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REVEREND BILLY O PROFETA ANTICONSUMO

BORDIN, Vanessa Benites1

RESUMO
Trata-se de uma reflexo acerca da prtica artstica e poltica do performer
ativista norte-americano Reverend Billy. Doravante, para design-lo, vamos
utilizar o termo artivista, uma vez que sua prtica artstica est estritamente
ligada a sua prtica ativista, onde vida e arte se confundem. Esta investigao,
que se insere no campo da performance poltica, busca analisar a eficcia da
realizao de algumas das aes de Reverend Billy e sua comunidade de
performers The Churchof Stop Shopping. Essas aes, realizadas em espaos
cnicos e pblicos, compreendem principalmente o perodo em que atuou
dentro do movimento Occupy Wall Street e contra a construo do gasoduto
Spectra em Nova Jersey.

O interesse neste trabalho parte da experincia

prtica de atriz com o bufo - centrado no carter de denncia com humor comparando a gestualidade crtica do bufo com os trabalhos de artivistas,
neste caso, Reverend Billy que utiliza o grotesco, o humor e a bufonaria para
denunciar as injustias contra o homem na sociedade capitalista de consumo.
Assim, como Brecht, que viu no palhao Karl Valentin premissas bsicas para o
ator de seu Teatro pico, examina-se o jogo de pardia com humor e blasfmia
que enderea suas crticas sempre em favor da liberdade de expresso,
revelando novas possibilidades de questionamento poltico dentro de trabalhos
coletivos.
PALAVRAS-CHAVE: Reverend Billy: performance poltica: artivismo

ABSTRACT
1

Vanessa Benites Bordin atriz e pedagoga, formada em artes cnicas pela

Universidade de Santa Maria, atualmente finalizando o mestrado em artes cnicas na


Universidade de So Paulo, onde investiga o jogo do bufo como ferramenta para o artivista.
Desenvolve seus trabalhos em So Paulo e no Rio Grande do Sul, ministrando oficinas de
teatro para atores e no atores e apresentaes artsticas.

This is a reflection about the artistic and political activism practice the American
performer Reverend Billy. Henceforth, to designate it, we will use the term
artivist since his artistic practice is closely linked to its activism practice, where
life and art intermingle. This research, which falls within the field of political
performance, seeks to analyze the efficacy of performing some actions
artivists of Reverend Billy and his community of performers The Church of
Stop Shopping. These actions, carried out in public spaces and theatres,
comprises mainly the period in which he worked within the movement Occupy
Wall Street and against the Spectra Pipeline in New Jersey. The interest in this
work comes from practical experience as an actress with the buffoon - centered
on the character of complaint with humor comparing the buffoons gestures
with critical artivists performances, in this case, Reverend Billy who uses the
grotesque, humor and buffoonery to denounce the injustices against man in
capitalism consumerism society. Thus, as Brecht, who found in clown Karl
Valentin basic premises for the actor of his Epic Theatre, examines the play
with humor parody and blasphemy that addresses their criticism always in favor
of freedom of expression, revealing new possibilities of political questioning in
collective works.
KEYWORDS: Reverend Billy: political performance: artivism

Profetas so aqueles que prenunciam grandes revelaes sobre o


universo, os planetas, a humanidade, e tantas outras coisas que simples
mortais no podem sequer imaginar. Eles se relacionam com o sobrenatural,
com foras ocultas da natureza e podem prever o destino, que mistrio para
muitos. Admirados por uns, temidos por outros, rechaados, tratados como
loucos. Loucos e/ou sbios, ambivalncia que nos acompanha desde o incio
de nossa jornada, os portadores das verdades que poucos percebem ou
querem perceber, os reveladores, os denunciadores. Na atualidade, podemos
pensar em quais seriam as profecias a se revelar, Reverend Billy, declara uma
bombstica: Mickey Mouse o Anticristo 2
2

BILLY, Reverend in: Beautiful Trouble. A toolbox for revolution. Assembled by Andrew Boyd
and Dave Oswald Mitchell. New York and London: OR Books, 2012: 426. Traduzidolivremente

Bill Tallen, o cidado norte americano, o pai, o marido, o professor,


coloca-se como o artivista na figura de Reverend Billy, que ao revelar que
Mickey Mouse o Anticristo, tambm revela-se, j que expe suas convices
de uma maneira crtica e inusitada. Reverend Billy denuncia, com o humor da
pardia e da linguagem blasfematria, o poder por trs de uma marca
massivamente difundida em diversos pases, neste caso, endereada
principalmente ao pblico infantil h dcadas de geraes.
Reverend Billy tambm crtica e provoca curiosidade com sua prpria
imagem. Homem alto, magro, olhos azuis, belo sorriso, cabelos loirssimos
milimetricamente estruturados por uma generosa camada de spray3 que do
forma a um enorme topete. Seu corpo coberto por uma camisa preta de
colarinho branco, ornado de um palet e calas brancas (o conjunto clssico
dos televangelistas4 norte americanos) e nos ps, que percorrem as ruas em
busca de fiis, botas de astro-cowboy tambm brancas, vestgios de um texano
que saiu pro mundo, astro-macho, estigma de gal. Uma figura que desperta a
ateno de quem quer que seja por onde passa. Seu tipo fsico remete a
imagem que temos do ideal de homem norte americano, difundido
principalmente no cinema, por astros como Clark Gable, Marlon Brando e
Richard Gere. Porm, sua figura causa certo estranhamento, ao mesmo tempo
em que parece ser um reverendo evanglico, ou melhor, um Televangelista,
possu traos de um astro pop, segundo Jane Hindley: (...) este homem
espetculo remanescente de Billy Graham, Jimmy Swaggart, Johnny Cash,
ou mesmo Elvis.5
Aproveitando-se de suas caractersticas pessoais, ele rebaixa a figura do
reverendo, profanando-o ao confundi-lo com o astro do rock, posto que o
homem religioso (mesmo que saibamos que isso possa ser uma falcia) prega
a humildade, a vida longe de vcios e de exageros, em contraponto a ideia da
estrela do rock, que em muitos casos est envolvida em um universo de luxo,
da obra: Mickey Mouse is the Antichrist!No minidicionrio Luft da editora tica, 2003: 68
anticristo s.m. 1. (Rel.) Segundo o Apocalipse, inimigo de Cristo que vir prenunciando o fim
do mundo. 2. (p. ext.) Qualquer perseguidor dos cristes.
3
Para cabelos.
4
Pastores que se apresentam na televiso para pregar os preceitos de sua religio.
5
HINDLEY, Jane. Breaking the Consumerist Trance: The Reverend Billy and Church of Stop
Shopping, Capitalism Nature Socialism. London: Routledge, 2011: 4, 118 126: 119. URL:
04/05/2012.:
(...)
his
<http://dx.doi.org/10.1080/10455752.2010.523138>Acessoem
showmanship is reminiscente of Billy Graham, Jimmy Swaggart, Johnny Cash or even Elvis.

exageros de consumo e vcios dos mais variados (o que constata-se por


algumas histrias de grandes astros exibidas pela mdia).
A figura de Billy se funde por dois opostos, que, com efeito, tem um
ponto em comum, porque do mesmo modo que o homem religioso um
enviado de Deus, ele se apropria dos meios de comunicao para a
realizao de shows, elevando-o ao nvel de um astro no meio evanglico. E os
dolos representam astros to inatingveis que so vistos como deuses por
seus fs, o que os eleva, podemos dizer6, ao plano do sagrado. Assim, essa
sobreposio, ou essa fuso na construo da imagem de Reverend Billy,
contm uma crtica social ideia que se tem do religioso e do astro,
aparentemente divergentes.
A primeira vista no se sabe se ele um personagem ou no, sua figura
causa desconfiana, confunde e nos faz indagar: o que esse tipo (no sentido
pejorativo do termo) pretende no meio de artivistas?! Os fatos revelam que isto
acontece frequentemente. Jane Hindley fala sobre o estranhamento que
causou nela prpria, o fato de Reverend Billy agir com um fervor religioso to
intenso, mesmo sendo pardia.7 Savitri D.8, confirma que isso comum
durante as manifestaes sociais das quais Reverend Billy participa,
principalmente em pases estrangeiros, onde seu trabalho ainda no
conhecido. Algumas pessoas acreditam que realmente ele possa ser um
Televangelista de direita9.
Porm, medida que vamos apreciando seu discurso percebemos sua
verdadeira inteno: a denncia. Essa figura contraditria, mesmo que cause
dvida a primeira vista, no momento em que comeamos a observ-la e a ouvila, vai se transformando e mostrando seu verdadeiro objetivo, produzindo
6

Principalmente pela reao de alguns fs, que gritam, tentam agarrar o astro, desmaiam e at
enfartam.
7
HINDLEY, 2011: 120.
8
Diretora da comunidade/igreja The Churchof Stop Shopping e companheira de vida e arte de
Bill Tallen. Transcrio de parte da entrevista realizada pela autora deste artigo durante
pesquisa de campo realizada ao lado de Reverend Billy e a The Churchof Stop Shopping em
setembro de 2012. A entrevista foi feita na casa do casal no bairro do Brooklin, Nova York,
EUA.
9
Palavra usada por Savitri. Os termos direita e esquerda na poltica podem estar
ultrapassados, mas ainda so utilizados por muitos artivistas. Fica ntido nesse trabalho que os
artivistas pesquisados so considerados ou se consideram de esquerda, por quem ainda utiliza
tais termos. A esquerda seria o grupo dentro da poltica que prega a defesa de uma ordem
social baseada em princpios de igualdade, participao coletiva, reformas em diversos
setores. (MinidicionrioLuft, Editoratica, So Paulo, 2003: 300).

discursos que se contrape quela imagem, resignificando-a, pois o discurso


dos reverendos tpicos no tem o mesmo contedo do de nosso Reverend
atpico,

somente

seu

disfarce

sua

pardia

remetem

eles.

Consequentemente, a reao das pessoas muda e o cmico as suspende e


surpreende por um instante.
Reverend Billy mistura a imagem fabricada do Televangelista com a do
astro do rock e ainda ao texano, aos gals viris como Marlon Brando, ao
mesmo tempo que representa o homem grosseiro, rude, pelas botas. E tanto
pode emprestar seu charme e carisma ao reverendo como ao astro, sua graa
est justamente nisto, a piada de si mesmo para rir do outro. O que
evidencia-se ainda mais por sua postura imponente, gestos hiperblicos e
vigorosos que transformam-no num gigante, o que fundamental para esse
artivista que busca seguidores nas ruas.
O trabalho vocal tambm relevante em sua prtica, visto que a rua
um lugar de passagem de muita gente, com intervenes sonoras diversas.
Apesar de Reverend Billy conseguir fazer com que sua voz ecoe neste espao
infinito, j que tem tcnicas para isso (por sua experincia anterior como ator
profissional), ele percebeu em suas primeiras aes, que para adquirir mais
fora precisava de gente que o acompanhasse, pois sendo um profeta enviado
de Deus, no poderia estar sozinho, necessitava pertencer a uma igreja com
fiis para que sua crtica no fosse tomada como algo ridculo e insignificante.

Eu estava gritando parem de comprar e salvem suas


almas,mas no havia uma Igreja, uma instituio que
pregasse isso. () Eu no fazia parte de uma revoluo que
resistiu ao consumismo. Eu estava gritando com os monstrous
debruados sobre mim, mas o meu retorno era uma piada, no
um manifesto. E eu no tinha pblico, apenas milhares de
pessoas com a testa franzida. Oh, eu odeio aquele olhar de
canto de olho.10

10

TALLEN, Bill. What should I do if Reverend Billy is in my story? New York: The New Press,
2003: 56.: I was shouting Stop shopping and save your souls, but there was no Church of
stop shopping. (...) I was not a parto f a revolution that resisted consumerism. I was shouting at
the monsters that were leaning over me, but my comeback was a joke, not a manifesto. And I
had no audience, just thousands of people with frowns, in profile. Oh, I hatethatoneearedstare..

Foi ento que decidiu fundar sua prpria igreja, The ChurchOf Stop
Shopping11, uma comunidade de performers unida em prol do ideal
anticonsumo, atuando como um coro ao lado de Reverend Billy na propagao
de suas profecias. O coro fortalece e ajuda a levar o foco de ateno a
Reverend Billy com canes pardicas, muitas vezes vestidos com roupas que
remetem ao tipo de batina utilizada pelos cantores de corais de igreja, mas,
detalhe, so verdes12 de cetim brilhante, o que colabora com a imagem do
religioso pop.
O discurso Reverend Billy quem improvisa e o coro intervm com
palavras que fortalecem, ou repetem com ele as de maior impacto. Utiliza o
linguajar blasfematrio, que se d como uma espcie de brincadeira com as
palavras, pois na medida em que tem um discurso do qual acredita realmente,
esse discurso est formatado de maneira que imita o religioso, usando palavras
como amm, aleluia, aglutinando com outras que lhe conferem um cunho
poltico

cmico,

por

exemplo:

terraluia

(terra+aleluia),

revoluia(revoluo+aleluia), amorluia (amor+aleluia). Estas palavras so


repetidas pelo coro, encorajando o pblico a repeti-las tambm.O chefe do coro
da Igreja Pare de Comprar Reverend Billy. Ao lado do coro sua crtica se
torna relevante, incmoda e cmica, j que existem fiis que tambm seguem
seus preceitos e esto com ele nas ruas. Sem o coro ele estaria desprotegido,
porm agora, tem quem o apoie e pode exorcizar, profetizar, criticar e
denunciar quem for preciso. O coro multiplica seu pensamento.
A base do canto coral da Igreja de Billy so as canes gospels que
foram incorporadas das igrejas norte americanas. Essas canes evanglicas
so parte de uma tradio popular feita para louvar a ideologia crist, mas que
tambm foram incorporadas pela cultura de massa miditica, ento acabam
possuindo um carter dbio que faz com que seja difcil discernir os limites do
popular e da cultura de massa na atualidade. Deste modo, Reverend Billy se
aproveita dessas canes para enriquecer seu artivismo, tornando-as
pardicas porque utiliza a mesma melodia, ritmo e arranjo dos corais gospels,
com letras que denunciam o consumo desenfreado e o abuso das grandes

11

Livre traduo: A Igreja Pare de Comprar.


Para a igreja de Reverend Billy tem um significado ligado ao fato de lutarem pela
preservao da natureza.
12

empresas que lucram em cima de produtos de baixa qualidade e altos preos,


ao mesmo tempo em que escravizam seus empregados com baixos salrios e
altas cargas horrias.
O grupo cria um jogo ldico ao versar assuntos srios em arranjos leves
com danas divertidas.Em muitas de suas aes, o profeta vai at as lojas
exorcizar os caixas de dinheiro, os cartes de crditos dos clientes, propondo
que eles quebrem, queimem, arrumem uma maneira de livrarem-se de seus
cartes. Coloca-se na frente dos estabelecimentos fazendo preces e
benzimentos, sempre acompanhado pelo coro de sua igreja. Seus principais
alvos so as lojas de brinquedos da Disney e a de caf Starbucks, que nos
EUA dominam o mercado de ambos os produtos. Os gerentes, donos e
administradores das lojas ficam possessos, alguns clientes constrangidos e
outros se divertem com sua proposta subversiva.
No livro de Bill Tallen/Reverend Billy, Whatshould I do if Reverend Billy
is in mystore?13, podemos encontrar muitas histrias deste artivista bem
humorado,

inclusive

introduo

do

livro,

Divertindo-se

com

14

desconhecido , j nos chama ateno. A proposta de divertir-se com o


desconhecido, remete a mistrio e nos deixa curiosos em saber com que tipo
de mistrio este bufo profeta pretende divertir-se. Parece que o mistrio
algo sobrenatural, uma fora maior que domina e deve ser exorcizada. Bill
Tallen descreve a exorcizao dessa fora maior que ocorreu em um culto de
sua igreja: nosso estranho culto na Igreja Stop Shopping (pare de comprar)
()15. Durante esse culto foi colocado no altar da Igreja a fora maior que
estava impedindo um homem de viver em paz, uma reluzente Sunbeam
toaster16 envolvida em um pano de veludo vermelho. Esse homem, chamado
Jonah, estava completamente hipnotizado por essa torradeira, e foi at a Igreja
para ser exorcizado, na tentativa de lhe tirar seu desejo compulsivo pelo objeto.
Bill Tallen descreve a torradeira aos olhos de Jonah como uma
Mercedes17 com diversos controles e ainda a voz de uma mulher dizendo: Sua

13

TALLEN, Bill. What should I do if Reverend Billy is in my store?New York: The New Press,
2003. Livre traduo: O que eu devo fazer se Reverend Billy estiver em minha loja?
14
Traduo: Fun With the Unknow.
15
TALLEN, 2003: xi.: our strange worship at the Church of Stop Shopping ().
16
Sunbeam toaster uma marca de torradeira.
17
Mercedez Benz A marca famosa de carros luxuosos.

torrada est pronta.

18

O texto marcado por descries que nos fazem

imaginar o quo atrativa a torradeira. Ele conta como foi a exorcizao,


colocando a mo sobre a testa de Jonah, que estava tremendo, se refere a ele
como uma pobre alma. Reverend Billy e o coro da Igreja oravam com f por
aquele consumidor covarde que parecia puxado pelo diabo, gritando e
chorando: Oh...torrada e manteiga... mais do que o cheiro...Oh, meu Deus!
Geleia de groselha com manteiga, oh, oh!19. Por fim o homem se entrega e
larga a torradeira, a fora da pregao do coro, a fora dos Deuses e Deusas
vencem o desejo de consumo. O objeto parecia enganado, trado. Finalmente
a Sunbeam torradeira deluxe era somente a porra de um lixo. 20
A exorcizao de Jonah, possibilita imaginar como Reverend Billy
improvisa suas aes com o pblico, evidenciando o carter cmico e crtico de
seu trabalho. Brinca com o sagrado e o profano ao colocar no altar de sua
Igreja uma torradeira como se fosse uma santa aos olhos de Jonah, mas que,
no entanto aos olhos de sua Igreja um demnio. A ao denuncia a
valorizao exagerada que se d a um objeto, mostra o desejo das pessoas
em consumir, no importa o que. Para Reverend Billy, no comprar seria um
ato de coragem diante de tanta propaganda, principalmente das grandes
marcas que usam todos os recursos disponveis para difundir seus produtos.
a cultura de massa que se alastra transformando objetos em Deuses, no
entanto, o que os difere dos Deuses, que so intocveis, que os objetos
podem ser possudos atravs da compra, desse simples ato.
Reverend Billy quer evidenciar o quanto ridculo e equivocado esse
pensamento, porque muitas vezes as pessoas so induzidas a consumir e
possuir objetos que elas no necessitam realmente. Assim, ao invs de utilizar
um discurso poltico moralizante, prefere utilizar suas ferramentas artsticas,
seu humor para fazer a denncia, levando a contradio do ato de comprar ao
extremo, ressaltando com a lente de aumento do humor aquilo que absurdo
na situao do consumo desnecessrio e desenfreado, e de como as grandes

18

TALLEN, 2003: xi.: Your toast is done .


TALLEN, 2003: xi.: Oh... toast and butter...its more than a smell.. Oh, my God! Black current
Jam on the butter, oh, oh!
20
TALLEN, 2003: xii: The object looked cheated, cuckolded. Finally the Sunbeam deluxe
toaster was just fucking junk.
19

marcas conseguem manipular isso endeusando seus produtos, tornando-os,


aos olhos dos consumidores, indispensveis para suas vidas.
Podemos ver que seu desejo de alfinetar muito claro, sua crtica
direcionada s grandes redes de consumo, que dominam as vendas no planeta
com lojas espalhadas em diversos pontos do globo terrestre. Falar em sistema
capitalista e luta anticonsumo pode remeter a algo muito generalizante, mas
como ele tem alvos especficos, sua denncia se torna mais eficaz. A
Starbucks um dos alvos prediletos de Reverend Billy.
Starbucks pior que a maioria, porque totalmente
inconsciente do contraste entre a sua monotonia corporativa e
da histria fascinante de um estilo de vida caf (como se
fosse um estilo de vida coca-cola, que as grandes marcas
propem com suas propagandas) que emprega como um
atrativo para os clientes. No, Starbucks no engraada. Mas
da mesma forma que os puritanos perseguem a vida sexual
ativa, ela assombrada pelo divertido.21

A corporao Wall Disney outra que sofre com suas pregaes. Foi
com a Disney sua primeira experincia como Reverend Billy, ainda sozinho,
antes de ter fundado a Igreja, na maior loja da rede localizada no maior
conjunto comercial de Nova York (EUA), a Times Square.

Estes foram os dias depois que eu comecei o personagem do


Reverend Billy, mas no sabia se o papel se tornaria mais do
que uma arte irnica sem foras. Olhando para trs, acho este
perodo, em 1998, como uma etapa de transio perigosa para
o incio da Igreja (The Churchof Stop Shopping). Eu estava
gritando pare de comprar! na porta da loja da Disney,
gritando: Aqueles brinquedinhos barulhentos (tchotcheks) da
Disney causam perda de memria em crianas indefesas!
diante dos pais inexperientes e assustados da Amrica. Eu
estava despertando os demnios. 22

21

TALLEN, 2003: 4.: Starbucks is worse than most because it is entirely unaware of the
contrast between its corporate drabness and the glamorous history of caf life that it employs as
an enticement to costumers. No, Starbucks is not funny. But in the way that Puritans stalk the
sexually active, it is haunted by funny.
22
TALLEN, 2003: 55. These were the days after I'd started the "character" of Reverend Billy but
didn't know if the role would become more than a strenuous art irony. looking back, I think of
this period, in 98, as a dangerous transitional step in the early church. I was shouting "Stop
shopping!" at the door of the Disney Store, screaming "Those Disney tchotchkes cause memory
loss in defenseless kids!" at startled parents fresh from America. I wasexcitingthedemons.

Bill Tallen utiliza aspas quando fala em personagem, pois no se trata


de um personagem, a prpria vida do ator que se mistura sua arte.
Durante a pesquisa de campo j citada, presenciamos duas aes do
grupo, a primeira em Nova Jersey (EUA) na Grace Church,23 em um evento
beneficente contra a construo do gasoduto da empresa de energia Spectra
Energy. Reverend Billy e The Churchof Stop Shopping fecharam o evento
muito aplaudidos e pelo que se pode constatar eram os mais esperados, o
pblico adora a figura de Reverend Billy e seu coro. As pregaes e canes
falavam sobre os possveis estragos que a construo do gasoduto pode trazer
a populao levando gs radnio para 30.000 casas de Nova Jersey, o que
pode ocasionar cncer de pulmo. Evidentemente todo esse discurso dentro do
arranjo gospel cmico de que falamos. A figura de Reverend Billy se destacava
e realmente era muito engraado, sem ser ridculo nem caricato, pois ele agia
como um roqueiro, meio desajeitado, mas no por estar fingindo-se de
desajeitado, mas por ser sua real maneira de danar dentro do disfarce de
Televangelista pop. A ao emocionou as pessoas que sabiam que o assunto
era srio, mas riam, cantavam e danavam com aquele louco profeta divertido,
que acredita poder transformar o mundo pregando o amor vida.
No dia seguinte, pode-se ver a segunda ao artivista do grupo, desta
vez, na rua, em comemorao a um ano do movimento de protesto Occupy
Wall Street, que aconteceu em Wall Street, centro financeiro Nova York onde
se localiza a bolsa de valores americana. O Occupy Wall Street teve a inteno
de iniciar uma luta contra a desigualdade econmica e a indevida influncia das
grandes empresas sobre o setor financeiro e o governo dos EUA. O jargo:
We are the 99%24, ficou conhecido mundialmente, esses 99% da populao
deveriam juntar-se contra a corrupo do 1% que detm o poder.
Reverend Billy est envolvido no movimento desde o incio, realizando
aes em diferentes locais da cidade. Essa ao foi especial, j que ocorreu no
mesmo local onde comeou a ocupao, em frente ao Museu Americano do
ndio, na entrada da Wall Street. Ao lado de diversos ativistas e artistas,
Reverend Billy e seu coro cantaram parabns ao movimento, cercado por uma
multido e pela imprensa. Por ter presenciado suas aes que se pode
23
24

No dia 16 de setembro de 2012.


Ns somos os 99%.

constatar tudo o que falamos, inclusive sobre seu potencial corporal e vocal na
rua, que se torna ainda maior ao lado do coro e de fato consegue mover a
multido ao seu redor e fazer com que ouam o que tem a dizer e cantem
juntos. Nessa ao Reverend Billy e o coro incluam na cano de parabns o
jargo We are the 99%, We are the 99% e as pessoas repetiam igualmente
em coro, a frase era absorvida rapidamente, talvez por seu ritmo forte e
pulsante, no tinha como no cantar junto.
Bill Tallen25 disse que utilizou a figura do Televangelista para se
aproximar do povo americano, muito religioso, uma forma de ganhar a simpatia
da maioria. E quando questionado sobre a pardia, o que ele diz que no
uma pardia, ele e sua Igreja so reais, no sentido de que o que ele prega o
que realmente acredita, se as pessoas riem porque no o convencional de
uma igreja, seria um novo conceito de igreja. Bill Tallen - Reverend Billy segue
com suas profecias que denunciam e divertem, buscando trazer cada vez mais
fiis para sua igreja revolucionria.

25

Em entrevista realizada durante a pesquisa de campo realizada em setembro de 2012.