Diario Co Latino

MS DE UN SIGLO DE CREDIBILIDAD

www.diariocolatino.com

aula abierta

Director: Francisco Valencia. Coordinador: Mauricio Vallejo Mrquez. Sub coordinadora: Lya Ayala.
NO. 1087 / Sbado 19 / FEBRERO / 2011

SECCIN DEL SUPLEMENTO CULTURAL TRES MIL, FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990

PRIMER AO DE BACHILLERATO

| antigedad griega

deje esos asuntos a l pues tiene el

mando de la casa.
CANTO II
Telmaco convoca a la asamblea, siendo
la primera vez que se hace desde la
partida de Odiseo veinte aos atrs; les
pide a los pretendientes que dejen de
desperdiciar sus bienes y demanda que
se vayan de su palacio. A lo que Antnoo
y Eurmaco le responden con burlas y
desprecio, que Penelopea podra
resolverlo si escoge un nuevo marido.
Haliterses les vaticina el regreso de
Odiseo y la matanza que de ellos har. En
el gora no le proporcionan el barco a
Telmaco para ir en busca de noticias
sobre su padre, por le que le pide ayuda a
Atenea, quien en su disfraz de Mentor,
viejo amigo de su padre y responsable
del cuidado de sus propiedades, le
consigue prestado el barco y a una
tripulacin. Telmaco parte a hurtadillas y
de noche.

ILUSTRACIN: MARIAALACARAMBA.

HOMERO |
RESUMEN POR CAPTULOS
CANTO I

l poeta invoca a la musa para que

empiece el relato del hroe que
estuvo peregrinando por largo
tiempo despus de la destruccin
de Troya. Durante el concilio de
los dioses con la ausencia de
Poseidn, quien ha perseguido a
Odiseo durante muchos aos. El cual est
detenido en la isla de Calipso. Atenea

LA ODI
ODISEA
habla en favor de que Odiseo regrese a
su hogar. Zeus y los dems dioses estn
de acuerdo. Atenea disfrazada del rey
Mentes desciende a Itaca para arengar a
Telmaco, hijo de Odiseo, a que vaya a
buscar a su padre. Su casa est llena de
los pretendientes de su madre,
Penelopea, quien ha retrasado la decisin
de volverse a casar. Telmaco le explica a
Atenea en la figura de Mentes, que los
pretendientes destruyen su casa y sus

posesiones. Mentes predice el regreso de

Odiseo y le dice que acte como un
hombre y que presente su caso a la
asamblea. Penelopea oye desde lo alto de
la casa una cancin que la entristece y
baja a pedirle al bardo Femio que deje de
cantar. Telmaco aprovecha la ocasin
para reafirmarse a s mismo y le dice a su
madre que suba a sus habitaciones y le

Adems de Ulses,
Telemaco es otro
protagonista de la Odisea,
convirtindose en
cmplice de su padre
CANTO III
La siguiente maana, Telmaco y Mentor
llegan a Pilos e invitados por Nstor,
participan en una hecatombe para
Poseidn. El rey Nstor les relata el
regreso de otros hroes desde Troya y la
muerte de Agamemnn, pero no tiene
informacin especfica de Odiseo. Les
sugiere que vayan a Esparta a hablar con
Menelao, quien acaba de regresar de
largos viajes. Atenea se desaparece
milagrosamente. Impresionado que un
joven est escoltado por una diosa,
Nstor arregla que su hijo Pisstrato
acompae a Telmaco a Esparta.
CANTO IV
Telmaco y Pisstrato son hospedados
por el rey Menelao y la reina Helena,
quienes les relatan sus experiencias con
Odiseo de la guerra troyana. Al siguiente
da, Menelao les cuenta como el dios
Proteo, el viejo del mar, le revel que

/Sigue en pgina 2/

Leamos salvadoreos, un pas que lee crece

antigedad griega | PRIMER AO DE BACHILLERATO

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Odiseo era cautivo de Calipso. Mientras tanto, en Itaca, los pretendientes se dan
cuenta que Telmaco zarp y hacen planes para emboscarlo y matarlo cuando regrese.
Penelopea se postra de terror al enterarse de estos planes, pero Atenea la calma a
travs de un sueo.

EL PLAN DE
EDUCACIN
UNIDAD UNO

PRIMER AO
DE
1 CARACTERSTICAS
LA POCA CLSICA

Fundamentos de la
cultura clsica, la
mitologa y organizacin
sociopoltica, influencia y
permanencia de la
cultura clsica en la
actualidad.
POCA CLSICA
2 LA
Los grandes rapsodas

picos, la pica y la
sociedad tradicional
griega, caractersticas de
la composicin pica, los
valores picos: la
fortaleza, el valor, el
sacrificio y la lealtad.
TRAGEDIA GRIEGA
3 LA
La tragedia y las

democracias griegas,
caractersticas de la
composicin trgica, los
valores trgicos: la
dignidad frente al destino
adverso, la templanza y
otros.

LIBROS RECOMENDADOS
Y
1 LENGUAJE
LITERATURA 1er. AO

De Rafael Francisco
Gchez Fernndez.
DE LA
2 HISTORIAS
LITERATURA UNIVERSAL

De Rafael Hernndez R.
I AO
3 LETRAS
De Jos Roberto Cea.
ESTTICA I
4 EDUCACIN
De Luis Melgar Brizuela.

CANTO V
En un segundo concilio de los dioses, Atenea insiste en ayudar a Odiseo. Zeus le pide
a Hermes que le diga a la ninfa Calipso que lo libere, y vaticina que en veinte das
llegar con los feacios quienes lo ayudarn a llegar a Itaca. Calipso le dice a Hermes
que los dioses le tienen envidia pero asegura que har lo que Zeus le pide y ayuda a
Odiseo a construir una balsa, le da vveres y lo aconseja. Despus de navegar
dieciocho das Odiseo ve tierra pero Poseidn lo ve a l en la balsa y provoca
una tormenta que la destruye. Ino Leucotea, ninfa marina, le da un velo inmortal
para que ayude a Odiseo a llegar a tierra lo que logra despus de dos das en
el mar. Finalmente, llega a la costa de Esqueria, donde cansado y maltrecho, se
cubre con hojas y cae dormido bajo rboles de olivo y acebuche.
CANTO VI
En un sueo, Atenea visita a la princesa Nauscaa, hija de Alcnoo, rey de
Esqueria, y urgindola a tener sus responsabilidades como mujer en edad de
casarse. Al despertar, Nauscaa le pide a su padre un carro con mulas para ir a lavar
la ropa al ro. Mientras ella y sus esclavas descansaban y jugaban a la pelota, Odiseo
se despert y le pidi ayuda a la princesa. Nauscaa impresionada por su forma de
hablar, le da alimento y ropas, y le dice que la siga hacia la casa del rey y cmo pedirle
a su madre, la reina, hospitalidad. Le indica un bosque consagrado a Atenea a las
afueras de la ciudad donde puede descansar. Odiseo aprovecha la ocasin para rogarle
a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar a su patria.
CANTO VII
Atenea disfrazada de una feacia, conduce a Odiseo al palacio del rey Alcnoo. Odiseo
solicita la compasin de la reina Arete quien nota que lleva puestos ropas que hizo ella
misma y le pide una explicacin de su viaje y de como lleg a Esqueria. Odiseo les
relata su cautiverio en la isla de Calipso, su reciente liberacin, la tormenta y la ayuda
de Nauscaa. El rey Ancnoo se impresiona del relato y del hombre que lo cuenta y le
ofrece a Odiseo la mano de su hija o en si lo prefiere, la ayuda para llegar a su patria.
Los feacios todava no saben el nombre de Odiseo.
CANTO VIII
Al da siguiente, Alcnoo ordena una fiesta y la celebracin de juegos en honor a su
husped. La odamante provoca a Odiseo y cuando ste se enoja, les gana en el
lanzamiento de disco. En el banquete el aedo Demdoco canta una historia cmica
sobre los amoros ilcitos de Ares y Afrodita, esposa de Hefesto. Los feacios le dan
muchos regalos a Odiseo y Nauscaa le ruega que nunca se olvide de que fue ella la
que lo salv. En el festn, Odiseo le solicita a Demdoco que cante sobre el caballo de
Troya. Cuando Alcnoo ve que Odiseo esta llorando pide que el aedo deje de cantar
pues lo que canta a lo mejor no es grato para todos. Solicita a Odiseo a decir quin es y
cules son sus desventuras.
CANTO IX
Odiseo revela su identidad y empieza a contar sus tres aos de odisea, empezando
desde la cada de Troya hasta que lleg a la isla de Calipso. Navegando desde Troya
en doce barcos, lleg a Ismaro, donde saquearon la ciudad de los ccones. Despus
llegaron al pas de los lotfagos, y algunos hombres cayeron en la tentacin y
comieron loto, con lo cual ya no queran regresar a los barcos y tuvieron que ser
obligados. De ah fueron a la isla de los cclopes. Odiseo les pidi a sus
compaeros que lo esperaran en los barcos mientras l iba junto con
doce de sus mejores hombres a ver si les ofreceran hospitalidad.
Polifemo, el gigante de un solo ojo, hijo de Poseidn, los encerr y se comi
a varios, lo que hizo que Odiseo lo engaara y al escapar lo dejara ciego.
Polifemo implor a Poseidn, su padre, la venganza.
CANTO X

DIDCTICOS I
5 TEXTOS
De Luis Melgar Brizuela.

Invitados por un mes en la isla de Eolia, el rey de los vientos, Eolo

Hiptada, le regala a Odiseo todos los vientos dentro de una bolsa excepto
el que los puede llevar a Itaca. Mientras duerme, los hombres revisan la
bolsa pensando en los tesoros que podra tener y liberan todos los vientos.
Llegan a la isla de los lestrigones, gigantes antropfagos quienes matan y

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2 aula abierta
Sbado 19 / febrero / 2011

PRIMER AO DE BACHILLERATO

| antigedad griega

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se comen a la tripulacin de once barcos. Odiseo y sus hombres
huyen a la isla Eea, donde fueron algunos hombres hechizados por
Circe, hija del Sol, que los convierte en cerdos. Ayudado por una
hierbas mgicas dadas por Hermes, Odiseo logra oponerse a Circe y
libera a sus compaeros. Al cumplirse un ao, Odiseo le pide a Circe
que lo deje partir y lo ayude a llegar a su patria. A lo que Circe
responde que primero deben de ir a la morada de Hades para consultar
el alma del tebano Tiresias, adivino ciego y lo instruye para llegar sin
tropiezos a la morada. Cuando Odiseo manda a su tripulacin a hacer
lo que dice la hechicera, Elpnor, el ms joven de todos se resbala y
muere.
CANTO XI
Al llegar a las puertas de Hades, Odiseo invoca a los espritus de los
muertos. El primero que aparece es Elpnor que le suplica a Odiseo
que lo entierre y lo queme. El adivino Tiresias le predice su porvenir a
Odiseo. Despus la madre de Odiseo, Anticlea, que haba muerto
esperando el regreso de su hijo a Itaca. Enviadas por Persefonea,
esposas e hijas de hroes quienes le contaron quienes eran. Se
interrumpe el relato y la reina Arete solicita se le den obsequios a
Odiseo. El rey Ancnoo le pide le siga contando las hazaas, y Odiseo
cuenta como se le acerc Agamemnn y le relat su muerte, dndole
consejos para que a l no le suceda lo mismo. Aquileo le pregunta
sobre su hijo Neoptlemo y sobre Peleo. Tambin vio la imagen del
fornido Heracles, ya que l se encuentra con los dioses.
CANTO XII
Odiseo regres a Eea e hizo lo que le pidi el alma de Elpnor. Circe le
dice como manejar los problemas que se le van a presentar. Cuando
van a pasar cerca de las sirenas, les tapa los odos con cera a la
tripulacin para que no oigan su canto y l mismo se amarra al mstil.
Despus de que huyeron de Caribdis y de Escila, llegaron a la isla del
Sol. Odiseo trat de que sus hombres obedecieran lo que Circe haba
dicho pero no le hicieron caso y mientras Odiseo dorma se comieron a
las vacas prohibidas. Huyen de la isla pero Zeus los castiga
desatando una tormenta que hace que el barco se hunda. Odiseo es el
nico que se salva y llega a la isla de Ogigia, donde Calipso lo retiene
siete aos.
CANTO XIII
Al da siguiente, Alcnoo le da todos los presentes a Odiseo y se
despide de l y de los hombres que lo van a llevar a Itaca. Vencido por
el sueo, los feacios lo bajan del barco junto con los regalos y lo
dejan en la playa. Cuando Odiseo se despierta, no reconoce su tierra.
Atenea disfrazada de un joven pastor le explica a Odiseo donde est,
despus se da a conocer y lo ayuda a esconder los tesoros recibidos.
Lo transforma en un viejo mendigo para que nadie lo reconozca y
pueda planear como deshacerse de los pretendientes.
CANTO XIV
Odiseo va a las porquerizas a buscar a Eumeo, de quien recibe
hospitalidad e informacin de cmo est la situacin local. Sin darse a
conocer, Odiseo disfrazado de mendigo, inventa la historia de que es
cretense y le dice que Odiseo va a regresar. El duerme en las
porquerizas, mientras que Eumeo se va a dormir con los puercos al
monte.
CANTO XV
Mientras tanto en Lacedemonia, Atenea se le aparece en un sueo a
Telmaco y le dice que debe de regresar de inmediato a Itaca, tambin
le advierte de la emboscada de los pretendientes que desean su
muerte. El y Pisstrato se despiden de Menelao y de Helena, quienes le
dan regalos . Se dirigen a Pilos donde Telmaco se despide de
Pisstrato y sin acercarse a Nstor para que ste no lo retenga, sube
en su embarcacin para dirigirse a Itaca. En el momento de embarcar
acoge al adivino Teoclmeno, que le pide ayuda para huir. Mientras
Odiseo y Eumeo se platican historias, Telmaco sortea la emboscada y
al llegar a Itaca sigue los consejos dados por Atenea y se dirige a la
porqueriza.

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Odiseo
Odiseo o Ulises aparece citado en la Cipria o
Cantos Ciprios, primero de los poemas del
Ciclo Troyano, despus es protagonista de la
Ilada y el personaje central en la Odisea,
ambas obras de Homero. Era rey de taca, hoy
una de las islas Jnicas, situada frente a la
costa occidental de Grecia. Hijo de Laertes y
Anticlea en la Odisea, o en relatos posteriores,
de Ssifo y Anticlea. Era esposo de Penlope,
padre de Telmaco y hermano mayor de
Ctmene, que sufrieron esperndolo por veinte
aos: diez de ellos los paso luchando en Troya
y los otros diez regresando a taca.
Lo ms frecuente es considerar a Odiseo como
hijo de Laertes y Anticlea, y nieto de Arcisio
por parte paterna, y de Autlico, por la
materna. Segn esta versin, Odiseo naci en
taca, en el monte Nrito, donde la lluvia
habra sorprendido a su madre en camino. Los
que creen que el padre de Odiseo no era
Laertes, sino Ssifo, que se habra unido a
Anticlea en una visita a taca, pretenden
explicar el nombre del hroe a partir de una
supuesta relacin con el verbo ser odioso, lo
que hara referencia a que Ssifo era odiado por
muchos. Quienes consideran como padre de
Odiseo a Ssifo.
Una tradicin asegura que Odiseo fue
discpulo, al igual que tantos otros hroes, del
centauro Quirn. Lo encontramos en compaa
de su abuelo Autlico, asistiendo en el monte
Parnaso a la cacera de un jabal que le hiere,
dejndole una cicatriz en una rodilla, por la que
habra de ser reconocido a su regreso a taca
tras la guerra de Troya; acude a Mesenia para
reclamar compensacin por el robo de unas
ovejas; en Lacedemonia recibe de fito a
cambio de una espada y una lanza, el arco de
urito, con el que habr de matar a los
pretendientes; en fira intenta, en vano, que
Ilo le d veneno para sus flechas, lo que
consigue en Tafos de manos de Anqualo. Al
llegar a la edad viril, Laertes le entrega el reino
con todas sus riquezas y Odiseo se encarga de
reconstruir su casa. Rico en tierras y en
ganado, adquiere fama por su hospitalidad y
por su respeto a los dioses, en especial a Zeus
y Atenea, diosa que siempre le protege.
Acudi, atrado por la belleza de Helena, como
un pretendiente ms al palacio de Tindreo
pero, al darse cuenta de las escasas
posibilidades que tena de conseguirla, decidi
solicitar a Penlope, hija de Icario y sobrina de
Tindreo. Para asegurarse la ayuda de ste le
aconsej que obligase a todos los
pretendientes de Helena a jurar que respetaran
la eleccin de ella y que defenderan al elegido
contra cualquier agravio, evitando as disputas
que podran ser funestas para el propio rey.
Este obtuvo para Odiseo la mano de Penlope.
En algunas versiones se asegura que Odiseo
consigui a Penlope al vencer en una carrera
pedestre.
Siendo nio Telmaco, fruto de la unin de
esta pareja, se produce el rapto de Helena. Se
intenta que los antiguos pretendientes
cumplan su juramento, emprendiendo una
campaa bajo un mando nico. Para evitar la

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aula abierta 3
Sbado 19 / febrero / 2011

antigedad griega | PRIMER AO DE BACHILLERATO

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partida, Odiseo finge estar loco cuando recibe la

visita de Menelao y Palamedes, que estaban
reclutando a los expedicionarios. Antes de
partir, aconseja a Penlope que si l muere, se
case de nuevo cuando Telmaco alcance la
adultez. l logra la participacin de Aquiles en
la empresa, como har con Neoptlemo
despus. Una versin cita que Odiseo
acompa a Menelao con el fin de pedir la
devolucin pacfica de Helena. Tambin en este
perodo desempea ante Cniras funciones de
embajador de los Atridas.
En los juegos fnebres en honor de Patroclo,
Odiseo iguala en la lucha con yax, obteniendo
el mismo premio ambos, al suspender el
combate Aquiles, al temer por la vida de los
hroes. En la carrera, con la ayuda de Atenea,
que hace caer a yax el Menor, consigue ganar
Odiseo, obteniendo como premio una crtera de
plata.
Por noticias posteriores a la Ilada, sabemos que
Odiseo es herido durante la lucha que se entabla
en torno al cadver de Aquiles, y que es l quien
obtiene frente a yax las armas del hroe
muerto. En estos relatos pasa Odiseo al papel
principal. l es quien captura al vidente Hleno,
arrancndole el secreto de que Troya no ser
conquistada sin el concurso de las flechas de
Heracles. Sabedor de que tales armas estaban en
poder de Filoctetes, quien por consejo suyo
haba sido abandonado en la isla de Lemnos tras
haber sido mordido por una serpiente,
consigui su colaboracin desplazndose all en
compaa de Diomedes o de Neoptlemo.
Junto con Diomedes entra en Troya disfrazado
de mendigo, y consigue robar el Paladio, imagen
de Atenea que aseguraba la inexpugnabilidad de
la ciudad en tanto estuviese ella dentro. A l, en
fin, se le atribuye la idea de construir el caballo
de madera en cuyo interior se alojaron treinta
guerreros escogidos, mientras los dems
simulaban poner fin al asedio, lo que habra de
motivar la cada de Troya. A la hora del reparto
del botn, a Odiseo le correspondi Hcuba.

hachas, ser el que

gane la contienda y se
casar con l. Telmaco
Telmaco llega con Eumeo y le
trata de hacerlo pero
pide avise a su madre de la
una seal de Odiseo lo
llegada. Cuando Eumeo se va,
detiene. Los
Odiseo se transforma en l
pretendientes intentan
mismo y le dice a Telmaco que
armar el arco y ninguno
l es su padre. Slo ellos dos
lo logra. Odiseo se
sabrn la verdad y prevn lo que
identifica con Eumeo y
van a hacer para derrotar a los
Filetio, les dice que
pretendientes, quienes estn
deben de cerrar las
atnitos de que haya fracasado
puertas a una seal
su plan. Penelopea los increpa
suya. Los pretendientes
sobre el querer dar muerte a su
se molestan cuando ven
hijo. Eumeo cuando regresa a la
Ulses logr ocultar
que el mendigo quiere
porqueriza, les informa que vio
tensar el arco pues
llegar una velera llena de
por mucho tiempo
dicen los humillara si l
hombres.
su identidad hasta
pudiese hacerlo y se
que lleg el
CANTO XVII
llegara a saber. Mientras
Odiseo arma el arco, le
momento de
A la siguiente maana, Telmaco
hace una sea a sus
revelarla y retomar
regresa al palacio y le cuenta a
fieles y stos cierran las
Penelopea lo que le dijo Menelao.
su trono.
puertas y Euriclea
Teoclmeno profetiza que Odiseo
encierra a la mujeres.
vive. Mientras va hacia la ciudad,
Odiseo dispara la flecha
su cabrero lo insulta y le da una
que pasa por los blancos. Los pretendientes tienen
patada. El nico que lo reconoce al llegar en su fiel perro Argos, miedo. Telmaco, a una seal de su padre, se sita junta a
que haciendo un ltimo esfuerzo le mueve la cola justo antes de l.
morir. Durante el banquete de los pretendientes, Odiseo se pasea
entre ellos solicitando su caridad. Antnoo lo desprecia pero lo
CANTO XXII
defiende Penelopea, que le solicita, a travs de Eumeo, le cuente
Odiseo se despoja de sus andrajos y le dispara una flecha
si sabe algo de su esposo.
a Antnoo que cae muerto. Odiseo les dice a los
CANTO XVIII
pretendientes quin es l y Eurmaco, le contesta que le
asiste la razn, que los deje vivir y que cada pretendiente
Iro, mendigo que andaba por todo el pueblo, resiente que
le devolver veinte bueyes, bronce y oro para resarcir lo
Odiseo se encuentre en el palacio, y lo provoca a una pelea.
que ellos devoraron. Odiseo lo mata. Telmaco va por
Para mantener su oculta identidad, Odiseo trata de no llamar
armas para los cuatro y se desata la batalla. Melantio
la atencin y gana la pelea. Penelopea le dice a su hijo que no llega a donde estn las armas y se las da a doce
debe dejar que los pretendientes traten as al husped y a
pretendientes, cuando va por ms, es capturado por
ellos les solicita le entreguen los regalos que le
Eumeo y Filetio quienes lo castigan. Todos los
corresponden. Melanto, esclava de la casa que mantiene
pretendientes son asesinados, excepto Femio, el aedo, y
amores con uno de los pretendientes, zahiere a Odiseo quien
Medonte, el heraldo. Odiseo le pide a Euriclea, le diga
se enoja. Eurmaco tambin lo provoca pero Telmaco lo
quienes de las mujeres eran traidoras y le pide que las
reprende.
traiga para limpiar y llevarse los cadveres. Doce fueron
ahorcadas y Melantio fue mutilado hasta que muri. La
CANTO XIX
casa fue purificada con azufre.
CANTO XVI

Padre e hijo esconden todas las armas que estaban en la sala.

Odiseo habla con Penelopea y le cuenta historias ficticias.
Penelopea le exige una prueba de que conoci a Odiseo y ste
le relata cmo era el manto que traa y quin era su heraldo. La
reina ordena a Euriclea que le lave los pies, lo que la nana hace
y as ve una cicatriz que a Odiseo le hizo una jabal cuando era
pequeo. Ella lo reconoce, por lo que Odiseo le pide guarde el
secreto. Penelopea le cuenta un sueo que tuvo y entre ellos
dos discuten su significado. Penelopea decide hacer una
contienda entre los pretendientes y l que gane, se casar con
ella.
CANTO XX
Sin poder dormir, Odiseo le solicita a Atenea su ayuda para
matar a los pretendientes. Penelopea le ruega a Artemis, morir
para no sufrir ms. Melantio, el cabrero, increpa a Odiseo. Y
Filetio, el boyero, lo trata bien pero los pretendientes vuelven a
insultarlo. Teoclmeno, el adivino, presiente una desgracia y les
advierte pero los pretendientes se ren de l.
CANTO XXI

Ulses en la pelcula Troya.

4 aula abierta
Sbado 19 / febrero / 2011

Penelopea les explica a los pretendientes que el que pueda

armar, tensar y disparar una flecha entre el centro de doce

CANTO XXIII
Euriclea despierta a Penelopea para informarle que el
mendigo era en realidad su esposo y que ya haba matado
a los pretendientes. Ella no lo cree y se muestra con
mucha precaucin ante Odiseo. El dice el como fabric su
lecho nupcial y ella ya le cree. Odiseo manda que se
toque msica y que dancen las esclavas para que la gente
que pase por ah crea que celebran una fiesta. Solos en la
noche, Odiseo le relata sus aventuras y le dice que debe
cumplir con la profeca que le haba hecho Tiresias
cuando fue a la morada de Hades. A la maana siguiente,
acompaado de su hijo y los pastores va a buscar a su
padre Laertes.
CANTO XXIV
Hades gua a las almas de los pretendientes a las puertas de
Hades, donde stos le relatan su suerte a Agamemnn y
Aquiles. Mientras tanto, Odiseo va a casa de Laertes y lo
encuentra triste y empobrecido. La noticia de la matanza se
ha propagado y el padre de Antnoo llega a buscar
venganza. Empieza una nueva batalla. Laertes mata a
Eupites. Atenea y Zeus, ayudan a hacer una tregua y hacen
que haya un convenio de paz.

PRIMER AO DE BACHILLERATO

| antigedad griega

EL REGRESO DE ULSES
diseo pas veinte aos fuera de taca: los diez que dur la guerra de Troya y otros diez
aos que transcurrieron desde el fin de la guerra hasta su llegada a taca.
Tras partir de Troya, inici el viaje de regreso anclando en el pas de los cicones donde
saquearon a la ciudad y se llevaron mujeres y bienes como botn. A continuacin estuvo
en el pas de los Lotfagos. Luego estuvo en la isla de los Cclopes, donde se atrajo la
clera de Poseidn tras dejar ciego al hijo de este dios, Polifemo, quien se comi a
algunos de sus compaeros. A continuacin lleg a la isla de Eolo, al pas de los

Lestrigones y a la isla de Circe. Realiz una evocacin de los muertos en el pas de los
Cimerios, donde lleg a conversar con las almas de su madre Anticlea, Heracles, Agamenn y
Aquiles, entre otros, y con el adivino ciego Tiresias quien le seal la peligrosa ruta que deba
tomar para retornar a taca. Pas junto a la isla de las Sirenas y atraves el peligroso estrecho
entre Escila y Caribdis. Tras haber perdido a todos sus compaeros, quienes, a pesar de la
advertencia de Tiresias, comieron las vacas que pertenecan al dios Helios y fueron muertos
en el ocano por Zeus, fue cuando lleg a la isla de Calipso, donde permaneci con ella
durante varios aos.

aula abierta 5
Sbado 19 / febrero / 2011

antigedad americana| SEGUNDO AO DE BACHILLERATO

EL PLAN DE
EDUCACIN
UNIDAD UNO
SEGUNDO AO

CULTURAS
1 LAS
PRECOLOMBINAS Y LA
VIDA ACTUAL
Influencia y permanencia
del pasado prehispnico
en Latinoamrica, nexos
y distancias entre ambas
realidades.

2 CONTEXTO
SOCIOCULTURAL
Caractersticas generales
de las civilizaciones
precolombinas,
cosmovisin, mitologa,
organizacin sociopoltica,
etc.

3 LITERATURA
PREHISPNICA
Concepto de literatura,
diferencias con la cultura
occidental, cultura y
religin, gneros
literarios, mitologa.
Principales obras literarias
de origen o inspiracin
indoamericana: el Popol
Vuh, la lrica azteca,
Ollantay, prosas
precolombinas, obras
contemporneas de
inspiracin precolombina,
etc.

LIBROS RECOMENDADOS
Y
1 LENGUAJE
LITERATURA 2do. AO

De Rafael Francisco
Gchez Fernndez.
DE LA
2 HISTORIAS
LITERATURA UNIVERSAL

De Rafael Hernndez R.
II AO
3 LETRAS
De Jos Roberto Cea.
ESTTICA II
4 EDUCACIN
De Luis Melgar Brizuela.
DIDCTICOS II
5 TEXTOS
De Luis Melgar Brizuela.

6 aula abierta
Sbado 19 / febrero / 2011

LITERATURA EN
MESOAMRICA

omo en las otras civilizaciones

antiguas, la poesa se acompaaba de
la msica y de la danza. Hubo dos
clases de poetas: el poeta oficial, de
la corte y el poeta popular, profano,
lrico o buclico, llamado Haravec. El
primero compona poesas rituales, de
mayor valor literario y ms exquisita
tcnica literaria, mientras que el
segundo era un vate popular, de
menos tcnicas y compromisos en
los temas a desarrollar.

Declinacin de la literatura quechua

Conviene distinguir al referirse a las letras incaicas,
entre el arte incaico puro, propio de la poca de la
Conquista, y el arte mestizo o cholo
fruto de la contaminacin de las
culturas aborigen y espaola.
Con la Conquista, los cantos indgeLa poesa se
nas se mezclaron con los catlicos, y de esa
acompaaba de la
fusin surgi un arte nuevo o mestizo. Los
msica y de la danza.
espaoles, del mismo modo que lo haban hecho
en Mxico, Guatemala y otros pases, destruyeron
Hubo dos clases de
los elementos paganos de las civilizaciones
poetas: el oficial y el
indgenas. Sin embargo, la mentalidad indgena,
muy religiosa de por si, transfiri muchos aspecde la corte
tos de su paganismo al catolicismo, y fue as como
en algunos casos Jesucristo fue asimilado en

/Sigue en pgina 7

SEGUNDO AO DE BACHILLERATO

| antigedad americana

Pachacamac, dios de los incas.

Clases de lrica
La lrica incaica y su posterior evolucin, la mestiza,
tenan distintos tipos de composiciones. Entre ellas el
wawaki, que era cantado por coros juveniles de
ambos sexos en las festividades de la luna o durante
las noches de guardia en las sementeras.
El yarav, que eran expresiones lricas, por lo general
de temas amatorios y sentimental, que fue raz del
actual yarav peruano.
El Huayno, de carcter ertico; el hahuay o lamento;
el triunfo o cancin alegre del trabajo y la victoria,
que tambin paso al arte mestizo; el aymoray, poesa
ligera de inspiracin rural, que empleaba a menudo el
dialogo; la poesa ritual y otras formas.
Escritura
Los pueblos mayas desarrollaron un mtodo de
notacin jeroglfica y registraron su mitologa,
historia y rituales en inscripciones grabadas y
pintadas en estelas (bloques o pilares de piedra), en
los dinteles y escalinatas y en otros restos monumentales. Los registros tambin se realizaban en cdices
de papel mate (corteza de rbol) y pergaminos de
piel de animales. Slo existen tres muestras de estos
cdices: el Dresdensis (Dresde), actualmente en
Dresde; el Perezianus (Peresiano o de Pars), en Pars;
y el Tro-cortesianus (Tro-Cortesiano o Matritense
maya). Estos cdices se utilizaban como almanaques
de prediccin en temas como la agricultura, la
meteorologa, las enfermedades, la caza y la astronoma.
En el siglo XVI se escribieron textos en lengua maya
pero con alfabeto latino, y entre los ms importantes
se encuentran el Popol Vuh, relato mtico sobre el
origen del mundo y la historia del pueblo maya, y los
llamados libros de Chilam Balam, crnicas de
chamanes o sacerdotes en las que se recogen
acontecimientos histricos. La obra del obispo fray
Diego de Landa, Relacin de las cosas de Yucatn, ha
resultado una fuente importantsima para descifrar la
grafa maya.
Popol Vuh o Libro del concejo
Se transmiti originalmente por tradicin oral, hasta
mediados del Siglo XVI, en que fue escrito por un
indgena en lengua quich pero con caracteres
latinos.
Este fue traducido al castellano por Francisco
Jimnez, cura prroco de Santo Toms Chuil, antigua
poblacin de Guatemala.
El popol vuh narra la historia de la creacin de los
pueblos quiches:
Primera creacin
Los dioses crearon la tierra y la poblaron de animales
dndoles a cada uno un lenguaje, pero como no
fueron capaces de pronunciar los nombres divinos,
fueron destruidos.
Segunda creacin
Los dioses crean figuras humanas de barro que
hablan pero carecen de pensamientos. Vieron que no
estaba bien y las destruyeron.
Tercera creacin
Los dioses fabricaron muecos de madera con forma
humana, los cuales hablaban y tuvieron descendencia, pero al carecer de sangre se secaron.
Los utencillos de cocina y los animales domsticos
se rebelaron contra estos maniques y una espesa
lluvia que bajo del cielo termino por destruirlos. Los
sobrevivientes huyeron a los montes convertidos en
monos.
Cuarta creacin
Despus de celebrar nuevo consejo, se produce la
creacin definitiva del hombre, fortalecido con la

Feliciano Ama
sustancia blanca del maz, con el cual forman la carne
de los que sern los primeros padres de la humanidad.
Estos como tenan inteligencia capaz de comprender
los secretos del universo, agradecieron su creacin a
los dioses.

Las 4 edades del Popol vuh

El popol vuh tienen un carcter simblico y a travs
de los mitos que lo componen se ha podido leer la
historia sistematizada de las distintas etapas del
pueblo quich, desde la prehistoria hasta su edad
mas avanzada.
Las cuatro edades corresponden, sucesivamente, a
la edad primitiva, en la cual no existan diferencias
de grupos lingstica y el hombre estaba en el ciclo
de la caza y la recoleccin; la segunda edad es el
comienzo de la vida agrcola y el principio de la
alfarera; la tercera edad nos habla de una sociedad
con unidad tnica y al grupo familiar dedicado a los

cultos agrarios; y la cuarta edad se corresponde con

importantes progresos de organizacin poltica, social
y religiosa, en la que el maz es el alimento esencial y
la base de una economa propia.
El lenguaje del Popol Vuh
Este es simblico y oculta una cosmoga que se
dirige a la mentalidad mgica del hombre primitivo.
La riqueza de su prosa potica consiste en la
revelacin producida a travs de nombres de dioses
que representan la fuerza de la naturaleza, o nombran a los seres que pondrn la vida sobre la faz de
la tierra. Los llamados constructores y los que
traern por primera vez la palabra.
En lenguaje del Popol Vuh es metafrico, debido a
que se expresa por analogas, y se explica mediante
un pensamiento con imgenes. Aparece entonces la
metfora como una pequea fbula o mito.

aula abierta 7
Sbado 19 / febrero / 2011

|antigedad americana| SEGUNDO AO DE BACHILLERATO

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GOTAS DE
ORTOGRAFA
Josefina
Pineda de
Mrquez

| 43

QUESMO Y
DEQUESMO

Qu es el QUESMO?
QUESMO es la supresin indebida de una
preposicin (generalmente de) delante de la
conjuncin que, cuando la preposicin viene exigida
por alguna palabra del enunciado.
No debe suprimirse la preposicin DE en los casos
siguientes:
acordarse de algo - alegrarse DE algo - arrepentirse
DE algo - preocuparse DE o POR algo.
-Me alegro DE QUE hayas venido.
-Me olvid DE QUE tena que llamarte.
-Te preocupaste DE QUE o POR QUE no pasramos
calamidades.
-Se acordaba DE QUE en esta casa vivi un buen amigo..
-No me acord DE QUE era tu cumpleaos.
Algunos gramticos nos indican que los verbos que
pueden usarse en forma no pronominal de los verbos
usados en las oraciones anteriores, cuando se usan en
forma no pronominal, se construyen sin preposicin, pues,
en este caso, la oracin subordinada ejerce de sujeto o de
complemento directo.
-Me alegr QUE vinieras (no, Me alegr de que vinieras).
-Olvid QUE tena que ir al dentista (no, Olvid DE QUE
tena que ir al dentista.

CDICE
Los cdices mayas son libros escritos antes de la
conquista y muestran algunos rasgos de la civilizacin maya. En su escritura se emplean caracteres
jeroglficos. Los cdices han sido nombrados tomando como referencia la ciudad en la que se localizan. El cdice de Dresde es considerado el ms
importante. Los mayas desarrollaron su papel en
una era relativamente temprana, hay pruebas arqueolgicas del uso de cortezas desde inicios del
siglo V. Ellos lo llamaban huun.
[...] Tempranamente en su historia, los mayas produjeron una clase de manto de la parte interna de la
corteza de ciertos rboles, principalmente del higo
salvaje o amate, y del matapalo, otro ficus. A partir
de sta y con cal ellos formaban papel, cundo ocurri, lo desconocemos. El papel inventado por los
mayas, era superior en textura, durabilidad y plasticidad al papiro Egipcio.
Sandstrom and Sandstrom, Traditional Papermaking
Haba varios libros mayas escritos al tiempo de la
conquista de Yucatn en el siglo XVI, pero casi todos fueron destruidos en grandes cantidades ms
tarde por conquistadores y sacerdotes. En particular, todos los encontrados en la pennsula de Yucatn
fueron destruidos por rdenes de Fray Diego de
Landa en julio de 1562. Juntos, los cdices, son una
fuente de informacin primaria de la cultura maya,
junto con las inscripciones en piedras y monumentos, y estelas que sobrevivieron hasta nuestros das

8 aula abierta
Sbado 19 / febrero / 2011

y los frescos de algunos templos. Aun as, muchas de

las claves para entender al mundo maya fueron destruidos. Alonso de Zorita escribi que en 1540 l vio
esos libros en el Altiplano de Guatemala que narraban su historia de ms de Ochocientos aos atrs y
que le fueron interpretados por Indgenas muy ancianos (Zorita 1963, 271-2). Fray Bartolom de las Casas
se lament cuando descubri que esos libros fueron
destruidos y escribi: "Estos libros fueron vistos por
nuestros clrigos, y yo an pude ver restos quemados por los monjes aparentemente porque ellos pensaron que podran daar a los Indgenas en materia de
religin, ya que se encontraban al inicio de su conversin". Los ltimos en ser destruidos fueron los de
Tayasal Guatemala, la ltima ciudad de Amrica en ser
conquistada en 1697.[1]
Solamente tres cdices y una parte de un cuarto sobrevivieron hasta nuestros tiempos. stos son:
* El Cdice de Dresde;
* El Cdice de Madrid, tambin conocido como el
Cdice Tro-Cortesiano;
* El Cdice de Pars, tambin conocido como el
Cdice Peresiano;
* El Cdice de Grolier, tambin conocido como el
Fragmento de Grolier.
Parecidos en forma y estructura, cada uno est escrito en una sola hoja plegada de casi 7 metros de largo
y de entre 20 y 22 centmetros de alto, en pliegos que
miden cerca de 11 centmetros de ancho.

DEQUESMO
Con verbos no pronominales que se construyen con un
complemento de rgimen: convencer DE algo, insistir EN
algo, tratar DE algo (en el sentido de procurarlo, intentarlo) .
-Lo convenc DE QUE escribiera el artculo (no, Lo convenc
QUE escribiera el artculo).
-Insisti EN QUE nos quedramos a cenar (no. Insisti QUE
nos quedramos a cenar).
-Trato DE QUE ests a gusto (no, Trato que ests a gusto.)
Con sustantivos que llevan complementos preposicionales:
-Ir con la condicin DE QUE vayas a recogerme (no, Ir
con la condicin QUE vayas a recogerme).
-Tengo ganas DE QUE llueva (no Tengo ganas QUE llueva)
Concluyamos con esto del DEQUESMO Y QUESMO
diciendo que a veces vemos en todos estos vericuetos de la
Gramtica y Ortografa algo difcil de aprisionarlo. Pero no
es as. El idioma va detrs de la gramtica. Es la expresin
verbal, sobre todo de los grandes escritores, la que
mantiene en los que leemos las formas correctas de hablar.
Tambin es bueno tener en cuenta que podemos hacer uso
de algunas conocimientos que se nos hacen accesibles o
recordables a travs de pequeos trucos.
Por ejemplo:
-Cuando un verbo conjugado acepta slo la pregunta Qu?
(qu pienso? qu opinaron?) debe construirse con QUE.
Ej.
-Pienso QUE sera bueno no
-Opinaron QUE lo dicho era
Cuando el verbo conjugado acepta slo la pregunta DE
QU? (de qu me persuadieron? de qu se
convencieron?), debe construirse con DE QUE.
-Me persuadieron DE QUE estudiara para mdico.
-Se convencieron DE QUE no tena vocacin.
Cuando pueden formularse ambas preguntas (qu dudo? o
de qu dudo?) Se aceptan las dos construcciones.
Hasta pronto.