EL Director JA y El Culto Vespertino PDF

EL Director J.A.
y el Culto
Vespertino
Por: Diego Andrade P.
A Jesucristo es imposible:
Conocerle y no amarle
Amarle y no seguirle
Seguirle y no servirle
Servirle de verdad y no amarle.
Publicado por: www.recurso-adventista.com
El Director J.A. y el Culto Vespertino
Diego Andrade P.
4
Diego Andrade P.
TABLA DE CONTENIDO
PARTE I
El Director J.A.
Introduccin
I.-EL LIDERAZGO EFECTIVO.
1.1- El verdadero liderazgo cristiano
1.2.- Niveles de liderazgo eficaz
1.3.-Excelencia en el trabajo para Dios
1.4.-Caractersticas de un liderazgo estratgico
Elaboracin de un Socio grama
1.5.- Otros tipos de liderazgo
1.6.-Otras cualidades que se aprenden
II.-LA ESFERA DE ACCIN DEL D.J.A.
2.1.- Sus deberes y privilegios
2.2.- 7 ideas para evitar la apostasa juvenil
2.3.-Consejos tiles para alcanzar el xito
III.- PROBLEMAS QUE HA DE ENFRENTAR
3.1.-Desnimo
3.2.-Autosuficiencia
Predisposiciones del conocimiento
3.3.-El egosmo
3.4.-La infalibilidad
3.5.- La rebelda
Conclusin
PARTE II
5
Diego Andrade P.
Por qu tener un culto vespertino racional?

1.- PROPSITO.1.2.- Propsitos generales:
1.2.- Propsitos especficos:
2.1.- Preparacin.2.2- Etapas para una buena preparacin.2.2.1.- Oracin.3.- Ensayo.4. Anuncio.5.- Presentacin.5.1.- El Lugar
5.2.- El tiempo
5.3.- El local
5.4.- Los participantes.5.5.- La variacin.5.6.- El ambiente.5.7.- Los medios visuales
6.- El tipo de programa
6.1.- Programas remendados
6.2.- Programas relleno
6.3.- Programas inolvidables
6.4.- Programas especiales
7.- El desarrollo y orden
8.- En caso de emergencia
9.- Evaluacin objetiva
10.- Cmo matar el culto J.A.?
Bibliografa
6
Diego Andrade P.
INTRODUCCIN
A travs de todos los tiempos Dios ha utilizado
a los jvenes en el cumplimiento de grandes tareas para
su causa. La historia bblica y nuestra historia denominacional nos indican el importante papel de los jvenes
hijos de Dios como instrumentos suyos, en la salvacin de
las almas.
En 1879 nace en el pueblo de Dios una organizacin en
virtud de la cual los jvenes adventistas seran ocupados
activamente en la proclamacin del mensaje de los tres
ngeles (Apoc.14:6-12), as se hace ms evidente la
necesidad de jvenes de ambos gneros, que gozando de
energas juveniles, se consagren a Dios y ayuden a que
otros jvenes tambin disfruten de una vida abundante y
como fruto, cumplan con la gran misin.
Salvar del pecado y guiar en el servicio
Ser un lder J.A., es un gran privilegio y responsabilidad;
la iglesia no nombra, rellenadores de espacio,
preparadores de cultos J.A., animadores de sbado
tarde. Nombra directores para que se conviertan en
lderes. El director de jvenes, tiene sobre si una de las
ms nobles y grandes responsabilidades en la buena marcha de la iglesia, su xito est en el abnegado servicio,
motivado por el amor a Jess, que brinde a la iglesia.
Su preparacin en todos los aspectos, es esencial,
necesita estar seguro del llamado de Dios, cmo se
relaciona su departamento con los dems?, cul es su
7
Diego Andrade P.
esfera de accin?, cmo actuar bajo ciertas

circunstancias que se presenten en su trabajo?, cmo
mejorar cada vez ms su liderazgo?, etc. estas y otras
interrogantes deben saber contestarlas en la prctica los
directores J.A., si quieren ser eficientes. En las pginas
siguientes, presentamos directrices, para orientar al
principal dirigente de la Sociedad de Jvenes Adventistas,
el DIRECTOR J.A.
Este material es parte de una serie de temas del ministerio
joven, que a lo largo de algunos aos he preparado
desinteresadamente como miembro laico de la I.A.S.D.
en Quito-Ecuador.
Con afecto cristiano:
Diego Andrade P.
diegoandrade.dian@gmail.com
8
Diego Andrade P.
Parte I
CAPTULO I
EL LIDERAZGO EFECTIVO
Llega el mes de
elecciones de la iglesia, la
comisin de nombramientos
se encuentra en plena actividad, la iglesia ora por el
buen trabajo de
esta
comisin esta termina su trabajo y Juan ha sido
propuesto como Director de Jvenes, la iglesia lo
nombra, ya hay un nuevo director Puede considerarse
Juan el lder de la juventud de su iglesia?. La respuesta es
NO, Juan es el director y talvez posea virtudes de lder,
pero, el solo nombramiento no lo hace un lder cristiano;
para serlo Juan necesita consagrarse, prepararse y
trabajar efectivamente.
Dios ayude a cada Director J.A.,a salvar del pecado y
guiar en el servicio, a ser un verdadero lder que da a
da aprenda a llevar a los suyos a la accin , obteniendo
mxima colaboracin, mnima oposicin e indiferencia
y en el menor tiempo posible, esto es liderazgo eficaz.
.
9
Diego Andrade P.
1.1.-EL VERDADERO LIDERAZGO CRISTIANO.Ser conciente el director J. A. la tremenda responsabilidad y privilegio que tiene sobre sus hombros?.
La iglesia de Dios est compuesta de vasos
grandes y pequeos. El Seor no pide nada
que sea irrazonable. No espera que los
vasos ms pequeos tengan la capacidad de
los ms grandes. Espera retribucin de acuerdo con lo
que el hombre tiene, y no de acuerdo con lo que no
tiene. Haced lo mejor que podis, y Dios aceptar
vuestros esfuerzos. Emprended el cumplimiento del
deber que tengis ms a mano y llevadlo a cabo con
fidelidad, y vuestro trabajo ser completamente
aceptable para el Maestro. No pasis por alto las
tareas ms pequeas que os esperan, en vuestro deseo
de hacer algo grande. MPJ 95
Nadie debe olvidar que Dios es muy y razonable, todos
seremos juzgados
de acuerdo a
como hayamos
aprovechado las oportunidades para aprender y la forma
en que hayamos utilizado los talentos recibidos.
Favor lea Mt. 25:14-30
10
Diego Andrade P.
En la parbola de los talentos, los

siervos recibieron recursos de
acuerdo a su capacidad, no obstante el
que recibi 1 solo talento, no hizo nada,
demostrando su poca capacidad y que
un talento era demasiado para l. Lo peor de todo, es que
esto le caus una prdida aguda de visin de quien fue
generoso con l, un talento en verdad equivaldra hoy, a
unos $60.000. Adems, aleg: saba que eras duro y
cosechas donde no siembras.
Nada ms falso! Dios no es as.
Si a travs de la iglesia, Dios te hace un llamado, seguro
que tienes ms de un talento, entonces a disfrutar del
servicio!.
Has visto como la hormiga levanta alimentos
dos o tres veces ms grandes que su cuerpo?,
cmo lo hace?.... lo logra porque posee
fuertes mandbulas, as la hizo Dios. El
tambin puede hacer de ti, un gran dirigente. Con El
podrs realizar hazaas que jams habras
soado, el D. J. A. puede conquistar el
espacio debe lanzarse como el guila e ir
cada vez ms alto, en direccin al Sol, pero
cuidado te suceda lo que a ICARO, segn
la alegora; quiso imitar al guila, despus
de matar un ave, le quit sus plumas, las uni entre si con
cera ,se fabric unas alas, se las coloc y vol , pudo
mantenerse cierto tiempo, pero al acercarse al Sol, ste
calent la cera, las plumas se separaron, las alas se
desarmaron y cay al vaco. ICARO quiso ponerse alas
a la fuerza.
11
Diego Andrade P.
El liderazgo cristiano verdadero, es de

Dios y El le dar al Director J.A. as
como las alas al guila.
El da esfuerzo al cansado, y multiplica las
fuerzas al que no tiene ningunas.
Los muchachos se fatigan y se cansan, los jvenes flaquean y
caen; pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas;
levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn;
caminarn, y no se fatigarn.Is. 40:29-31
Este don ser dado no como fruto de la casualidad sino

como resultado del perseverante esfuerzo en el desarrollo
y el trabajo, ambos motivados por el Espritu Santo.
El verdadero dirigente sirve a Dios y por ende a los
hombres, no trabaja por agradar a los hombres, tratando
de servir a Dios; he aqu la frmula para obtener un
verdadero liderazgo cristiano:
ORACIN + CONSAGRACIN + PREPARACIN + TRABAJO YO =
LIDERAZGO EFICAZ
El espritu que manifiesta el director ser en gran parte

reflejado por el pueblo Servicio Cristiano p.135.
Directores J.A. hay muchos y es fcil serlo, lderes

buenos hay pocos.
1.2. NIVELES DE LIDERAZGO EFICAZ.Un anuncio semanal, intensos llamados a la conciencia o

apelaciones a la culpabilidad, no logran motivar tanto, a
la juventud como:
12
Diego Andrade P.
Una vida devocional genuina de los dirigentes,...

Una planificacin adecuada que logre un
trabajo en equipo.
Una ejecucin eficiente de programas que de
muestras de excelencia y,
Una evaluacin objetiva que sirva para dar
honra a Dios y corregir errores.
Por su parte se necesitan dirigentes que

se esfuercen da a da por subir de nivel:
Cules son estos niveles?:
El cuarto es el nombramiento donde muchos
llegan, la credencial te hace directivo(a), pero no,
lder.
Se puede engaar a pocos muchas veces, engaar a
muchos, pocas veces...pero no se puede engaar a
todos... siempree
El tercero es la capacidad de mantener buenas

relaciones interpersonales, es donde llegan
menos. Lo que dices tiene mucho ms efecto
cuando las relaciones persona a persona son
ptimas.
El segundo es la calidad humana
integral del dirigente, donde llegan
pocos. Un lder de buena calidad, es
conocedor profundo de las Sagradas
13
Diego Andrade P.
Escrituras se mantiene informado de la tcnica y

ciencias en general, su accionar es integrador y
sus asuntos personales estn en orden.
El primero es donde se ven los resultados de la
gestin del dirigente, es el nivel donde llegan muy
pocos, es el nivel en el que se combinan con
sabidura de lo Alto: Amor, conocimiento y
accin.
Amor
+ conocimiento (sin accin) =
Ilusiones de sabios frustrados.
Amor + accin (sin conocimiento) =

Torpezas de ingenuos bienintencionados.
Acciones + conocimientos(sin amor ) =
Vilezas de lderes malvados
Ahora entendemos Porqu en la iglesia, en la

Sociedad J.A., en la industria, en el estado y en
toda organizacin se necesitan dirigentes de
primer nivel!.
14
Diego Andrade P.
1er Nivel. Aqu llegan

muy pocos.
Amor + conocimiento +
accin = Lder cristiano
2do Nivel Aqu llegan pocos
Calidad Humana
3er Nivel. Aqu llegan algunos

Buenas relaciones interpersonales
4to Nivel. Aqu llegan muchos

El nombramiento lo hace
directivo no siempre, buen lder
Nombramiento
1.3. La excelencia en el trabajo para Dios.Por su parte conviene destacar que, la parte ms lgida
del funcionamiento de la Sociedad J.A., es la ejecucin de
los planes , muchos slo se quedan en el papel, por esto
deben ser viables en la prctica, sin embargo, hay que
reconocer que nos falta ejecutividad, y excelencia en el
servicio a Dios.
15
Diego Andrade P.
Calidad.Hace unos aos IBM Canad Ltda..hizo un pedido de ciertas

partes a un nuevo proveedor japons, anotando que el nivel
aceptable de calidad permita el 1,5% de defectos, el estndar
americano de aquellos tiempos.
Los japoneses enviaron el pedido con algunas partes
empaquetadas en plstico por separado con una nota que deca:
No sabemos para qu quieren 1,5% de partes defectuosas, pero
para su comodidad se las enviamos por separadog
Hoy los estndares de calidad son 0 fallas. As se trabaja

para cosas terrenales.Cmo debera ser para las
celestiales?...
Pero... una cosa es equivocarse haciendo algo, que no
hacer nada por evitar equivocarse, esto ltimo no es
prudencia, es negligencia y cobarda, grave pecado que
tambin pesar en el juicio.
Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas,
los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos
tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la
muerte segunda. Apoc.21:8
En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera
el temor; porque el temor lleva en s castigo. De donde el que
teme, no ha sido perfeccionado en el amor. 1 juan4:18
! Claro que incluye el temor a hacer algo !
16
Diego Andrade P.
RECUERDE, ADEMS, QUE:
Si la Junta J.A. no provee

actividad completa para sus
miembros, o la provee en
blanco y negro el enemigo
la proveer a colores especialmente para los ms
jvenes.
No mantener una intensa actividad integral con la iglesia
significa, dejar la puerta de atrs abierta para que ovejas
que con esfuerzo se trajeron al redil... salgan.
Si los dirigentes no corrigen errores y, auto
evalan su trabajo objetivamente, la iglesia lo har,
pero con ms severidad.
Los dirigentes J.A. slo de nombre y que nada hacen,
pueden ser miembros de asiento, pero no tienen lugar
en la cpula dirigencial de una organizacin proftica,
moderna cuyos miembros son cartas abiertas al mundo
2Cor.3:2, y se preparan para la traslacin como lo es la
Iglesia Adventista del 7mo Da.
Los planes hechos, con oracin
racionalmente y con suficiente conocimiento siempre se ejecutan.
Conviene puntualizar, tambin que:
En toda organizacin existen 4 tipos de
integrantes:
Los que anhelan que algo suceda.
17
Diego Andrade P.
Los que contemplan lo que sucede.

Los que hablan de
lo que sucede.
Y los que hacen que algo suceda

Pero el rbol bien enraizado y alimentado
sigue dando frutos, aunque sea agredido. Los
Si eres integrante de este ltimo grupo, sin
duda alguna, ms de uno pretender derribar tus frutos
con una piedra, que no hacen nada, no se equivocan, ni
son atacados.
Algunos hermanos conflictivos, ayudan ms cuando guardan silencio y permanecen sentados, mientras que algunos
que permanecen sentados, ayudaran, si se levantan y
actan, o por lo menos hablan.
El servicio a medias coloca al agente humano

del lado del enemigo, como aliado eficaz de los
ejrcitos de las tinieblas. E.G.W. DMJ 81
Para meditar:
La perseverancia es el don de los sabios jvenes,
me considerar viejo, cuando deje de perseverar... y me niegue a aprender Oh, si los jvenes
supiesen y los ancianos perseverasen...!
18
Diego Andrade P.
A estas alturas, talvez, el(la) amigo(a) lector(a),

reconozca que no es un(a) lder de primer nivel, y...
podemos hacer algo al respecto?...claro que s!.
1.4.- Caractersticas de un liderazgo estratgico h.
Todas son alcanzables en cualquier nivel!
Se las consigue con la ayuda de Dios,
orando como si todo dependiera de l y
trabajando como si todo dependiera de uno
mismo. Jess fue el mejor Lder
Estratgico.
Jess no rehuy los cuidados y la responsabilidad, como los rehuyen muchos que profesan
seguirle. Y debido a que tratan de eludir esta
disciplina, muchos son dbiles y faltos de
eficiencia. Tal vez posean rasgos preciosos y amables, pero son cobardes y casi intiles cuando se
han de arrostrar dificultades y superar obstculos.
El carcter positivo y enrgico, slido y fuerte que
manifest Cristo, debe desarrollarse en nosotros,
mediante la misma disciplina que l soport. Y a
nosotros se nos ofrece la gracia que recibi l.
E.G.W. DTG 54
Arrostrar. (De rostro). tr. Hacer cara, resistir, sin dar

muestras de cobarda, a las calamidades o peligros. || 2. Sufrir
o tolerar a alguien o algo desagradable. U. t. c. intr. || 3. prnl.
Atreverse, arrojarse a batallar rostro a rostro con el contrario.
Microsoft Encarta 2009. 1993-2008 Microsoft Corporation.
Reservados todos los derechos.
19
Diego Andrade P.
1.4.1.- Visin elocuencia y consistencia.Para quien no tiene un rumbo a

seguir, todo viento le es desfavorable.
Y para tener un rumbo uno necesita
saber donde est, para esto ltimo, la
encuesta es una herramienta muy
importante.
Tener visin, es saber a dnde ir, vislumbrar el futuro y
tener la suficiente elocuencia para comunicar planes y
metas y hacer las cosas con coherencia. No preguntes
qu puede hacer la SJA por ti, sino, qu puedo hacer yo
por mi SJA i El dirigente con visin busca aprovechar
todo el potencial disponible, y mantener funcionando la

maquinaria, al mximo.
Quien arriesga poco puede perder poco o ganar poco;
quien arriesga mucho puede perder mucho o poco y
ganar poco o mucho; quien no arriesga nada puede no
ganar nada y perder mucho.
Ojala se pudiera decir de cada director J.A.: A estos

muchachos les dio (Dios) conocimiento e inteligencia
Dan.1:17.
ORACIN+PALABRA+MEDITACIN+EXPERIEN
CIA = VISIN
20
Diego Andrade P.
1.4.2.- Compromiso.Significa ser consecuente con lo que se dice, dar

ejemplo. Ha visto al lder que habla del ahorro
y vive en despilfarro? Quin le va a creer?...
Otro lder joven habla en el culto J.A. de: No os unis en
yugo desigual con los incrdulos mientras ya se ha
comprometido con alguien que no es de su fe, dice que la
va a ganar.Lo ms probable es que esta relacin lo
arrastre hacia fuera!.
Los consejos inspirados de la seccin XV Mensajes para
los Jvenes, se niega a entender!.
Por su parte, un lder comprometido con Jess, no mantendr

un compromiso forzado con la iglesia. Cuando el cargo
termine se ver si contina con inters por las cosas de Dios.
1.4.3.-Estar bien informado(a).Implica no hablar ni hacer en el vaco,

desarrollar una red de informacin formal e
informal que lo mantenga al da, buscar
retroalimentacin, capacitacin, analizar
resultados, etc. Pero sobre todo estar
espiritualmente bien informado de: Cul es
el plan de Dios para nuestra vida?.
21
Diego Andrade P.
1.4.3 CMO MEDIR EL LIDERAZGO?

La elaboracin de un socio grama trimestral, por parte
del pastor o consejero J.A. puede ser muy til para saber
el grado de liderazgo con el que cuenta y cuan integrados
estn los jvenes al grupo. Para elaborarlo se siguen los
siguientes pasos:
Se cita a los jvenes menores de 30 aos y
mayores de 15 a una reunin, despus del culto
divino.
Se entrega un papel en blanco a cada presente.
Despus de hacer una oracin se pide que con
sinceridad coloquen el nombre de un lder
presente, excluyendo pastor y consejero.
Luego, que especificando, coloquen el nombre de
un amigo(a) confidente dentro del grupo y si no lo
tienen, un amigo de fuera del grupo.
Por ltimo el nombre de un potencial amigo(a) del
grupo citado.
Se debe hacer tambin un papel, al menos con el
nombre de los jvenes que ese da se ausentaron.
Ahora deben colocar el nombre de quien escribe
estos datos: su nmero telefnico, correo
electrnico y fecha de nacimiento. Con estos datos
ya se tiene el primer listado de potenciales
miembros regulares de la S.J.A.
Por cada joven, se coloca un crculo en un hoja grande;(se
puede usar una computadora y luego proyectar el grfico
en una pantalla grande).
22
Diego Andrade P.
Desde cada participante, se traza una flecha azul hacia

quien el le nombr como lder, luego una flecha roja a
quien le nombr amigo-confidente y una negar punteada a
quien lo nombr como potencial amigo.
Si no colocaron lder se deja la flecha azul al vaco, si
colocaron amigos fuera del grupo, se traza la flecha hacia
fuera y si no colocaron amigos, se trazan las flechas hacia
dentro pero sin destino.
El grfico formado nos indicar fcilmente, el grado de
liderazgo con que los dems ven a su director, las flechas
rojas, nos mostrarn los jvenes de personalidad
aglutinante, as mismo se ver quienes no cuentan con
amistad alguna y por lo tanto estn en serio peligro. Las
flechas entrecortadas negras nos mostrarn los potenciales
jvenes de quienes se espera amistad.
Si el Director J.A. nombrado por la iglesia no tiene al
menos un 30% de flechas que lo sealen, implica que el
grupo an no ve su potencial, si despus del trabajo de 3 o
6 meses, estos datos se repiten, el pastor y consejero
deben hacer planes para cambiar de director.
El siguiente sociograma corresponde a una S.J.A.
pequea, y aunque no se han incluido las lneas
entrecortadas negras, se ve fcilmente a quienes se
destacan como lderes, amigos y quienes estn solitarios.
Tambin se observa que el grupo no tiene una integracin
consistente.
Quien acumula la mayor cantidad de flechas azules es
quien debera ser el actual director J.A., si es miembro en
regla de la iglesia. Tambin puede ocurrir que quien est
23
Diego Andrade P.
nombrado (a) no goce de la aceptacin de su liderazgo y

que tampoco goce la de confianza en amistad de al menos
un grupo de los jvenes, pues tendr que ganar liderazgo
y confianza, con los frutos de su trabajo.
Si despus del primer trimestre, hasta el segundo, an no
ha logrado reducir al mnimo la oposicin o indiferencia,
es mejor que de un paso al costado.
Hay dirigentes en toda organizacin y en todos los
niveles, que gozan de la figuracin mientras sus nombres
aparecen en las convocatorias, y ellos aparecen al frente,
pero no se preguntan si la hermandad y la organizacin
gozan de su liderazgo.
24

Sociograma
J.A
An
dr
Cris
tian
Diego Andrade P.
Ma
gus
An
gel
Isaa
c
Mar
co
C
L
eo
Cin
tia
Ro
mel
Da
ya
Ga
sd
Ed
gar
Ibe
th
Dan
iel
Be
atri
Ob
ed
Mer
cy
Pao
la
Sal
om
Ver
on
Shi
rle
Hu
go
Gla
dys
Mic
hel
Kat
eri
Pris
cil
Kat
i
Car
in
Dav
id
1.4.4. Auto evaluacin del liderazgo.- En esta seccin

presentamos un test para que autoevale su liderazgo, no
obstante, tambin puede ser utilizado para que los dems
25
Diego Andrade P.
evalen a su lder, notar que no siempre los dems nos

observan como nosotros nos auto-observamos. Atrvase a
autoevaluarse y que los dems lo evalen.
En una escala en la que 0 es nunca, mal, psimo y 4 es
siempre, excelente, ptimo;
autocalifquese con
objetividad en el siguiente test:
1.- Logro influenciar en los dems de manera: ---------2.- Mi capacidad de organizacin es: --------3.- Mi habilidad de comunicacin es: --------4.- Mi presentacin personal es : --------5.- Mi trato a los dems es: -----6.- Resuelvo los problemas con habilidad: ------7.- Mi grado de optimismo es: ------8.- Mi grado de innovacin y mejora continua es: -----9.- Mi habilidad de enfrentar presiones es: ------10.- Mi proyeccin y visin de futuro es: -----11.- Mi capacidad y disposicin de asumir retos es: ----12.-Mi dominio propio ante desacuerdos y agravios es: --13.-Mi grado de integridad es: ------14.-Mi sentido de aplicar justicia es: ------15.-En general los dems me aceptan como lder: -----16.- Mi autosuficiencia y arrogancia ( 4 si es mnima,
0 si es mucha) --------
17.- Habilidad de aprendizaje y desarrollo integral: ----18.- Mi grado de autoestima: -------19.- Mi disposicin para servir: ------20.- Mi gusto por figurar (4 si es mnimo,0 si es mucho)
21.- Mi fortaleza para superar la adversidad: ------22.- Mi habilidad de captar y preparar otros lderes:----23.-Mi capacidad de delegar responsabilidad y compartir
prestigio:------26
Diego Andrade P.
24.- Mi aptitud de planificar y conseguir recursos para

cumplir objetivos: ------25.- Mi capacidad de lograr objetivos: ------Resultados numricos:
De 90 a 100 : Lder eficaz, se le necesita en todas partes,
no obstante debe mejorar los tems que no obtuvo 4.
De 80 a 89 : Buen lder, debe trabajar los puntos dbiles,
y seguir superndose, en poco tiempo subir a la siguiente
escala.
De 70 a 79 : Hay potencial de liderazgo, pero cuidado
con los puntos dbiles, la organizacin resultar afectada,
si el lder no supera sus debilidades. Busque informacin
y capacitacin o de un paso al costado.
Menos de 70 : Falta trabajar muchsimo en el desarrollo
de su liderazgo, mientras no tenga un puntaje de al menos
75, ms vale que no acepte funciones directivas, o la
organizacin se ver en dificultades, reconozca sus
fortalezas y trabaje con ellas, trabajar como asistente de
un buen lder, tambin es una tarea
importante.
1.4.4. Disposicin de delegar responsabilidades y compartir autoridad y prestigio.Personas adecuadas en lugares adecuados, en
la iglesia tambin se manejan un grado de influencia y
autoridad, lo cual debe ser compartido, hay que dar el
crdito a quien se lo merece; acaparar funciones es
terminar quemado(a). Los lderes que planifican solos,
27
Diego Andrade P.
se queman solos, nadie cuida bebe ajeno, con el mismo

esmero que bebe propio.
Delegar responsabilidad no es pedir que otros hagan lo
que uno no est dispuesto a hacer.
La delegacin sabia, tiene un proceso:
1.-A la persona adecuada.
2.-Marcar el mbito. Se debe entregar por escrito a cada
dirigente J.A. nombrado, sus responsabilidades, cada uno
debe saber claramente, qu se espera de l o ella?
3.-Establecer objetivos, recomendaciones, plazo.
4.- Dar facultad de decisin y recursos.
5.- Controlar y evaluar.
No sirve, ni lleva a ninguna parte la delegacin tipo
Pilatos, que solo busca lavarse las manos. Hagamos y
colaboremos, funciona mucho mejor que hagan y
colaboren.
1.4.5.- Adaptabilidad a situaciones y caracteres.Prefiero la tortuga que camina
Significa tener la capalento, a la liebre que corre,
cidad de ceder espacios
pero se cree triunfadora con la
siempre que no estn en
debilidad de los dems.
juego principios, buscar
consensos,
comprometerse pblicamente, siempre que todo est bien
planeado; tener sentido de la urgencia pero avanzar
despacio conforme la cultura organizacional del grupo, lo
permita, paciencia con la oposicin pero firmeza para
mantener el orden.
28
Diego Andrade P.
Resumen:
La parte ms crtica en el funcionamiento de la Sociedad
J.A., es la ejecucin eficiente de los votos que tome su
junta, y que a su vez san aprobados por la junta de iglesia;
los anuncios de planes se deben hacer personalizados y en
un ambiente afectivo, pero ms que todo lo que motiva a
la accin es el ejemplo.
Las palabras conmueven, los ejemplos arrastran,
los malos ejemplos arrastran ms.
La mayora de las fallas en las organizaciones comienzan
en sus lderes, quienes, si se esfuerzan por subir de nivel,
llegarn a donde lo hacen pocos.
La forma de no cometer errores programados y evitar la
crtica es no hacer nada. Una combinacin espiritual de:
Amor, conocimiento y accin marcarn la pauta del lder
cristiano, sin embargo, el poder de Dios se manifiesta en
el ser humano que reconoce su debilidad y busca
depender de l.
1.5 OTROS TIPOS DE LIDERAZGO.Entendido est que existe un solo tipo de liderazgo
efectivo, sin embargo, veamos algunas otras formas de
liderazgo y sus resultados para evitar el uso equivocado
del maravilloso don del liderazgo, ya que adems nadie
est exento de errores.
1.5.1. Autocrtico.- Consiste en
un: haz esto!, haz lo otro!, no aquello!.
El jefe ordena, hace y deshace, esto no
29
Diego Andrade P.
permite el avance de la causa de Dios, resulta uno de los

peores liderazgos, el uso de la autoridad es inapropiado,
generalmente produce insubordinacin y rebelda, un
Director as debe esperar el fracaso seguro, nadie o muy
pocos van a querer colaborar. La autoridad est en la
firmeza no en la obligacin ni en el dominio. Dios libre a
cada Iglesia de Directores J.A. autocrticos.
Cuando el hombre finito y capaz de errar da evidencia de
que se considera como de mayor importancia que Dios mismo,
cuando se cree justo, y sin embargo no manifiesta la ternura
de espritu que caracteriz la vida de nuestro Seor Jess,
podemos saber que a menos que se arrepienta, el candelero
ser quitado de su lugar. Todo el cielo est sorprendido por
la terrible indiferencia de los agentes humanos. Hombres que
son ellos mismos tentados y que caen en el pecado, y necesitan
perdn, estn sin embargo llenos de suficiencia propia, y son
insensibles hacia un hermano que es entrampado por el
enemigo, y cuya necesidad y peligro debiera despertar nuestra
cristiana simpata y esfuerzo para establecer sus pies sobre la
roca slida.
UN ENGAO FATAL
Este es el ms terrible y fatal de los engaos en que puede

caer la mente humana. Debido a que los hombres estn en
puestos de confianza, relacionados con la obra de Dios, se
exaltan en su propia estima, y no disciernen que otras almas,
tan preciosas a la vista de Dios como la suya propia, son
descuidadas, y tratadas con tosquedad, maltratadas y heridas,
y abandonadas para morir.
El poder convertidor de Dios debe dominar a los hombres que
manejan las cosas sagradas, y sin embargo son incapaces, por
alguna causa mejor conocida por Dios, de distinguir entre el
fuego sagrado encendido por Dios y el fuego extrao que ellos
ofrecen. El fuego extrao es tan deshonroso para Dios como
30
Diego Andrade P.
el que presentaran Nadab y Abi. El fuego sagrado del amor

de Dios har que los hombres sean tiernos y bondadosos y
llenos de simpata hacia los que estn en el peligro. Los que
se permiten usar palabras agudas, dominantes, estn en
realidad diciendo: Yo soy ms santo que t. No ves t mi
posicin exaltada?
Pero la posicin no hace al hombre. Es la integridad del
carcter, el espritu de Cristo, lo que lo hace agradecido,
abnegado, sin parcialidad y sin hipocresa: es esto lo que
tiene valor para Dios. A aquellos cuya vida est escondida
con Cristo en Dios, el Seor les dice: "He aqu que en las
palmas te tengo esculpida: delante de m estn siempre tus
muros".
Para todos los que ocupan puestos de responsabilidad tengo
un mensaje hablado por la boca del Seor: El captulo 55 de
Isaas. Estudiad este captulo, y no permitis que ningn ser
humano considere que est por encima de sus colaboradores
en la causa, porque mayores responsabilidades estn
implicadas en su ramo de trabajo. Si l es como Daniel, que
busca el poder que viene slo de Dios, para representarse, no
a s mismo, ni sus imperfecciones en prcticas egostas y
fraudulentas, sino la verdad en la justicia, no poseer ningn
vestigio de orgullo o importancia propia, sino que estar
dominado por el espritu de sabidura de Dios.
Testimonios Ministros p. 362 363
El lder debe dirigir no como teniendo seoro
sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo
ejemplos de la grey 1Pedro. 5:3.
1.5.2. Sumiso.- Es lo opuesto al anterior,

concede demasiada libertad, yo sigo a
los muchachos porque soy su director.
Este liderazgo se somete a los deseos
a veces desenfrenados del grupo, pro31
Diego Andrade P.
ducindose el caos o la indisciplina, si alguien no

cumple con su tarea, el director que aplica este liderazgo
lo hace calladamente, as pierde autoridad y cada uno
quiere hacer lo que bien le parece, este liderazgo trata de
ganarse la voluntad del grupo, dejando que cada uno
cumpla su voluntad. No duran mucho tiempo los
directores con este liderazgo y si duran, la S.J.A. no
llegar a ninguna parte.
1.5.3. Parche.- Propio de lderes novatos o
aejos, que no buscan informarse y asesorarse. Este
liderazgo solo busca pasar el momento, no es
creativo, deja todo para ltima hora , no
dice las cosas como son, solo dice lo que
agrada a los oyentes, as, el joven es
instado a trabajar pensando en algo
pequeo y que no demande mayor
esfuerzo, una SJA con este tipo de liderazgo tendr una
norma baja. Puede, este dirigente ser una persona capaz
pero el cargo le queda muy grande y poco podr hacer
en cumplimiento de los ideales J.A. a nivel mundial .
1.5.4. Carismtico.- El Director con este
liderazgo trabaja, insta, convence, etc, etc. Este dirigente
hace de todo pero lleva a la gente hacia si. Le encanta la
notoriedad y la figuracin, quiere estar en todas,no
comparte el prestigio y el crdito, le gusta que se note su
ausencia. La Sociedad J.A. corre peligro con estos
lderes, puede ser descarriada, aunque un buen dirigente,
despierta cario, si tiene que gloriarse, lo har en el
Seor (1Cor.1:30-31)
32
Diego Andrade P.
El dirigente cristiano, llevar a la gente hacia la fuente del

poder y eficacia, Jess. Maldito el hombre que fa en
hombres.Jer.17:5
1.5.5. Cristiano.- Ya hablamos de esto

anteriormente-La repeticin es la madre del aprendizaje-;
sin embargo conviene enfatizar ms en este contexto. Este
es el liderazgo que Dios requiere, aqu est la clave: Si
alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si
alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da,
para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien
pertenecen la gloria y el imperio 1 Pedro 4:11.
Al ejercer este liderazgo, los dirigentes, sirven sea el
mayor entre vosotros como el ms joven, y el que dirige como
el que sirve Lc.22:26. Se busca la participacin de todos,
cada uno es importante, se ayuda a los dbiles, se

aprovechan y desarrollan los dones al mximo, se
glorifica siempre a Dios y como resultado, se vern,
abundantes frutos. Dios ayude a cada S. J. A. en tener un
lder cristiano que aprenda da a da del liderazgo de
Jess.
Observe con objetividad, cuntas de las siguientes virtudes,
pueden ver los dems en usted?.
EL SA,SE,SI DEL LDER EFICAZ
SA LUDABLE
SE NCILLO
SE RVICIAL
SE RENO
SI NCERO
SI MPTICO b
SI NRGICO
33
Diego Andrade P.
Este es el liderazgo pro-resiliente del: ustedes ganannosotros ganamos. Es el que se sobrepone a la adversidad. Es
el que ms se parece al que ejerci el lder ms grande de la
historia humana.
No busc beneficios para s mismo, san enfermos,

restaur la vida, aliment, perdon, enseo paz y
justicia, anim, respet el orden constituido, dijo la
verdad
necesaria,
fue
frontal
sin
herir
innecesariamente, llor con los que lloraban y rea con
los que rean, consol, imparti sabidura, sirvi sin
inters para s, no discrimin edad, posicin social,
gnero, nacionalidad, no odisoport la ingratitud, la
hipocresa, la indiferencia ,la calumnia, la burla, la
soledad y la traicin,am sin
condiciones.
A esos pies que caminaron
para sanar y bendecir
horribles clavos traspasaron
la suerte humana al compartir.
Ingratos hemos de alejarnos
de aquel que tanto nos am
y con anhelo de salvarnos
su propia v ida entreg
Himnario Adventista
________________________________________
sinergia. (Del gr. , cooperacin). f. Accin de dos o ms
causas cuyo efecto es superior a la suma de los efectos individuales.
|| 2. Biol. Concurso activo y concertado de varios rganos para
realizar una funcin. Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2005.
b
1993-2004 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
34
Diego Andrade P.
1.6.
OTRAS
CUALIDADES
DESARROLLAN .-
QUE
SE
Se ha dicho con razn que un lder se hace, no nace, si

alguien es nombrado director de jvenes, seguramente ya
posee ciertas cualidades que lo pueden llevar al liderazgo
de su grupo, sin embargo un director eficiente hace las
cosas bien y la siguiente vez, lo hace mejor, y en menor
tiempo; para lo cual necesita estar en constante
preparacin.
Presentamos a continuacin una lista de cualidades que
cada director J.A.. eficiente ha de cultivar da a da.
1.6.1. La consagracin.- Quien no
se niega a si mismo, entregndose al servicio
por completo, no ser un buen director, si da
a da el dirigente cristiano se consagra a Dios
y hace de El su gua, manifestar amor para con sus
jvenes y dems hermanos, su amor se mostrar en la
comprensin, tacto, paciencia, imparcialidad y tolerancia
dentro y fuera de la Iglesia. La consagracin es darle a
Dios el primer lugar en todo. La guerra contra
nosotros mismos, es la batalla ms grande que jams se
haya reido. El rendirse a s mismo, entregando todo a la
voluntad de Dios, requiere una lucha: ms para que el
alma sea renovada en santidad, debe someterse antes a
Dios. Camino a Cristo. Pg. 43.
1.6.2. La humildad.- La humildad en el
dirigente, deja que el Espritu Santo trabaje el orgullo es
muy ofensivo a Dios por tanto aleja al dirigente de El,
35
Diego Andrade P.
quien es humilde, considera a los dems como superiores

a l mismo y es en este corazn que mora Dios, pues
reconoce que todo lo bueno viene de lo alto. jvenes,
estad sujetos a los ancianos, y todos, sumisos unos a
otros, revestos de humildad porque Dios resiste a los
soberbios y da gracia a los humildes. 1 Ped. 5:5. Favor
lea Fil.2:1-10
1.6.3. La veracidad.- Toda buena promesa,
debe ser cumplida por el buen director J.A., en sus
palabras ha de manifestarse la sinceridad, no se excusa de
los errores, echando la culpa a otro. El dardo de verdad
lanzado por el lder debe tener en su punta, miel, debe
controlar su lengua y acciones, que por precepto y
ejemplo se note su veracidad. Mejor es que no prometas
y no que prometas y no cumplas Ecl.5:5.
1.6.4. El valor y la determinacin.- El
dirigente valeroso se mantiene fiel hasta la muerte, no
permite que la oposicin lo enflaquezca, resiste la
tentacin, la adversidad y el peligro, cobra a cada instante
nuevas fuerzas en Jess, lo que le
predispone a avanzar por ms difcil
que parezca, no se conforma con lo
realizado y su determinacin, hace
que siga el plan trazado, sin dar pi
atrs. Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente
y esforzaos 1 Cor.16:13.
1.6.5. El Entusiasmo, Celo y Optimismo
Santos.36
Diego Andrade P.
Son ingredientes muy importantes en el liderazgo juvenil,

la capacidad de planificacin, promocin y persuasin
han de ser tambin desarrolladas por el director de los
jvenes. El alegre entusiasmo es contagiante y Dios lo
otorga para su servicio.
El santo celo demuestra el amor a la causa y la cuida sin
ceder ni un solo centmetro al enemigo, el optimismo
viene de la confianza en Dios y solo se confa en quien se
conoce, un director pesimista, muy difcilmente alcanzar
el xito. Debe tenerse cuidado, el optimismo es realista y
razonado, se basa en la fe y evidencia, no en sentimientos.
Ojala San Pablo pudiera decir lo siguiente de los
modernos directores J.A. Conozco vuestra buena voluntad
de la cual yo me gloro y vuestro celo ha estimulado a la
mayora 2 Cor.9:2.
El nico modo de crecer en la gracia

consiste en hacer desinteresadamente la obra que Cristo
nos orden hacer: dedicarnos a la medida de nuestra
capacidad, a auxiliar y beneficiar a los que necesitan
ayuda La fuerza se desarrolla con el ejercicio Camino
a Cristo. Pg.80.
Las lecciones de los gansosCada vez que un ganso aletea crea

una "fuerza ascendente" para el
siguiente pjaro. Volando en
formacin V la bandada agrega
un 71% por cierto del rango de vuelo mayor, que si el
pjaro volara solo.
37
Diego Andrade P.
APLICACIN 1: Cuando las personas comparten la

misma direccin y sentido de comunidad se llega
ms fcilmente y rpido al lugar determinado, porque
viaja uno con la ayuda del otro. Cuando un ganso se
sale de la formacin, repentinamente aumenta la
consistencia del aire al volar solo; inmediatamente
regresa a la formacin para tomar ventaja de la "fuerza
ascendente" del ganso que vuela justo delante de l.
APLICACIN 2: El sentido comn nos debe llevar a
permanecer en formacin con aquellos que van a la
cabeza de nosotros, de esta manera vamos aceptando su
ayuda, as como los dems, la de nosotros. Cuando el
ganso que va a la cabeza se cansa, se pasa atrs de la
formacin y un nuevo pjaro ocupa su lugar.
APLICACIN 3: Cambiar posiciones de liderazgo
tiene sus ventajas a la larga, sobre todo en pruebas
duras, al trabajar con los dems al igual que los gansos
nosotros pasamos la posta a otro, recobramos fuerzas y
podemos pasar otra vez a la delantera . Los gansos en
formacin de vuelo, graznan desde atrs para alentar a
los de adelante y mantener su rapidez.
APLICACIN 4: Necesitamos asegurarnos de que el
"graznido" que viene de atrs es de aliento y no de otra
cosa. Si vas tras el lder, aprovecha cada oportunidad
para motivarlo, no esperes todo de el, tambin debes
dar. Cuando un ganso se enferma, es herido o sufre un
accidente, dos gansos salen de la formacin para
brindarle ayuda y proteccin; ellos permanecen con el
hasta que pueda regresar o muera; entonces vuelan
38
Diego Andrade P.
juntos por si solos, hasta que

encuentran otra
formacin o alcanzan la propia.
APLICACIN 5: Debemos permanecer unidos
siempre, si alguien del grupo falla, o se desalienta, es
hora de demostrar solidaridad. Hoy por ti maana por
m. Los gansos en formacin parecen un saeta que a
ms de romper la resistencia del aire adornan el paisaje
formando una V de victoria.
APLICACIN 6.- Como los gansos, los equipos
humanos en V son dignos de imitar, causan
admiracin y adornan el paisaje de la vida. Con sus
acciones dicen: Soy del equipo que da a da obtiene la
Victoria (Dian).
Cuestionario:
1.- Qu 4 aspectos son los principales motivadores de la
juventud?
2.- Cules son los niveles del liderazgo?

.
.
.
.
3.- Cul es la gran misin u objetivo de la S.J.A. a nivel
mundial?
39
Diego Andrade P.
CAPTULO II
LA ESFERA DE ACCIN DEL DIRECTOR J.A.
Es necesario que cada lder juvenil conozca la
esfera en la que debe desenvolverse, pues de ignorarla
puede dejar de hacer cosas muy importantes, mientras
coloca sobre sus espaldas, responsabilidades que no le
corresponden, sabiendo cada oficial de iglesia, cual es su
campo de trabajo, la obra marcha armoniosamente y en
orden, tal como es el plan de Dios para su iglesia,
Tres de estos tipos de miembros no se desarrollarn:
Los que se les dice que hagan algo y no lo hacen, los que
negligentemente, lo hacen mal y los que hacen slo lo
que se les dice.
40
Diego Andrade P.
2.1.- SUS DEBERES Y PRIVILEGIOS.Cada trabajo que se realice para Dios, si se hace con
gratitud y por amor a El, se constituye en
un privilegio que los ngeles quisieran
tener. El ser lder de los jvenes no
es tarea tan sencilla, el departamento
de los jvenes, es uno de los ms
difciles de dirigir en una iglesia,
requiere abnegacin, sacrificio y a veces
lgrimas, sin embargo ningn director debe dejarse
absorber por sus asuntos administrativos, como para que
no tenga tiempo de seguir la gua de Jess en su palabra.
Las funciones que a continuacin detallamos, son
adaptables a cada Iglesia Adventista local.
1-. Ser miembro de las siguientes juntas : De la
iglesia, de accin misionera, de salud, de conquistadores,
J.A. del distrito o regin, etc. representando en cada una
de stas los intereses de la Sociedad J.A.
2.- Actuar como presidente de la junta de
jvenes, fijando fechas para reuniones regulares y
preparando la agenda juntamente con el secretario, (a)
haciendo que su junta sea un grupo de oracin y obra
personal.
3.- Conocer y cumplir con los deberes y
responsabilidades que implican ser miembro de cada
junta. Se recomienda poner especial inters en la junta de
iglesia y junta J.A.
41
Diego Andrade P.
4.- Mantener estrecha relacin con el

Departamento J.A. de la Asociacin o Misin, y regin,
solicitando materiales, asesoramiento, etc. manteniendo
as a su sociedad, conectada con las dems que componen
el distrito y el campo misionero.
5.- Conocer en forma general los deberes de
sus oficiales para orientarlos y ayudarlos, as tambin
organizacin, objetivos, actividades, etc. Todos deben
saber y por escrito, qu se espera de ellos?.
6.- Preparar con la directiva el programa
inaugural en el que se invite a todos los presentes, a
afiliarse a la S.J.A., firmen el voto y actualicen sus datos
para el registro de secretara. Existen miembros regulares,
(de 15 a 30 aos bautizados); aspirantes (de 15 a 30 aos
no bautizados y honorarios (de ms de 30 aos). Los
miembros de ms de 30 aos, si son de la directiva, pasan
a ser regulares.
7.- Hacer planes con su
junta para formar los grupos J.A. y
realizar un retiro espiritual, necesario
para la integracin de los mismos (Si
es que todava no estn formados).
Esta responsabilidad es una de las
ms importantes. Si la iglesia no ha
entrado en el plan Grupos pequeos, por lo menos la
S.J.A. debe hacerlo.
Ninguna iglesia que no tenga grupos pequeos
funcionando tiene futuro, una Sociedad J.A. que no
funcione en grupos no tiene presente, peor futuro.
42
Diego Andrade P.
8.- En cuanto se posesione de su cargo debe

trabajar con sus colaboradores, nombrando los oficiales
J.A. que faltan, para luego dar por escrito a cada uno su
funcin y trazar planes con cada comisin nombrada
buscando cumplir los ideales de los J.A. ( Consultar en el
manual J.A. o en el manual de Deberes y privilegios de los
dirigentes J.A. Segn la estructura de su S.J.A. puede repartir
funciones, las cuales pueden ser: actividades espirituales,
educativas, sociales, sub-direccin, secretara y tesorera,
relaciones pblicas, recepcin. Si hay grupos J.A,
organizados, se puede delegar a cada grupo un tipo de
actividades y rotarlos trimestralmente).
9.- Preparar un rol en el que consten todos los

directores de grupos, quienes con su equipo habrn de
presentar Cultos J.A. alternadamente, esta, NO ES UNA
RESPONSABILIDAD SOLO DE LA DIRECTIVA! Ni
de unos cuantos; es responsabilidad de toda la iglesia,
aunque en las iglesias con bastante juventud, el espacio
para los adultos, quedar pequeo.
En cualquier parte del mundo en la que la hermandad en
la tarde se dedica a tareas seculares, pasa a ser parte del
protestantismo apstata. El culto J.A. debe dar razones
a la hermanad para disfrutar de un sbado completo. Y es
solo la cara de la Sociedad J.A., el cuerpo es la
programacin integral. La iglesia no
nombr preparador de Cultos J.A.,
nombr un director(a) que llegue a
ser lder.
.
10.- Distribuir junto
con el Pastor, anciano o director
43
Diego Andrade P.
misionero, la lista de jvenes interesados en estudiar la

Biblia, que asistan a no, a la programacin, a todos los
grupos, para su atencin misionera.
El listado actualizado de interesados puede
ser preparado por el director de relaciones
pblicas o recepcionistas y entregado al
Director J.A. cada 2 semanas. Tambin
debe trabajar con el secretario(a) J.A. para
tener los siguientes listados:
1.-Miembros de 15 a 30 aos, que constan en el listado de
iglesia. Target J.A.
2.-Miembros de 15 a 30 aos que se afiliaron a la S.J.A. y son
activos, asisten regularmente y participan. Miembros
regulares. De este grupo deben salir los lderes J.A.
3.-Jvenes que visitan el templo y no son bautizados.
Evangelismo interno.
4.-Jvenes de otras iglesias adventistas que visitan el templo y
son bautizados. J.A. para quedarse.
5.-Jvenes familiares o amigos de miembros de iglesia que se
han interesado en el evangelio y no asisten. Evangelismo
externo.
6.-Jvenes que asisten al templo, son bautizados, pero no se
integran a la S.J.A. y su programacin. Jvenes indiferentes.
7.-Jvenes que constan en la lista 1 y no asisten regularmente
al templo. Operacin rescate.
El objetivo de los listados es trabajar en equipo para

integrarlos al evangelio y a cada actividad de la iglesia. El
da de su cumpleaos es una buena oportunidad para una
invitacin personalizada.
Este punto 10, medir realmente el xito de la S.J.A.
11.- Ser miembro ex oficio de cada grupo J.A
buscando la armona e integracin de los planes
44
Diego Andrade P.
incentivando a que cada grupo sea especialmente

misionero.
12.- Asesorar, controlar y ayudar a los lderes
de los grupos encargados de la preparacin de los
programas de sbado tarde o pedir a un subdirector que lo
haga. Se debe asegurar que todo quede listo antes del
sbado. El jueves o viernes, ya pueden presentar la
programacin va electrnica. Los cultos J.A. relleno o
preparados a ltimo momento, se deben evitar como una
plaga. En la seccin 2 damos todas las pautas necesarias
para un culto J.A. de calidad.
13.- Hacer planes integrales presupuestados
con su equipo de colaboradores, para luego presentarlos a
la junta de iglesia, para su aprobacin y ejecucin. Estos
deben constar en el cronograma de actividades de la
iglesia. Si la iglesia carece de cronograma, debe haber por
lo menos el cronograma J.A. trimestral y este debe ser
conocido por todos. En este plan tambin deben constar
las necesidades materiales de la S.J.A. y la estrategia de
financiamiento. Un adecuado plan integral J.A. incluye:
Rol de cultos J.A. para todo el trimestre, al menos 1
actividad social de sbado noche por mes para los
jvenes(puede haber accin de gracias por los cumpleaeros
del mes), al menos 1 actividad social para toda la iglesia
cada 2 meses, 1 paseo o actividad al aire libre por
trimestre, al menos 1 campamento anual, 1 semana
evangelstica y devocional al ao.
14.- Si la S.J.A. no tiene Club de Conquistadores, debe hacer lo posible para crearlo, pidiendo
asesoramiento a la Asociacin/ Misin o alguien con
45
Diego Andrade P.
experiencia . Si hay Club, debe apoyar a su director y

ayudar en la buena marcha de este.
15.Pedir y recibir consejo del pastor,
anciano, o consejero J.A. e invitarlos a participar de las
Juntas J.A., pasar por alto este aspecto puede anular las
dediciones tomadas pues sin la presencia de al menos uno
de ellos, la reunin no estar debidamente convocada.
Tambin debe buscar material y aprovechar toda
oportunidad que lo capacite en su funcin.
16.- Mantener hermanable relacin con todos
los dirigentes de la iglesia especialmente con los oficiales
J.A., motivndolos, ayudndolos etc. logrando que los
jvenes sean buenos miembros de la iglesia, participen en
el resto de actividades y que sean cristianos.
17.- Estar atento a la actuacin de los oficiales
y dems jvenes; como miembros de familia de la iglesia,
de colegio, universidad, etc., observando su asistencia a
Escuela Sabtica, Cultos, Santa Cena su dadivosidad, etc.,
para buscar soluciones si se ven faltas.
18.- Coordinar las reuniones especiales J.A.
como: Semanas de oracin, investiduras, campamentos,
paseos, etc. En colaboracin con los respectivos oficiales.
19.- Mejorar cada da en su desenvolvimiento
como Director haciendo que su liderazgo sea cada vez
ms efectivo. Para esto debe participar de todas las horas
de capacitacin ofrecidas por el Departamento J.A. de la
Asociacin / Misin, Unin etc. y proveerse de los
materiales que estas instituciones ofrezcan de acuerdo a
los fondos que disponga en tesorera de iglesia. Tambin,
46
Diego Andrade P.
junto con todo su quipo, debe implementar, apoyar y

emprender los planes propuestos en capacitacin y en
reuniones de distrito, sector, regin, etc.
20.- Invertir con prudencia, los recursos
econmicos asignados a su departamento, para esto
puede pedir a la junta de iglesia el voto de un monto de
caja chica del que se podr disponer sin voto de junta de
iglesia. Tambin debe generar fondos por autogestin,
tales recursos, debe entregar el tesorero J.A., a tesorera
de iglesia para su custodia sin necesidad de que para la
utilizacin de estos, se requiera del voto de junta de
iglesia.
La dotacin de equipamiento deportivo, es tambin una
tarea muy importante del D. J. A.
21.- Junto con el consejero, director asociado y
directores de grupos, debe hacer un plan de control y
evaluacin trimestral, anual de todas las actividades que
se realicen en general o por grupos; para dar el crdito por
los xitos y evitar repetir errores.
Es recomendable premiar a los mejores grupos, evitando
que se trabaje solo por competir. Los parmetros de
evaluacin se deben establecer en equipo y de manera
clara tomando en cuenta, la actividad devocional,
misionera, social, etc. Se debe integrar una comisin de
evaluacin que trabaje semana a semana de manera
objetiva e imparcial.
22.- Hacer planes, con su directiva para la
formacin de un Club de Jvenes, en el
que de manera sistemtica, se lleven a
cabo actividades de aventura y al
aire libre, como las establecidas en las
47
Diego Andrade P.
especialidades J.A y en las clases progresivas: Gua

mayor, master gua, etc. Esto es especialmente importante
en las iglesias con un buen nmero de jvenes y en las
que funcione el Club de conquistadores, despus de los 16
aos, los muchachos necesitan an ms accin de la que
tenan en el Club de Conquistadores.
La organizacin y participacin de prcticas deportivas
sanas, distritales o regionales, evitar tambin que
jvenes de la iglesia se involucren en clubes deportivos
seculares, lo cual no los edifica.
23.- Preparar un sucesor y despus cooperar
con el, manteniendo as la continuidad y progreso en el
crecimiento de los jvenes de la iglesia.
2.2.
IDEAS PARA EVITAR LA APOSTASA

JUVENIL.
Los adultos tambin apostatan, sin

embargo, con los jvenes la situacin es
ms crtica.
1.- Ora, planifica, ejecuta y evala, esto en
todos los departamentos de la iglesia, especialmente en el
de jvenes. Dios libre a su juventud de dirigentes que no
se esfuerzan por mejorar su liderazgo y que slo se
preocupan de matar el tiempo los sbados de tarde.
48
Diego Andrade P.
2.- Trabaja para que funcionen en tu iglesia

por lo menos con los jvenes, los grupos
pequeos; que estos sean unidades de accin
de la escuela sabtica. No hablamos de las
tradicionales clases en la que un maestro, a quien sus
alumnos lo ven slo cada sbado, recita un sermoncito
mal estructurado de domingo a viernes.
Hablamos de las unidades de accin de 6 a 8 miembros
compatibles, en las que se confraterniza, se analizan entre
todos, los puntos esenciales de la leccin ya estudiada
durante la semana, se hacen aplicaciones prcticas, y se
ejecutan proyectos misioneros concretos.
Afnate para modernizar el sistema de
enseanza de tu iglesia. Satans,
presenta las tentaciones a todo
color.
Por qu persistimos en presentar el evangelio slo de
manera oral y en blanco y negro?
3.-
Salmo a la televisin
La televisin es mi
pastor, nada me faltar.
En delicados sillones
me har descansar;
me desviar de la fe;
destruir mi alma.
Me guiar por sendas de sexo y violencia.
Aunque ande en valle de sombra de mis
responsabilidades cristianas,
no temer interrupcin alguna
porque la televisin est conmigo.
49
Diego Andrade P.
Sus colores y control remoto

me infundirn aliento.
Aderezas comerciales delante de m
en presencia de mi mundanalidad.
Unges mi cabeza con humanismo y
materialismo; mi codicia est rebosando.
Ciertamente la flojera y la ignorancia
me guiarn todos los das de mi vida;
y en mi casa mirando televisin morar
e
por largos das.
MITO: El sexo no entra por los ojos...

CON MIRAR NO PASA NADA!
El siguiente mito que queremos dialogar
contigo tiene que ver con una tragedia que
ha destruido y est destruyendo a cientos de
jvenes que ingenuamente han cado en la
trampa de creer que...
Con mirar no pasa nada!
Que no pasa nada? J! ni que furamos de palo para no ser
afectados por la oleada de mugre pornogrfica que viene abierta y
subliminalmente. El terrible mito que te confundo hoy
es creer que con solo mirar no te pasar nada. Si no te
pasara nada, entonces por qu mirar? y porqu
insistirte en que te comprometas con mirar
pornografa si realmente no pasa nada? Vamos,
necesitas ser ingenuo o tonto para creer ese mito.
Quieren que mires para que en tu mente penetre la
posibilidad de contaminarte, y confundirte mezclando lo que es
bueno y lo que es malo, para producir una indefinicin en t, que te
incapacite para identificar el absoluto, el bien, y te nulifique para
decidir hacer el bien. Producen pornografa, en cualquiera de sus
formas, para que la veas, te hagas adicto a ella, corrompas tus
buenas costumbres, y te alejes de la capacidad de la vida pura y del
plan de Dios para tu vida.
Alguien ha dicho que "los ojos son la ventana del alma", y en ello
hay una gran verdad, porque si t decides ver algo, tu mente se
50
Diego Andrade P.
coloca en disposicin de recibir. Cuando decides leer un libro eso

es lo extraordinario. Te dispones a que en tu alma penetre lo que
ests leyendo porque la entrada al alma es la mente. Desde all
juzgas lo que ves, (intelecto), y por debajo afectas el tercer nivel
que le sigue en profundidad (que son las emociones), pues las
imgenes pornogrficas se fijan entremezcladas en estos tres
niveles: Mente, intelecto y emociones. Tres de los cuatro niveles del
alma son afectados porque tu voluntad lo permite y lo dispone, por
la pornografa. Desde all a tu voluntad para decidirte por ir y
consumir material pornogrfico, hay slo un paso.
Pornografa significa literalmente "careta'. "Careta de prostituta"
sera su traduccin en cuanto a las races que conforman la
palabra. Como su nombre lo indica, su diseo te aleja de la realidad
para conducirte a un mundo de fantasas y, la sexualidad es algo
ntimo en el ser humano, la fantasa pornogrfica desarrolla en ti
procesos mentales que te evaden de tu responsabilidad, generando
conductas infantiles, pervertidas, evitando que llegues a la
madurez. Esto inutiliza la autorrealizacin y aniquila el alma. Estas
agresiones se llaman influjos o influencias patgenas, que tienen el
claro propsito de nulificar al individuo. Esos influjos pueden ser
tambin el odio, el rencor, las envidias, etc., y entre ellas est la
pornografa.
La pornografa es un estmulo erotizante inmoral
que, con su accin repetitiva desde el exterior de la
persona, hace que la misma, evoque sus fantasas y
sustituya la realidad y la responsabilidad madura,
para centrar en su inconsciente y consciente
imaginaciones que habrn de daar las conexiones
psicoafectivas normales para las respuestas
sexuales plenas, responsables y sanas. Asimismo
frustra la capacidad de autodominio, y de
concentracin y suele conducir a la masturbacin, la
fornicacin y otras perversiones como estupro, violacin, etc.
Cierta doctora deca "la pornografa engendra lujuria, y sta ensucia
el cuerpo, pervierte la imaginacin, adormece la voluntad y destruye
la memoria por imposibilitar la concentracin 'enmoheciendo' la
conciencia. As endurece el corazn y condena el alma".
Bueno, pero te preguntars por qu la pornografa hace todo esto?
Y la respuesta es clara: porque estimula el deseo y la conducta
sexual en situaciones de fraude (engao, fantasa) mediante
51
Diego Andrade P.
elementos externos y fuera del contexto divino, el cual ensea que

tanto el deseo como la conducta sexual deben ser puestos en
marcha de forma personal, o despertada en la pareja, slo cuando
se den las condiciones necesarias para que su expresin ntima sea
edificante, satisfactoria y de acuerdo con el plan de Dios, y esto
nicamente se da en una relacin matrimonial, heterosexual (entre
hombre y mujer), en intimidad, de comn acuerdo y con amor,
respeto, compromiso y fidelidad.
Con el uso de la pornografa, te conviertes en siervo del instinto, y
no racionalizas tus actos. Llegas a la circunstancia en la que ya no
te importan ni el propsito ni el plan de Dios para tu vida. El
propsito de quienes producen pornografa es generar estimulacin
sexual cerebral, genital, sin incluir ninguno de los elementos que
hacen de la expresin sexual un encuentro edificante y puro. Con
slo mirar es suficiente. S pasa algo. Se incrementan tus fantasas
sexuales y tu propensin a la masturbacin, adems de fijar en ti la
concepcin de que la sexualidad se reduce a la sola obtencin de
placer (hedonismo). Por otra parte, asla el ser, ya que la relacin
sexual ha sido establecida por Dios para bendecir en intimidad. Es
importante que veas el peligro de la pornografa y rechaces lo que
te dicen de su atraccin, porque lo cierto es que si la ves, te
empujar a rebasar los lmites ticos, y rebajar en tu ser las reglas
morales existentes para convertirte en ttere.
Cualquier tipo de pornografa hasta la involucrada en pelculas
cmicas, llamada pornografa "suave" (soft porn) , puede
condicionar una actitud sexual incorrecta y fuera de la realidad.
Siempre guiar a una concepcin hedonista de la relacin humana,
despojando de la relacin interpersonal el respeto, el compromiso y
la fidelidad. Su aceptacin y prctica denigran y rebajan a mero
objeto sexual a los dos participantes, pero ms a la
mujer, quien llega a convertirse en objeto de placer
(algo as como "sese y trese"). Gurdate de ella,
porque otra consecuencia se da en que podras
llegar a la conducta en la que, sin vacilar,
fragmentars
tus
buenas
costumbres
y
resquebrajars tu moral, hasta quedar sin juicio
sano.
Como ves amigo(a) adolescente, s basta con tan solo mirar un
poco. Un poco de suciedad es suficiente para que lo que era limpio,
52
Diego Andrade P.
se ensucie. Un poco basta. Consrvate puro. Consrvate pura. La

pureza lo vale.
Hasta la vista.
Dr. David y Myrna Aguirre IASD Argentina
4,- Los sbados de noche son importantes, evita dejarlos

libres todo el mes, por lo menos debe planificarse una
actividad social o diferente cada 15 das. Si la iglesia no
presenta alternativas de recreacin, el enemigo se
encargar de llenar ese espacio. .
Esto tambin se puede delegar alternadamente a los
grupos pequeos.
5.- El estudio profundo de la Biblia es muy
importante, promuvelo y organiza con la
iglesia un plan de este tipo. Una experiencia
espiritual superficial no mantendr a nadie en la fe,
especialmente esto se ver, en tiempos de crisis.
Los viernes de noche o sbado 4 pm. puedes organizar
una clase de estudio avanzado de la escritura, si no ests
capacitado, busca quien pueda hacerlo. Motivar a gente
que conozca la Escritura, es mucho ms fcil que motivar
a visitas bautizadas del 7mo da.
6.- Prevenir es mejor que remediar; todos
los esfuerzos evangelsticos se esfuman si
no se ofrece a los conversos un nuevo
crculo de amistades, nuevas formas de
recreacin y nuevo estilo de vida, (La divisin de los
miembros J.A. en grupos de trabajo y confraternizacin,
ayuda muchsimo en este propsito, deben ser las
mismas clases de escuela sabtica). Ante la primera
53
Diego Andrade P.
ausencia, ya debes actuar!, por lo menos con una llamada

telefnica.
7.- Promueve, organiza y participa de actividades con
todo el distrito o con jvenes adventistas de otro lugar. La
relacin fallida en yugo desigual es una de las causas ms
comunes de apostasa juvenil. El yugo desigual con los de
afuera es una telaraa , con los de adentro es una
bomba de tiempo . Una unin en yugo desigual con
los de afuera inhabilita a cualquier lder para su cargo.
( A continuacin: un parntesis literario)
ESTATUA DE SAL
Esa noche fue imposible conciliar el sueo, aquellos varones nos
haban ordenado escapa por tu vida, t fuiste testigo de cmo
aquellos malvados vecinos quisieron abusar de nuestros huspedes,
Qu locura Hasta les ofrec nuestras hijas, t nada dijiste,
siempre pusiste en duda a palabra de los enviados de Dios, no era la
primera vez...
Cun doloroso era para m contemplar como tarde a tarde te volvas ms fra, ms indiferente, demostraste inters en lo sagrado
slo hasta cuando nos casamos, tu amor al Supremo era fingido,
me lo insinuaste algunas veces, sin embargo, siempre tuve la esperanza de que te convirtieras, intent transmitirte amor y respeto
al Creador; de vez en cuando te conmovas, no obstante tu apego a
lo material fue creciendo, tu gusto por lo superfluo aumentaba,
los honores del mundo te impresionaban ms y ms.
54
Diego Andrade P.
Nuestra casa se llen de prosperidad material, estoy seguro que

nos envidiaban, es que... yo mismo! eleg aquel valle porque
se vea ms prspero, no es malo querer la comodidad pensaba...
pero, a qu costo! Aquella prosperidad quemaba poco a poco,
las entraas de tu alma.
Lleg el momento de la decisin, debamos abandonarlo todo, el
trabajo de muchos aos finalmente se quedara all, se echara a
perder, la orden fue clara no mires hacia atrs... no pares, escapa por tu vida, te pareca imposible que aquel lugar tan hermoso fuera destruido por su propio Creador, adems, no era un
Dios de amor? ...
Cmo acabara con tantas criaturas fruto de su mano!
Este pensamiento mareaba tu conciencia...
Ignorabas voluntariamente que Dios es misericordioso y justo a la vez
y que no pasar por alto la iniquidad de nadie...
Los minutos pasan silenciosos y al rayar el alba, contemplo
tu rostro, los aos han pasado y, sin embargo, te ves hermosa...
Pronto! Es hora de irnos; con lentitud te despiertas y muestras tu
desgana por huir, te recuerdo que debes escapar por tu vida!
Ahora te apresuras, temes por tu seguridad...
Te tomo de la mano con alegra pues finalmente has decidido
obedecer a la orden de los mensajeros celestiales.
Corre! Corre! Te digo....
Ahora vienes conmigo, nuestra casa queda atrs, la ciudad
queda atrs, el valle queda atrs, solo un detalle; siento tu
tristeza, tu silencio lo dice todo; ...
De pronto! Sin que nada pudiera hacer, tu mirada se dirige
55
Diego Andrade P.
a lo que tanto amabas, contrariando la advertencia Divina;

despus comprend que no fue solo un acto de curiosidad,
fue la demostracin palpable de que tu cuerpo escapaba
por instinto natural, pero tu mente perteneca a otro lugar,
al Valle de Sidim, donde estaban Sodoma y Gomorra por
eso te convertiste en estatua de sal.
Llor desconsoladamente ante la sentencia Divina.
Si se presentara otra vez la oportunidad de escoger, nunca
ms me decidira pensando nicamente en la prosperidad
material, y sera ms firme en hacer respetar los requerimientos divinos dentro de mi casa... de todo aquello, hoy
slo me queda una... estatua de sal.
...Ms tarde el fuego Divino hizo su tarea, la hermosa pentpolis
de Sidim fue reducida a escombros. Hoy, yace en el fondo del
mar Salado, el mar Muerto,... Aquellas ciudades fueron
puestas como ejemplo, sufriendo el castigo del fuego Divino
de consecuencias eternas... y para que los jvenes nunca olviden la historia del nico ser humano que muri y no fue cadver porque se convirti en estatua de sal.
El caso de Lot en Sodoma fue un caso de yugo desigual en el

que, solo Dios y los dos lo saban.
56
Diego Andrade P.
2.3 CONSEJOS TILES PARA EL XITO.Insisto, el lder de los jvenes, no debe perder ni un solo
instante ni circunstancia para su preparacin, esto an lo
capacita para la vida eterna. Si se aprovechara correctamente las experiencias de otros, muchos errores y
prdidas se evitaran. Se presentan a continuacin una
serie de consejos prcticos, que pueden ser aplicados de la
mejor manera para el xito en el liderazgo.
1. Alcanza eficiencia diariamente, se un gua mayor
master, no dejes que te critiquen por tu mediocridad.
2. Entrate bien de lo que haces y a dnde vas, repasa
nuevamente las cualidades y responsabilidades que
debes tener, mejora tu liderazgo.
3. Avanza poco a poco el que mucho abarca, poco
aprieta, no hagas la maquinaria tan complicada como
para que tu mismo ni nadie la pueda operar.
4. Trabaja con tu junta. Si quieres matar a tu sociedad,
trata de hacerlo solo, todo. Comparte responsabalidades.
5. Cuida y ocpate de cada oficial adecuado est en un
lugar adecuado, cada oficial debe saber lo que se
espera de l y por escrito.
6. Da buen ejemplo, no pidas a otros que hagan lo que
tu mismo no ests dispuesto a hacer.
7. No pidas a Dios slo por tus jvenes, la obra es local y
mundial. Si puedes ayudar en algo a otra Sociedad
J.A. local hazlo, la unin hace la fuerza.
57
Diego Andrade P.
8. Dirige, no maquines, que no se vea en ti el

autoritarismo, no obligues a decir si(1 Ped.5:2-3).
9. Si cometes errores, admtelo humildemente, no
tendrn ms que perdonarte, si lo solicitas.
10. Aprovecha toda oportunidad para felicitar y
agradecer, exaltando a Jess, manifiesta confianza en
el hombre como instrumento de Dios.
11. Cuida sus palabras, evita ofender, hay que ser
tolerante, para una discusin, se necesitan dos o ms y
tu no debes ser el primero; conviene conceder una
segunda oportunidad, pero sin perder el celo.
12. Ten presentes los objetivos, planes y propsitos, el
planeamiento cuidadoso es necesario para el xito.
13. Huye de la monotona, haz variaciones pero nunca
vares sin saber para qu, manifiesta alegra y
entusiasmo.
14. Vive conforme a tus oraciones, el
enemigo no teme tanto la oracin
del cristiano como la prctica de
la oracin.
15. Ten un archivo, acumula
material, organiza tus papeles, te sern de mucha
ayuda si los consultas con frecuencia.
16. Confa en Dios, apodrate de las promesas de su
palabra, son tuyas condicionalmente, alimntate bien,
edifica en la roca, mantente al da, no te duermas en
los laureles.
17. Comparte su fe y conocimientos, no seas un mar
muerto que solo recibe, ora y trabaja estimulando a tus
compaeros para que tambin lo hagan.
La
sabidura no compartida, hace dao a quien la
posee.
58
Diego Andrade P.
18. No faltes a las reuniones de la junta de iglesia, no

desconectes a tu departamento y si por alguna razn
justificada tienes que ausentarte, busca reemplazo.
19. Si alguien no cumple con su responsabilidad, aydalo
y sigue el mtodo bblico (Mat.18:15-19
y 2
tes.11:14-15). no dejes que sobrevivan comisiones
muertas y oficiales solo de nombre. Los programas
que presente la directiva deben ser los mejores. Las
comisiones de apoyo deben ser: de recepcin, de
noticias, de decoracin, de actividades espirituales,
educacionales, sociales. Cuando los grupos presenten
los programas se deben encargar de todo, a menos que
soliciten ayuda a alguna de las comisiones.
20. Haz a tu gente cada vez menos dependiente de ti y
cada vez ms dependiente de Jess; esto es un desafo,
no siempre estars al frente, prepara un sucesor, esto
es discipulado.
59
Diego Andrade P.
CAPTULO III
PROBLEMAS QUE HA DE ENFRENTAR.Nunca se ha quedado quieto el enemigo, ms an
sabiendo que le queda poco tiempo, es obvio que al
dirigente es al que ms a de atacar, por lo
que ste debe estar bien preparado para
resistirlo, desde luego con el poder de
Dios. Veremos a continuacin algunos de
los peligros que asechan al lder, as como
algunas trampas en que puede caer si no est
alerta constantemente. Las consecuencias de la cada de
un lder son terribles, cada Director es responsable ante
Dios. Pida al Seor que lo libre del mal y la tentacin.
3.1 El desnimo.- Es uno de los peligros ms
comunes, tal vez no se aprecien los frutos del
trabajo realizado, o no se encuentre el
suficiente apoyo en los que tienen ms
responsabilidad en la iglesia, los oficiales
cometen continuos errores, es posible que el
lder sea presa de la calumnia o crtica mordaz
de un mediocre, en fin, problemas de todo tipo pueden
llevar al desnimo, pero no lo permitas en tu vida, analiza
primeramente las causas, busca tus errores y no te culpes
demasiado como para decir: renuncio, al contrario,
decide mejorar con la ayuda de Dios, afrrate a Jess,
habla con tus oficiales, plantea bien el problema, consulta
con personas de experiencia y lucha. Aqu est la
60
Diego Andrade P.
frmula Bblica para el desnimo: Considerar a aquel

que sufri tal contradiccin de pecadores contra s
mismo, para que vuestro nimo no se canse hasta
desmayar Heb. 13:3.
Enfrenta la realidad con serenidad, todo tiene solucin en
Jess
El seor pide soldados que no fracasen ni se desanimen,
sino que acepten la obra con todos sus rasgos
desagradable. El quisiera que todos tomsemos a Cristo
como nuestro modelo (Servicio Cristiano p.298).
Ignora la crtica malsana:
bamos en automvil por un camino polvoriento...Cuando pasbamos por una callejuela en una aldea africana, un perro nos sali al
encuentro ladrando furiosamente. Nos persigui un rato ladrando
con la misma intensidad.Qu hicimos?Detenernos a discutir con
l? Nada de eso Continuamos nuestro viaje. Finalmente se cans
y qued atrs envuelto por el polvo de nuestro desdn. Este es el
mejor mtodo que un dirigente puede emplear con la crtica, ignorarla. Si se detiene a discutir con cada crtico que le sale al paso, no
le quedar tiempo para hacer nada ms j .
A menudo, los ladridos son seal de que estamos

avanzando. No obstante las observaciones que siguen los
pasos bblicos, deben merecer atencin
ms an si vienen de personas
comprometidas con la causa.
Dios libre a las iglesias de directores J.A. que no saben a
dnde van y de dirigentes de trabajo a medias esto
manifiesta la Pluma Inspirada anhelo que reflexiones:
61
Diego Andrade P.
El servicio a medias coloca al agente humano al lado

del enemigo, como un aliado eficaz de los ejrcitos de las
tinieblas DMJ.18
Hay tanto que hacer para la causa... Otra vezNo te
desanimes! Dios te entregar fortaleza en la medida que
la ejercites. El poder Divino se manifiesta en la debilidad
humana,...
Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se
perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me
gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose
sobre m el poder de Cristo. 2 Cor.12:9
Es el amor a uno mismo lo que destruye nuestra paz. Mientras
viva el yo, estaremos siempre dispuestos a protegerlo contra los
insultos y la mortificacin. Pero cuando hayamos muerto al yo y
nuestra vida est escondida con Cristo en Dios, no tomaremos a
pecho los desdenes y desaires. Seremos sordos a los vituperios y
ciegos al escarnio y al ultraje. E.G.W. DMJ 20
Aguardar con paciencia, confiar cuando todo parece

sombro, es la leccin que necesitan
aprender los dirigentes de la obra de
Dios.
El Cielo no los desamparar en el
da de su adversidad. No hay nada
que parezca ms impotente que el alma que siente su
insignificancia y confa plenamente en Dios, y en
realidad no hay nada que sea ms invencible. E.G.W.
PR.129
62
Diego Andrade P.
3.2 Autosuficiencia.- Cada lder debe cuidarse de que su

preparacin , dones, xitos, etc.. lo lleven a sentirse
superior a los dems, puede estar lleno de todo menos de
Cristo y sin El nada somos, aprende a escuchar,
no actes independientemente del criterio de
tus hermanos.
Nunca se debe aprovechar el cargo para tomar
desquite, se compasivo, no caigas en el
autoritarismo y la ostentacin, pues el orgullo es
satnico.
Nada hagis nada por contienda o por vanagloria; antes
bien con humildad, estimando cada uno a los dems como
superiores a l mismo. Fil. 2:3.
Dios debe ser glorificado en todas las acciones positivas

del dirigente. El amor al aplauso debe ser considerado
como trampa. Siempre estamos en peligro de cometer
graves desatinos si confiamos en nuestra propia
sabidura y capacidad. Tes.Min. .250.
Ojala a ningn director se le suba el cargo a la
cabeza.No desprecies la informacin!, las mentes
grandesla aman.
3.2.1 Predisposiciones del conocimiento:

Muchas son las verdades cientficas que, no han surgido
en el seno de la Iglesia Adventista y estn en manos de
criaturas de Dios que tuvieron la capacidad y paciencia de
investigar para provecho de la humanidad y sus
organizaciones. Los magos de oriente no eran judos y
fueron de los primeros en dar la bienvenida al Redentor y
entregarle presentes (D.T.G. 41) Pablo en sus escritos
tambin cit a autores no judos (Hechos 17:28); tal es el
63
Diego Andrade P.
caso de los escritores-investigadores, que cito a

continuacin:
Charles Hill y Gareth Jones, especialistas norteamericanos en Administracin estratgica, afirman que las organizaciones pueden fallar
en los resultados esperados, en la medida que sus lderes no utilicen
en forma efectiva la informacin disponible, ellos llaman a estos
fenmenos sicolgicos:Predisposiciones del conocimiento.
Basados en estudios de laboratorio encontraron 5

predisposiciones del conocimiento, y la predisposicin
del pensamiento de grupo; evidentemente, los lderes de
la iglesia no estn exentos de padecerlas. Vale el
esfuerzo de un breve repaso:
3.2.1.1.Predisposicin a la hiptesis.- Consiste en que
los lderes deciden basndose en convicciones propias
adquiridas en el pasado, en relacin con dos o ms
acciones y sus resultados, que en su momento pudieron
funcionar de una manera: Si hacemos esto, pasar
esto y piensan que siempre ocurrir lo mismo,
adems, suelen buscar informacin que respalde
su creencia previa ignorando cualquier informe
que contradiga su hiptesis. Afortunadamente
nuestra organizacin no funciona basndose en el
criterio de un solo hombre, para eso estn las
juntas.
3.2.1.2.Intensificacin del compromiso.- Ocurre cuando
el dirigente, emprende un proyecto o patrocina un
nombramiento, compromete recursos o delega
responsabilidad y los resultados se ven adversos, entonces
64
Diego Andrade P.
en lugar de dar marcha atrs, compromete ms recursos

o delega ms autoridad a pesar de la evidencia en contra.
Las juntas J.A. con madurez y santo celo pueden acabar
con este problema.
3.2.1.3.Razonamiento mediante analogas.- Aparece en
los lderes cuando mediante relaciones simples quieren
explicar fenmenos ms complejos, ejem: La hermandad
no asiste al culto joven porque le falta consagracin,
cuando si se diera la importancia que se da al culto
divino, otra sera la asistencia. Otro ejemplo: Los
jvenes participan de diversiones peligrosas porque les
falta madurez Mientras los lderes slo se preocupan del
no hagas sin presentar alternativas de recreacin sana.
Otra:
Abandonan la iglesia porque les gusta el pecado... Y,
Crearon los lderes un ambiente de confraternizacin y
atencin para los nuevos conversos? ; Implementaron un
plan de fortalecimiento doctrinal avanzado para toda la
hermandad?... Entonces no culpemos todo tan
simplemente, al pecado y empecemos a tener una visin
ms amplia, por esto es importante el trabajo en equipo.
Aqu va un caso real que ilustra la manera que estamos
acostumbrados al razonamiento por analogas.
Conclusin precipitada:
El dueo de una tienda estaba colocando un anuncio en la puerta
que deca: "Cachorritos en venta". Esa clase de anuncios siempre
atraen a los nios,
pronto un niito apareci en la tienda
preguntando: "Cul es el precio de los perritos?" El dueo
contest: "Entre $30 y $50 El pequeo meti la mano en su bolsillo
y sac unas monedas: "Slo tengo $2.37... puedo verlos?".
65
Diego Andrade P.
El hombre sonri y silb. De la trastienda sali su perra corriendo

seguida por cinco perritos. Uno de los perritos estaba quedndose
considerablemente atrs.
El nio inmediatamente seal al perrito rezagado que cojeaba.
"Qu le pasa a ese perrito?", pregunt. El hombre le explic que
cuando el perrito naci, el veterinario le dijo que tena una cadera
defectuosa y que cojeara por el resto de su vida.
El nio se emocion y exclam:"Ese es el perrito que yo quiero
comprar!".El hombre entonces replic: "No, t no vas a comprar ese
cachorro, si realmente lo quieres, yo te lo regalo". El nio se
disgust, y mirando directo a los ojos del hombre le dijo: "Yo no
quiero que usted me lo regale. El vale tanto como los otros
perritos y yo le pagar el precio completo. De hecho, le voy a
dar mis $2.37 ahora y 50 centavos cada mes hasta que lo haya
pagado completo".El hombre contest: "T en verdad no querrs
comprar ese perrito, hijo; l nunca ser capaz de correr, saltar y
jugar como los otros perritos"... El pequeo se agach y se levant
la manga de su pantaln para mostrar su pierna izquierda,
cruelmente retorcida e inutilizada, soportada por un gran aparato de
metal. Mir de nuevo al hombre y le dijo: "Bueno, yo no puedo
correr muy bien tampoco, y el perrito necesitar a alguien que lo
entienda".
El hombre estaba ahora mordindose el labio, y sus ojos se
llenaron de lgrimas... sonri y dijo: "Hijo, solo espero que cada
e
uno de estos cachorritos tengan un dueo como t"....
3.2.1.4.
La
representatividad.Esta
predisposicin es la tendencia a generalizar
resultados a partir de una pequea muestra o una
simple ancdota experimentada.
Ejem. El joven X. Fue nombrado dicono y
poco despus abandon la iglesia, entonces: Todo joven
que sea nombrado dicono abandonar la iglesia. Suena
absurdo verdad? Sin embargo, buena parte de dirigentes
actan por pequeas muestras. Las juntas eficientes,
tambin minimizan este problema.
66
Diego Andrade P.
3.2.1.5.Ilusin de Control.- Ocurre generalmente cuando

en poco tiempo, un lder lleg a una posicin de
influencia, entonces, llega a creer que todo lo sabe y todo
lo puede, por lo que tiende a prescindir del criterio de los
dems, no obstante imparte rdenes a cada instante. Esta
predisposicin es peligrosa, aqu la junta poco puede
hacer porque casi no es convocada, es cuando sus
miembros, si son responsables, hablarn con el lder
sabelotodo a que cambie de actitud o acudirn a
instancias superiores. De esta situacin no est libre la
iglesia.
3.2.1.6.Pensamiento de grupo.- Ocurre cuando, la junta
encargada de tomar decisiones racionales,
ha quedado fascinada con el liderazgo del
presidente, y se aventura a decir s, a todo
sin tomarse la molestia de analizar
presupuestos y necesidades, se vota por
emocin y no por razonamiento.
Esto talvez explique por qu organizaciones grandes
toman decisiones errneas. De aqu que uno de los
desafos ms colosales para un buen lder es ensear a los
suyos a depender de Jess y no llevar a la gente tras s.
3.3 El egosmo.- El dirigente tambin debe
estar dispuesto a compartir el prestigio y respeto que gana
en su trabajo, debe evitar la popularidad y la recompensa
terrenal. El egosmo ha pervertido los principios, ha
confundido los sentimientos y nublado el juicio.
Testimonios para los ministros. Pgs. 392-393.
67
Diego Andrade P.
La dadivosidad sistemtica en la iglesia, mata el egosmo,

pues cuando ste avanza produce tambin celo propio, el
buen lder se alegra del xito de sus hermanos an
cuando lo hayan logrado a sus expensas. Solo los
mediocres tienen celos y envidias de los que prosperan,
ha de ayudarse al que se lo considere menos capaz, por
qu serle piedra de tropiezo? Donde hay celos y
contencin, all hay perturbacin y toda obra perversa
Sant. 3:16
3.4. La Infalibilidad.- La erudicin del lder,

no lo exime de error los directores tambin se
equivocan, Si estos dan la impresin de ser
sabelotodos,
nadie querr aconsejarle cuando lo
necesite, cuidado con la infalibilidad, esto no afecta slo
al dirigente sino tambin a los dirigidos.
Los que ocupan cargos de responsabilidad, no deben
creer que los puestos importantes los convierten en
hombres infalibles. Test. Minis.253.
El creerse infalible lleva al fracaso y quien as se cree,
tambin piensa que es indispensable, todos son
importantes pero ninguno es indispensable para el avance
de la obra, Dios tiene sus instrumentos en todas partes,
por lo que el lder juvenil debe preparar un sucesor, as
demostrar que no se cree indispensable, pues este lugar
es de Jess. La idea Si yo no hago esto, no marcha. Es
puesta por Satans en el corazn del dirigente .
3.5.La rebelda.- Quien no ha aprendido a
obedecer, no est en condiciones de dirigir. La obediencia
razonada a sus superiores, es signo de humildad en el
lder quien debe estar dispuesto a hacer inclusive lo que
68
Diego Andrade P.
no te guste. Un buen director est dispuesto a ir donde

Dios mande La rebelda produce divisin y su director es
el mismo Satans, pues al darle a el lugar, se resiste al
Espritu de Dios, por ms defectuosos que parezcan
nuestros superiores, Dios los ha colocado all, hay que
someterse a ellos sin quebrantar principios Porque los
caminos de Jehov son rectos y los justos andarn por ellos;
ms los rebeldes caern en ellos Os. 14:9.
Quien a Dios se ha sometido, tambin se

somete a las autoridades. Somtase toda persona a las
autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de
parte de Dios de modo que quien se opone a la autoridad,
a lo establecido por Dios resiste y los que resisten acarrean
condenacin para si mismos. Rom.13:1-2.
Concluyamos
el
captulo,
analizando
detenidamente el siguiente prrafo inspirado:
Especialmente los que han aceptado
cargos como directores o consejeros,
deben comprender que se requiere, deben
comprender que se requiere de ellos, que
sean en todo sentido caballeros cristianos.
No debemos ser rudos, las almas con las
cuales tendremos que tratar, son la
posesin adquirida por el Seor y no
debemos permitir que se escape de nuestros labios
ninguna expresin apresurada o dominadora.
Testimonios para las ministros Pg. 262.
CONCLUSIN:
Hemos visto que ser lder de la juventud adventista de una
iglesia, no es tarea de un simple nombramiento, ms bien
69
Diego Andrade P.
es una ardua e incansable labor de servicio motivada por

el amor de Jess, siendo El mismo el mejor ejemplo para
el liderazgo guiando, manteniendo y haciendo progresar a
todo director J.A. que as se lo permita.
Tambin vimos las cualidades que debe tener y cultivar
cada director, si quiere ser eficaz en su trabajo, siempre
con la ayuda poderosa del Espritu Santo, que al trabajar
en el lder a travs de su palabra, produce frutos que lo
capacitan para guiar a otros jvenes a la salvacin y al
servicio.
Luego analizamos la esfera de accin del lder juvenil,
dndole pautas guiadoras para su trabajo dentro y fuera de
la iglesia, tales como sus deberes, sus responsabilidades y
algunas experiencias que de ser aplicadas efectivamente,
habrn de evitarle muchos inconvenientes, al tiempo, que
lo llevarn al xito para la Gloria de Dios y el avance de
su causa.
Finalmente vimos, las principales trampas que usa el
enemigo para derribar dirigentes y que es importante
conocerlas, para evitarlas. As se nota claramente que la
labor exitosa del director J.A. est delineada por su
preparacin integral y su accin de servicio por amor a
Jess.
Dios bendiga a cada Sociedad J.A., proporcionndola
buenos lderes!.
70
Diego Andrade P.
PARTE II
Por qu tener un culto
vespertino racional?
Pero
cuando venga el Hijo del

Hombre, hallar fe en la tierra?
Lucas 18:8 el Seor saba que
conforme nos acerquemos al fin,
el vino que Babilonia ofrece a las naciones, (reyes,
prncipes, gobernantes, profesionales, artesanos, trabajadores,
amas de casa, estudiantes, lderes de iglesia, etc, etc.) hara
ms estragos, en muchos pases observamos con

estupor la secularizacin del sbado en medio de
nuestro pueblo, las dos instituciones de Dios en el
Edn, el matrimonio y el sbado se toman cada vez
con ms liviandad, para muchos profesos adventistas,
el sbado ya no es la seal entre Dios y su pueblo, es
tan solo el da de culto al que se puede asistir medio
tiempo, no obstante, no importa el pas, la
inobservancia del sbado, tambin implica liviandad
para con los dems mandamientos, lo que nos hace
parte del protestantismo apstata.
En la poca de Isaas, Dios lleg a decir a su pueblo:
No me traigis ms vana ofrenda; el incienso me es
abominacin; luna nueva y sbados, el convocar asambleas,
no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes.
Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene
aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de
71
Diego Andrade P.
soportarlas. Cuando extendis vuestras manos, yo esconder

de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquis la
oracin, yo no oir; llenas estn de sangre vuestras manos.
Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de
delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer
el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia
al hurfano, amparad a la viuda.
Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros
pecados fueren como la grana, como la nieve sern
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a
ser como blanca lana. Isaas 1:13-18.
Anhelamos que Dios no llegue a decir lo mismo de su

pueblo remanente de hoy. Va a tener sentido,
solucionar problemas de sbado en estudios y
trabajos, cuando en nuestras iglesias, encontremos
sbados de delicia santa y esto no se logra sin
actitud correcta y proactiva del oyente, sabidura
santificada de los lderes, que demuestre: orden,
organizacin, responsabilidad, preparacin, ausencia
de figuracin, sinceridad, humildad, etc. en otras
palabras cuando los lderes combinen: amor supremo,
conocimiento elevado y accin santificada.
El tiempo para la alabanza, adoracin, oracin,
testificacin interna, confraternizacin y el or y leer
la Palabra de Dios, es tan solo una sexta parte de
cada sbado, el momento para la bendicin y la
santificacin en el templo, es corto, si dejamos que
muera la programacin de sbado tarde, la situacin
se pone an ms crtica.
72
Diego Andrade P.
Porqu hay tantos asientos vacos hablando con

elocuencia los sbados de tarde?, porque gran
parte de la hermandad siente vaco el
culto vespertino, porque buena parte
de las directivas J.A. se han dedicado
a matar el tiempo los sbados de
tarde, tratan de hacer malas
imitaciones de los programas de T.V.,
los lderes jvenes estn en escasez de modo que, en
muchas iglesias los directores J.A. son adultos, esto
puede ser beneficioso, cuando
an tengan:
Entusiasmo, amen a los jvenes, les compartan
recursos y tengan suficiente humildad como para
seguir aprendiendo, de no ser as, el lder aejo es
rutinario, impaciente, intolerante, dispone de poco
tiempo , ha perdido el sentido de urgencia y ya no
quiere aprender, para l, matar el tiempo los
sbados de tarde, es suficiente.
Los cultos vespertinos son para desarrollar, son para
salvar del pecado y guiar en el servicio, tenemos
que revitalizarlos, tenemos que ofrecer en el altar:
sacrificio vivo, santo y agradable a Dios eso es un
culto racional.
El programa de sbado tarde es el rostro de la
agrupacin de jvenes, es la primera impresin que se
tiene de una directiva, no obstante en el mismo debe
estar involucrada toda la iglesia, el desafo para la
directiva J.A. es planificar, organizar, motivar, lograr
que cada participante de lo mejor de s. El resto de la
73
Diego Andrade P.
programacin que busca vida devocional, social y

misionera de los jvenes durante los 6 das restantes,
es el cuerpo de la S.J.A.
El departamento J.A. es uno de
los ms complejos de dirigir, por
eso su directiva, en las iglesias
dirigidas con inteligencia y
consagracin,
debe estar
constituida por los mejores elementos que disponga,
despus de todo, cada una tiene los dirigentes que se
merece. Los jvenes no tienen que encontrar a la
Sociedad J.A., es esta la que tiene que encontrarles a
ellos a travs de una nutrida programacin integral,
en la que los no, son opacados por los si; aunque
todos deben saber sus lmites, vamos, hagamos,
te invito, te extraamos, suenan mejor que: esto
no, esto tampoco, aquello no conviene, no te
vistas asetc.
Cuando los sbados de tarde se asuman con sabidura
santificada, sern bien aprovechados, se acabarn los
asientos vacos, se producir el efecto cascada, es
decir que un buen programa, atrae ms gente para el
siguiente, y los participantes preparan el posterior con
ms responsabilidad, esto a su vez ayuda a crecer a
todos, los que estn abajo reciben agua de los que
estn arriba, estos a su vez reciben agua de los que estn
ms arriba, circula tanta agua, de manera que todos
saben que estn arriba, porque tienen suficiente agua
para hacerla correr (Juan 4:14)
74
Diego Andrade P.
Las directrices que presentamos a continuacin son el

fruto de varios aos de experiencia en este campo,
cada lder aplicar lo que sepa, pueda y quiera con su
propia creatividad, energa, entusiasmo y estilo.
EL ASIENTO VACO HABLA CON ELOCUENCIA.
A pesar de que su mensaje no es agradable, todos lo
pueden or.
Al predicador el asiento vaco le dice: "Tu sermn
no vale".
Al que visita la iglesia, le advierte: "Ya ves, vamos
perdiendo terreno, los dems tienen asuntos ms
importantes".
Al nuevo que busca una iglesia donde asistir le
susurra: "Vale ms esperar a ver lo que pasa aqu".
Al tesorero de la iglesia grita: "Cuidado!, Habr
un dficit!"
A los miembros presentes les aconseja: "Ustedes
tambin pueden ausentarse el prximo sbado ".
A los verdaderos fieles les insta: "Trabaja, invita,
ora, vive,
Llena esos asientos vacos!.
El asiento vaco testifica contra los cultos. Mata la

inspiracin, ahoga la esperanza. Aleja el celo y es un peso
desalentador para toda la iglesia. Por otro lado, el asiento
ocupado es un ala, es un estmulo, es un incentivo y una
inspiracin al predicador y a toda persona que ama al
Seor Jess. e e.- annimo.
75
Diego Andrade P.
Para aprovechar mejor el presente contenido,

sugiero lo siguiente:
-Repasa el material con detenimiento.
-Enriqucelo con tu conocimiento y experiencia.
-Imprmelo para poder resaltar y subrayar.
-Comprtelo con todos los involucrados en el culto
vespertino.
-Asegrate de que revisaron el presente contenido.
-Organiza un curso de revitalizacin del culto J.A.
-Nombra una comisin de evaluacin y consigue
un buen premio para el mejor programa del
trimestre y del ao.
-Acepta el reto de tener en tu iglesia programas
vespertinos inolvidables, que comiencen y
terminen a tiempo.
76
Diego Andrade P.
1.- PROPSITO.-
Antes de
emprender un viaje, primero decidimos el destino,
sera inslito que el conductor de un transporte no
tenga claro el lugar a donde lleva a sus pasajeros, los
pre-sentadores de un programa, deben tener claro
para qu lo hacen. Toda programacin y actividad
J.A. tiene un objetivo a nivel mundial:
Salvar del pecado y guiar el servicio Un culto de
sbado tarde tiene propsitos generales y especficos,
los detallamos a continuacin:
1.2.- Propsitos generales: Uno a ms de ellos se los
puede lograr en cualquier reunin.
Profundizar la experiencia cristiana en los
asistentes.
Dar a cada participante, (especialmente joven o
adolescente) la oportunidad de sentirse til en
la iglesia y parte de ella.
Ofrecer a cada miembro la S.J.A. la
posibilidad de desarrollar el arte y la ciencia
de comunicarse con un pblico.
77
Diego Andrade P.
Responsabilizar a la iglesia en la necesidad

de dar para recibir.
Interiorizar el aprendizaje de un estilo de
vida cristiano de desarrollo en medio de una
comunidad interdependiente.
Impactar en los visitantes con mensajes
actuales, inteligentes y reflexivos para
interesarlos en el evangelio.
1.2.- Propsitos especficos: Son los que se
persiguen en cada reunin en particular, esto es lo
primero que se debe plantear el grupo que va a
presentar el programa, debe preguntarse a s mismo
para qu servir el programa que vamos a
presentar?, las horas de sbado tarde deben servir
para presentar soluciones prcticas a los problemas
cotidianos, deben transmitir conocimientos tiles y
prcticos para los asistentes y participantes. Ejemplo:
Se acerca el mes de las elecciones en la
iglesia entonces existe la necesidad de
orientar a la hermandad en este aspecto,
un grupo decide presentar el tema Qu
es la democracia representativa? en
cuyo caso el propsito especfico de este programa
ser: Orientar a los asistentes respecto al proceso de
elecciones de la iglesia y su sistema administrativo, a
ms de inculcar responsabilidad en la comisin de
nombramientos que resulte seleccionada.
78
Diego Andrade P.
Con este ejemplo tambin aclaramos que los

programas de sbado tarde deben cubrir necesidades
reales de los presentes, y estas no se las conoce por
suposiciones o conjeturas, hay que vivir con los
jvenes y adolescentes para saber sus necesidades e
interrogantes, hay que conocer a la hermandad para
saber sus temas de inters, esto tambin se puede
lograr haciendo una encuesta annima en la maana
del sbado.
Estas son las preguntas sugerentes:
1.- Mi edad est entre los: 12-18 19-25 26-32
33-40 41-50 > de 51.
2.- Mi gnero es: masculino femenino
3.- Llevo aos de bautizado (a)
4.- Asiste regularmente a los programas de sbado tarde?
Si No.
En una escala en la que 1 es psimo y 5 excelente, favor
conteste con un nmero en las preguntas 5, 6 y 7:
5.- El programa de la semana anterior estuvo: .

6.- Los programas del mes anterior estuvieron: ...
7.- Coloque una cifra junto a estos aspectos del culto J.A.
en el ltimo mes:
- Trascendencia de los temas:
- Preparacin de los participantes .
- Orden
- Inicio y terminacin a tiempo
- Variedad ..
- Atmsfera .
79
Diego Andrade P.
8.- Escriba la temtica de algn programa que le result

muy bueno o excelente:
.
.............
9.- Sugiera temas que le gustara se traten el sbado tarde:
10.- En qu actividades le gustara participar al menos 1

sbado al mes por la noche o domingo?
Esta informacin una vez tabulada, servir a la

directiva para elaborar un plan que har del culto J.A.
un espacio inolvidable.
Por su parte, tambin hay que considerar que la
hermandad es heterognea y que no todos los temas
desarrollados tendrn la misma relevancia para los
presentes, as que en ocasiones especiales se puede
dividir en grupos afines y tratar los temas de acuerdo al
inters especfico de cada grupo, por ejemplo:
adolescentes, jvenes y adultos o varones y mujeres, etc.
La directiva debe controlar que cada programa tenga

propsito especfico, nunca se deben presentar
programas cuyo propsito sea; rellenar el espacio
del culto vespertino.
80
Diego Andrade P.
2.1.- PREPARACIN.- Como

todo lo que se espera de buen
resultado, el culto vespertino
necesita cuidadosa preparacin,
para esto es necesario que los
grupos participantes del programa
cuenten con al menos 30 das. En las iglesias grandes
los nios adolescentes, y jvenes disponen de 12
sbados al trimestre (1 se puede dar a los adultos) ,
mientras que en las iglesias pequeas ( menos de 150
miembros) ,se puede dar participacin directa a toda la
iglesia.
La directiva J.A., en una
reunin debidamente convocada
y en la que est presente el
pastor, anciano-consejero o
ambos, debe preparar un rol al
menos para un trimestre en el que (Tambin se deben
tomar en cuenta los planes de distrito y
Asociacin/Misin) consten todos los grupos
organizados de adolescentes y jvenes, omitir la

invitacin al pastor o consejero debilita la
planificacin. Para hacerlo ms fcil, hay dirigentes
que intentan planificar solos, as mismo tienen el
riesgo de quemarse solos. Un plan se lo puede
ejecutar en equipo, siempre que el mismo equipo lo
haya trazado, en general, nadie pone inters y
responsabilidad en criar bebs ajenos, como sus
padres.
81
Diego Andrade P.
Si no hay grupos organizados, se puede trabajar con

todas las clases de escuela sabtica, no obstante se
debe hacer todo lo posible para organizar a la iglesia
en grupos, sin estos, la iglesia no tiene futuro. Las
ruedas para un vehculo son como los grupos para
una iglesia que quiere avanzar, vehculo ms grande,
necesita ms ruedas, si una se baja, afecta a todo el
vehculo, aplica la misma ilustracin a la iglesia y
sus grupos. Con un triciclo no se puede llegar muy
lejos.
El rol de programas, tambin debe incluir, al menos
1 actividad social y/o deportiva por mes para sbado
de noche, y otra para domingo, al menos 2
campamentos al ao, uno en las vacaciones
estudiantiles y otro en un feriado, una semana
devocional y una misionera al ao, as mismo, al
menos 2 actividades espirituales, recreativas y
educativas de integracin regional por ao, si tiene
todos estos elementos, ya podramos hablar de un
cronograma integrado de actividades J.A., junto a
cada actividad debe haber la siguiente informacin:
Fecha, hora, responsable, control, tema o actividad,
encargado del control, presupuesto, lugar y puntaje
alcanzado en la evaluacin, (un cuadro de Excel como el
de la muestra del apndice 1 puede ser muy til).
La junta del departamento J.A. debe reunirse

mensualmente y en un tiempo de hasta 90 minutos
debe autoevaluar los resultados logrados y debe hacer
ajustes a la planificacin si es necesario.
82
Diego Andrade P.
La importancia del culto vespertino queda disminuida

si no hay programacin integral, sin esta, los
programas de la tarde, pasan a ser shows en la que
los participantes hablan de la vida cristiana que no
disfrutan.
As mismo se puede organizar para que cada mes
haya una sola temtica ejem: El mes de la salud, la
espiritualidad, la devocin, la sexualidad, la
orientacin vocacional, la accin misionera, la
familia, la fisiologa, la creacin, Daniel, Apocalipsis,
las parbolas, etc. o se podra cada semana del mes
dedicar a un rea del desarrollo, ejem. 1er sbado el
desarrollo espiritual devocional y/o misionero, el
segundo sbado, el desarrollo mental, el tercer
sbado, el desarrollo fsico, el cuarto sbado, el
desarrollo social, el 13 sbado reunin de grupos, ese
sbado se cierra el templo en la tarde.
MES:
TEMTICA:
Desarrollo
RESPONSABLE:
1er
Espiritual,
devocional
misionera:
Grupo 1
sbado
Doctrinas
avanzadas , escatologa,
testificacin, evangelismo
prctico.
2do
sbado
Mental:
Lectura
comprensiva, potenciando
la memoria, orientacin
vocacional.
Grupo 2
83
3er
Fsico: 8 leyes de
Sbado
Salud,
fisiologa,
prevencin de enfermedades,
parasitologa,
sexualidad, higiene.
4to
Social:
Sbado
13er
Sbado
Diego Andrade P.
Grupo 3
Relaciones
inter-personales,
inteligencia
emocional, noviazgo,
matrimonio
y
divorcio.
Grupo 4
Reunin
grupos.
Visita de ancianos
y pastor a los
grupos
de
los
Cada familia de la iglesia debe tener una copia del

cronograma ya que es imposible lograr participacin
en planes secretos. Un cronograma no se difunde
cuando no existe o cuando los lderes no creen l.
La peor forma de intentar lograr asistencia al culto J.A.
es apelando a la culpabilidad de la feligresa en el
momento de los anuncios despus de la escuela
sabtica, este espacio en la iglesias inteligentes y
organizadas, no debe ser superior a 10 minutos, salvo
ocasiones especiales. La mejor forma de motivar a una
participacin, para cualquier plan, es una excelente
programacin
anterior,
ms
una
invitacin
personalizada y sincera.
84
Diego Andrade P.
Para que sea prctico este cronograma, debe tener

presente los planes de la Asociacin/Misin y debe
ser aprobado por la junta de iglesia. Hay una
tendencia latina de no respetar lo planificado, la
improvisacin parece ser la norma, el desorden
parece la generalidad, y la desorganizacin el pan
de cada sbado, todos estos males erosionan la
importancia del culto vespertino, sin este, el sbado
se convierte en el da que se congregan algunos
adventistas de cierta localidad. Cmo puede ser la
seal entre Dios y su pueblo?.
Presentamos un modelo sugerente de cronograma de
actividades J.A. Apndice 1
2.2- Etapas para una buena preparacin.2.2.1.- Oracin.- Para que el hombre
pueda ser utilizado por Dios, debe
reconocer su limitacin, en la juventud
tendemos a querer nosotros utilizar a
Dios, la oracin de rodillas nos coloca ante el Seor
con humildad, su principal fruto es poner los talentos
al servicio de Dios. Es cuando arrodillamos nuestra
mente a solas, ante Dios, que estamos en la
posibilidad que nos utilice.
2.2.3.- Determinar el propsito especfico.- Esto es
muy importante, no se debe presentar ningn
85
Diego Andrade P.
programa en el que no est claramente definido el

propsito especfico, este no debe estar
sobreentendido, debe estar escrito y debe cubrir
alguna necesidad relevante de los oyentes. En cierto
lugar, un Director J.A. invit al lder recin nombrado
de la asociacin a que tuviera el Tema Central en su
culto vespertino, el Pastor prepar un tema sobre el
noviazgo cristiano, no se le inform que el nico
varn de aquella iglesia era l y que las 70 hermanas
restantes tenan un promedio de edad de 60 aos.
Tendra relevancia el tema preparado por aquel
pastor?
2.2.4.- Buscar material.- Este es uno de los
problemas ms fciles de
resolver y
parece uno de los ms difciles. Hemos
sido privilegiados con abundante luz en
todas las reas, ms que todas las iglesias
cristianas juntas, no obstante pertenecemos
al perodo laodicense, este corresponde a una
situacin en la que nos creemos ricos, poseedores de
la verdad, 100.000 pginas de orientacin proftica
exclusiva, connotados telogos, clnicas, escuelas,
colegios, universidades y una slida organizacin
mundial, pero con la tragedia de tener a Jess, afuera
golpeando a la puerta y llamando (Apoc.3:20), tener
el espritu de profeca, no es tenerlo en las
bibliotecas, sino en el alma y en el espritu, es decir
86
Diego Andrade P.
en el ser emocional y racional (facultades inferiores y

superiores).
Cuando el grupo dedica suficiente

tiempo de calidad a pasar con el
texto, va a tener qu decir y hacer en
la plataforma y va causar gran
impacto; cuando el grupo espera su
turno de programa para buscar que decir va a tener
un bajo impacto.
Que el texto te lleve al plpito y no sea el plpito el que te
lleva al texto.
Con el avance de los medios informticos, encontrar

material para sustentar el programa de
sbado tarde, no es complicado, aprender
el uso de la Biblioteca electrnica
Fundamentos de la Esperanza, sword o Biblioteca Cristiana 2011, es vital,
si no dispone de estos medio se puede acudir
directamente a los escritos de Elena White, cuidando
de no ponerlos sobre la Biblia y evitando largas
lecturas en pblico, tambin existen sitios adventistas
en el Internet que contienen abundante y valiosa
informacin de temas clasificados, los citamos
algunos:
www.contestandotupregunta.org
www.pmministries.com
www.recurso-adventista.com
www.recursosadventistas.org
www.jovenes-cristianos.com
87
Diego Andrade P.
Por su parte tambin existe material muy valioso en

publicaciones mensuales de nuestras casas editoras.
2.2.5.- Seleccin cuidadosa de las partes.Elegido el material, por parte del coordinador o
responsable del programa, se deben preparar las
partes, tomando en consideracin que solo se dispone
de unos 50 minutos para la parte central y que poca
informacin bien interiorizada, sirve ms que mucha
informacin superficialmente transmitida y sin
aplicacin prctica.
Cuidadosamente se debe calcular el tiempo que
tomar cada segmento y una inteligente presentacin
de la parte central, esto pueden hacerlo de 1 a 3
personas.
Una interesante manera de
controlar el tiempo de cada
segmento es elaborando un minisemforo con pequeas luces,
colocadas en un lugar visible al
participante, mientras est a tiempo,
debe estar la luz verde, cuando est a 1
minuto de terminar se enciende la luz
amarilla y se apaga la verde, al acabarse el tiempo, se
enciende la luz roja.
Se bebe adems, intercalar la participacin de
experimentados con novatos, estos ltimos deben ser
la minora, nunca la mayora, pues aunque la
88
Diego Andrade P.
hermandad es compasiva, si participa mucho novato

va a disminuir la asistencia.
La forma adecuada de pedir un participacin es
motivando, estimulando y comprometiendo, eso se lo
debe hacer con al menos 2 semanas de anticipacin,
ese mismo instante se debe citar a los participantes,
para un ensayo, esto es particularmente importante
para los nefitos, tambin se debe instruir para la
utilizacin de medios visuales, siempre una imagen
bien seleccionada, habla mejor que 100 palabras. La
presentacin de temas de emergencia o relleno se
deben evitar como una plaga.
Tambin es muy edificante, donde resulte posible y si
hay las personas con la debida
preparacin, tener unos 45 minutos
antes del culto vespertino, estudios
avanzados de la Biblia, esto atraer
generalmente a quienes quieran hacer
provisin especial de aceite para tiempos de crisis,
son los que sern partcipes de la primera
bienaventuranza del Apocalipsis bienaventurados los
que oyenla profeca(Apoc.1:3) y por qu no
bienaventurado de las otras 6?. A propsito, si tiene
entendimiento de las 7 bienaventuranzas del
Apocalipsis tiene en su ser espiritual los 7 peldaos
fundamentales de la cadena del ADN escatolgico
del reino de gracia presente y el reino de gloria
futuro, es decir, el ADN de la revelacin para la
salvacin.
89
Diego Andrade P.
Todo intento de atraer a los jvenes al evangelio sin

la palabra de Dios, es como marchar en el propio
terreno, cualquier club social y deportivo, tambin
puede captar adeptos, hasta las tribus urbanas lo
hacen, la iglesia debe atraerlos, a travs de una
programacin integral, de una enseanza relevante.
Los jvenes deben saber que la tormenta est afuera,
que el hijo prdigo, la oveja perdida y la dracma
extraviada, tienen la peor parte en la parbola de la
vida cristiana.
2.2.6.- Distribucin de los segmentos.- Ideas sueltas
de segmentos relleno ,tambin estn fuera de lugar,
las partes de un culto vespertino deben estar
relacionadas, y se ser posible con secuencia lgica,
solo se dispone de unos 40 minutos para los
segmentos de programas, as que es mejor elegir unos
3, en relacin con el tema central.
Presentamos una lista sugerente de segmentos, de los
cuales se debe elegir con variedad y creatividad, los
que se relacionen con la parte central; el nombre
tambin puede ser elegido por cada directiva. La
rutina o monotona, matan un culto vespertino.
Recuerde 3 segmentos bien presentados son mejor
que 6 medio preparados o peor, improvisados que
solo sirven para consumir el tiempo de la parte
central.
90
Diego Andrade P.
-Bienvenida: Debe ser variada, creativa, corta y dada

por personas entusiastas y sinceras. Tambin hay
cnticos de bienvenida, en que pueden participar los
presentes, al tiempo que se puede invitar
eventualmente a compartir un abrazo de
confraternizacin.
-Oracin: Se ofrecen muchas
oraciones tediosas, que se parecen
ms a un discurso dado a Dios que a
la presentacin de una peticin a l
dirigida. Sera mejor para los que
ofrecen tales oraciones que se limitasen a la que Cristo
ense a sus discpulos. Las oraciones largas son
cansadoras para los que escuchan, y no preparan a la
gente para las instrucciones que han de seguir.
Obreros Evanglicos p.185
El comentario de la Pluma Inspirada es suficiente, en

el culto vespertino, bsquese personas sinceras para
la oracin, que se sientan en verdad, como la oracin
nos comunica con Dios, por eso las oraciones en
pblico, deben terminar en 2 minutos.
Tambin es recomendable tener un aditamento
plegable en cada asiento, el mismo que al bajarlo
sirva para apoyo de las rodillas, esta es la mejor
posicin para la oracin de humildad.
-Msica
sacra: Este segmento tiene varias

alternativas: Historia de los himnos,
cultura musical, partes especiales de
91
Diego Andrade P.
alabanza y adoracin, aprendamos a cantar y

memorizar nuevos cnticos, peligros del mal uso de
la msica, etc.
Las participaciones destempladas o de ritmos y letras
inapropiadas, no causan reverencia ni transmiten
ningn mensaje, sino que causan hilaridad, si el
argumento es: no importa la falla, pues estoy
alabando a Dios, entonces podran cantar cuando no
hayan oyentes, igual Dios los va a escuchar.
Las letras no deben contrariar las doctrinas bblicas,
hay temas protestantes que ingresan a la iglesia de
contrabando, aunque gusten a los jvenes se los debe
evitar, los jvenes que quieran salir de la iglesia, lo
harn con o sin msica. Tambin vale aclarar que la
msica no debe utilizarse como para relleno, hasta
que leguen los dems, ni para satisfacer el ego
artstico, quien dirige debe saber
lo que hace y ser una persona
reverente y entusiasta.
Vale mencionar algunas de estas
letras sin respaldo bblico.
-Cuan hermosa ser la maana
Las naciones unidas como hermanas,
Bienvenida daremos al Seor
Las naciones no
estarn unidas para dar la bienvenida a Seor en su
segunda venida, al contrario, el ecumenismo, actuar
en contra de Dios.
-Tierra bendita y divina es la de Palestina Ni la
parte del territorio en la que Jess naci, ni las
92
Diego Andrade P.
reliquias del cristianismo, ni siquiera la cruz, tienen

porqu ser objeto de la adoracin de los cristianos.
y yo amo esa cruz emblema de afrenta y dolor
???
-En las luchas y en las pruebas, la iglesia sigue
caminandosolo se detiene para predicarAl
predicar, la iglesia no se detiene, es el momento en

que realmente avanza .
-Noel ,Noel, hoy ha nacido el Rey de Israel Qu tiene
que ver Noel con Jess! ; los himnos tambin se
deben seleccionar de acuerdo con la ocasin.
-Hogar de mis recuerdos por ejemplo, puede servir
para cantarlo en una reunin social de hogares, pero,
puede servir para culto, si en ninguna de sus estrofas
se menciona siquiera al Seor?.
-Poesa sacra: Poesas bien seleccionadas, traen
hermosos
mensajes,
dignos
de
memorizar, la palabra educada, exquisita,
seleccionada y ordenada, da lugar a la
poesa porqu no utilizarla para la
creatividad literaria y enseanza?.
Podra hacerse un concurso de poesa sacra, en la que
toda la hermandad pueda participar, una variante
puede ser escribir cartas a Dios, y luego compartirlas
con todos. Aqu va un ejemplo:
Canto de esperanza
93
Diego Andrade P.
Un gran vuelo de cuervos mancha el azul celeste.

Un soplo milenario trae amagos de peste.
Se asesinan los hombres en el extremo Este.
Ha nacido el apocalptico Anticristo?
Se han sabido presagios y prodigios se han visto
y parece inminente el retorno de Cristo.
La tierra est preada de dolor tan profundo
que el soador, imperial meditabundo,
sufre con las angustias del corazn del mundo.
Verdugos de ideales afligieron la tierra,
en un pozo de sombra la humanidad se encierra
con los rudos molosos del odio y de la guerra.
Oh, Seor Jesucristo! por qu tardas, qu esperas
para tender tu mano de luz sobre las fieras
y hacer brillar al sol tus divinas banderas!
Surge de pronto y vierte la esencia de la vida
sobre tanta alma loca, triste o empedernida,
que amante de tinieblas tu dulce aurora olvida.
Ven, Seor, para hacer la gloria de Ti mismo.
Ven con temblor de estrellas y horror de cataclismo, ven a
traer amor y paz sobre el abismo.
Y tu caballo blanco, que mir el visionario, pase.
Y suene el divino clarn extraordinario.
Mi corazn ser brasa de tu incensario.
Rubn Daro
CORONAS
Para qu los timbres de sangre y nobleza?
Nunca los blasones
fueron lenitivo para la tristeza
de nuestras pasiones.
94
Diego Andrade P.
No me des coronas, Seor, de grandeza!

Altivez? Honores? Torres ilusorias
que el tiempo derrumba.
Es coronamiento de todas las glorias
un rincn de tumba.
No me des siquiera coronas mortuorias!
No pido el laurel que nimba al talento,
ni las voluptuosas
guirnaldas de lujo y alborozamiento.
Ni mirtos ni rosas!
No me des coronas que se lleva el viento!
Yo quiero la joya de penas divinas
que rasga las sienes.
Es para las almas que t predestinas.
Slo t la tienes.
Si me das coronas, dmelas de espinas!
Autor annimo
-El prrafo selecto: Miles de prrafos

seleccionados de la pluma inspirada, se
pueden transmitir oralmente y con
creatividad en el culto vespertino, como
por ejemplo la voz de una hermana de
unos 60 aos detrs de plataforma, un fondo musical
puede hacer al mensaje an ms emotivo y agradable,
algunos miembros de nuestra iglesia dudan de la
inspiracin de estos escritos, porque no los conocen.
Sin profeca el pueblo se desenfrenacreed en
Jehov y estaris seguros, creed en sus profetas y
seris prosperados Pr. 29:18- 2Cron.20:20
95
Diego Andrade P.
Al habernos alejado de la luz mayor, necesitamos

de la luz menor para encontrar el camino a la luz
mayor, de otra manera, estaremos en tinieblas.
-El maravilloso cuerpo humano: Aprender cmo
funciona el templo del Espritu Santo,
es deber de todo cristiano, se podra
seleccionar un sistema de los 10 que
poseemos o un rgano y presentar
grficamente
su
cuidado
y
funcionamiento dando honra al Creador.
Nuestra felicidad est tan ntimamente relacionada con la
salud, que no podemos gozar de aquella sin que esta ltima
sea buena. Para que podamos glorificar a Dios en nuestros
cuerpos, necesitamos tener un conocimiento prctico de la
ciencia de la vida humana. Por eso, es de primordial
importancia que la fisiologa ocupe el primer lugar entre los
estudios que se eligen para los nios. Cun pocas personas
poseen un conocimiento adecuado acerca de las estructuras y
las funciones de sus propios cuerpos y de las leyes naturales
que los gobiernan! E.G. White CSS. 39
-Hbitos saludables: De manera positiva,

con motivacin y evitando la condenacin,
se deben identificar decenas de hbitos
insalubres dando soluciones prcticas para
mejorar el estilo de vida y la presentacin personal,
los hijos de Dios no solo deben ser buenas personas,
tambin deben parecerlo.
96
Diego Andrade P.
Tambin se puede instruir acerca de los correctos

hbitos de higiene corporal. Por excepcin hasta se
puede segmentar al pblico por edades o gneros y el
segmento o tema central en relacin a la necesidad
direccionada del pblico objetivo.
La forma erguida, el paso firme y elstico, el rostro
despejado, la inteligencia clara y el aliento puro todas estas cosas eran certificado de buenos hbitosconstituan una insignia de nobleza con la cual la
naturaleza honra a los que son obedientes a sus
leyes. CRA 34
-La palabra dicha como conviene: Este
segmento sirve para estimular el uso de
frases y palabras adecuadas, el lenguaje de
los hijos de Dios debe ser refinado y
culto, Jess hablaba un griego refinado. El
uso en la plataforma de frases como:
Postrmonos de rodillas para orar, Pongmonos de
pies para cantar,
Bienvenidas las visitas, nos honran con su presencia,
que no sea ni la primera ni la ltima vez que nos
acompaan,
Doblemos
nuestras
rodillas
pecadoras, Buenas tardes no han almorzado
buenas tardes!, etc deben ser evitadas pues estn
mal estructuradas. As es como se debe decir:
Los invito a postrarse para orar, Pongmonos de
pie para cantar el himno.., Bienvenidas las amigas
y amigos que nos acompaan, las familia de Dios les
97
Diego Andrade P.
recibe con los brazos abiertos, Les invito a que

juntos doblemos nuestras rodillas para comunicarnos
con Dios, Reciban todos los presentes, un fraterno
saludo. Quien est en plataforma, no debe esperar
del pblico un buenas tardes en coro.
Tambin se deben evitar palabras vulgares o mal
pronunciadas como: donde estsemos, se vasean,
tu fuistes, etc.
-Urbanidad y buenas maneras: Consiste en La
enseanza de buenos modales y
normas de
buen trato y
comportamiento como: en la mesa,
como huspedes, como anfitriones,
ante las autoridades, con las personas mayores a
nosotros, en un medio extranjero, etc. pequeas
actitudes errneas nos pueden hacer perder influencia
en quienes nos rodean, as mismo, el uso de las llaves
del buen carcter: buenos das, gracias, por
favor, disculpe, hasta luego pueden ser parte de
uno de los segmentos del culto vespertino.
-El cuidado del medio ambiente: Es otro segmento
que se puede implementar, si bien los
acontecimientos profticos se van a desencadenar, la
Tierra igual se va a acabar, los cristianos, no
debemos contribuir con su destruccin, Apoc. 11:18 o
tambin seremos parte de los que se escondan de la
presencia dl Seor. En el apndice 2 damos algunas
98
Diego Andrade P.
recomendaciones para ser parte de la solucin, no del

problema en lo que a deterioro del planeta se refiere.
-La biblia responde: Respuestas
concretas a pasajes difciles de
entender y explicacin de los pasajes
en los que fundamentamos nuestras 28
doctrinas. Este segmento lo puede tener un pastor o
hermano de experiencia y con la suficiente solvencia
doctrinal y pedaggica.
No es de extraarse que en medio de nuestro pueblo
existan creencias erroneas, no respaldadas en la
Biblia, en el tiempo que vivimos, Satans intentar
engaar an a los se creen escogidos. En
incumplimiento de la orden de Jess registrada en
Mateo 28:18-20, puede terminar contaminando la
pureza de nuestras creencias: ensendoles que
guarden TODO lo que os he mandado , es con esta
condicin que ofreci estar TODOS los das hasta el
fin del mundo , es explicable entonces por qu en el
perodo Laodicence, Jess est afuera. Los que abren
la puerta, reconocen su necesidad y compran oro
refinado en fuego , que en otras cosas es una fe sin
contaminacin doctrinal.
Este segmento de la tarde de sbado puede ser muy
valioso para apuntalar la creeencia de los asistentes.
-La
pregunta sentimental: Respuestas a las

inquietudes ms comunes de la
99
Diego Andrade P.
juventud en cuanto a su vida sentimental, este

segmento puede ser presentado por alguien con la
suficiente preparacin y experiencia. Los jvenes que
no estn firmes en su fe son muy susceptibles en
hacer alianzas amorosas, contrariando la orden
bblica y a edades muy tempranas, este asunto tan
importante es cada vez ms crtico, los embarazos
inesperados son otro asunto preocupante es as como
salen de la iglesia muchos jvenes. Aunque se crea
que ya saben, este tema debe tener atencin todo el
ao.
-El relato continuado.- Sirve mucho para atraer
asistentes semana a semana. Consiste en una historia
o testimonio interesante e inspirador, contado una
parte en cada semana, quien tenga a cargo este
segmento, debe saber lo que hace, de ser posible tener
aprobada la especialidad narracin de historias.
Hay libros de la iglesia que contienen este tipo de
informacin, deben evitarse materiales de otras
editoriales, pues pueden contener informacin
contraria a nuestras creencias.
Si no se cuenta con la persona y el material indicado,
es mejor dejar este segmento de lado.
-Orientacin vocacional: En lo que al
estilo de vida cristiano se refiere, es
menester orientar a los adolescentes, para
que elijan carreras compatibles con la fe, as
100
Diego Andrade P.
mismo se debe buscar la informacin de las

alternativas educativas que la iglesia ofrece a nivel
mundial. Se podra entrevistar a hermanos de iglesia
que laboren en determinada carrera, las facilidades
que tuvo para llegar all, siendo fiel a Dios y qu hace
por el evangelio mediante su profesin.
-Ingenio Bblico: Tambin llamado el concurso
bblico. En este segmento deben haber preguntas de
ingenio, trascendentes y con un sistema creativo que
haga interesante y atractivo el aprendizaje de la
Biblia, pero este espacio no debe ser tan largo que
consuma el espacio del tema central, no debera
pasar de 10 minutos. Es muy comn el error de
quemar el tiempo en los entretenimientos, y acortar el
espacio para la parte central.
Los concursos bblicos con preguntas intrascendentes,
deben ser evitados, la sopa de letras para descubrir
palabras, puede servir para nios escolares, pero para
adolescentes, jvenes y adultos solo sirven para
quemar tiempo.
Tambin resulta interesante, si se obtienen las
preguntas, del sermn de la maana, de la escuela
sabtica, o de algn pasaje que fue anunciado la
semana anterior, puede ser adems, el concurso
referente al ao bblico.
Otra variante, tambin se puede llevar a cabo con la
lectura de algn libro de la pluma inspirada,
especialmente con los de la serie El gran conflicto
101
Diego Andrade P.
pero cuidando de no saturar el tiempo, pidiendo

lecturas extensas de tal modo que no se logre la
participacin de la mayora de la hermandad.
No es necesario presentar este segmento cada
semana, esto ya se lo ha hecho por aos, de tal
manera que en algunos lugares, hace competencia con
la parte central, insisto, esto debe ser evitado, cuando
el concurso bblico es muy extenso, da la impresin
que no hay mucho que decir en la parte central y por
eso estn quemando tiempo.
-Testimonios especiales: Deben ser seleccionados,
concretos y actuales, las cosas extraordinarias que
Dios hace con sus hijos, deben ser
divulgadas,
muchas
personas
pueden llegar al evangelio, a travs
de testimonios, conviene enfatizar
que los mismos deben ser veraces y al punto.
-Tips de accin misionera: La Palabra debe ser
predicada a tiempo y fuera de tiempo, pero debe
haber inteligencia, sistema y mtodo, as es como
ganaremos a familiares y amigos, ellos ms que or
los efectos del evangelio, deben ver los resultados.
Recomendaciones y enseanzas como estas son las
que se pueden ensear en el culto vespertino:
- No es prudente contestar curiosidades que nos
pueden plantear, quienes nos rodean: todo el sbado
pasas rezando?, ustedes comen el sbado?, cunto
102
Diego Andrade P.
de tu sueldo das a tu iglesia? donde ustedes tambin

hay peleas?, etc. Si hay inters sincero, invite a
recibir estudios bblicos.
- Lo ms fcil para nosotros es invitar a quienes nos
rodean a un culto, ellos vienen de participar en una
liturgia de 45 minutos de vez en cuando, si les
invitamos a una liturgia de toda la maana, les
resultar al menos, agotador, por esto, se debe invitar
a los amigos, a una programacin especialmente
preparada para ellos, no deben sentirse visitas, esto se
lograr cuando ya han tenido al menos unos 5
estudios bblicos.
- Otro importante asunto a tratar en este espacio, es
que la actividad misionera debe ser fruto de la fe, no
mrito para ganar el cielo, ni
notoriedad, llenar la iglesia de gente
inconversa no la hace crecer, en
realidad, la contamina.
Involucrar a los jvenes en un plan
misionero concreto y de resultados
medibles, es un verdadero desafo.
-Escuela sabtica de sbado tarde: Este segmento
puede ser cada sbado, unos minutos dedicados al
repaso de la leccin y estmulo para el estudio
semanal, es muy importante, conforme se acerca el
fin, el pueblo de Dios sobre todo la juventud tiende a
alejarse de la Biblia, el mundo secularizado los
arrastra y la iglesia debe luchar contra ello.
103
Diego Andrade P.
La presentacin debe hacerlo quien ha decidido

estudiar toda la leccin, debe ser dinmica, ilustrada
y motivadora, si se va a dar este segmento
nicamente con el bla,bla,bla, es mejor no hacerlo.
-El Noti-joven.- Un variado, creativo
e interesante noticiero que presente
noticias,
reportajes,
entrevistas,
informacin de planes, normas para el cuidado del
medio ambiente, etc. inherentes a lo que interesa a la
iglesia a nivel local, regional y mundial. La
utilizacin de recursos audiovisuales es fundamental
para un buen noticiero J.A. el noticiero puede ser pregrabado o en vivo, an se podra utilizar el sistema de
video-conferencia como Skype.
Jvenes en lnea.- Utilizando internet, se puede
obtener comunicacin con sociedades
J.A. de otros lugares, la video
conferencia por ejemplo, hasta se
podra utilizar para tener invitados
especiales con temas especiales a la
distancia, podemos utilizar todos los
medios tecnolgicos disponibles para
el aprovechamiento de talentos en otros lugares del
mundo. Siempre los lderes locales tendrn menor
impacto que los de otras latitudes.
-Ofrenda.- Tambin puede ser un espacio variado y
atractivo, se puede pedir a los oyentes que pasen
104
Diego Andrade P.
adelante, a adorar mediante la ofrenda, se pueden leer

prrafos selectos mientras se recoge la ofrenda, se
pueden pasar los cestos de mano en mano, etc. Un
desafo para la directiva J.A. sera que en junta de
iglesia aprueben un voto en el que los fondos
recaudados en el culto vespertino, sean el presupuesto
del departamento J.A., notarn de inmediato que los
mejores programas dejan mejores ofrendas.
-Recargados para otra semana.- Es la
clsica despedida del sbado, aclarando
que no es la despedida del Seor del
sbado sino nicamente del da, se puede
hacer participar a las familias de la
iglesia de manera alternada, se les da un
espacio de unos 5 a 6 minutos para que cada una
ponga su propia creatividad. En plataformas grandes,
puede haber un rincn especial bien decorado para
este segmento.
En algunos lugares, acostumbran a culminar el
sbado con un cntico en crculo, en el que todos se
desean una feliz semana, si el cntico es el mismo
por aos, resultar rutinario, por lo que tambin este
cntico se puede variar. Ejemplo:
Con el alma confortada
La semana va a empezar
Junto aqu con mis hermanos
En este lindo lugar.
105
Diego Andrade P.
Enlacemos nuestras manos

Para el da terminar
Con el Seor Jesucristo
Nuestro amigo hasta el final.
Maranatha! Maranatha! Maranatha!
Shalom
Que Dios te de su bendicin
Su bendicin.
Que su amor te sustente hoy
Sustente hoy.
Juntemos las manos en oracin
En oracin.
Los ngeles guen tu decisin
Tu decisin.
shalom! shalom! shalom!
-Tema central.- En torno a este deben girar los
dems segmentos, puede eventualmente estar tambin
dividido en 2 o tres partes, las cuales se pueden
intercalar con los tres segmentos escogidos. Los
temas centrales, pueden tener secuencia semanal y
responder a temticas mensuales o trimestrales como
ya lo expresamos anteriormente.
La parte central, debe tener al menos unos 45
minutos, es absurdo, ocupar el tiempo del culto
vespertino en segmentos entretenidos y dejar solo
pocos minutos para esta parte, o cuando los asistentes
106
Diego Andrade P.
ya estn cansados, por orden y disciplina, es mejor

que el culto vespertino termine con la puesta del sol.
Todo el resto de este material, est dedicado a la
orientacin para temas centrales de calidad. El
relleno improvisado de este espacio debe ser evitado
como una peste.
2.2.7.- Preparacin del bosquejo del programa.Para esto se puede elaborar una gua similar a la del
culto divino, en la misma deben constar todos los
segmentos, el tiempo disponible y el respectivo orden
de aparicin, as solo se anunciarn los segmentos o
participantes nuevos. Con la entrega de cada parte o
segmento del programa, se debe informar la fecha en
la que se reunirn todos los participantes para el
ensayo. Si durante el ensayo surgen cambios, se debe
hacer otra plantilla. Si cada grupo tiene solo 1 o 2
participaciones por trimestre, por qu no dedicar el
suficiente tiempo para hacerlo bien?
Presentamos un patrn sugerente:
107
Diego Andrade P.
Fecha _____________ Grupo: ___________________

N
1
Hora
SEGMENTO
ANUNCIA
Alabanza, testimonio, video
17:00
Oracin
Lectura selecta
Bienvenida
Primer Himno:.
Adoracin infantil:......
Nmero especial:....
Ingenio Bblico
Cuidemos nuestro cuerpo
10
Anuncios y /o noticiero
11
Aprendamos a cantar
12
La entrevista del mes
13
La Escritura responde
14
Preguntas de la vida cotidiana
15
Urbanidad y buenas maneras
16
17
17:40-45
PARTE CENTRAL
18
Recoleccin ofrendas. Cntico
19
Himno y oracin finales:
20
18:30
Despedida de sbado al aire libre
21
18:45
Actividad recreativa
LDER COORDINADOR:
___________________________
108
Diego Andrade P.
3.-ENSAYO.- Especialmente si los participantes

son novatos, no se debe pasar por alto el ensayo, es la
oportunidad para corregir errores, medir el tiempo de
cada segmento, dar recomendaciones sobre la
vestimenta, mejorar la vocalizacin, buscar variedad
para la escenografa, etc.
Si el grupo se da tiempo para ensayar, va a presentar
un buen programa al que vale asistir.
4. ANUNCIO.- Intensos llamados a la conciencia,
en la hora de los anuncios, no son suficientes para
convencer a la hermandad que debe asistir en la tarde,
la mejor publicidad para un programa,
es un programa anterior
excelente, sin embargo no se
debe descuidar la motivacin
a la hermandad a su asistencia al culto vespertino.
Una fra informacin desde la plataforma con un:
esta tarde como de costumbre estn invitados al
programa de la tarde, solo har que quienes no
asisten regularmente tengan la seguridad de que no se
estn perdiendo de nada.
El mejor espacio para un anuncio efectivo, es el
programa J.A. anterior, esto da seales de
planificacin, de orden, de responsabilidad en la
presentacin de un culto racional; tambin se puede
entregar una invitacin personalizada, utilizar el
boletn de la iglesia, elaborar una pancarta, un cartel o
109
Diego Andrade P.
un poster, en fin el grupo organizador se debe dar

modos de anunciar con eficacia que lo que viene en la
tarde, no se lo pueden perder.
5.- PRESENTACIN.- Ahora viene lo
ms interesante, en la presentacin se
ver si las etapas anteriores fueron bien
hechas: el auditorio estar puntual,
esperando lo que le ofrecieron, los participantes
tambin estarn listos, cada uno sabiendo el orden y
el tiempo que tiene para su participacin.
Una gran oportunidad que tiene la iglesia, para ganar
jvenes, es un culto vespertino inolvidable. Veamos
algunas
recomendaciones
para
una
buena
presentacin:
5.1.- El Lugar.- Una decoracin, variada y decorosa,
har ms atractiva la programacin, as mismo se
puede variar de local al menos una vez al trimestre,
en otro templo adventista de la localidad, el saln de
la ciudad en una concentracin de distrito o
simplemente al aire libre, el cambio de lugar de por
s, ya rompe la rutina adormecedora.
5.2.- El tiempo.- Comenzar y terminar a tiempo es
muestra de respeto a los oyentes, as como
es sinnimo de orden y disciplina, vale
insistir, lo ideal es que la programacin
termine con la puesta del sol, hay lugares
en los que se comienza tarde, no se mide
110
Diego Andrade P.
el tiempo de los segmentos, se da paso

a la parte central faltando 20 minutos a
que termine el sbado, entonces para la
parte ms importante, los oyentes ya
estn cansados, finalmente se termina
muy tarde, as se ahoga el inters por el prximo
programa.
Insistimos, pues es un asunto muy importante y
difcil, para control del tiempo de los segmentos, se
puede elaborar un mni-semforo con tres pequeas
luces, el cual se lo puede ubicar en un sitio visible al
participante; un operador, segn el tiempo
programado encender luz verde, luego luz amarilla
al faltarle un minuto y luego luz roja al terminarse el
tiempo.
5.3.- El local.- El templo donde se adora a Dios, debe
ser lo ms cmodo posible, si son bancas de madera,
la gente se cansar rpidamente; el lugar de estar
bien ventilado, e iluminado, con todos los servicios
bsicos y medios modernos informticos de
enseanza y de audio, quien maneja los equipos debe
ser una persona atenta y bien instruida, que sepa lo
que hace, para esto no basta la buena voluntad,
tampoco es recomendable depender de uno solo,
deben haber varias personas que operen en rol.
Es desastroso notar fallas en audio y video, esto se
evita probando todo lo que va a salir en el programa,
las iglesias generalmente sobre dimensionan la
111
Diego Andrade P.
capacidad de sus equipos, esto solo es un desperdicio

de recursos, las adquisiciones las debe hacer personal
que conozca del asunto, bsquese asesora tcnica y
llvese un inventario actualizado de equipos.
No se deben escatimar esfuerzos por tener un templo
a la altura de lo que los hijos de Dios se merecen , las
edificaciones son otro problema, adaptaciones y
construcciones improvisadas de aficionados solo
terminan en mal aprovechamiento del espacio y ms
desperdicio de recursos, no
hablamos de lujo sino de
comodidad, los miembros deben
sentir suyo el templo y sus
instalaciones, deben sentir de verdad alegra de estar
en la casa de Dios.
Porque mejor es un da en tus atrios que mil fuera de ellos.
Escogera antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, Que
habitar en las moradas de maldad. Sal 84:10
Una vez al trimestre, tambin se puede variar el lugar,

este puede ser al aire libre, otro templo adventista de
la localidad u otro saln en el que puedan
congregarse ms de 1 iglesia.
5.4.- Los participantes.- Ya comentamos que el
culto vespertino es responsabilidad de todos,
nicamente en las iglesias con numerosa juventud
( ms de 8 grupos de jvenes), pueden darse el lujo de
tener cada semana un culto vespertino presentado por
adolescentes y jvenes, siempre que estn en regla,
112
Diego Andrade P.
un miembro de iglesia que ha sido puesto en

disciplina no est en regla, durante el tiempo
respectivo.
Nadie puede ser impedido de pasar a plataforma por
decisin unilateral de algn lder, este, por importante
que sea, no posee la autoridad que tiene la iglesia en
una reunin administrativa debidamente convocada.
Las juntas de iglesia, no pueden convertirse en
centro de chismes, conjeturas y calumnias, hablar
mal a espaldas siempre ser anticristiano y cobarde, si
no hay la capacidad de seguir los pasos bblicos, hay
que tener la capacidad de callar. Y viendo al
hombre que haba sido sanado, que estaba en pie con
ellos, no podan decir nada en contra.
Entonces les ordenaron que saliesen del
concilio; y conferenciaban entre s,
Hechos 4:14-15.
Jess no pidi a Judas que salga para decir lo que

deba. De frente le dijo: Lo que vas a hacer hazlo
pronto...Juan 13:27.
Sin embargo, no se justifica la rebaja de las normas

en la tarde, antes de tener la penosa tarea de impedir a
alguien el paso a la plataforma por su atuendo
inadecuado, se debe instruir con claridad y tacto, cul
es la vestimenta ms recomendable para el paso a
plataforma, pero recuerde que lo recomendable, no es
principio de salvacin, nadie sino Dios conoce el
corazn de las personas, el lder no debe intentar
hacer el trabajo del Espritu Santo.
113
Diego Andrade P.
Se debe adems, instruir a todos que la conducta

fuera del plpito habla con ms elocuencia que lo que
se dice en l, la sola participacin en el programa de
sbado tarde no es un lazo que sujetar a los jvenes
dentro de la iglesia, tampoco lo es la diversin que
puedan encontrar en la iglesia, ellos permanecern en
la fe cuando aprendan a tener comunin personal con
Dios.
Otro aspecto que se debe considerar es que la
programacin misma debe ser tan participativa como
sea posible, por parte del auditorio, al consultar a ms
de 200 adventistas de una localidad acerca de cul de
los programas de tarde que ms recuerda, se encontr
que permanecen ms tiempo en la memoria, los
programas en los que participaron de manera directa.
Tambin vale decir que no debe despreciarse la
experiencia y ayuda de los adultos, es ms sin su
participacin y apoyo directo, no llegar muy lejos la
juventud de la iglesia.
5.5.- La variacin.- Hasta un saludo moderno es la
frase qu hay de nuevo?... todo cambia a pasos
agigantados, por eso el culto de la tarde debe ser
variado, y esto se logra con planificacin, creatividad
y trabajo en equipo. Los jvenes y adolescentes, son
muy susceptibles al aburrimiento, as que hay que
presentarles el evangelio de manera atractiva.
114
Diego Andrade P.
5.6.- El ambiente.- Hay iglesias a las que hay que

entrar con un pica-hielo hace tanto fro, que todos
van a sentir la soledad, es tan letal la atmsfera que
todos pasan desapercibidos. qu podemos hacer
para evitar este ambiente?... colquese a dos
recepcionistas bien presentadas, alegres y amables
que entreguen una tarjeta de bienvenida especialmente a las visitas, dispngase de biblias y otros
materiales de contacto, que las
recepcionistas
ofrezcan oracin y estudios bblicos, si son de otras
iglesias de la localidad, invtese amablemente a seguir
asistiendo. La despedida tambin debe ser clida y
sincera, que la los asistentes salgan motivados a ser
fieles una semana ms, en verdad nadie puede dar lo
que no tiene, las iglesias clidas, ofrecen calidad y
calidez.
Una
atmsfera
txica
es
intolerante, rgida y fra, los
bautisterios de dichas iglesias
van a estar con telaraas.
Nuestras reuniones deben hacerse intensamente
interesantes. Deben estar impregnadas por la misma
atmsfera del cielo. No haya discursos largos y ridos
ni oraciones formales simplemente para ocupar el
tiempo. Todos deben estar listos para hacer su parte
con prontitud, y cuando han cumplido su deber la
reunin debe clausurarse. As el inters ser
mantenido hasta el final. Esto es ofrecer a Dios un
culto aceptables Su servicio debe ser hecho interesante
115
Diego Andrade P.
y atrayente, y no dejarse que degenere en una forma

rida. Debemos vivir por Cristo minuto tras minuto,
hora tras hora y da tras da. Entonces Cristo morar
en nosotros, y cuando nos reunamos, su amor estar
en nuestro corazn, y al brotar como un manantial en
el desierto, refrescar a todos y dar a los que estn
por perecer avidez por beber las aguas de vida. JT II
p. 253
El SUEO DE...Daniel
Hola mi nombre es Daniel, esta carta va dirigida a

todos los jvenes, especialmente a quienes se les ha
cruzado la idea de abandonar la iglesia y su estilo de
vida.
Soy un joven adventista, hace poco recib una especial y
singular invitacin: Ven a mi iglesia el sbado tarde,
decid aceptarla, llegu poco antes de las 5, dos alegres
jovencitas me dieron una clida bienvenida, puedo notar en
sus miradas sinceras la sencillez y la pureza de una mente
sana en un cuerpo sano, casi todos los asientos estn
ocupados, veo nios jvenes y adultos, todos se ven alegres
mientras un conjunto de instrumentos musicales deja
escuchar dulces melodas que preparan el ambiente para lo
que me imagino un espectacular culto joven.
Alguien se acerca y me entrega un formulario invitndome a
evaluar lo que estoy por experimentar, cantamos el himno
inicial Qu fervor!; ahora el espacio infantil.
116
Diego Andrade P.
Aparecen dos personajes con vestimentas de la poca y

cuentan una interesante historia bblica... todos atendemos,
acto seguido un jovencito de unos 14 aos presenta una
hermosa poesa a Jess escrita por el mismo, otro joven en
pocos minutos explica un versculo de aquellos que no se
entienden fcilmente, las partes hasta aqu vistas, me hacen
suponer cul ser el tema central pues todas tienen relacin
entre s, nadie anuncia el siguiente segmento, todos saben lo
que tienen qu hacer; una pareja de jvenes recepcionistas
que llevan la misma vestimenta de quienes me dieron la
bienvenida pasan recoger la ofrenda, Qu generosidad de
los presentes! Los platillos rpidamente se colman de
recursos, ahora comprendo por qu pueden tener un
decorado tan especial, medios electrnicos audiovisuales y
tantos instrumentos musicales.
En el noti-joven se nos invita a una actividad para el sbado
de noche, patinaje sobre hielo, luego iramos a la casa de
Andrs el Consejero J.A. a jugar y tomar unos refrescos, el
sbado entrante habr una actividad con todos los jvenes
del distrito y para un mes ms tarde se promociona una
actividad J.A. en el mbito nacional, se nota claramente una
cuidadosa planificacin de la directiva, del grupo pequeo
que presenta este programa y mucho fervor cristiano.
Ahora una dama, que se ve muy educada y espiritual pasa
con un joven, va a comenzar la parte central, nadie se
mueve. Utilizando una computadora, explican un profundo
tema bblico de actualidad, que me hace reflexionar, las
imgenes bblicas y micro videos pasan una a una a una
pantalla grande lo cual me ilustra el tema muy claramente,
acto seguido nos entregan un formulario pre-impreso en el
que nos piden participacin personal y luego vienen las
preguntas, otro lder y el pastor, hacen importantes aportes;
yo tambin hice una pregunta, el joven de la plataforma me
117
Diego Andrade P.
respondi con sabidura, quede satisfecho, ahora, un violn

deja escuchar una poderosa meloda... y viene la oracin
final, qu tristeza el sbado ha terminado...
Alguien abre mi puerta y esta suena, con sobresalto

abro mis ojos, estoy en la sala de un hospital, no
siento mis piernas!, tal vez... no vuelva a caminar... S;
es sbado de tarde y no estoy en
un templo es que ayer viernes
de noche tuve un accidente,
estuve con mis amistades no
cristianas, yo les advert que no
bebieran demasiado hasta que
escuch el sonido del frenazo, hace un mes que no voy
al templo, nadie se percat porque ni siquiera me han
telefoneado... ni he recibido mensajes en el celular
me siento solo!... quiero regresar al redil lo del
culto J.A. espectacular era un sueo, lo de mi
accidente, una espantosa realidad. Dian
5.7.- Los medios visuales.Por el empleo de carteles, smbolos y

representaciones de diversas clases, el
predicador puede hacer que la verdad se
destaque clara y distinta. Esto le es una
ayuda, y est en armona con la Palabra de Dios.
E.G.W. Obreros Evanglicos 369
Las tentaciones vienen ilustradas y
a todo color, nosotros debemos
presentar el evangelio, de la manera
ms completa y dinmica posible,
promuvase las siguientes reglas
118
Diego Andrade P.
para el uso de material audiovisual. El antiguo

sistema del bla..blabla, sirve para la radio, pero no
para la programacin en vivo.
5.7.1.-REGLAS BSICAS PARA USO DEL

POWER POINT.
Es una valiosa herramienta didctica, si se conoce
cmo usarla. El analfabetismo del siglo XXI es no
saber, ni querer usar una micro computadora, ni
tampoco auto capacitarse mediante la lectura analtica
voluntaria.
1.- Si no sabes usar esta herramienta, podras
aprenderlo, pero sobretodo, si no ests dispuesto a
seguir reglas, no la uses, vas a aburrir a los dems y
quedars mal en pblico! Mejor limtate al sistema
tradicional del bla blabla... del siglo pasado, que
ser ms aprovechado por tus oyentesOpodras
llevar carteles previamente elaborados.
2.- Una imagen habla ms que 100 palabras, si la
usas, debe estar en
perfecta relacin con lo
que vas a decir, la
expresin visual, debe
resumir lo que ests
diciendo. La visin de
una persona ocupa el
30% del cerebro, lo
119
Diego Andrade P.
que vemos tiene mucha ms opcin de quedarse en el

cerebro que lo que omos.
3.- Es mejor que tu presentacin no pase de 20
lminas, salvo excepciones, si estas, son dinmicas y
con poca escritura. Si contienen escritura o
informacin numrica, es mejor que sean solo 15. Al
dar efectos aleatorios a las diapositivas, (ir a la barra
de herramientas y dar clic en: animaciones, personalizar
animacin, dar clic en la parte de la diapositiva a
dinamizar, agregar efecto, entrada, efectos aleatorios) se
hace mucho ms interesante la exposicin.

Siempre es mejor que el control o mouse para el
paso de las diapositivas, lo maneje el propio
expositor, si otro hace esta tarea, debe hacrselo de
manera perfectamente coordinada.
4.- Las letras deben tener contraste de fondo, es decir:
letra oscura para fondo claro o viceversa.
5.- Cada lmina debe tener un mximo de 7 lneas de
escritura, por excepcin, hasta 10, cuyo tamao
mnimo debe ser 36. Si quieres que quede ms claro,
usa negrilla y sombra.
El uso cargado de letras solo cansa al auditrium y
hace que la concentracin y retencin disminuya.
6.- En la presentacin power point, no debe estar
TODO lo que vas a decir, esta es solo una gua. Si
todo lo que tienes que decir, est escrito en las
diapositivas, entonces t podras tomar asiento y
pedir que lea alguien que lo haga mejor, entonces ya
120
Diego Andrade P.
no sera tu presentacin y otro aburrira al pblico

con la lectura textual.
7.- Debes conocer muy bien tu tema y el contenido de
las diapositivas, si no diste prioridad a investigar y
repasar bien tu presentacin, vas a causar desencanto,
porque el asistente esperaba ms de ti, porque todos
saben que tu inteligencia es por lo menos normal.
8.- Pon atencin a las buenas presentaciones hechas
por otros, as tambin se aprende, desconocer no es
malo en s; nadie nace sabiendo de todo, quedarse en
la ignorancia voluntaria y negligente, s que es malo.
Si te toca presentar un tema enlatado o previamente
preparado por otro, debes enriquecerlo con tu
experiencia, con tu conocimiento, con tu
investigacin, de otra manera se notar que solamente
ests repitiendo una prdica en la que ni t crees.
9.- Toda participacin en pblico puede ser
ilustrada visualmente, aunque sea al mnimo con 5
lminas que contengan la enseanza esencial; no le
busques excusas para no mejorar tu exposicin, si no
ilustras visualmente tu exposicin, queda como un
mensaje radial.
Si te piden participacin a ltima hora y no ests
preparado, no aceptes! Si no consigues imgenes, al
menos los pensamientos ms importantes se pueden
escribir en una presentacin. El enemigo presenta las
tentaciones a todo color, no nos empeemos en
presentar las enseanzas del evangelio en blanco y
negro.
121
Diego Andrade P.
10.- Cuida que la escritura sea coherente, sin faltas

ortogrficas y de contenido trascendente, si tienes
dudas investiga, consulta, pregunta a alguien!
11.- Busca un curso de power point, es una
herramienta esencial para todo profesional, sabas
que en el siglo XXI el analfabetismo informtico est
causando estragos en las instituciones de
Latinoamrica? Esto ocurre sobre todo con lderes
nacidos el siglo pasado y all se quedaron.
12.- En TODA informacin histrica, noticiosa o
tcnica, necesitas citar la fuente, y esta debe ser seria
y confiable, no se recomienda presentar datos que
den lugar a la especulacin, la incertidumbre y la
polmica. Busca primero fuentes de informacin
oficial de la IASD.
13.- Asegrate de que tu sistema, sea
compatible con el que vas a usar en pblico,
pregunta cul usan en tu iglesia, te puedes
encontrar con la sorpresa de que tu archivo
no se abre, lleva una copia en los 3 ltimos
programas office vigentes, asegrate probando con
antelacin, toda la presentacin.
Coloca tu presentacin en la carpeta de tu grupo o
departamento NO EN EL ECRITORIO! Y por
favor no traigas virus al sistema de la Iglesia, ten
actualizado tu antivirus.
Los equipos y los sistemas son humanos y pueden
fallar en el momento menos esperado, por lo que no
debes poner toda tu confianza en ellos, debes tener un
122
Diego Andrade P.
plan B, es decir debes preparar un bosquejo en

papel, en caso de que todo el sistema audio-visual,
falle.
VAMOST TAMBIN PUEDES HACERLO BIEN
5.8.- La didctica, la homiltica y la

dramatizacin.- Son formas de comunicacin del
mensaje, estas tambin tienen reglas, el uso de la
plataforma es de solemne responsabilidad y los
lderes tienen el deber de cuidar el plpito y la
plataforma por precepto y ejemplo.
Pero cuidado con caer en el farisesmo absurdo, en
ciertos lugares, hay dirigentes que no permiten el uso
de pistas para el canto de himnos o no dejan pasar a
plataforma desde la parte delantera. El lder
equilibrado es exigente consigo mismo y tolerante
con los dems.
5.8.1.- La didctica.- Los temas presentados en la
tarde, no necesariamente tienen que ser sermones,
aunque estos pueden traer aliento, reproche o
enseanza , todos pueden tener ilustracin visual; en
la tarde deben ser la excepcin y de total calidad y
calidez. Para el culto vespertino se deben preferir
temas de enseanza didcticamente presentados.
La calidad de informacin, el momento oportuno, el
mtodo eficaz, el medio eficiente, las herramientas
utilizadas, ms la actitud y capacidad del receptor,
son los elementos del aprendizaje activo, en la
123
Diego Andrade P.
medida que se los utilice est garantizado el

aprendizaje.
La militancia en la iglesia, debe implicar crecimiento,
conocimiento, aprendizaje activo y prctico, algn
predicador escribi: Por qu en la iglesia se
aprende poco de nada? Porque no nos auto
capacitamos en la didctica, la homiltica, las
tcnicas de aprendizaje, la retroalimentacin de los
oyentes, etc.
Cuando de enseanza se trata, se deben hacer
preguntas, generales y directas, el expositor debe
retroalimentarse de los oyentes, el puede estar
creyendo que est provocando una tempestad
cerebral, pero en realidad nadie se est mojando.
Quienes abandonan la iglesia, creen no estar
perdiendo nada importante, mientras que algunos
lderes creen que ya tienen un pblico cautivo, que
les seguir de manera incondicional, ignoran que el
oyente del siglo XXI es ms exigente, que en sus
reuniones de familia y amistades comentan: Qu
bueno estuvo el programa, me orient y motiv,
Qu pena que haya terminado tan pronto o
tambin Qu penasal tan vaco como cuando
vine! creo que perd el tiempo!, qu habr querido
decir el predicador?.
Aunque hayan lderes que tengan terror a la
evaluacin, deben saber que toda presentacin es
evaluada por los asistentes.
124
Diego Andrade P.
En definitiva el culto vespertino da la oportunidad a

los presentadores de: Investigar, trabajar en equipo,
utilizar medios audiovisuales, difundir enseanza
prctica til, y evaluar resultados para hacer
correctivos.
5.8.2.- La homiltica.- La comunicacin que no
es afectiva, tampoco es efectiva.
El afecto sincero es el canal ms efectivo para
la comunicacin til, sin este ingrediente, la
transmisin de enseanza se pone cuesta arriba.
Y de dnde viene el afecto?, de la comunicacin, es
en realidad un crculo virtuoso, mientras mejor sea la
calidad de la comunicacin, mejor ser la calidad de
Comunicacin hablada.- Una persona habla unas 125
palabras por minuto, el cerebro de los oyentes procesa

pensamientos a velocidades muy superiores, un buen
oyente con mucha dificultad aprende a ralentizar su
pensamiento al escuchar la palabra hablada. Podemos
escuchar y todava nos sobra tiempo para pensar. El uso
bueno a malo de ese tiempo sobrante para pensar,
contiene la respuesta a lo bien que una persona se puede
concentrar en la palabra hablada.
Ralph G. Nichols y Leonard A. Stevens.
Harvard Business Review. Comunicacin Eficaz p.7-8
relaciones humanas que logremos construir. Al

aprender a comunicarnos, aprendemos a tener afecto
con las personas, la pareja que ha aprendido a
125
Diego Andrade P.
comunicarse adecuadamente, ha aprendido a amarse

para siempre.
De la capacidad de hacerse entender de un lder,
depende, el grado de influencia que lograr ejercer,
mientras ms personalizada sea la comunicacin,
mayor ser la probabilidad de xito.
La conferencia, por elocuente que sea,
logra muy poco, a ms del problema
presentado en el recuadro anterior, la
retentiva es otro limitante, por su parte,
para lograr verdadero cambio de actitud
en el oyente, se requiere de todo un
complejo proceso que implica: buena actitud, bsico
conocimiento previo, interiorizacin, decisin,
accin, perseverancia, sinergia, etc; no obstante,
aunque es ms fcil que la gente quiera escuchar, es
ms difcil que quiera actuar y desarrollar.
El conferencista puede generar flores y relmpagos
cerebrales que conmuevan a la limitada multitud,
que lo escuche, pero su trabajo personalizado ser el
ms eficaz.
Pero nunca se debe olvidar que, para la transmisin
de la Palabra de Dios, sin la presencia del Espritu
Santo, vanos sern todos los esfuerzos humanos, por
eficientes que sean; pero tampoco se debe presumir,
que el Espritu Santo puede utilizar al predicador de
manera incondicional, pese a su negligencia en la
preparacin.
-Los lderes tradicionales, solo hablan y hablan.
126
Diego Andrade P.
-Los buenos lderes explican.

-Las lderes superiores, demuestran.
-Los lderes grandiosos inspiran.
Mientras ms sentidos participen en el proceso de
aprendizaje, ms seguro ser la interiorizacin de la
informacin.
Cmo aprendemos?
En promedio general: Dependiendo de los factores
antes mencionados
3% por medio de lo que gustamos
4.5 % por medio de lo que tocamos
3.5% por medio de lo que olemos
11% por medio de lo que escuchamos
35% por medio de lo que vemos y escuchamos
43% de lo que hacemos*
*Datos promediados obtenidos al experimentar 6 meses en el
2008, con 200 jvenes de entre 15 a 25 aos en una ciudad
latinoamericana. La lectura comprensiva, supera todos estos
rangos.
Para aprender, Necesitamos VER las cosas

DEMOSTRADAS!
Nichols R. y Stevens L. dentro de la 8 siguientes
horas de haber escuchado, olvidamos de la mitad a
un tercio y dentro de los 60 das siguientes,
127
Diego Andrade P.
olvidamos un 75% de la charla que escuchamos.

Debemos aprender a escuchar.
Comunicacin eficaz p.3 Harvard Business Review
Recuerde, en el proceso de aprendizaje intervienen

varios factores: la calidad de informacin, el
momento oportuno, el mtodo eficaz, el medio
eficiente, las herramientas utilizadas, ms el
conocimiento previo, la actitud y capacidad del
receptor.
La gente que asiste al culto vespertino, quiere salir
aprendiendo algo. Con mentalidad positiva, el lder
eficaz, debe reconocer que la mayora de estos
elementos, estn en manos del que ensea, o emisor,
por esto es importante lograr elocuencia en todos los
participantes en el culto vespertino.
- El ejemplo es elocuente.
Lo que decimos puede conmover, lo que hacemos
puede arrastrar pero lo que hacemos mal, puede
arrastrar ms.
5.8.2.1.- Reglas fundamentales de la homiltica:
Seguir estas recomendaciones, ser muy beneficioso
para todos, en la iglesia se aprende a perder el miedo
escnico, a dirigirse al pblico con elocuencia, esto
tambin ayudar a los participantes en otros rdenes
de la vida.
128
Diego Andrade P.
- Repasa con oracin, el material disponible, las veces

que sean necesarias.
- Prepara un bosquejo, si es escrito debe ser: Tema,
pasaje bblico principal, introduccin, desarrollo,
subtemas, conclusin y /o resumen.
-Prepara una presentacin en power point si
dispones de medios audiovisuales siguiendo las reglas
antes citadas. Si no hay pantalla, puede haber pizarra,
cartel leccin objetiva.
-Evita leer al pblico largos prrafos, hasta 7 lneas
pueden prestar atencin en pantalla y unas 5, si lees
un papel.
-Para datos tcnicos, noticiosos o pensamientos de
otros autores cristianos, debes citar la fuente.
-Si usas palabras de uso poco comn, debes dar su
significado, pero no debes utilizar expresiones
inentendibles, ni debes hablar muy lento o peor muy
rpido, no hay necesidad de emplear el grito ni es
necesario contar chistes para captar la atencin.
-Evita el uso de muletillas repetitivas como: mmm,
entonces, y dice, obviamente, etc.
-El lenguaje corporal tambin cuenta, movimientos
moderados y naturales, son los se esperan en una
predicacin.
-Mide el tiempo que vas a utilizar, no te pases de los
minutos disponibles, debes respetar el orden y a los
dems participantes. El tiempo que una persona
puede permanecer sentada, es el tiempo que puede
escucharnos sin distraerse.
129
Diego Andrade P.
-Evita exageraciones,
relatos inverosmiles y
palabras vulgares.
-La variacin moderada del tono de voz es
importante, no extremismos.
-Vocaliza adecuadamente cada palabra dicha.
-La presentacin personal debe ser formal, una
inadecuada vestimenta es un ruido para la
comunicacin. Si bien la corbata es elegante, no es una
ley para pasar a la plataforma, as mismo en lugares muy
fros es preferible que las damas usen pantaln formal no
deportivo, a que no asistan o se sientan impedidas de
participar en plataforma.
-No intentes aparecer ante los oyentes como un superhombre, o super-mujer, el predicador sincero, debe
proyectar la imagen de un ser humano normal, con
tendencias, debilidades,, luchas y triunfos como
todos, pero que se ha preparado con responsabilidad y
ha pedido la bendicin de Dios, para dirigirse a su
pueblo.
-En lo posible, el pblico debe participar, si se logra
la participacin de nios, adolescentes y jvenes,
mucho mejor, as mismo, preguntas directas y de
respuesta sencilla, ayudan a captar la atencin.
-Hacer un resumen de todo lo expuesto ayudar a
fijar mejor las ideas ms importantes y demostrar
que el tema estaba bien preparado.
-Lo que haces fuera del plpito, tiene ms influencia
que lo que dices en l.
130
Diego Andrade P.
5.8.3 La Dramatizacin.- En algunos lugares es la

forma favorita de presentar programas vespertinos,
aprovechando el talento de los jvenes, no obstante
hay que ser cuidadosos en lo que se representa,
cuidando la compostura y reverencia.
No se recomienda la representacin viva de la
desobediencia a la ley de Dios, de las fuerzas de las
tinieblas, o la Deidad. Si es necesario se podra
presentarlas en voz en off.
Los dramas requieren mucha preparacin y ensayo se
debe preparar bien la escenografa y se deben tener en
cuenta todos los detalles que impliquen dejar un buen
mensaje en los presentes.
Siempre se debe preparar un guin en el que consten
todos los detalles del drama, y el mismo deben
conocerlo todos los participantes.
6.- EL TIPO DE PROGRAMA: Podemos clasificar
el men que ofrece el culto vespertino, en cuatro
tipos de programas, solo los dos ltimos se ofrecen en
las iglesias inteligentes, vale identificar los otros dos,
a fin de evitarlos.
6.1.- Programas remendados.- Estn hechos en base
a trozos, cada parte no tiene ninguna relacin con la
que viene, no hay propsito definido, tal vez el
propsito sea: matar el tiempo del culto vespertino,
cada segmento ocupa el tiempo que se le ocurra al
participante. Para la parte central, posiblemente se ha
131
Diego Andrade P.
invitado a alguien a ltima hora, al mismo, le invitan

a la plataforma faltando pocos minutos para que
termine el sbado y para colmo, ni los que lo
invitaron permanecen presentes durante la
exposicin.
Tan poca importancia tienen estos programas, que
algunos dirigentes prefieren tener una junta, mientras
se lo presenta, esto tampoco es adecuado.
Dios libre a las iglesias de estos programas, si son en
cadena, la ausencia del pblico no se har esperar.
6.2.- Programas relleno: Estos tienen algo de
planificacin pero son preparados a ltima hora, se
han colocado segmentos que ocupan el espacio vaco,
no se comienza ni termina a tiempo, como no se
entreg con anticipacin las partes, los participantes
pasan a la plataforma a leer o a aburrir al pblico.
Estos programas pueden ser la excepcin, y porque
ha ocurrido un imprevisto, pero si llegan a ser la
regla, el inters por asistir en las tardes al culto va a
disminuir automticamente, no obstante, aunque la
preparacin sea a ltimo momento, se debe hacer lo
mejor, controlando tiempos y presentando una parte
central trascendente.
Para salvar el apuro uno de estos programas puede ser
as:
-Despus de la parte introductoria, se entrega un
papel a cada asistente, se pide que escriban algo que
algn hermano presente pueda hacer en la plataforma,
132
Diego Andrade P.
con la respectiva identificacin de quin solicita, re

recogen las solicitudes y luego se explica que en la
iglesia, no se debe pedir que otro haga lo que uno no
est dispuesto a hacer, y que lo que solicitaron lo
deben hacer ellos mismo, se les puede sugerir
actividades como el canto de un himno, presentacin
de un testimonio, un mini sermn, la explicacin de
una doctrina, etc.
-Otro programa de este tipo consiste en preparar en
papeles separados pequeos, versculos de aplicacin
prctica como los que se encuentran en Romanos 12
y 13, luego se pide que con oracin lo analicen
durante unos 3 minutos sin intentar aplicarlo a los
dems, ahora la aplicacin es personal, luego se pide
que desde plataforma expliquen qu mensaje
personalizado han recibido.
-Otra opcin para este apuro, es tomar un pasaje de la
Biblia, y dividirlo en 4 o 5 partes en relacin al
nmero de grupos en los que se puedan dividir los
asistentes de la tarde. Se entrega cada porcin del
pasaje bblico, a un lder de cada grupo, lo analizan
en unos 10 minutos, y presentan las conclusiones a
todos los asistentes.
-Cuando el repertorio ha quedado corto, para
quemar tiempo, en algunos lugares se recurre al
espacio de cantos, esto no es correcto pues el canto es
un mensaje o una oracin al Seor y nadie debe orar
porque no tiene nada ms para hacer.
133
Diego Andrade P.
6.3.- Programas inolvidables.- De estos esperan los

jvenes y la iglesia, cada sbado ser inolvidable, si
se siguen los pasos anteriores, si la iglesia ha elegido
como directiva a las personas adecuadas, que sepan
puedan y quieran hacer bien las cosas para Dios, si
los lderes de la junta han abandonado el afn de
figuracin y supremaca, si la iglesia trabaja en pos de
las 8 marcas de calidad:
1. Amor fraternal. 2. Espiritualidad transmisible.
3. Evangelismo orientado a las
necesidades de la gente. 4.
Estructura fsica y organizacional
funcional.
5. Grupos pequeos funcionando
para todo.
6. Cultos inspiradores. 7. Aprovechamiento de dones
y talentos de todos, una vez identificados. 8. Lderes
que ensean por precepto y ejemplo. Una iglesia as,
ha recibido la lluvia temprana, la tarda no se har
esperar.
Los programas inolvidables no son meros discursos

sobre temas bblicos, son vivencias de personas con
derecho al cielo, que han recibido la justicia
imputada, porque han sido justificadas; que se
fortalecen cada sbado para vivir el reino de gracia
que los hace idneos para el cielo porque estn
siendo santificadas, al recibir da a da especialmente
el sbado, la justicia impartida.
134
Diego Andrade P.
6.4.- Programas especiales.Tambin son inolvidables, pero

adems nicos, cada iglesia debe participar en el
menos 1 al trimestre, los cito a continuacin:
- Dramatizados para das especiales.
- Ceremonias de investidura.
- Congresos J.A.
- Conciertos musicales.
-Concentraciones con otras iglesias de la localidad.
- Bautismos o Santa Cena con los jvenes y
adolescentes.
No obstante hay que mencionar que si estas
concentraciones no estn bien preparadas y
organizadas, solo lograrn desalentar la asistencia
para la siguiente vez, pues producirn desencanto.
Los programas especiales son complejos de preparar,
se los debe planificar con al menos 60 das y
contando con un equipo de personas responsables y
capaces, para estos programas, es mejor que los
inexpertos solo observen.
Se deben tomar en cuenta todos los detalles como:
Planteamiento de objetivos especficos, planificacin
en detalle, suficiente promocin, puntualidad al inicio
y al final, decoracin especial, excelente
presentacin, evaluacin de resultados.
Para que todo esto resulte eficaz, el lder coordinador
junto con su equipo, debe nombrar una persona
135
Diego Andrade P.
responsable para cada comisin, el trabajo de la

misma, debe estar bien delineado, especificado y
presupuestado, la cantidad de participantes,
determinar el tamao y nmero de comisiones
necesarias, citamos las ms importantes:
Instalaciones o local, promocin, recepcin, equipos
de audio y video, plataforma, decoracin,
alimentacin,
transporte,
finanzas,
msica,
programacin y evaluacin.
Para cada situacin y equipo, en cuanto sea posible,
debe haber un plan B. Conforme se acerca la fecha
del evento, cada comisin debe ir presentando
informes del avance de sus preparativos, una semana
antes, todo debe quedar listo, en detalle, si aparecen
situaciones no esperadas, habr tiempo de encontrar
soluciones.
La comisin de evaluacin, debe presentar su
informe, despus del evento, los errores detectados
deben ser corregidos la prxima vez, as mismo es
preferible evitar la figuracin con agradecimientos
pblicos, como cuando despus de una pelcula se
presenta al elenco de actores , cada uno al cumplir
con su deber, apenas puede auto llamarse siervo
intil.
As tambin vosotros, cuando hayis hecho todo lo que os ha
sido ordenado, decid: Siervos intiles somos, pues lo que
debamos hacer, hicimos. Lucas 17:10
7.- EL DESARROLLO Y ORDEN.- An cuando

los segmentos y parte central hayan sido preparados
136
Diego Andrade P.
con oracin y responsabilidad, el desorden puede

ahogar un buen programa, para evitarlo, cada
participante debe tener una copia del programa, con
el respectivo orden de participacin, as cada uno
debe saber despus de quien le corresponde su
presentacin, no se recomienda que nadie, peor an la
directiva o responsables del programa, estn fuera del
templo mientras los dems participan.
Hay lderes que creen que solo ellos merecen ser
escuchados y que no tienen la necesidad de escuchar
a nadie, con esa actitud, estn diciendo no crean lo
que digo. Presentamos al menos 3 programas tipo
que pueden servir de referencia a quienes quieren
presentar un buen programa de culto vespertino.
7.1.-Algunos programas tipo.

7.1.1.- Los funerales de la Iglesia.
-Objetivo: Este programa puede servir si hay
desnimo general, falta de cooperacin, etc. o si hay
problemas plenamente identificados.
El objetivo es concientizar en los presentes a un
cambio completo de actitud con respecto a su
comportamiento en la iglesia, pues las fallas
individuales se suman y terminan afectando a toda la
iglesia.
-Texto clave: Efesios 5:23-30
137
Diego Andrade P.
-Planes para el programa: Se debe conseguir una

caja mortuoria de cartn, un espejo, que puede ser
colocado en el fondo del atad, msica fnebre, dos o
ms ujieres vestidos de negro, pequeos lazos negros,
para ser colocados en el pecho de todos los asistentes,
invitaciones personales, a ser entregadas en la
maana a cada uno de los presentes, en la invitacin,
puede ir solo una frase que diga:
Te invitamos esta tarde a los funerales de la
Iglesia, carteles que quepan en la espalda de algunos
participantes, en los que va escritos el problema
identificado como: impuntualidad, desorden,
indiferencia, crtica, chismografa, mundanalidad, etc.
En la parte delantera del templo debe colocarse el
fretro entre abierto, con un espejo en el fondo.
En la plataforma se debe armar un mini-templo, que
pueda ser observado por todos los asistentes.
Segmentos:
Oracin (2 minutos)
Himno (4 minutos)
Bienvenida (2 minutos)
Escuela Sabtica de Sbado tarde: (6minutos) Un
joven o adulto que en 6 minutos presente una
motivacin y un resumen del estudio de la semana
correspondiente.
Noti-joven: (6 minutos) Dos jvenes, presentan
noticias mundiales de actualidad seleccionadas, en
138
Diego Andrade P.
relacin al cumplimiento de los eventos finales, se

pueden presentar, videos noticiosos, entrevistas, etc.
Participacin musical: (4minutos)
Ofrenda: (4minutos)
Parte central: (45minutos)
Pasa un predicador y se coloca en el plpito del minitemplo , comienza a leer versculos y pequeos
prrafos de la Pluma inspirada, en relacin al
problema que se quiere solucionar, las lecturas deben
ser cortas y las mismas deben ser comentadas con
coherencia. Ejemplos, el predicador habla sobre el
orden y la puntualidad, mientras lo hace a las bancas
solas, entra un joven, en cuya espalda lleva el cartel
impuntualidad y se sienta , luego habla de la crtica y
entra otro participante con ese cartel en su espalda, y
as sucesivamente, hasta que se enfocan todos los
problemas que aquejan a la iglesia.
Finalmente hace un llamado al arrepentimiento y los
unos a los otros se desprenden el cartel de la espalda
y lo colocan en el fretro, al final hace un llamado a
toda la iglesia a comenzar de nuevo, dejando atrs el
pasado e invita a todos a desprenderse del lazo negro
del pecho y colocarlo en el fretro, todos podrn ver
su propia imagen en el fondo del atad, sintindose
responsables de los problemas que tiene la iglesia.
Si en el ensayo se nota que el tiempo del drama
resulta corto, se puede aumentar otro segmento.
Mensaje de despedida: (3minutos) Este debe ser de
perdn y arrepentimiento, reavivamiento y reforma.
139
Diego Andrade P.
Debe hacerlo una persona que goce del respeto y

autoridad espiritual.
Himno Firmes y adelante (3minutos)
Oracin final. (2minutos)
Cntico de despedida con nueva letra.
Tiempo total aproximado, 85 minutos.
7.1.2.- Vuelo a la Canan Celestial

-Planes para el programa: Se preparan los asientos del
templo como si se tratara de los asientos de un avin,
la decoracin tambin debe denotar que se trata de
una nave.
Se deben conseguir los sonidos que simulen el
despegue, el vuelo y el aterrizaje.
-Texto clave: Juan 14:1-3
-En la maana se entregan los pases a bordo, a
manera de invitacin personalizada y se los recoge en
la tarde a la entrada.
-Un lder con voz en off o sin que se lo vea, hace de
capitn, da la bienvenida, e invita a disfrutar del
vuelo hacia la Canan celestial.
-Despus de hacer una oracin, alguien puede
explicar con diapositivas, las caractersticas de la
ciudad destino, primero el milenio en el cielo y luego
la nueva Jerusaln. Otro participante, explicar los
requisitos personales para entrar all, otro hablar del
equipaje que se puede llevar.
140
Diego Andrade P.
-Ahora todos listos para el vuelo, se debe ilustrar,

los percances que pueden ocurrir en el despegue y
vuelo o en la vivencia del reino de gracia y luego en
el reino de gloria, as como las mscaras de oxgeno
que caern automticamente al producirse la
emergencia o despresurizacin.
-Ahora mediante sonidos, la nave despega y durante
el viaje, se presentan las opciones de disfrutarlo
escuchando msica, observando un video o
manteniendo un dilogo con el compaero de al lado,
siempre enfocado al viaje a Canan.
-El aterrizaje en destino, puede representar el reino de
gloria, lo cual debe ser presentado por otro
participante.
- Una vez que la nave ha llegado a su destino, se debe
cantar un himno de alabanza o victoria con lo que
puede concluir el programa.
Se debe calcular el tiempo que lleve hacer todo esto
segn el material conseguido y los participantes.
7.1.3.- Fidelidad incondicional. (Favor vea el
apndice 4)
-Objetivo: Motivar a los asistentes a tomar una
decisin de ser fieles a Dios de manera incondicional.
-Planes para el programa: Hacer invitaciones
individuales y entregarlas en la maana. Hacer
algunas llamadas telefnicas a quienes no asistieron,
141
Diego Andrade P.
pasar invitaciones va correo electrnico. Controlar

que los segmentos estn preparados con esmero.
Texto clave: Daniel cap.3
Segmentos:
-Oracin (2 minutos)
-Himno (4 minutos)
-Bienvenida (2 minutos). Se puede abrir un
pergamino en el que se lee, la bienvenida.
-La pregunta sentimental: (6minutos). Una persona
de experiencia y bien preparada contesta la siguiente
pregunta: qu riesgos corro al unirme
sentimentalmente con alguien que no es de mi fe?
Puede haber yugo desigual entre dos jvenes
miembros de la iglesia?
-Noti-joven: (6 minutos) Se puede presentar una
entrevista va Skype, con algn hermano de otra
localidad o pas, siempre que tenga algo importante
que compartir.
-Participacin musical:(4-8 minutos).Se sugiere
invitar a un conjunto o cuarteto de otra iglesia, se
puede pedirles dos o tres participaciones con cnticos
motivadores e inspiradores.
-Parte central: (45minutos, en la versin digital de
este, material se incluye la presentacin sugerente
en power point, que puede ser enriquecida).
Texto: Daniel 3:25
Diapositiva 1
142
Diego Andrade P.
Diapositiva 2. Introduccin: Comenzaremos

pidiendo, que alguien del pblico lea Mateo 4: 8-10.
Diapositiva 3. Aclaramos que un aspecto clave de la
tentacin a Jess fue la adoracin que Satans
reclama para s.
Diapositiva 4. Ahora vamos a Apoc. 19:10, vemos
como el ngel no cado, no permite la adoracin que
equivocadamente Juan se la iba a dar.
Diapositivas 5-9. Ahora vamos a la adoracin, segn
Daniel 3. Para cada diapositiva presentada, de la 5 a
la 9, pedimos la participacin de nios y
adolescentes que en 1 minuto, relaten la parte de la
historia bblica segn la lmina presentada, el
expositor puede complementar la historia y ofrecer
un incentivo a los participantes.
Diapositiva 10.Recalcamos que la seal para la
adoracin a la imagen era la msica orquestada muy
probablemente bailable, pues se habla de son.
Dan.3:4,5. El baile no es una actividad en la que los
hijos de Dios deben participar.
Diapositiva 11.Enfatizamos en las medidas de la
estatua. Por qu estn mencionadas?
Diapositiva 12.Los babilnicos inventaron el sistema
sexagesimal. 360 grados,1 grado= 60 minutos.1
minuto= 60 segundos. Cada 10 grados de la esfera
celeste la dedicaron a uno de sus dioses, sus
variantes, o sus ritos, dan 36 segmentos, si sumamos
1+2+3+4+36 dan 666.
143
Diego Andrade P.
Diapositiva 13. La adoracin a la imagen era la

adoracin a Satans a travs de una imagen hecha por
el hombre.
Diapositiva 14. Ahora veamos la adoracin en Daniel
6. Presentaremos 2 ilustraciones visuales, las
diapositivas 15 y 16 y se invita a que dos jvenes
cuenten la historia ilustrada por la imagen presentada
en 1 minuto.
Diapositiva 15,16. Dos jvenes relatan los hechos de
Daniel 6 respecto a la adoracin.
Diapositiva 17. Enfatizamos en que Daniel estaba
muy bien protegido.
Diapositiva 18. Ahora explicamos el paralelismo de
Daniel 3 y 6 con Apoc. 13.
En realidad para que ocurran los acontecimientos
profticos de Apocalipsis 13, deben ocurrir las
condiciones de Daniel 3 y 6.
La lectura de los captulos 41 y 44 en Profetas y
Reyes de E.G.White y el captulo 26 de El Gran
Conflicto, ayudarn al expositor a entender y explicar
claramente estas importantes verdades.
Diapositiva 19. Quienes deciden adorar a Satans
debern pagar un precio muy caro.
Diapositiva 20. Satans alimenta muy bien a sus
aves. Qu diversiones en el mundo te ofrece? Para
mantenerte en su granja pero ms tarde sers una
de sus presas.
Diapositiva 21. Presentamos las conclusiones
descritas en la diapositiva.
144
Diego Andrade P.
Diapositiva 21 y 22. Se puede pedir a todos los

presentes lean el pasaje presentado, al unsono y en
voz alta. Finalmente aparece en pantalla la
Diapositiva 23.
-Ofrenda: (4minutos) Esta vez se puede pedir a los
asistentes que pasen en orden a colocar la ofrenda en
la plataforma.
-Mensaje de despedida: (3minutos)
-Himno Mi espritu alma y cuerpo (3minutos)
-Oracin final. (2minutos)
-Cntico de despedida con nueva letra (2 minutos)
Tiempo aproximado 85 minutos.
8.- EN CASO DE EMERGENCIA.Este aspecto parece no ser importante, pero cuando
ocurre nos damos cuenta lo importante que era. La
cultura de la prevencin debe haber en el pueblo de
Dios.
8.1.-Desastres naturales o provocados.- Si hacemos
lo adecuado para enfrentar situaciones emergentes, el
Seor har el resto, mientras la congregacin est
reunida pueden ocurrir eventos catastrficos, que de
ser enfrentados adecuadamente, minimizarn daos,
sobre todo a las personas. Presentamos las siguientes
sugerencias:
145
Diego Andrade P.
-Todas las salidas de emergencia deben estar

perfectamente sealizadas.
-Hacer un simulacro de evacuacin rpida, las puertas
y rutas de escape deben estar perfectamente
sealadas, y cada asistente debe saber cul es
la salida ms cercana y quienes tendrn
prioridad de escape, tales como nios,
ancianos, mujeres, varones.
-Los extintores deben estar operativos y a
la mano, debe haber un equipo de jvenes que sepan
cmo usarlos en caso de incendio.
-Si en la congregacin hay personas enfermas y/o que
padezcan de ataques, deben haber personas
designadas y preparadas para actuar en estos casos.
-Si hay ataques de personas violentas, tambin debe
haber un equipo de personas que sepan lo que tienen
que hacer para minimizar el dao que intentan causar.
8.1.Incumplimiento
de
algn
hermano designado.- Tambin este tipo
de emergencias pueden ocurrir en el culto
vespertino, todo se prepar con tiempo y
no llega algn protagonista, la solucin
es no presionar al dar las partes sino motivar, el
ensayo va a dar seguridad a los participantes, hay
jvenes que ante la presin aceptan participar para
luego no presentarse.
Si ya ocurre este caso, el coordinador, puede
reemplazarlo o alargar el tiempo de los otros
146
Diego Andrade P.
segmentos. No es recomendable hacer quedar mal en

pblico, si alguien no lleg, hay que averiguar las
causas y tomar medidas para la prxima vez, se les
debe hacer saber el malestar que causaron y tal vez se
les debe conceder una segunda oportunidad.
9.- EVALUACIN OBJETIVA.Toda actividad trascendente debe ser evaluada. Los
lderes novatos tienen terror a la evaluacin objetiva y
escrita, esto ocurre en cualquier organizacin, lo que
ignoran es que aunque ellos no quieran evaluacin,
esta siempre se la hace, los asistentes o participantes,
no dejan de evaluar lo que ven. Si no hay objetivos
para cada actividad, la evaluacin no podr ser
objetiva.
Otros dirigentes en cambio, se limitan a medir una
actividad en relacin a la cantidad de asistentes, esto
puede medir la promocin que se ha hecho o la
necesidad de los participantes, pero nunca, la sola
asistencia, medir el xito de la programacin.
Para evaluar el culto vespertino se puede entregar al
azar un formulario como el que sugerimos en el
apndice 3, a unos 3 o 5 asistentes, se tabulan las
respuestas y se tiene una muestra de cmo recibieron
los asistentes el programa. Tambin se podra
nombrar una comisin que evale todo el trimestre.
El resultado se debe hacer conocer a los participantes
de otra manera no servir de nada, as mismo se
147
Diego Andrade P.
puede ofrecer un incentivo para todo el grupo y para

los mejores programas.
Pero no solo el culto joven se debe evaluar, paseos,
campamentos, actividades sociales y deportivas, etc.
todo debe ser evaluado, de otra manera es muy difcil
detectar errores con objetividad y corregirlos.
El formulario que sugerimos en el apndice 3, puede
ser adaptado a las exigencias de cada localidad.
Recomendamos que este material se lo haga llegar
a todos quienes participen o coordinen el culto
vespertino, est permitido sacar las copias que
necesite.
Cuestionario:
1.- Cmo puedo saber si mi culto vespertino est
cumpliendo los objetivos para los cuales fue
establecido?
.
2.- Cules son los pasos que sigue un culto
vespertino inolvidable?..............................................
..
3.- Qu aspectos debo implementar en mi culto
joven para hacerlo excelente? ..
..
4.- Qu debo hacer para organizar a los miembros
J.A. en grupos de accin?
..
148
Diego Andrade P.
10.- CMO MATAR AL CULTO J.A.?

Esta parte la ponemos para informar a los
responsables del culto J.A., lo que no deben hacer o
dejar hacer, para que disminuya la trascendencia del
programa de jvenes, en algunos lugares, ya tiende a
su auto extincin, dejars que esto ocurra en tu
iglesia tambin?... entonces? qu hacer para matar
al culto joven? :
*Comenzar tarde, a la espera de que llegue ms
pblico. Esto es irrespetar a los que llegan temprano,
acorta el tiempo de los segmentos y termina
acortando el espacio para el tema central. Si la gente
llega tarde, tal vez sea porque los segmentos previos
estn simples, quienes no llegan al inicio, piensan no
estarse perdiendo de nada importante.
*Caer en la rutina de repetir el formato y/o
participantes, semana a semana. Cuando no hay
variacin y todos saben lo que vendr despus, el
programa se torna aburrido y hace perder el inters de
los asistentes.
*Ver a los mismos participantes, todas las semanas.
Esto solo se justifica, cuando se trate de segmentos
especializados como el relato continuado, en los
que no se puede encargar a varias personas, an en
149
Diego Andrade P.
ese caso, se deben variar los segmentos. Los invitados

a la presentacin de la parte central, deben ser la
excepcin (2, mximo 3 veces al trimestre), para los
dems programas, deben participar todos los
jvenes, los ms experimentados, en la parte central.
*Mantener una atmsfera fra e indiferente. Hay
lugares en los que hay que entrar con un pica hielo,
nadie toma en cuenta a los que vienen por primera
vez, no se nota una atmsfera de amor fraternal,
termina el programa y cada uno toma su camino, una
sociedad J.A. con un ambiente as, pronto tendr ms
asientos vacos que llenos.
Un equipo organizado y capacitado de ujieres
solucionar este problema.
*No tener organizados a los jvenes en grupos y
peor an, no trabajar con ellos. Si la Sociedad J.A.
no tiene grupos, la directiva en el mejor de los casos
tratar de hacerlo todo, si hasta medio ao, no se han
cansado ya es bueno, no obstante, hemos visto que si
no se reparte la responsabilidad, se cae en la
improvisacin constante y en la monotona.
*No seguir el proceso espiritual y lgico para la
preparacin del programa: Planificacin en equipo,
buscando la participacin de todos, preparacin con
al menos 30 das, tener propsito especfico, definido
y escrito para el programa, buscar 2 o tres segmentos
150
Diego Andrade P.
en relacin al tema central, preparar un tema central

de calidad, evaluar con objetividad para mejorar.
*Creer que preparar el Culto J.A. es la nica tarea
de la directiva. El programa de sbado tarde solo es
la cara de la Sociedad J.A., el cuerpo, lo constituye
el resto de la programacin que se haga con los
jvenes y con toda la iglesia, para convocar y motivar
la participacin, el espacio ideal es en el culto
vespertino, de manera que si este no convoca a toda
la iglesia, la directiva J.A. se queda sin espacio para
hacer nada ms, cae en el crculo vicioso del: no
haga nada porque los jvenes estn indiferentes,
mientras los jvenes dicen no me involucro porque no
hacen nada.
*Creer
que
la
hermandad
asistir
incondicionalmente el sbado tarde, porque tiene
obligacin. Si bien es una responsabilidad y
privilegio, observar un sbado completo, no
necesariamente ser asistiendo a un culto J.A.
relleno, quema tiempo. improvisado. Si el
culto vespertino no est excelente, la hermandad fiel
a Dios buscar maneras de aprovechar mejor el
tiempo de la tarde, sin asistir a un culto vespertino
vaco.
*Terminar tarde. An cuando no se haya comenzado
temprano. Se debe terminar el programa a tiempo, es
decir con la puesta del sol, no es el afn de aprender
ms, el que hace terminar tarde, es el desorden y la
desorganizacin, la parte central debe comenzar unos
151
Diego Andrade P.
45 a 50 minutos antes de terminar el sbado, es

preferible suprimir segmentos que quitar tiempo a la
parte central, pero recuerda, los segmentos tienen
sentido si estn relacionados a la parte central.
Si escribe a: diegoandrade.dian@gmail.com recibir a
vuelta de correo los apndices aqu citados.
152
Diego Andrade P.
Bibliografa consultada y recomendada.

-Roberto H. .Pierson Para Ud. Que quiere ser dirigente
Publicaciones Interamericanas. California.. 1967
- Manual de la Iglesia ACES. Buenos Aires Argentina.
2000
- Elena White- Joyas de los Testimonios III. ACES.
Buenos Aires Argentina.
-Elena White- Discurso Maestro de Jesucristo ACES.
Buenos Aires Argentina.
-Elena White-Deseado de todas las Gentes
ACES. Buenos Aires Argentina.
-Elena White- Profetas y Reyes
-Elena White- Mensajes para los Jvenes
- Malcolm y Hulda Knowles Cmo desarrollar mejores
directores. Editorial Diana Mxico.1971.
- Jean-Jacques Lambin. Marketing Estratgico.
McGraw-Hill. New York.1995
-Charles Hill/ Gareth Jones. Administracin Estratgica
- McGraw-Hill. New York.2001.
-Carlos Cuauhtmoc Snchez. Volar sobre el Pantano.
Fernndez Editores Mxico.1997
-H. Koontz, H.Weihrich .Administracin. Una
Perspectiva Global. Mc. Graw Hill 1994.
Juan L. Orcola T. Dirigir personas en tiempos de
cambio- ESIC. Editorial. Madrid 2001.
Divisin Interamericana. Deberes de los
Dirigentes.Pacific Press 1974
C. Lester Bond. Manual M.V. Asociacin Casa Editora
Sudamericana 1974.
153
Diego Andrade P.
Divisin Interamericana. Liderazgo libro de texto

Pacific Press 1978
Departamento J.A. Divisin Sudamericana. Manual del
Ministerio J.A. Asociacin Casa Editora Sudamericana
1988.
8- Bennis W., Spreitzer G., Cummings T. Las claves del
liderazgo., Deusto 2006. Planeta- Colombia.
-Blanchard K., Randolph A., Graizer P. Trabajo en
equipo. Deusto 2006. Planeta- Colombia.
- Carreo Manuel Antonio. Urbanidad y buenas
Maneras. Editorial Amrica S.A. Virginia U.S.A.
Revisin Angel A. Carrodeguas. 1989.
-Espritu Santo. La Sagrada Biblia. Versin Reina
Valera 1960, Sociedad Bblica Internacional.
- Nichols R., Stevens L., Jay A., Prince G., Bartolom F.,
Argyris C., Mccaskey M., Larkin T., Larkin S., Eisenhardt
K., Kahwajh J., Bourgeois J. Comunicacin Eficaz.
Deusto 2000. Planeta- Colombia.
- Bennis W., Spreitzer G., Cummings T. Las claves del
liderazgo., Deusto 2006. Planeta- Colombia.

-Blanchard K., Randolph A., Graizer P. Trabajo en
equipo. Deusto 2006. Planeta- Colombia.
Referencias:
e
Annimo.
Carlos C. Snchez Volar sobre el pantano Pg.175.Escritor,

orientador familiar y catedrtico universitario en Mxico.
g
Jay Heizer Y Barry Render. Direccin de la produccin

Decisiones Estratgicas p.131 Editorial Prentice Hall
154
Diego Andrade P.
Puede consultar en:Direccin de la Produccin de Jay Heizer y

Barry Render. Decisiones Tcticas. Editorial Prentice hall
h
Frase clebre de J.F.Kennedy , en el contexto en que

impulsaba a sus cientficos a ir a Luna. Dijo a su pas: No
preguntes que puede hacer la nacin por ti, pregunta que
puedes hacer t por la nacin. El 29 de julio de 1969,U.S.A.
lleg la Luna.
j
Roberto H. Pierson. Para usted que quiere ser dirigente.

p122 Publicaciones Interamericanas. California.
Contraportada
El Culto joven es el rostro de la organizacin de

los jvenes de una iglesia.
Un rostro agradable, da la idea inmediata de un
cuerpo sano, si procuramos un cuerpo sano, vendr
de inmediato un rostro agradable, as mismo una
Sociedad J.A. sana, se mostrar en excelentes e
inolvidables programas de sbado tarde.
155

EL Director JA y El Culto Vespertino PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

EL Director JA y El Culto Vespertino PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

EL Director J.A.

Publicado por: www.recurso-adventista.com

El Director J.A. y el Culto Vespertino

El Director J.A. y el Culto Vespertino

El Director J.A. y el Culto Vespertino

Por qu tener un culto vespertino racional?

El Director J.A. y el Culto Vespertino

El Director J.A. y el Culto Vespertino

esfera de accin?, cmo actuar bajo ciertas

El Director J.A. y el Culto Vespertino

El Director J.A. y el Culto Vespertino

El Director J.A. y el Culto Vespertino

En la parbola de los talentos, los

El Director J.A. y el Culto Vespertino

El liderazgo cristiano verdadero, es de

Este don ser dado no como fruto de la casualidad sino

El espritu que manifiesta el director ser en gran parte

Directores J.A. hay muchos y es fcil serlo, lderes

1.2. NIVELES DE LIDERAZGO EFICAZ.Un anuncio semanal, intensos llamados a la conciencia o

El Director J.A. y el Culto Vespertino

Una vida devocional genuina de los dirigentes,...

Por su parte se necesitan dirigentes que

El tercero es la capacidad de mantener buenas

El Director J.A. y el Culto Vespertino

Escrituras se mantiene informado de la tcnica y

+ conocimiento (sin accin) =

Ilusiones de sabios frustrados.

Amor + accin (sin conocimiento) =

Acciones + conocimientos(sin amor ) =

Vilezas de lderes malvados

Ahora entendemos Porqu en la iglesia, en la

El Director J.A. y el Culto Vespertino

1er Nivel. Aqu llegan

3er Nivel. Aqu llegan algunos

4to Nivel. Aqu llegan muchos

El Director J.A. y el Culto Vespertino

Calidad.Hace unos aos IBM Canad Ltda..hizo un pedido de ciertas

Hoy los estndares de calidad son 0 fallas. As se trabaja

! Claro que incluye el temor a hacer algo !

El Director J.A. y el Culto Vespertino

RECUERDE, ADEMS, QUE:

Si la Junta J.A. no provee

El Director J.A. y el Culto Vespertino

Los que contemplan lo que sucede.

Y los que hacen que algo suceda

El servicio a medias coloca al agente humano

El Director J.A. y el Culto Vespertino

A estas alturas, talvez, el(la) amigo(a) lector(a),

Arrostrar. (De rostro). tr. Hacer cara, resistir, sin dar

El Director J.A. y el Culto Vespertino

1.4.1.- Visin elocuencia y consistencia.Para quien no tiene un rumbo a

todo el potencial disponible, y mantener funcionando la

Ojala se pudiera decir de cada director J.A.: A estos

El Director J.A. y el Culto Vespertino

1.4.2.- Compromiso.Significa ser consecuente con lo que se dice, dar

Por su parte, un lder comprometido con Jess, no mantendr

1.4.3.-Estar bien informado(a).Implica no hablar ni hacer en el vaco,

El Director J.A. y el Culto Vespertino

1.4.3 CMO MEDIR EL LIDERAZGO?

El Director J.A. y el Culto Vespertino

Desde cada participante, se traza una flecha azul hacia

El Director J.A. y el Culto Vespertino

nombrado (a) no goce de la aceptacin de su liderazgo y