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Pierre-Yves TESTENOIRE
Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 UMR 7597 HTL
Cet article est paru pour la premire fois dans les Beitrge zur Geschichte der Sprachwissenschaft, 22,
2012 : 149-170.
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Texto ! Textes et Cultures, Vol. XIX, n2 (2014)
1.
Introduction
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Ainsi dans les comptes rendus de Meillet, Vendryes, Schuchardt, Sechehaye et Bloomfield parus entre
1916 et 1924 et runis dans Normand (1978), la linarit nest pas mentionne. Cest la dfinition de la
langue, distincte de la parole, qui est surtout discute.
La parution en 1957 des Sources manuscrites du cours de linguistique gnrale de Ferdinand de Saussure
de Robert Godel marque un tournant dans lapproche de luvre saussurienne. La publication de ldition
critique du Cours de Linguistique Gnrale de Rudolf Engler (1968-1974) et la dcouverte, en 1996, de
nouveaux manuscrits constituent deux autres tapes importantes.
On cherchera ainsi en vain lentre linarit dans lindex des Ecrits de Linguistique Gnrale.
A titre dexemple, dans la rcente synthse de Loc Depecker qui se propose de Comprendre Saussure
daprs les manuscrits, seules quelques lignes sont consacres la linarit et le terme est absent du
glossaire des principales notions saussuriennes qui figure la fin de louvrage.
De nombreuses tudes traitant du problme de la linarit chez Saussure existent : elles sont indiques dans
la bibliographie.
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Les occurrences du concept de linarit dans le CLG sont au nombre de deux. La premire
figure dans le clbre chapitre sur la nature du signe linguistique , signe auquel Saussure
reconnat deux caractres primordiaux : larbitraire de la relation signifiant / signifi et le
caractre linaire du signifiant (Saussure 1967 : 103). La seconde mention apparat dans la
deuxime partie consacre la linguistique synchronique o, pour introduire les notions de
rapports syntagmatiques et associatifs, il est fait mention de ce second principe avec renvoi au
passage prcit (Saussure 1967 : 170).
Une premire difficult se fait immdiatement jour puisquil est question, dans le premier
passage, de caractre linaire du signifiant et, dans le second, de caractre linaire de la
langue. La difficult saccrot si lon sintresse aux cahiers dtudiants qui ont servi de
source aux diteurs du CLG. En effet, daprs les cahiers dtudiants ayant assist aux trois
cours, Saussure a successivement attribu, entre 1907 et 1911, un caractre linaire la
langue, la chane de la parole, au signe linguistique et au signifiant. Ainsi, le CLG conserve
une trace, non explicite, des variations que la linarit connat dans lenseignement
saussurien. Il convient donc de rexaminer les diffrentes applications de ce concept, dont la
synthse opre par Charles Bally et Albert Sechehaye ne rend quimparfaitement compte.
Nous avons dj tudi le droulement chronologique des cours de linguistique gnrale
et relev, partir des cahiers dtudiants, les occurrences du concept de linarit (Testenoire
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Le sigle MF dsigne le Mercure de France dans lequel parat la premire publication relative aux
anagrammes : Starobinski (1964). Lide dune contradiction interne est reprise dans Jakobson/Waugh
(1980 : 268-270).
Le titre fait videmment rfrence larticle La thorie saussurienne en rtrospection crit en 1942 et
publi titre posthume o Jakobson redfinit la distinction saussurienne langue / parole.
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2010). Si le substantif linarit qua retenu la postrit nest pas attest, ladjectif linaire
revient plus dune fois dans les notes prises dans les trois cours. partir de ce relev, il
sagira prsent dexaminer les enjeux thoriques de cette pluralit dusage dans
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lenseignement saussurien .
Dans le premier cours de linguistique gnrale (1907), les seules occurrences de ladjectif
linaire apparaissent dans un dveloppement consacr aux units linguistiques :
Toute syntaxe remonte un principe tellement lmentaire qu'il semble puril de
l'voquer : c'est le caractre linaire de la langue, c'est--dire l'impossibilit de
prononcer la fois deux lments de la langue. C'est ce qui fait que dans toute forme,
il y a un avant et un arrire. Ce principe est donn par la nature mme des choses : je ne
puis me reprsenter le mot que par une seule ligne forme de parties successives :
|||||||
Aussi bien l'intrieur dans le cerveau que dans la sphre de la parole. Je vois que
dans les deux sphres il y a deux ordonnances correspondant deux sortes de
relations : d'une part il y a un ordre discursif, qui est forcment celui de chaque unit
dans la phrase ou dans le mot (signi-fer), puis un autre, l'ordre intuitif qui est celui
des associations (comme signifer, fero, etc.) qui ne sont pas dans le systme linaire,
mais que l'esprit embrasse d'un seul coup.
(Saussure 1996 : 70-71)
La linarit, mentionne ici pour la premire fois, est une proprit de la langue. Saussure la
dfinit en ces termes : l'impossibilit de prononcer la fois deux lments de la langue .
Cette proprit de la langue se dduit donc dun phnomne articulatoire. En outre, comme la
remarqu Robert Godel, le schma de la ligne fragmente propos ici nest pas sans rappeler
la reprsentation de la chane acoustique au dbut du mme cours (Godel 1957 : 203). Aussi
paradoxal que cela puisse paratre, le caractre linaire de la langue se manifeste, dans un
premier temps, sur le plan acoustico-articulatoire. On croit comprendre, mme si cela nest
pas dit explicitement, que la linarit qui sobserverait sur le plan phonatoire serait une
consquence de la linarit de la langue. Saussure insiste surtout sur les consquences
grammaticales du caractre linaire de la langue. Ce principe serait la base des rapports
syntagmatiques rapports des units dans le signe et des rapports syntaxiques rapports
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des signes dans la phrase . Il serait perceptible dans les deux sphres de la langue et de la
parole que la syntaxe mle inextricablement.
En rsum, il y aurait bien, daprs ce texte, deux manifestations du caractre linaire de
la langue : une manifestation acoustico-articulatoire l'impossibilit de prononcer ou
dentendre simultanment deux lments de la langue voque implicitement, et une
manifestation syntagmatique limpossibilit de combiner autrement que par successivit les
units de la langue. Si la seconde se situe dans la langue comme dans la parole, la premire ne
sobserve que dans la seconde sphre. Le caractre linaire de la langue est, en partie,
dduit dun fait de parole.
Ces deux manifestations du principe de linarit, moins quil ne faille parler de deux
linarits, se trouvent abordes de manire distincte dans le deuxime cours. De nouveau, la
question des units de la langue introduit, dans la leon de 1908, la premire mention de
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Par souci de clart et d'efficacit, un seul tmoin sera considr pour chaque cours : les cahiers dAlbert
Riedlinger dans les ditions de Komatsu (Saussure 1996 et 1997) pour les deux premiers cours, ceux
dEmile Constantin dans ldition de Mejia Quijano (Constantin 2005) pour le troisime.
On sait que, pour Saussure, la frontire entre syntagme et syntaxe est poreuse. Dans le premier cours, il
parle de la syntaxe intrieure du mot (Saussure 1996 : 96), quand il indique dans le deuxime cours que
les faits de syntaxe tombent dans la syntagmatique (Saussure 1997 : 57).
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Ainsi dans le chapitre IV sur les entits abstraites de la langue : Dans dsireux (en admettant qu'il y a
deux units: dsir et eux) on ne peut pas dire eux-dsir.- Donc il y a un ordre qui est employ ici comme
moyen. D'un ct nous constatons bien que cela rentre dans la condition fondamentale que la langue est
linaire. (Constantin 2005 : 227-228). Ce principe est raffirm lorsque sont abords les rapports
syntagmatiques dans le cadre de la linguistique statique : Les rapports qui appartiennent au syntagme par
opposition l'autre genre de rapports qui viendra ensuite se droulent dans l'tendue, ont pour support
l'tendue. - et la suite des units dans l'tendue laquelle n'a qu'une seule dimension et une seule direction.
(Constantin 2005 : 278).
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Le concept de linarit nest pas trait dans les manuscrits directement prparatoires aux
leons du linguiste. La rflexion sur la temporalit propre la langue prend corps sous sa
plume dans un ensemble de notes, vraisemblablement antrieures dune dizaine dannes aux
12 Cette ambigut a t souligne par Michel Arriv (2007 : 56-61).
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cours de linguistique gnrale. Dans ces notes, gnralement appeles Notes Item car chaque
paragraphe est prcd de ladverbe latin, la reprsentation spatiale de la temporalit
linguistique est travaille avec une grande mticulosit. Saussure sinterroge notamment sur la
morphologie du signe linguistique, alors appel sme, et sur son caractre double : son
caractre divisible quimplique le temps et son caractre synthtique quimplique la relation
smiotique. Cest dans ce cadre quil dveloppe la mtaphore de la lanterne magique.
Item. De la psychologisation des signes vocaux. A) Supposons que sur le mme
disque de lanterne magique on donne successivement
Disque
vert
jaune
noir
bleu
rouge
violet.
Il rsulterait de l'ensemble de ces signes la quasi-impossibilit de se les reprsenter dans
leur suite, ou 'comme une suite recolligible, faisant un tout'. <Aprs cela : Or toute la
particularit du mot est d'tre un sme colligible, mais reposant sur la succession des
syllabes.> B) Supposons en second lieu qu'on ne fasse pas succder ces contours,
mais qu'on les juxtapose sur le disque. (<Mettre ici carrment /vert/jaune/noir/>,
gauche vert, ensuite jaune, etc.... jusqu' la droite). On aura dans [ce c]as une figure,
sinon recolligible tout le monde, du moins commenant devenir colligible et tre
une figure. C) Il a donc fallu pour <que> la figure visuelle devnt figure, abandonner
le principe de la succession temporelle et recourir [].
(Saussure 1974 : 38)
Lexprience conduite avec la lanterne magique vise confronter les impressions auditives et
les impressions visuelles, un signe auditif (le sme) et un signe visuel (une image projete par
la lanterne). Lexprience se mne en trois temps : A) lpreuve de la successivit, B) celle de
la juxtaposition, C) la conclusion, malheureusement, lacunaire. Lexprience nest pas si
claire puisque dans lpreuve de la juxtaposition, un mode de successivit est inclus :
<Mettre ici carrment /vert/jaune/noir/>, gauche vert, ensuite jaune, etc.... jusqu' la
droite) . Seule la juxtaposition des lments qui la constituent rend la figure visuelle
recolligible , cest--dire susceptible dune synthse par lil et le cerveau humain. La
mmoire visuelle diffre de la mmoire auditive. Aussi la mtaphore des couleurs successives
de la lanterne magique napparat pas adapte pour le signe du langage, ce sme colligible,
mais reposant sur la succession des syllabes . La formule voque une soumission
conflictuelle du signe linguistique au temps : par sa nature acoustique il nest que successivit,
par sa nature smiotique, il est colligible . Saussure nomme cette proprit l ' unispatialit du signe linguistique (Saussure 1974 : 38). Luni-spatialit a une consquence
majeure : la divisibilit par tranches (toujours dans le mme sens et par coupures
identiques) (1974 : 38). Le signe de la langue, soppose, par cette caractristique, la
simultanit possible (ou non-unispatialit) du signe visuel (1974. : 39). Cette dfinition en
creux fait cho celle de la linarit propose dans le premier cours : l'impossibilit de
prononcer la fois deux lments de la langue . Luni-spatialit, comme la linarit,
consiste en la reprsentation spatiale dun phnomne temporel. Partant de ce principe,
Saussure reprend limage de la lanterne magique pour la rvoquer dfinitivement :
Si lon voulait reprsenter vraiment les lments phoniques successifs dun mot, il
faudrait un cran o viendraient se peindre par lanterne magique des couleurs
successives, et cependant ce serait faux en ce quil nous serait impossible de recolliger
ces couleurs successives en une seule impression, et cest pourquoi le mot crit tout
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entier sur lcran de droite gauche ou de gauche droite spatialement est une
meilleure reprsentation pour nous du mot, lequel est cependant temporel. Le sme
acoustique est fond en grande partie sur la cent fois plus facile mmorisation des
formes acoustiques que des formes visuelles.
(Saussure 1974 : 39)
Saussure se met alors la recherche dune image pour penser le signe linguistique. Aux
reprsentations coutumires du signe dans ses crits le ballon, le corps ou latome qui
mettent en vidence le caractre associatif, colligible du signe , il cherche substituer une
comparaison qui tienne compte de luni-spatialit. Il dveloppe, dans ses notes
fragmentaires, celle de la ligne (ligne dcriture, darme, de montagne) comme transposition
visuelle adquate de cette successivit des signes acoustiques compatible avec leur nature
colligible. Loin de porter la contradiction au second principe du signe saussurien, la notion
duni-spatialit cre loccasion de lhypothse de la lanterne magique prfigure celle de
linarit expose devant les tudiants. Lexprience infructueuse de la lanterne magique nest,
en effet, pas entirement perdue pour Saussure. Il saura se souvenir de la confrontation avec
dautres systmes smiologiques. Ainsi la prise en compte des systmes de signes visuels qui,
eux, admettent la simultanit interviendra rgulirement, en contrepoint, lors des
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dveloppements sur le principe de linarit des cours de linguistique gnrale .
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Dans lexpos du second principe du signe linguistique, Saussure insiste ainsi sur ce qui le distingue
dautres systmes smiologiques : Par opposition telle espce de signes (signes visuels par exemple)
qui peuvent offrir une complication en plusieurs dimensions, le signe acoustique ne peut offrir de
complications que dans lespace qui serait figurable dans une ligne. (Constantin 2005 : 223). Un souvenir
encore plus prcis de la lanterne magique se fait jour dans le deuxime cours lorsquest aborde la linarit
acoustique de la parole : Si nous sortons de la langue il peut ne pas en tre de mme pour dautres
signes : ce qui sadresse lorgane visuel peut comporter une multiplicit de signes simultans ; je puis
mme superposer un signe plus gnral qui serait le fond et dautres projets sur celui-ci. Toutes les
directions et combinaisons sont possibles. Toutes les ressources qui peuvent rsulter de la simultanit
seront ma disposition dans ce systme de signes. (Saussure 1997 : 21)
Pour une prsentation approfondie des anagrammes, on consultera Starobinski (1971), Wunderli (1972a),
Gandon (2002) et Testenoire (2013).
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Saussure le note : Ces units qui recomposent le mot peuvent tre donnes en dehors dun
ordre quelconque (BGE, Ms. fr. 3963/1, fol. 2). Les lments constitutifs de lanagramme
sont des disjecta membra (Ibidem) que Saussure met contribution indpendamment de la
succession phonique du vers. De ce point de vue, lanagramme, sans respecter lordre des
vers, ne remet pas en cause luni-spatialit des Notes Item ou la linarit des cours entendues
comme l'impossibilit de prononcer la fois deux lments de la langue . Le travail
rptitif sur les vers a mme vraisemblablement contribu forger cette reprsentation par la
ligne toujours horizontale dans les cahiers dtudiants du temps que prend lacte de parole.
Lanagramme de Myrmidones illustre cette tension vers la linarisation de lapproche
potique de Saussure. La spatialisation de lanalyse anagrammatique est perceptible dans le
vocabulaire employ dans les manuscrits. Les vers sont un territoire explorer : il sagit de
dterminer les limites dun espace , dun endroit ou encore dune aire (BGE,
Ms. fr. 3963) spcialement dvolue lanagramme. Le jeu sur lordonnancement de la parole
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potique auquel convie Saussure passe dabord, en ce qui le concerne, par la vue . Le
dsordre de lexcution anagrammatique ne remet, en tout cas, pas en cause la nature
unidimensionnelle du langage mise en vidence par la linarit.
La relation de lanagramme avec le principe de linarit devient, en revanche, nettement
plus problmatique si lon considre les procds combinatoires auxquels le linguiste a
recours. Ceux-ci consistent, non en la simple juxtaposition dlments phoniques du vers non
contigus, mais en leur fusion modifiante. Ainsi, pour obtenir la syllabe PRO dun motthme , Saussure procde parfois par fusion dune syllabe PO et dune autre RO. Ces
procds combinatoires reoivent dans les cahiers, des justifications embarrasses : il est
question dun principe dune confusion par loreille , au sujet duquel Saussure se doit de
prciser : ce principe est plus ou moins clair dans ses limites, puisque [] en gnral une
confusion nest pas claire (Saussure 2013 : 267). Par ce type de procd combinatoire,
lanagramme repose sur la simultanit de plusieurs impressions acoustiques, en contradiction
vidente avec le principe de non-simultanit des signes acoustiques mis en vidence dans les
Notes Item et dans les cours de linguistique gnrale. La difficult na du reste pas chapp
Saussure : il consacre un cahier au problme thorique soulev par ce jeu des anagrammes sur
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la conscutivit et luni-spatialit de la langue . On y trouve notamment ce texte, lun des
plus frquemment cits parmi ceux relatifs aux anagrammes, o Saussure sinterroge sur la
notion de CONSCUTIVIT . La notion mise en valeur par lusage des majuscules est
introduite avec les mmes prcautions oratoires qui accompagnent le principe de linarit
dans les cours de linguistique gnrale : cest un principe vident et central de toute
rflexion utile sur les mots .
~~~ Le principe du diphone <considr autrement que dans son opposition au
monophone> revient dire quon reprsente les syllabes dans leur la
CONSCUTIVIT de leurs lments. Je ne crains pas ce mot nouveau, vu que sil
existait, ce nest pas seulement
, cest pour la linguistique elle-mme, quil
aurait les effets ferait sentir des plus effets bienfaisants.
Limage vocale
- . Que les lments qui forment un mot se suivent, et ne peuvent cest l une vrit
quil vaudrait mieux ne pas considrer, en linguistique, comme une chose sans intrt
parce quvident, mais qui donne davance au contraire le principe de central de toute
rflexion quon fera utile sur les mots. Dans un domaine infiniment spcial comme
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celui que nous avons traiter, cest toujours en vertu de la loi fondamentale du mot
humain en gnral que peut se poser une question comme celle de la conscutivit ou
non-conscutivit, et ds la premire
Labstrait et le concret
Peut-on donner cla tra par TAE par ta + te (
) c'est dire inviter le lecteur non
plus une juxtaposition dans la conscutivit, mais une moyenne des impressions
acoustiques hors du Temps ? hors de lordre dans le temps quont les lments ? hors de
lordre linaire qui est observ si je donne TAE par TA AE ou TA E, mais ne lest
pas si je le donne par ta + te amalgamer ent hors du temps comme je pourrais le17faire
pour 2 couleurs simultanes
(BGE, Ms. fr. 3963/1, fol. 2v, cf. Annexe 1)
Laffinit de ce texte avec la spculation des Notes Item autour de la lanterne magique saute
aux yeux. La mention des 2 couleurs simultanes nest pas sans rappeler lhypothse des
disques de couleur juxtaposs. Lalternative des Notes Item entre succession et juxtaposition
nest plus considre dans une comparaison entre signes auditifs et visuels mais selon le
traitement du facteur temps : les lments phoniques sont prendre dans la conscutivit
ou hors du temps .
la lecture de ce texte, de nombreux commentateurs ont considr que Saussure
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thorisait l une exception au principe de linarit expos dans les cours . Cette exception,
selon eux, tiendrait au domaine infiniment spcial daucuns diront la spcificit du
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langage potique que le linguiste reconnat dans lanagramme . Cest ainsi quon a pu
distinguer chez Saussure deux traitements temporels du signe acoustique : traitement
normal de la linarit et traitement par moyenne, selon la mtaphore de la lanterne
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magique, propre aux anagrammes . Or Saussure formule ici non pas une exception thorique,
mais une hypothse. Les tournures restent interrogatives. Aux questionnements, soulevs par
les anagrammes, sur la possibilit de substituer la conscutivit une moyenne des
impressions acoustiques hors du temps , aucune rponse nest ici donne.
Ce texte en outre nest pas lire seul : il a son pendant. Quelques pages plus loin, le
problme de la conscutivit est repris. Les deux textes se rpondent de toute vidence.
Comme pour marquer leur relation, Saussure commence par les mmes mots le principe du
diphone , principe qui introduit la question de la conscutivit. Les textes se font galement
cho par lusage des majuscules : la CONSCUTIVIT du premier texte rpond ladjectif
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La transcription des textes manuscrits adopte les conventions suivantes : les parenthses angulaires
dsignent un ajout interlinaire ou marginal, les crochets [ ] un texte illisible, litalique rend les
soulignements, les abrviations sont rsolues et les textes raturs sont conservs. On se reportera galement
aux fac-simils des manuscrits reproduits, avec laimable autorisation de la Bibliothque de Genve, en
Annexes.
Sur la transgression du principe de linarit par lanagramme, cf. outre le jugement dj cit de Jakobson
(1973 : 200), ceux de Starobinski (1971 : 46), de Wunderli (1972a : 78-84), de Lacan (1966 : 503), dAdam
(1976 : 56), de Choi (2002 : 119 seq.), dArriv (2007 : 142-143) Il ny a gure que Rudolf Engler pour
considrer que lanagramme ne pose pas de vritable problme la linarit : Que dire des procds
rhtoriques, des jeux de mots, des anagrammes ? En tendant la thorie de la recollection aux signes et en
tenant compte de laxe associatif, une explication ne sera pas trop difficile (Engler 1974 : 120).
Commentant ce texte, Jean Starobinski note que la lecture anagrammatique de Saussure se dveloppe
selon un autre tempo (et dans un autre temps) : la limite, lon sort du temps de la conscutivit propre
au langage habituel (1971 : 46). Ce sont les moyens du langage potique [qui] sont mme de nous
faire sortir hors de lordre linaire , ajoute Jakobson (1973 : 200). Peter Wunderli semble partager cette
opinion : Il faudrait considrer labandon du principe de la linarit pour les anagrammes comme une
libert ou une loi particulire, propre la langue et au discours potiques ; elle nabolit pas les donnes
de la langue normale, bien au contraire, elle les complte (Wunderli 1972b : 44).
Cest Francis Gandon (2002 : 150-161) qui a pouss le plus avant cette hypothse.
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De cette criture ttonnante dune pense qui cherche, le terme linaire semble
merger comme une rponse lalternative prcdente : dans le temps ou hors du temps. Le
mot-thme , quelle que soit son tranget, connat la condition fondamentale de tout
mot : il est temporel. Le jeu des impressions acoustiques qui le fonde nadmet pas une
simultanit de type chromatique. Comme dans les Notes Item, lanalogie des signes
acoustiques et visuels est rejete. Lanagramme nest pas une lanterne magique.
4.
Conclusion
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