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A Monarquia Tailandesa
A instituio da monarquia na Tailndia nica sob vrios aspectos. Alm de ter uma histria de mais de
700 anos, tambm conseguiu preservar a sua relevncia no mundo contemporneo. Sendo uma monarquia
constitucional desde a promulgao da primeira Constituio do Reino em 1932, a instituio hoje em dia
continua a ter respeito profundo e universal, sendo uma luz que guia e a fora que une o pas, um foco que
agrega a pessoas de todos os ambientes e todas as vises dentro do aspecto poltico, dando-lhes uma
conscincia intensa sobre o que significa ser tailands.
O amor e a reverncia que o povo tailands nutre pelo seu Rei surgem, em grande parte, da autoridade
moral que Sua Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej ganhou durante o seu reino, uma autoridade que
envolve um intenso grau de contato pessoal com seu povo. Ao mesmo tempo, est baseada nas atitudes
que podem ter tido incio nos primeiros dias da Tailndia como uma nao e que tambm esto presentes
em alguns dos monarcas que continuam a servir como modelos sobre o jeito de ser rei.
Os conceitos da monarquia tiveram origem em Sukhothai, fundado no incio do sculo XIII e que
normalmente considerado como o primeiro reino tailands realmente independente. Aqui, especialmente
no reinado do Rei Ramkhamhaeng, o Grande (1275-1317), nasceu o ideal de um monarca paternalista que
est ciente das necessidades do seu povo e tambm conhecedor do fato de que seu dever o de gui-los.
Isso faz parte da Dasavidha-rjadhamma, ou os dez preceitos do reinado, os quais enraizados nas
tradies do Budismo Theravada incluem virtudes, tais como um desejo de dar e sacrificar-se para um
bem maior, a moralidade, a honestidade, uma mente aberta, a diligncia, a compaixo, a perseverana e a
retido.
Com a fundao da dinastia Chakri em 1782 e o estabelecimento de Bangcoc como a capital do pas, o
reinado se baseava essencialmente na aderncia aos conceitos budistas de virtude, que tm servido at a
presente data como um cdigo de conduta a ser seguido por um monarca tailands e que fez com que a
instituio monrquica tailandesa se tornasse uma instituio que atendesse s necessidades e aos anseios
do povo. O perodo de Bangcoc produziu uma sucesso de reis capazes de lidar com os diversos desafios
do pas, de seu povo e tambm da monarquia em si.
Hoje em dia, a Tailndia uma monarquia constitucional com um governo democrtico. O monarca
reina, mas no governa. O monarca desempenha seus papis de acordo com a constituio e continua
acima da poltica partidria, enquanto continua a contribuir para o desenvolvimento e para o bem-estar do
Reino e de seu povo.

A Monarquia Tailandesa Moderna


Ascendendo ao trono em 1946, Sua Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej, o nono rei da Dinastia
Chakri, o monarca com maior tempo em exerccio do mundo. No seu Juramento de Ascenso ao Trono,
o Rei prometeu reinar com retido, para o benefcio e a felicidade do povo siams. Com estas palavras,
o Rei passou a dedicar a sua vida e seus recursos para ajudar no desenvolvimento do Reino e tambm na
melhoria da vida do povo tailands.
Como um monarca trabalhador, Sua Majestade visitou todas as provncias do Reino, desafiando o
desconforto e a inconvenincia enquanto viajava pessoalmente at as regies mais remotas para fazer
reconhecimento de campo e avaliao das condies locais. Muitas vezes na companhia de membros da
famlia real, o Rei faz muitas anotaes nestas viagens, iniciando ento, as aes para dar assistncia,
passando pelas instituies governamentais apropriadas ou s vezes utilizando verbas prprias. Desde
ento, j foram lanados mais de 4.000 projetos iniciados pela Famlia Real, cobrindo uma larga
variedade de reas, incluindo: agricultura, recursos hdricos, preservao do meio ambiente e seus
recursos naturais, promoo ocupacional, sade pblica, bem-estar pblico e comunicaes. Muito
embora todas estas reas tivessem o objetivo final de aumentar o padro de vida, especialmente entre os
trabalhadores nas fazendas na zona rural, Sua Majestade tambm se preocupou em ajudar a aliviar os
problemas de quem mora na cidade, incluindo enchentes e congestionamentos.
Como reconhecimento pelo seu trabalho ao longo de vida, Sua Majestade tem recebido vrias comendas
internacionais de prestgio. Em 2006, o Rei recebeu o Prmio Realizao Vitalcia do Programa das
Naes Unidas para o Desenvolvimento PNUD, como reconhecimento pela Realizao Vitalcia em
Desenvolvimento Humano, pelo Secretrio Geral das Naes Unidas. Mais recentemente, em 2009, foi o
primeiro ganhador do Prmio de Lderes Globais da Organizao Mundial da Propriedade Intelectual
(OMPI), em reconhecimento sua contribuio em prol da propriedade industrial, tanto como inventor
quanto como um proponente ativo da propriedade intelectual como uma ferramenta para o
desenvolvimento.
A sua dedicao em servir ao pblico, to bem exemplificado pela Sua Majestade - o Rei, tambm est
presente nas outras pessoas na famlia real. O interesse demonstrado por Sua Majestade - a Rainha Sirikit
no bem-estar da populao do meio rural de fato se compara ao interesse do Rei. Uma rea em que ela
demonstrou forte interesse a de achar fontes suplementares de alimentao para as pessoas que
trabalham nas fazendas, durante a entressafra, ou quando s colheitas so dizimadas pelos efeitos das
secas ou das enchentes. Sua Majestade ainda comanda a promoo da arte e da cultura tradicionais
tailandesas.
Outras pessoas na Famlia Real tambm tm trabalhado ativamente em prol do pas s vezes
participando de projetos iniciados pelo Rei e s vezes iniciando seus prprios projetos ou sendo patronos
de fundaes. Seu trabalho inclui assuntos relevantes s vidas das pessoas desde a sade, nutrio,
educao, famlia e preveno ao uso de narcticos, at dos direitos das mulheres e das crianas com
necessidades especiais, alm da promoo de pesquisa e desenvolvimento cientficos. Ao fazer isso, todos
contriburam de forma significativa para a criao da monarquia moderna da Tailndia.

O Pai da Terra
O dia 5 de dezembro marca o aniversrio de Sua Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej, sendo tambm o
Dia Nacional da Tailndia.
Ns reinaremos com retido para o benefcio e a felicidade do povo siams. Este o juramento de
ascenso que Sua Majestade - o Rei fez no momento da sua coroao em 5 de maio de 1950, algo que
continua valendo at os dias de hoje.

Uma Vida Plena


1.

2.

Um Destino Imprevisvel

Os Primeiros Anos

Juventude

Retorno Tailndia e Coroao

Comeos Ousados
Destaques da Vida de Sua Majestade

No incio da manh de inverno de 5 de dezembro de 1927, um menino nasceu, para a alegria de Sua
Alteza Real - o Prncipe Mahidol de Songkhla e Mom (ttulo real tailands) Sangwan, no Hospital de
Cambridge (posteriormente, Hospital Mt. Auburn). Naquele momento ningum imaginava que 18 anos
mais tarde ele estaria ocupando o trono da Tailndia.

Um Destino Imprevisvel
Ainda que fosse um integrante da Famlia Real, o seu pai, Sua Alteza Real - o Prncipe Mahidol de
Songkhla estava bem abaixo na linha de sucesso ao trono tailands. Ele se matriculou na Faculdade de
Medicina da Universidade de Harvard para buscar uma qualificao na rea mdica, com a meta de
depois retornar para casa e praticar a medicina em um hospital na Tailndia. O destino quis que uma
jovem que estudava na regio tivesse o mesmo sonho. Sangwan Talapat, uma plebeia, estava estudando
Enfermagem na Faculdade Simmons, nas proximidades, com a inteno de trabalhar em um hospital
assim que voltasse Tailndia. O casal ento se conheceu, se apaixonou, se casou em 1920 e teve trs
filhos (Princesa Galyani Vadhana, Prncipe Ananda Mahidol e Prncipe Bhumibol Adulyadej). As
crianas da Realeza no estavam na linha direta de sucesso ao Trono. As possibilidades do prncipe
Bhumibol Adulyadej pareciam ainda menores quando ele passou a ter cinco anos de idade e quando 700
anos de Monarquia Absolutista foram encerrados em um golpe sem sangue, a mais de 13.000 quilmetros
de Harvard. Mesmo assim, seus pais orgulhosos deram-no o auspicioso nome de Bhumibol Adulyadej.
Foi o penltimo destes ttulos, Bhumibol (Fora da Terra), que definiria seu papel como futuro Rei da
Tailndia, o nono Monarca da Dinastia Chakri, que foi estabelecida com a fundao de Bangcoc em 1782.

Os Primeiros Anos
Seu nascimento, em 5 de dezembro de 1927, longe da terra dos seus antepassados, foi contado em
diversas ocasies, observando que Sua Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej tem a distino de ser o
nico Monarca estrangeiro a ter nascido nos Estados Unidos. O fato do seu nascimento e posterior
reconhecimento internacional comemorado em uma placa de rua, dando a um ponto importante da
cidade de Cambridge, em Massachusetts, o nome de Praa Rei Bhumibol Adulyadej (King Bhumibol
Adulyadej Square).

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Ao se graduar em medicina, com distino, em 1928, o Prncipe Mahidol e sua jovem famlia voltaram
Tailndia. Logo aps chegar em casa, o Dr. Mahidol comeou o seu perodo de residncia mdica no
Hospital McCormick em Chiang Mai, no entanto, menos de um ano depois veio a falecer por falncia
renal.
Logo a seguir, a jovem me, Mom Sangwan, passou a morar em Bangcoc, onde o prncipe Bhumibol
Adulyadej comeou seus estudos na Mater Dei, uma escola catlica em Bangcoc, em 1933. No entanto,
com a mudana do sistema poltico de uma monarquia absolutista para uma monarquia constitucional em
1932, Mom Sangwan (posteriormente conhecida como a Princesa Me) foi morar em Lausanne, na Sua,
onde seus filhos continuaram a estudar.

Juventude
O ambiente belo e pacfico da Sua era o local ideal para criar os trs filhos. O prncipe Bhumibol
Adulyadej foi matriculado na sua nova escola, a Miremont, e depois, aps 1935, na escola secundria
cole Nouvelle de la Suisse Romande, em Chailly, s margens do Lago Leman. A famlia Mahidol vivia
uma vida simples, com seu irmo mais velho, o prncipe Bhumibol Adulyadej ia para a escola de bicicleta
todos os dias. A me tambm ensinou seus filhos com base nos princpios do Budismo, apresentando as
aulas em termos que facilitariam o entendimento dos seus filhos. Ao invs de simplesmente dizer o que
est certo e errado, ela justificava os fatos. Ela os ensinou ainda que tinham responsabilidade de ajudar
aos mais necessitados. Mais uma vez, no seu ensino de objetivo duplo, ela deu a seus filhos uma
fundamentao com base na moralidade e, ao mesmo tempo, a racionalidade por trs de tais atos. Foram
estas primeiras lies que seu filho iria aplicar na abordagem de todos os assuntos, mais tarde na vida.
Enquanto isso, na Tailndia, os eventos estavam tomando novos rumos. Depois da abdicao de Sua
Majestade o Rei Prajadhipok em 1935, Sua Alteza - o Prncipe Ananda Mahidol, com a idade de 10
anos, assumiu o trono. Enquanto isso, o jovem rei e seu irmo continuaram os seus estudos na Sua. No
abrigo de Lausanne, os meninos ficaram expostos a novas experincias que os serviriam bem quando
tivessem mais idade. Ganharam proficincia em diversos idiomas estrangeiros e, tirando frias em pases
vizinhos, foram apresentados a vrios estilos de vida. Em 1938, a famlia voltou Tailndia por um breve
perodo, durante o qual Sua Majestade - o Rei Ananda Mahidol deu a sua me o ttulo de Somdet Phra
Rajajonani Sri Sangwan, ou Sua Alteza Real a Princesa Sri Sangwan, a Princesa Me. No entanto, com
sua educao ainda incompleta e a ameaa de guerra pairando sobre a Europa, a Princesa Me optou por
voltar para a Sua com seus filhos, para que continuassem seus estudos. A famlia l permaneceu por
mais sete anos, antes de voltar Tailndia permanentemente em dezembro de 1945.

Retorno Tailndia e Coroao


Retorno Tailndia
Seguindo morte repentina do seu irmo, Sua Majestade o Rei Ananda Mahidol, em 9 de junho de
1946, o Prncipe Bhumibol Adulyadej se tornou o Rei Rama IX da Dinastia Chakri. Para se preparar para
este novo papel, Sua Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej voltou Sua para completar seus estudos
universitrios. Muito embora seus primeiros amores fossem a cincia e a engenharia, percebeu que
poderia servir melhor a seu povo com formao em direito e cincias polticas. Neste ponto a sua vida
tomou uma nova direo. Em 1947, durante uma visita a Fontainebleau, na Frana, conheceu M.R. Sirikit
Kitiyakara, filha do Embaixador da Tailndia na Frana. Ela estava estudando Msica e o Idioma Francs
na Frana, assuntos dos quais ambos gostavam. Mais tarde, Sua Majestade, que gostava de compor
msicas e letras, comps Dream of Love, Dream of You (Sonho de Amor, Sonho com Voc) para ela.
Em 4 de outubro de 1948, Sua Majestade se feriu com gravidade num acidente de carro. Nas semanas de
recuperao, M.R. Sirikit, aos dezesseis anos, cuidou dele. O casal anunciou seu noivado no 17
aniversrio de M.R. Sirikit (12 de Agosto de 1949) na Villa Vadhana, a casa da Princesa Me em
Lausanne. O Rei e sua linda noiva voltaram Tailndia em 24 de maro de 1950, recebendo as boas

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vindas com muita alegria. O casamento ocorreu no Palcio de Sapathum na data auspiciosa de 28 de abril
de 1950, com a Av do Rei, a Rainha Viva Sawang Wadhana, ungindo suas cabeas com pasta de
sndalo, e com seus novos parentes reais dando as boas vindas a M.R. Sirikit famlia. Depois abriram os
vrios presentes que receberam, incluindo uma rdio vitrola do Presidente Truman, dos Estados Unidos, e
um conjunto de peas de porcelana de Worcester, enviada por aquela que logo se tornaria a Rainha
Elizabeth II do Reino Unido.

Coroao
Aos 22 anos de idade, Sua Majestade foi coroado na Sala Amarindra no Grande Palcio, em 5 de maio de
1950. Representantes do governo e membros do Parlamento Nacional deram-lhe gua benta obtida de oito
pontos do compasso dentro do territrio tailands e perguntaram-lhe, seguindo o ritual, se desejava ser
Rei. Quando concordou, o Brmane Chefe deu a ele um Guarda-Chuva de Nove Camadas, como o
primeiro smbolo do seu reinado.
Depois de executar mais alguns rituais antigos, Sua Majestade, sentado em um trono octogonal de
figueira em baixo de um guarda-chuva branco de sete camadas do estado, colocou uma coroa de ouro e
diamantes pesando sete quilos na sua prpria cabea. Depois disso, 101 tiros de canho ressoaram e sinos
de templos por todo o pas tocaram ao mesmo tempo. J instalado em seu Trono, Sua Majestade
proclamou ento seu primeiro Juramento Real: Ns reinaremos com retido, para o benefcio e a
felicidade do povo siams..
cerimnia de coroao, seguiu-se uma audincia oficial para diplomatas e altos oficiais.
No mesmo dia, Sua Majestade teve ainda mais duas cerimnias: primeiro, para elevar a sua consorte real
para o ttulo de Somdech Phra Nang Chao (Sirikit) Phra Baromma Rajini, Sua Majestade - a Rainha
Sirikit, e depois para fazer um juramento perante o Patriarca Supremo, o chefe do clero budista, para
proteger a religio e ser reconhecido por oitenta entre os principais monges como Chefe da Igreja Budista
e Protetor de Todas as Crenas.
No abandone o povo, Sua Majestade, bradou uma nica voz enquanto o desfile de carros da famlia
real lentamente se dirigia, por uma imensa multido de pessoas desejando boa sorte, para o aeroporto
aonde Sua Majestade retornaria Sua para continuar seus estudos.
Se as pessoas no me abandonam, como posso abandon-las?, foi a resposta que Sua Majestade deu
solicitao. Ele voltou em 1950, fazendo o juramento real em sua coroao de reinar sobre seu povo
com retido e amor.
O Selo Privado do Nono Reino, composto pelo Trono Octogonal, o Disco (Chakra), no meio da insgnia
com a letra simblica Unalome. Em volta do Disco Chakra, h raios radiando em todas as direes.
Acima do Disco Chakra, h o Guarda-Chuva Real de Sete Camadas sobre o Trono Octogonal,
significando que Sua Majestade - o Rei tem o poder supremo dentro do Reino, pois na cerimnia de
coroao Sua Majestade sentou-se no Trono Octogonal e os Membros do Parlamento apresentaram gua
consagrada dos oito pontos cardinais conforme um hbito antigo da Monarquia. Este Selo Privado foi
usado desde o momento da Cerimnia da Coroao, que formalmente significou o incio do Nono Reino.

Comeos Ousados
O conceito de ser rei mudou muito ao longo dos sculos. Mesmo sem o poder de promulgar decretos
imutveis, como poderiam fazer os seus antecessores, Sua Majestade o Rei Bhumibol Adulyadej estava
em posio de assumir uma abordagem mais direta e mais pessoal em prol do desenvolvimento nacional.
Foi motivado pelo exemplo progressivo de Sua Majestade - o Rei Mongkut (18511868). Seus
antepassados no perodo Ayutthaya (1351-1767) procuravam at se esconder do povo, j que era um

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crime at mesmo olhar para a famlia real. J este Rei no estava enclausurado pelos mesmos limites,
podendo interagir com o povo, para melhor entender s suas necessidades.
Nisto, reconheceu a influncia do seu irmo. Sua Majestade o Rei Ananda Mahidol tinha solicitado
oportunidades para conhecer as vidas do seu povo em primeira mo. Numa caminhada histrica por
Chinatown, no apenas demonstrou seu toque pessoal como tambm deu aos chineses ali residentes um
sentimento de igualdade com seus colegas tailandeses, algo que havia faltado at ento. Eles responderam
ao aumentar sua participao na vida nacional. De fato, Sua Majestade o Rei Bhumibol Adulyadej
reconheceu as atraes do discurso do seu irmo quando, logo aps a sua Coroao, observou que:
Meu irmo no teve muito tempo para fazer muitas coisas... mas, talvez sem saber, acabou
estabelecendo um novo Reino. O povo tinha algum para considerar um smbolo, uma coisa nova, porque
no passado os Reis eram, talvez, mais protegidos.
Esta abordagem prtica se encaixou perfeitamente com a curiosidade prpria que Sua Majestade - o Rei
Bhumibol Adulyadej tem sobre tudo a seu redor. Levando um dos seus ttulos reais, Phra Chao Phaen Din
(Senhor da Terra) muito a srio, viajou bastante pelos vilarejos perto do seu palcio de vero em Hua
Hin, no litoral ao sul de Bangcoc. Suas viagens fizeram com que ficasse ciente dos problemas enfrentados
pelas pessoas que trabalhavam nas fazendas e suas famlias. Para obter ainda mais conhecimento sobre a
agricultura rural, Sua Majestade e Sua Majestade - a Rainha Sirikit fizeram uma excurso por Suphan
Buri, Ang Thong e Sing Buri, ao norte da Capital, em setembro de 1955. Usando uma camisa branca
comum, sem adornos reais, conversou com as pessoas da fazenda sobre a sua vida diria. Recebeu ainda
abaixo-assinados, como acontecia com seu av, Sua Majestade o Rei Chulalongkorn. Em uma de suas
viagens, foi a Chiang Mai, na parte norte da Tailndia, sozinho. Ainda registrou o que viu em filme, para
uma reviso posterior na Villa Chitralada, no Palcio Dusit.
Em 1955, Suas Majestades visitaram o Nordeste da Tailndia, a regio menos desenvolvida do pas. Ao
voltar a Bangcoc, perguntaram-lhe porque gastaria tanto tempo e tanta energia nesta regio. Na sua
explicao, disse a frase que definiria seu trabalho ao longo do resto da sua vida: a pessoa comum, o
fazendeiro, que a espinha dorsal da Tailndia. A renda nacional que contribuiu para a criao da
prosperidade no pas foi obtida principalmente da produtividade agrcola. Pode-se ento dizer que a
prosperidade do pas depende largamente em garantir a prosperidade do setor agrcola.
Esta frase estabeleceu o tema e o escopo para o trabalho que desempenharia at o dia de hoje.

Destaques da Vida de Sua Majestade


5 de dezembro de 1927
1930 a 1933
1933 a 1945
1945
9 de junho de 1946
28 de abril de 1950
5 de maio de 1950
5 de abril de 1951
28 de julho de 1952
2 de abril de 1955
1955
22 de outubro de 1956
4 de julho de 1957

Nasce em Cambridge, Massachusetts, EUA


Primeiros anos na Tailndia
Educao na Sua
Retorno Tailndia
Ascenso ao Trono
Casou-se com M.R. Sirikit Kitiyakara
Coroado Rei da Tailndia
Filha, Princesa Ubol Ratana, nascida na Sua
Filho, Sua Alteza Real Prncipe Vajiralongkorn, nascido em Bangcoc
Filha, Sua Alteza Real Princesa Sirindhorn, nascida em Bangcoc
Visita real ao nordeste da Tailndia
Ordenado como monge budista
Filha, Sua Alteza Real Princesa Chlabhorn, nascida em Bangcoc

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1960-1967
16 de dezembro de 1967
2 de julho de 1988
1993
18 de julho de 1995

Visitas de Estado a pases asiticos, norte-americanos e europeus


Ganhou uma medalha de ouro na vela nos Jogos Peninsulares do
Sudeste Asitico com a Princesa Ubol Ratana
Se tornou o monarca de mais longo reinado na histria da Tailndia
Adjudicada a primeira patente tailandesa da histria dada a um
monarca: The Chaipattana Aerator
Falecimento de Sua Alteza Real - a Princesa Me

Um Homem de Vrias Facetas

Talentos Artsticos
Fotografia
Msica
Idiomas
Habilidades Esportivas
O Budismo na Vida de Sua Majestade
Um Marido e Pai Dedicado
Patrono de Todas as Crenas

Um Homem de Vrias Facetas


Desde a sua primeira infncia, Sua Majestade - o Rei Bhimibol Adulyadej tem se mostrado portador de
vrios recursos, automotivado e independente. Um dos primeiros filmes, em preto e branco, filmado
quando o futuro rei tinha seis anos de idade, o mostra na praia em Hua Hin. As crianas brincam nas
ondas baixas. Ao lado, um menino pensativo que est totalmente concentrado na construo de um
castelo de areia, sem se importar com as atividades que aconteciam a seu redor.
Quando ainda era menino, construiu seu prprio trem de brinquedo, at mesmo enrolando os fios de cobre
para os motores, sem ajuda. Junto com seu irmo mais velho, Sua Majestade o Rei Ananda, construiu
seu prprio rdio para ouvir a msica que tanto gostava. Da construo de planadores e modelos de
navios quando era menino, Sua Majestade progrediu para o projeto e construo, com suas prprias mos,
de vrios iates da classe OK, o Vega I, Vega II e Vega III. Entre 1966 e 1967 ele construiu trs barcos
inovadores da Classe Moth de vrios comprimentos, cada um sendo uma verso melhorada da anterior: o
Mod (Ant), Super Mod e Micro Mod (com quase dois metros e meio de comprimento) ainda esto
em atividade nos dias de hoje. Um marinheiro de sucesso testou a qualidade dos seus barcos atravs dos
resultados obtidos nos testes de corrida no Golfo da Tailndia. Como adulto, mostrou ser um pintor de
talento, um fotgrafo, um msico (e compositor) em diversos instrumentos, um linguista e esportista.

Talentos Artsticos
Desde sua infncia, Sua Majestade tem demonstrado interesse nas artes visuais. Essencialmente um
autodidata na pintura, comeou a pintar seriamente em 1959. Inicialmente ele priorizava a pintura de
retratos, sendo que o seu tema favorito era a sua esposa, Sua Majestade - a Rainha Sirikit. Enquanto
favorecia as pinturas realistas, logo mudou o seu foco para o expressionismo e a arte abstrata,
normalmente trabalhando com cores fortes e marcantes. Para envolver outras pessoas na sua paixo,
estabeleceu um ateli para o pessoal da corte na Villa Chitralada e tambm realizou competies
informais. Isso levou a uma mostra, apresentando diversos trabalhos seus, na 14 Exposio Nacional de
Arte, em 1966. Isso, por sua vez, resultou numa exposio individual em 1982, com a apresentao de 47
de suas pinturas na Galeria Nacional de Arte, uma realizao que deve ser nica entre os monarcas do
mundo.

Fotografia
A imagem que melhor define Sua Majestade um retrato dele passeando pelo interior ou conversando
com as pessoas do vilarejo, com um mapa na mo e uma mquina fotogrfica pendurada no pescoo. Ele
raramente aparece, exceto quando fotografado, fora de Bangcoc. Ele provm de uma tradio de
fotgrafos: seu av, Sua Majestade - o Rei Chulalongkorn, j teve muito interesse nesta arte. A grande

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coleo de obras, principalmente retratos, que vem deste perodo sugere que quase todas as personagens
da famlia Real viajavam com uma mquina fotogrfica em mos.
bem provvel que a influncia mais imediata sobre Sua Majestade veio do interesse que a me teve pela
fotografia e pela cinematografia. Ele embarcou cedo em sua carreira, comprando uma mquina
fotogrfica de caixa Coronet Midget, verde com pontos pretos, aos oito anos para fotografar a vida em
casa. Numa poca onde no havia medidores de luz, aprendeu a ler a luz e ajustar a exposio conforme a
forma em que seu olho lia. Muito embora tenha fotografado por diversas vezes a sua amada, Sua
Majestade a Rainha Sirikit, ele estava mais interessado naquilo que os artistas chamam de estilo de
envolvimento: enfocando um nico objeto e explorando ento a sua vida interna atravs do jogo entre
luz e sombra. Ele tambm brevemente se aventurou na cinematografia, fazendo filmes nas suas vrias
viagens para outros pases.
Recentemente, ele tem usado a mquina fotogrfica como uma ferramenta de desenvolvimento nas suas
viagens pelo pas, tendo fotografado terrenos para estudar, nas suas horas de lazer, a melhor maneira de
captar gua para irrigao. Registrou ainda os excessos da natureza, como enchentes, secas e outros
fenmenos semelhantes, para propor solues para estes problemas to antigos.

Msica
Desde a tenra idade, o primeiro grande amor de Sua Majestade foi a msica. J extraia sons de um
saxofone mesmo antes de chegar a adolescncia. Seu amor pelo jazz, especialmente o blues, foi nutrido
desde o incio da sua vida, tendo se desenvolvido tanto que, em uma visita a Nova York em 1960, foi
convidado a participar de uma apresentao com o grande clarinetista de jazz Benny Goodman. Esta
ocasio marcante levou a jam sessions com outras lendas do jazz, muitos dos quais visitaram o Reino para
tocar com Sua Majestade. No contente com apenas um instrumento, ele adquiriu ainda uma habilidade
significativa no clarinete, na trombeta e na guitarra. Uma atividade de lazer que Sua Majestade gostava
muito era a de viajar at a rea rural para fazer piquenique e relaxar. H diversas fotos de Sua Majestade
viajando calmamente num navio do canal, tocando a sua trombeta acompanhada por integrantes da sua
banda.
Do simples tocar, foi um breve passo at chegar composio de msicas, experimentando com diversas
frases ao piano enquanto escrevia. Uma foto o mostra em plena concentrao, escrevendo uma partitura,
enquanto um gato se pendura acima dele na tampa do piano. Ao todo ele comps 48 msicas, com sua
cadncia musical sendo facilmente observvel. Uma das suas msicas mais conhecidas, a Blue Day
(Dia Azul), foi usada por Mike Todd em 1950 para Peepshow, esta deve ser a nica vez em que uma
composio de um monarca foi usada para um sucesso musical na Broadway. Ele tambm o nico
compositor tailands mencionado na ltima verso da Enciclopdia do Jazz, e o primeiro compositor
tailands aceito como membro da Die Akademie fr Musik und Darstellende Kunst (Acadmia de Msica
e Artes) de Viena. Os msicos locais ainda se juntam aos sbados noite no Palcio de Klai Kangwol em
Hua Hin para uma jam session. Sob o nome de Aw Saw Wan Suk, este grupo comandado por Sua
Majestade no saxofone, apresentando um repertrio variado, com Dixieland, Nova Orleans e tambm
msicas da Big Band, assim como algumas composies prprias de Sua Majestade. A banda j no est
to ativa como no passado, quando msicos famosos como Lionel Hampton, Benny Carter, Les Brown,
Benny Goodman, Maynard Ferguson e James Moody participaram da banda durante visitas ao Reino.

Idiomas
Sua Majestade um linguista de talento, que usou seus conhecimentos de idiomas para se comunicar com
chefes de estado estrangeiros e tambm visitantes ao Reino. Fluente em ingls, francs e alemo, usou
suas habilidades para parte da extenso do seu programa educacional, traduzindo para o tailands
qualquer livro que considera que beneficiaria o povo. Assim, entre outras obras, traduziu o livro
inspiracional de William Stevenson, Um Homem Chamado Intrpido e uma biografia do antigo lder

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iugoslavo Josip Broz Tito. Ainda traduziu o clssico budista Mahajanaka do tailands para o ingls, sendo
esta obra uma biografia de uma das vidas do Buda que mencionada tambm na Tripitaka, um conto que
ilustra o conceito de perseverana.

Habilidades Esportivas
Sua Majestade tem sido to fisicamente ativo como mentalmente alerta. Quando estava morando na
Sua, aprendeu a esquiar, um esporte que praticava com fervor. A falta de neve no foi um problema ao
voltar para a Tailndia; comeou a praticar o esqui aqutico, demonstrando a mesma habilidade na gua
que nas montanhas. Para relaxar em casa, jogava badminton, passando as noites com amigos, passando a
peteca de l pra c, sobre uma rede. No entanto, foi a vela que despertou seu interesse vitalcio. Aprendeu
a velejar sozinho perto de Hua Hin e participou de competies no Iate Clube Real Varuna perto da
cidade praiana de Pattaya. Interessado no potencial de engenharia de barcos rpidos, ele comeou a
desenhar e projetar seus prprios barcos. Quando sua filha adolescente, a princesa Udol Ratana, mostrou
interesse na vela, ele a ensinou o bsico e depois ela participou de sua tripulao. O maior
reconhecimento das suas habilidades de vela veio em 1967 quando o par ganhou Medalha de Ouro na
vela nos Jogos Peninsulares do Sudeste Asitico (SEAP).

O Budismo na Vida de Sua Majestade


O Budismo tem sido uma fora definidora na vida de Sua Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej, uma f
forte como uma rocha que o tem guiado em suas aes, permitindo ainda que permanecesse calmo em
tempos de estresse. Como monarca budista praticante, participa da vertente Theravada do Budismo, que
observado por 94.2% da populao da Tailndia. Ele busca seguir o Nobre Caminho ctuplo, definido
como tendo as reas: Compreenso Correta, Pensamento Correto, Fala Correta, Ao Correta, Meio de
Vida Correto, Esforo Correto, Ateno Correta e Concentrao Correta. Estas qualidades ficam
evidentes na sua dedicao ao bem-estar de seu povo e a forma carinhosa com que ouve as suas
necessidades e em consulta conjunta com o povo e com outros oficiais formula, executa e d
procedimento aos seus programas de desenvolvimento. Aos 29 anos de idade (a mesma idade com a qual
o Senhor Buda deixou seu palcio e embarcou em sua busca por Iluminao), Sua Majestade buscou uma
maior compreenso da sua f, passando a ser um monge budista. Antes de se tornar monge, falou sobre o
seu entusiasmo sobre a sua ordenao iminente:
Do treinamento que recebi e tambm das minhas crenas pessoais, penso que o Budismo uma das
grandes religies do mundo. O Budismo inclui ensinamentos para levar os homens boa conduta, sendo
tambm rico em preceitos de valor que so lgicos, altamente impressionantes e inspiradores. Sempre
gostei da ideia de ser iniciado como monge seguindo a tradio real, que seria tambm a forma
tradicional de expressar minha gratido aos meus Augustos Ancestrais.
Em 1956, ele colocou os robes cor de aafro e ingressou na Wat Bovornives de Bangcoc para estudar os
princpios do Budismo sob a orientao do Patriarca Supremo. Como outros monges no reino, acordava
antes do sol raiar a cada dia a andava descalo pelas ruas de Bangcoc para receber esmolas (bintabaht)
oferecidas pelas pessoas nas ruas. Como seu av antes dele, Sua Majestade - o Rei Mongkut, descobriu
que este breve ritual de coleta de esmolas o colocou em contato com as pessoas comuns, algo que a
privacidade do palcio no poderia oferecer. Isso, junto com a sua excurso sem precedentes pelo
Nordeste do Pas, o colocou bem prximo de seu povo e o exps aos problemas que vivem diariamente.
Esta experincia ainda o preparou melhor para a tarefa que tinha proposto para si mesmo: a de trabalhar
para melhorar a vida do seu povo. Desde que deixou a vida de monge, ele se dedicou realizao
daqueles ensinamentos, dentro de sua vida diria. Como o patrono supremo do Budismo, Sua Majestade o Rei Bhumibol Adulyadej preside sobre diversas cerimnias do Budismo, inclusive a troca das vestes do
Buda de Esmeralda para marcar a progresso das trs estaes do ano. Em anos especiais, ele desce o Rio
Chao Phraya em uma Barca Real para presentear os monges em Wat Arun com robes.

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Um Marido e Pai Dedicado


Em 2006, Suas Majestades comemoraram seus 56 anos de casados. Desde seu casamento, foram a todas
as provncias da Tailndia a primeira vez que isso foi feito por um casal real da Tailndia para
supervisionar seus vrios projetos. Sua Majestade - a Rainha Sirikit ajuda ao Rei nos seus trabalhos de
desenvolvimento e, alm disso, administra e d conselhos em relao a diversos projetos prprios. Suas
Majestades tm quatro filhos: a Princesa Ubol Ratana, Sua Alteza Real - o Prncipe Herdeiro Maha
Vajiralongkorn, Sua Alteza Real - a Princesa Maha Chakri Sirindhorn e a Sua Alteza Real - a Princesa
Chulabhorn, sendo que todos esto ativamente envolvidos nos projetos acadmicos e de desenvolvimento.

Patrono de Todas as Crenas


A Seo 9 da Constituio da Tailndia diz que O Rei um Budista e o Mantenedor de todas as
Religies. O conceito de dar apoio parte da populao que no pratica o Budismo (5,8% do total)
algo que remonta a um perodo antigo da histria da Tailndia e um princpio sempre defendido pelos
monarcas. Isso explica porque os missionrios e os pregadores de uma grande variedade de credos foram
tolerados e novos convertidos aceitos. Alm disso, o governo, em sua maioria budista, nunca tentou
converter os que professam outros credos, nem impor a religio budista, majoritria no pas, sobre eles.
Esta crena bem arraigada na liberdade religiosa ajuda a explicar porque o pas nunca teve nenhuma
guerra de origens religiosas nem conflitos religiosos.
Como o protetor de todas as religies, Sua Majestade est bem ciente da importncia da religio na vida
do seu povo. Num discurso na vspera do seu aniversrio em 4 de dezembro de 1969, comentou sobre o
papel da f na vida do povo tailands:
Uma pessoa precisa de uma f como sendo o princpio norteador das aes, e tambm precisa de
educao para obter conhecimentos espirituais e materiais para sustentar a vida. A f e a educao so
igualmente importantes e no podem ser separadas.
Esta responsabilidade de proteger e promover as religies fica evidente tambm pela existncia de um
fundo dentro do Departamento de Assuntos Religiosos, para a preservao e a renovao de todos os
locais de adorao e tambm os monumentos, independentes de qual religio representam. As escolas
fundadas por vrias religies operam abertamente no Reino. Em apoio a segunda maior religio do Reino,
o Islamismo, Sua Majestade financiou a traduo do Alcoro para o tailands. Chularajamontri (Xeique
Islmico), o diretor de Assuntos Islmicos, consultado em assuntos de importncia para a comunidade
muulmana.

O Monarca Moderno
1.

2.
3.

4.

Influncias Principais sobre Sua Majestade


Sua Majestade - o Rei Mongkut (Rama IV, 1851-1868)
Sua Majestade - o Rei Chulalongkorn (Rama V, 1868-1910)
Fundaes Constitucionais
Significado dos Ttulos
Sinal Moral
Inspirar pelo Exemplo
Papel Constitucional no Gerenciamento de Crises
Papel Cerimonial como Chefe de Estado
Papel Cerimonial
Procisso de Barcas Reais

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Muito embora a marca da sua criao esteja presente em tudo que faz, as ideias e os ideais de Sua
Majestade refletem ainda mais de 700 anos de histria e desenvolvimento cultural da Tailndia. Seus
pontos de vista foram moldados pela lenta evoluo dos direitos e das responsabilidades do Reinado,
testados e ensaiados por sculos de desafios.
A Tailndia hoje uma das ncoras da sociedade moderna e prspera do Sudeste Asitico. Bangcoc se
tornou uma das grandes cidades do mundo e tambm um dos grandes centros comerciais. Muito deste
sucesso to impressionante se deve sbia orientao do Rei Bhumibol. O Rei tem liderado por
exemplos. Ele tem interiorizado os dez princpios morais bsicos dos reis budistas: caridade para com os
pobres; moralidade; sacrifcio dos interesses pessoais; honestidade; cortesia; autocontrole;
temperamento calmo; no violncia; pacincia; e imparcialidade na resoluo de litgios. Alm disso, o
Rei tem liderado tambm por aes. Juntos, o Rei Bhumibol e a Rainha Sirikit dedicaram dcadas das
suas vidas para melhorar a vida do povo tailands, especialmente nas reas rurais e nas partes mais
pobres do pas. Sempre esto viajando pelas 73 provncias do pas, se encontrando com residentes e
mantendo-se prximos ao povo. Os resultados saltam aos olhos em termos de melhorias na sade
pblica, a extenso da educao a todas as crianas tailandesas e a renovao de ofcios e tecidos
tradicionais.
Senador Max Baucus, Senado dos Estados Unidos da Amrica, 1995

Influncias Principais sobre Sua Majestade


Sua Majestade o ltimo de uma longa linhagem de monarcas impressionantes no decorrer de sete
sculos. Numa pedra, construda no corao de Sukhothai, o primeiro Reino Tailands, o Rei
Ramkhamhaeng esculpiu as palavras: No campo h arroz, na gua h peixe. Os rostos do povo brilham.
Centenas de anos mais tarde, o significado desta frase tambm se mostra pela dedicao que o Rei
Bhumibol Adulyadej tem com seu povo. esta dedicao, sem nenhum egosmo, ou qualquer tipo de
protocolo rgido ou tradio, que lhe deu o amor profundo e a reverncia de toda a nao tailandesa. A
dedicao do Rei Bhumibol Adulyadej, junto de seu estilo aberto de reinar e sua viso cosmopolita, pode
ser associada a seu Bisav, Sua Majestade - o Rei Mongkut, e tambm a seu av, Sua Majestade - o Rei
Chulalongkorn.

Sua Majestade - o Rei Mongkut (Rama IV, 1851-1868)


Ordenado monge budista aos 20 anos de idade, o Rei Mongkut passou 27 anos da sua vida como
importante lder eclesistico. Sob a sua orientao, o Budismo tailands foi limpo com a extirpao dos
seus elementos supersticiosos. Com seu zelo reformador, o Rei Mongkut trouxe a religio para a metade
do sculo XIX e fez com que, mais uma vez, se tornasse uma fora vital na vida diria na Tailndia. O
Rei Mongkut, que aprendeu o ingls sozinho, era muito inteligente, um fato que os visitantes estrangeiros
ao Reino anotavam nos seus dirios. Adquiriu habilidade suficiente para conversar com os missionrios,
que o consideravam bem esperto e intelectualmente curioso sobre qualquer assunto. Sua experincia
como monge fez com que tivesse contato prximo no apenas com os estrangeiros, mas tambm com as
pessoas comuns, e oferecesse uma viso interior sobre as suas vidas dirias e suas percepes. O Rei
Mongkut seguiu ainda uma poltica de portas abertas. Entre as suas medidas mais inovadoras esteve a
oferta de elefantes tailandeses ao Presidente dos Estados Unidos, James Buchanan (1857-1861) para fazer
trabalhos pesados.

Sua Majestade - o Rei Chulalongkorn (Rama V, 1868-1910)


O Rei Chulalongkorn ascendeu ao Trono em 1868 e reinou dentro de alguns dos perodos mais
tumultuados da histria da Tailndia, saindo do posto em 1910 como um dos monarcas com maior tempo
de reinado. A influncia do Rei Chulalongkorn se mostra evidente no seu estilo cosmopolita de reinar.

13

Este monarca progressista comeou a prtica de educar seus muitos filhos em vrias capitais da Europa. O
seu objetivo era aumentar a presena da Tailndia em outros pases, adquirir novos conhecimentos, e
tambm absorver conceitos de administrao que poderiam utilmente ser usados na Tailndia. Mais tarde,
seus filhos supervisionaram conselheiros estrangeiros, contratados pela Coroa Tailandesa para reorganizar
os departamentos do governo, seguindo prticas internacionais. Neste procedimento, ele abriu mais um
precedente, mais tarde repetido por Sua Alteza Real - a Princesa Me, fornecendo verbas para educar os
mdicos em outros pases e para financiar a educao estrangeira para candidatos dignos dentro da
nobreza. Por este meio, ele aperfeioou e simplificou a burocracia tailandesa para que pudesse
supervisionar a administrao de uma forma mais eficiente. Tambm trouxe todas as partes do Reino para
ficar sob o controle do governo central e iniciou projetos de desenvolvimento de grande alcance. Um
exemplo a inaugurao do Canal Rangsit, ao noroeste de Bangcoc, que passou por mais de 100 km de
terras usadas para o plantio do arroz, criando canais especialmente para irrigao e transporte, assim
contribuindo para a reputao da Tailndia como uma rea rica na produo de arroz. Este interesse na
irrigao e no desenvolvimento tambm compartilhado pelo seu Neto, o Rei Bhumibol Adulyadej. Foi
durante o reinado do Rei Chulalongkorn que houve a demolio das muralhas da cidade de Bangcoc, este
ato sendo um smbolo de um maior acesso para o mundo. Assim, ele se tornou ainda o primeiro rei
tailands a viajar extensamente em viagens oficiais. Numa poca em que o fervor colonizador estava
dominando os pases vizinhos, ele mostrou aos governos no exterior que a Tailndia no precisava se
tornar civilizada, mas sim j era uma integrante plena da comunidade mundial.

Fundaes Constitucionais
As primeiras duas sees da Constituio do Reino da Tailndia, promulgada em 2007, dizem que A
Tailndia um Reino indivisvel e que a Tailndia segue um regime democrtico de governo, com o
Rei no papel de Chefe de Estado. Sob as diretrizes de uma monarquia constitucional, o Rei exerce um
papel meramente cerimonial e funciona como uma fora estabilizadora. A Seo 3 da constituio
estipula ainda que o poder da soberania pertence ao povo da Tailndia. Como Chefe de Estado, o Rei
exercer tal poder atravs da Assembleia Nacional, o Conselho de Ministros e os Tribunais, conforme as
disposies desta Constituio. Enquanto que a verdadeira governana e adjudicao esto nas mos da
Assembleia Nacional, o Conselho de Ministros e os Tribunais, suas declaraes, leis e julgamentos so
promulgados ou emitidos em nome do Rei. O segundo captulo da Constituio faz referncia direta ao
Rei, com a Seo 8 dizendo que: O Rei ser entronado num local de culto venerado e no poder ser
violado. Nenhuma pessoa poder sujeitar o Rei a qualquer tipo de acusao ou ao. As Sees
seguintes apresentam seus deveres e prerrogativas. A Seo 9, por exemplo, diz que O Rei um budista
e mantenedor das religies, enquanto a Seo 10 diz que O Rei ainda chefe das Foras Armadas
Tailandesas, refletindo o antigo papel do Rei Guerreiro.

Significado dos Ttulos


Seus ttulos tradicionais refletem um antigo papel e servem ainda como mandato para seu trabalho de
desenvolvimento. Em 1974, foram descritos de uma forma sucinta por M. R. Kukrit Pramoj (1911-1995),
o bisneto da Sua Majestade - o Rei Rama II, numa apresentao Cmara Americana de Comrcio. M. R.
Kukrit foi o primeiro ministro da Tailndia entre 1975 e 1976, e ao longo da sua vida foi considerado uma
importante fonte de conhecimento da vida tailandesa: em Sukhothai, o Rei era conhecido simplesmente
por Poh Khun, o que significa pai do povo. Seu papel era o de cuidar do bem-estar dos seus sditos.
Desde o perodo Ayutthaya (1351-1767) at os dias de hoje, ele j foi conhecido por seis ttulos
diferentes. Primeiro, recebeu o nome de Phra Chao Yu Hua, literalmente o Deus Sobre Nossas
Cabeas, ou menos literalmente o Cabea de Deus na Nao. O segundo termo foi Phra Chao Paen
Din ou Senhor da Terra. Isso significa que o proprietrio de todas as terras no Reino, e que ele tem a
responsabilidade de garantir que estas terras sejam preservadas, protegidas e abundantes. O Rei atual de
fato exerce este papel com seriedade e absoluta dedicao. O terceiro termo Chao Jivit ou o Senhor da
Vida. Desde o incio, o poder de vida e morte na sociedade tailandesa estava nas mos do rei

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exclusivamente. O quarto papel o de Dhammaraja, significando O Rei das Leis, Conhecimento e
Moralidade. Nesta posio, o Rei aprova leis e decretos para o benefcio do povo e garante que estas leis
sejam cumpridas. O quinto termo utilizado para se referir ao Rei, sendo mais conhecido que alguns dos
outros termos, o de Phra Mahakashatriya ou O Grande Guerreiro. Houve uma sucesso de reis
Grandes Guerreiros na histria de Tailndia, sendo que este termo se refere ao papel do Rei como Chefe
Supremo das Foras Armadas. O sexto e ltimo termo utilizado para se referir ao Rei Nai Luang que
significa simplesmente Aquele que timo nos Assuntos. Isso significa que o Rei est envolvido em
todos os assuntos do Estado.
De Kukrit Pramoj: Sua Inteligncia e Sabedoria, compilao de Vitas Manivat. Editora Duang Kamol,
Bangcoc, 1983.

Sinal Moral
Sua Majestade serve ainda como um smbolo de estabilidade e retido moral para seus sditos. Mesmo
sem possuir autoridade constitucional, ele orienta pela persuaso de ordem moral e pelo exemplo, tanto
nas suas palavras como tambm nas suas declaraes. Suas atividades, como tambm as atividades da
Famlia Real, tm cobertura completa no noticirio televisivo do final da tarde, sendo avidamente
acompanhadas por todos os tailandeses.

Inspirar pelo Exemplo


Sua Majestade busca iluminar, educar e inspirar atravs dos exemplos. Os sacrifcios pessoais que ele fez
fornecem importantes exemplos de dedicao sem pensar em si, tendo ainda servido como modelos para
seu povo. Vrias ONGs e outras fundaes foram estabelecidas em resposta a seu exemplo de lidar com
os elementos de desenvolvimento que so pequenos, mas importantes. Escreveu ainda livros e artigos que
so examinados em todos os detalhes pelo seu povo. Suas homilias e conselhos so tambm seguidos.
Sabe ainda contar estrias que ilustram um ponto mais importante, transmitindo, em algumas poucas
palavras, um retrato que prontamente disponvel para uma grande gama da populao. Uma das formas
mais persuasivas da sua presena est no seu Discurso de Aniversrio, no incio de cada ms de
dezembro. Transmitido por televiso e amplamente assistido por milhes de sditos em todo o Reino, Sua
Majestade discursa na frente de oficiais do governo e convidados especiais, apresentando um resumo do
ano que passou, novas iniciativas, o que aprendeu e a direo que acredita que a nao deve tomar no ano
que vai comear.
Agir para o bem de todos no significa que todos devem fazer sacrifcios ao ponto de desnudar-se para
tal. Muito pelo contrrio. No entanto, isso de fato significa um ato de sacrificar o que possa ser
sacrificado para todos sobreviverem.

Papel Constitucional no Gerenciamento de Crises


A autoridade moral de Sua Majestade foi reforada pelas suas prontas intervenes para pr fim ao
derramamento de sangue na rea poltica. Duas das piores pocas neste sentido ocorreram em 1973 e
1991. A revolta de 1973 surgiu com a frustrao popular, tendo em vista a lentido do governo na
implantao das reformas democrticas no pas. O governo prendeu 13 ativistas, e isso levou a protestos
de rua pedindo sua soltura e a rpida promulgao de uma nova constituio. Os confrontos levaram a
uma represso armada por parte das autoridades que empurraram os manifestantes para perto do Palcio.
Percebendo que as pessoas estavam se machucando, Sua Majestade ordenou a abertura das portas, para
que pudessem procurar abrigo. Houve mais lutas entre protestantes, soldados e polcia, e alguns lderes do
governo saram do pas. Vendo a necessidade de se reestabelecer a ordem, Sua Majestade nomeou um
reitor universitrio respeitado, apoiado pelo Porta-Voz Assistente do Parlamento, para liderar um governo
interino, e houve ento o reestabelecimento da paz. J em 1992 um grupo de militares importantes

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assumiu o poder, colocando a democracia tailandesa em risco. No ano seguinte, o partido que venceu as
eleies convidou um dos insurgentes a ser primeiro ministro. Esta atitude gerou desconfiana entre o
pblico, que achava que a democracia estava ruindo. Houve grandes manifestaes de rua pedindo a
renncia do primeiro ministro. O exrcito tentou abafar o protesto, com muitas mortes. Para evitar ainda
mais derramamento de sangue, Sua Majestade convidou os dois lderes dos lados opostos Villa
Chitralada. Numa reunio televisionada, pediu-lhes que pensassem no pas e que tomassem as medidas
cabveis para corrigir esta situao. Suas palavras exatas foram: tem havido uma imensa perda de
confiana pblica e aumento de desnimo, alm de uma perda de credibilidade na economia da nao.
Pode haver um ganhador? claro que no. A situao extremamente perigosa. S haver um
perdedor. Cada lado neste confronto um perdedor. *Atravs destas intervenes, o Rei no se
envolveu com os problemas polticos, que deviam ser, e de fato foram, solucionados por meios polticos.
Alm disso, parou com o derramamento de sangue entre os tailandeses, onde a mquina do Estado no
conseguiu. Mais recentemente, considerando a situao poltica da Tailndia como resultado da
dissoluo do Parlamento em 24 de fevereiro de 2006 e das Eleies Gerais em 2 de abril de 2006, Sua
Majestade, em um discurso aos juzes do Tribunal Administrativo em 25 de abril de 2005, clarificou seu
papel dentro da monarquia constitucional, fornecendo uma orientao correta para os Tribunais em
relao sua responsabilidade em se resolver a questo. Observando se a situao fosse relevante aos
juzes, Sua Majestade disse: De fato, deveria ser. A questo de uma eleio com candidatura nica
importante porque nunca haver qurum. Se o Parlamento no estiver cheio de candidatos eleitos, ento
a democracia no pode funcionar. Se este for o caso, ento os juramentos que acabaram de fazer seriam
invlidos. por isso que tudo deve ser feito para possibilitar que a democracia avance. Depois
solicitou ao povo para no negligenciar a democracia um sistema de governo que deixa o pas
funcionar .(...)* Alm disso, em um discurso dirigido aos juzes da Suprema Corte, Sua Majestade disse:
Agora houve uma eleio para garantir a democracia. Mas se o Parlamento no tem um qurum, no
democrtico. (...) Por favor, consulte uns aos outros e tambm outros Tribunais. Isso ajudar o pas a
ter um governo democrtico. No espere por um primeiro ministro nomeado pelo Rei, pois isso no seria
comportamento de uma democracia.* Em relao solicitao popular para um primeiro ministro
nomeado pela realeza, Sua Majestade disse: O Artigo 7 no confere poder ao Rei para tomar uma
deciso unilateral. Aborda a monarquia constitucional, mas no d poder para o Rei fazer o que quiser.
Se o Rei assim fizesse, estaria extrapolando seus deveres. Nunca extrapolei meus deveres. Faz-lo no
seria democrtico. (...) A instalao de um primeiro ministro indicado pela famlia real indica a
nomeao de um primeiro ministro sem considerao pelas regras. ** Traduo No-Oficial

O Papel Cerimonial como Chefe de Estado


Sm bolo da Nao
Poucos rostos tailandeses so to conhecidos no mundo quanto o rosto de Sua Majestade - o Rei
Bhumibol Adulyadej. Seu rosto aparece nas cdulas de dinheiro, nas moedas e nos selos. Suas fotos
aparecem ainda nas lojas e nas casas em todo o pas e no exterior, como prova do amor, respeito e
fidelidade que a populao tailandesa tem pelo seu Rei. Sua Majestade representa ainda mais que a nao;
a figura central em muitas formas de interao entre a Tailndia e o mundo. Como qualquer outro
monarca, Sua Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej recebe Chefes de Estado, recebe Cartas Credenciais
de embaixadores estrangeiros e viaja pelo mundo nas visitas oficiais. Alm disso, entrega os diplomas nas
cerimnias de graduao das Universidades, apresenta as espadas aos cadetes formandos das Escolas
Militares e nomeia embaixadores e generais.

Sm bolos Tradicionais do Reinado Tailands


Os Reis Tailandeses da Dinastia Chakri (1782 ao presente) adotaram o nome honorfico do rei-deus
Rama, lembrando uma era a alguns milnios atrs, onde o rei era considerado divino. Rama um avatar
de Vishnu, o Preservador da Trindade Hindu, e representa o governante direito e honesto. Escrito a mais
de 3 mil anos, este conto clssico, conhecido como Ramayana (ou Ramakhien, em tailands) fala sobre os

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desafios deste rei-deus, com suas virtudes se apresentando como feixes de luz para seu povo, enquanto
luta para resgatar sua esposa raptada, Sita - um modelo de virtudes femininas - das garras de Tosakan, o
rei demnio. O veculo de Vishnu o garuda (metade homem, metade pssaro) que aparece como o
timbre em todos os comunicados e correspondncia da famlia real. Nenhuma lei entra em vigor antes que
tenha sido assinada por Sua Majestade e depois que um selo com o smbolo do garuda tenha sido
colocado. Alm disso, o garuda tambm o emblema do Estado.

Papel Cerimonial
Sua Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej preside vrias cerimnias, com sua presena marcando o
incio de um rito ou ritual importante. Na abertura oficial da Assembleia Nacional a cada ano, ele est
sentado atrs de uma cortina. Quando tudo est pronto, a cortina abre, revelando ento a pessoa de Sua
Majestade. Ele faz ento um pequeno discurso para a reunio de congressistas e senadores, oficialmente
marcando o incio de um novo ano parlamentar. A cada ms de maio, a Cerimnia da Aragem lembra a
responsabilidade antiga do monarca para fazer com que a terra seja frutfera. Desde que Sua Majestade
comeou a se dedicar a esta tarefa, ele reintroduziu o antigo ritual bramnico em 1960, depois de um
lapso de vrias dcadas. A cerimnia para induzir os deuses a ajudar os fazendeiros e prever a
produtividade na prxima colheita do arroz. Sua Majestade ainda usa a ocasio para reconhecer e premiar
o papel importante dos fazendeiros e estimul-los a esforarem-se. Em Sanam Luang, o Campo Real
aberto, ao norte de Wat Phra Kaew (Templo do Buda de Esmeralda), grandes bois empurram um arado
cerimonial para arar a terra. Estes mesmos bois depois recebem uma escolha de quatro gros. O gro que
escolherem visto como uma previso de sucesso da prxima colheita. Quatro Virgens Celestiais,
representadas por oficiais do Ministrio da Agricultura e Cooperativas, levam cestas contendo sementes
de arroz que o Senhor do Rito, normalmente representado pelo Secretrio Permanente do Ministrio da
Agricultura e Cooperativas, semeiam a terra recm-arada. Assim que a cerimnia concluda, os
fazendeiros so convidados a peg-las da terra para semear em seus prprios campos. A associao com a
Realeza faz com que as sementes se valorizem, e o sinal normalmente desencadeia uma corrida para obter
o mximo possvel destas sementes. Sua Majestade ainda oferece prmios e certificados para os
fazendeiros que tiveram a maior produtividade no ano anterior. Sua Majestade preside ainda a marca da
Tropa das Cores no ms de dezembro, como parte da cerimnia para comemorar seu aniversrio. Nesta
cerimnia colorida, que acontece na Praa Real, soldados com suas roupas coloridas num autntico
arco-ris de tons - passam em revista por Suas Majestades, com Sua Majestade vestido como o
Comandante Chefe. Seu Discurso de Aniversrio anual um resumo do ano anterior e tambm as
esperanas para o ano que se aproxima. Sua Majestade ainda preside diversos rituais importantes
do Budismo.

Procisso de Barcas Reais


Talvez o ritual mais espetacular sob o comando de Sua Majestade seja a Apresentao Anual de Robes
Kathin, quando ele oferece vestimentas aos monges para marcar o Ok Phansa. Este ritual, que acontece
no ms de outubro, marca o final do perodo de trs meses que o Retiro das Chuvas (muitas vezes
chamado de Quaresma Budista). Uma das maiores procisses em toda a sia, a Phraratchaphithi Phayuha
Yatra Cholamak (Procisso das Barcas Reais) desce o rio Chao Phraya, com a Famlia Real em sua
augusta majestade at o Wat Arun (Templo da Alvorada). O ressoar das conchas e trombetas, o som das
varas fortes no convs para marcar a cadncia e os cantos antigos cantados pelos remadores ressoam por
sobre as guas, maravilhando os espectadores ao silncio. A flotilha de 52 barcas movimentada pelos
braos musculosos de 2.200 remadores. A barca mais importante, Suphannahongs, no formato de um
cisne mtico, transporta a Famlia Real. O casco da barca de 44,70 metros de comprimento, 3,15 metros
de largura e 90 centmetros de altura esculpido elaboradamente com desenhos tradicionais e coberto
com verniz vermelho e ouro. Esta magnfica procisso raramente realizada. Revivida em 1961 aps um
bom tempo no esquecimento, realizou-se novamente em 1968, e em 1982 (para marcar o bicentenrio da
nomeao de Bangcoc como capital Tailndia e a criao da atual Dinastia Chakri, em 1782). Em 1987,

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foi mais uma vez realizada para celebrar o quinto ciclo (sexagsimo aniversrio) de Sua Majestade - o Rei
Bhumibol Adulyadej, em 1996 para comemorar os cinquenta anos do Rei no Trono, em 1999 e em 2003
quando a Tailndia sediou a Reunio de Cpula da Cooperao Econmica sia-Pacfico (APEC), com a
participao de importantes lderes comerciais e polticos do mundo. Em 12 de junho de 2006, no
sexagsimo aniversrio da ascenso ao trono de Sua Majestade - o Rei.

Um Filsofo Trabalhando
1.

2.

3.

4.

5.

A Filosofia de Desenvolvimento de Sua Majestade


Nova Teoria
Filosofia de Economia de Suficincia
Evoluo do Envolvimento do Rei na Agricultura
Experincias Iniciais
A Abordagem Real
Estruturas Funcionais
Fundaes e O Que Fazem
Centros Reais de Estudo de Desenvolvimento
Programas Atuais de Desenvolvimento Rural
Meio Ambiente
Reflorestamento
Eroso do Solo
Aguap e Outras Pragas Agrcolas
Preveno de Enchentes em Bangcoc
Sade
Unidades Mdicas Reais
Unidade Odontolgica Real Mvel
Visitas s Aldeias
Educao

Sua Majestade - o Rei da Tailndia tem dedicado a sua vida e seus recursos a ajudar no desenvolvimento
do Reino e na melhoria de vida e da subsistncia do povo tailands. Desde o ano de 1952, iniciou mais de
trs mil programas inovadores nas reas de agricultura, ambiente, sade e educao, para este fim.
Observando Sua Majestade no campo, podemos ver que est motivado com os desafios que cada
problema em cada vilarejo apresenta. Ao ouvir atentamente os fazendeiros, fica claro que est
respondendo a algo mais imediato do que o problema sendo analisado. Os observadores notaram muita
motivao e interesse enquanto ele mergulha nas complexidades do problema e, ao manter um dilogo
com os fazendeiros e os peritos que o acompanham, procura a soluo apropriada. O desenvolvimento
da nao algo a fazer em passos, comeando com as fundaes, garantindo que a maioria das pessoas
tenha suas necessidades bsicas atravs do uso dos meios econmicos e equipamentos, conforme os
princpios tericos. O pensamento construtivo significa uma forma honesta de pensar, com
entendimento, com uma cabea fria e sem muito interesse prprio. Deve ser feito considerando os
interesses da nao, ou pelo menos da comunidade..

A Filosofia de Desenvolvimento da Sua Majestade


No incio dos seus esforos para o desenvolvimento, perguntou-se Sua Majestade porque dedicou tanto
tempo a auxiliar os mais pobres e os mais necessitados dentre os seus sditos. Sua Majestade respondeu:
Primeiro vem o elemento humanitrio. Ele defende uma abordagem que denomina Perda-Ganho. Em
linhas gerais e simples, isso significa fazer sacrifcios em curto prazo para atingir as metas de

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desenvolvimento a longo prazo: Se queremos a prosperidade do povo, temos que investir em projetos de
desenvolvimento que envolver oramentos de centenas ou muitos milhares de milhes [de baht]. Se o
projeto for bom, as pessoas logo se beneficiaro dele. Ele desenvolve suas teorias primeiro olhando para
a tradio, vendo o que funcionou no passado e por que. Olhando para as coisas boas do passado,
pegamos as antigas tradies e as reconstrumos para serem usadas no presente e tambm no futuro.
ainda um proponente da tecnologia apropriada. Se os meios mecnicos no se adaptam a certa rea, ele
optar pelo uso de uma p. Acredita ainda em avanar com cuidado, tendo a certeza de que um plano
vivel antes de fazer a progresso para o prximo passo. A mudana muito rpida nas atitudes
tradicionais, como tambm a busca pela industrializao ao invs de melhorar as vantagens naturais da
Tailndia, contraproducente. Estes levaram a dois programas nicos com fortes ligaes filosficas. Ele
os criou pela primeira vez na dcada de 1950, vindo a refin-los aps conseguir mais experincia. O
primeiro, a Nova Teoria, procura ajudar as famlias de fazendeiros a se ajudarem. O segundo, a Economia
de Suficincia, abraa muitos elementos da Nova Teoria, mas direcionada aos cidados, tanto no meio
rural quanto urbano.

Nova Teoria
O principal objetivo da Nova Teoria o de possibilitar que os fazendeiros se tornem mais independentes e
autossuficientes. Isso se baseia na descoberta de que, em 1993, apenas 0,4 % dos domiclios tailandeses
no meio rural praticavam qualquer tipo de cultivo sustentvel, deixando-os sujeitos s flutuaes da
natureza e dos mercados. A Nova Teoria prope diretrizes para o gerenciamento adequado de recursos
terrenos e hdricos. No corao desta teoria, est um esquema para cavar pequenos lagos para garantir o
suprimento suficiente de gua durante o perodo das secas. Alm disso, procura plantar apenas uma
colheita de arroz por ano, semeando plantaes que no precisam de muita gua, especialmente no
perodo das secas, entre fevereiro e junho. O conceito que est por trs da Nova Teoria de Sua Majestade
garantir que o povo seja autossuficiente em agricultura. No perodo das secas, quando a gua fica mais
rara, ainda podero usar a gua armazenada no lago da sua prpria propriedade para o cultivo de qualquer
produto agrcola, ou at mesmo uma segunda plantao de arroz.

Trs Fases de Implantao


Fase 1:
Comea com o entendimento de que, segundo as estatsticas, o domiclio de um fazendeiro tailands tem
em mdia uma rea de 15 rai (2,4 hectares) de terra. Segundo esta abordagem, o terreno fica dividido em
quatro partes, sendo que cada uma das partes dedicada a uma atividade diferente na rea agrcola, da
seguinte forma: 30% para um lago para fornecimento de gua no perodo das secas, e para a criao de
peixes; 30% para o cultivo de arroz suficiente para o consumo domstico durante todo o ano; 30% para
uma rea integrada para o cultivo de frutas e verduras; e 10% para uma casa, instalaes para pecuria,
um criadouro de cogumelos, alm de ruas e passagens. Idealmente, o fazendeiro ir cavar um lago com
quatro metros de profundidade, com uma capacidade de estocar 19 mil metros cbicos, assim fornecendo
gua suficiente para o ano todo. As camadas superiores do solo obtido na escavao seriam sobrepostas
sobre terras infrteis para cultivo posterior.
Uma caracterstica importante desta abordagem a utilizao de mltiplos cultivos, para reduzir a
dependncia no arroz. Portanto, o cultivo de arroz suplementado pelo cultivo de frutas e verduras e de
rvores, alm da pesca e criao de animais. A melhor opo a de integrar os cultivos agrcolas e a
criao de animais nas atividades da fazenda os animais consomem restos agrcolas e produzem o
esterco como fertilizante natural. As rvores so essenciais para o sucesso da Nova Teoria, pois podem
evitar o deslizamento de margens para dentro dos lagos e do nutrientes essenciais para a dieta regular da
famlia. Tais fazendas diversificadas so mais resistentes s flutuaes da economia e da natureza.

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Fase 2:
Fazendeiros bem sucedidos se juntam para formar cooperativas para buscar suprimentos bsicos e colocar
seus produtos no mercado. Podem tambm ajudar com a seleo comum da safra, irrigao, estocagem de
gros, construo de unidades para a produo de arroz, e outras atividades agrcolas que sejam
mutuamente benficas.

Fase 3:
As cooperativas estabelecem um fundo comunitrio para financiar outras atividades. Como uma unidade
de coeso, pode tambm estabelecer linhas de crdito com bancos, para financiar projetos mais
avanados.

Estudos de Caso
Caso 1: Somsak Thong-on, 45 anos, fazendeiro em Chacoengsao, na extremidade leste das Plancies
Centrais. Casado, com seis filhos, largou a escola aps concluir a quarta srie para ajudar seus pais no
cultivo de arroz. Depois que assumiu a propriedade, continuou plantando arroz e tambm trabalhou como
carpinteiro. Em 1999, recebeu assistncia do Centro Real de Estudo de Desenvolvimento Khao Hin Sorn
para cavar um lago e treinamento nas novas tcnicas agrcolas. Hoje, na sua propriedade de uma rea total
de 24 rai (3,84 hectares), ele reservou seis rai (0,6 hectares) para produo de arroz, dez rai (1,6 hectares)
para um pomar de mangueiras, cinco rai (0,8 hectares) para horticultura, dois rai (0,32 hectares) para o
lago e um rai (0,16 hectares) para a casa e a infraestrutura necessria. Ainda tem cultivo de ervas, frutas,
peixe e galinhas. Como resultado, o Sr. Somsak agora tem uma renda constante que possibilita que ele
mande seus filhos para educao superior numa cidade prxima.
Caso 2: Sr. Tongsuk e Sra. Sawang Pimsarn, com uma fazenda de 19 rai (3,04 hectares) na rea de Wat
Mongkol, na provncia de Saraburi, ao norte de Bangcoc. O casal inicialmente recebeu apoio da Fundao
Chaipattana para construo de um lago para armazenagem de gua, de 1,5 rai (0,24 hectares), para
irrigao e para a produo de peixes. Dividiram seu terreno assim: 5 rai (0,8 hectares) para cultivar arroz
na poca das chuvas e legumes no perodo das secas; 6 rai (0,96 hectares) foram usados para o plantio de
frutas; 1,5 rai (0,24 hectares) para a produo de jasmim. O restante do terreno foi separado para ser uma
rea de residncia e jardinagem. Antes da implantao da Nova Teoria, o casal tinha um rendimento de 30
mil baht/ano com a venda de arroz. Depois de completar a reviso, sua renda aumentou dez vezes, para
300 mil baht/ano.
Caso 3: Sr. Tian Paisan, 70 anos, e Sr. Yai Laepadung, 56 anos, do distrito de Khao Wong, da provncia
de Kalasin no nordeste da Tailndia, receberam auxlio do escritrio distrital para cavar um lago de uma
rea de um rai (0,15 hectares). Cada um dono de 11 rai (1,76 hectares) de terra de cada lado do lago.
Dividiram o terreno em lotes de 8 a 9 rai (1,28 a 1,44 hectares) para arroz, e 2 rai (0,32 hectares) nas
bordas do lago para cultivo de pimenta, berinjelas, galangas, capim-limo e rvores frutferas, incluindo o
tamarindo doce, coco, mamo papaia, goiabas e mangas. Criam ainda tilpias do Nilo, carpas comuns e
barbos dentro do lago. Criam ainda galinhas nativas e patos, que comem e tambm vendem no mercado
do distrito. Como resultado dos seus esforos, viram um aumento significativo na renda gerada pela sua
fazenda.

Filosofia da Economia de Suficincia


A teoria da Economia de Suficincia expande muitos dos princpios da Nova Teoria da Agricultura de
Sua Majestade at o nvel nacional para servir as necessidades urbanas e rurais. Pontos-chave da filosofia
do diretrizes para as pessoas, de todos os nveis, sobre como devem se comportar na vida. Na sua
essncia, adere ao conceito budista do Caminho do Meio, por juntar as pessoas para evitar extremos,
praticar a frugalidade e a moderao, e evitar ser levado pela ganncia, a assumir grandes riscos. Isso
necessita ainda uma conscincia constante de que, embora as condies possam ser boas hoje, isso poder
mudar amanh. H, portanto, a necessidade de que se ajuste o estilo de vida e padres de gastos. Ela

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busca o desenvolvimento gradual, tendo a certeza de que algum est seguro numa fase antes de
prosseguir para a outra.
Sua Majestade inicialmente props o conceito da Economia de Suficincia em 1974:
O desenvolvimento do pas deve ser feito em fases, assim garantindo que a maioria das pessoas tenha
suas necessidades bsicas. Assim que tiver sido estabelecida uma fundamentao razoavelmente slida,
dever haver a promoo de nveis mais altos de crescimento econmico e desenvolvimento. Se fssemos
nos concentrar apenas no rpido progresso econmico, sem permitir que o plano de operao entre em
harmonia com as condies do pas e do povo, haveria a criao de um desequilbrio, que poderia causar
uma falha do plano no final. Ele refinou seus pensamentos num documento produzido no dia 21 de
novembro de 1999, anexando todos os seus pronunciamentos das duas dcadas anteriores: A Economia
de Suficincia se aplica conduta e ao modo de viver, no mbito individual, da famlia e da comunidade.
Em nvel nacional, a filosofia consistente com uma estratgia de desenvolvimento equilibrado que
reduziria a vulnerabilidade do pas a possveis choques e excessos que poderiam vir a surgir como
resultado da globalizao. Ao mesmo tempo, essencial fortalecer a fibra moral da nao para que
todos, particularmente funcionrios do governo, acadmicos, empresrios e operadores da rea financeira
possam aderir aos princpios de honestidade e integridade. Uma abordagem equilibrada com uma
combinao de pacincia, perseverana, diligncia, sabedoria e prudncia se faz necessria para lidar, de
forma apropriada, com os desafios crticos originados a partir das rpidas e extensivas modificaes
culturais, ambientais, sociais e econmicas. Isso requer um planejamento bem pensado, com uma
proteo contra contingncias, e tambm a manuteno de uma reserva financeira que permita passar
pelos tempos difceis. No mbito familiar e individual, significa viver uma vida simples, vivendo dentro
de suas condies e no se aproveitar das outras pessoas. No mbito comunitrio, isso significa juntar-se
para participar da tomada de decises, com o desenvolvimento de conhecimentos que sejam mutuamente
benficos, aplicando a tecnologia de forma apropriada. Favorece ainda o princpio natural pelo qual
uma pessoa utiliza os recursos naturais que esto disponveis no local em questo. Em mbito nacional,
defende uma abordagem holstica com nfase na adequao, na vantagem competitiva, no baixo risco e
em evitar o excesso de investimentos. Isto envolve ainda, manter-se a par dos acontecidos em outros
pases, protegendo o investimento e tambm reduzindo as importaes e o excesso de dependncia de
outros pases. A Filosofia da Economia de Suficincia foi incorporada ao Nono Plano Nacional de
Desenvolvimento Econmico e Social (2002-2006) e tambm ao Dcimo Plano, de 2007 a 2011. Faz
parte ainda da poltica administrativa geral do Estado, como est escrito no Artigo 83 da Constituio do
Reino da Tailndia, de 2007, que diz que O Estado dever estimular a Filosofia da Economia de
Suficincia, e tambm dar apoio mesma. A filosofia da Economia de Suficincia tambm tem recebido
reconhecimento internacional. Nas palavras do Sr. Kofi Annan, ento Secretrio Geral das Naes
Unidas, durante sua visita Tailndia em 2006, para presentear Sua Majestade com a primeira outorga do
Prmio de Realizao Vitalcia de Desenvolvimento Humano, do Programa das Naes Unidas para o
Desenvolvimento, A filosofia de Economia de Suficincia proposta por Sua Majestade - com nfase na
moderao, no consumo responsvel e resistncia aos choques externos - altamente relevante para
comunidades em todos os lugares nestes dias de rpida globalizao. A abordagem caminho do meio
desta filosofia d um forte reforo posio defendida pelas prprias Naes Unidas, de um caminho
sustentvel e centrado nas pessoas, em direo ao desenvolvimento humano. A agenda de
desenvolvimento de Sua Majestade, assim como seu pensamento visionrio, uma inspirao para seus
sditos e para pessoas em todas as partes. Em 2007, o Programa das Naes Unidas para o
Desenvolvimento (PNUD) emitiu seu Relatrio Anual de Desenvolvimento Humano na Tailndia,
enfocando o Desenvolvimento Humano e a Economia de Suficincia, notando que a Filosofia da
Economia de Suficincia uma abordagem inovadora para o desenvolvimento, desenvolvida para
aplicao prtica em vrios problemas e situaes, e que, devido a sua natureza prtica, sua simplicidade
firme e sua relevncia especial na era de globalizao, esta abordagem merece ser mais amplamente
conhecida. O relatrio fala ainda que: A Economia de Suficincia uma abordagem da vida e da
conduta que se aplica a cada nvel, desde o indivduo, passando pela famlia e pela comunidade, at
chegar administrao e ao desenvolvimento da nao. (...) Esta abordagem oferece ainda uma forma de

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lidar com as realidades inevitveis do mercado e tambm com a globalizao no mundo contemporneo.
A abordagem da Suficincia enfatiza que os indivduos precisam de um pouco de autoconfiana para lidar
com o mercado da melhor forma possvel, e que os pases tambm precisam de autoconfiana para lidar
com a globalizao. Suficincia tem o duplo sentido de nem demais e nem muito pouco. O princpio
da moderao ou do caminho central um guia norteador para se achar o equilbrio correto entre recursos
internos e presses externas, entre as necessidades da sociedade e as necessidades imperativas da
economia global. Observando que a Filosofia da Economia de Suficincia no uma teoria sobre quo
bem funciona a economia de um pas, mas uma orientao para a tomada de decises que produzir
resultados benficos para o desenvolvimento. O relatrio do PNUD reconhece sua relevncia e
aplicabilidade no apenas para o alvio da pobreza e o fortalecimento da comunidade, mas tambm para a
responsabilidade corporativa e padres de governana, alm de uma poltica nacional para imunizar um
pas contra os choques, alm do planejamento de estratgias para um crescimento mais igualitrio e mais
sustentvel.

Estudo de Caso
O Sr. Prayong Ronnarong, 67, e sua esposa moram na provncia de Nakhon Si Thammarat na parte sul do
Reino. O Sr. Prayong era um seringueiro que descobriu que o cultivo de apenas um tipo de plantao
tornava ainda mais difcil o ato de lidar com as flutuaes do mercado. Comeou, ento, a discutir
possveis alternativas com outros fazendeiros da regio. Juntos, criaram o Plano de Desenvolvimento da
Borracha Tailandesa, para ajudar um ao outro e criar novos conhecimentos, enfatizando uma abordagem
de aprender fazendo. No final, o grupo se tornou a Rede da Borracha de Mei Reing, o que lhes deu uma
frente unificada na negociao de preos. Alm disso, diversificaram suas fazendas. Alm da borracha,
cultivaram arroz e legumes, criaram peixes de gua doce e frangos nativos da regio, cultivaram
cogumelos e ervas, criaram porcos e participaram da produo de rao animal e arroz. Estabeleceram
ento, um centro de ensino para compartilhar os conhecimentos e a experincia de mercado. Como
resultado da sua liderana, o Sr. Prayong foi indicado como o vencedor do Prmio Magsaysay de 2004
por Desenvolvimento Comunitrio.

Evoluo do Envolvimento do Rei na Agricultura


Nos dois primeiros anos do seu reinado, o Rei Bhumibol concentrou-se em se adaptar a seus novos papis
desafiadores, como monarca e tambm como marido. Porm, a sua curiosidade e sua energia naturais,
alm do seu desejo de manter a sua promessa, feita na coroao, falaram mais alto. O ano chave foi o ano
de 1952. Neste ano, ele comeou a experimentar novas tecnologias agrcolas no terreno de sua Villa
Chitralada, no Palcio Dusit. Tambm nesta poca, comeou a se envolver em um projeto de produo
agrcola, pouco alm do permetro de sua casa de vero ancestral em Hua Hin. Estes dois fatos ajudariam
a moldar a forma em que abordaria a questo do desenvolvimento rural.

Experincias Iniciais
Olhando para o outro lado da vala na Rua Si Ayutthaya, e pela cerca alta de piquetes de ferro na Villa
Chitralada, no Palcio Dusit, as pessoas no percebem de imediato que esta a residncia do monarca.
No se assemelha, de jeito nenhum, ideia que qualquer pessoa teria de um palcio. Inicialmente, pode-se ver vacas em pastagem, e tambm o que aparentam ser celeiros e lagos, alm de uma pequena usina.
Parece mais um ponto de extenso agrcola, e isso que de fato . Alm das rvores, fica a residncia em
si, mas aqui que est a alma e o corao dos projetos de Sua Majestade, o lugar onde comeou a
trabalhar.
Em 1952, Sua Majestade convidou oficiais do Departamento da Pesca para usar poos no terreno da Villa
Chitralada, no Palcio Dusit, como criadouros de peixes. A espcie que ele escolheu para fazer este
trabalho foi a espcie Tilapia mosambica (Pla Mo Thet, em tailands). Esta era uma espcie de rpido

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crescimento e, caso fosse introduzida nos campos de arroz na estao de plantio, poderia ser recolhida
pelo fazendeiro quando o arroz estivesse pronto para ser cortado com foice. Os peixes iriam engordar
atravs do consumo de pequenas pragas e tambm vegetao, fornecendo protenas s famlias do local.
Houve pouco investimento, mas grandes ganhos. Arroz e peixe: os produtos centrais da dieta tailandesa.
Em 1965, uma espcie melhor, a Tilapia nilotica, foi doada por outro agrnomo rural, o Prncipe Herdeiro
Japons Akihito, que depois se tornaria Imperador do Japo. Desde ento, dezenas de milhares de peixes
jovens foram dados a fazendeiros tailandeses, sem custo, para que sejam cultivados em suas prprias
fazendas. Hoje, o Pla Nin (Peixe Preto), como conhecido em tailands, um dos pratos favoritos no
jantar de cada famlia tailandesa no meio rural. Respondendo a uma solicitao da Organizao das
Naes Unidas para Agricultura e Alimentao (FAO) e do Fundo das Naes Unidas para a Infncia
(UNICEF), Sua Majestade doou ainda 500.000 tilpias para a Repblica Popular de Bangladesh para
aliviar o problema da fome e promover seus prprios programas de criao de peixes. Neste mesmo ano
de 1962, alguns celeiros foram construdos para serem a residncia dos habitantes mais recentes do
Palcio: as vacas. Com seu prprio dinheiro, Sua Majestade adquiriu seis vacas para um projeto da rea
de laticnios. O rebanho cresceu e o leite teve vidos compradores no bairro vizinho. A renda ali obtida
semeou o dinheiro para seu prximo projeto: a Fbrica de Laticnios de Suan Dusit, que foi inaugurada
em 7 de dezembro de 1969. Ainda em operao nos dias de hoje, produz leite para venda no mercado,
mas, ainda mais importante, um modelo para os fazendeiros da rea leiteira (uma nova indstria), a ser
copiado em toda a Tailndia. Alm disso, a fbrica produz comprimidos ricos em clcio, extrados do
estoque de leite, para venda a preo de custo para famlias nas reas mais remotas onde o transporte de
leite fresco difcil.
O terreno da Villa Chitralada tambm possui plantaes experimentais de arroz, onde h o
desenvolvimento de novas variedades, as sementes so, ento, distribudas aos fazendeiros. Foi aqui que
um dos primeiros khwai lek (bfalo de ferro) foi introduzido para arar as plantaes de arroz. Hoje em
dia, o compacto trator quase que substituiu os animais tailandeses tradicionais, como os bois e os bfalos
asiticos. E tambm, num pequeno recinto na parte lateral do terreno, as cascas de arroz no usadas so
comprimidas para fazer toras que podem ento ser queimadas como combustvel para cozinhar. Desde
1965, Sua Majestade faz experincias em um projeto de reflorestamento, plantando arvoredos de
Dipterocarpius alatus Roxb (Mai Yang Na, em tailands) no terreno do palcio. Visitantes rurais e
crianas de escolas locais so convidadas para ver os resultados obtidos 30 anos mais tarde, rvores que
do sombra e que podem ser tratadas como um produto que d dinheiro. Esta fbrica ser um modelo e
dar demonstraes para os fazendeiros e a todos aqueles que estiverem interessados na produo leiteira.
Esta a primeira unidade de produo leiteira na Tailndia e algo do qual se deve ter orgulho, j que foi
projetada e construda exclusivamente pelo povo tailands. Aqueles que precisam de informaes e que
querem ter um negcio deste tipo para sua prpria prosperidade e, portanto para a estabilidade econmica
do pas, podem observar as atividades nesta fbrica a qualquer momento.

Experincias no Interior
O palcio a beira-mar Klai Kangwol (Longe do Cuidado), no distrito de Hua Hin, na provncia de
Prachuap Khiri Khan, foi construdo na dcada de 1920 por Sua Majestade - o Rei Rama VII como local
de retiro, para fugir do calor escaldante de Bangcoc. A energia impressionante da Sua Majestade - o Rei
Bhumibol Adulyadej no permitiria que simplesmente descansasse e aproveitasse as brisas do mar. Ao
invs vez disso, comeou a explorar os terrenos ao interior do pas, a partir do palcio. Em 1952, na vila
de Huai Mongkhol, observou que os fazendeiros no estavam aproveitando todo seu potencial por
estarem com falta de gua para irrigao e por no poderem transportar seus produtos a mercados a 20 km
de distncia, em Hua Hin. Assim, ele iniciou a construo de uma estrada para a vila, ao mesmo tempo
cavando uma represa. A gua permitiu a criao, dentro do vilarejo, de uma modesta fazenda
experimental como auxiliar para as plantaes teste em sua residncia, Villa Chitralada. Agora os
fazendeiros poderiam aumentar a produtividade de suas plantaes e as culturas que cultivavam e
vendiam em mercados distantes, assim ajudando os fazendeiros a se ajudarem.

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Ele levou a experincia mais um passo adiante em 1964, quanto inaugurou o Projeto de Desenvolvimento
Rural Tailndia-Israel na provncia de Petchaburi, ao norte de Hua Hin. Com o Ministrio da Agricultura
e Cooperativas, ele olhou para a questo das dvidas das fazendas. Com o baixo retorno das vendas da sua
produo, muitas vezes os fazendeiros tiveram que fazer emprstimos para conseguir manter as suas
famlias. Um ano de colheita ruim poderia obrig-los a vender terrenos para pagar as dvidas. Como uma
experincia social, Sua Majestade, com ajuda de Israel, estabeleceu um local de pesquisa de 200 acres em
Hup Kaphong, local que possua 4.000 acres. Cento e vinte famlias no total receberam 10 acres cada
uma, com a Comunidade Cooperativa Hup Kaphong sendo a proprietria conjunta do terreno. Em relao
a esta iniciativa de autoajuda, Sua Majestade disse:
... isso muito importante para estimular e encorajar as pessoas a obter seus rendimentos pelo trabalho e
a se manterem de uma forma apropriada, pois aqueles que tm emprego remunerado e que podem se
manter so capazes de fazer uma contribuio positiva para nveis mais elevados de desenvolvimento.
Alguns anos mais tarde, criou a fazenda Hat Sai como um prolongamento do mesmo projeto em 1975,
quando terras da famlia real foram doadas a pessoas sem terra como parte de um projeto de reforma
agrria que criou. A experincia obtida destes empreendimentos serviria como pedra fundamental para a
Nova Teoria e para as diretrizes de desenvolvimento da Economia de Suficincia que ele mais tarde
desenvolveria.

Trabalhando com as Tribos da Montanha


Ao elaborar um programa para ajudar as pessoas, necessrio que se conhea as pessoas que pretende
ajudar. Dizendo esta frase, Sua Majestade comeou suas viagens para as montanhas do norte da
Tailndia para conhecer as tribos ali residentes. Por tradio, as tribos eram nmades, praticando a
agricultura swidden (cortar e queimar), fazendo uma clareira numa rea de floresta e depois plantando
arroz de planalto. Quando acabava a fertilidade do solo ou a eroso levava camadas de solo valiosas para
os rios, eles se mudavam para uma regio mais promissora. Muitas tribos cultivavam o pio, criando
assim um problema social. Sua Majestade assim buscou resolver trs problemas de uma vez s: preservar
a terra e convencer as pessoas, atravs de exemplos, que uma existncia em local fixo poderia trazer um
melhor padro de vida, e substituir o cultivo do pio pela plantao de legumes.
No final da dcada de 1960, o Norte da Tailndia ainda tinha muitas florestas e a nica forma de se
chegar a muitas destas reas era atravs de estradas de terra ou trilhas ngremes. Sem cansar, Sua
Majestade viajava horas por dia, para visitar dezenas de vilarejos tribais, para discutir melhoramentos
agrcolas que iriam benefici-los. No processo, introduziu vrias frutas e vrios legumes nunca antes
cultivados: morangos, cogumelos, mas, aspargos e at mesmo flores. Em linha com a sua filosofia de
usar recursos locais, plantou culturas que no necessitariam de muito investimento em infraestrutura,
conhecimentos avanados ou assistncia externa. Hoje em dia, quase todo vilarejo tem pelo menos um
fazendeiro que possui um celeiro de palha e sem janelas, no qual cultivam uma entre meia dzia de
variedades de cogumelos. Sua Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej entendeu que no bastava criar
produtos novos e melhores, tinha ainda que criar sistemas de transporte, estradas e estratgias de
marketing para garantir que os produtos chegassem aos clientes. Hoje em dia, os legumes que so
cultivados nas montanhas chegam aos mercados das cidades no dia seguinte. As orqudeas cortadas no dia
de hoje estaro na manh seguinte nas floriculturas de cidades da Europa. Homens e mulheres das
montanhas receberam ainda aulas de contabilidade bsica e habilidades de marketing, para que pudessem
fazer as suas prprias transaes. Muitos destes programas prottipos foram usados depois nos vilarejos
da Tailndia.

A Abordagem Real
Sua Majestade o catalizador, em termos de ideias, iniciativas e verbas do projeto que busca implantar.
ainda o executor de grandes projetos que o governo no pode assumir ou nos casos em que o governo est
mal preparado para isso. Assim que os projetos esto em condies de prosseguir, ele passa os programas

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para as agncias do governo. Muitos projetos necessitam de aes mais rpidas do que as instituies
burocrticas podem iniciar, devido s limitaes estruturais e de procedimentos. A vantagem de Sua
Majestade, como ele reconhece abertamente, que pode usar uma abordagem mais direta e menos
ortodoxa para os projetos que considera que devem ser implantados rapidamente. Como ele mesmo
declarou, Algumas pessoas dizem que os projetos reais no seguem as regras e os regulamentos. Isso
verdade. A velocidade essencial e, por este motivo, criou a Fundao Chaipattana para financiar e
implantar projetos, desde desenvolvimento rural at alvio emergencial aps desastres naturais. Prepara-se
intensamente antes de viajar a um local problemtico, obtendo o mximo possvel de informaes. Alm
disso, anos de experincia deram-lhe a capacidade de ler um mapa e traduzi-lo em termos visuais com
mxima rapidez. Assim, normalmente conhece bem o relevo do local antes de chegar. Logo que chega,
prefere avaliar as condies e os problemas locais em primeira mo. Tambm passa muito tempo
conversando com oficiais e com o povo do vilarejo. Uma fotografia comum o mostra ouvindo
atentamente enquanto uma pessoa do vilarejo explica um problema do lugar. Sua Majestade tambm pede
a opinio de especialistas e daquelas pessoas que conhecem bem a rea. S ento ele pode apresentar uma
resenha do plano, mais uma vez consultando todas as pessoas envolvidas. Ele explica a sua metodologia
dizendo:
O desenvolvimento deve levar em conta o ambiente fsico, o ambiente sociolgico e o ambiente cultural.
Quando falamos no ambiente sociolgico local, estamos nos referindo a certas caractersticas e modos de
pensar, para as quais no podemos exigir uma mudana. Podemos apenas sugerir. Se entramos no meio e
descobrimos o que as pessoas querem, e depois explicamos como podem melhor atingir seus objetivos, os
princpios de desenvolvimento podem ento ser totalmente aplicados. No seu esboo de projeto, enfatiza
o uso de recursos locais e tecnologia apropriada. Sua contribuio principal para a soluo de um
problema a inspirao e o envolvimento tanto dos oficiais quanto das pessoas comuns. Foi dito que o rei
lhes oferece desafios intelectuais e eles respondem de uma forma positiva. Um projeto real uma
opinio real. Se uma opinio real no pode ser modificada, isso significaria que a Tailndia no pode
progredir.

Estruturas Funcionais
Antes do estabelecimento de uma agncia estatal para coordenar e assistir nos projetos iniciados pela
Famlia Real, uma boa parte do apoio administrativo para os projetos de Sua Majestade vinham de uma
seo do Escritrio do Secretrio Privado Principal de Sua Majestade. Quando os projetos ficam mais
complexos, ele convoca o governo para estabelecer uma instituio especfica para tratar destas questes.
Assim, em 1975 a Diviso de Assuntos Pessoais de Sua Majestade foi estabelecida no governo central
para gerenciar os diversos aspectos da elaborao e implantao dos projetos. Em 1981, ele estabeleceu o
Comit Real de Projetos de Desenvolvimento, cujos integrantes so lderes corporativos tailandeses e
lderes da sociedade. Este comit, de fato, assume um projeto assim que a fase experimental for declarada
como bem sucedida. Funciona ainda como a agncia de coordenao que emprega os recursos humanos e
tcnicos do Estado. Sua Majestade estabelece ainda fundaes para a execuo de tarefas especficas.

Fundaes e O Que Fazem


Com o aumento da abrangncia do seu trabalho, Sua Majestade estabeleceu vrias fundaes para lidar
com responsabilidades especficas, sendo que as mais importantes so: a Fundao Rajaprajanugroh, a
Fundao Chaipattana e a Fundao Rajprachasamasai.

Fundao Rajaprajanugroh
A Fundao Rajaprajanugroh (Fundao Real para o Bem-Estar do Povo) foi criada em 1962 depois de
um tufo no sul da Tailndia que teve 600 vtimas fatais e levou a uma desorganizao dos servios do
governo. Sua Majestade trabalhou incansavelmente para investir as doaes que chegaram ao Palcio em
resposta a seu clamor por assistncia s vtimas. Reconhecendo uma necessidade de um sistema

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permanente de resposta emergencial, estabeleceu ento, a Fundao Rajaprajanugroh. Entre 1962 e 1982,
esta Fundao atendeu a 2.390 chamados e deu assistncia a 3.914.608 vtimas. Hoje a sua fora de
trabalho inclui mais de 1.500 colaboradores devidamente treinados. Sua Majestade descreveu o trabalho
da Fundao dizendo que ... semelhante a uma grande seguradora para a nao. Aqueles que enfrentam
adversidades recebem pronto e completo auxlio, dado por outras pessoas que esto em melhor situao,
juntando sua assistncia financeira e material atravs da Fundao. Seu valor ficou provado com o
tsunami devastador que atingiu Phuket e reas prximas no final de dezembro de 2004. A Fundao logo
se estabeleceu como um centro coordenador de emergncias, como canal de transmisso de verbas doadas
pela Fundao Chaipattana para aliviar os problemas mais imediatos. Suas Majestades orientaram a Cruz
Vermelha Tailandesa para dar pronto tratamento, medicamentos e outros auxlios de ordem mdica para
as vtimas do tsunami, sem custo. O Primeiro Ministro e seu Gabinete visitaram as vtimas para consollas e avaliar suas necessidades. O Governo Real Tailands forneceu roupas e outras necessidades
imediatas. Estrangeiros feridos receberam passagens areas e servios de txi para voltarem a seus pases
de origem, cortesia do Governo Real Tailands. Depois do desastre, Sua Majestade designou os Ministros
e Primeiros Ministros Assistentes para visitarem os locais afetados, monitorar e observar a busca e o
resgate, assistncia, reabilitao e operaes de reconstruo. Utilizando as verbas doadas por Sua
Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej dos Fundos Privados, a Fundao Rajaprajanugroh construiu
novas escolas em Krabi e Phang-nga e reconstruiu as escolas danificadas em Phuket. Alm disso, a
Fundao deu bolsas de estudo aos rfos e crianas muito pobres que perderam tudo com as ondas do
tsunami.

Fundao Chaipattana
A Fundao Chaipattana (Vitria do Desenvolvimento) foi criada em 1988 para ajudar a acelerar o
desenvolvimento rural. Procurou aperfeioar o processo de desenvolvimento, indo alm dos vrios limites
institucionais, como longos procedimentos burocrticos e ciclos oramentrios, que atrasam a
implantao dos projetos. s vezes possvel acelerar o provisionamento de verbas urgentes para
concluir um projeto agrcola. Sua Majestade, que elaborou sua declarao de misso e tambm criou seu
emblema, declarou que suas operaes devem ser alinhadas com as polticas governamentais e nunca
devem se sobrepor obra de departamentos do governo. No foi feita nenhuma arrecadao direta de
fundos, para no ser vista como uma instituio de fins lucrativos. Assim, o financiamento dos projetos
viria unicamente de doaes. Hoje, a instituio sobrevive graas boa vontade do povo tailands e
tambm dos estrangeiros que colaboram com ela.
A Fundao logo se tornou uma das fundaes mais importantes de Sua Majestade - o Rei Bhumibol
Adulyadej. Em um dos seus primeiros atos, adquiriu 16 rai de terras prximas ao Wat Mongkhol
Chaippatana, um templo na provncia de Saraburi. Depois estabeleceu um centro de desenvolvimento
agrcola chamado de Projeto de Desenvolvimento Real Chaipattana Wat Mongkhol, iniciado pela Famlia
Real, como ponto de encontro para que os fazendeiros e os oficiais pudessem trocar experincias e ideias
em relao irrigao. Sua Majestade escolheu este local, pois tinha sentido que o papel dos templos
locais era muito importante para o sucesso do projeto dos monges, que tradicionalmente haviam sido
educadores chave e lderes locais na comunidade. Fundos de fundaes foram tambm disponibilizados
para a Universidade Khon Kaen, para experincias tcnicas no combate poluio da gua.
Muitas vezes, a Fundao concede emprstimos sem juros para custear o desenvolvimento ocupacional e
rural. O Projeto da Fazenda Leiteira, iniciado pela Famlia Real na provncia de Nakhon Sakon em 1990,
deu treinamento a 18 fazendeiros. A eficcia do programa pode ser vista no fato de que, aps completar
seus estudos, o rendimento mensal aumentou de 1.068 baht em mdia, para 6.193 baht mensais at 1994,
e continuou a aumentar em termos reais nos anos vindouros. A Fundao trabalha ainda com a suposio
de que os tempos esto mudando, e esperar que a agricultura continue a fornecer tudo que uma famlia
precisa no realista. As famlias das fazendas precisam ser parcialmente incorporadas no mundo
industrial alm das suas fronteiras. Muitas vezes, as pessoas do vilarejo vo a Bangcoc para procurar

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trabalho, sendo a cidade, s vezes, um ambiente desconhecido e ameaador para as pessoas do campo que
prefeririam morar em seus vilarejos. Assim, sob a orientao da Sua Majestade, solicitou-se aos
produtores que verificassem a possibilidade de levar as atividades de produo para o interior. Os
produtores de roupas acharam lucrativo dar mquinas de costura s mulheres do vilarejo e oferecer
trabalhos por pea, para que as mulheres as costurem formando roupas semiprontas. Desta forma, as
mulheres poderiam ter renda sem sair de casa, mantendo viva a comunidade e reduzindo as presses sobre
a populao das reas urbanas.
Um exemplo do financiamento pela Fundao Chaipattana no trabalho foi um aerador inventado por Sua
Majestade. descrito como sendo um aerador a jato de ar, do tipo boia com baixa velocidade, para
acrescentar oxignio a lagos e cursos dgua parados. De fato, parece uma roda de paletas sobre
pontes que levanta a gua no ar, fazendo ento a infuso com oxignio. Organizado, simples e eficiente.
Ele serve como um meio prtico e de baixo custo para aerar os cursos dgua poluda e, assim, garantir
um habitat vivvel para os peixes. Mquinas experimentais agora operam no Zoolgico Dusit, em
Bangcoc, no Hospital Phra Mongkutklao, em Wat Bovornives, em Wat Benchamabphit (Templo de
Mrmore) e tambm dentro do terreno da Villa Chitralada, no Palcio Dusit. Outras mquinas foram
instaladas em diversos lugares no interior. Em 1993, Sua Majestade solicitou e recebeu a patente
tailandesa por sua inveno.

Centros Reais de Estudo de Desenvolvimento


Os Centros Reais de Estudo de Desenvolvimento, que esto no centro da pesquisa agrcola na Tailndia,
surgiram a partir das primeiras experincias na Villa Chitralada, no Palcio de Dusit, e em Hua Hin. Eles
foram estabelecidos em vrias partes do pas, para representar as vrias condies geogrficas de cada
regio: solo arenoso, mangues, montanhas, florestas degradadas e/ou uma combinao de diversas dessas
caractersticas. Foram criados como locais onde diversos departamentos do governo poderiam coordenar
suas experincias e trocar ideias para o desenvolvimento integrado das reas rurais.
Os seis centros que surgiram com o conceito original de Sua Majestade em 1979, receberam os nomes das
reas onde esto localizados:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Khao Hin Son (1979) na Provncia de Chachoengsao


Khung Kraben Bay (1981) na Provncia de Chanthaburi
Phikun Thong (1982) na Provncia de Narathiwat
Bhuphan (1982) na Provncia de Sakon Nakhon
Huai Hong Khrai (1982) na Provncia de Chiang Mai
Huai Sai (1983) na Provncia de Phetchaburi

Sua Majestade considerou os centros como sendo benficos para a demonstrao de todos os pequenos
aspectos do desenvolvimento. E para desenvolver as terras dos fazendeiros atravs do desenvolvimento
de recursos hdricos, reabilitao florestal e aplicao das tcnicas de produo na agricultura e no
manejo animal. Os Centros tambm servem como escritrios centrais para a conduo de atividades de
desenvolvimento para melhorar o bem-estar do povo nas reas vizinhas. Assim que os fazendeiros
tiverem melhorado seu padro de vida, podero considerar a abertura de uma unidade produtora de
arroz e um banco de arroz em cada vilarejo para ter uma oportunidade de se treinarem, para finalmente
se tornarem autossuficientes. Alm disso, incorporam os resultados dos estudos que so includos nos
modelos de desenvolvimento que as pessoas podem considerar como exemplos e podem ainda aplicar em
suas vidas dirias. Como vrios centros incluem um vilarejo nos seus limites ou nas proximidades, Sua
Majestade estimula as pessoas que moram prximo aos Centros a formarem grupos para enfrentar
problemas, com o aconselhamento e o auxlio do Centro. Muitas das ideias para a Nova Teoria e para a
Filosofia da Economia de Suficincia surgiram a partir das tentativas do Centro ao longo dos anos, sendo
agora firmemente estabelecidas nos seus respectivos regimes de treinamento. O trabalho nos Centros tem

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atrado interesse internacional. Visitantes ilustres incluem Suas Majestades - a Rainha Elizabeth II, do
Reino Unido, o Rei Carl XVI Gustav e Rainha Slvia, da Sucia, alm de Suas Excelncias Nubak
Phumsawan, Presidente da Repblica Democrtica do Laos, e Gloria Arroyo, Presidente da Repblica das
Filipinas, entre outros. Se dermos um pouco de informao para o povo, ajudaremos a aumentar seu
padro de vida; tero mais trabalho e, portanto, maior rendimento.

Programas de Desenvolvimento Rural Atuais


Os projetos reais so classificados em dois grupos: Iniciados pela Famlia Real e Assistidos pela Famlia
Real. No primeiro caso, o Rei faz (e muitas vezes financia) pesquisas em novas reas para o
desenvolvimento. No segundo caso, identifica projetos que tenham importncia e que j estejam em
andamento no Reino e fornece assistncia tcnica e financeira para garantir o sucesso dos mesmos. Sua
principal preocupao tem sido garantir novos recursos hdricos e preservar o fornecimento existente.
Muito embora a Tailndia seja um pas com bastante chuva, a precipitao no distribuda de forma
uniforme. Como resultado, o Reino flutua entre o excesso e a falta de chuva, dependendo da localizao e
da poca do ano. O desafio o de evitar que a gua seja derramada para o mar, criar novas fontes (criao
de chuva) e enviar a chuva para onde mais necessrio. Necessita ainda de uma maior eficincia na
irrigao, para que no haja perda de gua durante o caminho para o campo ou contribua com a eroso. A
agricultura ficou mais complexa, com muitos produtos, os quais nunca haviam sido cultivados antes. Da
mesma forma que a gua reciclada e utilizada para mltiplos usos, Sua Majestade busca o conceito de
Agricultura Integrada, onde os produtos que so descartados de um processo se tornam matrias-primas
em outro. Ele tambm procura novas culturas que possam gerar mais renda para as famlias rurais e
pesquisa formas em que as terras no produtivas possam se tornar frutferas. Como resultado, as ltimas
quatro dcadas testemunharam um aumento na rea de terra dedicada agricultura e um grande aumento
no nmero, na variedade e na produtividade das culturas cultivadas.

Irrigao
O fornecimento de gua para uso nas fazendas sempre foi um dos principais focos no trabalho de
desenvolvimento de Sua Majestade. Neste esforo, ele trabalha em prxima colaborao com o
Departamento Real de Irrigao (Royal Irrigation Department-RID) do Ministrio da Agricultura e
Cooperativas, para projetar e implantar projetos hdricos. Era natural que a regio na qual ele focaria
primeiro seria a regio que era estimulou seu interesse nos trabalhos de desenvolvimento: Isan, a regio
Nordeste, que Suas Majestades visitaram em 1955. A regio mais seca e mais pobre da Tailndia, o solo
de Isan, no tem a fertilidade encontrada nas outras regies, e as chuvas so poucas ou irregulares.
Quando ele comeou seu trabalho, a regio de Isan no tinha eletricidade nem gua encanada. Assim, a
meta era a de construir represas para energia hidreltrica e para irrigao, uma tarefa a qual ele se
dedicaria nas prximas duas dcadas. A maior destas, a Represa Sirindhorn, construda em 1971, criou
um enorme lago entre Ubon Ratchathani e a divisa com o Laos. Foi possvel abastecer uma grande regio
com gua para irrigao e peixes das guas estocadas, para complementar a renda familiar.
Depois deste incio encorajador, passou a dar ateno a outras partes da Tailndia. Seu interesse estava
no apenas na obteno de gua para irrigao, mas na preservao das regies das bacias hidrogrficas,
para garantir fornecimento em todo o ano. Em interesse particular estavam algumas vilas com lagos para
irrigao e habitat para peixes. Ele tem sido incansvel em seu trabalho junto aos residentes do vilarejo
para concretizar seus sonhos de um fornecimento constante de gua. Fotografias das visitas de Sua
Majestade ao vilarejo sempre o mostram com mapa na mo, discutindo com fazendeiros e oficiais sobre a
forma mais eficiente de obter e distribuir gua, a salvadora da vida.

Criao de Chuva

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Entre os projetos de fornecimento de gua mais conhecidos e mais bem sucedidos de Sua Majestade est
o Programa Real de Criao de Chuva. Depois de visitar os Estados Unidos em 1962, comeou a estudar
os modos em que as nuvens poderiam ser estimuladas a produzir chuva. Em 1969, efetuou testes
preliminares no Parque Nacional Khao Yai usando um Cessna 180 e gelo seco. Em agosto de 1969, ele
mudou para Hua Hin e usou dois avies em uma variedade de condies meteorolgicas para estabelecer
o que funcionaria melhor. Inicialmente financiou esta pesquisa com seu prprio dinheiro, mas em 1970
buscou financiamento temporrio para um Projeto de Criao de Chuva do governo. Assim, estabeleceu
o Instituto Real de Desenvolvimento e Pesquisa de Criao de Chuva. Com base nisso, ele passou muitos
anos refinando suas tcnicas para estar de acordo com as diversas condies de nuvens e tambm para se
adequar as diferentes reas geogrficas e climas, tendo obtido muito sucesso em toda a Tailndia. Ele
continua a investigar novas tcnicas. Em 1999 ele criou o que chamou de Super Sanduche. Depois de
agitar e aumentar as nuvens, dois avies so colocados em vo, um para colocar gelo seco nas partes
quentes da base das nuvens, e o outro para espalhar a massa mais fria das nuvens, a uma altura de 3.000
metros. A chuva cai invariavelmente sobre a terra seca.
O Projeto Real de Criao de Chuva foi registrado com a Organizao Meteorolgica Mundial em 1982 e
hoje compartilha dados de pesquisa com instituies semelhantes em todo o mundo. Em 1999, ele criou o
Livro Real da Criao de Chuva ilustrado, para dar orientaes a outras pessoas que buscam estas
tecnologias. Em 2001, foi agraciado com a Medalha de Ouro com Meno na Brussels Eureka 2001 por
este livro e pelo projeto em si. Em agosto de 2002, o Gabinete Tailands designou o dia 14 de novembro
de cada ano como o Dia do Pai da Criao Real de Chuva para homenagear seu trabalho na rea.
A criao de chuva como um navio de guerra; voc atira para longe, depois para perto, para atingir
apropriadamente o alvo. Como temos facilidades para a criao de chuva, devemos ter certeza de us-la
de forma correta, para levar a chuva aos lugares corretos.

Agricultura Integrada
A agricultura integrada uma combinao de dois processos para obter um benefcio maior. As tilpias
soltas nos campos de cultivo do arroz foi o primeiro empreendimento de Sua Majestade. Desde ento, ele
se concentrou num elemento bsico da Agricultura Integrada: o uso de elementos no utilizados em um
processo como matria-prima para o outro. Os projetos de maior importncia so:
1.

2.

3.

4.

Enriquecimento dos campos produtores de arroz. Legumes so plantados como culturas lucrativas
nos meses entre as pocas de cultivo (junho a dezembro). A cultura ento arada para baixo antes
do incio da prxima poca de plantio de arroz, para enriquecimento do solo. Assim, o processo usa
adubo biolgico no lugar do adubo qumico.
Nas reas montanhosas, onde os principais cultivos so o milho verde e a vagem, o subproduto do
cultivo de cogumelos usado para melhorar a fertilidade do solo. Para aumentar a produtividade,
culturas e vegetais livres de adubo qumico, so plantados, usando o lquido biolgico extrado de
carcaas de animais e plantas, para substituir as substncias qumicas.
Frangos, patos e gansos ajudam a eliminar as ervas daninhas, significando que no h necessidade
do uso de herbicidas nem pesticidas. Os frangos tambm so criados em plantaes de toranja, para
controlar os insetos.
Manejo animal: porcos, patos-mandarins, gansos, rs e peixes so alimentados com restos vegetais
para reduzir o custo da rao animal. Gaiolas para patos e frangos so construdas acima do lago de
peixes. Suas fezes caem no lago como comida para os peixes. Alm disso, a gua do lago fica rica
em nutrientes, e assim, depois que os peixes foram recolhidos, a gua pode ser solta nos campos
para adubar o solo.

Novas Culturas, Peixes e Pecuria

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Desde que Sua Majestade - o Rei Bhumibol Adulyadej se envolveu com o desenvolvimento rural, Sua
Majestade procurou alargar a base da produo agrcola da Tailndia. Aproveitando a abundante luz solar
da Tailndia, altas temperaturas e bastante gua, ele procurou introduzir e desenvolver novas culturas
agrcolas que foram inicialmente projetadas para serem parte dos programas de substituio de produtos,
para que as pessoas das tribos deixassem de cultivar o pio. Culturas de pases estrangeiros tambm
foram testadas e introduzidas na Tailndia.
Gradativamente, a variedade de culturas e a distribuio geogrfica foram aumentadas, de forma que hoje,
praticamente qualquer tipo de legume ou fruta pode ser cultivado na Tailndia, uma situao inconcebvel
40 anos atrs. Em muitos casos, houve a necessidade de uma pesquisa considervel para adaptar estas
culturas s condies locais, para aumentar os sabores, e para aumentar sua produtividade. As pesquisas
nos centros de Sua Majestade e nos laboratrios do Departamento de Agricultura deram certo, resultando
em maior renda para as famlias do campo e no nmero de produtos colocados nos mercados estrangeiros.
Isso ainda gerou uma agroindstria de alta tecnologia para processar as frutas e os legumes crus,
transformando-os em produtos de maior durabilidade para os clientes no estrangeiro. Em anos recentes,
os centros de pesquisa de Sua Majestade desenvolveram diversas novas variedades de tilpia, a carpa
comum e o peixe-gato Mekong gigante (Pla Buek) para soltura em rios, crregos e lagos. Alm disso,
programas ambiciosos de reproduo de gado tm cruzado variedades locais resistentes com variedades
estrangeiras, de maior tamanho, para criar variedades maiores e mais produtivas. Os hbridos podem
ainda suportar as condies locais sem a necessidade de ter rao ou acomodaes especiais. O lago de
rs, visto agora em muitas fazendas, onde grandes variedades so reproduzidas para comida, sendo um
item bastante popular nas dietas do Norte e Nordeste.
Para aumentar o conhecimento de novas tcnicas e oportunidades por parte dos agricultores, cursos em
manejo animal so um dos pontos fundamentais dos esforos de desenvolvimento por parte das agncias
Reais e departamentos do governo.
O desenvolvimento da pesca deveria estar de acordo com a rea local e deveria ainda buscar o
desenvolvimento natural dos recursos hdricos, como por exemplo, rios e pntanos, pois ambos so locais
de reproduo e para estimular a populao local a obter benefcios de tais lugares. Alm disso, os
legumes e culturas podem ser cultivados nas reas vizinhas. Em relao aos lagos recentemente cavados,
estes costumam encontrar problemas de falta de gua e, em caso de enchentes, os peixes iro escapar.

Fertilidade do Solo
O desafio em muitas partes da Tailndia o de transformar terras improdutivas em terras frteis. Um
exemplo estelar da resoluo de problemas pela famlia real foi feito na provncia de Narathiwat, na parte
sul do pas. Neste local, 41.897 hectares de terra encharcada e com turfa estavam em cima de uma argila
marinha com pirita, que ficou muito cida quando exposta ao ar, fazendo com que o cultivo fosse
impossvel. Pesquisas feitas pelo Centro Real de Estudo de Desenvolvimento Phikun Thong revelou que a
mistura de terras com calcrio no solo resolveria o problema da acidez. No entanto, continuou a necessitar
da aplicao de grandes quantias e a um custo bem maior do que os oramentos da maioria dos
fazendeiros.
Mais realista seria a possibilidade de escavar canais para colocar gua doce no solo, o que removeria a
maior parte da acidez. Ento, novas culturas que pudessem tolerar melhor a acidez do solo teriam que ser
encontradas. As experincias revelaram que a seringueira, intercalada com a zalaca doce, que produz
grandes frutos parecidos com a lichia, se daria bem nestas condies. Assim, a poeira de calcrio foi
reservada para que os lagos de peixes fossem habitveis para os peixes sem afetar seu sabor. Alm disso,
uma parte do terreno foi usada para o manejo animal, introduzindo espcies resistentes como aves, cabras,
carneiros e gado, que poderiam usar as condies de forma tima.

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Meio Ambiente
O centro dos esforos agrcolas de Sua Majestade a percepo de que, se o ambiente for impactado pelo
desenvolvimento, ento todas as reas da economia tailandesa tambm sero afetadas. Sua Majestade
tem, assim, enfatizado a necessidade de preservar o meio ambiente: Problemas ambientais faro com que
o mundo mude... Assim, o nosso dever como cidados do mundo, ter conhecimento e um claro
entendimento para que possamos achar uma maneira de resolver o problema de uma forma correta.
Tendo isso em mente, ele iniciou vrios programas com o propsito de preservar as fazendas e as
florestas, eliminar os problemas ambientais e restaurar as reas danificadas.

Reflorestamento
Em um passado distante, a Tailndia esteve coberta por florestas. J na dcada de 1960, as reas de
floresta da Tailndia haviam sido reduzidas a 50%, sendo que a maior parte deste decrscimo decorreu
por meio da criao de terras cultivveis pelos fazendeiros. J na dcada de 1980, a rea total de florestas
sofreu mais um decrscimo - para 20% ou menos, devido atuao do corte de rvores sem
regulamentao. Ciente dos danos potenciais economia do pas, o governo proibiu o corte de rvores em
1989. Mesmo assim, em 1990 foi estimado que uma rea de solo superior com valor aproximado de 20
milhes de baht estava fluindo para o mar, sendo uma perda significativa para o cultivo. No entanto, a
paralizao do desmatamento no bastava: estas reas tinham que ser reflorestadas e foi para este fim que
Sua Majestade entrou em um grande programa de reflorestamento.
O desafio era plantar rvores que restaurariam as bacias hidrogrficas e tambm serviriam como fonte de
madeira e fontes de renda em anos futuros, para substituir as espcies perdidas. Sua Majestade comeou
criando plantaes teste nas terras da Villa Chitralada, no Palcio Dusit, como precursor de um esquema
nacional de replantio. Seu objetivo tinha um largo escopo:
... o reflorestamento pode ser definido como sendo o fornecimento de rvores para madeira, para frutas e
para a extrao de carvo. No importa se uma floresta de rvores madeireiras, rvores frutferas ou
para fabricao de carvo. Apenas deixe que haja uma floresta de rvores que cumpra seu papel como um
recurso natural que seja capaz de beneficiar a populao.
No Norte, em Huai Hong Khrai, Sua Majestade estabeleceu um Centro Real de Estudo de
Desenvolvimento para explorar diversas tcnicas de reflorestamento. Escolheu rvores as quais espalham
sementes por uma rea mais extensa, para que se autopropagassem, e plantou-as em fileiras. Em linha
com seu objetivo primordial de que as rvores deveriam fornecer muitos benefcios, ele escolheu espcies
que poderiam ser usadas tanto para madeira, frutas ou carvo. Estas rvores trazem quatro benefcios
comunidade: madeira para complementar a renda familiar, lenha para combustvel domstico e uma fonte
natural de alimentos para consumo, enquanto preservam as bacias hdricas. Sabendo que em muitas partes
do Norte h necessidade de gua para irrigar as rvores em crescimento, desenvolveu ainda trs maneiras
diferentes para garantir um fornecimento constante de gua para irrigao:
Mtodo 1: Represas para irrigao de florestas. A gua das represas transportada para dentro das
reas da floresta. Assim, as rvores no dependem exclusivamente da chuva que cai seis meses ao ano,
podendo, ento, crescer o ano todo. Alm disso, a gua liberada no perodo das secas previne ou retarda a
ocorrncia de incndios que normalmente ameaam as florestas entre as temporadas de mones, criando
quebras midas para evitar o fogo.
Mtodo 2: Represas de controle. A construo de represas de controle nas reas de morros torna mais
lenta a sada de gua da chuva que retira a parte superior do solo, que poderia encher de lama, assim
fechando os riachos. Sempre que possvel, estas represas devem ser construdas de materiais disponveis
no local, como pedras ou bambu. A gua presa entra nas reas adjacentes para irrigar as rvores, assim
promovendo seu crescimento.

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Mtodo 3: Uso eficiente da gua da chuva. Nas reas alm do alcance dos riachos, especialmente as
situadas em morros ngremes, Sua Majestade idealizou a maximizao da gua de chuva disponvel,
captando-a em pequenas represas e cavando sulcos ao longo dos lados dos morros. Isto evita que a gua
flua diretamente para baixo, levando o solo junto. Momentaneamente fixa no lugar, a gua pode ento
penetrar nas laterais do morro, irrigando as rvores. Em 1981, Sua Majestade escolheu a Baa de Khung
Kraben, na provncia de Chanthaburi, na parte leste da Tailndia, como seu local de experincias. Ali, a
pesca excessiva havia causado grandes redues no estoque de peixes. Os mangues restantes tinham sido
convertidos, sendo usados para a criao de camares. Infelizmente, esta converso de uso permitiu que
gua com salmoura entrasse nas reas de fazendas prximas, prejudicando a produo agrcola. Sua
Majestade estabeleceu um Centro de Pesquisa nesta rea, para elaborar uma abordagem integrada para
solucionar este problema, preservando o meio ambiente enquanto dava novas oportunidades de gerao
de renda para os residentes na regio. Sua Majestade criou lagos para os camares, para conter a salmoura
e controlar a soltura de gua poluda para dentro das reas vizinhas. A concentrao das fazendas de
camares em uma pequena rea reservou um espao maior para a replantao de mangues. Assim, foi
possvel reestabelecer o equilbrio e deixar os fazendeiros prosperarem com a bonana vinda do mar. As
rvores dos mangues agem tambm como filtros naturais para a limpeza da gua que passa por elas,
usando nutrientes que so descarregados dos lagos, em quantidades controladas. A teoria de represas de
controle para as florestas d outros benefcios alm do uso de gua para restaurar a umidade das florestas
e preveno de enchentes. No reflorestamento, muito importante deixar as rvores crescerem
sozinhas; no interfira e no cometa qualquer tipo de abuso contra elas.

Eroso do Solo
Sua Majestade recomendou plantar fileiras de rvores frutferas misturadas com culturas das terras altas
para evitar a eroso do solo. As rvores de tamarindo foram escolhidas, devido capacidade de suas
razes para manter o solo compacto. Em 1987, sugeriu que a gua deveria ser captada para que os
nutrientes estivessem disponveis para as rvores e plantas rio abaixo, esculpindo plderes rasos, na forma
de diamantes, no morro. As rvores foram plantadas nas interseces dos diamantes para receber gua de
duas direes para cima do morro. Uma segunda abordagem foi a de esculpir planos de nvel, em
intervalos na rea de cultivo de arroz no alto do morro, para que as rvores frutferas plantadas nestes
nveis fossem irrigadas pela gua que flui para fora dos campos de cultivo do arroz. Poderiam tambm ser
usadas culturas de curta durao para maximizar a drenagem. Os restos das plantas serviriam tambm
para nutrir as rvores. Outra abordagem interessante recomendada por Sua Majestade para evitar a eroso
do solo de plantar grama vetiver, cujo o longo e complexo sistema de razes considerado um excelente
aglutinador de solo. No Centro Real de Estudo de Desenvolvimento em Bhuphan, no Nordeste da
Tailndia, os experimentos com o vetiver mostraram resultados encorajadores. Em reconhecimento ao
papel de Sua Majestade na preservao do solo e da gua, o Banco Mundial presenteou Sua Majestade
com um Prmio da Escultura Vetiver, folheado a bronze, em 1993. Depois que criei o meu prprio solo
da areia, o coloquei na gua e dei uma agitada. Depois que se assentou, s vi areia restando; a terra em si
havia desaparecido.

Aguap e Outras Pragas Agrcolas


Qualquer pessoa que visitou os canais de Bangcoc sabe da ocorrncia do aguap (Jacinto dgua);
durante o perodo das chuvas, muitas vezes to concentrado que chega a bloquear um curso de gua.
Esta erva daninha uma planta extica, introduzida a partir da Indonsia como planta decorativa, no final
do sculo XIX. Nas guas lentas e quentes perto de Bangcoc, rapidamente se tornou uma praga, afogando
os cursos dgua. Parece no ter valor comercial, ento a sua colheita ficou sem recompensas. Assim,
proliferou. Ocorreu com particular intensidade no Pntano Makkasan, na ponta nordeste da cidade. Sua
Majestade comeou um projeto para filtrar as guas poludas que flua do pntano para Saen Saeb, um
canal importante que passa pelo corao da capital. Como o aguap pode absorver metais pesados, limpou
o pntano, tirando as substncias qumicas que tm matado os peixes. Hoje, os peixes vivem bem na gua

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higienizada. Ele ainda achou uma forma econmica de converter os aguaps em excesso em adubo para
fertilizar os jardins comerciais, que produzem muitos dos legumes que podem ser encontrados nas feiras
de Bangcoc, fazendo com que um produto descartvel se transformasse em um ativo de valor.

Preveno de Enchentes em Bangcoc


Um dos projetos mais inovadores de Sua Majestade na rea de preveno de inundaes o Kaem Ling,
que significa Projeto Bochecha de Macaco. Em 1995, ele explicou que sua inspirao para este projeto
veio das lembranas que tinha de macacos quando era criana: Lembro que quando tinha cinco anos de
idade, tivemos macacos e demos bananas a eles. Eles mastigavam [as bananas] e depois mantinham a
comida nas bochechas. Sua Majestade aplicou este conceito para a estocagem de gua para uso em
tempos de necessidade, construindo uma rea de reteno para manter a gua longe quando a gua do
mar sobe e quando as guas das inundaes no podem ser evacuadas. Devemos, portanto, ter uma
Bochecha de Macaco e soltar a gua sempre que possvel. O projeto foi implementado pela primeira vez
em Thonburi. Foram construdos diques e bombas de alta potncia foram instaladas; foram construdos
canais pelas ruas, com caminhos levando ao fim do rio. Hoje em dia, quando as fortes chuvas ameaam
inundar as ruas, o projeto Kaem Ling ajuda a deslocar a gua em excesso para o rio Chao Phraya, para
que a cidade continue seca. O sucesso logrado por este projeto levou a projetos semelhantes em outras
reas, como: Rangsit, Saraburi, Ayutthaya, Pathum Thani e Samut Prakan. Diques semelhantes foram
instalados nas margens de outros rios, como por exemplo o Rio Tha Chin, que remove a gua das
enchentes do Planalto Central para o Golfo da Tailndia.

Sade
Sua Majestade comeou a se envolver em questes de sade de uma forma natural. Tendo pai mdico e
me enfermeira, ficava evidente que o atendimento mdico seria um elemento vital nos seus esforos de
assistncia. Seu pai, o Prncipe Mahidol, recebeu o Certificado de Sade Pblica (Certificate of Public
Health - CPH) em 1921 e se formou em Medicina com distino em 1928, ambos na Universidade
Harvard. Voltou Tailndia onde trabalhou como mdico residente no Hospital McCormick em Chiang
Mai. As iniciativas e os esforos do Prncipe na rea de educao mdica, sade pblica, enfermagem e
pesquisas mdicas tiveram efeitos duradouros sobre a melhoria da medicina moderna e a sade pblica,
tanto que foi agraciado postumamente com o ttulo de Pai da Medicina Moderna e Sade Pblica da
Tailndia. O apoio da sua me foi fundamental. Em 1964, ela criou um Servio Areo de Mdicos
Voluntrios para dar assistncia mdica ao povo, inclusive s famlias que vivem nas montanhas,
morando aonde as estradas no chegam. Em um nico ano, o ano de 1973, os voluntrios fizeram mais de
700 voos e trataram quase 250 mil pacientes. Ela ainda usou seus fundos pessoais para dar bolsas de
estudos para tailandeses merecedores, para estudarem medicina em universidades em outros pases.

Unidades Mdicas Reais


Em 1965, Sua Majestade - o Rei Bhimibol Adulyadej, em uma visita ao interior, trouxe a sua Unidade
Mdica Real. Esta unidade mdica desde ento se tornou uma parte integral de cada viagem rea rural.
Sua Majestade est ativamente envolvida nos trabalhos da unidade mdica sentando pacientemente com
as pessoas doentes do vilarejo, explicando a eles como devem tomar as doses dirias dos medicamentos
receitados. As pessoas que necessitam de tratamento mais extenso so transferidas a um hospital, onde
so patrocinadas por Sua Majestade em seus gastos mdicos e domsticos durante o internamento. Alm
disso, clnicas foram abertas perto de seus palcios em todo o interior do pas, para fornecer servios de
sade sem custo para os residentes dos vilarejos. A populao ribeirinha, que mora ao lado de rios ou
canais , tambm, cuidada pela Vejapah, um barco da Cruz Vermelha que est completamente equipado
para fornecer servios mdicos. Todas as unidades mdicas tm a presena de mdicos reais ou militares,

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ou outros funcionrios da Diviso Mdica Real. Os esforos e as contribuies de Sua Majestade
receberam reconhecimento internacional. Em 1992, a Organizao Mundial da Sade (OMS) deu-lhe a
Medalha de Ouro Sade para Todos, por seu trabalho em prol da melhoria da sade geral dos pobres.

Unidade Odontolgica Real Mvel


Alm das doenas normais, muitas pessoas nos vilarejos sofrem de problemas dentrios. Em 1970, Sua
Majestade, para atender a esta necessidade, estabeleceu uma Unidade Odontolgica Real Mvel sob a
coordenao do seu prprio dentista. Suas instrues eram as seguintes:
Gostaria que voc cuidasse da sade bucal dos estudantes que vivem em reas remotas. Assumirei todas
as despesas e lhe darei uma unidade odontolgica mvel para ir aos mais remotos vilarejos e povoados..
Desde aquele modesto incio, outras equipes se formaram. Hoje, estas equipes so, muitas vezes, o nico
servio de cuidados odontolgicos que as pessoas dos vilarejos tero na vida.

Visitas aos Vilarejos


Nos ltimos anos, o trabalho da Equipe Mdica Real tem sido expandido para cobrir algo mais que
apenas os cuidados gerais. As Equipes Mdicas Reais agora tm especialistas para tratar problemas nos
olhos, ouvidos, nariz e garganta. H outros profissionais especializados em alergias. Trabalham sozinhos,
ou ento auxiliam os mdicos nos hospitais das provncias. O monitoramento dos pacientes realizado
pela equipe da Diviso de Assuntos Pessoais de Sua Majestade - a Rainha, monitorando a recuperao do
paciente at que este possa voltar para casa. A Diviso ainda d fundos para as pessoas at que possam
voltar ao trabalho. Para ajudar o pessoal militar e civil ferido em ao, em 1968 Sua Majestade financiou
o estabelecimento de uma Oficina Vocacional e de Membros Artificiais, no Hospital Phra Mongkutklao
em Bangcoc. Em 1982, como parte da sua meta de estabelecer autossuficincia rural no que tange ao
atendimento mdico, Sua Majestade lanou um programa para treinar as pessoas do prprio meio rural.
As pessoas selecionadas dos vilarejos participam de programas de treinamento na rea mdica para se
tornarem paramdicos capazes de lidar com doenas comuns e dar o primeiro atendimento a emergncias.
Alm disso, oferecem medicina preventiva simples e aconselhamento nutricional para outras pessoas do
vilarejo, especialmente atendimento pr-natal para garantir nascimentos saudveis.

Fundao Rajprachasamasai
Durante sculos, o territrio tem sido devastado pela hansenase (lepra). Esta doena, to horrvel e
deformadora, tem causado muita dor e tornado deficientes fsicos muitos residentes de vilarejos, fazendo
com que no possam trabalhar e nem sustentar as famlias. Sua Majestade chegou concluso de que a
nica forma de controlar a doena de forma significativa seria estabelecer a infraestrutura necessria para
lidar com este problema.
Com este objetivo, em 1957 Sua Majestade criou o Instituto de Pesquisa Rajprachasamasai para ajudar
com o diagnstico, a preveno, o tratamento e o controle da lepra. A instituio operava junto com
agncias internacionais de sade para compartilhar informaes, tendo em vista a possvel eliminao
deste problema grave. Motivado pelo sucesso obtido, em 1962 Sua Majestade criou a Fundao
Rajprachasamasai. Esta organizao o brao de pesquisa do Instituto e d assistncia imediata s
vtimas. Seu componente educativo treina 31.000 mdicos, enfermeiros, estudantes de medicina e
atuantes da sade pblica a cada ano. Como um servio adjunto, a Escola para Crianas Leprosas foi
construda em Phra Pradaeng, ao sul de Bangcoc. L, 225 crianas com lepra recebem educao gratuita,
alm de moradia e alimentao grtis. Como resultado dos esforos de Sua Majestade, a lepra foi quase
que totalmente eliminada do Reino.

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Educao
Entendendo que a educao essencial para que os cidados possam melhorar suas vidas, Sua Majestade
tem se envolvido em vrias reas de atuao para promover a aprendizagem formal, especialmente para
os mais necessitados, os deficientes e as crianas. Ele comeou em Hup Kaphong, onde 13 entre os 20
projetos iniciais de desenvolvimento estavam relacionados construo de escolas. Alm disso, entre
1952 e 1970, a Fundao Chao Pho Luang Upatham, de Sua Majestade, construiu oito escolas para
crianas carentes de nvel primrio e secundrio, especialmente no Norte. Construiu ainda quatro escolas
assistenciais nos subrbios de Bangcoc, para onde muitas pessoas do meio rural migraram procurando
melhores condies de trabalho. A partir de 1972, Sua Majestade construiu escolas Romklao em reas de
fronteira afetadas por conflitos militares. Estas escolas tinham funcionrios que eram militares treinados
ou pessoas da Polcia de Fronteira. Entre 1963 e 1974, Sua Majestade construiu mais nove escolas para
crianas em vilarejos montanhosos remotos e 31 escolas para os filhos dos oficiais e funcionrios do
Departamento Florestal Rural.
Atualmente, a fundao Navaruck d apoio a estudantes carentes de nvel primrio ou secundrio. Com
suas verbas pessoais, Sua Majestade iniciou a construo de escolas templo, com monges para dar aula a
crianas pobres e rfs. Outras escolas foram construdas para dar aulas a crianas de pais afetados pela
lepra, como tambm para lecionar a estudantes deficientes fsicos ou que apresentem atraso de
desenvolvimento. Houve tambm a construo de escolas em resposta a desastres naturais. Depois que o
tsunami atacou o sul do pas em 2004, Sua Majestade enviou verbas para as reas afetadas, para
reconstruir quatro escolas nas provncias de Phang-nga, Phuket, Krabi e Ranong.
Sentindo uma necessidade de formao vocacional, Sua Majestade abriu as escolas Phra Dabot (ermites)
em 1975, para dar treinamento profissional a estudantes indigentes. O nome sugere o tipo de treinamento
personalizado que nos tempos de outrora era conduzido por conhecedores monges da floresta. Abertas a
qualquer pessoa, comearam com o fornecimento de treinamento em rdio e eletrnica na Secretaria Real
do Lar em Bangcoc. Encorajado pelo sucesso obtido, o programa foi depois estendido para incluir:
consertos de rdios, soldagem, construo e habilidades eltricas em seu currculo. Para possibilitar
estudantes merecedores a prosseguirem com seus estudos at o nvel superior, Sua Majestade - o Rei
Bhumibol Adulyadej, em 1965, reviveu a tradio da Bolsa de Estudos do Rei, que havia sido criada pelo
seu av, Sua Majestade - o Rei Chulalongkorn, no incio do sculo. Reconhecendo ainda a falta de
materiais de referncia para os estudantes, Sua Majestade deu incio ao projeto da Enciclopdia
Tailandesa Jnior, segundo o qual equipes inteiras de acadmicos buscaram produzir trs edies de uma
enciclopdia completa. A edio mais complexa para crianas mais velhas e tambm para adultos; as
outras duas edies so para os alunos da primeira e segunda metades do ensino fundamental. A tiragem
inicial de 10.000 cpias teve vrias reimpresses, com metade dos livros sendo distribuda para
bibliotecas escolares em todo o pas. Alinhada com a nova era, a Fundao de Aprendizagem Distncia
via Satlite, lanada em 1995, conecta salas de aula na escola privada de Sua Majestade, a escola Wang
Klai Kangwol em Hua Hin, quelas em todas as partes da Tailndia. garantido que a mesma educao
de qualidade que apresentada para os estudantes nas escolas urbanas de elite seja disponibilizada
tambm para os estudantes nas reas rurais. Reconhecendo o valor dos programas, os governos de
Yunnan, na Repblica Popular da China, do Camboja, de Laos, de Myanmar e do Vietn solicitaram que
as transmisses fossem disponibilizadas para estudantes nestes pases. Vrias escolas e universidades
nestes pases receberam ainda bolsas de estudos para comprar equipamentos de ensino distncia. Como
resultado do seu esforo e da sua inspirao, as crianas do Reino podem ter uma educao de qualidade,
independente da sua situao. Os resultados so ilustrados melhor com estatsticas. No meio da dcada de
1940, a taxa de analfabetismo era de 50%, j hoje, mais de 95% da populao de 63 milhes de pessoas
sabem ler.
Nosso principal objetivo, porm, no o de transmitir conhecimentos, mas sim que todas as reas do
conhecimento sejam uma base para a unio e a fora de uma nao, e at mesmo de toda a humanidade.

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Por exemplo, a rea da economia se correlaciona com a cincia, a histria, a lingustica e a geografia.
Nosso objetivo principal que os usurios desta enciclopdia possam ver a indivisibilidade do nosso
mundo e a interdependncia entre as naes.

Inspirando a Sua Famlia


Sua Majestade - o Rei da Tailndia inspirou vrios membros da sua famlia a se envolverem ativamente
em projetos de desenvolvimento.

Sua Majestade - a Rainha Sirikit:


Em 1972, ao viajar com Sua Majestade - o Rei pela provncia nordestina de Nakhon Planom, Sua
Majestade achou um lindo tipo de seda local chamado de mudmee. Vendo que a produo do mesmo
seria uma forma de trazer renda para as mulheres dos vilarejos que o tecessem, estabeleceu-se uma
fundao para lidar com todos os aspectos da operao, desde a criao de bichos de seda at o
marketing. Seu sucesso neste projeto a levou a explorar outros tipos de artesanato tpicos da Tailndia,
descobrindo que uma dzia, ou at mais, estavam se extinguindo por falta de divulgao.
Embarcou ento em uma empreitada ambiciosa que envolveu o engajamento dos velhos mestres para
ensinar aos jovens artesos os pontos mais elaborados das suas atividades. Em 1976 ela criou a Fundao
para a Promoo de Ocupaes Suplementares e Tcnicas Relacionadas (Foundation for the Promotion of
Supplementary Occupations and Related Techniques - SUPPORT) para garantir que o programa continue
no futuro por longa data. Ela abriu ainda um nmero de lojas Chitralada em todo o Reino para vender os
produtos feitos pelos participantes da SUPPORT.

Sua Alteza Real - o Prncipe Herdeiro Maha Vajiralongkorn:


Tendo passado muito tempo no interior, em visitas prprias ou acompanhando outros membros da
Famlia Real, o Prncipe ficou a par da necessidade de melhores cuidados mdicos aos residentes das
reas rurais. Em 1987, ele estabeleceu hospitais de servio completo no sul, em Nakhon Si Thammarat,
Yala e Pattani; e no nordeste, em Kalasin, Ubon Ratchathani e Udon Ratchathani, frequentemente
visitando os pacientes nestes hospitais para garantir que recebam o melhor tratamento mdico disponvel.

Sua Alteza Real - a Princesa Maha Chakri Sirindhorn:


A princesa Maha Chakri Sirindhorn comumente vista em fotos das viagens do seu pai para o interior
para supervisionar projetos de desenvolvimento rural. Ela est normalmente ao lado do seu pai, tomando
notas cuidadosas para referncia posterior. Ela iniciou vrios projetos importantes por si s,
especialmente nas reas de educao para crianas e sade, e tambm na pesquisa cultural, com o
lanamento de um programa de hortas escolares para suplementar a dieta diria das jovens crianas. Seu
interesse em novos conhecimentos a levou a criar o Centro de Antropologia Sirindhorn. Esta instituio
opera um componente de pesquisa que tem adicionado muito a um entendimento dos aspectos mais
esotricos da cultura tailandesa.

Sua Alteza Real - a Princesa Chulabhorn:


A princesa Chulabhorn uma pesquisadora na rea qumica que criou a Fundao Chulabhorn em 1986 e
o Instituto de Pesquisa Chulabhorn em 1987. Estas duas instituies enfocam a qumica da preservao,
tanto para preservar o meio ambiente como tambm para defender o uso de produtos naturais. O
Congresso Chulabhorn de Cincia da Princesa rene especialistas de todo o mundo para compartilhar
seus conhecimentos das questes ambientais, cientficas e tecnolgicas.

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Princesa Ubol Ratana:
A princesa Ubol Ratana estabeleceu a Fundao Princesa Ubol Ratana sob o patrocnio de Sua Majestade
- a Rainha em 1995 para ajudar programas de almoos suplementares para crianas pobres no meio rural
da Tailndia em sua escola/mosteiro. O seu filho Khun Poom veio a bito no trgico tsunami de 2004
enquanto passava frias em Khao Lak, no sul do pas. Subsequentemente a princesa estabeleceu a
Fundao Khum Poom, em memria de seu filho, para arrecadar fundos para estimular o
desenvolvimento de crianas autistas e desavantajadas, e tambm dar auxlio assistencial para as vtimas
do tsunami. Fundou ainda o Projeto Para Ser o Nmero Um para fazer campanha contra o uso de
drogas entre os adolescentes.

A Face da Nao
Sua Majestade um smbolo vivo da Tailndia, sendo ainda a personagem tailandesa que o mundo
conhece melhor. Bem colocado no meio da realeza mundial, ele recebeu comendas pelas suas realizaes,
dadas por governos, organizaes e universidades em todo o mundo. Na dcada de 1960, Sua Majestade,
acompanhado por Sua Majestade - a Rainha Sirikit, viajou a diversos pases da sia, da Amrica e da
Europa, alm da Austrlia e a Nova Zelndia. Ele explicou os motivos da sua visita ao exterior em 1960
da seguinte forma: Esta visita ao exterior para servir ao meu pas, meu dever enquanto chefe de
estado. de conhecimento comum que durante este perodo qualquer pas, grande ou pequeno, deve
depender dos outros. Os povos de todas as nacionalidades esto inter-relacionados. Devemos ento
entender as caractersticas de cada um e criar um entendimento mtuo. Mostrarei s pessoas destes pases
que o povo tailands nutre amizade por eles. Farei o possvel para que conheam a Tailndia e criem um
bom relacionamento com o povo tailands. No entanto, depois de concluir sua viagem aos Estados
Unidos e ao Canad em 1967, Sua Majestade s saiu do pas uma vez, em 1994, em uma visita ao pas
vizinho, a Repblica Democrtica Popular do Laos. Sua Majestade - a Rainha deu a seguinte explicao:
Sua Majestade no viaja ao exterior, pois sabe que a Tailndia est perto do perigo. Ele gostaria de ficar
perto de seus sditos, para ajudar os pobres. Durante seu reinado, Sua Majestade fez uma contribuio
imensa para o fortalecimento das relaes entre a Tailndia e vrios pases e organizaes
recepcionando vrios dignitrios e delegaes de outros pases. Suas atividades de desenvolvimento rural,
inclusive as tcnicas de criao de chuva artificial e projetos de substituio de culturas, feitas para
melhorar a vida dos seus sditos no Reino, serviram tambm como inspirao para a diplomacia do Reino
em seus esforos para promover cooperao em desenvolvimento com pases da sia e outros, fazendo
com que Sua Majestade obtenha grande reconhecimento internacional.

Perguntas Frequentes
1.

Qual o papel do monarca tailands?


Sendo um monarca constitucional desde 1932, o Rei da Tailndia est acima da poltica de partidos e da
administrao do governo. Ele reina, mas nunca governou. A Constituio da Tailndia diz que, como
Chefe de Estado, o Rei exerce seu poder atravs da Assembleia Nacional, do Conselho de Ministros e dos
Tribunais. Em outras palavras, as leis que passam pelo Parlamento e as nomeaes das pessoas em altos
postos (por exemplo: Presidente da Assembleia Nacional, Primeiro Ministro, membros do Gabinete)
devem ser assinadas pelo Rei e contra-assinadas por aqueles devidamente autorizados, antes de entrar em
vigor, enquanto os Tribunais tentam e adjudicam os casos em nome do Rei. Adicionalmente, alm de ser
defensor de todas as religies, o Rei ainda Chefe das Foras Armadas Tailandesas, tendo a prerrogativa
de criar ttulos e conceder condecoraes.

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2.

Por que os tailandeses amam seu Rei?


A monarquia tem sido parte central da identidade tailandesa por mais de 700 anos. A associao entre o
povo tailands e esta instituio bem enraizada na prpria histria da Tailndia enquanto nao. Ainda
assim, tambm a prpria figura do Rei e o que ele tem feito que levou a monarquia a merecer o amor e
respeito dos tailandeses em geral. Sua Majestade - o Rei tem sido uma inspirao para o povo tailands,
sempre com o bem-estar do povo tailands em primeiro lugar em sua mente. Durante mais de sessenta
anos, trabalhou duro em prol do bem-estar dos seus sditos, mantendo assim as promessas feitas no
Juramento de Ascenso, para reinar com retido, para o benefcio e a felicidade do povo siams.. Desde
bem cedo em seu reinado, Sua Majestade - o Rei tem viajado a todos as partes da Tailndia, at os locais
mais remotos e mais perigosos, conversando com os pobres e com os vulnerveis, para entender seus
modos de agir e seus problemas, e achar formas de ajud-los. Neste sentido, iniciou mais de 4.000
Projetos de Desenvolvimento Real, em reas como a irrigao, atividades agrcolas, alvio de secas e
enchentes, substituio de cultivo, sade pblica, aprendizagem distncia, promoo do emprego e
alvio do trnsito. Esses projetos tocaram as vidas de muitos tailandeses particularmente dos
fazendeiros. Ele tambm inventou vrias ferramentas e muitas tcnicas que tm sido usadas para o
desenvolvimento rural tais como a criao de chuva artificial, preveno da eroso do solo e purificao
da gua. A filosofia da economia de suficincia que contextualizou enfatizando a moderao, consumo
responsvel e resistncia a choques externos tambm estabelece diretrizes para indivduos e empresas
sobre a vida sustentvel e o desenvolvimento de imunidade contra os choques econmicos.

3.

A monarquia tailandesa j se envolveu na poltica?


Em anos recentes, houve tentativas por parte de vrios grupos, para envolver a monarquia na questo
poltica. No entanto, o fato que Sua Majestade - o Rei sempre tomou muito cuidado para permanecer
fora da poltica partidria. Nunca assumiu uma posio ou se envolveu na poltica. As poucas
intervenes feitas pelo Rei, como em 1973 e 1992, acabaram com o derramamento de sangue nas ruas de
Bangcoc aps lutas entre soldados e protestantes. Foram intervenes humanitrias bem pensadas, e no
uma ao de ordem poltica.

4.

O Rei j deu sua aprovao implcita a golpes efetuados em nome da


estabilidade e do governo limpo?
O Rei est acima da poltica. O fato que o Rei concedeu audincias a, ou assinou, Comandos Reais
nomeando lderes militares para gerenciar questes internas do estado depois que assumiram o controle
consistente com seu papel apoltico e no chegou a significar a concesso de uma aprovao para tal
ao. Em 2006, o Rei ficou sabendo do golpe de 19 de setembro, somente depois que as foras armadas
retomaram o controle. A audincia real foi concedida a pedido dos lderes das foras armadas, para relatar
a situao e as aes tomadas com base em sua avaliao da situao. O objetivo do Comando Real de
nomear o Lder do Conselho para a Reforma Democrtica era de dar ao Conselho um mandato e a
autoridade para manter a paz e fornecer uma base para a emisso de ordens, conforme necessrio. No
indica nenhum tipo de apoio.

5.

Como funciona a lei de lesa-majestade na Tailndia?


A lei de lesa-majestade no uma lei especial, mas sim parte do Cdigo Criminal Tailands (artigo 122).
O cdigo criminal considera a lesa-majestade como um crime contra a segurana nacional, pois a
monarquia uma das instituies mais importantes da nao. Assim, uma pessoa que encontrar uma
suspeita de lesa-majestade deve, sozinho, iniciar a tramitao legal, ao fazer uma reclamao formal. A
polcia dever ento reunir os fatos e investigar fatos e evidncias para estabelecer o caso antes que possa
ser enviado e analisado pelo promotor. S ento o promotor pode decidir se apresenta o caso ao Tribunal.
Todos os passos seguem o processo jurdico apropriado, inclusive o direito de recurso assim que for
condenado e a possibilidade de receber perdo da famlia real quando o caso estiver decidido.

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6.

A lei de lesa-majestade prejudica a democracia e limita a liberdade de


expresso?
A Tailndia d s pessoas a liberdade de expresso; este direito garantido pela Constituio Tailandesa.
A lei de lesa-majestade no tem o objetivo de limitar estes direitos e nem o exerccio livre da liberdade
acadmica, incluindo debates sobre a monarquia como instituio. H, no entanto, um limite bem
definido entre dar suas opinies e acusar. O direito liberdade de expresso tambm tem seus limites.
Como bem reconheceu o Conveno Internacional de Direitos Civis e Polticos (CIDCP), o exerccio do
direito liberdade de expresso pode ter certas restries nos termos da lei e que sejam necessrias
para: 1) garantir os direitos ou a reputao de outras pessoas; ou 2) proteger a segurana nacional ou a
ordem pblica ou sade pblica ou a moral e bons costumes. O exerccio de tais direitos traz deveres e
responsabilidades especiais. As pessoas que os exercem tm obrigao de no violar os direitos de outras
pessoas, nem sujar as suas reputaes sem justificativa vlida. O que a lei de lesa-majestade de fato faz
dar proteo famlia real e monarquia da mesma forma com que a lei da difamao protege as pessoas
comuns. A diferena que, sendo uma instituio neutra, acima da poltica partidria e dos conflitos de
ordem poltica, sendo ainda reverenciada pelo povo tailands, a lei no permite que a monarquia possa
processar as pessoas ou defender-se das alegaes feitas.

7.

Por que a lei de lesa-majestade vem sendo criticada? Ela foi usada como
ferramenta de perseguio a oponentes polticos?
Em anos recentes, a situao poltica atual fez com que os grupos polticos conflitantes venham tentando
atrair a monarquia para dentro da poltica. Isso levou a vrios casos de lesa-majestade.

8.

O que tem sido feito para aliviar este problema?


O governo reconheceu que, em anos recentes, houve casos aonde a lei foi aplicada de uma forma que
talvez no seja condizente com seu propsito de proteger a dignidade da monarquia, de forma que, sem
querer, possa afetar a liberdade de expresso das pessoas. Neste sentido, o Primeiro Ministro estabeleceu
um painel aconselhador especial, com os ex-oficiais da reserva das agncias envolvidas, para servir como
um mecanismo para notificar a polcia e o promotor pblico sobre os mritos de casos associados lesamajestade que sejam de sua alada. Este painel levar em conta, entre outros fatores, a presena da
inteno de prejudicar a monarquia e tambm a importncia do direito constitucional da liberdade de
expresso do povo, como consideraes importantes. Alm disso, o painel ir estudar e considerar formas
de implantar maiores melhorias e promover o entendimento pblico sobre a lei, pretendendo assim
reduzir o nmero de instncias resultando em casos de lesa-majestade.

9.

Quem pode alterar a Lei?


A lei em relao lesa-majestade foi promulgada no por demanda de quem visa proteger. Sabe-se que
Sua Majestade - o Rei no tem nada contra crticas e sente um pouco de desconforto com esta lei. No
entanto, ele no est em posio de modific-la. Na Tailndia, o poder legislativo est exclusivamente nas
mos do Parlamento, que exerce as vontades do povo tailands.

10.

Houve preocupaes sobre possveis implicaes que a sucesso real possa ter
sobre a estabilidade poltica. H motivos para tais preocupaes?
A questo da sucesso real regida tanto pela Lei do Palcio sobre a sucesso B. E. 2476 (1924), quanto
pela Constituio. Assim, h regras estipuladas e tambm procedimentos sobre o que aconteceria caso
houvesse necessidade. Disposies na Constituio atual tambm apresentam os papis especficos do
Conselho Privado, da Assembleia Nacional e do Gabinete. As sees das constituies da Tailndia que
falam da monarquia tanto a Constituio de 1997 quanto a atual de 2007 no sofreram muitas
modificaes desde 1991. Segundo estas leis, Sua Majestade - o Rei tem o direito de nomear seu Sucessor
ao Trono. Assim que o Rei fizer esta proclamao, a linha de sucesso fica clara. Neste sentido, o
prncipe Maha Vajiralongkorn foi declarado o Prncipe Herdeiro, ou seja, o Sucessor ao Trono, em
dezembro de 1972. Assim, no h motivos para incerteza nem bases para especulaes neste sentido.

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11.

correto dizer que o monarca da Tailndia o monarca mais rico do mundo?


Este conceito surgiu a partir de um estudo especial da Forbes sobre as Pessoas Mais Ricas na Realeza do
Mundo, publicado em 20 de agosto de 2008 e nos anos seguintes, colocando o rei da Tailndia em
primeiro lugar. Este relatrio no preciso, pois a Forbes inclui, no clculo dos ativos possudos pelo Rei,
as terras e outros ativos que pertencem Secretaria de Propriedades Reais e que no so propriedades
disponveis propriamente ao Rei. Para alguns outros monarcas, a Forbes considerou tais ativos como
propriedade da nao. Pela Lei da Estruturao de Ativos Reais, de 1936, os ativos associados
monarquia da Tailndia se dividem em trs grupos: 1) ativos pessoais do monarca; 2) ativos pertencentes
monarquia enquanto instituio, como os palcios, sob a administrao da Secretaria do Lar Real; e 3)
bens que pertencem monarquia como instituio administrados pela Secretaria de Propriedades Reais,
por uma comisso presidida em carter oficial pelo Ministro das Finanas com no menos que quatro
outros membros, inclusive o Diretor Geral da Secretaria das Propriedades Reais.

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