En todos nuestros sistemas relacionales existe una compleja interaccin de

necesidades fundamentales como:

La necesidad de vinculacin.
La necesidad de mantener un equilibrio entre dar y tomar.
La necesidad de encontrar seguridad en conveniencias sociales que
hacen posibles nuestras relaciones.
La felicidad en una relacin depende de la medida en que se toma y se da.
El dar sin tomar. Tener derecho a algo es una sensacin agradable, y por tanto
a algunos les gusta conservarla. Es de suma importancia para cualquier
relacin que no se d ms de lo que se est dispuesto a tomar y que el otro
sea capaz de devolver.
LA CONSCIENCIA COMO SENTIDO DE EQUILIBRIO EN LAS RELACIONES. El
equilibrio se regula por el malestar o el placer. Si nos encontramos en equilibrio
es una sensacin agradable, de placer. Si nos salimos del equilibrio, es una
sensacin de malestar que nos indica el lmite en el que tenemos que cambiar
para que no ocurra ninguna desgracia.
En relacin rigen unos rdenes determinados. Si estoy en armona con ellos y,
en consecuencia, puedo permanecer en la relacin, me siento inocente y en
equilibrio.
LA CONCIENCIA VELA POR LAS CONDICIONES PARA NUESTRAS RELACIONES.
Las consciencias velan por las condiciones importantes para nuestras
relaciones. As como la consciencia vela por la vinculacin con los padres y la
red familiar, dirigiendo la mediante un sentimiento particular de culpa y de
inocencia, tambin vela por el intercambio, dirigindola mediante otro
sentimiento de inocencia y de culpa.
La consciencia sirve a las necesidades de vinculacin, equilibrio y orden de
maneras distintas. As, el servicio del vinculo, quiz nos exija aquello que,
sirviendo al equilibrio y al orden, nos prohbe; y lo que nos permite por el bien
del orden, quiz nos lo impida teniendo en cuenta el vnculo.
LA RED FAMILIAR. Junto con nuestros padres y nuestros hermanos formamos
una comunidad, una familia. Como familia, sin embargo, pertenecemos
tambin a una red familiar en la que se unen los 2 grupos de origen de os
padres para formar un mayor sistema de personas a las que quiz, no
conozcamos en su totalidad, pero que, a pesar de todo son significativas para
nosotros. El hijo y sus hermanos, los padres y sus hermanos, los abuelos, a
veces bisabuelos, y todos aquellos que hicieron sitio para otros en el sistema
como un primer marido, una primera mujer de los padres o abuelos, novios
anteriores, todos aquellos cuya desgracia, desaparicin o muerte hayan
supuesto una ventaja para otros en el sistema.

EL DERECHO A LA PERTENENCIA. Todo el que pertenece a una red familiar

tiene el mismo derecho a formar parte de ella, y nadie puede ni debe negarle
su lugar. En cuanto aparece alguien en el sistema, diciendo yo tengo ms
derecho a pertenecer que tu hiere el orden y el sistema queda trastornado.
LA LEY DEL NMERO COMPLETO. El individuo se siente entero y completo en un
sistema si todas las personas que pertenecen a su sistema, a su red familiar,
tienen en su alma y en su corazn un lugar bueno y honroso, y si les concede
toda su dignidad
LA LEY DE LA PRIORIDAD DE LOS ANTERIORES. El que aparece primero en un
sistema tiene prioridad respecto al que llega despus, el que llega antes queda
antepuesto, el que llega despus llega pospuesto. Este principio es el orden
original. Por tanto, los padres tienen prioridad respecto a los hijos, y el
primognito respecto al segundognito.
AL ORDEN LE ES INDIFERENTE MI COMPORTAMIENTO. Supongamos que un
hombre y una mujer hayan perdido sus respectivas primeras parejas, ambos
tienen hijos, se casan e introducen estos hijos en el nuevo matrimonio. En un
caso as, el amor del hombre a sus hijos no puede pasar por su nueva mujer, y
el amor de la mujer a sus hijos no puede pasar por este marido. El amor a los
propios hijos nacidos de la relacin anterior tiene prioridad sobre el amor a la
pareja. Este es un principio de suma importancia.
LA JERARQUIA DE LOS SISTEMAS FAMILIARES. En los sistemas ocurre al revs
de la jerarqua en relaciones crecidas: aqu el nuevo sistema tiene prioridad
sobre el antiguo. Si alguien crea una familia actual tiene prioridad sobre las
familias de origen de los cnyuges. La nueva relacin tiene prioridad sobre la
primera y a la vez se reconoce y valora a la primera relacin.
LA CONSCIENCIA EN LA RED FAMILIAR. Esta consciencia se hace cargo de
aquellas personas que nosotros excluimos de nuestra alma y de nuestro
pensamiento consciente, bien porque las tememos o condenamos, bien porque
queremos oponernos a su serte, o porque otros en la familia o la red familiar se
hicieron culpables con ellas sin que la culpa haya sido nombrada, ni tampoco
asumida o reparada, o bien que ellas tuvieron que pagar por lo que nosotros
tomamos y recibimos, sin que se lo hayamos agradecido o las hayamos
valorado por ello.
DIFERENCIAS ENTRE LA CONSCIENCIA PERSONAL Y LA CONSCIENCIA DE LA
RED FAMILIAR. La consciencia personal tambin llamada consciencia de
primer plano- es decir, aquella que sentimos, se refiere a las personas que
estamos directamente vinculadas, o sea a los padres, los hermanos o los
amigos,