco experimentados pierden con facilidad la
BAJOS LECTORES
ALTOS LECTORES
10/12
10/11
Longitud mnima.
34
Longitud mnima.
10/13
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto interno de comparacin
es nuestro propio espritu, y no los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la autoreferencia es la comparacin
externa o referencia al objeto.
10/12
Longitud ptima.
45
60
10/14
10/13
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto interno de comparacin es nuestro propio espritu, y no los objetos de nuestra
experiencia. Lo contrario de la autoreferencia es la comparacin externa o referencia al objeto.
Longitud mxima.
45
Longitud mxima.
60
Los textos compuestos para altos lectores trabajan bien en los rangos
menores de legibilidad (9 y 10 pts.) mientras que para los bajos lectores
es mejor utilizar los valores mximos para cuerpo de texto (10 y 11 pts).
80
16
PRINCIPIOS DE FORMACIN
EL PRRAFO
Detalle
Era muy comn que muchos libros quedaran sin rubricar, por
lo que los lectores comenzaron a acostumbrarse a ver un espacio en blanco al inicio de cada prrafo, hecho que pronto se
convirti en una regla de uso conciente y generalizado.
Detalle
17
PRINCIPIOS DE FORMACIN
TIPOS DE PRRAFO
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto interno de referencia es
nuestro propio espritu, y no los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la autoreferencia es la referencia externa o referencia al objeto.
Cuando vivimos segn la referencia al objeto, estamos
siempre influidos por las cosas que estn fuera de nuestro
yo; entre ellas estn las situaciones en las que nos involucramos, nuestras circunstancias, y las personas y las cosas
que nos rodean.
Cuando vivimos en referencia al objeto, buscamos constantemente la aprobacin de los dems. Nuestros pensamientos y comportamientos esperan constantemente una
respuesta. Nuestra vida, por tanto, se basa en el temor.
Ordinario
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto interno de referencia es
nuestro propio espritu, y no los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la autoreferencia es la referencia
externa o referencia al objeto.
Cuando vivimos segn la referencia al objeto, estamos
siempre influidos por las cosas que estn fuera de nuestro
yo; entre ellas estn las situaciones en las que nos involucramos, nuestras circunstancias, y las personas y las cosas
que nos rodean.
Cuando vivimos en referencia al objeto, buscamos constantemente la aprobacin de los dems. Nuestros pensamientos
Separado
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto interno de referencia es
nuestro propio espritu, y no los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la autoreferencia es la referencia
externa o referencia al objeto.
Cuando vivimos segn la referencia al objeto, estamos siempre influidos por las cosas que estn fuera de nuestro yo;
entre ellas estn las situaciones en las que nos involucramos,
nuestras circunstancias, as como las personas y las cosas
que nos rodean.
Cuando vivimos en referencia al objeto, buscamos constantemente la aprobacin de los dems. Nuestros pensamientos
y comportamientos esperan constantemente una respuesta.
Nuestra vida, por tanto, se basa en el temor.
Moderno
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto interno de referencia
es nuestro propio espritu, y no los objetos de nuestra
experiencia. Lo contrario de la autoreferencia es la referencia externa o referencia al objeto.
Cuando vivimos segn la referencia al objeto, estamos siempre influidos por las cosas que estn fuera de nuestro yo;
entre ellas estn las situaciones en las que nos involucramos, nuestras circunstancias, as como las personas y las
cosas que nos rodean.
Cuando vivimos en referencia al objeto, buscamos constantemente la aprobacin de los dems. Nuestros pensamientos y comportamientos esperan constantemente una
respuesta. Nuestra vida, por tanto, se basa en el temor.
Francs
18
PRINCIPIOS DE FORMACIN
TIPOS DE PRRAFO (continuacin).
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto interno de referencia es
nuestro propio espritu, y no los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la autoreferencia es la referencia
externa o referencia al objeto.
Cuando vivimos segn la referencia al objeto, estamos
siempre influidos por las cosas que estn fuera de nuestro
yo; entre ellas estn las situaciones en las que nos involucramos, nuestras circunstancias, y las personas y las cosas que
nos rodean.
Cuando vivimos en referencia al objeto, buscamos constantemente la aprobacin de los dems. Nuestros pensamientos y comportamientos esperan constantemente una
respuesta. Nuestra vida, por tanto, se basa en el temor.
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante autoreferencia, significa que nuestro punto interno de referencia es
nuestro propio espritu, y no los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la autoreferencia es la referencia
externa o referencia al objeto.
Cuando vivimos segn la referencia al objeto, estamos
siempre influidos por las cosas que estn fuera de nuestro
yo; entre ellas estn las situaciones en las que nos involucramos, nuestras circunstancias, y las personas y las cosas
que nos rodean.
Cuando vivimos en referencia al objeto, buscamos constantemente la aprobacin de los dems. Nuestros pensamientos y comportamientos esperan constantemente una
respuesta. Nuestra vida, por tanto, se basa en el temor.
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PRINCIPIOS DE FORMACIN
TIPOS DE PRRAFO (continuacin).
Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante
autoreferencia, significa que nuestro punto interno de
referencia es nuestro propio espritu, y no los objetos
de nuestra experiencia. Lo contrario de la autoreferencia
es la referencia externa o referencia al objeto.
Vivir
Vivir de
de acuerdo
acuerdo con nuestro yo, en una
una constante
constante autorefeautoreferencia,
rencia, significa
significa que
que nuestro punto interno
interno de
de comparacin
comparacin
es
esnuestro
nuestro propio
propio espritu,
espritu, y no los objetos
objetos de
de nuestra
nuestraexpeexperiencia.
riencia. Lo
Lo contrario
contrario de la autoreferencia es la comparacin
comparacin
externa o referencia al objeto.
Cuando vivimos segn la referencia al objeto, estamos siempre
preinfluidos
influidospor
porlas
las cosas
cosas que estn
estn fuera
fuerade
denuestro
nuestroyo;yo;
entre ellas estn las situaciones en las que nos involucramos,
nuestras
nuestrascircunstancias,
circunstancias, y las personas
personas yylas
lascosas
cosasque
quenos
nos
rodean.
Cuando
Cuando vivimos
vivimos en
en referencia al objeto,
objeto, buscamos
buscamos constanconstantemente la aprobacin de los dems. Nuestros pensamientos
yy comportamientos
comportamientos esperan constantemente una
una respuesta.
respuesta.
Nuestra vida, por tanto, se basa en el temor.
Epigrfico o centrado
Base de lmpara
Espaol
Bordas
Taxonoma
barra o asta
transversal
ojo
punto
brazo
remate
lgrima
cuello
pice
terminal, serif,
patn, gracia,
remate
Brazos
fuste
anillo
vientre
o panza
traviesa
apfige
Barras
Traviesas
Fustes
Las astas son los trazos que dan forma a cada letra. Por su extensin pueden ser ascendentes, medias
o descendentes y por su forma se clasifican en rectas, curvas y mixtas.
Humanas
Garaldas
Reales
Didonas
Mecanas
Lineales