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O IMAGINRIO DA GUERRA FRIA

Orivaldo Leme Biagi1


Introduo
O presente artigo pretende discutir a formao da Guerra Fria, fenmeno determinante de grande parte das relaes polticas mundiais
depois do fim da Segunda Guerra Mundial at 1989, momento da derrubada do Muro de Berlim e do incio do desmantelamento da Unio Sovitica, processo este encerrado em 1991, como um imaginrio social.
Entendemos como imaginrio a definio dada por Castoriadis,
ou seja:
O imaginrio no a partir da imagem do espelho ou no olhar do outro.
O prprio espelho e sua possibilidade, e o outro como espelho so
antes obras do imaginrio, que a criao ex nihilo. (...) O imaginrio
de que falo no imagem de. criao incessante e essencialmente indeterminada (social-histrica e psquica) de figuras/formas/imagens, a
partir das quais somente possvel falar-se de alguma coisa. Aquilo
2
que denominamos realidade e racionalidade so seus produtos.

De acordo com essa definio, apenas podemos nos referir a alguma coisa quando ela foi criada imaginariamente - ou, em outras palavras, quando ela foi instituda. Quando o autor emprega ex nihilo, que
1

. Orivaldo Leme Biagi fez o Bacharelado em Direito pela Universidade So Francisco


(USF) de Bragana Paulista; fez Bacharelado, Licenciatura, Mestrado e Doutorado em
Histria pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), sendo que a Tese de
Doutorado, base do presente artigo, chama-se O imaginrio e as guerras da imprensa Estudo das coberturas realizadas pela imprensa brasileira da Guerra da Coria
(1950-1953) e da Guerra do Vietn na sua chamada fase americana (1964-1973);
atualmente leciona Histria no Colgio Objetivo de Taubat e Histria da Educao no
curso de Pedagogia da FAAT (Faculdades Atibaia). E-mail: olbiagi@yahoo.com
2
. CASTORIADIS, Cornlius. A Instituio Imaginria da Sociedade. 3 ed. So Paulo:
Paz e Terra, 1982, p. 13.

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significa a partir do nada, no est dizendo que esse nada seja total ou
absoluto, mas sim uma srie de indeterminaes que so processadas
imaginariamente e o seu resultado institudo, podendo-se, ento, a partir
da, falar-se de alguma coisa, que a parte instituda. A instituio da
sociedade decorre de uma materializao, de um magma de significaes imaginrias sociais, somente a partir das quais os indivduos e objetos podem ser captados ou mesmo simplesmente existir3.
A Guerra Fria (imaginrio que envolveu as duas guerras) foi um
exemplo literal dessa construo, pois resulta da materializao de um
magma de significaes imaginrias sociais ligados aos problemas polticos do ps-Segunda Guerra Mundial. O termo tornou-se perfeito para se
entender o momento poltico internacional, pois havia mesmo uma guerra entre as superpotncias, mas no militarmente direta entre elas, o que
justificava a utilizao da expresso complementar fria. Logo, o termo
difundiu-se, tanto na imprensa mundial quanto entre os analistas de poltica internacional, civis ou militares4.
Mais do que as implicaes do termo, foi a criao de um novo
problema, de um novo referencial para as sociedades dessa segunda metade do sculo, de uma nova condio que justificaria muitas polticas e
nveis de atuao - a Guerra Fria era uma realidade a ser discutida e
vivida pois havia sido criada, inventada, instituda, - um imaginrio radical, no sentido que lhe atribuiu Castoriadis5.
Para entendermos a Guerra Fria, precisamos realizar algumas discusses.
Discusso Bibliogrfica sobre a Guerra Fria
As grandes discusses historiogrficas sobre a Guerra Fria tendiam a assumir duas posturas bastante distintas; 1) foi uma construo
3

. Para Castoriadis, magma: aquilo de onde se podem extrair (ou: em que se podem
construir) organizaes conjuntistas em nmero indefinido, mas que no podem jamais
ser reconstitudo (idealmente) por composio conjuntista (finita ou infinita) dessas organizaes. E, complementando, Castoriadis afirmou: Nossa colocao de que tudo o
que pode efetivamente ser dado representao, natureza, significao segundo o
modo de ser do magma. CASTORIADIS, 1982, p. 388-389;
4
. O termo foi inventado por Walter Lippmann, utilizado no seu livro que discutia a situao internacional e que descrevia o clima de confronto entre as duas superpotncias que se
formaram depois do fim da Segunda Guerra Mundial: Estados Unidos e Unio Sovitica.
Apud FENELON, Da R. A Guerra Fria. So Paulo, Brasiliense: 1983. Coleo Tudo
Histria, n. 64.
5
- CASTORIADIS, 1982, p. 414;

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sovitica, que queria expandir o comunismo para o resto do mundo; 2)
foi uma construo norte-americana, para justificar suas aes e conseqentes intervenes nas naes que estivessem fora da esfera do domnio sovitico. Tais posturas so resultados diretos da prpria dinmica
que a Guerra Fria assumiria, ou seja, de confrontos intransigentes de ambos os lados6.
Muitos dos pensadores ocidentais, engajados na luta contra a expanso do comunismo, tenderam a culpar necessariamente os soviticos
pela Guerra Fria. Muito deste direcionamento foi devido ao pensamento
do embaixador norte-americano na Unio Sovitica, George Kennan, que
via a Unio Sovitica como uma nao expansionista dedicada a destruir
o capitalismo, como veremos adiante.
Podemos perceber a existncia desta lgica atravs de Robert
Wesson, um estudioso, conservador, das polticas externas norteamericanas:
Depois da II Guerra Mundial, ainda houve uma certa esperana de que a
Gr-Bretanha pudesse encarregar-se de razovel parcela das responsabilidades pela manuteno da ordem mundial, e era geral a expectativa
de que as Naes Unidas ajudassem a preservar a paz. Mas logo se viu
que a retirada americana seria praticamente equivalente a consentir que
a maior parte ou toda a Europa e o resto do mundo cassem sob a hegemonia da Unio Sovitica, uma potncia antagnica e tirnica abertamente dedicada (de acordo com a sua ideologia oficial de luta de classes
universal) destruio da sociedade burguesa tradicional e da ordem
7
internacional.

Sendo a Unio Sovitica uma potncia antagnica e tirnica e


abertamente dedicada destruio da sociedade burguesa tradicional,
6

. De acordo com Henry Kissinger, analisando sob a tica norte-americana: Em nenhum


outro perodo da sua histria a Amrica participou de um sistema de equilbrio de poder.
Antes das duas guerras mundiais, a Amrica se beneficiara da operao de equilbrio de
poder sem estar envolvida em suas manobras e enquanto desfrutava do luxo de critic-lo
severamente ao seu bel-prazer. Durante a Guerra Fria, a Amrica encontrava-se imersa em
uma luta ideolgica, poltica e estratgica com a Unio Sovitica, na qual um mundo de
duas potncias funcionava de acordo com princpios bastante diferentes daqueles de um
sistema de equilbrio de poder. Em um mundo de duas potncias, no pode haver nenhuma pretenso de que o conflito conduza ao bem comum; qualquer ganho para uma das
partes representa uma perda para a outra. KISSINGER, Henry. Diplomacia. Rio de
Janeiro, Francisco Alves, 1997, p. 17.
7
. WESSON, Robert G. A Nova Poltica Externa dos Estados Unidos. Rio de Janeiro:
Zahar, 1978, p. 28.

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seu combate por parte dos Estados Unidos tornou-se, portanto, necessrio. Foi dentro dessa lgica que a poltica externa norte-americana baseou
seus atos desde 1945 at 1989.
Na virada das dcadas de 60 e 70, tal postura foi radicalmente
alterada, com uma srie de estudos indicando que a Guerra Fria foi uma
construo norte-americana, pois os soviticos, destrudos pela Segunda
Guerra Mundial e satisfeitos com sua esfera de influncia, no poderiam provocar uma guerra (estratgica ou militar) contra os Estados Unidos. Isaac Deutscher, no seu clssico texto Mitos da Guerra Fria, abre
essa perspectiva:
Imediatamente aps a Segunda Guerra Mundial, quando os poderes ocidentais enveredaram para a anulao das alianas, em direo ao grande
conflito com seu antigo aliado sovitico, era comum falar-se sobre os
dois colossos, o americano e o russo, que se defrontavam hostilmente
atravs de um vazio do poder. Presumia-se que um dos colossos, o russo, desafiava o americano, o ocidental. O que as pessoas no compreendiam, e que os Governos no lhes comunicavam, era que, desses dois
colossos, um - o americano - emergiu da Segunda Guerra Mundial com
vigor e fora total (...); enquanto o outro colosso - o russo - jazia quase
aniquilado, sangrando profusamente por todas as feridas. E era esse colosso branco sangrante, quase aniquilado, que se supunha criar uma
8
grande ameaa militar para a Europa.

Como o colosso russo, totalmente aniquilado, poderia tentar


criar uma guerra contra o colosso americano que saiu praticamente
intacto da Segunda Guerra Mundial? Mesmo a idia de expansionismo
comunista (ou de suas tentativas para uma dominao mundial) pareciam
frgeis. Deutscher nos afiana:
uma das suposies menos inteligentes feitas no Ocidente, a de que
Stlin ou seus sucessores estivessem ou estejam comprometidos com a
revoluo internacional. Os que se deram ao trabalho de estudar a histria sovitica sabem o que Stlin e mesmos seus sucessores representaram foi um profundo conservadorismo, o conservadorismo de uma nova
burocracia ps-revolucionria privilegiada que estava, at certo ponto
ainda est, interessada antes de tudo na preservao do status quo tanto
9
dentro quanto fora da Unio Sovitica.

. DEUTSCHER, Isaac. Mitos da Guerra Fria. In HOROWITZ, David (org.). Revoluo e


Represso. Rio de Janeiro: Zahar, 1969, p. 15.
9
. Idem, p. 19;

65
O pensador norte-americano Gabriel Kolko tambm defende o
argumento da criao da Guerra Fria pelos Estados Unidos. Para o autor,
existiam razes internas para o governo norte-americano construir o
inimigo sovitico. Os grandes lucros da economia norte-americana
entre 1939 e 1945 eram provenientes das demandas provocadas pela Segunda Guerra Mundial, demandas estas que iriam diminuir com o fim da
mesma. No incio de 1946, a produo industrial norte-americana teve
uma queda de 30 %, o que aumentou o desemprego, situao que tenderia
a ficar pior com a desmobilizao das Foras Armadas10. Assim, o governo de Harry S. Truman tentou impor a hegemonia norte-americana no
mundo para manter o nvel de consumo e a prosperidade econmica.
Para exercer uma poltica externa agressiva, o governo do democrata de Truman teria de convencer o congresso para tal, o que no era
uma misso das mais fceis: depois das eleies parlamentares de 1946, o
congresso ficou com a maioria pertencente ao Partido Republicano, partido este cuja orientao poltica tendia, tradicionalmente, a favor de uma
poltica isolacionista11. Assim, a criao do inimigo sovitico foi essencial para poder convencer o congresso da necessidade de uma poltica
externa agressiva e participativa, pois os riscos da expanso comunistas
eram muito grandes - mesmo no existindo, de fato, tais riscos. A guerra,
ento, continuou, mas com um outro inimigo: o nazismo sai de cena e
entra o comunismo. Gore Vidal comenta ironicamente:
Em casa, a mdia comeava a preparar a minoria atenta para a grande
decepo. De repente nos vimos confrontados com os maiores impostos
de renda de pessoa fsica na histria do pas, para pagar por mais e mais
armas, entre elas a assassina bomba de hidrognio tudo isso porque os
russos estavam chegando.
Ningum sabia muito bem por que estavam chegando, nem com o qu.
Por acaso ainda no estavam ocupados enterrando seus 20 milhes de
mortos? 12

J uma obra mais recente, Novas e Velhas Ordens Mundiais, de


Noam Chomsky, tambm concordou com este ponto: a Guerra Fria foi
uma construo norte-americana. Os governos norte-americanos, preci-

10

. KOLKO, Gabriel. The Limits of Power. New York: Harper & Row Publishes, 1970.
. Idem.
12
. VIDAL, Gore. As Diverses Imperiais. In Folha de S. Paulo. Caderno Mais!. So
Paulo, 07/12/97, p. 4.
11

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sando de um inimigo para justificar sua represso externa e interna, criaram o inimigo sovitico e comunista13.
Para Noam Chomsky, com o fim da Segunda Guerra Mundial, os
Estados Unidos tomariam o lugar das velhas e desgastadas potncias
europias, mas com os propsitos de evitar o surgimento de pases que
seguissem um modelo poltico e econmico independente. Para tal, a
Guerra Fria tornou-se necessria: tendo o expansionismo comunista como
inimigo maior, os Estados Unidos poderiam intervir em quase todos os
lugares do mundo no apenas para conter o comunismo, mas, principalmente, para impedir o desenvolvimento de economias fora da dinmica capitalista.
As noes de segurana e de defesa tornaram-se corriqueiras
no discurso dos governantes norte-americanos. Chomsky comenta que:
Com a Guerra Fria extinta, as mscaras podem ser removidas pelo menos levemente, e as verdades elementares, algumas vezes expressas em
instituies acadmicas srias, podem ser publicamente cogitadas. Entre
elas, est o fato de que o apelo segurana era em grande parte fraudulento, a estrutura da Guerra Fria tendo sido empregada como um artifcio para justificar a supresso do nacionalismo independente - seja na
14
Europa e no Japo, seja no Terceiro Mundo.

O inimigo, no caso especfico a Unio Sovitica, serviria como


desculpa para derrubar polticas poltico-econmicas de carter nacionalista ou simplesmente diferentes daquelas pregadas por Washington.
Chomsky salienta que:
A confrontao da Guerra Fria forneceu frmulas fceis para justificar
aes criminosas ao nvel externo e o entrincheiramento do privilgio e
do poder do Estado em casa. Sem a necessidade inoportuna de considerao e evidncia crvel, apologistas em ambos os lados puderam explicar reflexivamente que, mesmo lamentveis, os atos foram empreendi-

13
. Dentro dos Estados Unidos, Chomsky destacou o memorando de nmero 68 do Conselho de Segurana Nacional, o mais importante documento secreto da Guerra Fria (abril
de 1950), que esboava a necessidade de justa represso, uma caracterstica crucial do
caminho democrtico, com a dissenso entre ns reprimida enquanto os recursos
pblicos so transferidos para as necessidades da indstria avanada. CHOMSKY, Noam. Novas e Velhas Ordens Mundiais. So Paulo: Scritta, 1996, p. 13.
14
. Idem, p. 47.

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dos por razes de segurana nacional em resposta ameaa do super15
poderoso inimigo, ameaador e cruel.

Com o fim da Unio Sovitica, muitos dos arquivos do regime


comunista, com documentos at ento inditos, tm sido abertos, inclusive para o mundo ocidental. Alm do mais, muitos documentos classificados dos Estados Unidos tm sido expostos nos ltimos anos, o que
apresenta outras discusses sobre a Guerra Fria, contestando as noes de
expansionismo russo ou norte-americano. O que as grandes potncias
fizeram foi determinar suas esferas de influncia, mas por razes bastante especficas do momento do final da Segunda Guerra Mundial. O
que Estados Unidos e Unio Sovitica desejavam em 1945?
Estados Unidos
Os ataques japoneses na base norte-americana de Pearl Habour
assustaram a elite governante dos Estados Unidos, mostrando uma inusitada fragilidade do pas em uma regio de seu grande interesse. Para evitar novas (e desagradveis) surpresas, a poltica norte-americana do psguerra caracterizou-se por estender a Big Policy, que at 1945 era aplicada na Amrica Latina, para outras partes do mundo16. No era, portanto,
uma poltica de expansionismo norte-americano: mas, sim, a fixao de
suas reas de influncia pelo mundo.
A sia receberia uma ateno especial da poltica externa norteamericana no ps-guerra. O Japo fora o grande rival norte-americano na
regio desde do sculo XIX, mostrando, alm de uma agressividade poltica em relao aos seus vizinhos, uma excepcional capacidade industrial.
Depois da derrota, o Japo seria desarmado, o que impediria (militarmente) a sua tpica agressividade poltica em relao aos seus vizinhos.
Mas, desarmado, o pas poderia sofrer um colapso numa eventual poltica
agressiva sovitica.
Para resolver tais dilemas, Bruce Cumings argumenta que, de
acordo com a NSC 48/1 de dezembro de 1949, os Estados Unidos (ncleo) deveriam acompanhar a reconstruo econmica do Japo (semiperiferia), sendo que as naes asiticas vizinhas (periferias) deveriam
ter suas economias voltadas para o crescimento japons, formando uma
15

. Idem, p. 12.
. LEFFLER, Melvyn. National Security and US Foreign Policy. In LEFFLER, Melvyn
P.; PAINTER, David S. (orgs.). Origins of the Cold War - An International History.
London/New York: Routledge, 1995.
16

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rede de dependncia de toda a sia com os Estados Unidos, na chamada
grande rea17. O espetacular desenvolvimento econmico verificado
nas ltimas 3 dcadas do sculo XX por Taiwan, Singapura, Hong Kong,
Coria do Sul, alm do prprio Japo, estaria relacionado a esta poltica:
liberdade de desenvolvimento econmico e proteo poltica e militar dos
Estados Unidos.
Foi essa lgica que manteve a poltica agressiva dos Estados
Unidos na sia, tanto contra o colonialismo europeu quanto aos movimentos de independncia (estimulados por comunistas ou no). No foi,
portanto, insensatez, como argumenta a historiadora Barbara Tuchman,
na sua obra A Marcha da Insensatez, que produziu uma srie de polticas
intervencionistas dos Estados Unidos no Vietn18.
Unio Sovitica
Os soviticos tambm definiram suas esferas de influncia, mas
a poltica stalinista do ps-guerra no foi apenas a extenso de velhas
polticas czaristas, como argumentou Walter Lippmann (utilizando-se da
idia de Robert Strausz-Hupe, professor da Universidade da Pensilvnia)19, mas seguia as noes de imperialismo de Lnin, como argumenta
o historiador David Holloway.
Para Lnin, a Primeira Guerra Mundial foi uma guerra imperialista, originada na rivalidade entre os estados capitalistas na busca de
matrias-primas e mercados. Stalin atualizaria a teoria de Lnin para o
ps-Segunda Guerra Mundial: esta guerra, assim como a Primeira, tambm fora resultado de uma crise do sistema capitalista mundial, sendo
que uma outra crise voltaria a acontecer e produziria uma nova guerra
mundial num futuro no muito distante; para Stalin, a Alemanha e o Japo voltariam a crescer e, dentro de aproximadamente 20 anos depois do
fim da Segunda Guerra Mundial, atacariam outra vez a Unio Sovitica,
provocando a guerra final entre o capitalismo e o comunismo. Tornavase, portanto, necessrio que a Unio Sovitica estivesse preparada para a
futura guerra, garantindo uma rea de proteo bastante ampla para as
17

. CUMINGS, Bruce. Japan and the Asian Periphery. In LEFFLER; PAINTER, 1995.
. TUCHMAN, Barbara. W. A Marcha da Insensatez - de Tria ao Vietn. 2. ed. Rio
de Janeiro: Jos Olympio, 1986.
19
. De acordo com Strausz-Hupe, as fronteiras ocidentais da Unio Sovitica coincidiam
com as que o Imprio Czarista pretendia, com exceo dos estreitos (Dardanelos) que o
governo sovitico no conseguiu obter. LIPPMANN, Walter. The Cold War: a Study in
U. S. Foreign Policy. Nova Iorque, Harper and Bros., 1947.
18

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suas fronteiras, alm de pressionar, diplomtica e militarmente, a Alemanha na Europa e o Japo na sia20. A diviso da Europa Oriental feita
entre Stalin e Churchill, em 1944, passava por tal lgica poltica21.
A desconfiana sovitica em relao s potncias ocidentais era,
entretanto, bastante justificada. Para muitos autores, a Guerra Fria comeou em 1917, data da formao do primeiro estado comunista no mundo22. Mas, como vimos anteriormente, de acordo com Castoriadis, apenas
podemos falar de alguma coisa quando ela for inventada e instituda imaginariamente e, nesse sentido, a Guerra Fria no comeou em 1917, pois
sequer havia sido inventada ou instituda23. Podemos dizer que, em 1917,
a criao de um estado comunista assustou as grandes potncias mundiais
da poca e fez que elas iniciassem uma poltica de confronto e de conteno perante o novo regime, como apoiar (como Exrcito Branco contra o
Exrcito Vermelho na Guerra Civil Russa e permitir a ascenso do nazismo24.
Como tais perspectivas pareciam que iriam repertir-se, a Unio
Sovitica imps seu domnio na Europa Oriental e em partes da sia,
criando a sua esfera de influncia, pressionando a Alemanha e o Japo
e preparando-se para uma inevitvel guerra mundial no futuro.
Como podemos perceber, foram questes relacionadas com as
polticas da Primeira Guerra Mundial, do entre-guerras e Segunda Guerra
Mundial que criaram a Guerra Fria. As superpotncias estabeleceram,
portanto, esferas de influncia para sua segurana e domnio. Tanto
uma potncia quanto a outra tentavam impor a sua presena e influncia
dentro das suas esferas e, ao faz-lo, procuraram dividir o mundo do
ps-guerra entre si. Logicamente que as superpotncias procuraram tambm intervir uma na esfera da outra por razes especficas, quase sem-

20

. HOLLOWAY, David. Stalin e a Bomba. Rio de Janeiro: Record, 1997.


. O acordo de cavalheiros estabeleceu que a Europa Ocidental ficaria com as foras
democrticas e que a Europa Oriental ficaria com o predomnio sovitico em 90 %. As
divises maiores foram estabelecidas na Grcia (com 90 % de influncia para os britnicos) e na Iugoslvia (cuja influncia foi dividida meio a meio). DEUTSCHER, 1969.
22
. CHOMSKY, 1996; e FLEMING, D. F. The Cold War and Its Origins 1917- 1960.
Vol. 1. New York: Garden City, 1961.
23
. CASTORIADIS, 1982.
24
. Sobre a Guerra Civil e as apreenses soviticas perante o nazismo, ver FIGES, Orlando. A Tragdia de um Povo - A Revoluo Russa: 1891-1924. Rio de Janeiro: Record,
1999.
21

70
pre ligadas a seus problemas internos ou estratgicos (como no Oriente
Mdio, por causa do petrleo)25.
Tal dinmica foi a essncia da Guerra Fria e ajudou a criar as significaes imaginrias secundrias.
Significaes Imaginrias Secundrias
A Guerra Fria , como j afirmamos anteriormente, um imaginrio radical. Ainda segundo Castoriadis, derivam desse imaginrio radical
instituies de significaes imaginrias chamadas de secundrias. So
secundrias no por serem menores ou derivadas, mas por formarem uma
unidade pela instituio das significaes centrais da sociedade.26 Nas
palavras de Castoriadis:
Estas no podem existir sem aquelas; no h entre elas relao de prioridade, e em geral tais relaes no tm sentido no nvel aqui considerado. A empresa uma instituio secundria do capitalismo sem a qual
no h capitalismo.27

No caso especfico do Imaginrio da Guerra Fria, podemos


apontar as seguintes significaes imaginrias secundrias: 1 - a Diviso
Bipolar do Mundo; 2 - o Medo da Expanso Comunista; 3 - o Maniquesmo das Opes Polticas (que pode ser resumida na frmula Democracia x Comunismo); 4- a Revoluo Socialista; 5 - o Medo da Terceira Guerra Mundial (referente ao risco da destruio do planeta devido
25

. YOUNG, John W. The Longman Companion to Cold War and Detente, 1941-91.
New York: Longman, 1993.
26
. Castoriadis apresenta o seguinte exemplo de significao imaginria secundria: Deus
no uma significao ligada a algo; que algo? A palavra Deus, tal como cada vez
colocada pela sociedade considerada. O referente que seriam as representaes individuais de Deus (ou dos deuses) criado mediante a criao e a instituio desta significao imaginria central que Deus. A significao Deus ao mesmo tempo criadora de um
objeto de representaes individuais e elemento central da organizao do mundo de
uma sociedade monotesta, posto que Deus colocado como ao mesmo tempo fonte do
ser e ente por excelncia, norma e origem da Lei, fundamento ltimo de todo valor e plo
de orientao do fazer social, j que por referncia a ele que se encontram separadas
uma regio sagrada e uma regio profana, que so institudas uma quantidade de atividades sociais e criados objetos que no tm nenhuma outra razo de ser. somente num
sentido secundrio, derivado e finalmente sem grande interesse que podemos dizer que a
partir da instituio de Deus e da religio, significaes religiosas tambm se encontram
ligadas a objetos e atos que tinham ou teriam podido ter uma existncia social independente delas. CASTORIADIS, 1982, p. 407.
27
. Idem, p. 416;

71
s armas nucleares); 6 - a Contracultura (surgida como crtica aos rigores
polticos e sociais produzidos pela Guerra Fria).
Logicamente que nem todas estas significaes imaginrias secundrias surgiram separadamente. Muitas vezes elas surgem a partir de
referenciais e acontecimentos comuns. Outras vezes elas chegam a se
confundir. A explicao a seguir foi construda separadamente para facilitar o entendimento da formao desses imaginrios.
Diviso Bipolar do Mundo
A diviso mundial de poderes, antes da Segunda Guerra Mundial,
era multipolar, ou seja, as grandes questes mundiais passavam pela rbita de vrias potncias28. A imagem dos Trs Grandes das conferncias da Segunda Guerra Mundial demonstraram esta multipolaridade de
poderes. Mas o quadro mudaria.
No final da Segunda Guerra Mundial, os britnicos salvaram
pouco da sua at ento poderosa influncia poltica mundial, a no ser a
prerrogativa de manter seu imprio colonial, que, no decorrer dos anos,
seria perdido devido aos inmeros movimentos de independncia surgidos nas suas colnias. O reconhecimento formal da hegemonia norteamericana na Europa Ocidental pela Gr-Bretanha aconteceu em dois
momentos distintos. O primeiro ocorreu no discurso proferido pelo exchanceler britnico Winston Churchill em Fulton, no Missouri, na presena do presidente Truman, onde o Leste Europeu foi chamado de cortina de ferro29.
Nesse famoso discurso, Churchill acusou a Unio Sovitica de
nao expansionista e pediu para que os Estados Unidos assumissem seu
papel de defensor da democracia, tendo a Gr-Bretanha apenas como
aliada, sem poder tomar maiores iniciativas. Dessa forma, Churchill aca28

. MAGNOLI, Demtrio Da Guerra Fria Dtente - Poltica Internacional Contempornea. Campinas: Papirus, 1988.
29
. De Stettin, no Bltico, a Trieste, no Adritico, uma cortina de ferro desceu sobre o
continente. Atrs daquela linha todas as capitais de antigos Estados do Centro e do Leste
Europeu, Varsvia, Berlim, Praga, Viena, Budapeste, Belgrado, Bucareste e Sofia, todas
elas famosas cidades, e suas populaes vivem no que se poderia chamar de esfera sovitica e todas esto sujeitas, de uma maneira ou de outra, no apenas influncia sovitica,
mas em crescente medida ao controle de Moscou. (grifos do autor) Citao extrada de:
Cold War, programa produzido e exibido pela Cable News Network (CNN), Estados
Unidos, junho-setembro de 1999, traduo do autor. Cold War, Estados Unidos, CNN,
produtores executivos Pat Mitchell e Jeremy Isaacs, 1998; e
http://www.fordham.edu/halsall/mod/churchill-iron.html .

72
bou por demonstrar a submisso da Gr-Bretanha perante os Estados
Unidos.
Uma das conseqncias mais importantes do discurso de Churchill em Fulton foi que ele fez com que a Guerra Fria comeasse a ganhar
uma linguagem prpria - e a linguagem a maneira bsica de se configurar um imaginrio30. Nesse sentido, o discurso de Fulton estabeleceu,
atravs da linguagem, a poltica de confronto entre o Ocidente e a Unio
Sovitica e, principalmente, estabeleceu que a Unio Sovitica era uma
nao ditatorial e que impunha o comunismo aos seus vizinhos ou, em
outras palavras, o termo cortina de ferro transformou-se numa das maiores referncias ao imprio sovitico e s suas pretensas polticas expansionistas e opressivas impostas aos seus vizinhos31.
A imagem em si era simples, mas poderosa: a cortina que estava cobrindo a Europa Oriental era de ferro, ou seja, algo cobria estes
pases de maneira pesada, tirando-lhes a liberdade. A partir dessa imagem foi construda uma idia de que os pases do Leste Europeu estavam
totalmente presos e subjugados pelos soviticos e pelo comunismo, idia
esta que se estenderia para todo o mundo no decorrer dos anos o termo
cortina de ferro ganharia popularidade, principalmente nos discursos
proferidos por polticos anticomunistas.
E a cortina parecia que estava se abrindo mais ainda. Como as
guerras civis na Grcia e na Turquia, que envolviam foras comunistas
locais nas lutas, estavam ganhando aspectos mais dramticos, Truman fez
o famoso pronunciamento ao Congresso, em 12 de maro de 1947, pedindo verbas adicionais para ajudar os dois pases nos eus esforos de
guerra contra as foras comunistas.
Seu discurso citava os dois pases, mas enfatizava a existncia de
uma crise poltica mundial, onde as naes deveriam escolher entre duas
formas de vida alternativas: uma livre e outra sob a opresso32. Truman
30

. BACZKO, Bronislaw. Imaginrio Social. In Enciclopdia Eunaudi, vol. 5, Lisboa:


Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1985.
31
. Churchill j havia utilizado o termo cortina de ferro nas conferncias de Postdam e
num telegrama enviado a Truman, onde Churchill afirmou que adoraria ser julgado por
este documento. Eis a passagem principal: Uma cortina de ferro fechou-se sobre o front.
No sabemos o que est acontecendo atrs dela. No parece haver dvida de que a totalidade das regies leste da linha Lbeck-Triste-Corfu logo estar completamente em mo
dos russos. CHURCHILL, Winston S. Memrias da Segunda Guerra Mundial. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1995, p. 1096.
32
- Uma forma de vida baseada na vontade da maioria e distingue-se por instituies
livres, governo representativo, eleies livres, garantias liberdade individual, liberdade
de expresso e eleio, e ausncia de opresso poltica. Uma segunda forma de vida

73
afirmou que os Estados Unidos deveriam ajudar os povos livres que
esto resistindo subjugao por minorias armadas ou presses externas. Ele ressaltou a importncia da ajuda econmica para impedir o
alastramento de regimes totalitrios que nutrem-se na misria e na necessidade. Assim, os Estados Unidos deveriam dar a esperana para os
povos desses pases oprimidos ou em vias de opresso33.
Era um discurso cheio de imagens fortes eis como o governo
Truman trabalhava com o imaginrio, procurando adeses sua causa, ou
seja, a luta contra o comunismo. A utilizao do imaginrio nessas circunstncias essencial34.
As guerras civis na Grcia e Turquia e o discurso agressivo de
Truman dariam os argumentos definitivos para legitimar a presena
protetora e esperanosa norte-americana na Europa, naquilo que ficou
conhecido como a Doutrina Truman. A primeira ao da Doutrina Truman foi a criao do Plano Marshall, que tinha como objetivos recuperar
economicamente os pases destrudos pela guerra35.
baseada na vontade de uma minoria, imposta pela fora maioria. Recorre ao terror e
opresso, a um rdio e a uma imprensa controlados, a eleies decididas de antemo e
supresso das liberdade pessoais. citao extrada de Cold War, 1999, e
http//www.fordham.edu/halsall/mod/1947TRUMAN.html .
33
. Devemos manter essa esperana viva. Os povos livres do mundo olham para ns
esperando apoio na manuteno de sua liberdade. Se fracassarmos na nossa misso de
liderana, talvez ponhamos em perigo a paz do mundo - e certamente poremos em perigo
a segurana da nossa prpria nao. O curso rpido dos acontecimentos colocou sobre os
nossos ombros grandes responsabilidades. Tenho f que o Congresso enfrentar com
firmeza. Citao extrada de Cold War, 1999 e
http//www.fordham.edu/halsall/mod/1947TRUMAN.html .
34
. Baczko nos afiana que: Em qualquer conflito social grave uma guerra, uma revoluo no sero as imagens exaltantes e magnificentes dos objectivos a atingir e dos frutos
da vitria procurada uma condio de possibilidade da prpria aco das foras em presena? Como que se podem separar, neste tipo de conflitos, os agentes e os seus actos
das imagens que aqueles tm de si prprios e dos inimigos, sejam estes inimigos de classe, religio, raa, nacionalidade, etc.? No so as aces efectivamente guiadas por estas
representaes; no modelam elas os comportamentos; no mobilizam elas as energias;
no legitimam elas as violncias? BACZKO, 1985, p. 298.
35

. De acordo com as palavras do criador do plano, o general George Marshall:


Nossa poltica dirigida no contra qualquer pas ou doutrina, mas contra a
fome, a pobreza, o desespero e o caos (...) qualquer governo que desejar assistncia na tarefa de recuperao achar toda a cooperao, estou certo, por parte do
governo dos Estados Unidos. Qualquer governo que manobre para bloquear a
recuperao de outros pases no pode esperar nossa ajuda. Ainda mais, governos, partidos polticos ou grupos que busquem perpetuar a misria humana a fim
de se beneficiar politicamente encontraro a oposio dos Estados Unidos..

74
O plano deveria beneficiar todas as naes que lutaram na Segunda Guerra Mundial, inclusive a Unio Sovitica. Os soviticos montaram um grupo de estudos para analisar a viabilidade da ajuda norteamericana na economia sovitica e, como resultado desses estudos, o
grupo chegou concluso de que esse plano nada mais era do que uma
iniciativa de dominao econmica e poltica por parte dos Estados Unidos do que propriamente uma simples ajuda econmica. Existia um
medo, da parte sovitica, de que o Plano Marshall fosse uma iniciativa
para se criar um bloco americano europeu ocidental dirigido contra a
Unio Sovitica e os pases da Europa Oriental. Logo, a Unio Sovitica
recusaria o auxlio econmico do Plano Marshall e faria presso para que
nenhum outro pas do Leste Europeu o aceitasse36.
Aps a retirada sovitica das discusses sobre o Plano Marshall,
Stalin criou o KOMINFORM (Comit ou Agncia de Informao dos
Partidos Comunistas e Operrios), que seria constitudo pelos partidos
comunistas do Leste europeu, alm dos partidos italiano e francs.37 Os
soviticos tambm comearam a construir o seu discurso dentro da lgica
da Guerra Fria, mas atribuindo aos Estados Unidos o papel de inimigo.
Era a reao sovitica aos ataques norte-americanos a Guerra Fria
comeou a ganhar uma linguagem tambm no lado sovitico38.

Apud BARROS, Edgar Luiz de. A Guerra Fria. 3 ed. So Paulo: Atual; Campinas: Unicamp, 1985, p. 26.
36

. HOLLOWAY, 1997.
. O documento que definia os objetivos gerais dessa instituio deixaram claros a nova
diviso mundial: Um novo alinhamento das foras polticas surgiu, dois campos opostos
se formaram: de um lado a poltica da Unio Sovitica e dos pases democrticos direcionada a anular o imperialismo e fortalecer a democracia, do outro lado a poltica dos Estados Unidos e da Inglaterra, direcionada ao fortalecimento do imperialismo e anulao da
democracia. (...) O Plano Truman-Marshall somente uma das partes, a seo europia de
um plano geral de uma poltica expansionista mundial levada avante em todas as partes do
mundo. BARROS, 1985, p. 32.
38
. O KOMINFORM foi o incio da sovietizao integral dos governos da Europa Oriental. Em 1947, a pluralidade partidria foi extinta definitivamente na Polnia, Hungria e
Romnia. Na Bulgria, o mesmo j havia ocorrido em 1946. O prximo pas a ser sovietizado seria a Tchecoslovquia, em 1948. Sem receber as indenizaes e os emprstimos
pretendidos, Stalin promove uma transferncia de riquezas para a Unio Sovitica dos
pases da Europa Oriental: matrias-primas, carvo e alimentos so enviados a ttulo de
reparaes de guerra. Demtrio Magnoli afirma que: Esse Plano Marshall invertido,
sangrando economias destroadas pela guerra, acentuava a necessidade de controles policiais e repressivos na manuteno da estabilidade poltica. A construo do Leste contrasta brutalmente com a construo do Ocidente: a cortina de ferro cunhada por Churchill tornava-se, a posteriori, realidade. Como podemos perceber, a cortina de ferro real
37

75
A Doutrina Truman e o Plano Marshall (e o KOMINFORM
como contrapartida sovitica) iniciaram uma guerra estratgica entre as
superpotncias para se conseguir as melhores posies no tabuleiro internacional. A ONU (Organizao das Naes Unidas), que deveria ser o
local de negociaes por excelncia, acabou transformando-se numa arena de lutas polticas entre norte-americanos e soviticos, sendo que praticamente todas as mones apresentadas pelos soviticos eram rechaadas
pelos norte-americanos e vice-versa.
A crise de Berlim, em 1948, iria piorar ainda mais as relaes
entre o ocidente e a Unio Sovitica. Em 1946, para surpresa dos dirigentes soviticos, no lugar de uma administrao nica, os Estados Unidos estavam separando as trs partes da Alemanha pertencentes aos Aliados ocidentais e criando um estado militar forte, alm de cancelarem as
reparaes pretendidas pelos soviticos - atos que violavam explicitamente o que ficara acertado em Potsdam. Estados Unidos e Inglaterra
temiam que uma Alemanha unificada poderia ser dominada mais facilmente pelos soviticos. Para Stalin, a formao de uma Alemanha separada parecia confirmar seu pior temor de que esta nova Alemanha estava sendo construda como um estado forte para enfrentar a Unio Sovitica39.
Stalin, ento, procurou evitar a separao da Alemanha pressionando a parte aliada de Berlim em 1948, mas foi superado pela ponte
area montada pelo general Lucius Clay40. A agresso sovitica contra
a parte ocidental de Berlim seria explorada pelo governo Truman, construindo o grande inimigo dos Estados Unidos41. Assim, os norteamericanos rompem sua tradio diplomtica isolacionista, realizando
grande nmero de alianas, principalmente no Sudeste Asitico e Europa
foi baixada em virtude da intransigncia norte-americana e inglesa para evitar que isso
ocorresse. MAGNOLI, 1988, p. 31.
39
. HOLLOWAY, 1997.
40
. Nas palavras de David Holloway, Stalin queria forar as potncias ocidentais a desistir de seus movimentos em direo a um Estado alemo ocidental separado ou a abandonar Berlim Ocidental. Idem, p. 327.
41
. Carolyn Eisenberg, pesquisador norte-americano que procurou demonstrar como foi
criado o inimigo sovitico, escreve que com o encetamento do bloqueio de Berlim, o
presidente Truman articulou uma histria simples que destacava os russos desprezando os
acordos selados durante a guerra, em seu avano implacvel para dominar a ex-capital
alem. O presidente dos Estados Unidos no explicou que os Estados Unidos haviam
abandonado Yalta e Potsdam, que estavam promovendo a formao de um Estado alemo
ocidental, apesar das apreenses de muitos europeus, e que os soviticos haviam lanado
o bloqueio para impedir a partilha. Citao extrada de: VIDAL, 1997, p. 5;

76
Ocidental. Em 4 de abril de 1949 foi criada a OTAN (Organizao do
Tratado do Atlntico Norte), aliana militar entre as grandes potncias
capitalistas para impedir uma eventual agresso sovitica42. O medo da
expanso comunista transformava-se num elemento central das polticas
do ps-guerra.
Medo da Expanso Comunista
O medo da expanso comunista j existia mesmo antes do fim da
Segunda Guerra Mundial, sendo j retratado no Manifesto Comunista, de
Karl Marx, lanado em 184843. Depois da Segunda Guerra Mundial, este
medo partia, em grande parte, da idia de que o grande agente do comunismo internacional, a Unio Sovitica, era uma potncia agressiva e
expansionista, idias estas que j estavam contidas no discurso de Churchill em Fulton e que seriam ampliadas pelo j citado embaixador George
Kennan.
George Kennan, que havia servido como diplomata norteamericano na Unio Sovitica e consultor poltico da Casa Branca, seria o
grande idealizador da poltica externa norte-americana em relao Unio Sovitica. No Memorando X (tambm conhecido como o Longo Telegrama), um estudo sobre as eventuais aes do governo sovitico no psguerra, Kennan argumentou que os russos acreditavam no antagonismo
nato entre o capitalismo e o comunismo, no podendo haver, portanto,
qualquer admisso sincera de uma comunidade de propsitos entre a
Unio Sovitica e os poderes considerados capitalistas44.
42
. Eis alguns dos tratados assinados pelos Estados Unidos, alm da OTAN: Pacto do Rio
de Janeiro, de 1947; Organizao do Tratado do Sudeste Asitico (SEATO); Pacto de
Bagd (depois, Organizao do Tratado Central - CENTO), Para Gore Vidal, a formao
da OTAN no era para evitar a hegemonia sovitica na Europa Ocidental, mas para impor
a hegemonia norte-americana nessa mesma Europa Ocidental. Idem.
43
. Um espectro ronda a Europa - o espectro do comunismo. Todas as potncias da velha
Europa unem-se numa Santa Aliana para conjur-lo: o papa e o czar, Metternich e Guizot, os radicais da Frana e os policiais da Alemanha. Que partido de oposio no foi
acusado de comunista por seus adversrios no poder? Que partido de oposio, por sua
vez, no lanou a seus adversrios de direita ou de esquerda a pecha infamante de comunista? Duas concluses decorrem desses fatos:1. o comunismo j reconhecido como
fora por todas as potncias da Europa; 2. tempo de os comunistas exporem, face do
mundo inteiro, seu modo de ver, seus fins e suas tendncias, opondo um manifesto do
prprio partido lenda do espectro do comunismo. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich.
Textos. So Paulo: Alfa-mega, 1977, p. 7.
44
. KENNAN, George. Memoirs: 1925-1950. Boston: Little, Brown, 1967, p. 290-295.
(texto reproduzido nas p. 547-559); e em

77
A Unio Sovitica no passava de uma nao expansionista e
que, apesar dos discursos pacficos e conciliadores proferidos por seus
polticos, pretendia, a mdio e a longo prazo, impor uma agressiva poltica de dominao mundial, poltica esta que deveria ser combatida. Dentro
dessa lgica, era necessrio que houvesse uma paciente mas firme e
vigilante conteno a longo prazo das tendncias expansionistas dos
soviticos, contra-atacando-os em qualquer lugar que atuassem45.
A poltica norte-americana em relao Unio Sovitica, ento,
seguiu os preceitos de Kennan e a conteno da influncia sovitica,
onde quer que ela se manifestasse, tornou-se a sua ttica diplomtica
primordial. Com tal desculpa, os Estados Unidos puderam atuar dentro
da sua esfera de influncia.
O historiador Isaac Deutscher discordaria radicalmente das posies de Kennan. O ps-guerra criou as duas grandes potncias, mas em
condies bastante diferentes: enquanto que os Estados Unidos tiveram
cerca de um milho de baixas, incluindo 350 mil mortos, alm de nenhum
ataque em seu territrio, os soviticos tiveram entre 45 e 50 milhes de
baixas, incluindo 20 milhes de mortos - a populao masculina adulta
praticamente deixou de existir, alm de toda a sua infra-estrutura econmica estar completamente destruda46. Melvyn P. Leffler argumenta que
http://www.seas.gwu.edu/nsarchive/coldwar/documents/episode-1/kenna.htm .
45
. Idem, e http://www.seas.gwu.edu/nsarchive/coldwar/documents/episode-1/kenna.htm .
46
. DEUTSCHER, Isaac. Ironias da Histria Ensaios sobre o Comunismo Contemporneo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1968. Deutscher no seria o nico a
pensar diferente de Kennan: Harry Hopkins, assessor de poltica externa de Roosevelt
durante a Segunda Guerra Mundial, tinha idias diferentes em relao Unio Sovitica.
Num memorando emitido antes do Memorando X, Hopkins afirmou que: Quanto s
nossas relaes com a Unio Sovitica: Sabemos que ns e a Rssia somos as duas naes
mais poderosas do mundo em potencial humano e matrias-primas. Sabemos que fomos
capazes de lutar ombro a ombro com os russos na maior guerra da histria. Sabemos ou
acreditamos que os interesses da Rssia, na medida em que podemos avali-los, no do
margem a grande divergncias conosco em assuntos de poltica externa. Julgamos ser
dependentes um do outro por motivos econmicos. Achamos que fcil tratar com os
russos, individualmente. No h dvida de que eles gostam do povo americano. Gostam
dos Estados Unidos. Confiam nos Estados Unidos mais do que em qualquer outra potncia no mundo. Estou certo de que no desejam lutar contra ns e esto determinados a
ocupar a posio que lhes cabe no tratamento dos assuntos internacionais em uma organizao mundial; acima de tudo, querem manter relaes amistosas conosco. E pensando
sobre um eventual expansionismo sovitico, Hopkins foi enftico na sua negativa: O
grande enigma relativamente Unio Sovitica nos prximos anos a orientao que os
novos lderes da Rssia iro observar quanto promoo do comunismo pelo mundo. H
inmeros indcios de que o atual governo sovitico se torna cada dia mais nacionalista. Os
russos desejam assegurar-se de que suas fronteiras esto protegidas contra vizinhos ina-

78
os analistas militares e polticos norte-americanos sabiam que os soviticos no iriam comear uma guerra de expanso, pois o pas estava destrudo47.
Tendo de resolver problemas dessa ordem, era praticamente impossvel que os soviticos pudessem pensar em expandir (o que significaria, tambm, financiar economicamente) qualquer movimento revolucionrio em outros pases. At pelo contrrio: foi Stalin, mais do que qualquer esforo norte-americano, quem garantiu o capitalismo na Europa
Ocidental. Isaac Deutscher afirma que Stalin
Reclamou a prerrogativa que lhe haviam cedido: agarrou a Europa Oriental. Manteve-se fiel letra dos acordos com Churchill e Roosevelt durante a guerra; mas respeitou tambm as obrigaes. Cedeu-lhes a Europa ocidental. Comprometera-se a respeitar o predomnio da ordem
burguesa na Europa do ps-guerra e cumpriu com suas obrigaes.
Muito antes que a Doutrina Truman fosse proclamada, Stalin reservara
efetivamente Europa ocidental para o capitalismo. Salvara a Europa
ocidental do comunismo.48

Mais do que salvar a Europa Ocidental do comunismo, a poltica sovitica parava na Europa Oriental to somente, como vimos anteriormente. Como podemos perceber, o monstro sovitico nasceu muito
mais das vises negativas de Kennan sobre os russos do que propriamente
por qualquer atitude expansionista sovitica naquele momento49. Kennan, apesar de suas observaes negativas e alarmistas em relao Unimistosos e no serei eu quem ir conden-los por isso. SHERWOOD, Robert E. Roosevelt e Hopkins - uma Histria da Segunda Guerra Mundial. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira; Braslia: UNB; Rio de Janeiro: Faculdade da Cidade, 1998, p. 921.
47
. De acordo com o autor: American experts believed that the most Soviet planes were
obsolescent, that the soviets had insufficient airfields and aviation gas to use their new
planes, and that these planes had serious problems in their instrumentation and construction. LEFFLER, 1995, p. 27;
48
. DEUTSCHER, 1969, p. 20.
49
. Todos os aspectos negativos dos soviticos apresentados por George Kennan no Memorando X so frutos mais de razes pessoais do que polticas: Kennan era um estudioso
do povo e da cultura da Rssia, mas o resultado dos seus estudos no o ajudaram a criar
uma viso positiva deste pas e do seu povo. Em outras palavras, ele odiava os russos e
estendeu seu dio s suas previses sobre os eventuais comportamentos polticos dos
soviticos. Alm de odiar os russos de um modo geral, o fato da Unio Sovitica (cujo
maior estado era a Rssia) ser um pas comunista e ateu, o que confrontava diretamente
sua viso democrtica e crist do mundo, no ajudou a melhorar o seu julgamento em
relao ao povo russo. HOBSBAWN, Eric J. Era dos Extremos - O Breve Sculo XX,
1914-1991. 2 ed. So Paulo: Cia. das Letras, 1995, p. 230-231.

79
o Sovitica, pregava a conteno do imperialismo sovitico de uma
maneira leve e sutil, mas sua receita foi aplicada exageradamente50. Os
Estados Unidos, com a desculpa de vigiar e conter qualquer avano sovitico, levantaram a guarda e tentaram impor sua hegemonia nas suas
esferas de influncia.
Para justificar essa poltica, era necessrio convencer a opinio
pblica dentro dos Estados Unidos de que a Unio Sovitica era o inimigo e, para tal, o governo Truman utilizou-se de todos os meios possveis
para controlar o imaginrio social51. O governo Truman, ento, criou mecanismos, nem sempre desejados ou autorizados pela populao, impondo o poder do executivo na sociedade com a desculpa de combater o comunismo.
Os inimigos polticos de Truman (ou mesmo aqueles que eram
apenas contrrios a essa idia de expansionismo comunista) eram calados
ou desapareciam de cena, perdendo seus empregos (ou sendo pressionados para abandon-los ou para serem demitidos), sendo compulsoriamente aposentados ou deslocados para reas de pouco interesse ou importncia estratgica. O governo Truman tambm obrigou que os funcionrios pblicos fizessem juramentos bandeira e uma srie de ritos para
mostrar o seu amor democracia e aos Estados Unidos52. O medo ajudava a manter a lgica maniquesta da salvadora democracia contra o
demnio comunista53.
50

. De acordo com o conservador Robert G. Weasson: A conteno foi excessivamente


negativa e a pode ser interpretada como um argumento conveniente para uma campanha
universal destinada no s a sustar o imperialismo sovitico, mas tambm a tornar o mundo seguro para o sistema americano e, de quebra, para os negcios americanos. A conteno levou ao intervencionismo e aos sentimentos possivelmente chauvinistas de que era
misso dos Estados Unidos manter a ordem no mundo inteiro. WESSON, 1978, p.43.
51
. De acordo com Baczko: O controlo do imaginrio social, da sua reproduo, difuso e
manejo, assegura em graus variveis uma real influncia sobre os comportamentos e as
actividades individuais e colectivas, permitindo obter os resultados prticos desejados,
canalizar as energias e orientar as esperanas. Baczko, Bronislaw, 1985, p. 312.
52
- VIDAL, 1997. De acordo com Baczko: Os dispositivos de represso que os poderes
constitudos pem de p, a fim de preservarem o lugar privilegiado que a si prprios se
atribuem no campo simblico, provam, se necessrio fosse, o carcter decerto imaginrio,
mas de modo algum ilusrio, dos bens assim protegidos, tais como os emblemas do poder,
os monumentos erigidos em sua glria, o carisma do chefe, etc. BACZKO, 1985, p. 299.
53
. Neste sentido, Baczko afirma que: O seu trabalho (do imaginrio social) opera atravs
de sries de oposies que estruturam as foras afectivas que agem sobre a vida colectiva,
unindo-as, por meio de uma rede de significaes, s dimenses intelectuais dessa vida
colectiva: legitimar/invalidar; justificar/acusar; tranqilizar/perturbar; mobilizar/desencorajar; incluir / excluir. (...) Na realidade, estas oposies raramente esto isoladas, antes se
articulam uma com as outras. As junes e disjunes efectuam-se segundo diversas

80
A sociedade norte-americana comeou a aceitar o comunismo
como o seu grande inimigo e a acreditar no papel dos Estados Unidos
como o pas que iria enfrentar este inimigo pelo mundo. Henry Luce, o
publisher da Time, expressou sua opinio sobre a situao, comentando
que Deus fundou os Estados Unidos para servirem de farol mundial da
liberdade54. Eis uma outra imagem poderosa criada durante este perodo:
Deus formou os Estados Unidos para ser o farol mundial da liberdade,
dando-lhe a misso divina de trazer a luz da liberdade para o mundo,
alm de ficar contra qualquer tipo de opresso, que, naquele momento,
era representada pela cortina de ferro sovitica - que, ao contrrio da
luz da liberdade, emanava a escurido da opresso. Religio e poltica,
dois componentes bsicos da cultura norte-americana, foram reunidos na
construo do inimigo sovitico55.
Mas a criatura escapou do domnio do criador e o prprio
governo Truman perderia o controle da situao. No incio da dcada de
50 surgiu, sua revelia, uma das maiores demonstraes anticomunistas
da histria dos Estados Unidos - o Macartismo. Tal fenmeno poderia ser
apenas uma manobra do Partido Republicano para poder fazer frente ao
poder do Partido Democrata, que estava no governo desde a vitria de
Roosevelt na dcada de 30, mas tal argumento muito limitado, pois o
Macartismo foi um fenmeno da sociedade norte-americana onde o Medo
da Expanso Comunista foi utilizado intensamente.
No foram apenas Truman e o Macartismo que necessitavam do
inimigo comunista. Gore Vidal salienta que:

modalidades, diferenciadas consoante as caractersticas especficas de um dado corpo


social e mental. BACZKO, 1985, p. 312.
54
. VIDAL, 1997, p. 4.
55
. Henry Kissinger bastante enftico quanto a este ponto - inclusive na decadncia da
prpria idia de farol do mundo: No espao de uma nica gerao, a Amrica passara
pela Segunda Guerra Mundial, a Guerra da Coria e uma dcada e meia de crises com a
Guerra Fria. O Vietn provou ser um exerccio excessivo, o sacrifcio que foi por demais
insuportvel pois encontrava-se to em oposio s expectativas e aos valores tradicionais
americanos. Nos anos vinte e trinta, quando a gerao de Nixon e Johnson estava na sua
adolescncia, os americanos percebiam a si mesmos como estando acima das negociaes
maquiavlicas dos europeus. Durante os anos 40 e 50, quando esta gerao atingiu a
maioridade, a Amrica acreditava ter sido chamada para empreender uma misso global
de justia. Quando estes homens chegaram ao pice das suas carreiras polticas nos anos
sessenta, o Movimento de Paz do Vietn estava questionando esta misso global. Nos
anos setenta, uma nova gerao de americanos chegara cena e no percebiam mais a
Amrica como pura. KISSINGER, 1997, p. 804.

81
O Estado de Segurana Nacional, a aliana da OTAN, a Guerra Fria que
durou 40 anos, todos foram criados sem o consentimento da populao
americana, que nem sequer chegou a ser consultada. Houve, claro,
eleies durante esse perodo crucial, mas Truman Dewey, Eisenhower-Stevenson, Kennedy-Nixon tinham a mesma opinio no tocante
convenincia de, primeiro, inventar-se um inimigo, o comunismo, estrela da cmara de horrores; e, depois de combater tanto mal, instalar
um Estado guerreiro permanente em casa, com juramentos de lealdade,
alistamento militar em poca de paz e uma polcia secreta para vigiar
os traidores nativos, como ficaram sendo conhecidos os poucos inimigos do Estado de Segurana Nacional.56

Como podemos perceber, no bastava a existncia de um grande


inimigo - era tambm necessrio que ele fosse a nica ameaa poltica
contrria a ser enfrentada. Para tal, foi necessrio tambm limitar as opes polticas mundiais.
Maniquesmo das Opes Polticas
Uma tpica construo da Guerra Fria do lado ocidental mostrava
que os comunistas sempre eram traioeiros e ardilosos para impor a sua
vontade, podendo estar disfarados nas mais variadas formas polticas,
principalmente naquelas que fossem contra os interesses dos Estados
Unidos. Para lutar contra isso, as foras dos Estados Unidos e seus aliados locais deveriam tambm ser igualmente traioeiros e ardilosos.
Dentro dessa lgica, surgiu uma grande simplificao simblica:
tudo o que fosse contra os interesses dos Estados Unidos era chamado,
imediatamente, de comunismo. Os soviticos comearam a pensar na
mesma lgica, apenas invertendo os papis: tudo o que fosse contra os
interesses da Unio Sovitica era chamado, imediatamente, de capitalismo. O maniquesmo das opes polticas atingia os dois lados57.
Polticas de diferentes interesses dos da Guerra Fria eram discutidas em vrios pases no mundo mas, quase sempre, eram vistas como
grandes perigos ideolgicos caso fossem implantadas. Governos com
idias mais nacionalistas (ou simplesmente mais prticas para o seu momento), no necessariamente comunistas ou democrticas, eram combatidos, provocando, muitas vezes, a interveno direta de um pas sobre o
56

. VIDAL, 1997, p. 5.
. Apesar disso, os soviticos foram imperialistas, embora dentro das suas reas de
influncia, como demonstram as invases na Hungria em 1956, na Tchecoslovquia em
1968 e no Afeganisto em 1989. YOUNG, 1993.
57

82
outro. Normalmente as superpotncias impuseram sua poltica dentro dos
pases da sua esfera de influncia58.
Este maniquesmo das opes polticas permitiu aes extremas
das superpotncias. A reao norte-americana contra os movimentos de
luta armada que se desenvolveram na dcada de 60 teria como caracterstica bsica o enfoque que ocorreu no Vietn do Sul: os Estados Unidos
financiariam foras de represso de governos anticomunistas ou mesmo
praticariam interveno direta. Podemos verificar uma grande contradio entre o discurso norte-americano e sua prtica poltica: na sua luta
contra a ditadura e a tirania comunista, os Estados Unidos acabariam
apoiando ditaduras e tiranias anticomunistas, como no prprio Vietn
do Sul, no Brasil durante a dcada de 60 e no Chile durante a dcada de
70, entre outros.
Os soviticos tambm iriam estimular reaes conservadoras
dentro dos pases de sua rea de influncia, como foi o caso da represso
do governo polons contra o sindicato Solidariedade na virada das dcadas de 70 e 80, alm da sua interveno fracassada no Afeganisto59. Em
resumo: as grandes potncias exigiam que suas posies fossem aceitas
nos pases de sua rea de influncia.
O uso deste imaginrio no se limitou s superpotncias: grupos
polticos de todos os lugares do mundo iriam se utilizar deste maniquesmo para poder chamar seu grupo rival de comunista ou capitalista,
dependendo da rea de influncia que o pas deste grupo estivesse localizado, tentando impedi-lo de exercer ou de chegar no poder. Muitas vezes,
o objetivo do grupo acusador era conseguir apoio (leia-se dinheiro, armas
e, algumas vezes, soldados) da superpotncia ou estimular reaes nos
setores mais conservadores das suas sociedades contra este grupo comunista ou capitalista.
O maniquesmo nem sempre funcionou inteiramente: em 1956,
quando Israel, Inglaterra e Frana invadiram o Canal de Suez, recm na58

. No apenas as superpotncias, pois pases subdesenvolvidos tambm tm por hbito


tentar impor sua influncia nos pases que estejam, de alguma maneira, dentro das suas
esferas de interesses. MAGNOLI, 1988.
59
. De acordo com Henry Kissinger: Havia um conflito ideolgico, e somente um pais os Estados Unidos - possua completa panplia de recursos - polticos, econmicos e
militares - para organizar a defesa do mundo no comunista. Uma nao em tal posio
capaz de insistir sobre os seus pontos de vista e pode, com freqncia, evitar o problema
colocando para os estadistas de sociedades menos favorecidas as seguintes questes: que
os seus meios os obrigam a perseguir metas menos ambiciosas que as suas expectativas, e
que as circunstncias exigem que lidem com estas metas por etapas. KISSINGER, 1997,
p. 18.

83
cionalizado pelo Egito governado por Gamal Nasser, um nacionalista
radical, tanto os Estados Unidos quanto a inimiga Unio Sovitica ficaram no mesmo lado da questo, ou seja, contra os invasores.
Apesar de desconsiderar os problemas locais no mundo capitalista, os governantes dos Estados Unidos justificavam suas atitudes
agressivas atravs do real crescimento do comunismo pelo mundo, pois o
nmero de lideranas, civis e militares ou guerrilheiras de esquerda apresentou um considervel aumento na segunda metade do sculo XX.
Revoluo Socialista
As duas superpotncias impuseram essa diviso de mundo para
os seus povos e para os povos de suas esferas de influncia. Mas essa
imposio no foi de forma alguma tranqila, pois as aspiraes nacionais tendiam a produzir confrontos com a ordem mundial.
Apesar dos soviticos no estarem estimulando o crescimento do
comunismo mundial, o comunismo estava crescendo mundialmente ou
dando essa impresso. Gabriel Kolko, na obra Century of War, argumentou que o termo Guerra Fria foi inadequado para os acontecimentos do
ps-guerra: o comunismo cresceu nos pases pobres pelo enfraquecimento das naes europias, quando haviam questes coloniais diretamente envolvidas, e pelo prprio exemplo sovitico nos campos de batalha durante a Segunda Guerra Mundial, alm da sua presena no Leste
Europeu, dando, para vrios grupos de esquerda, a idia de que a Unio
Sovitica apoiaria qualquer movimento revolucionrio60. Dentro dessa
lgica, o anseio pela revoluo socialista cresceu em todo o mundo.
Os soviticos no pretendiam ajudar movimentos de esquerda
(com receios de provocar uma nova guerra mundial, desta vez contra os
Estados Unidos), at pelo contrrio: pretendiam controlar esses movimentos. Grupos de esquerda recebiam (quando chegavam a receber) apenas uma pequena ajuda dos soviticos, pois estes sempre mostravam-se
relutantes em apoiar movimentos armados - e, principalmente, movimentos dos quais no pudessem controlar.
Para tentar controlar a revoluo comunista mundial, os soviticos procuravam orientar ideologicamente estes movimentos de esquerda
com a idia de se lutar por uma revoluo em etapas: para se atingir a
revoluo socialista era necessrio passar por algumas etapas (no proces60

. KOLKO, Gabriel. Century of War Politics, Conflicts, and Society Since 1914.
New York: The New Press, 1994.

84
so que foi chamado de etapismo), ou seja, primeiro deveria acontecer a
etapa de uma revoluo burguesa e, apenas depois desta etapa, que se
deveria lutar pela revoluo socialista61.
Contestaes a esta viso revolucionria comeariam a aumentar,
assim como tambm as crticas ao monoplio do marxismo e da revoluo detidos at ento pela Unio Sovitica. O primeiro grande momento
de contestao ao monoplio sovitico foi a Revoluo Chinesa, ocorrida
em 1949, que mostrou as possibilidades de se fazer uma revoluo atravs da guerrilha com a participao do campesinato. Nos primeiros anos
de revoluo, a China esteve ligada Unio Sovitica, mas esses laos
desintegrar-se-iam no decorrer dos anos, com choques de interesses cada
vez maiores entre as duas naes, que fizeram com que a China tomasse
posies cada vez mais independentes62.
A Revoluo Chinesa e a Guerra da Coria alimentaram a idia
de que a China conduziria todo o Sudeste Asitico ao comunismo e criaria, dentro dos Estados Unidos, uma das mais polmicas teses polticas
surgidas durante a Guerra Fria, a chamada Teoria do Domin: quando
uma nao da regio casse sob o domnio do comunismo, as naes vizinhas logo cairiam tambm, como num jogo de domin, onde depois de se
derrubar a primeira pea as demais cairiam rapidamente, o que poderia
destruir a poltica norte-americana na regio.
Tal teoria desconsiderava completamente as diferenas regionais, transformando todos os envolvidos em comunistas, caso fossem
de oposio (qualquer que seja), ou em democratas, caso estivessem do
lado norte-americano, sendo que tudo era vlido para se impedir a queda
das peas do domin.
A possvel queda da Indochina, onde foras nacionalistas (incluindo comunistas) lutavam contra os franceses, seria o incio da derrocada
da liberdade na regio. Assim, os norte-americanos auxiliaram os franceses nos seus esforos de guerra para manter sua colnia, alegando que a
luta francesa era contra o comunismo. Com a sada da Frana e a diviso
da pennsula da Indochina, os Estados Unidos passaram a intervir diretamente na regio, tentando fazer com que os instveis, violentos e impopulares regimes do Vietn do Sul pudessem se manter sem cair perante o
regime comunista do Vietn do Norte.
61

. GORENDER, Jacob. Combate nas Trevas - A Esquerda Brasileira: das Iluses


Pedidas Luta Armada. 3 ed. So Paulo: tica, 1987.
62
. MORROCK, Richard. Revoluo e Interveno no Vietname. In HOROWITZ, David
(org.). Revoluo e Represso. Rio de Janeiro: Zahar, 1969.

85
O envolvimento dos Estados Unidos na Indochina desconsiderou
o problema central da regio: as lutas tinham um forte carter nacionalista, com o comunismo catalisando ainda mais as foras, tanto para e expulso dos franceses quanto, posteriormente, para a expulso dos norteamericanos63. Hoang Van Chi, historiador vietnamita, afirmou que pode
ser dito da revoluo vietnamita que comeou no nacionalismo e terminou no comunismo64.
Um outro acontecimento decisivo para a crtica linha sovitica
foi a Revoluo Cubana, ocorrida em 1959. Esta revoluo desafiava
todas as premissas da orientao sovitica, pois no foi feita pela classe
operria, nem dirigida pelo partido comunista e nem sequer respeitou as
etapas previstas nas teorias65. A revoluo foi liderada por um pequeno
grupo guerrilheiro, que foi crescendo at a derrubada do governo de Fulgncio Batista, naquilo que seria chamado militarmente de foquismo66.
Os personagens que conduziram a revoluo, em particular Fidel Castro e
Ernesto Che Guevara, eram carismticos o suficiente para se tornarem
exemplos para novos pretendentes revoluo.
A guerrilha tornava-se um modelo para a conquista do poder e
para a implantao da revoluo socialista, indiferentemente a qualquer
orientao sovitica. Um outro exemplo poderoso foi a resistncia da
guerrilha Vietcong contra os prprios Estados Unidos no Vietn durante a
dcada de 60. Alm da luta guerrilheira ganhar um grande espao na mdia mundial, sua resistncia vitoriosa contra a maior fora militar do planeta demonstrava (ou dava essa impresso) da sua eficcia para a luta
revolucionria.
Nas dcadas de 50 e 60 o mundo ocidental viu surgir inmeros
grupos revolucionrios que lutavam pela revoluo socialista, acusando
seus governos de serem tteres dos Estados Unidos e do capitalismo internacional. China e Cuba chegariam a apoiar muitos desses grupos, o
que enfureceu os soviticos (que ainda tentavam controlar esses movimentos de esquerda), alm de dar uma justificativa pertinente para a interveno dos Estados Unidos nos mais variados lugares do mundo.
A espionagem tornou-se, ento, essencial para as superpotncias.
As duas principais agncias de espionagem, a CIA (Central of Inteligence
63

. Idem.
. Citao extrada de: LLOYD, Dana Ohlmeyer. Ho Chi Minh. So Paulo: Nova Cultural, 1987, Coleo Os Grandes Lderes, p. 62.
65
. Schwarz, Roberto. Um Seminrio de Marx. In Folha de S. Paulo, Caderno Mais!. So
Paulo, 08/10/95.
66
. GORENDER, 1987.
64

86
American) norte-americana e a KGB (Comisso para a Segurana do
Estado) sovitica, foram acusadas de promover os mais variados atos de
hostilidade contra vrias pases, alm de roubar e passar informaes
ditas como vitais67.
Mas a espionagem no foi exclusividade das superpotncias: praticamente todos os pases do mundo desenvolveram os seus setores de
segurana e espionagem, temendo atos de espionagem contra si - ou promovendo os atos de espionagem contra outros pases. O clima de confronto da Guerra Fria ajudou a manter a idia da existncia de compls
sujos e srdidos, que tambm deveriam ser combatidos da mesma forma
pelas foras do bem, sejam elas quais forem.
A espionagem, ao mesmo tempo que assustava, tambm fascinava o pblico - a mistura de medo com o fascnio pelo lado negro do
poder sempre chamou a ateno do pblico de um modo geral68. O cinema imortalizaria esta relao medo/fascnio atravs da construo de uma
imagem herica e misteriosa do espio, principalmente na figura do
agente secreto ingls James Bond e de seu famoso cdigo, 007 69. Entre
muitas de suas aventuras, James Bond lutou vrias vezes para impedir
uma Terceira Guerra Mundial. Fora das telas, em muitos lugares do mundo, como no Vietn, existiram reais possibilidades de uma temida Terceira Guerra Mundial.
Medo da Terceira Guerra Mundial
O medo da Terceira Guerra Mundial comeou imediatamente
aps o fim da Segunda Guerra Mundial. Os seis anos de mortes e violn67

. Sobre as aes da Cia, ver: AGEE, Philip. Dentro da Companhia - Dirio da CIA.
So Paulo: Crculo do Livro, 1976; e o documentrio Os Bastidores da CIA, Estados
Unidos, Discovery Channel, produzido por Alan Levin e Stephen Stept, 1997; sobre as
aes da KGB, ver TRASIBULO, Maria Cristina; HENRIQUE, Don Alfonso e AUGUSTUS, Cesar. En Los Subterrneos de La Guerra Psicologica - CIA/KGB: El Nuevo
Tratado de Tordesillas. Lisboa: Editora Latina, [s.d.].
68
. GIRARDET, Raoul. Mitos e Mitologias Polticas. So Paulo: Cia. das Letras, 1987.
69
. De acordo com Eric J. Hobsbawn: A Guerra Fria que de fato tentou corresponder
sua retrica de luta pela supremacia ou aniquilao no era aquela em que decises fundamentais eram tomadas pelos governos, mas a nebulosa disputa entre seus vrios servios secretos reconhecidos e no reconhecidos, que no Ocidente produziu esse to caracterstico subproduto da tenso mundial, a fico de espionagem e assassinato clandestino.
Nesse gnero, os britnicos, com o James Bond de Ian Fleming e os heris agridoces de
John le Carr - ambos tinham trabalhado nos servios secretos britnicos - , mantiveram
uma firme superioridade, compensando assim o declnio de seu pas no mundo do poder
real. HOBSBAWN, 1995, p. 226.

87
cia do conflito recm terminado criaram desejos por parte expressiva da
populao mundial, em particular dos Estados Unidos e da Europa, para
que uma nova guerra no ocorresse outra vez ou, pelo menos, no to
rapidamente. Grupos pacifistas surgiram defendendo a paz embora
estes grupos (ou pelo menos a maioria expressiva deles) seguissem as
linhas polticas vindas de Moscou, pressionando os governos ocidentais a
serem menos agressivos em relao Unio Sovitica70. Mas foram os
lanamentos das bombas atmicas sobre as cidades japonesas de Hiroxima e Nagasaki que deixaram o mundo na expectativa de uma Terceira
Guerra Mundial.
Por que os norte-americanos usaram as bombas? De acordo com
Gal Alperovitz, no seu estudo clssico sobre a diplomacia americana no
imediato ps-guerra, as bombas foram utilizadas mais para repercutir em
Moscou do que propriamente em Tquio, pois os japoneses j estavam
completamente derrotados e o uso das bombas atmicas no mudaria o
destino das guerras. Em outras palavras, foi uma demonstrao, pouco
sutil, de que os Estados Unidos no pensariam duas vezes antes de utilizar seu arsenal atmico sobre os pases inimigos em potencial - e a Unio
Sovitica era o primeiro pas na lista - , caso existissem problemas diplomticos no ps-guerra71.
A viso de Alperovitz foi contestada: alguns pensadores defendem que a cpula militar norte-americana no tinha como saber da real
situao japonesa e o uso das bombas no passava de uma necessidade
estratgica da guerra propriamente dita, pois evitou a morte de muitas
vidas norte-americanas que iriam ocorrer caso os Estados Unidos tivessem de invadir o territrio japons; j outros pensadores argumentam que,
pela lgica da cpula poltica norte-americana, uma vez desenvolvida a
bomba, ela teria de ser utilizada, j que foram gastos mais de 2 bilhes de
dlares na sua construo em Alamagordo no chamado Projeto Manhattan72.
De qualquer forma, a exploso das bombas repercutiram em
Moscou efetivamente. A estratgia sovitica perante a bomba atmica
norte-americana, num primeiro momento, seguiu dois caminhos distintos:

70

. HOLLOWAY, 1997.
. ALPEROVITZ, Gar. Diplomacia Atmica: o Uso da Bomba Atmica e o Confronto
do Poder Americano com o Sovitico. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exrcito, Saga,
1969.
72
. Discusses levantadas na introduo de SHERWIN, Martin J. The Atomic Bomb. In
LEFFLER; PAINTER, 1995.
71

88
1 - subestimar a importncia da bomba atmica; 2 - desenvolver a sua
prpria bomba o mais rpido possvel.
No primeiro ponto, a diplomacia sovitica continuou agressiva e,
sempre que possvel, mostrando-se indiferente ao armamento norteamericano, no se intimidando de forma alguma e procurando, inclusive,
impor-se como potncia no tabuleiro do poder mundial, como fez, por
exemplo, atravs do bloqueio de Berlim, em 1948, e atuando em outras
regies do mundo73. Muitos estudos militares, de ambas as partes, foram
realizados no perodo de 1945 e 1947, sendo que a maioria deles indicou
que, apesar da superioridade de fogo norte-americana, a bomba atmica
no iria produzir efeitos militares significativos no caso de uma invaso
na prpria Unio Sovitica74.
No segundo ponto, os soviticos j tinham conhecimento das
pesquisas norte-americanas do Projeto Manhattan em Alamagordo
antes de Postdam e, por volta de 1943, eles comeariam a desenvolver,
lentamente, a construo da sua prpria bomba. Com o impacto das exploses das bombas no Japo na elite poltica sovitica, Stalin determinou
que era necessrio, de qualquer forma, que a Unio Sovitica tivesse a
sua prpria bomba.
Stalin, ento, priorizou o projeto atmico sovitico e destinou recursos praticamente ilimitados para a construo da bomba, apesar da
situao econmica do pas estar catica75. Com tal orientao, mais a
presena de cientistas de grande capacidade intelectual (como Andrii
Skharov e do cientista-chefe do projeto atmico sovitico, Igor Kurchatov), alm da eficincia da sua espionagem (que forneceu dados precisos
sobre o Projeto Manhattan), os soviticos aceleraram a construo da
sua bomba atmica, que foi testada em com sucesso em 29 de agosto de
194976.
Nesse mesmo ano, os Estados Unidos conseguiriam estabelecer
um padro industrial do artefato nuclear para uma produo em larga
escala, comeando a chamada corrida armamentista entre as superpotncias77. Em 1952, os Estados Unidos explodiram a bomba de hidrog73

. HOLLOWAY, 1997.
. Idem.
75
. O projeto atmico sovitico utilizou-se de mais de 150 mil pessoas, a maioria trabalhando nas minas para obteno de urnio e outros minrios atmicos. Idem.
76
. Idem.
77
. Robert G. Wesson argumenta que a corrida sovitico-americana de armas nucleares
foi impulsionada pelo medo e por seu prprio mpeto adquirido. A potncia das armas
tamanha que parece indispensvel contrabalanar o que o adversrio possa fazer ou seja
74

89
nio, um arma ainda mais poderosa do que a bomba atmica, sendo que os
soviticos desenvolveriam a mesma bomba e a explodiriam em 195378.
As rampas de lanamento intercontinentais comearam a ser desenvolvidas e, j no final da dcada de 50, o homem poderia lanar um satlite
artificial no espao (como os soviticos fizeram ao lanar o Sputnik) ou
enviar uma bomba nuclear, com muita preciso de alvo, nos mais distantes lugares do mundo.
O confronto tecnolgico foi uma das caractersticas bsicas da
Guerra Fria, pois tanto os Estados Unidos quanto a Unio Sovitica procuravam ter os arsenais nucleares mais numerosos e de tecnologia mais
avanada. Tal confronto tecnolgico e equilbrio armado criou uma das
representaes mais fortes da Guerra Fria, que foi o chamado equilbrio
do terror. Tal equilbrio evitou uma guerra entre os dois pases, pois
aquele que atacasse primeiro correria o risco de sofrer um terrvel e destruidor contra-ataque, muito mais devastador do que o seu ataque inicial situao que seria denominada na dcada de 80 do sculo XX de the day
after79.
Apesar desses armamentos evitarem uma guerra entre as superpotncias, as armas nucleares no evitaram as inmeras guerras que se
alastraram entre os demais pases nos anos seguintes depois do fim da
Segunda Guerra Mundial. Na verdade, as armas nucleares aumentaram
ainda mais os problemas das regies em litgio: qualquer destes incidentes, dependendo dos resultados, eram ameaados por uma superpotncia com um ataque nuclear, ataque este que poderia ser respondido
pela outra superpotncia. Mesmo conflitos menores poderiam levar a uma
Terceira Guerra Mundial.
Para evitar esse confronto, muitos desses incidentes tiveram participao direta das superpotncias com tropas e armas convencionais,
mas limitados dentro da sua rea de influncia - a superpotncia enviava
apenas uma parte das suas foras para uma regio em conflito, procurando mostrar ao seu inimigo que ele no poderia vencer, obrigando as necapaz de fazer. Se ter algumas armas nucleares desejvel, ter mais ainda melhor. A
incerteza gera o medo; o sigilo sovitico alimenta os falces em Washington. WESSON, 1978, p. 60.
78
. A bomba atmica sovitica era praticamente uma cpia da bomba norte-americana,
mas a bomba de hidrognio sovitica era um projeto original da cincia sovitica. HOLLOWAY, 1997.
79
. Tal expresso surgiu de um telefilme norte-americano de mesmo nome, que tratava
justamente do dia seguinte a uma guerra nuclear. O Dia Seguinte (The Day After), Estados Unidos, dirigido por Nicholas Meyer, 1983.

90
gociaes de paz. A Guerra da Coria seria o primeiro exemplo daquilo
que ficou conhecido como Guerra Limitada80.
A Guerra da Coria acabou tambm por demonstrar os limites do
poder norte-americano no mundo, pois, apesar do seu grande poder militar, os resultados da guerra indicaram um melanclico empate81. Os Estados Unidos no utilizaram a bomba atmica e logo sentiriam as dificuldades de manter suas Foras Armadas de prontido em poca de paz. Na
dcada de 50, durante o governo Eisenhower, John Foster Dulles, chefe
de Departamento de Estado, para diminuir os gastos com as Foras Armadas e manter a ameaa de retaliao no caso de algum avano comunista, alterou a poltica externa: qualquer avano comunista, por menor
que fosse, seria respondido com armas nucleares, naquilo que ficou conhecido como a poltica da Retaliao Macia. Houve, ento, uma considervel desmobilizao das Foras Armadas norte-americanas (e conseqente diminuio da carga de impostos), alm de uma autonomia e ampliao da ao da CIA, o que intensificou a espionagem norte-americana
nos pases onde existiam problemas. A Guatemala foi o primeiro pas
da Amrica Latina a entrar na lgica da Guerra Fria com a derrubada do
governo Arbenez, com auxlio da CIA82.
Com a Revoluo Cubana em 1959 e a deteriorao da situao
do Vietn do Sul, tal poltica seria novamente alterada durante o governo
Kennedy, que retomaria a poltica de mandar foras regulares para uma
determinada regio onde os interesses norte-americanos estivessem sendo
ameaados. Logo, os Estados Unidos estariam diretamente envolvidos no
Vietn do Sul numa guerra limitada. E tambm enfrentariam o perigo
de uma guerra nuclear a partir de suas fronteiras: a crise dos msseis cubanos em 1962 quase levou as duas superpotncias para o conflito nuclear. A bomba no foi utilizada, mas seu terror sempre atormentaria o mundo.
Os problemas no tocante produo de armas, nucleares ou no,
no se limitavam apenas a questes da Guerra Fria. Grupos e interesses
80

. Wesson salienta que No comeo da dcada de 1950, a Unio Sovitica deu luz uma
fora competitiva, mas os Estados Unidos esforaram-se por continuar suficientemente
superiores para poderem pensar em termos de fora punitiva comunitria ou retaliao
macia - isto , a capacidade verossmil de ameaa com punio nuclear contra qualquer
transgresso comunista. WESSON, 1978, p. 55.
81
. YOUNG, 1993.
82
. BAPTISTA JR., Roberto. Comunismo Internacional, Represso e Intervencionismo
nos governos Dutra e Vargas (1945-1954). Braslia, Dissertao de Mestrado, Maro/2001 (mimeo).

91
dos mais variados tambm atuavam nessa dinmica da Guerra Fria. Um
desses grupos foi o chamado Complexo Industrial-Militar, ou seja, um
complexo de redes industriais ligadas produo de armas e equipamentos militares, com interesses nas verbas governamentais que movimentavam essa indstria. Tal complexo existia antes do fim da Segunda
Guerra Mundial, mas ganhou um grande desenvolvimento com a Guerra
Fria, pois ela era uma justificativa para a manuteno de um infinito estado de guerra, dando o status de importncia (e lucro) dessas indstrias83.
O Complexo Industrial-Militar fazia parte da realidade das duas
superpotncias. Para a Unio Sovitica, era quase que necessrio efetuar
gastos nessa rea pois, alm das presses que os membros do Exrcito
Vermelho constantemente faziam, era uma inesgotvel fonte de arrecadao de rendas e de produo para o pas. Os gastos com armamentos produziam muitos empregos diretos e uma srie de empregos indiretos, o que
fazia a economia sovitica, mesmo que de maneira cambaleante, funcionar84.
Nesse sentido, a venda de armas transformou-se num grande comrcio, tanto para os soviticos quanto para os norte-americanos. Tal
comrcio precisava ser mantido e, neste sentido, a idia de um confronto
entre as duas superpotncias era perfeitamente lgica e aceitvel para
membros desses setores de ambos os lados85.

83
. Wesson argumenta que Muito pode ser dito contra o comrcio de armas. Ele suscetvel de causar instabilidade e aumentar as tenses; alguns governantes sero provavelmente tentados a usar suas armas reluzentes e novinhas em folha, embora outros possam
desejar manter intactos seus dispendiosos brinquedos. lcito conjecturar que a escalada
na corrida de armas convencionais favorece a proliferao de armas nucleares. (...) Os
armamentos tambm constituem um exemplo de consumo conspcuo, uma marca de poder
e progresso, semelhana de uma empresa area nacional. O seu uso mais provvel para
derrubar um governo ou sustentar uma ditadura. WEASSON, 1978, p. 86.
84
. CHOMSKY, 1996.
85
. Tal comrcio atingiria as outras naes do mundo. A frica seria um dos maiores
consumidores de armas na segunda metade do sculo XX. Vivendo imerso na mais profunda misria e com inmeras crises polticas (devido grande quantidade de tribos e de
grupos radicais com os mais variados interesses), o continente negro vivia (como ainda
vive) em estado de guerra permanente. As superpotncias e outros pases produtores de
armas (como o Brasil) iriam se aproveitar deste estado de guerra permanente para vender suas armas e, conseqentemente, aumentar ainda mais o flagelo do povo africano.
Informao extrada do documentrio Guerra Fria, programa exibido pela Rdio e Televiso Cultura, So Paulo, janeiro de 1998. Guerra Fria. So Paulo, Rdio e Televiso
Cultura, dirigido por Roseli Ferro, 1998.

92
Contracultura
A Contracultura foi um fenmeno que atingiu o seu apogeu durante o perodo da Guerra do Vietn, mesmo tendo suas origens na dcada de 50. difcil definir toda a extenso deste termo, pois os grupos que
compunham a Contracultura no apresentavam uma unidade86. De acordo
com Theodore Roszak, os movimentos contestatrios foram feitos por
uma minoria de jovens das dcadas de 60 e 70, filhos do chamado baby
boom (expresso que define os aproximadamente 86 milhes de nascimentos entre 1946 e 1964, apenas nos Estados Unidos), criados na prosperidade econmica que os pases desenvolvidos atingiram depois da
Segunda Guerra Mundial.
Esses jovens - diferentemente de seus pais, que precisaram sujeitar-se ao trabalho quer pela depresso econmica ou pela guerra - desejavam ficar jovens eternamente. Para esses jovens mimados e criados na
abundncia, no acostumados s convenes sociais (muito mais suaves
nas suas casas, nas escolas e nas universidades), a sociedade tinha de ser
mudada para a busca do prazer que tais convenes sociais impediam.87
Em outras palavras, esses jovens procurariam criar uma outra cultura,
uma cultura alternativa cultura aceita pela sociedade procurariam criar
uma Contracultura88.
Ainda na dcada de 50, foi criado uma espcie de mercado jovem, ou seja, a comercializao de produtos nica e exclusivamente
para jovens, reforando a idia da juventude como um fim em si mesma89. Tais produtos poderiam ter intenes meramente comerciais, mas
86

. Alguns autores fazem, inclusive, divises mais radicais sobre os movimentos de contestao da dcada de 60, como o caso de Peter Cleack, que chama de Movimento o
conjunto de aes no-conformistas praticadas nos Estados Unidos neste perodo, dividindo-o assim: o movimento negro, o movimento estudantil, a nova esquerda, o movimento feminista, a contracultura. CLEACK, Peter. O Movimento dos Anos 60 e o seu
Legado Cultural e Poltica. In COBEN, Stanley e RATNER, Norman (orgs.). O Desenvolvimento da Cultura Norte-Americana. Rio de Janeiro: Anima, 1985, p. 353.
87
. ROSZAK, Theodore. A contracultura. 2 ed. Petrpolis: Vozes, 1972.
88
. De acordo com o Lus Carlos Maciel, contracultura a cultura marginal, independente
do reconhecimento oficial. No sentido universitrio do termo uma anticultura. Obedece
a instintos desclassificados nos quadros acadmicos. Citao extrada de: PEREIRA,
Carlos Alberto M. O que Contracultura. 2 ed. So Paulo: Brasiliense, 1984, Coleo
Primeiros Passos, p.13;
89
. Os principais produtos construdos e consumidos pela juventude estavam relacionados
com o cinema, onde personagens como o motoqueiro Marlon Brando e o rebelde sem
causa James Dean colocavam-se contra os adultos, criando uma srie de imitaes baratas

93
acabariam realizando uma profunda revoluo cultural de crtica jovem
ao mundo90, criando representaes que se manifestariam, principalmente, na dcada seguinte.
Mas foi na dcada de 50 que um outro produto cultural importante, a televiso, comearia a se destacar como o meio de comunicao
mais importante. Os meios eletrnicos de um modo geral tiveram uma
expanso fantstica durante a dcada de 50, e, conseqentemente, a televiso tambm. Quase que toda a cultura norte-americana ficou dependente da televiso, tanto que os principais dolos musicais utilizaram-se
do meio para alcanar (ou manter) o seu sucesso, como foi o caso de Elvis Presley em 1956 e, em 1964, dos Beatles91.
O mais importante foi que esse meio acabou por particularizar
coisas distantes, aumentando a idia de livre arbtrio, ou seja, de que as
pessoas tinham uma capacidade de participao social maior. Problemas
muito consumidas pelos jovens (os chamados filmes B); com a msica popular, onde os
jovens buscavam alternativas aos cantores tenores e talo-americanos (cujo exemplo
mximo era Frank Sinatra) principalmente atravs da msica negra (o jazz e o
rythmnblues), originando uma nova msica relacionada diretamente com os jovens, o
rocknroll, cujos dolos tambm apareciam como transgressores (o rebelde e sexual Elvis
the Pelvis Presley, o andrgino Little Richard, etc.); com a literatura, como a obra de J.
D. Salinger, The Catcher in the Rye (O Apanhador no Campo de Centeio), que mostrava
os pensamentos de um adolescente rebelde, enquanto que a Gerao Beat (precursores
diretos dos hippies) e suas propostas de liberdade ganhavam o mercado editorial com a
poesia Howl (Uivo), de Allen Ginsberg, e o relato das viagens de carona de Jack Kerouac
em On The Road; com as revistas em quadrinhos, pois elas estimularam a imprensa alternativa norte-americana, que teria como base os campus universitrios, e ajudariam a abrir
espao para quadrinistas como Robert Crumb e Robert Williams. Fora da imprensa alternativa, a revista MAD era um dos produtos intensamente consumidos pelos jovens, apresentando crticas vida e situaes cotidianas, mesmo que sem intenes revolucionrias.
90
. Mas nem tudo foi to maravilhoso assim para a juventude deste perodo. Mesmo
tendo sobrevivido uma idia de que a dcada de 50 (muitas vezes chamado de anos
dourados - termo utilizado antes mesmo do seriado produzido pela Rede Globo como
este mesmo nome) foi um momento nico de rebeldia jovem, muitos intelectuais discordam desta viso. Russell Jacoby comenta que: Enquanto as rebelies dos anos 60 podem
ser e foram documentadas exaustivamente, os anos 50 parecem cada vez mais confusos,
assim como cruciais. Os anos 50 se caracterizaram pela rpida suburbanizao, pela ascenso e queda do macarthismo e pelos beats. Esses anos tambm testemunharam uma
nova crise nacional: a delinqncia juvenil, tema de interminveis investigaes. No
entanto, os editoriais dos jornais lamentavam tambm outro fenmeno, quase oposto: o da
juventude aptica e conformista.. JACOBY, Russell. Os ltimos Intelectuais: a Cultura Americana na Era da Academia. So Paulo: Trajetria Cultural; USP, 1990, p. 66.
91
. A apresentao dos Beatles no programa de Ed Sullivan tive uma audincia de aproximadamente 73 milhes de telespectadores, a maior at ento na histria da televiso
norte-americana;

94
aparentemente longnquos eram apresentados continuamente e no cotidiano de milhes de pessoas atravs da televiso - milhes de jovens eram
apresentados aos problemas sociais dos mais variados pontos do mundo e
no ficariam indiferentes a eles.
A produo televisiva comeou a ser influente na vida de milhes
de norte-americanos, e no apenas por causa dos programas jornalsticos:
um dos primeiros produtos realizados pela televiso foram os seriados
semanais, que no Brasil ficariam conhecidos pejorativamente como enlatados. Apesar de seu discutvel nvel cultural, esses seriados no apenas confirmavam os valores tradicionais, como tambm acabaram criando
representaes crticas da vida dos Estados Unidos. O seriado Rota 66,
fortemente influenciado pela Gerao Beat, seria um desses exemplos. Os
dois jovens que percorrem a rota 66 com seu automvel passavam mais
do que histrias ficcionais - eles realizaram um mergulho dentro da sociedade norte-americana, mostrando as relaes sociais de pequenas cidades, com seus problemas de relacionamento, moralidade, racismo, etc92.
O novo meio aproximava questes distantes, o que alterou profundamente a maneira de uma parte expressiva do pblico de encarar
certos acontecimentos, como a reao contra o segregacionismo racial no
sul dos Estados Unidos. A poltica contra a segregao racial, iniciada
durante o governo Eisenhower e levada a cabo durante o governo Kennedy, recebeu o reforo de inmeros jovens, que formaram o Students for a
Democratic Society (Estudantes por uma Sociedade Democrtica), o
SDS, um grupo de presso e atuao para que o segregacionismo fosse
abolido. Uma vez conseguido esse objetivo, o SDS colocar-se-ia contra a
Guerra do Vietn93.
A Contracultura tambm seria um dos frutos do Imaginrio da
Guerra Fria? Em muitos sentidos a resposta positiva, pois o Imaginrio
da Contracultura buscava representaes alternativas ao moralismo comportamental das sociedades industriais e, por assim dizer, buscava tambm alternativas aos radicalismos maniquestas do Imaginrio da Guerra
Fria, apresentando novas representaes, inclusive representaes a serem combatidas.
Uma das representaes que o Imaginrio da Contracultura
combatia era a tecnocracia, pois no importava se o regime fosse capita92

. JACOBY, 1990.
. Para saber sobre a trajetria dos grupos de estudantes norte-americanos, ver: WELLS,
Tom. The War Within: Americas Battle Over Vietnam. Los Angeles: University of
California Press Ltda, 1994.
93

95
lista ou comunista (a diviso por excelncia do Imaginrio da Guerra
Fria): a ordem tecnocrtica era a mesma nas duas formas de governo94.
Para os comunistas, o grande inimigo era o capitalismo; para os membros
da Contracultura, o grande inimigo era o sistema e suas infinitas redes
de poder que aprisionavam o indivduo. Os primeiros lutavam contra a
opresso econmica de um classe sobre as demais procurando libert-las;
os membros da Contracultura lutavam pela liberdade limitada ou impedida pelas amarras tecnocrticas95.
Na verdade, nunca foi dada uma definio exata deste conceito de
liberdade. Um exemplo desta busca de liberdade sem um conceito
mais definido pode ser acompanhada num dos primeiros grupos de hippies, The Merry Pranksters, grupo formado pelo escritor Ken Kesey, que
consistia num bando de andarilhos que viajavam de cidade em cidade dos
Estados Unidos com seu prprio nibus (o motorista era o famoso modelo da gerao Beat e personagem central de On the Road, Neal Cassidy), fazendo peas teatrais, quase sempre surrealistas, cheias de crticas
contra a sociedade tradicional norte-americana e, logicamente, contra o
sistema96.
Muitos outros grupos se formaram no incio da dcada de 60, mas
este ficou sendo o mais conhecido por causa do chamado Eletric KoolAid Acid Tests, ou simplesmente Acid Tests - testes que consistiam na
distribuio de LSD para o pblico (a droga foi colocada na ilegalidade
94

. Para Theodore Roszak, tecnocracia a forma social na qual uma sociedade industrial
atinge o pice de sua integrao organizacional. o ideal que geralmente as pessoas tm
em mente quando falam de modernizao, racionalizao, planejamento. Com base em
imperativos incontestveis como a procura de eficincia, a segurana social, a coordenao em grande escala de homens e recursos, nveis cada vez maiores de opulncia e manifestaes crescentes de fora humana coletiva, a tecnocracia age no sentido de eliminar as
brechas e fissuras anacrnicas da sociedade industrial. (...) A poltica, a educao, o lazer,
o entretenimento, a cultura como um todo, os impulsos inconscientes e at mesmo, como
veremos, o protesto contra a tecnocracia - tudo se torna objeto de exame de manipulao
puramente tcnicos. ROSZAK, 1972, p. 19.
95
. Comentando os incidentes de Paris em 1968, Hobsbawn nos afirma que: O inimigo
(destes revolucionrios franceses), por definio, no tem rosto e nem sequer uma coisa
ou uma instituio, mas um programa de relaes humanas, um processo de despersonalizao, no a explorao que envolve exploradores, mas a alienao. significativo que a
maioria dos prprios estudantes (diferentemente dos operrios, menos revolucionrios)
no estava preocupado com De Gaulle, exceto na medida em que o objetivo real, a sociedade, estava ofuscada pelo fenmeno puramente poltico do gaullismo. O movimento
popular foi, pois, subpoltico ou antipoltico. HOBSBAWN, Eric J. Maio de 1968. In
Revolucionrios. 2 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985, p. 242.
96
. Informaes sobre o grupo The Merry Pranksters extradas de: WOLFE, Tom. O Teste
do cido do Refresco Eltrico. Rio de Janeiro: Rocco, 1993.

96
em 1966) com shows que aclimatizavam as viagens, como luzes coloridas, vivas e brilhantes, msica tocada com volume alto, projeo de
filmes, danas, ou seja, vrios efeitos para realar as experincias sensoriais produzidas pela droga. Tudo isso feito antes de Timothy Leary ter se
transformado no papa do LSD97.
Liberdade num clima carregado de msica, cores e drogas - nada
se parece com os conceitos de liberdade defendidos por comunistas ou
liberais, por exemplo98. E tal busca por liberdade estendeu-se a todos os
povos do mundo, pelo menos na mente de milhares de jovens99.
Herbert Marcuse seria o grande terico desta linha, pois o pensador alemo propunha que, j que as classes trabalhadoras dos pases desenvolvidos estavam satisfeitas com a prosperidade econmica e com a
97

. Para saber sobre a trajetria de Timothy Leary, ver LEARY, Timothy. Flashbacks
Surfando no Caos - uma Autobiografia. So Paulo: Beca Produes Culturais, 1999.
98
. Para Eric J. Hobsbawn, esta revoluo cultural era impotente: Todo o tema , na
realidade, parte integrante de uma questo muito mais ampla: qual o papel que desempenha na revoluo ou em qualquer mudana social essa revoluo cultural que hoje
constituiu uma vertente visvel da nova esquerda e que, em alguns pases, como os
Estados Unidos, seu aspecto dominante? No h revoluo social importante que no
seja combinada, pelo menos perifericamente, com tal dissidncia cultural. Talvez hoje, no
Ocidente, onde a fora-motriz bsica da rebeldia a alienao mais que a pobreza,
nenhum movimento que tambm no ataque o sistema de relaes pessoais e de satisfaes privadas pode ser revolucionrio. Mas, em si mesmas, a rebelio cultural e a dissidncia cultural so sintomas, no foras revolucionrias. Politicamente no so importantes. HOBSBAWN, 1985, p. 219.
99
. De acordo com Edgar de Decca: No mundo imagtico elaborado pela complexa simbiose da revolta e da revoluo viriam conviver conjuntamente, tanto o longnquo campons da Amrica Latina, Camboja e Vietname, como hippies da classe mdia americana
que, reunidos numa fazenda nas proximidades de Nova Iork iriam fundar a nao Woodstock. (...) A terra prometida do sexo, da droga e do rock and roll, essa utopia romntica
dos rebeldes primitivos do mundo desenvolvido, convivia de mos dadas com as utopias
revolucionrias terceiro-mundistas, proporcionando um espectro abrangente e inovador no
campo dos estudos sobre os movimentos sociais. DECCA, Edgar Salvadori de. Rebeldia
e Revoluo na Histria Social. In BRESCIANI, Maria Stella; SAMARA, Eni de Mesquita; LEWKOWICZ, Ida (orgs.). Jogos da Poltica - Imagens, Representaes e Prticas. So Paulo: ANPUH/So Paulo; Marco Zero; FAPESP, 1992, p. 20. Mas nem todos
pensavam assim, como Paulo Francis nos demonstra: Nos anos 60 a chamada Nova
Esquerda me fascinou bastante. Porque parte ajudar os pobres e humilhar os ricos,
propunha uma liberdade sexual e um esprito de aventura ausentes do que eu conhecia da
vida de revolucionrios comunistas. Tudo isso degringolou na preguia, ignorncia e
incompetncia que marcam a contracultura, em que prevalece a linha mnima, biquni de
auto-afirmao: sou bom porque negro, porque invertido, porque mulher, porque isso e
aquilo. Voltou a valer o que se , no o que se faz, o que no passa de reacionarismo,
ainda que mascarado de libertarismo em favor dos oprimidos. FRANCIS, Paulo. Trinta
Anos Esta Noite: 1964, O Que Vi e Vivi. So Paulo: Cia. das Letras, 1994, p. 64.

97
segurana da orientao tecnocrtica, restava s minorias o papel de lutar
pela revoluo, ou seja, negros, pobres, grupos radicais de pases subdesenvolvidos e, principalmente, estudantes100.
A revoluo comportamental era uma maneira de se combater a
tecnocracia, ou seja, impor o chamado Princpio do Prazer contra o
Princpio da Realidade, dinamitando a sociedade tecnocrtica naquilo
que lhe era mais importante, ou seja, na sua capacidade de reproduo e
de manter um ordenamento tcnico101.
A interessante viso de Marcuse uniu a contestao comportamental da Contracultura e deu-lhe uma dinmica dentro do Imaginrio
da Guerra Fria. No foi, portanto, apenas a negao dos radicalismos do
Imaginrio da Guerra Fria, mas tambm uma dinmica de atuao dentro deste imaginrio.
Mas a complexidade do sistema (ou da tecnocracia), a reao
conservadora de uma srie de governos (que acreditavam estar ameaados pelos revolucionrios) e a prpria falta de definies mais precisas
dos grupos pertencentes Contracultura acabariam por destru-la102.
A Guerra do Vietn era um dos resultados do Imaginrio da
Guerra Fria, mas uma parte expressiva da sua contestao pertencia ao
Imaginrio da Contracultura, que pensava a guerra como uma extenso
dos poderes tecnocrticos. No que o Imaginrio da Guerra Fria tambm
no influsse nos grupos de contestao guerra, pois muitos deles utilizariam dos acontecimentos no Vietn para alimentar as representaes
tpicas do Imaginrio da Guerra Fria, ou seja, utilizavam os acontecimentos para justificar sua adeso ao comunismo (colocando-se a favor do
Vietn do Norte/Vietcong e contra os Estados Unidos) ou para sua repulsa (colocando-se contra o Vietn do Norte/Vietcong e a favor dos Estados
Unidos).
Mas a complexidade do sistema (ou da tecnocracia), a reao
conservadora de uma srie de governos (que acreditavam estar ameaados pelos revolucionrios) e a prpria falta de definies mais precisas
100

. JACOBY, 1990.
. MARCUSE, Herbert. Eros e Civilizao. Rio de Janeiro: Saga, 1968.
102
. Para Hobsbawn, comentando o fracasso de Maio de 68: Quando os franceses entraram em greve geral em maio de 1968, os acontecimentos no Teatro Odeon e aquelas
maravilhosas inscries ( proibido proibir, Quando fao revoluo, sinto-me como
se fizesse amor, etc.) poderiam ser vistos como formas menores de literatura e teatro,
marginais aos eventos principais. Quanto mais visveis estes fenmenos, mais certeza
podemos ter de que os acontecimentos realmente decisivos no esto ocorrendo. Chocar a
burguesia , infelizmente, mais fcil do que derrub-la. Hobsbawn, 1985, p. 219-220.
101

98
dos grupos pertencentes Contracultura acabariam por destru-la. A
contra-revoluo que destruiu a Contracultura praticamente comeou
no dia que Richard Nixon assumiu a presidncia dos Estados Unidos em
1969, pois as presses contra os grupos ditos como radicais tornaramse maiores103.
Um dos ltimos sopros de vida da Contracultura norteamericana foi a tentativa de classificar marginais e alguns tipos de bandidos como anti-heris, ou seja, seres inocentes que lutavam contra o
sistema. Assim, um simples assalto de banco ocorrido na cidade de
Nova Iorque em 1971 (com o lder do assalto chamando os policiais de
porcos, que era a maneira como os membros da Contracultura se referiam s autoridades, com uma parte do pblico ao redor ovacionando e a
outra vaiando) ou a rebelio do presdio de Attica, no estado de Nova
Iorque, ganhavam aspectos bem maiores do que suas prprias origens: o
maniquesmo da rebeldia pura dos excludos sociais contra as garras
do sistema104. A represso contra esses marginais e bandidos seria intensa por parte das autoridades e esta representao morreria rapidamente no
decorrer da dcada de 70.
A ltima expresso radical da Contracultura norte-americana foi
o chamado Exrcito Simbions de Libertao Nacional, um pequeno
grupo violento com idias confusas (quando no absurdas) que conseguiria grande espao na mdia mundial ao seqestrar a herdeira do imprio
Hearst, Patricia Hearst, fazendo com que ela, inclusive, passasse a ser
103

. Danny Fields, o doido da gravadora Elektra Records, que foi despedido deste
extico cargo no dia que Nixon assumiu a presidncia, nos revela, comentando a priso de
John Sinclair, o clima da poca contra os radicais: John Sinclair era um alvo fcil. Acho
que a defesa da marijuana foi o que fez John Sinclair danar, muito mais do que a revoluo ou trepar nas ruas. Todas as foras da lei e da ordem estavam galvanizadas naqueles
primeiros dias da administrao Nixon - foi na poca em que o secretrio de Justia John
Mitchell tinha recm-assumido o poder com uma incisiva mensagem de lei e ordem,
antidroga e antijuventude. John Sinclair era grande e forte, e concluram que poderiam
decepar a cabea do movimento pegando-o. Ento prenderam-no por causa de dois baseados e deram a pena mxima pra ele. Naquela poca havia nos livros leis draconianas que
raramente eram aplicadas, a menos que quisessem voc. E queriam John Sinclair. Sinclair foi condenado a 10 anos de priso por dois baseados (cigarros de maconha), mas
cumpriu apenas dois anos e meio. Mas a severidade da pena contra Sinclair demonstrava
que o Stablishment que a Contracultura tanto combatia, literalmente, fechou o cerco.
Citao extrada de: McNeil, Legs e McCain, Gillian. Mate-me Por Favor - uma Histria sem Censura do Punk. Porto Alegre: L&PM, 1997, p. 87.
104
. Sobre este assalto, ver o filme Um Dia de Co (Dog Day Afternoon), Estados Unidos,
dirigido por Sidney Lumet, 1975; e sobre a rebelio de Attica, ver o filme Attica: Soluo Final (Against the Wall), Estados Unidos, dirigido por John Frankenheimer, 1993.

99
membro do grupo e a participar das suas aes militares. O Exrcito
Simbions de Libertao Nacional seria destrudo e Patty Hearst iria pedir desculpas por ter se convertido em revolucionria. Suas desculpas
no iriam adiantar muito, pois ela ficaria alguns anos na priso105.
Muitos dos movimentos radicais europeus seriam derrotados politicamente e escolheriam, ento, o caminho das armas, como foi o caso
das Brigadas Vermelhas, na Itlia, e o Bando de Baader (BaaderMeinhof), na Alemanha. A Gauche Proltarienne, organizao maosta
francesa, abrandaria suas posies (no sem graves confrontos internos) e
o jornal Libration, fundado em 1973, que era o porta-voz do maosmo,
modernizaria-se intensamente e, atualmente, um dos mais importantes
jornais europeus106.
A Contracultura, logicamente, no foi derrubada apenas por causa da reao conservadora. A Crise do Petrleo, de 1973, colocou fim
aos tempos economicamente ricos que, em grande parte, tinha ajudado a
dar condies aos jovens mimados de criarem a Contracultura.
Muitos dos valores da Contracultura (sexo, moda, msica, drogas, etc.) comearam a fazer parte da cultura estabelecida, ou utilizando
as palavras dos ativistas da Contracultura, foram cooptados pelo sistema. O carter meramente mercadolgico do RocknRoll nunca fora excludo e a j citada contradio mostrar repulsa ao lucro x procura de
lucro estava sendo resolvida com a vitria da busca incessante de lucro se que possamos dizer que sua vitria, em algum momento, tenha
sido realmente ameaada. Os sales e bailes de rock, que ajudaram a
formar o cenrio de RocknRoll de San Francisco, foram substitudos
por grandes concertos em ginsios e estdios, sempre para grandes multides. As mais de 400 mil pessoas que compareceram no Festival de Woodstock mostraram indstria da msica qual seria o caminho do futuro
do RocknRoll107.
E tambm foi o cenrio do RocknRoll que forneceu os maiores smbolos da runa da Contracultura: o Festival de Altamont, que j
comentamos anteriormente; as mortes de Brian Jones (1 guitarrista dos
Rolling Stones, afogado na sua piscina) em 1969, de Jimi Hendrix (engasgado com vmito aps excessivo de consumo de barbitricos) e Janis
Joplin (overdose de herona) em 1970 e de Jim Morrison (vocalista e
105

. Para maiores informaes do seqestro de Patty Hearst, ver: HEARST, Patricia Campbell. O Seqestro de Patty. Rio de Janeiro: Record, 1990.
106
. Informaes extradas de: COHN-BENDIT, Dany. Ns que Amvamos Tanto a
Revoluo - 20 Anos Depois. So Paulo: Brasiliense, 1987.
107
. ECHOLS, Alice. Janis Joplin: Uma Vida, Uma poca. So Paulo: Global, 2000.

100
compositor do conjunto The Doors, com problemas no corao) em 1971;
e, logicamente, a separao dos Beatles, em 1970.
Mais do que o fim do grupo mais popular da dcada, esta separao marcou, simbolicamente, o fracasso da idia da celebrao coletiva, to cara s comunidades alternativas e aos grandes festivais (como
Monterey, Hyde Park e Woodstock, mesmo considerando o fracasso de
Altamont). O estilo tribal, que tanto marcara os anos 60, seria dissolvido nos anos 70, a chamada dcada do Eu, dcada esta marcada por uma
excessiva preocupao egosta108.
Com ou sem egosmo, muitos dos ativistas da Contracultura
cresceram, formaram famlias, empregaram-se (quase sempre dentro do
to combatido sistema) para poderem sobreviver. Muitas das motivaes do pblico da Contracultura eram apenas momentneas - ou, em
outras palavras, era apenas moda.
Outra razo da derrota foi a prpria falta de definio da Contracultura como movimento: era algo abrangente demais para poder se
manter por muito tempo. E, no podemos deixar de citar, faltou definio
mais clara de seus objetivos: a liberdade total sem definio era insuficiente para mudar o mundo.
Anos depois do fim da Contracultura, a Guerra Fria tambm acabaria.
O Fim da Guerra Fria... Ser que Ela Acabou Mesmo?
Quando o mundo menos esperava, depois de mais de 40 anos de
confrontos, a Guerra Fria acabou109.
A dcada de 80 foi terrvel para a Unio Sovitica pois, alm do
pas ter sido atingido por uma fortssima estagnao econmica, houve
tambm uma estagnao tecnolgica110. O governo do republicano Ronald Reagan111, percebendo tais condies, iria forar ainda mais o clima
108

. Para maiores detalhes sobre o egosmo dos anos 70, ver: LASCH, Christopher. A
Cultura do Narcisismo: a Vida Americana numa Era de Esperanas em Declnio.
Rio de Janeiro: Imago, 1983.
109
. Informaes do fim da Guerra Fria que se seguem foram extradas de: Guerra Fria.
So Paulo, Rdio e Televiso Cultura, dirigido por Roseli Ferro, 1998; e Cold War.
programa produzido e exibido pela Cable News Network (CNN), 1998.
110
. Para maiores informaes sobre a situao social da Unio Sovitica na dcada de 80,
ver: DOBBS, Michael. A Queda do Imprio Sovitico. Rio de Janeiro: Campus, 1998.
111
. De acordo com Ren Remond, o programa de Ronald Reagan conjugava o velho
individualismo americano, o dogma da livre iniciativa e as teses monetaristas da escola de
Chicago: exprimia uma reao contra a expanso da administrao federal e do Welfare

101
de competio tpico da Guerra Fria, prejudicando ainda mais o j
combalido imprio sovitico112.
O governo de Ronald Reagan, alm de ter utilizado uma agressiva propaganda poltica para manter o clima de confronto tpico Guerra
Fria e, conseqentemente, conseguir aumentar sua popularidade (a Unio
Sovitica seria inmeras vezes chamada por Reagan de Imprio do
Mal, entre outras vises extremamente miditicas e maniquestas), tambm aumentou o clima de guerra propriamente dito, financiando grupos
contra governos ou movimentos polticos de esquerda (como os Contra,
na Nicargua, e os rebeldes do Afeganisto contra as foras invasoras
soviticas) e aumentando o nmero de armas nucleares, de um modo
geral.
Reaes contrrias s poltica armamentistas ocorreram, logicamente. O historiador E. P. Thompson, entre seus variados estudos, tambm iria comentar questes relacionadas com a Guerra Fria e sobre a
expanso das armas atmicas. Uma dessas questes veio tona em dezembro de 1979, em Bruxelas, quando a OTAN decidiu instalar os msseis nucleares de curto alcance Cruise e Pershing II na Europa, o que
resultaria num aumento ainda maior de armas nucleares em territrio
europeu, alm de transformar esse mesmo territrio num dos alvos preferenciais dos soviticos em caso da ecloso da Terceira Guerra Mundial,
transformando a Europa numa barreira nuclear dos Estados Unidos.
Essa deciso estimulou as discusses pacifistas em toda a Europa
e Thompson foi um dos seus deflagradores. Seu artigo Notas sobre o
Exterminismo, o Estgio Final da Civilizao, publicado na revista New
Left Review113, daria o pontap inicial para intensas discusses. Nesse
texto, Thompson criou o conceito exterminismo - a poltica praticada

State. Propunha um desengajamento do Estado, um desmantelamento da administrao de


Washington com a transferncia de responsabilidade para os Estados, uma reduo drstica de despesas, com exceo do oramento da Defesa, mediante cortes severos nas verbas
destinadas assistncia social e educao, conjugada com uma volta ao equilbrio oramentrio e uma diminuio significativa dos impostos diretos. RMOND, Ren. Histria dos Estados Unidos. So Paulo: Martins Fontes, 1989, p. 122.
112
. Informaes extradas do documentrio: Imprio do Mal (Ronald Reagan). Estados
Unidos, WGBH Boston For The American Experience, produzido por Margaret Drain e
Austin Hoyt, 1998.
113
. O texto de Thompson na revista, bem como respostas e comentrios a ele, foram
organizados em livro lanado no Brasil. THOMPSON, E. P. et alii. Exterminismo e
Guerra Fria. So Paulo: Brasiliense, 1985.

102
de valorizao das armas nucleares para resolver as questes mundiais,
relegando o ser humano a um segundo plano114.
Thompson, analisando a Guerra Fria mais detalhadamente, destacou que ela, alm de ser fruto da deteriorao das tradies europias, o
que provocou uma diviso inaceitvel entre o Leste e o Oeste, sobreviveu
desde 1945 por causa da existncia e aumento contnuo dos arsenais nucleares e que, para que a Guerra Fria deixasse de existir, era preciso acabar com esses arsenais115.
Cornlius Castoriadis, alm dos seus estudos sobre o imaginrio,
tambm preocupou-se com a Guerra Fria e com os problemas europeus
no incio da dcada de 80. Sua obra Diante da Guerra fazia uma grave
denncia contra as polticas armamentistas das duas grandes potncias,
cujo clima de confronto poderia levar o mundo para uma guerra destruidora. Castoriadis, reconhecendo sua impotncia (e tambm da maior parte
da humanidade) perante as possibilidades de se evitar a guerra, pediu
lucidez116.
Apesar dos protestos, Reagan manteve sua poltica agressiva perante os soviticos. Talvez o smbolo maior desta poltica agressiva tenha
sido o anncio, no comeo da dcada de 80, da criao de um sofisticado
plano de defesa que ficaria popularmente conhecido como Star Wars
(Guerra nas Estrelas que, como o termo Imprio do Mal, foi baseado no
famoso filme de mesmo nome), que consistia num complexo sistema de
satlites munidos de raios laser, comandados por computador, que, em
caso de uma guerra nuclear, atingiram os msseis soviticos antes deles
chegarem a alvos ocidentais117.
Apesar do estardalhao do anncio deste plano de defesa, muito
pouca coisa foi feita efetivamente para concretiz-lo e, poucos anos depois, o projeto seria abandonado. Mas, alm de ter sido mais uma das
armas de propaganda poltica dos republicanos para conquistar o eleitorado aproveitando-se das fortes imagens maniquestas da dinmica da
114

. THOMPSON, 1985.
. THOMPSON, E. P. Beyond the Cold War. London: Merlin Press, 1982.
116
. De acordo com Castoriadis: Ns no temos nenhum poder diante do processo que se
est ampliando e que s ganha sentido quando referido guerra, prxima ou distante. No
temos tampouco nenhum poder sobre a atitude de um grande nmero de pessoas, aqui e l
- do outro lado da cortina de ferro -, que a nica fora que poderia paralisar o processo.
Tudo o que depende de ns contribuir para a sobrevivncia, atravs do cataclisma que
nos ameaa, dos germes - os mais numeroso e vigorosos possveis - de esprito crtico, de
lucidez, de liberdade, de responsabilidade. CASTORIADIS, Cornelius. Diante da Guerra - V. 1: As Realidades. So Paulo, Brasiliense: 1982, p. 16 e 17.
117
. DOBBS, 1998.
115

103
Guerra Fria que ainda imperava na sociedade norte-americana, o alcance
propagandstico desta arma fora dos Estados Unidos funcionou plenamente e atingiu o seu alvo: Moscou.
Os dirigentes soviticos apavoraram-se perante as perspectivas do
projeto Guerra nas Estrelas ser levado realmente adiante pelos norteamericanos. A concorrncia com os norte-americanos, at ento, tinha
sido feita de uma maneira muito intensa, mas sempre com desvantagens
para os soviticos, principalmente no campo tecnolgico118. A prpria
corrida espacial, que os soviticos lideraram nos anos iniciais, foi perdida
quando os Estados Unidos alcanaram a Lua. Os arsenais atmicos soviticos eram menores e com tecnologia muito inferior, comparando-se
com a mesma tecnologia norte-americana. O projeto Guerra nas Estrelas
foi a p de cal na concorrncia sovitica no quesito de armamentos. O
todo poderoso imprio sovitico no tinha condies de realizar, tanto em
termos tecnolgicos ou econmicos, um projeto de tal magnitude.
No tendo condies de rivalizar como os norte-americanos e
com sua economia decaindo desesperadamente a cada ano, toda a estrutura sovitica foi repensada, inclusive dentro do poderoso (e conservador)
Exrcito Vermelho. Uma srie de mudanas polticas (Glasnost) e econmicas (Perestroyka) seriam realizadas pelo governo de Mikhail Gorbachev, tentando revigorar o velho imprio119.
Gorbachev no tentou destruir o comunismo sovitico, mas sim
revigor-lo e moderniz-lo, mas a situao saiu do seu controle. Logo, os
pases dentro da rea de influncia sovitica seguiriam os mesmos caminhos e, com uma maior liberdade econmica, comearam a surgir movimentos exigindo tambm liberdade poltica, inclusive dentro dos estados
soviticos - e, entre estes estados, estava tambm a Rssia.
Um a um os pases do Leste Europeu foram se desvinculando dos
regimes comunistas que os governaram desde o fim da Segunda Guerra
Mundial. Em alguns casos, esta desvinculao foi pacfica, como na Bulgria, Tchecoslovquia, Polnia e Alemanha Oriental - cuja capital assis118

. A prpria derrota sovitica no Afeganisto foi resultado direto da superioridade tecnolgica norte-americana, que ofereceu para os guerrilheiros afegos armas leves que
poderiam destruir os poderosos helicpteros soviticos. Informao extrada do documentrio: Os Bastidores da CIA, Estados Unidos, Discovery Channel, produzido por
Alan Levin e Stephen Stept, 1997.
119
. Referncias queda da Unio Sovitica extradas de DOBBS, 1998, e do documentrio Mikhail Gorbachev - O Homem que Mudou o Mundo (Mikhail Gorbachev - The
Man Who Changed the World), Inglaterra, BBC News, produzido por Rosalind Erskine, 1999.

104
tiu a queda do famoso Muro de Berlim, que transformou-se no smbolo
do fim do comunismo. Em outros pases a violncia esteve presente,
como nos casos da Romnia (onde o ditador Nicolae Ceaucescu e sua
esposa Elena seriam presos e fuzilados) e na Iugoslvia que, mesmo no
estando completamente atrelado aos soviticos, assistiu uma srie de
reivindicaes nacionalistas que iriam fragmentar o pas. A prpria Unio
Sovitica seria fragmentada e, com seu fim em 1991, acabou definitivamente a Guerra Fria120.
Com a queda do muro de Berlim em 1989 e a desestruturao do
imprio sovitico em 1991, desapareceu o inimigo que justificava a
poltica de interveno global dos Estados Unidos - o comunismo no
precisava mais ser contido pelo simples fato de no existir mais, com
algumas (e frgeis) excees, como a isolada e subestimada Cuba (a China, apesar de ser uma ditadura, promoveu uma intensa e lucrativa abertura econmica com o ocidente).
Assim, os Estados Unidos encontrariam uma nova desculpa econmica para manter sua hegemonia: a Globalizao, que praticamente
obriga todos os pases do mundo a seguirem o modelo econmico dos
Estados Unidos. Para Chomsky, a Globalizao no passa da continuidade da Guerra Fria em outros termos: antes, os Estados Unidos utilizavamse de intervenes e golpes para impor a sua hegemonia; na Nova Ordem Mundial, utilizam-se da lgica do mercado e das bolsas de valores121.
A poltica de dominao mundial tentada pelos Estados Unidos
desde 1945 continua, na viso de Chomsky, mesmo sem precisar de
inimigos, embora eles eventualmente apaream, como aconteceu com
os narcotraficantes, com os terroristas rabes e, em 1990 e 1991, com
Saddam Hussein e a Guerra do Golfo122. Na verdade, os Estados Unidos
comearam a eleger novos inimigos para substituir o comunismo.
Chomsky complementa que:
Quanto Nova Ordem Mundial, ela muito como a velha, com uma
nova aparncia. (...) As regras bsicas da ordem mundial permanecem
como sempre foram: o governo da lei para os fracos, o governo da fora

120

. Informaes extradas dos documentrios Guerra Fria, programa produzido e exibido


pela Rdio e Televiso Cultura, 1998 e Cold War, programa produzido e exibido pela
Cable News Network (CNN), 1998.
121
. CHOMSKY, 1996.
122
. Idem.

105
para os fortes; os princpios de racionalidade econmica para os fra123
cos, o poder e a interveno de Estado para os fortes.

At que ponto Noam Chomsky est certo? O fim da Unio Sovitica selou o fim da poltica de esferas de influncia da maneira fechada com que foi elaborada no ps-Segunda Guerra Mundial. Mas ainda
cedo para tirarmos concluses definitivas. De qualquer forma, Chomsky
est certo num ponto: com ou sem guerras, a presena norte-americana
na vida de todo o planeta incontestvel - e, aparentemente, ser uma
realidade por muitos e muitos anos124.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

AGEE, Philip. Dentro da Companhia - Dirio da CIA. So Paulo,


Crculo do Livro, 1976;
ALPEROVITZ, Gar. Diplomacia Atmica: o Uso da Bomba Atmica e
o Confronto do Poder Americano com o Sovitico. Rio de Janeiro,
Biblioteca do Exrcito, Saga, 1969;
Attica: Soluo Final (Against the Wall). Filme, Estados Unidos, dirigido por John Frankenheimer, 1993;
BACZKO, Bronislaw. Imaginrio Social. In Enciclopdia Eunaudi, n. 5,
Lisboa, Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1985;
BAPTISTA JR., Roberto. Comunismo Internacional, Represso e Intervencionismo nos governos Dutra e Vargas (1945-1954). Braslia,
Dissertao de Mestrado, Maro/2001 (mimeo);

123

Idem, p. 335.
. Depois do fim da Guerra Fria, algumas vises bastante exageradas foram construdas
a partir da derrota comunista, como o polmico O Livro Negro do Comunismo, que
parte do princpio de que os governos comunistas cometeram crimes contra a humanidade. Embora um governo como o de Pol Pot, no Camboja, seja efetivamente criminoso,
no podemos exagerar nesta frmula. Dentro desta lgica, uma srie de governos nocomunistas tambm cometeram uma srie de crimes e no esto sendo conclamados como
criminosos. E por que no dizer de crimes que foram cometidos em nome de Jesus
Cristo, Maom, Buda, etc.? Poderamos condenar tambm Jesus Cristo ou Maom por
estes crimes? COURTOIS, Stphane et alii. O Livro Negro do Comunismo - Crimes,
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RESUMO
O Imaginrio da Guerra Fria
Este artigo pretende discutir a formao da Guerra Fria - fenmeno determinante de grande parte das relaes polticas mundiais depois do fim da
Segunda Guerra Mundial at 1989, momento da derrubada do Muro de Berlim, e
1991, momento do desmantelamento da Unio Sovitica - e apresent-la como
um imaginrio social, o Imaginrio da Guerra Fria.
Palavras Chave: Guerra Fria; Imaginrio; Democracia; Comunismo; Bombas
Atmicas; Contracultura.

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ABSTRACT
Cold War Imagery
This article tends to discuss the formation of the Cold War which influenced and determined a great deal of the world political relations from the end
of Second War to the beginning of 1990s, when two majors events took place:
the fall of the Berlims Wall and the end of Soviet Union it also aims at presenting the Cold War as a social imagery, the Cold War Imagery.
Key words: Cold War; Imaginary; Democracy; Communism; Atomic Bombs;
Counter Culture.

Revista de Histria Regional 6(1):61-111, Vero 2001

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