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TEORIA DA CINCIA

Do trabalho da Teoria
Quando consideramos um determinado pas sob o ponto de vista da economia
poltica, comeamos pelo estudo de sua populao, a diviso desta em classes, sua
distribuio nas cidades, nos campos, no litoral, os diferentes setores de produo, a
exportao e a importao, a produo e o consumo anuais, o preo das mercadorias, etc.
Os economistas do sculo XVII, por exemplo, comeam sempre por uma totalidade
viva: a populao, nao, Estado, vrios Estados; mas eles acabam por destacar pela
anlise algumas relaes gerais abstratas determinantes, tais como a diviso do trabalho, o
dinheiro, o valor, etc. Logo que estes fatores isolados foram mais ou menos fixados e
abstrados, surgiram os sistemas econmicos, que partem de noes simples tais como o
trabalho, diviso do trabalho, necessidade, valor de troca, para chegar at o Estado, as
trocas entre naes e o mercado mundial.
Relaes Estruturais
Na produo social de sua existncia, os homens entram em relaes determinadas,
necessrias, independente de suas vontades, relaes de produo que correspondem a um
grau de desenvolvimento determinado de suas foras produtivas materiais. O conjunto
dessas relaes de produo constitui a estrutura econmica da sociedade, a base concreta
sobre a qual se ergue uma superestrutura jurdica e poltica e qual correspondem formas
de conscincia sociais determinadas.
Abre-se ento uma poca da revoluo social. A mudana na base econmica
transtorna mais ou menos rapidamente toda a enorme infraestrutura.
Em geral, os modos de produo asitico, antigo, feudal, e burgus moderno podem
ser qualificados de pocas progressivas da formao social-econmica. As relaes de
produo burguesas so a ltima formao contraditria do processo de produo social,
no sentido de uma contradio que nasce das condies de existncia social dos
indivduos; entretanto, as foras produtivas que se desenvolvem no seio da sociedade
burguesa, criam ao mesmo tempo as condies materiais para resolver esta contradio.
Com esta formao social termina ento a pr-histria da sociedade humana.
Estrutura social e conhecimento
O homem se diferencia dos animais a partir do momento em que se comea a
produzir seus meios de vida, passo este condicionado pela sua organizao corporal. Ao
produzir seus meios de vida, o homem produz indiretamente sua prpria vida material.
As relaes entre as diferentes naes e toda estrutura interna de cada nao
dependem da extenso do desenvolvimento de suas foras produtivas, a diviso do
trabalho, e o intercmbio interno e externo. Toda nova fora produtiva, quando no
apenas uma simples extenso quantitativa das foras produtivas, traz como consequncia
um novo desenvolvimento da diviso do trabalho.
A produo das ideias e representaes, da conscincia, aparece no incio
diretamente entrelaada com a atividade material e o comercio material dos homens, como
a linguagem da vida real.

As ideias da classe dominante so ideias dominante em cada poca. A classe que


tem sua disposio os meios para a produo material dispe com isso, as ideias dos que
carecem dos meios necessrios para produzir espiritualmente.
A diviso do trabalho se manifesta tambm no seio da classe dominante como
diviso entre trabalho fsico e trabalho intelectual, de modo que uma parte desta classe
aparece como fornecendo os pensadores, enquanto os demais adotam estas ideias e iluses
de um modo mais passivo e receptivo, j que so os membros ativos da classe e dispem
de pouco tempo para fabricar iluses e ideias sobre si mesmos.
A classe revolucionria aparece de antemo, j pelo simples fato de contrapor-se a
uma classe no como classe e sim como representante da sociedade frente a uma classe
nica, a classe dominante.
Cada nova classe instaura sua dominao sempre sobre uma base mais extensa que
a anterior, o que faz com que mais tarde, se aprofunde e agrave ainda mais a contradio da
classe no possuidora contra aquela que agora possui a riqueza. E ambos os fatores fazem
com que a luta que h de travar-se contra esta nova classe dominante tenda a uma
negociao mais resoluta, mais radical dos estados sociais anteriores do que a que podiam
expressar todas as classes que anteriormente haviam aspirado ao poder.
TEORIA DO MODO DE PRODUO
O processo de trabalho
O uso da fora de trabalho o trabalho propriamente dito. O comprador da fora de
trabalho consome-a fazendo trabalhar aquele que a vende. Para materializar seu trabalho
em mercadoria ele tem que, antes de tudo, materializ-lo em valores de uso, em objetos
aptos satisfao das necessidades de qualquer natureza.
O trabalho , em primeiro lugar, um processo entre a natureza e o homem, processo
em que este realiza, regula e controla, mediante sua prpria ao, seu intercmbio com a
natureza. E, ao mesmo tempo que atua sobre a natureza exterior e a transforma, transforma
igualmente sua prpria natureza, desenvolvendo suas potencialidades latentes e
submetendo o jogo de suas foras sua prpria disciplina. Ao findar-se o processo de
trabalho chegamos a um resultado que, antes do seu incio, j existia na mente do
trabalhador. O trabalhador no se limita a transformar a matria que lhe oferecida pela
natureza mas sim, ao mesmo tempo, realiza nela seu fim, fim que ele sabe que rege como
lei as formas de sua atuao e ao qual tem que necessariamente sujeitar sua vontade. E esta
sujeio, no se constitui um ato isolado. Enquanto continua a trabalhar, alm de empregar
os seus rgos, o trabalhador tem que levar a um objetivo determinado essa vontade
consciente do fim a que chamamos ateno, que dever ser tanto mais concentrada quanto
menos atraente seja o trabalho, por seu carter ou sua execuo.
Os componentes que intervm no processo de trabalho so: atividade adequada a
um fim (o prprio trabalho); seu objeto; seus meios.
Todas as coisas que so obtidas atravs de seu contato direto com a terra so
objetos de trabalho oferecidos pela natureza. Pelo contrrio, quando o objeto sobre o qual
versa o trabalho j foi, digamos, filtrado por um trabalho anterior temos a matria-prima.
Toda matria-prima objeto de trabalho, porm nem todo objeto de trabalho matria
prima. Somente ser matria-prima aps sofrer, atravs do trabalho, alguma forma de
transformao.

O meio de trabalho aquele objeto ou conjunto de objetos que o trabalhador


interpe entre ele e o objeto que trabalha e que lhe permite dirigir sua atividade sobre este
objeto. O homem serve-se das qualidades mecnicas, fsicas e qumicas das coisas para
utiliz-las, conforme o objetivo que tiver em mente. O objeto que o trabalhador empunha
diretamente no o objeto sobre o qual trabalha, mas sim o instrumento de trabalho. A
terra seu celeiro inicial e, ao mesmo tempo, seu primeiro arsenal de instrumentos de
trabalho. E a prpria terra um instrumento de trabalho. Na medida em que se desenvolve
o processo de trabalho este exige instrumentos de trabalho j elaborados. O uso e a
fabricao de meios de trabalho, ainda que encontrados em estado embrionrio em certas
espcies animais, caracterizam o processo de trabalho especificamente humano, razo pela
qual Franklin define o homem como a toolmaking animal, ou seja, um animal que
fabrica instrumentos. Os instrumentos de trabalho no so apenas o marco indicador do
desenvolvimento da fora de trabalho do homem; so tambm o expoente das condies
scias em que trabalha.
Entre os objetos que servem de meios para o processo de trabalho encontram-se, em
sentido amplo todas aquelas condies materiais que concorrero para que o processo de
trabalho se realiza. Trata-se de condies que no se identificam diretamente com o
processo mas sem as quais este no ocorreria ou ocorreria de forma imperfeita.
Como vemos, no processo de trabalho a atividade do homem consegue, valendo-se
do instrumento correspondente, transformar o objeto de acordo com o fim pretendido. Este
processo termina e se extingue no produto. Seu produto um valor de uso, uma matria
fornecida pela natureza e adaptada s necessidades humanas por meio de uma mudana de
forma.
Se analisarmos todo este processo a partir do ponto de vista do seu resultado, do
produto, vemos que os dois fatores, os meios de trabalho e o objeto sobre o qual este recai,
so os meios de produo e o trabalho um trabalho produtivo.
Os produtos no so apenas o resultado mas igualmente a condio do processo de
trabalho.
Exceo feita indstria extrativa, todos os ramos industriais recaem sobre objetos
que tm o carter de matrias-primas. No que diz respeito aos instrumentos de trabalho a
imensa maioria destes demonstra, a um simples olhar, os vestgios de um trabalho anterior.
A matria-prima pode formar a substncia principal de um produto ou servir
simplesmente de matria auxiliar para sua fabricao.
Um mesmo produto pode servir de meio de trabalho e de matria-prima no mesmo
processo de produo. Pode ocorrer que um produto pronto para consumo imediato seja
utilizado novamente como matria-prima para a elaborao de outro produto. Outras vezes
o trabalho elabora seu produto de tal forma em que este s pode ser utilizado como
matria-prima. A estas matrias-primas d-se o nome de artigos que entram no processo de
fabricao, embora seja mais exato cham-los artigos intermedirios.
Como se v, o valor de uso pode representar o papel de matria-prima, meio de
trabalho ou produto, dependendo nica e exclusivamente das funes concretas que esse
valor de uso desempenhe no processo de trabalho, do lugar que nele ocupe; ao se alterar
essa posio alteram-se seu destino e sua funo.
Quando os instrumentos de produo apresentam algum defeito, acusam, no
processo de trabalho, seu carter de produtos de um trabalho anterior. No produto bem

elaborado desaparecem os vestgios do trabalho anterior ao qual se devem suas qualidades


teis.
Os produtos existentes no so unicamente resultados do processo de trabalho mas
tambm condies de existncia deste. Alm disso, sua incorporao ao processo de
trabalho a nica forma de conservar e realizar como valores de uso estes produtos de um
trabalho anterior.
O trabalho devora seus elementos materiais, seu objeto e seus instrumentos,
alimentasse deles; torna-se, portanto, seu processo de consumo.
O processo de trabalho, fixando-nos unicamente em seus elementos simples e
abstratos, a atividade racional destinada produo de valores de uso, assimilao da
matria natural ao servio das necessidades humanas, condio geral de intercmbio de
matrias entre a natureza e o homem, condio natural eterna da vida humana e, portanto,
independente das formas e modalidades dessa vida, bem como comum a todas as formas
sociais por igual.
CLASSES SOCIAIS
A gnese do capitalista industrial
A gnese do capitalista industrial no se d de modo to lento e paulatino como
ocorreu com o arrendatrio. A lentido deste ltimo no respondia de forma alguma s
exigncias comerciais oriundas do novo mercado mundial criado pelos grandes
descobrimentos realizados em fins do sculo XV. A Idade Mdia havia legado, contudo,
duas formas distintas de capital que alcanam seu ponto de maturao nos mais diversos
tipos econmicos de sociedade e que, antes do advento da era de produo capitalista, so
considerados como o capital por autonomsia: o capital usurio e o capital comercial.
O regime feudal, no campo, e o regime gremial, na cidade, impediam que o
dinheiro capitalizado na usura e no comrcio se convertesse em capital industrial. Essas
barreiras desapareceram com o licenciamento das hostes feudais e com a expropriao e
despejo parciais da populao camponesa.
O descobrimento de jazidas de ouro e prata na Amrica, a cruzada de extermnio,
escravizao e sepultamento da populao aborgene nas minas, o incio da conquista e
saque da ndias Ocidentais, a converso do continente africano em local de caa de
escravos negros. Todos esses fatos assinalam o advento da era de produo capitalista.
Estes processos idlicos representam outros tantos fatores fundamentais no movimento de
acumulao primitiva. Em suas pegadas, vem a guerra comercial das naes europeias.
As diversas etapas da acumulao primitiva tm como ncleos centrais, em ordem
cronolgica mais ou menos precisa, Espanha, Portugal, Holanda, Frana e Inglaterra. na
Inglaterra, em fins do sculo XVII, que estas etapas se sintetizam sistematicamente no
sistema colonial, no sistema da dvida pblica, no moderno sistema tributrio e no sistema
protecionista. Este mtodos se baseiam, parcialmente como tambm ocorre com o
sistema colonial na mais avassaladora das foras: todos eles se valem do poder de
Estado, da fora concentrada e organizada da sociedade, para acelerar a passos de gigante o
processo de transformao do regime de produo feudal para o regime capitalista,
encurtando ao mesmo tempo os intervalos entre estes.
S o sistema colonial, o comercio e a navegao prosperavam como plantas em
estufa. As Sociedades Monopolia (Lutero) mostraram-se poderosas alavancas de

concentrao de capitais. As colnias transformaram-se em mercados para as novas


manufaturas que brotavam por toda parte, intensificando a acumulao de capital graas ao
regime de monoplio. O botim conquistado fora da Europa mediante o saque descarado, a
escravido e a matana reflua metrpole para converter-se em capital.
Hoje a supremacia industrial carrega consigo a supremacia comercial. No perodo
manufatureiro sucedia o contrrio: era a supremacia comercial que ensejava o predomnio
no campo da indstria.
O sistema colonial proclamava a acumulao da mais-valia como o fim ltimo e
nico da humanidade. O sistema de crdito pblico, isto , da dvida do Estado, apossa-se
de toda a Europa durante o perodo manufatureiro. O sistema colonial, com seu comrcio
martimo e suas guerras comerciais, serve-lhe de incentivo. A dvida pblica, ou seja, o
alheamento do Estado absoluto, constitucional ou republicano imprime seu selo era
capitalista. A nica poro da chamada riqueza nacional a a ser real e verdadeiramente
possuda pelos povos modernos ....a dvida pblica. Por isso perfeitamente coerente a
teoria moderna segundo a qual um povo tanto mais rico quanto maiores forem sus
dvidas.
A dvida pblica converte-se em uma das mais poderosas alavancas da acumulao
primitiva, conferindo carter procriador ao dinheiro improdutivo e o convertendo em
capital sem o expor aos riscos ou ao esforo ligados inverso industrial e usura. Na
realidade, os credores do Estado nada consomem, j que a soma tomada de emprstimo
converte-se em ttulos da dvida pblica, facilmente negociveis, que continuam
desempenhando em suas mos o mesmssimo papel do dinheiro.
Desde o seu nascimento os grandes bancos, adornados com ttulos nacionais, no
foram seno sociedades de especuladores privados que cooperavam com os governos e
que, graas aos privilgios por estes outorgados, estavam em condies de emprestar-lhes
dinheiro. Por isso a acumulao da dvida pblica facilmente percebida a partir da alta
progressiva das aes desses bancos, cujo pleno desenvolvimento ocorre aps a fundao
do Banco da Inglaterra(1694).
Com a dvida pblica, surgiu um sistema internacional de crdito por trs do qual se
esconde com frequncia, neste ou naquele povo, uma das fontes da acumulao primitiva.
Como a dvida pblica tem que ser respaldada pelas rendas do Estado, o sistema de
emprstimos pblicos teria que ser forosamente complementado pelo moderno sistema
tributrio. Os emprstimos permitem que os governos faam frente a despesas
extraordinrias, sem que o contribuinte se d conta disso no momento, provocando,
contudo, a longo prazo, sobrecarga nos tributos. Esta por sua vez, trazendo consigo a
acumulao das dvidas contradas sucessivamente, obriga o governo a emitir novos
emprstimos sempre que se apresentarem novas despesas extraordinrias. O moderno
sistema fiscal, que gira inteiramente em torno dos impostos incidentes sobre os artigos de
primeira necessidade (encarecendo-os, consequentemente), carrega em si mesmo a mola
propulsora de sua progresso automtica.
A parte considervel que toca dvida pblica e ao correspondente sistema fiscal na
capitalizao da riqueza e na expropriao das massas fez com que inmeros autores, entre
eles, Cobbet e Doubleday, procurassem encontrar aqui, sem razo, a causa principal da
misria dos povos modernos.
O sistema protecionista foi um meio artificial para engendrar fabricantes,
expropriar trabalhadores independentes, capitalizar os meios de produo e de vida da

nao acelerar a transio do antigo para o moderno regime de produo. Os Estados


europeus disputavam entre si a patente deste invento. Ento, esmagaram seu prprio povo
e povos estranhos para atingir seu objetivo. Nos pases secundrios, toda a indstria foi
violentamente eliminada.
Em centros distantes das cidades e pouco povoados, na Inglaterra, uma maquinaria
recm inventada foi empregada em grandes fbricas e necessitava de milhares de
trabalhadores. A soluo encontrada foi a mo de obra infantil. Da deu-se o rapto das
crianas, que eram exploradas e torturadas com essa escravido infantil. A Europa no se
importava com essa escravido, j que havia progressos na produo capitalista (meios
para a acumulao de capital). A escravido na Europa vinha disfarada de trabalhadores
assalariados.
As classes:
As trs grandes classes da sociedade moderna, baseada no regime capitalista de
produo so os trabalhadores assalariados, os capitalistas e os latifundirios. O que os
separa nessas trs grandes classes so a identidade de suas rendas e fontes de obteno das
mesmas. Eles vivem, respectivamente, do salrio, do lucro e da renda do solo. Isto , da
explorao de sua fora de trabalho, de seu capital ou de sua propriedade territorial.
E na Inglaterra que se acha mais desenvolvida essa estrutura econmica. E
tendncia constante e lei de desenvolvimento do sistema capitalista de produo o
estabelecimento de uma separao cada vez mais profunda entre os meios de produo e o
trabalho, bem como a concentrao dos meios de produo em grupos cada vez maiores
(trabalho se converte em trabalho assalariado e os meios de produo em capital).
Capitalismo e classes sociais:
Baseando-se na existncia do regime de produo capitalista, o capitalista no s
um funcionrio necessrio, como tambm o funcionrio mais importante da produo. J o
latifundirio uma figura perfeitamente suprflua nesse sistema de produo, tudo o que
necessita que a terra no seja objeto de livre apropriao declarando a terra como
propriedade do Estado.
O trabalho materializado e o trabalho vivo so os dois fatores em cuja confrontao
repousa este regime de produo. Esta poderia seguir seu curso sem qualquer tropeo,
mesmo que o latifundirio desaparecesse, substitudo pelo Estado.
Esta reduo das classes que participam diretamente da produo corresponde
prpria essncia do regime de produo capitalista.
A indstria e as classes sociais
A indstria rene diversas pessoas que por muitas vezes possuem interesses
opostos, isto ocorre devido a competio. Mas um interesse tais pessoas tem em comum e
este se relaciona a defesa dos salrios. E graas a esse interesse comum que ocorre a
formao da associao, esta tem por finalidade pr fim a competio entre as pessoas, e
habilit-las a competir como um todo contra os capitalistas. Como resposta a essas
associaes os capitalistas se congregam visando imposio de medidas repressivas e

baseado nisso a importncia em manter as associaes supera a de preservar os nveis


salariais. Isso foi observado por alguns economistas ao perceber que muitos trabalhadores
sacrificavam uma parte substancial de seus salrios em favor das associaes.
A dominao do capital criou a situao comum e os interesses comuns de classe;
com isso, a massa j uma classe em relao ao capital, mas ainda no uma classe para si
mesma.
Na burguesia pode-se distinguir dois estgios: aquele em que ela passou a constituir
uma classe e aquele em que ela derrubou o feudalismo e a monarquia. Esta mesma
burguesia tambm comeou como associaes parciais orientadas contra os senhores
feudais.
O surgimento do emprego improdutivo que reproduzido principalmente sob o
rtulo de classes domsticas, a categoria dos antigos escravos familiares (criados,
arrumadeiras, lacaios e etc.) foi consequncia do extraordinrio aumento da fora
produtiva nas esferas da grande indstria.
A formao da classe ocorre quando milhes de famlias vivem em condies
econmicas que separam seu modo de vida, seus interesses e sua cultura dos das outras
classes. Isto ocorreu com os camponeses parcelares.
Torys: a base de seu poder era a renda da terra que era regulada pelos preos dos
gneros alimentcios e estes eram mantidos em alta pelas leis do cereal. Quando em 1846
ocorreu a revogao das Leis do Cereal e o consequente grito de aflio dos Torys, pode-se
perceber que eles no eram defensores entusiasmados do trono, da Igreja Anglicana, dos
privilgios e liberdades do sdito britnico e que eram sim apegados as instituies
polticas e religiosas da Velha Inglaterra.
Whig: eram opositores dos Torys, eles representavam algo bem distinto dos
princpios distintos e liberais que professam. So os representantes aristocrticos da
burguesia, da classe mdia comercial e industrial. Com isso os princpios e interesses so
impostos por essas classes. Mas em troca a burguesia devia garantir o monoplio do
governo (isto faz com que eles possam renunciar o monoplio da Lei dos cereais) e a
reteno exclusiva de autoridade. A marca caracterstica dos Whigs a preservao da
oligarquia familiar
Peelistas: so conservadores e liberais no constituem um partido, limitam-se a
perpetuar a memria de um homem de partido, o extemporneo Sir Robert Peel. Os
peelistas ainda no conseguiram decidir sobre qual o partido em que devem ingressar.